Voy Ante Pre Vorst

LA VOCATION DE LARBRE DOR
est de partager ses intrts avec les lecteurs, son admiration pour
les grands textes nourrissants du pass et celle aussi pour luvre
de contemporains majeurs qui seront probablement davantage
apprcis demain quaujourdhui. La belle littrature, les outils de
dveloppement personnel, didentit et de progrs, on les trouvera
donc au catalogue de lArbre dOr des prix rsolument bas pour
la qualit offerte.
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Arbre dOr, Genve, juillet 2007

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Justinus Kerner
LA VOYANTE DE PREVORST
(Die Seherin von Prevorst)
Traduction par le DrDusart

INTRODUCTION: SUR LA VIE
INTRIEURE DE LHOMME
La voyante a scell par sa mort la sincrit de ses

rvlations. Son histoire ne doit pas tre confondue
avec celles des personnes qui ne se sont trouves que
dans des tats magntiques faibles et imparfaits et
encore bien moins avec celles des imposteurs, dont
plusieurs ont t rcemment dmasqus, quoique
les adversaires de la voyante ne se soient fait aucun
scrupule de retourner contre elle les rvlations de ce
genre. Lexistence dune seule perle authentique ne
peut tre mise en doute par la dcouverte dun mil-
lion de fausses.
On a souvent affirm que les facults magntiques
de la voyante devaient tre attribues linfluence
de son entourage. Comment pourrons-nous rfuter
une objection aussi absurde? Pour ceux qui vou-
dront suivre et observer tout le dveloppement de ces
phnomnes, une telle assertion est non seulement
fausse, mais ridicule.
Il ne faut pas juger ces rvlations comme si elles
faisaient partie dun systme de philosophie imagin
par un esprit illumin. Elles prennent leur source dans
la contemplation intime de la nature elle-mme et on
les retrouvera frquemment en stricte concordance
non seulement avec les croyances populaires, mais
aussi avec les opinions de Platon, qui, toutes deux,
coulent de la mme source. Il est certainement dur, et
nous ne pouvons nous tonner des rpugnances pro-
voques, de constater quune faible et simple femme
bouleverse les systmes admis par les savants et fasse
revivre les convictions que depuis longtemps les sages
parmi les hommes sefforcent de draciner.
Dans un tel embarras, une seule chose mapporte
des consolations, ce sont les paroles de Paul, dans sa
premire ptre aux Corinthiens: Dieu a choisi les
choses folles aux yeux des hommes, pour confondre
les sages et les faibles de ce monde, pour confondre
les forts.
Si lon parvient sisoler du bruit et du tumulte de
la vie extrieure, comme devrait le faire chacun de
nous, pour observer sa vie intrieure, on trouvera que
notre vie intrieure et notre conscience extrieure
ne sont pas seulement diffrentes, mais en contra-
diction absolue. Ce que ltre extrieur trouve conve-
nable, ltre intrieur le condamne souvent et, dans
le tumulte du monde, nous sommes souvent inqui-
ts par une toute petite voix qui murmure dans notre
tre intrieur.
On sent que, par la vertu de cette vie intrieure,
lhomme est maintenu en rapport continu avec la
nature, que son imparfaite existence extrieure
ne peut lui rvler quen apparence. Il est bien vrai
LA VOYANTE DE PREVORST 5
que cette vie intrieure est voile et obscure pour le
monde que gouverne le cerveau; elle se maintient
cependant indompte et immuable, comme un gar-
dien cach mais vigilant de la conduite et de la direc-
tion de la vie extrieure.
Cest cette connexion invisible et secrte avec la
nature, qui unit lhomme lautre monde et le guide
dans le chemin qui y conduit.
Je me suis, un jour, trouv au chevet dun de ces
hommes qui navait consacr leurs meilleures facul-
ts quau dveloppement de leurs biens matriels, et
tandis que le rle de la mort envahissait sa poitrine,
je lui ai entendu dire: Je sens que ma vie abandonne
mon cerveau et se concentre dans la rgion pigas-
trique; je nai plus conscience de mon cerveau; je
ne sens plus ni mes mains ni mes pieds, mais je vois
des choses que je ne puis dpeindre, des choses aux-
quelles je nai jamais cru; cest un autre monde. En
disant ces mots, il expira.
Lhistoire de certains hommes montre comment,
lorsque, dans les moments daffliction, les proccu-
pations mondaines seffacent, ils descendent dans
les rgions les plus intimes de leur conscience et y
trouvent la rvlation de merveilles aussi grandes que
celles que nous ont jamais fait connatre les somnam-
bules.
Quil nous suffise den donner quelques exemples.
Dans lanne 1461, lorsque les hussites taient sous
le coup dune cruelle perscution, un homme pieux,
de Prague, nomm Georginus, subissant le supplice
de la roue et tant tendu sur linstrument de tor-
ture, devint, dune faon extraordinaire, insensible
la douleur et toutes les sensations extrieures; il
parut si compltement inanim, que les bourreaux le
dtachrent de la roue et ltendirent terre comme
mort.
Au bout de quelques heures, cependant, il reprit ses
sens, tonn de souffrir si violemment de son ct, de
ses pieds et de ses mains. Mais en voyant les plaies et
les traces de coups, les divers endroits brls et san-
glants de son corps et les instruments des bourreaux,
le souvenir de ce qui venait de se passer revint son
esprit et il raconta un songe quil avait eu pendant sa
torture: Je croyais tre, dit-il, dans une verdoyante
et magnifique prairie, au milieu de laquelle slevait
un arbre, sur lequel poussait une grande quantit
de beaux fruits; beaucoup doiseaux perchs sur les
branches mangeaient les fruits en chantant mlo-
dieusement. Parmi ces oiseaux, jen vis un jeune qui,
avec une petite baguette, semblait rgler leurs mou-
vements, de telle sorte quaucun deux ne songeait
sloigner trop de sa place, et je vis trois hommes
qui veillaient autour de larbre. Il dcrivit les formes
et les traits de ces trois hommes et ce qui est remar-
quable, cest que, six ans plus tard, le mme nombre
dhommes, rpondant exactement sa description,
furent chargs de diriger lglise.
En 1639, une pauvre veuve, nomme Lcken, fut
accuse de sorcellerie, condamne au supplice de la
roue, Helmstadt. Ayant t cruellement torture,
elle fut saisie de convulsions terribles, parla en haut
Allemand et dans une langue trangre, puis perdant
connaissance sur la roue, parut morte. Le fait ayant
t rapport au jurisconsulte de Helmstadt, celui-ci
ordonna de la soumettre de nouveau la torture. Elle
protesta quelle tait une bonne chrtienne, tandis
que le bourreau ltendait sur la roue, la frappait de
verges, larrosait de soufre brlant. Elle tomba alors
de nouveau sans connaissance et rien ne put la faire
sortir de cet tat.
Dans le premier de ces faits, nous voyons comment
lme, afflige par le monde extrieur, le quitte, ne
laissant que le corps en son pouvoir, tandis quelle va
sunir lesprit au plus profond de sa vie intrieure.
Alors, comme dans un tat de somnambulisme, lave-
nir lui est rvl et elle jouit des dons merveilleux de
prophtie.
Par le second fait, nous pouvons observer comment
lme, tandis quelle abandonne le corps aux tortures
du monde extrieur, trouve un refuge en elle-mme
et alors peut-tre (comme nous le voyons chez nos
somnambules) parle le langage de cet tre intrieur.
Il peut arriver, dit une clairvoyante, quun homme
parfaitement habitu vivre de la vie intrieure sy
rfugie avec dautant plus dempressement, quil est
plus troubl par ce qui lentoure et que les sensations
du corps sont alors fort diminues et mme tout fait
annihiles.
Lhistoire des martyrs nous montre que, dans les
moments des plus terribles souffrances extrieures,
ils acquirent un calme intrieur qui leur fait endurer
avec patience les plus cruelles tortures, leur permet
de rire de leurs oppresseurs et de marcher la roue
ou au bcher comme vers le lit nuptial. Ainsi firent
Jean Huss et Jrme de Prague qui, pendant que
leurs corps taient la proie des flammes, chantrent,
jusqu leur dernier souffle, des chants de prire et
dactions de grces. Ainsi, Dorothe marcha vers le
bcher comme une fte. Les martyrs allaient joyeux
comme des conqurants et comme si leur corps net
pas t fait de chair. O tait donc leur me, ce
moment? Ils taient dans la lumire et dans la paix.
La vie magntique nous offre de semblables ph-
nomnes, et nous les retrouvons dans beaucoup de
rcits de lAncien et du Nouveau Testament, et dans
lhistoire des tres suprieurs, comme la Pucelle
dOrlans, par exemple. Cest ainsi quelle raconta
qu lge de treize ans, elle entendit une voix dans
le jardin de son pre, Domrmy. Cette voix venait
du ct o se trouve lglise et tait accompagne
dune brillante lueur. Elle fut dabord effraye, mais
elle reconnut bientt que ctait la voix dun Ange,
qui avait toujours t son guide et son instructeur.
Ctait saint Michel. Elle vit aussi sainte Catherine et
sainte Marguerite, qui lavertissaient et dirigeaient
toutes ses dmarches. Elle distinguait trs facilement
la voix si ctait un ange ou un saint qui lui parlait.
Ils taient gnralement accompagns dune brillante
lumire. Leurs voix taient douces et agrables. Les
anges lui apparaissaient avec des ttes naturelles. Je
les ai vus, dit-elle dans son procs, et je les vois de
mes yeux.
Cinq ans plus tard, comme elle gardait son trou-
peau, une voix lui dit que Dieu prenait piti du peuple
de France et quelle devait aller le sauver. Comme
elle se prenait pleurer en entendant cela, la voix lui
commanda daller Vaucouleurs, o elle trouverait
un capitaine qui, sans difficult, la conduirait au roi.
Depuis lors, dit-elle, je nai rien fait quobir
ces ordres rvls Oui, mes voix taient de Dieu
Tout ce que jai fait, je lai fait par ordre de Dieu
Non, mes voix ne mont pas due Mes rvlations
taient de Dieu.
Au sige dOrlans, elle prdit la prise de la ville, et
dit que son sang coulerait. En effet, le jour suivant,
elle fut blesse par un trait qui pntra de six pouces
dans son paule.
Sainte Thrse fut galement une somnambule
naturelle; ne au commencement du XVIesicle, elle
eut des visions comme celles de la Pucelle dOrlans.
Si nous lisons lhistoire des saints, nous trouvons
des faits innombrables, tmoignant du pouvoir de la
vie intrieure. Ces lgendes ont t et sont encore
considres comme une collection dactes de folie et
de fanatisme, ce qui est la consquence de la tyran-
nique prdominance du cerveau sur le cur.
Mais ces merveilles de la vie intrieure sont aussi
connues par dautres, qui depuis leur jeune ge ont
men une vie calme, simple, selon Dieu, sans oublier
leurs devoirs de chaque jour et qui sattachent nergi-
quement les remplir.
Nous sommes quelquefois instruits par certains
songes significatifs, par des pressentiments et des
communications qui nous viennent du monde des
esprits, ainsi que par ce que les rvlations de la vie
magntique peuvent seules nous enseigner.
Nous trouvons, dans ce quprouva le grand-pre
de la personne dont ces pages relatent lhistoire, des
preuves dune profonde vie intrieure. tant dou
dun corps vigoureux et dun cerveau bien constitu,
il atteignit un ge avanc. Il sleva de la condition
de ptre celle dun riche marchand; mais toujours il
eut une vie simple et active.
Jtais malade, dit le vieux marchand Schmidgall,
de Lwenstein, et me croyant la veille de la mort, je
me sentis plein de joie, en pensant au sort heureux
qui mtait chu. Je mveillai comme dun profond
sommeil et me trouvai dans une prairie dont je ne
pouvais apercevoir les limites, dans laquelle se trou-
vaient beaucoup de formes vaporeuses, qui, toutes se
dirigeaient vers lEst. Je me sentais si lger et si heu-
reux et jtais si rempli dimpatience et dexcitation,
que je me htais dans la mme direction. Comme je
mtais approch, je vis une femme tenant un vase de
cristal, plein dun liquide rouge. Autour delle se pres-
sait la multitude des mes des trpasss et je maper-
us que, prenant un peu de ce liquide color dans une
cuiller dargent, elle le distribuait certaines ombres,
qui aussitt se prcipitaient vers lEst. Plusieurs ne
furent pas acceptes et furent repousses par la main
gauche de la femme et celles-l aussitt disparais-
saient au loin. la fin mon tour arriva et je mappro-
chais delle plein de joie; mais, oh! terreur! je fus
repouss.
Ce que je ressentis, je nessaierais pas de le dcrire.
Par bonheur, je mveillais aussitt et je rendis grce
Dieu de me retrouver encore sur cette terre.
Ce Jean Schmidgall avait pendant quelque temps
gr les affaires dune veuve, qui la mort du mari,
paraissaient avoir t laisses en assez mauvais tat.
Aprs lavoir remise dans une situation assez pros-
pre, grce ses soins et conseils dsintresss, il
commena trouver quil tait temps de songer faire
ses propres affaires. Il pourvut cette dame dun bon
employ et trouva pour lui-mme une avantageuse
position Esslingen. Il fit donc son paquet, prit son
bton la main et quitta la maison. Tandis quil gra-
vissait lentement la montagne, il prouva une grande
inquitude et se sentit oppress par une anxit dont
il ne se rendait pas compte. chaque pas fait en avant,
cette anxit augmentait. Il continua malgr tout,
pas pas, et sarrtant chaque instant. Mais enfin,
son malaise prit de telles proportions, quil se dcida
retourner Lwenstein. Aussitt toute oppression
disparut. Mais, pensa-t-il, il serait vraiment trop
trange de retourner, puisquil est vident quil ny
a aucune raison pour en agir ainsi. Il rsolut de ne
pas scouter davantage et de gagner Esslingen, cote
que cote. Il reprit sa marche et aussitt loppression
recommena. Il continua nanmoins et parvint ainsi
une fort nomme le Gaishol. L son malaise avait
atteint son plus haut degr et, au lieu de la fort et de
la route quil connaissait si bien, il trouva devant lui
une trange contre et un champ immense, grand et
dsert au milieu duquel se tenait un homme qui lui
faisait signe de retourner. Il ne lui restait plus aucun
espoir et il comprit quil fallait rebrousser chemin.
Il neut pas plus tt tourn la face vers Lwenstein,
que son anxit et ltrange vision disparurent tout
ensemble. Il rentra tout pensif chez la veuve, posa son
bton derrire la porte, et imaginant une excuse pour
expliquer son retour abandonna toute ide de la quit-
ter. Quoiqutonne la dame ne dit mot; il en fut de
mme des autres personnes habitant la maison et les
choses reprirent leur cours, comme si rien ne stait
pass. Il reprit son ancien emploi et crivit au nouvel
employ quil tait inutile de venir. Telle fut lorigine
de la fortune de Schmidgall. Il rendit trs florissante
la situation de sa patronne, dont il pousa la fille. Par
son exemple, ses conseils, sa direction, aussi bien que
par son trafic qui devint trs important, il fut comme
la providence de cet tablissement et continua ainsi
jusqu un ge trs avanc.
Dans ses aventures de la vie intrieure de Schmid-
gall, on voit intervenir le Protecteur, qui nous est
constamment rvl dans ltat somnambulique. Dans
la premire, cest par un rve symbolique davertis-
sement; dans la seconde, cest par lapparition dun
homme, qui au milieu dune contre inconnue, lui
donne lordre de retourner, au moment mme o pro-
bablement le chemin que la nature le portait suivre
allait le conduire vers le malheur. Ces circonstances
survinrent chez Schmidgall, qui dans sa vie navait
jamais connu un moment dexaltation et navait
jamais prouv aucun trouble du systme nerveux. Il
mena une existence calme, mais active, de telle sorte
que ses perceptions intrieures ne furent jamais obs-
curcies par celles du dehors.
Dans sa quatre-vingtime anne, aprs avoir vu
crotre autour de lui quarante petits-enfants, il avait
conserv un aspect calme, plein de bonne humeur, des
couleurs fraches et une brillante chevelure blanche;
sans le secours daucun bton, ayant ses cts sa
petite fille encore toute jeune (celle qui fait le sujet de
cette histoire) il gravissait les plus hautes montagnes
du pays quil habitait. Schmidgall ne ngligeait aucun
de ses devoirs journaliers; il ne se proccupait dau-
cune question spirituelle et ny songeait jamais. Tout
ce quil recherchait, ctait de conserver toute la sim-
plicit et la puret de sa nature originelle, contre les
attaques du monde qui lentourait. Il conserva ainsi
dans sa vie intrieure son guide toujours fidle.
Un matin, comme il se levait de son lit plus gai que
jamais, il raconta ses enfants que, dans la nuit prc-
dente, sa femme bien aime lui tait apparue en rve,
plus distinctement quaucune autre chose de mme
genre quil put se rappeler. Elle lui dit quelque chose,
mais il lui fut impossible de sen souvenir. Quand cela
lui arriva, il tait en parfaite sant, mais, sept jours
aprs, il expirait.
Dans la nuit o Schmidgall eut ce songe, sa petite
fille qui se trouvait trs loin de lui, fut en proie pen-
dant douze heures un tat de malaise et de souf-
france, plonge jusquau plus profond de sa vie int-
rieure, dans cet tat de veille intrieure quon a appel
le sommeil magntique.
Alors, un esprit (que nous reverrons dans cette his-
toire) lui parla ainsi: Je ne sais pourquoi ton esprit
protecteur (qui tait celui de sa grand-mre, la femme
de Schmidgall) vient de te laisser pour sept jours et se
trouve engag dans une affaire de haute importance,
qui survient dans ta famille. Sans son appui, tu ne
peux tolrer ma prsence.
Cette anecdote montre que ce qui arrive dans un
cas o le corps est malade, peut aussi bien se prsen-
ter lorsque le corps est en parfaite sant. Il faut donc
arriver cette conclusion: que les apparitions de ce
genre ne sont pas seulement vues par des malades,
comme des visions dun cerveau surexcit par la
fivre, mais sont bien le plus souvent des apparitions
relles; mais nous ne sommes que trop ports les
attribuer la maladie.
La vie sociale, dit un clairvoyant, est un tumulte
au milieu duquel les hommes sont emports. Si lun
deux peut trouver un point stable et refuse de se lais-
ser entraner, il lui est possible dobserver le cours
des choses, de les juger et de les peser. Un homme
dans de telles conditions vit en libert et apprend
ce quaucun enseignement nest capable de lui faire
connatre. Lesprit intrieur explique et interprte
tout ce qui se passe lextrieur. Mais, aussi long-
temps que lhomme na des yeux et des oreilles que
pour les choses extrieures, les facults intrieures
ne peuvent se dvelopper.
Si lon se reporte aux premiers ges, o les hommes
ne connaissaient que les lois de la nature, avant que la
vie intrieure ne ft touffe par ce que lon appelle la
civilisation, on trouve dans les rcits de lAncien Tes-
tament par exemple, de mme quaujourdhui encore,
dans lOrient, berceau de lespce humaine, les traces
de cette vie intrieure, se manifestant dans des popu-
lations tout entires avec des caractres tels que,
lorsquon les rencontre ici chez des particuliers, on a
pris lhabitude de les considrer comme des maladies.
Je dois dire un mot ici de ce langage intrieur sur
lequel jaurai revenir dans le cours de rcit. Il fut
rvl par la voyante, pendant son sommeil somnam-
bulique et elle affirmait quil existait encore dans
tous les hommes. Quil soit parl ou crit, il prsente
une troite ressemblance avec les langues de lOrient.
De mme, dans la langue parle par les enfants de
la famille humaine, on retrouve le langage intrieur
naturel de lhomme.
De mme, cest surtout chez les hommes vivant
le plus prs de la nature, comme les pasteurs et les
montagnards, que lon rencontre cette facult de per-
cevoir les effluves manant des pierres et des mtaux
et de ressentir les influences magntiques.
Sous le coup des chagrins ou de la maladie, ou
encore par suite de prdisposition hrditaire, comme
dans le cas actuel, le corps peut devenir pour ainsi
dire inanim; les nerfs et leur fluide qui parat tre
llment intermdiaire entre lintelligence, lme et
le corps, semblent mis en libert et cest alors que les
choses tonnantes de la vie intrieure nous sont rv-
les.
Dans ltat magntique le plus vident et le plus
profond, il nexiste pas de sens de la vue, de loue,
du toucher; ils sont remplacs par quelque chose de
plus parfait que tous les trois runis, par une facult
de perception infaillible, qui nous permet de pntrer
le plus srement au fond de notre propre vie et de la
nature. Plus lhomme reste simple et prs de la nature
dans son tat normal, plus son esprit se trouve dgag
de lme et du corps; plus aussi il peut pntrer pro-
fondment dans la connaissance de lui-mme.
Mais comme on le verra plus loin, cest dans ltat
le plus dvelopp de la vie intrieure que lerreur
devient impossible, surtout lorsque lesprit se trou-
vant dgag de lme, le centre mme de notre tre
intrieur est illumin comme par un clair. ce
moment, dit un voyant, tout se fond dans une mer de
lumire sans limites. Je comprends toutes choses plus
facilement et plus clairement; les secrets de la nature
me sont rvls; la vue du pass et de lavenir, tant au
point de vue du temps que de lespace, est aussi nette
pour moi que celle du prsent. Combien dheures
dmotions sans bornes cet tat na-t-il pas procures
des mes heureuses et croyantes, en cartant pour
elles le voile de lavenir! De tels moments sont rares,
mais lorsquils surviennent, aucune parole nen peut
donner une ide.
Cependant, quil me soit permis dadresser ici un
avertissement tous les parents et aux mdecins;
cest de ne pas provoquer ltat somnambulique chez
les malades que dans le cas dabsolue ncessit et
comme ressource extrme, surtout lorsque le som-
nambulisme na pas de tendance se produire de
lui-mme. Mme dans ce cas, il faut agir avec la plus
extrme prudence et avoir toujours soin de soustraire
le malade soumis cette mystrieuse action, aux yeux
des curieux et des mdisants.
Ltat somnambulique tait connu de lAntiquit.
On apportait le plus grand soin son application au
traitement des maladies. On le provoquait aussi au
moyen du laurier et des vapeurs de lencens, dans un
but religieux ou politique. Mais alors, on le cachait
comme un mystre lintrieur des temples des
Dieux, en cartant le public et en ne le laissant pas
aux mains des incrdules, des persifleurs ni des simu-
lateurs.
Le dormeur tait reu dans une chambre du temple,
au sein dun calme solennel et gnralement la nuit.
son rveil, les prtres lui disaient quels moyens il
avait indiqu dans son sommeil et quelles cons-
quences il avait annonces.
PREMIRE PARTIE: LA VIE ET LES
FACULTS DE LA VOYANTE
Chapitre I : lieu de naissance et premires annes

