Educao e Sociologia

Nesta obra Durkheim, um dos pensadores responsveis pela consolidao da Sociologia como cincia,
discute temas especificamente relacionados a Educao. Para ele, a educao entendida como Fato
Social.

Logo de incio, Durkheim procura definir o que educao. Para ele, o ponto de partida para sua
definio, seria a ao dos homens adultos sobre os mais jovens, ou melhor, uma preparao daqueles
que ainda no estariam maduros para a vida social. A Educao consiste em uma socializao
metdica das novas geraes. (Durkheim 2013:54). Nesse contexto, no existiria um tipo de Educao
ou uma Educao universal, aplicada em qualquer tempo ou lugar., pois cada sociedade, de acordo com
sua cultura, educa conforme os valores que deseja difundir.

A funo da educao suscitar na criana: 1) um certo nmero de estados fsicos e mentais que a
sociedade qual ela pertence exige de todos os seus membros; 2) certos estados fsicos e mentais que o
grupo social especfico (casta, classe, famlia, profisso) tambm considera como obrigatrios em todos
aqueles que o formam. Assim, o conjunto da sociedade e cada meio social especfico que determinam
este ideal que a educao realiza. (Durkheim 2013:52-3)

Os humanos ao nascerem ainda no estariam completos, a dimenso humana na totalidade s

concebida enquanto ser social. Existe ento dois seres, inseparveis, um que diz respeito ao indivduo,
aquele que diz respeito a ns mesmos e um outro, que moldado enquanto ser social, constituir este
ser em cada um de ns o objetivo da educao. (Durkheim 2013:54)

Considerando o contexto do pensamento de Durkheim, em que as cincias humanas estavam

engatinhando, a educao, assim como a sociologia, deveria estudada de modo similar as cincias da
natureza. Desta forma, um ponto controverso no texto o fato dele considerar as crianas como agentes
passivos, voltados apenas para seus primeiros impulsos individuais, cabendo aos adultos o papel de
construir as bases sociais atravs da educao. No texto, Durkheim faz uma analogia com a hipinose,
tendo o professor como hipnotizador, dotado de um poder de persuaso, que longe de ser uma dureza
violenta, se firmaria atravs de uma moral. A criana/aluno por sua vez, corresponderia aos
comandos/ensinamentos quebrando um lado individualista, deveria reconhecer a autoridade na
palavra do educador e a respeitar a sua superioridade. preciso que, pelos meios mais rpidos, ela
substitua o ser egosta e associal que acaba de nascer por um outro capaz de levar uma vida moral e
social. Esta a obra da educao, cuja grandeza podemos reconhecer. (Durkheim 2013:54-5)

Diferente dos outros animais e por ser social, o homem necessita aprender as regras que lhe faro
sobreviver e sentir-se pleno, em sociedade. Assim, se tudo o que a sociedade deu ao homem lhe fosse
retirado, ele seria reduzido categoria do animal. No h hereditariedade de crenas religiosas, crenas
e prticas morais, tradies nacionais ou profissionais e ou mesmo opinies coletivas de todo tipo. Sem
o que se aprende a partir do nascer com outros homens, nada restaria. Esta viso acaba com a crena de
que habilidades dos pais so herdadas espontaneamente, como se um filho de mdico herdasse a
habilidade da medicina, ou filho de um msico, j possusse ao nascer um ouvido treinado. Durkheim
chega a pr em cheque a importncia dos chamados instintos humanos, que no so idnticos em todas
as sociedades, que para ele nada mais so que impulsos e aes aprendidas para determinadas
situaes. Suas observaes e exemplos so pautados na pluralidade das culturas. Tendo a educao um
papel fundamental na construo e dinmica da sociedade, o Estado portanto, no pode ficar alheio e
deve agir de modo a garantir que os conhecimentos em voga possam ser transmitidos para as novas
geraes.

Educao e pedagogia no se confundem. A primeira consiste em ao e posta em prtica em todos os

momentos, no apenas naqueles em que se reconhece ensinando. A criana est apreendendo a todo
instante, embora educar a ao de passar conhecimento voluntariamente. Pedagogia no estaria
preocupada com ao, mas sim com teoria. Essas teorias explicitam as maneiras de conceber a
educao, e no de pratic-la.(Durkheim 2013:75). Um bom educador pode ser um pssimo pedagogo
e vice-versa. Para Durkheim sempre existiu educao, mas a Pedagogia foi inconstante e s apareceu
em momentos distintos da histria, somente quando necessrio. Essa reflexo aponta para momentos
de mudana social. O pensar a educao (Pedagogia), reflete meio social em que vivemos. Fugir disso
no habilitar para a sociedade em que se vive. No adianta acreditar que podemos educar os nossos
filhos como quisermos[...] (Durkheim 2013:78-9).

Tendo em vista que a educao est intimamente relacionada aos fatos sociais, Sociologia tem papel
fundamental na orientao de uma base pedaggica. A psicologia contribui especificamente na
aplicao de mtodos de aprendizagem, mas por ater-se ao indivduo, se torna incompetente para fixar
o objetivo, ou melhor, os objetivos da educao, [mas] ela certamente tem um papel til a desempenhar
na constituio dos mtodos. (Durkheim 2013:114)

Paulo Camelo