Captulo segundo.
El derecho primitivo.
EL DERECHO PRIMITIVO.
I. Prehistoria del derecho.
El derecho es una disciplina
que atiende la vida social
de ste, la historia del de-
recho debe remontarse a la
formacin de la sociedad
misma.
El historiador del derecho
ha podido apreciar y valo-
rar las primeras manifesta-
ciones jurdicas en esos pa-
sos iniciales de la vida hu-
mana.
El hombre de Neandertal y
el paleoltico superior, el
mas prximo a nosotros de
esos inmensos periodos, el
Homo sapiens que desarro-
llo un arte primitivo.
Los
miem-
bros de
la comunidad acataban
normas religiosas, morales,
del trabajo social y jurdi-
cas. Sin tener una conciencia
de ellas hasta ms tarde
empiezan a adquirir con-
ciencia de no vulnerar las
normas empleadas.
10/Febrero/2017
Adems en esta fase hay de la zaca a la de agricul-
testimonios que siguieren tura.
la existencia de una vida Puntos de inte-
religiosa. rs especial:
Ms tarde, durante la
SE COMPRENDE
fase llamada mesoltica
COMO EN ESTA PO-
ya los hombres viven en
CA SE INICIABA LA
grutas, chozas de paja y
FORMA DE CIVILIZA-
reunidos en pequeas comu-
CIN, EL EMPEZAR A
nidades.
CULTIVAR Y DOMESTI-
CAR A LOS ANIMALES,
SE INICIA LA CREA-
Toda norma de conducta
CIN DE CHOZAS Y CON
en forma de consuetudi-
ELLO EMPEZARON A
naria, esto es, de uso y
APLICARSE LEYES Y NOR-
costumbres repetidas en
MAS ESPECIALES DE
cada comunidad.
ACUERDO A LAS COSTUM-
BRES Y ACTIVIDADES.
En esta fase desarrollaron
un primitivo comercio gra-
cias a ciertos medios de
transporte como trineos y
canoas, cultivan ciertas
plantas y domestican ani-
males, ha pasado la poca
heterogeneidad o
falta de uniformidad,
esto es, su mbito
cerrado que se tradu-
ce en el estableci-
miento, segn su di-
verso grado de desa-
rrollo, de un derecho
Primero, la indiferencia de la especfico para cada comunidad.
norma, al estar entremezcla-
das las normas jurdicas con En estas sociedades primitivas se
las religiosas, las morales y desarrolla un derecho familiar, se
las del trato social; segundo extiende al derecho de propie-
su carcter consuetudinario, dad y a los derechos de obliga-
basado en los usos seguidos ciones, mediadas en la comuni-
por la comunidad; tercero, su dad por un juez o sacerdote.

II. Primeras expresiones legislativas.
Las legislaciones ms anti-
guas que conocemos en
Asia, en especial de Meso-
potamia y corresponden a
las culturas acadia y sume-
ria.
Codex Ur-
Nammu, que
contiene unas
29 leyes le-
gibles relati-
vas casi to-
das al dere-
cho penal,
aunque tambin se legisla
sobre divorcio, sobre prcti-
cas de brujera y se estable
el principio de la
compensacin pecuniaria
lll. El derecho precortesiano y su supervivencia en
Mxico.
La civilizacin Maya, consi-
derada la ms brillante del
mundo precolombino, flore-
ci entre los siglos lll y XVl
d.C. en la pennsula de Yu-
catn, extendindose a los
actuales
estados de
Campeche,
Tabasco,
Quintana
Roo y
Chiapas.
En cuanto
al derecho de los Mayas,
B) La burocracia ejecutiva,
compuesta por funcionarios
de menores responsables de
la ejecucin de dichas accio-
nes.
C) La intelectualidad, com-
puesta por sacerdotes, ar-
quitectos, escribas, militares
y tal ves comerciantes.
D) Los artesanos, quienes
elaboran los bienes destina-
dos al uso y consumo de la
clase gobernante.
E) Los agricultores, quienes
deban tributar al cacique.
para los delitos de lesiones
corporales y otros a daos en
la agricultura.
El texto legislativo ms desta-
cado y completo del mundo
mesopotmico es el famoso
Cdigo de Hammurabi, descu-
bierto en Susa(1901-1902),
segn las ultimas investigacio-
nes fue promulgado en 1753,
sus fuentes de conocimiento
son escasas, debido a que
la mayora de los documen-
tos fueron destruidos.
Se a llegado a la conclusin
de
que
la
socie-
dad
maya
esta-
ba
go-
bernada por un cacique
F) Los esclavos, quienes
caan en ese estado de su-
misin por diversas causas:
nacimiento, guerra y orfan-
dad, o por la comisin de
ciertos delitos, entre ellos el
hurto.
a. C.