dela voyante
Prs de la ville de Lwenstein, dans le Wurtem-

berg, au milieu de ses montagnes dont le point le plus
lev atteint la hauteur de 1879 pieds au-dessus du
niveau de la mer, entour de toutes parts de collines
et de valles, dans une retraite pittoresque, stend
le petit village de Prevorst. Il compte un peu plus de
400habitants, dont la plupart vivent de lexploitation
de la fort, par la fabrication du charbon et la rcolte
des produits forestiers.
Comme tous les montagnards, ils constituent
une race vigoureuse et la plupart arrivent un ge
avanc, sans connatre les atteintes de la maladie. Les
affections ordinaires des habitants des plaines, telles
que la fivre intermittente, y sont inconnues; mais
des troubles nerveux clatent souvent pendant la jeu-
nesse, ce quoi on ne se serait pas attendu dans une
population aussi robuste. Cest ainsi quon a constat
dans une localit appele Neuhtte, situe comme
Prevorst dans les montagnes, quune sorte de danse
de Saint-Guy clate pidmiquement, surtout parmi
les jeunes enfants, de telle sorte que tous sont atteints
en mme temps. Comme toutes les personnes sou-
mises aux influences magntiques, ils connaissent les
moments prcis o une attaque va clater et sils sont
au milieu des champs lorsque la crise approche, ils se
htent de rentrer chez eux et tombent aussitt dans
des convulsions, pendant lesquelles ils se meuvent,
durant une heure et plus avec la plus tonnante rgu-
larit, gardant la mesure avec autant de prcision que
le danseur le plus habile. Aprs cela ils sortent fr-
quemment comme dun sommeil magntique, sans
garder aucun souvenir de ce qui sest pass. Il est cer-
tain que ces montagnards sont particulirement sen-
sibles aux influences magntiques, et nous citerons,
parmi les preuves que lon peut en donner, leur sen-
sibilit aux remdes sympathiques et leur facult de
dcouvrir les sources au moyen de la baguette divina-
toire.
Cest en lanne 1801 que dans ces hautes mon-
tagnes, dans le village mme de Prevorst, naquit une
femme, qui, dans sa plus tendre enfance, donna des
preuves de cette extraordinaire vie intrieure, dont
les phnomnes fourniront le sujet de ce livre.
Frdrica Hauffe, communment appele la voy-
ante de Prevorst, dont le pre remplissait les fonctions
de garde-chasse du district forestier, avait t leve,
par une consquence naturelle de lisolement de la
localit, dans le plus grand tat de simplicit et ding-
nuit. Dans lair vif de la montagne, endurcie par les
longs hivers qui y rgnent souvent; ntant amollie ni
par les chauds vtements, ni par les lits moelleux, elle
devint une joyeuse enfant aux vives couleurs. Tandis
que ses surs, dont lducation fut la mme, taient
ds leur premire enfance, atteintes de la goutte, rien
de semblable ne fut observ chez elle. Mais comme
contrepartie cette immunit, on lui dcouvrit un
ge encore trs peu avanc une facult, qui ntait
que trop incontestable, danticipation supranatu-
relle ou de pressentiment, qui se manifestait surtout
sous forme de songes prophtiques. Si elle avait subi
des reproches, prouv des ennuis, ou si dune faon
quelconque son esprit tait irrit ou ses sentiments
blesss, elle tait constamment, pendant le repos de
la nuit, conduite dans ces profondes retraites dans
lesquelles elle tait visite par des visions instruc-
tives, prmonitoires ou prophtiques.
Ainsi, dans une occasion o son pre avait perdu un
objet de valeur et avait voulu lui en faire porter la res-
ponsabilit, quoiquelle ft innocente, ses sentiments
en furent si vivement troubls, que dans la nuit elle
vit en songe lendroit o se trouvait cet objet. Mme
dans lge le plus tendre, la baguette de coudrier
indiquait entre ses mains leau et les mtaux. un
ge plus avanc, comme cette localit si recule pos-
sdait trop peu dlments de culture intellectuelle
ses parents furent heureux de pouvoir la confier aux
soins de son grand-pre Jean Schmidgall, habitant
Lwenstein, situ une faible distance.
Quoique la simplicit, la puret et le calme de ces
excellents grands-parents aient aid lducation
dailleurs facile de cette enfant, elle ne tarda pas,
leur grand regret et sans quils y eussent aucunement
contribu, prsenter frquemment des phnomnes
spirituels et supranaturels. Il y avait en effet dans la
nature mme de cette jeune fille quelque chose quon
ne pouvait pas plus refouler, quon net pu emp-
cher la croissance de son corps.
Le vieux Schmidgall ne tarda pas remarquer que
lorsquelle laccompagnait dans ses promenades dans
les endroits solitaires, quoiquelle sautt toujours
gaiement ses cts, une sorte de gravit et de crainte
semblait la saisir dans certains lieux, sans quil ft
possible pendant longtemps dy rien comprendre. Il
observa galement quelle prouvait les mmes mo-
tions dans les cimetires ou dans les glises, dans les-
quelles il y avait des spultures. Dans ces dernires,
elle ne pouvait rester en bas et se trouvait oblige de
monter dans les galeries.
Mais ce qui attirait lattention de son grand-pre
bien plus encore que cette sensibilit au voisinage des
corps morts, des mtaux, etc., ctait ce fait quelle
avait conscience de la prsence des esprits.
Ainsi, il y avait dans le chteau de Lwenstein une
pice, ancienne cuisine, dans laquelle elle ne pouvait
jamais ni regarder ni entrer sans tre profondment
trouble. la mme place, quelques annes plus tard,
une dame, sa grande terreur, vit le spectre dune
femme et cependant elle navait jamais entendu par-
ler des motions prouves par la fillette.
Au grand chagrin de sa famille, cette sensibilit
des influences spirituelles qui restaient impercep-
tibles aux autres, se manifesta bientt dune faon
clatante. Ce fut chez son grand-pre quun spectre
apparut pour la premire fois la pauvre fille. L,
minuit, elle vit dans un couloir une grande forme
sombre, qui passait prs delle en soupirant, sarrta
lextrmit du vestibule et tourna vers elle une figure
quelle se rappela toute sa vie. Cette premire appari-
tion ne lui causa pas plus dapprhension que toutes
celles quelle vit dans le cours de sa vie. Elle la regarda
avec calme, puis allant vers son grand-pre, elle lui
dit: Il y a dans le couloir un homme bien trange;
venez donc le voir. Mais le vieillard effray de cette
circonstance, (car lui aussi avait vu la mme place
une apparition semblable, sans en avoir jamais parl),
fit tout ce quil put pour lui persuader quelle se
trompait et, depuis ce moment, il ne lui permit plus
de quitter la chambre le soir.
Ces facults si importantes, mais si regrettables
napportaient cependant aucune modification dans la
faon dtre de la jeune fille. Elle restait la plus gaie
de toutes ses compagnes, quoiquelle ait t confine
pendant longtemps dans sa chambre par une extraor-
dinaire sensibilit de la vue (sans aucune trace din-
flammation, du reste) qui dura toute une anne et qui
tait peut-tre une prparation voir avec des yeux
normaux des choses invisibles pour les autres; explo-
sion en quelque sorte dune facult de vision spiri-
tuelle au moyen dorganes charnels.
Un peu plus tard, une terrible maladie de ses
parents la rappela dans le village isol de Prevorst,
o, sous le coup du chagrin et des veilles passes
au lit des malades, ses sentiments furent maintenus
toute une anne dans un grand tat dexaltation.
Aussi, comme consquence, les songes prophtiques
et la perception des choses compltement caches
aux personnes en tat normal continurent pendant
toute cette priode.
un ge plus avanc encore nous la retrouvons chez
ses parents Oberstenfeld, qui fut pendant quelque
temps la demeure officielle de son pre. De dix-sept
dix-neuf ans, intervalle pendant lequel elle fut sur-
tout sujette des influences agrables et pleines de
mouvements, elle sembla avoir perdu dans une cer-
taine limite ses facults de perceptions internes, et
ne plus se faire remarquer que par un caractre plus
spirituel que chez le commun et qui clatait dans ses
regards, ainsi que par un plus grand enjouement, sans
cependant scarter des manires habituelles et des
faons dtre des jeunes filles de son milieu. En dpit
de tous les faux bruits que lon a rpandus ce sujet,
il est absolument certain, que mme cet ge, qui est
plus susceptible de tels sentiments, elle ne contracta
aucune liaison et nprouva jamais de dception dans
ses affections.
Pour se conformer aux dsirs de ses parents et
amis, dans sa neuvime anne elle contracta avec
M.Hauffe, alli la famille de son oncle, un engage-
ment qui ne pouvait que lui tre trs agrable, tant
cause de la droiture de lhomme, que par la pers-
pective dune protection assure. Mais, soit quelle
et t avertie par un pressentiment de ses futures
annes de souffrances et de maladie, soit pour toute
autre cause quelle maintint secrte, ce qui est certain
cest que ce ne fut pas par suite de dsappointement
dans ses affections, quelle tomba cette poque dans
un tat de dpression dont ses amis ne pouvaient se
rendre compte, pleurant pendant tout le jour dans le
grenier de la maison paternelle o elle stait rfu-
gie et restant pendant cinq semaines sans sommeil.
Aussi, elle retomba sous le joug de lexaltation de sen-
sibilit de son enfance.
Il se trouva que les funrailles du trs honorable
ministre dOberstenfeld furent clbres le jour
mme de son mariage. Ce ministre par ses sermons,
ses enseignements et ses rapports personnels (car
ctait un modle de rectitude) avait eu sur sa vie
une influence considrable. Le jour de lenterrement,
elle suivit au cimetire ses restes chris. Quelque
abattu que son cur et t jusque-l, arrive sur
la tombe elle se sentit lgre et gaie. Une merveil-
leuse vie intrieure sveilla en elle tout coup; elle
devint absolument calme et on eut peine lloigner
de la spulture. Peu peu toutes ses larmes tarirent;
elle retrouva sa srnit et depuis ce moment devint
indiffrente toutes les choses de ce monde. Aprs
quelques troubles, elle commena vivre de sa propre
vie intrieure.
Plus tard, plonge dans le somnambulisme, elle fit
allusion cet vnement, une poque o le dcd
avait lhabitude de lui paratre sous une forme lumi-
neuse, la bnissant et la protgeant contre linfluence
dun esprit mauvais.
Chapitre II : retraite au sein de la vie intrieure
Sur les confins du Wurtemberg et du duch de

