Hemos perdido, ms que nunca, todo el placer de la invencin.
Francis Picabia, 1921.
Es probable que las generaciones futuras de la familia Di Tella -quienes nazcan a
partir del siglo XXI- no comprendan cabalmente aquella asociacin entre industria nacional y arte de vanguardia gestada por sus antepasados. En los aos sesenta, expandindose unos pocos aos en ambos sentidos, se tomaban riegos. Algunos inteligentes sectores del poder econmico entendan que vincular sus nombres con la aventura, la experimentacin y la novedad artstica era una buena manera de trascender el inevitable ciclo de ascenso y cada de los negocios y, tal vez, trascender la muerte del individuo. No menos importante era la existencia paralela de instituciones privadas que pensaban que ejecutar Le Marteau sans Matre de Boulez y promover en Buenos Aires el estreno mundial de Achorripsis de Xenakis o de las Transformaciones cannicas de Juan Carlos Paz vala el esfuerzo, sin importar en absoluto el rechazo del pblico. El prestigio lo daba ser culto. El Estado tambin arriesgaba. Los ciclos de msica contempornea orquestal de los domingos a la maana en un Teatro Coln repleto, o los encargos a compositores argentinos que haca la desaparecida Orquesta Sinfnica de Radio Nacional fueron acontecimientos cruciales. En el CLAEM los riesgos se multiplicaban a partir del astuto sentido de la oportunidad de Alberto Ginastera, su director. Cuarenta aos despus de su cierre deben recordarse, como un hecho decisivo, los honorarios generosos que se pagaban a los intrpretes, permitiendo que las obras se ensayaran con la debida seriedad. Adems, convendra revisar las programaciones de los festivales de msica contempornea para comprobar, por ejemplo, que en el Instituto Di Tella se comenz a reconocer la importancia de un compositor como Morton Feldman, cuya msica circulara en Europa muchos aos despus. La existencia del CLAEM fue posible por la conjuncin de diferentes fuerzas. As como hoy sera impensable su reproduccin, no podran caber tampoco en ninguna programacin Erwartung de Schnberg, Agon de Stravinsky o Gruppen de Stockhausen, ejecutadas en esa poca por primera y ltima vez en la Argentina. El CLAEM fue parte de un contexto en el que la curiosidad voraz se una a la pasin por lo distinto. Haba que saber, por encima de cualquier obstculo. Leer Silence de Cage o analizar una obra de Webern o Earle Brown era perentorio. Nos interesaba Debussy y tambin La Monte Young, de quien dimos a conocer varias obras con Gerardo Gandini en un concierto titulado Destruccin de un piano, en el Centro de Artes y Ciencias. En el CLAEM -a pesar de la explcita adhesin de su director a una mainstream bastante conservadora- no se promova ninguna verdad esttica. De hecho, entre los becarios coexistan tardos posromanticismos y neoclasicismos y varias lneas indefinibles y personales. Ginastera, catlico observante que escriba una carta pblica al cardenal Caggiano y la terminaba besando su anillo papal, un ao antes invitaba al comunista Luigi Nono, quien dedic su conferencia en el CLAEM al Che Guevara: algo sin duda riesgoso en esos tiempos. Como era riesgoso, en otro plano, admitir la introduccin de barriles de petrleo para ser llenados con decenas de litros de agua en la pulcra aula principal, indispensables para obtener la sonoridad incluida por un becario en su obra. En ese marco, un memorable asado ofrecido hacia 1965 en el extenso campo de los Di Tella, con mozos de guantes blancos, fue la ocasin para que el futuro canciller argentino y su madre escucharan con sonrisas condescendientes las canciones de protesta -A desalambrar era la preferida- entonadas por algunos becarios entusiastas. La sensacin predominante era de que todo se poda hacer. Tambin se pudo hacer que compartieran dos aos de sus vidas profesionales compositores de Guatemala y Uruguay, de Puerto Rico y Bolivia o de Costa Rica y Chile. Fue ste -con las obvias afinidades y rechazos- un beneficio colateral del objetivo principal que era acercar los grandes maestros a los jvenes compositores. No hace falta recordar aqu los horrores y miserias de la vida cotidiana en aquellos aos turbulentos, carnales; palabra sta que, irnicamente, en los aos noventa se incorpor a un siniestro carnaval poltico-econmico. De todos modos, mirando lo que ocurri despus, creo que en el CLAEM la imaginacin tom el poder. Puede parecer una visin demasiado optimista, mejorada por el paso de los aos. Pero lo que s qued claro es que -como deca Edgard Varse- ser msico es fcil pero tener coraje es difcil.