De la cabeza
neurologo.
El valor de pensar
para adentro
por FACUNDO MANES
La metacognicin
T
oda revolucin tiene un
orador y la de 1810 lo tuvo:
es la capacidad de el abogado Juan Jos Cas-
reflexionar sobre telli, vocal de la Primera
Junta de Gobierno. El escritor argen-
nuestros propios tino Andrs Rivera recreara sus lti-
pensamientos y mos das en la novela La revolucin es un
sueo eterno, conmovido por el hecho de
evaluar la precisin que quien fuera el orador de la revolu-
de las decisiones cin muriera de cncer de lengua. Rive-
que tomamos. Una ra imagina un Castelli que, como ya no
puede hablar, escribe sus pensamientos
sociedad que y recapacita sobre ellos.
le atribuye Esta habilidad que tenemos de re-
flexionar sobre nuestros propios pen-
relevancia a su samientos y evaluar la precisin de las
conciencia puede decisiones que tomamos se denomina
metacognicin. Es aquella capacidad
revisar sus errores. que nos permite emitir juicios de valor
sobre nuestras propias ideas.
En la dcada de los setenta, el psic-
logo norteamericano John H. Flavell la
defini por primera vez como el cono-
cimiento que tenemos sobre nosotros
mismos, nuestras actividades y las es-
trategias que utilizamos cotidianamen-
te. Cuando metacognizamos, nos con-
vertimos en audiencia de nuestro propio
desempeo intelectual, nos volvemos
observadores activos y reflexivos de
nuestro pensamiento. Yo, quin soy?
Yo, que me pregunto quin soy, miro mi
mano, esta mano, y la pluma que sostiene
esta mano, y la letra apretada y an firme
que traza, con la pluma, esta mano, en las
hojas de un cuaderno de tapas rojas: as
procede el Castelli de Rivera.
Dos aspectos fundamentales estn in-
volucrados en la metacognicin. Por un
lado, la habilidad de pensar sobre lo que
orador de la revolucion
Juan Jos Castelli, vocal de la
Primera Junta en 1810, muri dos
aos despus de cncer de lengua.
18 v i va 29.11.2015
FACUNDO MANES
neurocientifico.
rector de la
universidad favaloro
Twitter: @ManesF
pensamos, aprendemos y conocemos; y,
por otro, la capacidad de planificar, au-
torregular y monitorear la manera en la
que lo hacemos. A travs de estudios de
resonancia magntica se observ que,
a nivel cerebral, los participantes que
tenan mayores capacidades metacog-
nitivas presentaban ms sustancia gris,
el tejido que contiene los cuerpos de las
neuronas, en la corteza prefrontal ante-
rior del cerebro.
Si bien todos tenemos la habilidad
metacognitiva, no somos igualmente
exitosos al momento de ponerla en prc-
tica. Diversas investigaciones exponen
que quienes son eficientes en la resolu-
cin de problemas tienen ms desarro-
lladas estas habilidades. Por lo tanto,
suelen reconocer los errores en el pro-
pio pensamiento y monitorear los pro-
cesos de reflexin. Ahora bien, tambin
es posible desarrollarlas. Por eso sera
beneficioso que se la considerara an
ms, especialmente, en el mbito educa-
tivo. Los educadores pueden contribuir
a su impulso. Si los alumnos reflexionan
sobre su proceso de aprendizaje pueden
ser ms conscientes para la autocorrec-
cin. Adems, la ciencia de la metacog-
nicin contribuye a la reflexin sobre
culpas y castigos en el mbito judicial,
sobre tratamientos en enfermedades
neurolgicas y psiquitricas, y en la in-
terpretacin de la naturaleza humana.
Una sociedad que le atribuye re-
levancia a la propia conciencia puede
tambin reflexionar sobre sus decisio-
nes, sus juicios, sus errores y sus proyec-
tos. As, en soledad y en sus ltimos das,
lo exhibe el Castelli de Rivera: En esas
desveladas noches de las que te hablo,
pienso, en el intransferible y perpetuo
aprendizaje de los revolucionarios: per-
der, resistir. Perder, resistir. Y resistir. Y
no confundir lo real con la verdad.