Bade, on trouve une petite localit, nomme Krn-
bach, qui dpend des deux pays. Dans une plaine
basse et peu claire, entoure de montagnes de
toutes parts, elle reprsente au point de vue atmos-
phrique et gologique, exactement le contraire de
Prevorst et dOberstenfeld.
Il arrive souvent que les personnes trs sensibles
aux influences lectriques soient guries de leurs
maladies par un changement de rsidence. Dautres,
au contraire, dans le mme cas et soumises laction
des mmes influences, tombent dans un tat de dbi-
lit dont les mdecins ne peuvent se rendre compte.
Papponi, dont parle Amoretti, tait extrmement sen-
sible aux influences lectriques et tombait dans les
convulsions; il fut tout fait guri par le seul chan-
gement de rsidence. Permet, qui se trouvait dans le
mme cas, ne put trouver le calme, dans une localit
retire de la Calabre, quen senveloppant tout entier
dans un vtement isolateur en toile cire.
On pourrait difficilement se rendre compte de lin-
fluence funeste exerce sur son tre si susceptible par
sa translation dans une localit si absolument diff-
rente de celle o elle tait ne, car aprs son mariage
elle vcut Krnbach; mais plus tard on observa
constamment que plus lendroit quelle habitait tait
bas, plus elle souffrait de ses spasmes. Dans les mon-
tagnes, au contraire, sa puissance magntique aug-
mentait.
Il est impossible, cependant, qu cette poque les
agents physiques eurent sur elle une influence per-
nicieuse. Quoiquelle et dj cess dexister pour
le monde extrieur, ses devoirs de femme dhomme
vou aux affaires la rappelaient continuellement vers
ce monde et se posaient en contradiction avec sa
vie intrieure, son asile, quelle se voyait ainsi obli-
ge de cacher; mais cette dissimulation lui devenait
chaque jour plus difficile. Car il est certain que depuis
le jour o elle se rendit au tombeau de son vieil ami,
elle devint de plus en plus absorbe dans sa vie int-
rieure et se plongea de plus en plus avant dans cet
tat auquel nous devons arriver, lorsquayant franchi
le seuil de la mort, le monde extrieur disparat pour
nous et dans lequel toute dissimulation devient dsor-
mais impossible.
Pendant sept mois cependant MmeHauffe conti-
nua se conformer aux us et coutumes de lexistence
ordinaire, mais mme alors, chaque fois que les cir-
constances le permettaient, elle recherchait la soli-
tude, pour se replier en dedans delle-mme. Elle ne
se sentit pas capable de cacher au-del de ce terme sa
vie intrieure, et de lui substituer les apparences de sa
vie extrieure qui nexistait dj rellement plus pour
elle. Son corps succomba sous la contrainte et son
esprit schappa vers la sphre de la vie intrieure.
Chapitre III : consquences de son tat

magntique; esquisse dune nouvelle priode de
souffrances
Ce fut le 15fvrier 1822 que MmeHauffe, tant
alors chez elle, eut un songe extraordinaire. Elle rva
qutant sur le point de se mettre au lit, elle voyait le
corps de cet ami qui lui tait si cher, et dont le tom-
beau avait t le tmoin de son entre dans la vie int-
rieure. Le corps tait tendu dans un linceul sur son
lit. En outre, elle entendait, dans une autre chambre,
dans laquelle elle ntait pas entre, la voix de son
pre et de deux mdecins, dont lun tait inconnu
pour elle, et qui tenaient une consultation pour une
grave maladie dont elle souffrait. Elle scria: Lais-
sez-moi seule prs de cet homme mort; lui seul peut
me gurir! Les mdecins sont impuissants! Il lui
sembla alors quils songeaient lobliger sloigner
de ce corps, mais que le froid du cadavre paraissait lui
faire du bien et que de lui seul elle prouvait du sou-
lagement. Elle cria tout haut dans son rve: Comme
je me sens bien prs de ce corps! Me voil tout fait
gurie!
ce moment cependant elle ntait pas malade.
Son mari, lentendant ainsi parler pendant son som-
meil, la rveilla. Dans la matine elle fut atteinte
dune fivre qui dura quatorze jours avec la plus
grande violence, et qui, pendant sept ans, fut rem-
place par un tat magntique qui ne se suspendait
gure que pendant des intervalles trs courts et
peine apprciables. Comme je ne fus appel lobser-
ver que pendant les deux dernires annes de cette
priode, je ne puis donner sur les prcdentes que des
descriptions superficielles, telles que je les ai reues
de la bouche de MmeHauffe elle-mme, de son mari
et de ses proches.
la suite de cette fivre, elle fut prise dans la nuit
du 27fvrier, une heure, de spasmes dans la poi-
trine. On la frotta et on la frictionna jusqu ce que
son dos fut en sang et, comme elle tait tendue sans
connaissance, les chirurgiens de la localit rsolurent
de pratiquer une saigne. Les spasmes continurent
pendant trois jours et la saigne fut rpte.
Le second jour, la femme dun paysan vint du vil-
lage, sans tre appele et, sasseyant prs delle, dit:
Elle na pas besoin de mdecins; ils ne peuvent rien
pour elle. Puis elle posa la main sur son front. Aussi-
tt elle fut saisie des spasmes les plus violents et son
front devint aussi froid que si elle avait t morte.
Pendant toute la nuit, elle fut en proie au dlire, criant
que cette femme avait exerc sur elle une influence
diabolique et chaque fois que cette femme revenait,
les spasmes revenaient aussitt. Le troisime jour,
on fit appeler un mdecin de Bretten et comme elle
tait en somnambulisme, elle lui dit ds son entre,
quoiquelle ne let jamais vu: Si vous tes mde-
cin, vous devez me soulager! Celui-ci, ayant aussitt
reconnu la maladie, posa les mains sur la tte de la
malade et on remarqua que tant quil restait dans la
chambre, elle ne voyait et nentendait que lui, tandis
quelle demeurait insensible la prsence de toutes
les autres personnes.
Ds quil eut pos la main sur elle, elle devint
calme et dormit quelques heures. On lui prescri-
vit un bain et quelques remdes internes, mais les
spasmes reprirent la nuit suivante et, pendant dix-
huit semaines, se reproduisaient de deux cinq ou six
fois par jour.
Pendant quelle souffrait de ses spasmes, sa grand-
mre, qui habitait Lwenstein, lui apparut une nuit,
se tenant prs de son lit et la regardant en silence.
Trois jours aprs, on apprit la mort de cette personne,
qui avait expir la nuit mme. Depuis cette poque
elle signala frquemment pendant son sommeil la
prsence de sa grand-mre et la considra constam-
ment depuis comme son esprit protecteur. Ce fut
aussi cette poque que, dans un songe, elle dcrivit
avec tous les dtails de sa construction, une machine
qui devait tre linstrument de sa gurison. Elle en
dessina la figure sur une feuille de papier, mais per-
sonne ne prit garde cette indication.
Tous les remdes essays restant inefficaces, le
mdecin eut recours aux passes magntiques, qui
pendant un certain temps, suspendirent les spasmes.
Des bruits calomnieux circulrent alors dans le
peuple, qui se laissa gagner par des prventions contre
elle, car on avait rapport que pendant sa crise elle
appelait frquemment haute voix cet homme qui,
seul, pouvait lui apporter du soulagement. Elle eut
connaissance de ce fait, mais, forte de son innocence,
elle en couta le rcit avec indiffrence, comme elle
le fit dsormais pour tous les bavardages malheureu-
sement naturels son sexe et pour tout le scandale
dont le monde chercha la rendre victime.
Un jour, comme elle souffrait de spasmes violents,
sa servante la soulagea en soufflant pendant une
heure sur le creux pigastrique.
Comme elle tait dfinitivement dans un tat
magntique, il sembla probable quun traitement
magntique soutenu avec rgularit serait de nature
la soulager et son mdecin le lui proposa en effet.
Mais il demeurait trop loin pour mettre lui-mme ce
projet excution et son mari ne pouvait se dcider
lui laisser quitter son domicile. Pendant quelque
temps, un traitement homopathique fut appliqu
avec succs et peu aprs elle se trouva enceinte, cir-
constance qui fit natre de grandes esprances dam-
lioration de sa sant.
Pendant la dure de sa grossesse, le songe quelle
avait eu quelque temps auparavant se ralisa. Tandis
quelle tait en proie aux spasmes, elle entendit son
pre causer dans la pice voisine avec deux mde-
cins, dont la voix dun seul lui tait connue. Vers ce
temps, elle rendit visite ses parents et prit beau-
coup de bains Lwenstein, ce qui sembla lui rendre
des forces. Au mois de fvrier 1823, aprs de lon-
gues souffrances, elle donna le jour un enfant. Son
accouchement fut suivi dune longue et cruelle mala-
die. La femme qui dans une prcdente occasion lui
avait caus tant de mal, donna un peu de lait son
enfant, insistant pour quelle en donnt elle-mme.
Lenfant fut pris de spasmes et depuis ce moment eut
des convulsions priodiques des membres, jusqu
lpoque de sa mort, qui eut lieu au mois daot. La
mre se rendit de nouveau aux bains de Lwenstein
et retourna chez elle assez peu soulage et dans un
tat de dpression profonde.
En fvrier 1824, elle reut la visite de quelques
amis, et la maison fut pleine de joie et de danses. Elle,
cependant, restait triste et, un moment o tout tait
calme, une de ses compagnes la trouva en prire et se
moqua delle. Elle en fut pniblement affecte, quelle
devnt froide et rigide comme un cadavre. Pendant
longtemps sa respiration resta imperceptible; enfin,
on entendit un rle dans sa poitrine. On eut recours
aux bains et dautres remdes et elle revint elle,
mais pour continuer souffrir. Elle semblait vivre
comme dans un rve.
Une fois, elle ne parla quen vers pendant trois
jours. Une autre fois, et pendant une mme priode,
elle ne voyait quune boule de feu qui traversait tout
son corps, de longs et rapides traits brillants. Ensuite,
pendant trois jours il lui semblait que de leau tom-
bait constamment goutte goutte sur sa tte, et ce
fut alors que, pour la premire fois, elle vit sa propre
image. Elle la voyait vtue de blanc, assise sur un
escabeau, tandis quelle-mme tait tendue sur son
lit. Elle contempla quelque temps cette vision et vou-
lut crier, mais elle ne le put. Enfin, elle put se faire
entendre, et ds que son mari entra, tout disparut.
cette poque, sa facult de perception devint si
exquise, quelle entendait et sentait tout ce qui arri-
vait distance, et elle tait dune telle sensibilit aux
influences magntiques que la prsence de clous dans
les murs lindisposait et que lon fut oblig de les enle-
ver. Elle ne pouvait souffrir aucune lumire.
Comme rien ne semblait lui russir, ses amies
lui conseillrent dessayer un remde recommand
par un enfant ltat de transe. Le rsultat fut de la
rendre encore plus sensible au magntisme, mais plus
calme. Il lui devint tellement impossible de supporter
la lumire du jour, quon la transporta Oberstenfeld
dans une voiture compltement close et, comme on
tait arriv trois heures avant la nuit, elle fut oblige
dattendre quil ft tout fait sombre pour entrer chez
elle.
Elle eut recours aux soins du DrB et lui demanda
le soulagement de ses spasmes et de ses anxits.
Elle nexistait que grce aux fluides nerveux des
autres et il lui tait ncessaire que quelquun lui don-
nt constamment la main et lorsque cette personne
ntait pas dune bonne sant, cela augmentait la fai-
blesse de la malade. Le mdecin prescrivit des passes
magntiques et des mdicaments; mais elle tomba
bientt dans le sommeil magntique et fit elle-mme
ses prescriptions. Ce qui la faisait souffrir le plus
vivement, tait la sensation dun poids norme sur
la tte; il lui semblait que le cerveau tait comprim,
et chaque mouvement respiratoire lui devenait dou-
loureux. Ces sensations troublaient son sommeil,
qui ne durait quautant que quelquun lui tenait une
main sur le front. Cest ce moment quon essaya de
lui poser un aimant sur le front. Aussitt sa tte se
tourna, les traits changrent et sa bouche se tordit
comme sous le coup dune attaque de paralysie. Ces
symptmes persistrent pendant deux jours et se dis-
siprent deux-mmes.
Vers cette poque, pendant sept jours et sept
heures du soir, elle se sentait magntise par un
esprit, visible pour elle seule. Dans cet esprit, elle
reconnut sa grand-mre, qui la magntisait avec trois
doigts carts comme des rayons et en dirigeant ses
passes vers la rgion pigastrique. Ce qui semble
incomprhensible, quoiquattest par plusieurs per-
sonnes dignes de foi, cest que pendant toute cette
priode tous les objets dont le voisinage devait lui tre
nuisible taient carts par une main invisible. Ainsi,
des objets tels quune cuillre dargent, par exemple,
taient aux yeux de tous enlevs de ses mains et placs
distance convenable sur une assiette. Ils ntaient
pas lancs violemment, mais transports doucement
en lair, comme enlevs par une force invisible. tant
plonge dans un profond sommeil, elle dclara que le
magntisme seul pouvait la sauver.
Ce fut encore vers cette poque quelle commena
voir dautres personnes derrire celles sur lesquelles
elle fixait les yeux. Ainsi, elle vit son frre Henri,
dcd, derrire sa plus jeune sur. Derrire une
dame de ses amies, elle vit la forme fantomale dune
vieille femme quelle avait connue dans son enfance
Lwenstein.
Aprs cela, son oncle lui prescrivit un traitement
magntique rgulier, qui fut appliqu par le DrB
mais ne donna pas dabord de rsultat. Elle paraissait
absolument incapable de souffrir la prsence de son
magntiseur, qui tait souvent oblig de sortir de la
chambre. la longue, cette antipathie diminua, les
forces revinrent, elle put faire de longues promenades
et reprendre les occupations ordinaires de son sexe.
Elle restait nanmoins encore sous une influence
magntique et sendormait tous les sept jours. Plus
tard le sommeil magntique ne la prenait que toutes
les sept semaines. Il lui arrivait de rester pendant
de longs intervalles dans un tat de demi-somnam-
bulisme. Elle sortait mme au milieu de la neige et
sous la pluie et se trouvait mieux du froid. Elle tait
extrmement sujette aux manifestations spirituelles
de toutes espces. Songes prophtiques, prdictions,
visions prophtiques dans les verres ou les miroirs
prouvaient lintensit de sa vie intrieure. Cest ainsi
quelle vit dans un verre deau plac devant elle sur la
table, une personne qui entrait dans la chambre une
demi-heure plus tard. Elle vit de la mme faon une
voiture, qui se dirigeait vers B et que lon ne pou-
vait apercevoir du point o elle tait. Elle dcrivit la
voiture, les personnes quelle contenait, les chevaux,
etc., et une demi-heure aprs, lquipage arrivait chez
elle.
cette poque, elle parut aussi jouir de la seconde
vue.
Un matin, quittant la pice pendant une visite du
mdecin, elle vit dans le hall un cercueil qui lui bar-
rait le chemin et contenait le corps de son grand-pre
paternel. Elle rentra dans la chambre et pria le mde-
cin et ses parents de venir le voir; mais ils ne purent
rien voir et elle-mme ne laperut plus. Le lendemain
matin, le cercueil, avec le mme corps dedans, tait
ct de son lit. Six semaines plus tard, son grand-
pre mourut, aprs avoir joui dune parfaite sant
jusquaux quelques jours qui prcdrent sa mort.
La facult de voir les esprits, que MmeHauffe
possdait depuis lenfance, ne fit que se dvelopper
constamment. Deux faits les plus remarquables, sur-
venus pendant la priode dont nous nous occupons,
seront rapports dans la seconde partie du travail.
Chapitre IV : les souffrances augmentent et le
somnambulisme devient plus complet
Un second accouchement, qui eut lieu le