Varios pueblos vecinos, fundando un slido imperio que per-
dur hasta la poca helenista(500 a.C.), as como establecer
un verdadero estado laico en el cual el rey asumi todos los
poderes. Consta de 284 artculos, muchos de ellos dedicados a
los delitos y las penas que resultan muy crueles vistas con los
ojos de hoy.
Los delitos ms sancionados eran los que se cometan contra el
estado.
Delito brujera y falsos testimonios.
El Cdigo de Hammurabi, no distingui entre derecho penal y
derecho civil, el cdigo nos refleja una sociedad estamental
dividida en hombres libres, hombres semilibres o siervos y es-
clavos.
Otra expresin legislativa originada en Asia es el Cdigo de
Man.
En cuanto a China, no fue hasta el 223 a.C., durante el go-
bierno de la dinasta Chou, que se emiti un cdigo publico.
Del primer derecho Egipcio sabemos poco, la primera le que
conocemos se debe al rey Haremhab(1350-1315 a.C.)
El antiguo derecho hebreo creado entre 900 y 600 a.C. se
encuentra contenido en la biblia en Levtico y Deuteronomio.
territorial el halac uinic cargo que era hereditario.
Dicho caci-
que era tam-
bin la auto-
ridad reli-
giosa ms
importante.
Se ha llega-
do a la con-
clusin de que la sociedad maya estaba integrada por seis
niveles integrados en tres clases sociales: La nobleza, los es-
pecialistas y el vulgo.
A) La burocracia
administrativa
formada por
funcionarios de
alto nivel.
Por ltimo, el derecho
penal maya era seve-
ro, tanto en la tipificacin de los delitos como en las penas o
castigos.
Sin embargo, demritos de este sistema penal maya
fueron la falta de apelacin entre tribunales superiores,
el juez local decida en forma definitiva y los tupiles,
policas-verdugos, ejecutaban la sentencia de forma
inmediata.
Entre los delitos estaban el robo, el homicidio, el incen-
dio, el adulterio, la violacin, el estupro y la lesa majes-
tad.
El imperio Azteca era en realidad una confederacin de tribus. Mxico Teno-
chtitlan, Texcoco y Tlacopan no eran las capitales de tres reinos, si no el
asiento de tres tribus cuyos jefes militares eran electos por un consejo de jefes
que se aliaron para regir grandes grupos humanos.
Junto al tlatoani, cogober-
naba el cihuacatl figura que, junto a otras funciones, tenan la de juez su-
premo en lo militar y en lo criminal.
En cuanto a la organizacin social, los aztecas estaban divididos en clanes
llamados calpulli, trmino con el cual se designaba tambin los terrenos co-
munales.
Los nobles contaban con grandes privilegios, entre ellos el de contar con la
propiedad individual de sus tierras.
Los sacerdotes contaban tambin con sus tierras propias para su manuten-
cin , estaban exentos del pago de tributos.
C) La clase castrense, integrada por los militares.
D) La clase mercantil, integrada por comerciantes que representaban un
doble papel, por una lado intercambiaban las mercancas , por el otro
eran espas en las guerras de conquista.
E) La clase gremial, agrupada en barrios de la ciudad e integrada por
artesanos de toda ndole que estuvieron al servicio de la nobleza y que fueron unas de las fuentes econmicas ms importan-
tes de Mxico-Tenochtitlan.

F) La gente comn,
integrada por agricul-
tores llamados
macehuales que
trabajaban las
tierras del cal-
pulli, los carga-
dores de oficio,
llamados tlame-
mes y una espe-
cie de siervos
ligados a la
tierra, llamados
mayeques.
G) los esclavos,
utilizados bsicamen-
te en el trabajo do-
mstico y, en ciertos
casos, como fuerza de trabajo en tierras de propiedad
o en acarreo de materiales.
Existan adems los esclavos voluntarios, que eran
aquellos que, por razn de miseria, ingresaban en la
esclavitud.
El derecho familiar azteca era patriarcal y clasista,
por que variaban segn el
rango social y estaba finca-
do en tradiciones ancestrales
basadas en la autoridad del
padre.
Haban tres tipos de matri-
monio: a) Matrimonio defini-
tivo que se llevaba a cabo
con todas las ceremonias
religiosas, b) El matrimonio
provisional que era tempo-
ral y; c) el concubinato, moti-
vado generalmente por la
falta de recursos para celebrar la fiesta.
En caso de divorcio, la mujer tena que observar un
plazo de espera.
La patria potestad terminaba con el matrimonio del
hijo o hija, era necesario el consentimiento de los
padres.
La justicia comn u ordinaria era impartida por los
teuctli, jueces menores.
Cabe preguntarse en que medida sobrevivi el de-
recho precortesiano despus de la conquista Espa-
ola.