28dcembre, fut suivi dune fivre avec dlire, pen-
dant lequel MmeHauffe se croyait couche dans une
glise immense; il en rsultait une srie de spasmes
et une aggravation de son tat somnambulique. Les
remdes ordinaires restant inefficaces, on essaya de
nouveau les passes magntiques et ce fut son frre
qui les pratiqua ordinairement. En son absence, les
parents, dans leur dtresse, firent appel plusieurs
autres personnes pour remplir cet office, ce qui mal-
heureusement ne nuisit pas seulement sa rputa-
tion, mais aussi sa sant, cause de la diffrence
des dispositions nerveuses de ces personnes. Elle fut
ainsi plonge dans un tat magntique plus grave et
devint troitement plus dpendante quauparavant
de lnergie nerveuse des autres. Un traitement plus
judicieux et vit cette femme infortune bien des
souffrances et bien des attaques calomnieuses.
Un fait remarquable, cest que son enfant, spcia-
lement pendant la premire semaine de sa vie, dor-
mait toujours dans lattitude quelle prenait pendant
son sommeil magntique, cest--dire avec les bras et
les pieds croiss. On verra plus tard que lui aussi resta
dou de la malheureuse facult de voir les esprits.
Une amie, qui tait souvent prs delle pendant
cette priode, mcrivit: Chaque fois que je place
mon doigt sur son front entre les sourcils, elle me dit
quelque chose qui me concerne; elle lit dans ma pen-
se et me dit des phrases comme celles-ci:
Lorsque tu pntres au milieu du tumulte du
monde, porte fermement le Seigneur dans ton cur.
Si quelquun veut tentraner agir contre ta
conscience, rfugie-toi au sein du Seigneur.
Ne laisse pas teindre la lumire qui brille en toi.
Les spasmes et les accs de somnambulisme conti-
nuant toujours, ceux qui lentouraient, incapables
dapprcier sa situation, commencrent se fatiguer
et la prendre en aversion. Elle alla de mal en pis, fut
atteinte de diarrhes et de sueurs nocturnes et on lui
reprochait de continuer vivre malgr tous ces maux.
On employa, vainement, la force pour la maintenir
leve; on lobligeait quitter son lit, mais elle tom-
bait sans connaissance sur le sol. On commena alors
souponner sa maladie dtre luvre du diable et
on eut recours un homme qui passait pour op-
rer des gurisons par les moyens sympathiques. Sur
cela, le public accusa la famille de MmeHauffe dtre
ignorante ou incrdule, parce quelle recourait des
moyens de ce genre. Mais les personnes les plus culti-
ves et les plus instruites ne font-elles pas de mme?
Na-t-on pas soign bien des maladies par les moyens
sympathiques? Na-t-on pas vu de clbres praticiens
envoyer MmeHauffe les malades quils ne pou-
vaient gurir? Cet homme lui composa une poudre
verte quelle refusa de prendre, mais il ly obligea. Ds
la seconde dose quelle prit, elle put aussitt se tenir
debout; mais elle tomba bientt absolument rigide,
puis fit quelques pas et tourna en rond, comme prise
de la danse de Saint-Guy.
Elle ntait jamais compltement veille; sa voix
tait aigu; elle parlait le haut allemand et une langue
trangre quelle crivait galement et quelle appe-
lait son langage intrieur et dont nous aurons maintes
occasions de reparler. Quand elle parlait cette langue,
elle tait dans un tat de demi-sommeil et lorsquelle
voulait parler le langage ordinaire, elle faisait sur elle-
mme des passes magntiques. En mme temps que
la poudre, lhomme lui donna une amulette noire en
plomb, suspendue un triple fil. Chaque vendredi on
adressait cet homme un message, conformment
sa demande et quoiquil mit sept heures pour lui arri-
ver. Elle dit pendant son sommeil: Il veut que je lui
demande de venir, et si je ne le fais pas, il enfoncera
des aiguilles dans certaines plantes, dans sa cave, afin
de me soumettre plus compltement lui et de me
faire supporter plus de souffrances et danxits. Il
faut que je lui crive moi-mme! Elle le fit pendant
son sommeil; la lettre lui fut envoye et lhomme
vint. Il avait un aspect sombre, grossier, repoussant,
avec de gros yeux brillants. Lorsquil arriva, elle tait
plonge dans le sommeil magntique et elle dclara
quil ne devait pas entrer dans la chambre avant
davoir dit: Je crois que Jsus-Christ tait le vrai fils
de Dieu, engendr par le Pre de toute ternit. Il le
fit et elle lui permit dentrer, mais ne lui adressa pas
la parole. Elle demanda que lorsquelle serait veille,
on prt bien garde quil ne lui toucht pas la main, ce
quil voulait faire; mais elle recommanda de ne pas
lui parler de cette dfense, afin de ne pas loffenser.
On fit ce que lon put pour se conformer ses dsirs,
mais sans succs. Il lui prit la main et aussitt celle-ci
se replia, se contractant dune faon effrayante et il
ne fut pas possible de la ramener son tat normal,
ni en linsufflant, ni en la magntisant.
Elle tomba en somnambulisme et dit de plonger sa
main dans de leau courante, puis de la baigner dans
du vin chaud. On le fit et la contracture disparut.
Quoique la poudre la rendit plus sensible au
magntisme, elle continua en prendre, mais de
trs petites doses, de peur, comme elle le disait, que
cet homme ne lui caust quelques mchancets.
Chose trange dire, lamulette qui lui avait t don-
ne, nayant t, avec son consentement, touche par
qui que ce fut, parcourut sa tte, sa poitrine, les cou-
vertures de son lit, comme une chose vivante, de telle
sorte quon dut la ramasser terre et la rendre la
malade. Ce fait incroyable se produisit sous les yeux
de plusieurs tmoins dignes de foi, qui lont attest.
Elle porta cette amulette dans son dos pendant trois
mois. Lorsquelle fut confie mes soins, je lexaminai
et trouvai quelle contenait un peu dassa ftida, de
sabine, de cyanure, deux fragments de stramonium,
un petit aimant et un morceau de papier sur lequel
taient crits ces mots: Le fils de Dieu est venu pour
dtruire les uvres du dmon.
Ayant entendu parler de sa longue maladie, ses
parents crivirent pour demander son mari de la
ramener Krnbach. Elle tait oppose ce voyage,
mais elle y consentit dans le but de diminuer les fati-
gues de ses parents. Ceci eut pour consquence une
cruelle maladie et ils furent la fin obligs de la
reconduire. Dans cette circonstance quelques petites
doses dopium lui furent utiles.
Elle tait alors afflige dune irritabilit excessive
des nerfs de lestomac et elle tombait dans un tat
de faiblesse alarmant, ds quon ne lui donnait pas
de nourriture chaque minute. La mdecine ne lui
procurait que bien peu de soulagement et vu lloi-
gnement du domicile du mdecin, on fut oblig de
lenvoyer son oncle Lwenstein. L, elle dormit
chaque soir et fit elle-mme ses prescriptions. Mais
comme on navait aucune confiance dans ses ordon-
nances, celles-ci ne furent pas suivies.
Cest ce moment que je fus appel prs delle1.
Je ne lavais jamais vue, mais on mavait fait sur son
compte beaucoup de rcits faux et malveillants. Je
dois avouer que javais ajout foi aux opinions du
monde et que javais cru ces mensonges. Je voulus
dabord ne faire aucun cas de son tat magntique ni
des conseils quelle donnait de la traiter par le magn-
tisme: je la mis en relation avec des personnes dun
puissant temprament nerveux. Bref, je voulus que
tout ft fait pour larracher son tat magntique et
quelle ft traite avec la plus grande sollicitude, mais
par les moyens mdicaux ordinaires.
Mon ami, le Docteur Off de Lwenstein, partagea
mon opinion et nous commenmes un traitement
rgulier. Mais nous fmes dsappoints. La dysen-
terie, les spasmes, les sueurs nocturnes reprirent
leur cours. Les gencives devinrent scorbutiques, sai-
gnant constamment et elle perdit toutes ses dents.
Lorsquon lui donnait des toniques, elle prouvait la
mme sensation que si on let enleve en lair. Tout
leffrayait et, la nuit, elle tombait dans des faiblesses
qui la laissaient inanime.
Ses amies esprrent la dbarrasser par la prire de
linfluence du dmon. cette poque, tout lui tait
indiffrent; elle devint comme insensible. La mort
1
Ctait au commencement de 1826, MmeHauffe avait
alors 28 ans, et le Docteur Kerner tait mdecin suprieur
Weinsberg depuis 1819.
et t pour elle un bienfait; elle souffrit le martyre,
mais ne mourut pas. Ses amies taient plonges dans
la tristesse et linquitude. Heureusement, malgr
mon avis, on lemmena Weinsberg, pour voir si rien
ne pouvait tre fait pour elle.
Chapitre V : arrive de la voyante Weinsberg
son arrive Weinsberg, le 25novembre 1826,

MmeHauffe tait comme une image de la mort,
dcharne comme un squelette, et parfaitement inca-
pable de se tenir debout ou de se coucher sans aide.
Il fallait lui donner toutes les trois ou quatre minutes
une cuillere de bouillon, quelle ne pouvait pas tou-
jours avaler et quelle rejetait souvent. Si on ne le fai-
sait pas, elle svanouissait ou avait des spasmes. Elle
prsentait un certain nombre de symptmes inqui-
tants et chaque soir, sept heures, elle tombait en
somnambulisme. Cela dbutait ordinairement par le
croisement des bras et la prire. Puis elle les tendait,
les laissant reposer sur le lit et commenait parler,
en tenant les yeux ferms et les traits anims.
Le soir de son arrive, ds quelle fut endormie, elle
me rclama, mais je ne lui fis dire que je ne la ver-
rais que lorsquelle serait veille. Elle sveilla alors
et je me rendis prs delle lui dclarant dun ton bref
et srieux, que jtais bien dcid ne tenir aucun
compte de ce quelle dirait pendant son sommeil et
ne voulais mme pas quon me le ft connatre. Jajou-
tai que cet tat somnambulique qui avait tant donn
dinquitudes ses amis, devait prendre fin. Jap-
puyai cette dclaration dexpressions trs nergiques,
car javais la ferme volont de ne traiter son cas que
par les moyens ordinaires de la mdecine. Je dfen-
dis que lon soccupt delle lorsquelle tait en som-
nambulisme et commenai un traitement homopa-
thique rgulier. Mais les doses, mme les plus petites
de mdicaments produisaient sur elle les effets oppo-
ss ceux que jattendais. Elle prsentait plusieurs
symptmes alarmants et il devenait trs probable que
sa fin approchait; tous ses amis sattendaient nette-
ment ce rsultat. Bref, il tait trop tard pour que le
plan que javais propos et aucune chance de succs.
Sous laction dinfluences magntiques de diverses
sortes, son systme nerveux avait t amen un tat
si exceptionnel et si anormal, quil ne lui tait pas pos-
sible de vivre plus longtemps par sa propre puissance
nerveuse, mais seulement par celle que lui communi-
quaient les autres personnes. Jen fus convaincu au
bout de bien peu de temps. On tait frapp de voir
avec quelle confiance elle indiquait pendant son som-
meil les moyens qui devaient la gurir; et le mde-
cin tait oblig de constater, sa honte, combien les
moyens quelle se prescrivait lemportaient en effica-
cit sur tout ce que lui et sa pharmacope pouvaient
fournir.
Ainsi, aprs avoir pendant plusieurs semaines
maintenu mon traitement mdical, je lui demandai,
pendant quelle tait ltat de veille, si un traitement
magntique rgulirement suivi lui serait utile. Elle
me dit quelle ne pourrait me donner la rponse que
le soir, sept heures, lorsquon lui ferait faire sept
passes magntiques. Comme jtais bien dtermin
viter davoir affaire avec ses procds magntiques,
je chargeai un ami de faire les passes, ce qui eut pour
rsultat de lui faire dire quun traitement magn-
tique, soigneusement continu pendant sept jours,
contribuerait beaucoup lui rendre des forces.
Ces sept passes eurent pour consquence, son
profond tonnement, car elle ne savait pas ce quon
lui avait fait, de lui permettre de sasseoir dans son lit
le lendemain matin et de se sentir plus forte quelle ne
lavait jamais t depuis le dbut de mon traitement.
On poursuivit donc pendant vingt-sept jours un trai-
tement magntique rgulier, observant strictement
toutes les instructions quelle donnait pendant son
sommeil, et on laissa de ct tous les autres moyens.
Quoique le rtablissement complet de sa sant ft
impossible et quil restt toujours des symptmes
pnibles, cette malheureuse femme fut aussi profon-
dment soulage par ces moyens quil tait permis de
lesprer dans un cas de cette nature. Mais la secousse
quelle prouva la mort de son pre neutralisa cette
influence bienfaisante et dsormais sa vie ne parut
plus tenir qu un fil.
Les vnements de cette vie intrieure, les nom-
breuses dclarations sur la vie intrieure de lhomme,
sur lexistence dun monde desprits au milieu de
nous, ainsi que sur ce que nous pouvons nous rap-
peler du temps o notre me, dlivre de la matire
qui pesait sur elle, dveloppa ses ailes pour voler sans
entraves travers le temps et lespace, formeront la
matire de ce volume. Je veux me borner citer des
faits, laissant dautres le soin de les interprter.
On a propos assez de thories pour rendre compte
de ces phnomnes. Je les connais, mais quil me soit
permis de nen adopter aucune. Je veux seulement
chercher montrer, en rappelant divers exemples
dapparitions de mme genre, que les rvlations de
cette malheureuse somnambule nont rien dcou-
vert qui ne soit naturel et qui nait t dj souvent
observ. Mais les visions de cette nature percent rare-
ment lpaisse enveloppe de la vie ordinaire et ne sont
que les traits de lumire dune rgion suprieure.
Chapitre VI : portrait de la voyante
Longtemps avant le commencement de mon traite-

ment magntique, MmeHauffe tait si compltement
somnambule, que nous restmes plus tard convain-
cus que la priode de veille ntait quapparente chez
elle. Il nest pas douteux quelle tait alors bien plus
rellement veille que ceux qui lentouraient, car cet
tat, quoiquon ne le considre pas ainsi, tait bien
celui de la veille la plus parfaite.
Dans cet tat elle ne possdait aucune force orga-
nique, et dpendait compltement de celle des autres,
quelle recevait deux surtout par le canal des yeux et
lextrmit des doigts. Elle disait quelle puisait sa vie
dans lair et dans les manations nerveuses des autres,
sans que ceux-ci ne perdissent rien. Mais il ntait pas
inutile de faire remarquer quun certain nombre de
personnes affirmaient quelles se trouvaient affai-
blies lorsquelles restaient longtemps dans son voisi-
nage. Quelles prouvaient des contractions dans les
membres, un tremblement, etc. Beaucoup aussi, en
restant prs delle, accusaient une sensation de fai-
blesse dans les yeux et au creux pigastrique, pouvant
aller mme jusqu lvanouissement. Elle dclarait,
du reste, que ctait dans les yeux des hommes vigou-
reux quelle puisait le plus de force.
Elle recevait plus de force de ses parents que des
trangers et lorsquelle fut tout fait affaiblie, ce
nest que chez eux quelle put obtenir du soulage-
ment. Le voisinage des personnes faibles ou malades
laffaiblissait, comme les fleurs perdent leur beaut et
prissent dans les mmes circonstances. Elle se sou-
tenait aussi aux dpens de lair et mme par les plus
grands froids, elle ne pouvait vivre sans une fentre
ouverte.
Elle tait sensible aux manations fluidiques de
toute sorte, dont nous navons aucun soupon, sp-
cialement celles qui proviennent des mtaux, des
plantes, des hommes et des animaux. Toutes les
substances impondrables, de mme que les diff-
rentes couleurs du prisme, produisaient sur elle des
effets sensibles. Elle ressentait des influences lec-
triques dont nous navons nulle conscience; et, ce qui
est presque incroyable, elle avait la notion surnatu-
relle ou la connaissance par inspiration de ce quun
homme avait crit.
Ses yeux brillaient rellement dune lueur spiri-
tuelle qui frappait immdiatement tous ceux qui la
voyaient et, quand elle tait dans cet tat, elle tait
plutt un esprit quun habitant de ce monde mortel.
Si nous voulions la comparer un tre humain, nous
dirions quelle semblait tre plutt dans les condi-
tions, de celui qui, flottant entre la vie et la mort,
appartient plus au monde quil va visiter qu celui
quil est sur le point de quitter.
Ceci nest pas seulement une figure de posie, mais
lexpression dun fait rel. Nous savons quau moment
de la mort les hommes ont souvent des reflets de
lautre monde et prouvent la connaissance quils en
ont. Nous voyons quun esprit quitte incompltement
le corps, avant dtre dfinitivement dtach de son
enveloppe terrestre. Si nous pouvions ainsi mainte-
nir pendant des annes une personne dans un tat de
mort imminente, nous obtiendrions limage fidle de
ltat de MmeHauffe. Ce nest pas une simple sup-
position, mais lexacte vrit. Elle se trouvait sou-
vent dans cet tat o les personnes qui, comme elle,
ont la facult de voir les esprits, aperoivent leur
propre esprit hors de leur corps et paraissant entour
comme celui-ci dune gaze lgre. Elle se voyait sou-
vent hors de son corps et en quelque sorte ddou-
ble. Elle disait: Il me semble souvent que je sors de
mon corps et que je plane au-dessus de lui et je fais
des rflexions sur lui. Cela ne fournit pas de penses
agrables, parce que je reconnais mon corps. Mais
si mon me tait plus troitement lie ma force
vitale, celle-ci serait en union plus intime avec mes
nerfs; mais les liens qui retiennent ma force vitale se
relchent de jour en jour.
Il semblait en vrit que la force vitale tait rete-
nue si faiblement par son systme nerveux, que le
plus faible mouvement suffirait pour la mettre en
libert. Cest alors quelle se voyait hors de son corps
ou ddouble et son corps perdait alors toute notion
de pesanteur.
MmeHauffe navait reu ni instruction ni talents
dagrment. Elle navait appris aucune langue, et ne
connaissait rien, ni en histoire ni en gographie, ni
en histoire naturelle. Elle ne possdait aucune des
notions communes son sexe. Pendant ses longues
annes de souffrances, la Bible et le livre des Psaumes
avaient fait toutes ses tudes. Sa moralit tait incon-
testable. Elle tait pieuse sans hypocrisie; elle consi-
drait ses longues souffrances et leur trange carac-
tre comme leffet des desseins de Dieu son gard et
exprimait ses sentiments sous forme de posies.
Comme il mest aussi arriv dcrire en vers, on
sest empress de dire que cest moi qui avait com-
muniqu cette facult la malade par mon pouvoir
magntique; mais elle parlait en vers avant que je
la connusse; et ce nest pas sans une grande raison
quon a appel Apollon le Dieu des mdecins des
potes et des prophtes. Le somnambulisme donne la
facult de prophtiser, de gurir et de composer des
posies. Combien les anciens staient fait une juste
ide du somnambulisme! Comme nous le trouvons
clairement ml tous leurs mystres!
Gallien, le grand mdecin, a d bien plus de succs
aux songes nocturnes qu toute sa science mdicale.
Je connais une paysanne qui ne sait pas crire et qui,
cependant, dans ltat somnambulique, ne sexprime
quen vers.
Les erreurs que le monde a rpandues au sujet de
MmeHauffe sont inconcevables: jamais je ne lui ai
vu donner une plus clatante preuve de son penchant
la calomnie que dans cette circonstance. Elle aimait
dire: Ils ont tout pouvoir sur mon corps, mais
aucun sur mon esprit. Cependant, le grand nombre
des personnes qui, pousses uniquement par la curio-
sit, entouraient son lit, ma caus bien des ennuis.
Pour elle, elle recevait gracieusement tout le monde,
quoique la fatigue quelle en prouvait lui ait caus
beaucoup de souffrances; et elle prenait constamment
la dfense de ceux qui lavaient le plus calomnie. Les
bons comme les mchants taient bien reus par elle.
Elle savait distinguer les mauvaises intentions chaque
fois quil en existait, mais elle ne sen faisait pas juge.
Beaucoup de pcheurs incrdules, qui taient venus
la voir, samendrent et furent amens croire la
vie future.
Plusieurs annes dj avant que MmeHauffe fut
confie mes soins, la terre, lair et tout ce qui y res-
pire, sans en excepter lespce humaine, avaient cess
de compter ses yeux. Elle aspirait beaucoup plus ce
que les mortels ne pouvaient lui procurer. Ce quelle
voulait ctait dautres cieux, dautres aliments, une
autre atmosphre que ceux que notre plante pouvait
lui offrir. Elle tait presque ltat desprit et appar-
tenait dj au monde des esprits. Elle faisait partie du
monde dau-del de la tombe et tait plus qu moiti
morte. Quil tait possible, dans les premires annes
de sa maladie, de la mettre, par un traitement bien
adapt, dans un tat plus capable de lui permettre de
vivre dans les conditions ordinaires de notre monde,
cela est extrmement probable; mais dans la der-
nire priode, cela tait devenu tout fait impossible.
Cependant, grce des soins plus attentifs, nous
sommes parvenus lui procurer une telle amliora-
tion, quen dpit de tous les efforts faits pour empoi-
sonner son existence, elle a considr les annes pas-
ses Weinsberg comme les moins pnibles de sa vie
somnambulique.
Comme nous lavons dit, son corps fragile enve-
loppait son esprit comme un voile de gaze. Elle tait
petite, ses traits rappelaient lorient, ses yeux taient
perants et prophtiques et leur expression tait
encore augmente par de longs cils noirs. Ctait une
fleur dlicate, vivant des rayons du soleil.
Eschenmayer dit son sujet, dans ses Mystres:
Ses dispositions naturelles taient douces, aimables
et srieuses. Elle se sentait toujours porte vers la
contemplation et la prire. Ses yeux avaient quelque
chose de spirituel dans leur expression et ils restaient
toujours clairs et brillants, malgr ses grandes souf-
frances. Ses regards taient trs pntrants et dune
grande mobilit pendant la conversation, parfois ils
devenaient subitement fixes et semblaient jeter des
tincelles et lon reconnaissait ce signe quelle tait
en prsence de quelquune de ses tranges appari-
tions.
Quand il en tait ainsi, elle clatait brusquement
en paroles presses. Lorsque je la vis pour la pre-
mire fois, sa vie corporelle ne promettait plus une
longue dure, et elle avait abandonn tout espoir de
la voir remettre dans un tat qui pt la rendre apte
se maintenir dans ce monde. Quoiquaucune fonc-
tion ne soit profondment altre, sa vie tait comme
une torche qui steint. Elle tait, selon lexpression
de Kerner, une proie entre les griffes de la mort et
son me ne tenait plus au corps que par la puissance
magntique. Chez elle, lme et lesprit semblaient
toujours en opposition, de telle sorte que la premire
restait encore attache au corps, tandis que le second
dployait ses ailes et volait vers dautres rgions.
Chapitre VII : fonctions nerveuses externes

de la voyante et leurs rapports avec le monde
physique
Dans les pierres et les mtaux, aussi bien que dans

les plantes et le corps des animaux, il existe beau-
coup dlments et de facults dont nous navons
conscience que lorsque nous sortons de cet isolement
dans lequel nous maintient la vie de chaque jour. Ce
nest pas seulement dans ltat somnambulique quon
les peroit, mais aussi dans une certaine mesure
lorsque lon possde un temprament nerveux.
Cest ainsi que les faits de divination par la baguette
sont considrs incontestables par un grand nombre
de personnes. Ils sont plus ou moins manifestes, selon
que le fluide nerveux est plus ou moins capable de se
dgager. Del Rio raconte quen Espagne il existe une
race dhommes, appels Zahuris, qui peuvent voir les
choses caches sous terre, telles que leau, les filons
mtalliques et les corps morts. Gamasche, un portu-
gais vivant au commencement du XVIIIesicle, avait
la facult de reconnatre leau et les mtaux une
considrable profondeur sous terre. Zschokke signale
une jeune fille qui pratiquait la divination par la
baguette, avec une sret extraordinaire. On connat
les expriences de Ritter avec le paysan Campetti et
les exemples de la sensibilit des somnambules aux
influences des pierres et des mtaux se trouvent par-
tout rapports. De mme, les anciens, et spcialement
Orphe, attribuaient aux pierres, aux mtaux et aux
plantes des facults secrtes extraordinaires.
Le grand prtre chez les Juifs portait un pecto-
ral garni de pierres prcieuses, qui reposait sur le
creux de lestomac et dont il se servait pour mettre
les divines prophties. Aristote, Dioscoride, Gal-
lien, Pline et beaucoup dautres parlent des pouvoirs
magiques des pierres dont on se servait comme de
talismans et de charmes. Thophraste dit quil a vit
bien des fivres en portant sur lui certaines pierres
et que les Mages prparaient des pierres qui guris-
saient ou prvenaient diverses maladies. Il ajoute
cependant que ces pierres ne conservaient pas long-
temps leurs proprits, les positions des astres ne res-
tant pas immuables.
Mais quand mme, ce qui nest pas, la position des
astres serait toujours la mme, les hommes changent
et cest ce qui les porte considrer comme de pures
fictions ces connaissances des anciens. Lorsque
lhomme tait plus prs de la nature et moins emp-
tr de cette gangue qui lenveloppe depuis quil est
arriv ltat de civilisation, il tait plus sensible
aux influences spirituelles et mme aux propri-
ts caches des minraux. Mais maintenant, avec la
triple cuirasse matrielle qui lentoure, il ne ressent
plus que les influences chimiques ou mcaniques.
Pour pntrer la masse ainsi dfendue, il lui faut les
poisons extraits des trois rgnes de la nature, comme
en tmoigne notre pratique mdicale actuelle. Mais la
vie magntique nous rvle bien des phnomnes qui
prouvent que la ralit va plus loin que tout ce que
nous avons coutume de considrer comme de simples
rves de potes. Dans lorient, on rencontre encore
cette croyance la vertu des pierres et lon porte des
joyaux non seulement comme ornements, mais aussi
comme talismans.
Dans son Histoire Naturelle, Schubert fait remar-
quer quil ressort de maintes observations que le
rgne minral a de profonds et magiques rapports
avec la nature de lhomme et de ses relations spiri-
tuelles. La clairvoyance magntique a prouv que,
non seulement le contact, mais mme le simple voi-
sinage des mtaux produisaient des effets qui nont
certainement rien de chimique ni de mcanique.
De tels rsultats semblent plutt produits par
lexistence dun fluide spcial, magntique ou lec-
trique, auquel nous restons insensibles dans ltat
ordinaire. Il est digne de remarque que les pierres
colores produisaient sur MmeHauffe plus deffets
que les pierres incolores.
Ennemoser cite lexemple dune femme trs sus-
ceptible, qui tait toujours excite par la vue du rubis
et qui se calmait en regardant un cristal.
Toutefois, MmeHauffe ne regardait jamais les
minraux. Les expriences furent faites en les plaant
dans ses mains, sans lui dire ce que ctait.
Elle tait fort sensible laction du verre ou du
cristal, qui la faisaient sortir de ltat somnambulique
et provoquaient la catalepsie, si on les maintenait un
certain temps au creux de lestomac. Elle prouvait
les mmes effets au contact du sable ou en se tenant
devant les vitres dune fentre. Lodeur du sable ou
du verre tait perceptible ses sens et lui provoquait
des impressions fort agrables. Mais si, par hasard,
elle venait sasseoir sur un banc de grs, elle pouvait
tomber en catalepsie. Une fois, ayant t perdue de
vue pendant quelque temps, elle fut retrouve enfin,
assise sur un tas de sable, dans un tel tat de rigidit,
quelle tait incapable de le quitter.
Les expriences que nous avons faites sur
MmeHauffe pour rechercher laction des minraux
furent confirmes de diverses faons, spcialement
en plaant une baguette divinatoire ou un pendule en
coudrier dans sa main gauche, quelle tenait au-des-
sus de diffrentes substances. On put ainsi constater
que celles de ces dernires qui navaient pas daction
sur MmeHauffe, nen avaient pas davantage sur la
baguette et vice versa. On aurait pu pousser ces exp-
riences beaucoup plus loin; par exemple en plaant
ces diverses substances sur le creux de son estomac,
si je navais pas craint dagir trop vivement sur sa
constitution si excitable.
Les sens exercs dun bon chimiste peuvent aussi
reconnatre bien des substances au simple contact. On
raconte de Werner quil pouvait indiquer le poids sp-
cifique dun minral, avec la plus grande approxima-
tion, par le secours du sens musculaire exerc depuis
longtemps. Quelques aveugles sont devenus capables
de reconnatre les couleurs au moyen de la pulpe des
doigts. Il nest pas douteux que chaque substance
a des relations spciales avec le systme nerveux
de lhomme; quelle prsente une douceur ou une
rudesse particulire, une facult spciale de conduire
la chaleur, une puissance lectromotrice propre et
ainsi de suite Toutes ces expriences semblent par
consquent tablir de faon indiscutable ce fait, que
chez MmeHauffe, il stait dvelopp une exaltation
extraordinaire de la sensibilit.
Chapitre VIII : effets de leau;

modification de la pesanteur
MmeHauffe se sentait devenir faible ds quelle

tenait de leau la main. Pendant le jour, elle ne pou-
vait prendre aucun liquide sans prouver des vertiges,
mais elle nprouvait plus cet inconvnient ds que le
soleil tait couch. Pendant le jour, elle navait jamais
soif, quelle quintense que ft la chaleur. Quand elle
tait en somnambulisme, elle reconnaissait si javais
fait des passes sur un verre deau, celle-ci lui parais-
sant plus noire qu ltat normal. Quand elle tait
dans ltat de clairvoyance, elle avait la facult de
me dire, sans jamais se tromper, combien de passes
javais faites.
Dans cet tat, si on la mettait au bain, on consta-
tait des phnomnes extraordinaires. Ainsi, on voyait
ses membres, sa poitrine et la partie infrieure de son
corps, merger involontairement de leau, en vertu
dune lasticit trange. Les personnes qui la soi-
gnaient, faisaient tous les efforts pour maintenir son
corps sous leau et ne pouvaient y parvenir.
Si, ce moment, elle tait tombe dans une rivire,
elle naurait pas pu sy enfoncer plus quun morceau
de lige.
Cette particularit nous remet en mmoire lpreuve
applique aux sorciers, qui, sans aucun doute, taient
le plus souvent des personnes en tat magntique et
pouvaient ainsi flotter sur leau, contrairement aux
lois ordinaires. Andr Mollers cite une femme qui
vivait en 1620 et qui se trouvant en tat magntique,
sleva soudain de son lit dans lair, en prsence de
nombreux tmoins et plana dans lespace une hau-
teur de plusieurs mtres, comme si elle allait senvo-
ler par la fentre. Horst, conseiller priv, parle dun
homme dans les mmes conditions, en prsence de
plusieurs tmoins respectables, sleva en lair, plana
au-dessus des ttes des personnes prsentes, de telle
sorte quelles coururent derrire lui, afin dviter
quil se blesst lorsquil retomberait. On observe un
phnomne de mme nature chez les somnambules
naturels, qui peuvent se maintenir dans les positions
les plus prilleuses et se blessent rarement en tom-
bant. Les jongleurs indiens et les malades atteints de
la danse de Saint-Guy font aussi beaucoup de choses
tout fait contraires aux lois de la pesanteur.
MmeHauffe, lorsquelle sortait de son tat de
transe, redevenait sensible au poids des corps, et une
personne lgre, en apparence, pouvait souvent lui
sembler plus lourde quune autre de dimensions sup-
rieures. Elle avait la notion de poids, indpendam-
ment de la matire et disait quil existait une sorte de
poids moral. Lorsque je plaais mes doigts en face des
siens, ils taient attirs comme par un aimant et je
pouvais alors la soulever de terre.
On a dj observ beaucoup de phnomnes ana-
logues, spcialement ceux qui se sont produits sur la
tombe du diacre Pris en 1724, laquelle les malades
se rendaient en foule, se laissant frapper par des
hommes vigoureux, arms de toutes sortes dinstru-
ments, stendant sous une planche sur laquelle mon-
taient plus de vingt personnes et cela sans douleurs ni
blessures, mais mme avec profit. On signale encore
les mmes phnomnes dans les preuves des sorciers
au moyen ge, pendant lesquelles des poids normes
taient employs comme des instruments de torture
et dans certains cas ntaient pas sentis par les vic-
times On a aussi rencontr cette suspension des lois
de la pesanteur chez des personnes qui avaient men
une vie asctique rigoureuse et avaient pntr dans
les profondeurs de la vie intrieure.
Daprs le tmoignage de sainte Thrse, Pierre
dAlcantara ne saccorda quune demi-heure de som-
meil quotidien pendant quatorze ans, en se tenant
assis, la tte appuye sur une barre. Il ne vivait que
de pain et deau, quil ne prenait que tous les trois et
quelquefois huit jours, jusqu ce que son corps ft
affaibli, au point de devenir transparent et quil vt
travers lui comme travers un voile. Son esprit tait
en communion constante avec Dieu; il tait frquem-
ment envelopp comme dun nuage lumineux et sen-
levait en lair. Sainte Thrse sentit galement son
me, puis sa tte et finalement tout son corps enlev
la terre, et la vue de toute la communaut, elle
flotta au-dessus du seuil de la porte.
La vie des Saints contient beaucoup de faits sem-
blables, phnomnes que nous rangeons parmi les
fables, parce que nous ne pouvons les comprendre.
Le laurier avait aussi une remarquable action sur
MmeHauffe et cela nous explique son emploi dans les
temples de Delphes, dEsculape Elle trouvait aussi
que le coudrier, dont on sest tant servi dans le peuple
comme moyen de divination, avait un grand pouvoir
conducteur de fluide magntique. Jai vu moi-mme
les bras et les mains dune femme en bonne sant
devenir rigides, lorsquelle tenait une baguette de
coudrier. Il est probable que la modification de nos
conditions dexistence et lusage de violents stimu-
lants de toutes espces nous rendent incapables de
ressentir ces dlicates influences.
La dfense dlphant produisait sur MmeHauffe
une sorte de crise pileptique; ce qui est remarquable,
cest que, chez les anciens, la dfense dlphant est
considre comme efficace contre cette maladie et
que cet animal passe chez les naturalistes comme
sujet lpilepsie. Cette opinion des anciens concorde
donc avec les thories de lhomopathie. La corne de
chamois tait aussi considre comme utile contre la
crampe et les Tyroliens de notre temps portent fr-
quemment des bagues faites avec cette corne et les
appellent bagues contre les crampes.
Les verrues de cheval, les dents de mammouth, le
bzoard, les toiles daraignes, les vers luisants, etc.,
produisaient tous des effets spciaux lorsquon les
plaait dans sa main. Quelques gouttes dacide pro-
duites par un animal en putrfaction dveloppaient
les symptmes qui suivent lalimentation par des
viandes avaries. Ces effets singuliers, dit Schu-
bert, apportent une vive lumire sur les relations qui
existent entre nous et les objets extrieurs. Lorsque la
force vitale, encore dans toute son activit, gouverne
notre corps, ces influences sont peine sensibles
pour nous. Mais lorsquil laisse aller les rnes et que,
comme dans le cas de la voyante de Prevorst, cette
force se replie au fond de lorganisme, le corps aban-
donn et susceptible redevient sensible leurs pro-
prits caches. Il est remarquer que les crampes
et les rigidits produites par les minerais, qui taient
trs douloureuses supporter, finissaient souvent par
procurer des effets salutaires.
Quelques petits diamants placs dans la main de
MmeHauffe provoquaient une dilatation extraor-
dinaire des pupilles, avec leur immobilit, en mme
temps que la raideur dans la main gauche et le pied
droit. Les effets de toutes les substances taient
beaucoup plus intenses, lorsquon les plaait dans sa
main, que quand on les lui faisait prendre soit comme
mdecine, soit comme nourriture.
Il est certain que notre habitude de prendre des ali-
ments solides et liquides excitants augmente singuli-
rement notre sensibilit aux influences extrieures.
Lorsque les anciens voulaient soumettre un malade
ces pouvoirs cachs, ils prparaient leur action en le
condamnant une dite svre. Le systme moderne
de mdecine appel homopathique agit de deux
faons; dabord en cartant tous les excitants, et en
suite en donnant doses rptes des mdicaments,
dont lextrme division nous rappelle les expriences
dans lesquelles Robert Brown, ayant rduit ltat le
plus impalpable les parties dun corps, percevait chez
elles ce qui lui paraissait tre les mouvements spon-
tans et indpendants dun tre vivant. Il semblerait
que ces substances dlayes dans leau, ont une action
lectrique sur lpiderme, comme ctait le cas pour
la voyante de Prevorst, au lieu dagir, comme le font
ordinairement les mdicaments, par assimilation par
les voies intestinales. Aussi longtemps que les atomes
seront agglomrs en une masse, ils nobissent gure
quaux lois de la cohsion; leur extrme division, en
les exposant aux influences lectriques, leur donne
un mouvement quun microscope dlicat permet de
dcouvrir.
Est-ce que la pense que nos corps, ainsi que des
instruments cordes dlicats, vibrent au moindre
souffle qui les effleure, nest pas faite pour nous
attrister? Nos joies et nos peines, souvent aussi notre
volont, sont soumises linfluence de causes tout
fait imperceptibles pour nous et dont nous sommes
incapables dviter les subtils effets. Mais il semble
bien vident, quand on rflchit srieusement, que les
relations entre notre me et notre corps sont toutes
diffrentes de celles quelle entretient avec le monde
extrieur. De mme que loiseau dans sa cage est
excit donner toute sa voix par les bruits et le tapage
qui lentourent, ainsi se comporte lhomme entretenu
et fortifi par la varit des influences qui lassaillent
de toutes parts. Les vents tumultueux refroidissent
ses organes respiratoires; aliments solides et liquides
lui donnent de la vigueur; mais cest la facult direc-
trice de lme qui diminue en proportion de linten-
sit daction des agents prcdents.
Lorsque dans le palais du roi, le jeune prisonnier
prie le matre dhtel de lui donner des racines et de
leau, au lieu de la nourriture choisie et des vins de
la table du roi; le matre dhtel, craignant la colre
de son matre, borne sa condescendance trs peu
de jours, de crainte que sous linfluence de ce maigre
rgime les traits de lenfant ne semblent plus macis
que ceux de ses compagnons. Mais, hlas! Les jours se
sont couls, lenfant semble plus beau et mieux por-
tant que tous les autres: aussi Melzar rejette les mets
et les boissons recherchs et leur donne tous de
leau et des vgtaux. Ainsi, la source de toute abon-
dance et de toute nourriture de lhomme intrieur,
aussi bien que de lhomme extrieur, ne se trouve pas
o nous la cherchons; elle gt au fond de notre nature
spirituelle, l o les mauvaises influences externes ne
peuvent latteindre pour la troubler ou la tarir.
Chapitre IX : effets des substances

impondrables
La lumire du soleil produisait sur MmeHauffe

des effets physiques varis. Elle lui donnait entre
autres, des douleurs de tte; et pendant son sommeil
elle demandait que lon plat une glace au creux de
son estomac, lorsquelle se trouvait expose cette
lumire, quelle pouvait alors supporter, car lon aug-
mentait ainsi son isolement. Les diverses couleurs du
prisme avaient aussi chacune son effet particulier. La
lumire de la lune ne laffectait pas lorsquelle ne la
regardait pas; sinon elle prouvait de la mlancolie et
un frisson de froid. Elle tait extrmement sensible
lorage, percevait les clairs qui nous restaient tout
fait invisibles et voyait les autres avant nous. Lorsque
latmosphre tait charge dlectricit, si on la tou-
chait du doigt elle voyait de petits clairs qui mon-
taient vers le plafond; ces clairs, chez les hommes,
taient incolores, tandis quils taient bleus chez les
femmes. Elle percevait aussi des effluves de mme
nature et offrant autant de varits, sortant des yeux
des diverses personnes. Elle ne pouvait boire leau
provenant dune pluie dorage, cause de la chaleur
que cela provoquait en elle. Mais en autre temps cela
lui tait agrable. Comme on doit bien le penser,
llectricit sous toutes ses formes laffectait profon-
dment.
MmeHauffe ne pouvait vivre sans laisser la fentre
ouverte; elle disait quelle tirait de lair des principes
vivifiants. Elle tait davis que ce ntait pas simple-
ment un acte de superstition douvrir la fentre au
moment du dpart de lme, mais que cela facilitait
son dgagement. Elle croyait aussi quil se trouvait
dans lair certains principes dont les esprits se ser-
vaient pour se rendre visibles et se faire entendre
des mortels. Elle croyait que ces substances pou-
vaient tre nuisibles aux autres, mais que leurs effets
ntaient perus que par elle seule. Jamblique croit
que lme au moment de son dpart est entoure
dune enveloppe dair, qui garde toutes les formes
de la personne. Paracelse affirme que lhomme ne se
nourrit pas seulement par lestomac, mais aussi par
tous ses membres, qui extraient leur nourriture des
quatre lments dont lair est form.
MmeHauffe est extrmement sensible toutes les
maladies contagieuses ou pidmiques. Plus elle sle-
vait dans lespace, plus son tat devenait anormal et
magntique; ceci se remarquait mme pour les divers
tages dune maison. Dans une valle elle se sentait
oppresse, appesantie et sujette aux convulsions. Elle
tait trs affecte par le vent, surtout lorsquil souf-
flait en bourrasque et, quoique renferme dans une
chambre, elle pouvait dire de quel point il soufflait.
La musique plongeait souvent MmeHauffe dans
ltat somnambulique; elle devenait clairvoyante
et parlait en vers. Elle me demandait de magnti-
ser aux sons de la harpe juive, leau quelle buvait
et mme lorsquelle buvait de leau ainsi magntise
sans quelle en et connaissance, elle commenait
aussitt chanter. Le prophte lise nous fournit
un exemple de lexcitation de la vie intrieure par la
musique: Lorsquil fut amen devant le roi dIsral,
il lui demanda de faire venir un musicien et ds que
celui-ci fit vibrer les cordes, la main du Seigneur des-
cendit sur lise et il prophtisa2.
Chapitre X : ce que la voyante apercevait dans les

yeux humains
Lorsque MmeHauffe regardait dans lil droit

dune personne, derrire sa propre image rflchie,
elle en voyait une autre, qui ntait videmment ni la
sienne ni celle de la personne dans lil de laquelle
elle regardait. Elle croyait que ctait le portrait de
la personnalit spirituelle de cette personne. Chez
beaucoup cette image interne se produisait plus nette
que lexterne; dautres fois ctait le contraire. Ceci
annonait le caractre de la personne; et chez un
grand nombre, cette image tait beaucoup plus belle
et plus pure que lautre. Si elle regardait dans lil
gauche, elle voyait aussitt de quelle maladie interne
souffrait cette personne, soit de lestomac, des pou-
mons, ou de tout autre organe et elle faisait les des-
criptions en consquence. Dans mon il gauche, elle
lut les prescriptions qui taient indiques pour elle-
mme. Dans celui dun homme qui navait que cet
il gauche, elle vit tout la fois sa maladie interne
et limage de sa personnalit intrieure. Dans lil
Daniel, I, 12.
2
droit dun animal, chien, oiseau, elle vit une flamme
bleue, sans doute sa partie spirituelle ou me. ce
sujet, Schubert fait cette observation: Nous voyons
souvent, dans les yeux dun animal, des reflets dun
monde cach et secret, qui comme travers une
porte, met en communication lautre monde avec
le ntre. Frquemment dans les yeux dun animal
expirant, inutilement mis mort ou tortur par la
main de lhomme, nous voyons une expression de sa
conscience intime qui se prpare porter tmoignage
contre nous dans un autre monde.
Elle disait que ce ntait pas avec son il charnel,
mais avec cet il spirituel quelle portait en dedans
delle-mme, quelle voyait la seconde image dans les
yeux des autres et quelle voyait les esprits. Ctait
par cet il intrieur que Jacob Boehm regardait toute
la cration et reconnaissait les essences usages et
proprits des plantes, etc. Les regards de certaines
personnes plongeaient immdiatement MmeHauffe
dans ltat somnambulique. Les bulles de savon, les
verres, les miroirs provoquaient sa vue spirituelle. Un
enfant ayant gonfl une bulle de savon, elle scria:
Ah, Mon Dieu! Jai vu dans la bulle de savon tout
ce quoi jai pens, quelque lointain que ce soit, et
non dans un court moment, mais dans toute ma vie
et cela meffraye! Je fis alors une bulle de savon et
lui demandai de chercher voir son enfant, qui tait
alors fort loin delle. Elle me dit quelle le voyait dans
un lit et cela lui fit un vif plaisir. Une autre fois elle
vit ma femme, qui tait dans une autre maison et
dcrivit avec prcision lendroit o elle tait cet ins-
tant, ce dont je massurai aussitt avec soin. Ce ntait
cependant quavec difficult quon la dcidait regar-
der dans les bulles de savon. Elle paraissait trem-
blante et craignait de voir quelque chose qui aurait
pu leffrayer. Dans une de ces bulles, elle vit une fois
un petit cercueil plac devant une maison voisine.
ce moment il ny avait aucun enfant malade, mais peu
aprs la femme qui habitait l vint accoucher. Len-
fant ne vcut que quelques mois et MmeHauffe le vit
emporter dans un cercueil. Si nous voulions quelle
se rappelt les songes quelle avait oublis, il suffisait
de la faire regarder dans une bulle de savon et ils se
reprsentaient sa mmoire. Elle voyait souvent dans
un verre deau les personnes qui allaient arriver chez
elle. Mais lorsquinvite essayer cet ordre de divi-
nation, elle le faisait contrecur, elle se trompait
quelquefois.
Chapitre XI : vision par le creux pigastrique
Les phnomnes suivants rappellent la facult

quont les somnambules de lire ce quon leur pose sur
lestomac, ou den prendre encore connaissance par
le simple toucher. Je donnai MmeHauffe deux mor-
ceaux de papier soigneusement plis. Sur lun javais
crit secrtement: Il y a un Dieu, sur lautre: Il
ny a pas de Dieu. Je les plaai dans sa main gauche,
lorsquelle tait manifestement veille et je deman-
dai si elle ne sentait aucune diffrence entre eux.
Aprs un instant elle me rendit le premier en disant.
Celui-ci me produit une certaine sensation; lautre ne
me laisse que du vide. Je rptai quatre fois lexp-
rience et chaque fois avec le mme rsultat. Jcrivis
alors sur un fragment de papier: Il y a des spectres.
et sur lautre: Il ny a pas de spectres. Elle posa le
premier sur le creux pigastrique; elle tint lautre
dans la main et les lut tous deux. Jcrivis alors Vous
avez vu B Lorsquelle le posa sur le creux de lpi-
gastre, elle dit que cela lui causait de lennui. Cepen-
dant, lorsque plus tard, elle lut le contenu, elle ne
put se rendre compte de cet effet, quoique lexp-
rience renouvele ait encore amen le mme rsultat.
Quelques annes plus tard, lorsque je plaai dans sa
main une lettre ferme de cette mme personne, le
rsultat fut encore le mme, quoiquelle net aucune
ide de ce que cela pouvait tre. La prsence de cette
personne produisit des effets identiques. Un certain
nombre dexpriences intressantes, faites dans le
mme sens, mont donn la conviction que les crits
et les dessins placs sur le creux de son estomac pro-
duisaient des effets apprciables, variant avec leur
nature.
De bonnes nouvelles de son enfant la faisaient
rire, les mauvaises la rendaient triste. Le nom dune
personne ennemie excitait sa colre, celui de Napo-
lon veillait des ides martiales et elle chantait une
marche.
Quelque tranges que soient ces rsultats, les
expriences rptes nont fait que les confirmer, et
quoique ce soit difficile croire, ce sont cependant
des faits positifs. Comme cela arrive ordinairement
avec des somnambules, MmeHauffe avec la facult
de distinguer nettement les organes internes du
corps, surtout lorsquils taient malades. Elle voyait
parfaitement le trajet des nerfs et pouvait les dcrire
anatomiquement.
Une baguette magntique avec une pointe en fer,
place devant son il droit et dirige vers un objet
loign, dveloppait son pouvoir dune faon extraor-
dinaire: ainsi, les plus petites toiles lui semblaient
aussi grosses que la lune et la lune paraissait si grande,
quelle pouvait voir clairement ses diverses taches.
Mais elle ne put jamais en voir que le ct droit, le
gauche lui restait invisible. Elle disait que les habi-
tants du ct gauche de la lune taient tout absorbs
par leurs constructions et ntaient pas aussi heureux
que ceux du ct droit. Je lui dis que je pensais que
ce ntait quun rve; mais elle protesta, ajoutant que
son tat somnambulique tait un tat de veille par-
faite. Il est vraiment bien regrettable que ces exp-
riences aient t faites une poque o la voyante
tait incapable de sortir de son lit et ne pouvait plus se
livrer une observation prolonge des corps clestes.
Lorsquelle rencontrait une personne qui avait
perdu un membre, elle continuait encore voir le
membre attach au corps. Cest--dire quelle voyait
la forme du membre produite par la projection du
fluide nerveux, de la mme faon quelle voyait les
formes fluidiques des personnes dcdes. Cet int-
ressant phnomne nous permet peut-tre dexpli-
quer les sensations prouves par les personnes qui
sentent encore le membre qui a t amput. Linvi-
sible forme fluidique du membre est encore en rap-
port de continuit avec le corps physique et ceci nous
prouve suffisamment quaprs la destruction de len-
veloppe visible, la forme est conserve par le fluide
nerveux. Le vieux Thosophiste ttinger dit: Len-
veloppe terrestre reste dans la cornue, tandis que la
partie essentielle et volatile monte comme un esprit
de forme parfaite, mais priv de matire.
Chapitre XII : lesprit protecteur
MmeHauffe avait un guide spirituel invisible,
comme tous les somnambules et beaucoup dautres
personnes qui ont cultiv leur tre intrieur. Socrate
et beaucoup dautres se sont crus sous la direction
dun esprit. Ce gnie ou dmon les avertissait non seu-
lement des dangers qui les menaaient eux-mmes,
mais aussi de ceux qui menaaient les autres: il leur
rvlait lavenir et leur dictait leur ligne de conduite.
La femme dcde dun respectable citoyen dHeil-
bronn avait constamment prs delle un esprit, qui
non seulement la prvint de plusieurs dangers mena-
ants, mais la prvenait des visites quelle allait rece-
voir de ses amis, aussi bien des dcs qui allaient se
produire dans sa famille et finalement du sien propre.
Il se rendit une fois visible pour elle et ce fut sous
lapparence dun vieillard. Sa prsence tait sentie
non seulement delle-mme, mais aussi des autres;
et lorsquelle causait avec lui, ils sentaient lair agit
comme par la respiration. Beaucoup de tmoins
encore vivants et parfaitement dignes de foi peuvent
attester un grand nombre de faits concernant ce der-
nier phnomne.
Une jeune fille, nomme Ludwiger avait tout fait
perdu lusage de la parole et tait paralyse de tous
ses membres, dans sa premire enfance. Sa mre,
son lit de mort, confia ses autres surs le soin dle-
ver cette enfant sans appui et elles remplirent ponc-
tuellement leur devoir, jusquau jour du mariage de
lune delles, o elles oublirent leur protge. Mais,
au milieu des ftes nuptiales, les trois jeunes femmes
se rappelrent subitement leur abandonne et se ren-
dirent en hte prs delle. Elles la trouvrent debout,
leur profonde surprise, et apprirent de sa bouche
que sa mre tait venue et lui avait donn manger.
Ce fut la seule fois quon lentendit parler pendant
toute sa maladie et peu aprs elle mourut.
Parfois, dit Jamblique, un esprit invisible erre
autour des personnes endormies, pour loigner delles
les souffrances de lme et du corps et quelquefois,
lorsque nous sommeillons ou pendant des songes que
nous envoie le ciel, nous entendons une voix faible
qui nous indique ce que nous devons faire.
Jai connu un campagnard qui, pendant de longues
annes, gurissait les maladies par les passes ou le
massage. Voici, daprs son propre rcit, comment il
y fut amen. Dans sa trente-neuvime anne, il fut
atteint dune douleur atroce au-dessus de lil droit,
qui lui rendit tout travail impossible et contre laquelle
chourent tous les remdes. Dans une occasion, la
douleur ayant persist pendant trois jours, il pria Dieu
avec ferveur de le soulager: cest alors quun fantme
lui apparut, fit avec le pouce sept passes et fut bientt
entirement guri.
Dans la collection des essais de Horst sur la sorcel-
lerie, nous lisons quune jeune fille tait depuis long-
temps affecte de claudication, par suite dune dfor-
mation dun os. On navait rien trouv defficace,
lorsquune nuit, los se redressa de lui-mme. Len-
fant veilla sa mre et son frre, leur demandant sils
navaient pas vu ou entendu lange qui stait trouv
avec elle. Il lui avait sembl que quelque chose avait
heurt son os. Aprs quoi il stait redress et depuis
ce temps-l toute claudication avait disparu.
Elle ne put jamais parler sans une profonde mo-
tion de lapparition de son esprit protecteur, sa
grand-mre Schmigall, qui tait son guide constant
et visible. Elle ne parlait cependant quavec beaucoup
de rpugnance de toutes les apparitions et commu-
nications du monde des esprits et ne le faisait jamais
sans en tre sollicite. Sauf les cas o cela se produi-
sait par hasard, ou lorsquon la pressait de faire des
rvlations, nous nentendions jamais parler de ces
choses, dun si grand intrt cependant. Les commu-
nications troublaient sa sant et ses penses; mais
pour toutes les personnes dignes de foi qui ont appris
la connatre, sa loyaut et son absolue conviction
sont incontestables.
lpoque o la facult de voir les esprits tait dans
toute son activit chez elle, elle se croyait ltat de
veille. Mais en ralit, elle tait dans cet tat parti-
culier que nous avons nomm sa vie intrieure. Sa
grand-mre lui apparaissait toujours sous la forme
quelle avait pendant sa vie, mais avec des attri-
buts diffrents. Elle semblait porter une robe avec
une ceinture et, sur sa tte, on voyait quelque chose
comme un voile qui couvrait les cheveux et retombait
sur les oreilles. Tous les esprits du sexe fminin, sans
exception, portaient cette coiffure.
Nous avons dit plus haut comment lui tait paru,
une fois quelle tait magntise, son esprit protec-
teur et comment avaient t carts les objets dont
le voisinage lui tait nuisible. Ceci arriva encore ici,
Weinsberg, trois heures du matin. Aprs lavoir
magntise, lesprit lui demanda de se lever et
dcrire, ce quelle fit, et lui dit que cet crit devait
rester comme une instruction pour son mdecin, pour
la faon de la magntiser. MmeHauffe pria lesprit de
la magntiser toujours, mais lesprit lui rpondit: Si
javais le pouvoir dagir ainsi, vous auriez bientt la
possibilit de quitter votre lit et de marcher!
Comme cela stait dj prsent une priode
prcdente, elle voyait souvent une forme spectrale
derrire la personne laquelle elle parlait. Sou-
vent ctait lesprit protecteur de cette personne ou
encore limage de son tre intrieur. Ainsi, derrire
une femme quelle navait jamais vue auparavant, elle
vit une fois une forme vaporeuse, avec des membres
minces et des mouvements agits. Il fut reconnu que
cette femme tait dun naturel extrmement inquiet.
Une autre fois, elle regardait par la fentre, une
personne inconnue vint passer et la salua, mais
elle recula brusquement et lorsque je lui en deman-
dai la raison, elle me dit que derrire cette femme qui
venait de passer, elle avait vu une forme dhomme
dun aspect dsagrable et vtu de noir. Je regardai
dehors et je reconnus une femme dun caractre trs
mauvais et querelleur, qui venait cependant de loin et
tait absolument trangre MmeHauffe.
Derrire une jeune servante qui vivait chez moi,
elle vit souvent la forme dun jeune garon denviron
onze ans. Je demandai cette servante si elle avait
un parent de cet ge et elle me dit que non. Cepen-
dant, plus tard, elle me dit quen rflchissant la
question, elle stait rappele que son frre, mort
lge de trois ans, en aurait eu exactement onze. Cette
apparente augmentation dge de lesprit reparatra
de temps autre. Il sera un jour dmontr, dit Kant
dans le songe dune voyante, que mme dans cette
vie, lme humaine est en communication constante
avec le monde spirituel, et quils sont susceptibles de
simpressionner rciproquement; mais pendant tout
le temps que tout va bien, ces impressions passent
inaperues.
Chapitre XIII : songes prophtiques
Un jour, MmeHauffe, qui se trouvait alors trs

mal, dit une femme fort sensible, qui tait sur le
point de la quitter: Si vous rvez cette nuit ce quil
vaut mieux que je fasse, je le ferai. Cette dame rva
que, passant de sa chambre dans une plus grande,
elle avait vu plusieurs flacons deau ferrugineuse et
que MmeHauffe lui avait fait signe de lui en donner
un, sur lequel tait crit: Eau Fachinger. Ce qui est
plus extraordinaire, dans la mme nuit, MmeHauffe
avait fait le mme rve. Elle suivit lindication et le
rsultat fut tel quelle lavait dsir.
Une nuit, elle rva quelle voyait la fille ane de
son oncle sortir de la maison, avec un petit cercueil
sur la tte; sept jours plus tard, son propre enfant,
g dun an, dont personne ce moment ne soupon-
nait aucunement la maladie, mourut. En sveillant,
elle avait racont ce songe moi et dautres. Une
nuit, elle rva quelle traversait leau, tenant dans la
main un morceau de viande altre et que, rencon-
trant MmeN, cette dernire lui avait demand avec
inquitude ce quelle allait faire de cela. Lorsquelle
nous fit connatre ce songe, nous fmes incapables
de linterprter. Sept jours aprs, MmeN accou-
chait dun enfant mort, dont le corps tait dj en
tat de dcomposition. Une autre nuit, elle rva que
MmeL, quelle navait jamais vu ni connu, venait
elle en pleurant et portant un enfant mort dans ses
bras, en lui demandant secours. Six semaines plus
tard, cette dame accouchait, aprs beaucoup de souf-
frances et de dangers et elle perdait son enfant.
Une nuit, comme elle dormait chez moi, ltage
infrieur, elle rva que dans le rservoir deau situ
ltage suprieur, o elle navait jamais t, il y avait
quelque chose qui ne devait pas sy trouver. Elle me
raconta ce rve et le lendemain soir, je vidai ce rser-
voir et y trouvai une vieille aiguille tricoter toute
rouille. MmeHauffe avait bu de leau de ce rservoir
immdiatement avant de se coucher et il est probable
que son extrme sensibilit laction des mtaux
avait provoqu ce songe.
Dans la nuit du 28janvier 1828, MmeHauffe rva
que se trouvant dans une le dserte, elle avait vu son
fils dcd, entour dune lumire cleste, avec une
couronne de fleurs sur la tte et tenant la main une
baguette couverte de bourgeons. Il disparut et me vit
aussitt soignant un homme qui saignait; et ceci fut
suivi par une troisime vision delle-mme, atteinte
de spasmes violents, tandis quune voix lui disait que
jallais arriver. Elle me raconta ce rve dans la mati-
ne du 29. Le trente jtais appel prs dun homme
bless dans la poitrine et la mme nuit jtais appel
chez elle et la troisime vision se confirmait ainsi.
Nous ne savons si un vnement permit dinterprter
lapparition de son fils.
Je vais donner un exemple de sa connaissance de
lavenir, en dehors des songes et lorsquelle tait en
somnambulisme. Le 6juillet 1827, aprs tre reste
quelque temps inerte, elle dit: Je vois N dans la
lune, quoiquil habite encore sur terre, mais je ly vois
comme sil y avait t prcdemment. Dans trois mois
il mourra et mon pre sera le premier apprendre
sa mort. Cette personne qui tait alors en parfaite
sant, mourut lpoque indique et le pre de la
voyante fut le premier le savoir.
Voici un remarquable songe prophtique de W.Rei-
niger de Stuttgart, qui se noya dans le Neckar et qui,
comme il ressort de son journal, avait beaucoup dve-
lopp sa vie intrieure. Il crivit dans son journal,
tomb aprs sa mort entre les mains de ses parents,
quil se rappelait avec pouvante un songe que son
pre lui avait racont. Le pre rva quil traversait
une rivire, tenant son fils par la main, lorsquil vit
tout coup celui-ci senfoncer sans secours possible.
Le jeune homme ajoute: Si je ne me trompe pas, jai
eu un rve analogue et la scne est encore prsente
ma mmoire, avec tous ses dtails. Mon pre laura
sans doute oubli. On voit par son journal, que peu
aprs sa mort, il souffrit pendant plusieurs nuits
dune angoisse trange et inexplicable, et quil eut, en
outre, un songe inquitant, dont il na malheureuse-
ment pas not les dtails. Il avait probablement trait
sa fin prochaine. Il se noya en prenant un bain dans
le Neckar, o il tait all contrecur.
Chapitre XIV : seconde vue
Il est bien connu que le don de seconde vue est trs

rpandu dans certaines localits, comme quelques
parties de lcosse et du Danemark, par exemple.
On a remarqu que ceux qui ont le don de seconde
vue, ont un regard perant comme on la constat
chez MmeHauffe, lorsquelle voyait des esprits ou
son propre double. Au moment o le phnomne se
produit, le corps du voyant devient rigide; les pau-
pires sont largement ouvertes et il est aveugle et
sourd pour tout ce qui lentoure, comme ltait aussi
MmeHauffe. Si le voyant, au moment de la seconde
vue, touche une autre personne ou un animal, cette
personne ou cet animal peuvent tre galement
sujets au mme phnomne. Un cheval se couvre de
sueur et refuse davancer au moment o son cavalier
a une vision; parfois mme, il arrive parfois que les
chevaux peroivent des choses qui chappent leur
cavalier. Souvent aussi, des chevaux ont prouv un
trouble profond, au moment o ils passaient un
endroit o un corps est enterr. En 1823, on construi-
sit une nouvelle curie au chteau de Schmiedelfeld
et le cheval quon y plaa donna les signes de la plus
grande dtresse: plus tard on y dcouvrit un squelette
cet endroit. En cosse, beaucoup pensent que le don
est hrditaire, mais il nen est pas toujours ainsi.
On cite le remarquable exemple du don de seconde
vue de la femme dun ministre Niemberg, qui avait
reu de son pre ce don malheureux.
Le 13janvier 1827, MmeHauffe avait t prise
de spasmes une heure tout fait inaccoutume,
je mefforai de lui faire rvler la cause de cet inci-
dent. Ds quelle fut en somnambulisme, elle me dit
quelle avait vu une bire dans laquelle tait ten-
due une personne qui lui tait trs chre; ctait son
frre, quun grand danger menaait. Il devait tre
frapp le 18 de ce mme mois; elle indiqua le moyen
dviter le danger et dcrivit lassassin. Il en arriva
comme elle lavait prvu; mais le coup de feu ne lat-
teignit pas. Quelque temps aprs; elle eut un autre
rve propos de son frre: plusieurs reprises elle vit
un renard pendant son sommeil magntique et elle
acquit la notion quen chassant cet animal, il serait
mis en grand danger par la charge de son fusil. Son
frre fut averti, inspecta son arme et trouva quune
main ennemie lavait charge jusqu la gueule, il put
ainsi viter le danger. On peut admettre quelle tait
en troit rapport avec son frre, qui lavait souvent
magntise.
Le 8mai, sept heures du matin, elle demanda sa
sur de ne pas approcher de son lit, car elle sentait
lapproche de quelque chose dinvisible. Il y avait une
heure quelle tait sous cette impression, lorsquen
djeunant elle vit lenfant quelle avait perdu se tenir
prs de son lit et, ct de lui, son enfant encore
vivant, qui demeurait alors loin delle. Le mort regar-
dait le vivant avec persistance et le montrait du doigt.
Ce dernier avait la main une pingle quil portait
sa bouche. Les enfants paraissaient si nettement et
si rels, quelle avana la main pour retirer lpingle.
Elle scria; Au nom de Dieu! Quest-ce que cela?
Et aussitt, la vision disparut. Lenfant qui tait mort
lge de neuf mois, paraissait maintenant g de
trois ans, ge quil et eu ce moment sil avait vcu,
mais il semblait brillant et transparent. Laspect des
deux tait trange; ctait quelque chose impossible
dcrire. Cette vue laffecta profondment et elle se
mit pleurer. Elle dit ensuite qu sept jours de l
lenfant devait avaler une pingle et en mourir, mais
que les parents chez lesquels il se trouvait devaient le
garantir contre ce danger. Cest ce qui arriva: ils cri-
virent quen examinant lenfant, ils avaient trouv
une pingle sur sa manche et lavaient enleve.
Pendant les trois journes successives qui prc-
drent la mort de son pre, un moment o on navait
encore reu aucune nouvelle de sa maladie, tant
ltat de veille, elle vit prs de son lit un cercueil
recouvert dun drap mortuaire sur lequel tait trace
une croix blanche. Elle en fut vivement alarme et dit
quelle craignait que son pre ft mort ou malade. Je
cherchai la rassurer en lui suggrant que cela pou-
vait dsigner quelque autre personne. Elle ne savait
comment interprter la production de ce cercueil
ferm, car, jusque-l, elle avait vu les cercueils avec
lapparence de la personne qui devait mourir couche
dedans, ou avec lapparence de la personne qui devait
tre malade regardant lintrieur. Le 2mai, dans la
matine, arriva la nouvelle de la maladie de son pre,
qui mourut dans la soire du mme jour. Pendant
son sommeil elle tait trs anxieuse et nous fit com-
prendre quelle voyait quelque chose de pnible, mais
elle ne voulut pas nous le dire, afin quon ne lui rap-
pelt pas son rveil. Le lendemain arriva la nouvelle
de la mort. Trois fois, tant veille, elle vit sa belle-
mre regarder dans un cercueil. Sept jours aprs
cette dame tomba malade, mais se rtablit. Lorsque
MmeHauffe voit le fantme dune personne tendue
morte dans un cercueil, cela annonce une mort pro-
chaine; si le fantme semble vivant, cest une grave
maladie qui est prdite.
Chapitre XV : extriorisation du corps fluidique
Dans cette mme journe du 2mai dont nous par-

lons ci-dessus, vers neuf heures du soir, MmeHauffe,
pendant son sommeil, scria: Ah! Dieu! Puis
sveilla comme secoue par sa propre exclamation.
Elle dit alors quelle venait dentendre deux voix sor-
tir delle-mme. lheure mme o ce fait se pro-
duisait, le DrFohr, de Bottwar, le mdecin qui avait
donn ses soins au dcd, se trouvant avec un oncle
de MmeHauffe dans une chambre voisine de celle
o gisait le corps entendit les mots: Ah, Dieu!
si distinctement, quil alla voir qui tait l, mais ne
trouva que le corps. Le DrFohr mcrivit ce pro-
pos: Aprs mon arrive Oberstenfeld o je trouvai
M.W mort, jentendis distinctement, de la chambre
voisine, o se trouvait le cadavre, les mots: Ah!
Dieu! Je pensai quils sortaient de la bire et que
M.W tait seulement en tat de mort apparente. Je
le veillai pendant une heure, jusqu ce que je fusse
convaincu quil tait bien rellement dcd. Loncle
nentendit rien. Il est certain quil ny avait personne
dans la partie de la maison do venait la voix.
Elle expliquait ceci en disant que son dsir intense
de savoir comment allait son pre avait permis son
me daccompagner son fluide nerveux jusqu len-
droit o il gisait et que son sentiment et ses penses
tant nergiquement fixs sur le mdecin et ses capa-
cits, il en tait rsult que celui-ci avait pu entendre
lexclamation pousse par lme sur la bire, quelle
rpta en reprenant son corps, lorsque je lentendis
moi-mme.
Comme ses parents mavaient dit, une anne avant
la mort de son pre, quau dbut de son tat magn-
tique, elle pouvait se faire entendre de ses amis, la
nuit, lorsquils taient couchs dans le mme vil-
lage, mais dans des habitations diffrentes, par des
coups frapps comme on le rapporte du dcd; je
lui demandai pendant son sommeil si elle pouvait
encore le faire et quelle distance? Elle me rpondit
quelle le pourrait encore quelquefois et que la dis-
tance nexistait pas pour lesprit. Peu aprs cela, nos
enfants et les domestiques tant dj endormis, nous
entendmes, au moment de nous coucher, un coup
paraissant frapp dans lair au-dessus de nos ttes. Six
coups furent ainsi frapps une demi-minute din-
tervalle. Ctait un son creux, mais net, doux et bien
distinct. Notre maison est tout fait isole et nous
tions bien certains que les bruits ne pouvaient pro-
venir daucune personne prs de nous ou au-dessus
de nous. Le lendemain soir, lorsquelle fut endormie,
quoique je neusse parl de ce fait qui que ce ft, elle
me demanda si je voulais quelle frappt de nouveau
pour nous? Comme elle ajouta que cela lpuisait, je
refusai. Elle me dit ensuite que ces coups taient pro-
duits dans lair par lesprit et non par lme; mais que
la voix entendue prs de la bire de son pre stait
produite lorsque son me avait quitt son corps, en
mme temps que lesprit, sous linfluence des senti-
ments intenses qui lanimaient.
Ces phnomnes ne nous surprendront pas, si nous
voulons nous rappeler que les mourants, lorsque
lesprit est dj sorti, mais que lme est encore atta-
che au corps, ont la facult dapparatre, avec leurs
traits caractristiques, des amis loigns. Cest ainsi
quun parent de mon ami, le DrSeyffer, lui appa-
rut, au moment de sa mort et que le prince Hohen-
lohe apparut au Drsterler, son collgue laca-
dmie. Je tiens de personnes absolument dignes de
foi le fait remarquable suivant. M.Hbschmann,
de Stuttgart, avait son pre en Bothnie et un frre
Strasbourg. Or, il arriva quun matin, au lever du
jour, les enfants de M.Hbschmann lveillrent
en criant: Grand-pre, grand-pre, grand-pre est
arriv! M.Hbschmann regarda partout et ne vit
rien. Il interrogea ses enfants, qui lui affirmrent de
faon absolue que leur grand-pre tait bien l, mais
quils ne savaient pas o il tait all. Quelques jours
plus tard, M.Hbschmann reut une lettre de son
frre, lui demandant avec inquitude sil navait pas
quelque nouvelle de leur pre, car une circonstance
rcente lavait trs vivement alarm. En effet, tel jour
et telle heure, qui correspondait avec le moment
o les enfants avaient pouss lexclamation signale
plus haut, il avait rencontr leur pre au moment o,
le matin, il entrait dans son atelier. Huit jours aprs,
arriva la nouvelle de la mort du vieillard. Il tait mort
au moment prcis o il tait apparu sa famille
Stuttgart et Strasbourg.
Le DrBardili, jeune homme plein de talent, qui
stait rendu en Amrique, stait vou ltude des
langues et des mathmatiques et, au tmoignage de
ses amis, ntait nullement dispos ajouter foi aux
choses spirituelles, dit dans la dernire lettre quil
leur crivit et qui est encore en leur possession: Il
vient de marriver la chose la plus extraordinaire:
mon ami Elwert, qui mourut en Wurtemberg, il y a
neuf ans, mest apparu et ma dit: Tu mourras bien-
tt! et ce qui est plus trange, cest que le jour de son
apparition tait prcisment le jour anniversaire de
sa propre mort. Peu aprs avoir crit cette lettre, le
DrBardili mourut dune faon tout fait inattendue.
MmeHauffe me raconta que peu de temps aupa-
ravant, elle stait vue assise sur un tabouret, en cos-
tume blanc, tandis quelle tait tendue dans son lit.
Elle fixa les yeux sur cette apparition et voulut crier,
mais elle ne le put; pendant quelle faisait ces efforts,
tout svanouit graduellement. Elle dit cette occa-
sion que son me quittait son corps, prenait une
forme arienne, tandis que lesprit restait en elle. Le
28mai 1827, minuit, tandis que jtais prs delle,
elle se vit de nouveau, comme prcdemment, assise
sur un tabouret, couverte de vtements blancs quelle
possdait bien, mais quelle ne portait pas alors. Elle
essaya de crier, mais il lui fut impossible de parler ni
de se mouvoir et ne voyait rien autre chose que ce qui
venait de fixer ses regards. Pendant quelle regardait
ainsi, son intelligence ntait absorbe que par une
ide, quelle navait jamais eue jusque-l et quelle
exprimait de la faon suivante: Un jour pass dans
le ciel vaut des milliers passs ici sur terre. Le fan-
tme se leva et vint vers elle; au moment o il arrivait
elle, un choc lectrique parcourut tout son corps,
comme je le constatai. Elle poussa un cri de frayeur
et me racontait ce quelle venait de voir. Elle se vit
encore dans dautres occasions. Une fois entre autres,
comme je men tais aperu, je passai entre elle et le
fantme et elle me dit ensuite quen agissant ainsi, je
lui avais caus une forte sensation, comme sil lui et
sembl que je la sparais violemment de son me.
Je ne dirai rien ici au sujet de cette vue delle-mme
ni des cas o le fantme fut visible pour les autres.
Tous ces phnomnes ne sont que des exemples de
double vue.
Chapitre XVI : les formules

magiques de la voyante
MmeHauffe considrait le nombre sept comme

lui tant spcial et elle le faisait entrer dans toutes
ses prescriptions de remdes, etc. Pour elle encore,
la septime heure du jour tait particulirement cri-
tique. Le nombre, disait-elle, fait partie de mon tre,
comme un langage (nous parlerons plus loin de ce
dernier). Si javais eu le nombre trois, jaurais t
beaucoup plus vite soulage.
De mme que Paracelse, elle attribuait une vertu
spciale lherbe de Saint-Jean, lhypericum perfo-
ratum, plante dont elle se servait, tant lintrieur,
que comme amulette. Un jeune homme, atteint dune
profonde mlancolie, auquel MmeHauffe avait pres-
crit de porter cette plante en guise damulette, fut
entirement guri, la suite dune grave ruption,
qui suivit chez lui cette application.
Ainsi que tous les somnambules, MmeHauffe
ne tirait pas ses remdes seulement de lofficine du
pharmacien, mais aussi de toute la nature; tmoin
cette prescription dun onguent la base de verrues
de cheval, pour fortifier lpine dorsale. Ses prescrip-
tions concordaient souvent avec le systme homo-
pathique. Elle prescrivait, faibles doses, des subs-
tances qui, doses leves, auraient provoqu les
symptmes quil fallait combattre. Dans certains cas,
ses ordonnances taient purement magiques. Ainsi,
une fois, elle me demanda de rciter matin et soir
sept heures lOraison dominicale, pourvu que je le
fisse avec une foi entire, et que, au moment de pro-
noncer les mots Dlivrez-nous du mal, jeusse la
main pose sur son front.
propos damulettes, il faut remarquer quelle en
usait moins pour elle-mme que pour les autres. Par-
fois, elle les constituait de substances vgtales; mais
le plus souvent de sentences crites, empruntes
son langage intrieur.
La parole, dit Poiret, na pas seulement t don-
ne lhomme comme moyen de communication,
mais comme le moyen de diriger tout le monde visible
par sa puissance secrte, car le mot et la chose sont
une seule et mme chose. Lorsque les saints person-
nages de lantiquit, faisaient de si grandes choses;
lorsquAdam donnait tous les animaux des noms
en accord avec leur nature; lorsque No les runis-
sait dans lArche et que Mose commandait la mer
rouge de se diviser, ce ntait quun retour la nature
originaire de lhomme. Ne peut-on admettre quil
existait cette poque un langage comme celui que
reproduisait la voyante, qui exprimait par ses mots et
ses nuances les pouvoirs et les gradations de la nature
physique. De telle sorte quen lisant ou en entendant
ces mots, les choses avec leurs proprits, se prsen-
taient aussitt lesprit?
Un langage capable de peindre ou de reprsenter
les choses, doit ncessairement exprimer tout un sys-
tme en peu de mots. Il est possible quil existe ainsi
des paroles magiques qui contiennent tout la fois
lesprit et les facults des choses simples. Une amu-
lette peut navoir aucune valeur ou jouir de grandes
proprits, en contenant le nom et les vertus de la
vraie foi. La vertu ne rside pas dans le mot, en tant
que mot, pas plus que dans les substances des herbes
ou des mtaux. Vous pouvez faire des amulettes aussi
grandes que celles des pharisiens; mais vous nob-
tiendrez rien sans la foi, aussi longtemps que le nom
de Jsus nest que sur vos lvres.
Les formules magiques de MmeHauffe paraissent
constitues par des mots et des chiffres dun sens
encore plus profond que ceux de son langage int-
rieur ordinaire et semblent bien plutt de mme
nature que ces chiffres mystrieux qui lui ont permis
de calculer le jour de sa mort.
Des signes et des nombres de ce genre taient usi-
ts par les anciens et venaient sans doute de la vue
intrieure. Quand on composait des amulettes, on les
formait de faons diffrentes, selon quelles devaient
tre portes dans le dos ou sur lestomac. Si le sige
principal de la maladie tait dans le cerveau, on les
appliquait dans le dos et lorsque ctait le systme
ganglionnaire qui tait atteint, on les posait sur lesto-
mac. Ceci nous autorise penser que lon tait autre-
fois plus sensible au magntisme que de nos jours.
Les amulettes sont originaires de lOrient, berceau
de lespce humaine. Chez nous, ces remdes ne sont
plus gure en faveur que dans le peuple. On consi-
dre que les questions indispensables leur efficacit
rsident dans les mains qui les ont prpares, les pla-
ntes sous lesquelles les plantes ont t rcoltes et la
foi enfantine du malade.
MmeHauffe disait que pour dvelopper la puis-
sance magique, la foi la plus absolue dans le monde
invisible tait requise. Cest une facult spciale de
lme, qui est soutenue par lesprit. Il y a une autre
espce de magie, dont je ne veux pas parler et qui
nest pas soutenue par lesprit.
Eschenmayer, dans ses Mystres, sexplique ainsi
ce sujet: Amulette! Mot trange pour notresicle,
o la raison a si compltement triomph des supersti-
tions du moyen ge! Cette renaissance des amulettes
et des absurdits de mme genre est bien faite pour
montrer la folie de cette histoire, ou tout au moins,
linsanit de la voyante. Comment des hommes sen-
ss tre instruits peuvent-ils se laisser ainsi entra-
ner en dehors des notions acquises? Telles sont ses
paroles; mais nous les considrons comme ironiques,
car il est certain pour nous quil avait une foi absolue
dans les phnomnes produits par la voyante, car il
les a tudis personnellement avec le plus grand soin.
Il y a trois espces de pouvoirs gurisseurs: celui
de la nature, celui de la nature combin avec le pou-
voir spirituel; le pouvoir purement spirituel. Lorsque
le corps est malade, le mdecin recours au premier,
avec ses terres, ses plantes, ses mtaux, ses sels, etc.,
le second est ce magntisme inopportun et si gnant,
que nous voyons paratre dans tant dhistoires que
nous ne pouvons dsormais supprimer et qui arrive,
sans quon puisse en douter, gurir souvent, lorsque
tous les autres moyens ont chou. Pour lemployer,
la science mdicale nest pas ncessaire, il suffit dun
homme honnte et nergique. Ce qui gurit alors, ce
nest pas seulement le pouvoir organique qui procde
de la main de lhomme, cest linfluence physique de
lhomme tout entier. Mais il y a un remde suprieur
encore, cest le pouvoir purement magique. Les for-
mules avec le nom de Jsus-Christ sont le remde que
dans les Actes des aptres (chapitre III, 2-18), Pierre
nous enseigne clairement. Vous ne voulez pas le
reconnatre et pourtant vous avez perdu tout pouvoir
qui est accord aux pauvres en esprit, qui, lavenir,
vont lexercer dans toute ltendue de la foi.
La magie que MmeHauffe dit ne pas tre soutenue
par lesprit, est dune nature mauvaise et nest prati-
que que par ceux qui sont vous aux esprits du mal.
Cest elle que lvangile fait souvent allusion, mais
la raison se rit de telles superstitions. Quoi quil en
soit, les rsultats obtenus plaident en faveur de leffi-
cacit des amulettes. Que ceux qui doutent se rendent
sur les lieux et fassent leur enqute; les tmoins sont
nomms et on peut encore les trouver. Si vous ne les
croyez pas, vous ne croirez pas davantage celui qui
viendrait du royaume des morts pour confirmer la
vrit des faits que nous vous rapportons.
Au dbut de sa maladie, lesprit protecteur de
MmeHauffe lui avait montr, pendant un songe, le
dessin dune machine, qui employe convenablement,
devait lui rendre la sant. MmeHauffe la dessina sur
le papier, mais on ne tint pas compte de son indica-
tion. Aprs un long intervalle, la communication fut
renouvele et on lui dit que si elle avait suivi en temps
utile le conseil donn, elle serait maintenant compl-
tement gurie. On la construisit peu de temps avant
sa mort. Leffet produit fut de nature galvanique.
Elle dit: Cela charge mes nerfs. Elle lappelait son
accordeur de nerfs.
Chapitre XVII : manipulation magntique

etprescriptions contre les maladies
Un fait digne de remarque, cest que ma femme a

sur MmeHauffe la mme influence magntique que
moi-mme et quen approchant lextrmit de ses
doigts de ceux de la malade, elle peut la faire lever de
son lit, comme je le fais moi-mme, tandis que delle-
mme elle est absolument incapable de sy asseoir.
Elle perd souvent le sentiment ou la conscience de
lexistence, sauf au creux de lpigastre. Il lui semble
quelle na ni tte, ni bras, ni jambes. Dans ces cas,
elle a les yeux ferms, la notion de toutes choses, mais
elle ne peut dire si elle les voit ou si elle les sent. Si,
au moyen de passes, je lui fais carter les paupires,
elle ne voit que moi. Ses pupilles sont immobiles et
elle ne peut dire si elle me voit ou si elle me sent.
Lorsquelle sveille, elle est profondment peine si
on lui raconte ce quelle a dit pendant son sommeil et
elle nous supplie de ne jamais le faire.
MmeHauffe, en sapprochant des malades, mme
sans les toucher, mais plus srement encore en les
touchant, prend conscience de leur maladie, prouve
toutes leurs sensations, avant quils les aient dcrites
et toujours leur grande stupfaction. Elle ne ressent
pas seulement leur tat physique, mais aussi les
diverses motions de leur me; les premires simpri-
ment sur son corps, les secondes sur son me.
Ces faits, dit Eschenmayer dans ses Mystres,
peuvent tous tre prouvs par des tmoins. Moi-
mme, je leur apporte mon tmoignage, car elle a,
avec la plus grande exactitude, devin ltat de tous
mes organes, de mme que de ceux dun de mes amis,
et cela par le simple contact de la main. Quelque fr-
quemment que lon puisse observer ces phnomnes
avec les somnambules, ils nen restent pas moins
remarquables. De mme que nous ne pouvons nier
que toute la susceptibilit dun organisme puisse
se concentrer dans la main ou toute autre partie du
corps, expliquant ainsi la disproportion de sensibilit
entre les divers organes; de mme, il devient de plus
en plus probable quil existe un sens cach qui peut
atteindre jusquau centre mme du systme nerveux.
Il sy dveloppe, par un rapprochement rciproque,
une sorte de polarit entre les systmes nerveux
de deux personnes. Dans cette relation de polarit
entre les deux systmes, les organes spciaux de lun
recherchent pour ainsi dire et finissent par saccorder
spcialement en polarit avec les organes correspon-
dants de lautre; de telle sorte que les organes alt-
rs du malade (ple ngatif ) se rflchissent dans
les organes correspondants de la clairvoyante (ple
positif ). De l vient que ltat du malade est toujours
devin. Dans cet exemple de sympathie, la sensation
est le conducteur neutre entre les ples homonymes
qui communiquent.
Une preuve frappante de ceci fut offerte par le cas
dune dame qui nous tait tout fait inconnue et
vint me prier de permettre MmeHauffe, quand elle
serait veille de la toucher pour une violente dou-
leur au foie. MmeHauffe dcrivit exactement ses
douleurs, puis devenant subitement rouge, elle ajouta
quelle pouvait peine voir de lil droit. Cette dame
trangre, profondment surprise, dit que depuis un
certain nombre dannes, elle avait presque compl-
tement perdu lil droit, mais que, sachant ce mal
incurable, elle ne men avait pas parl. MmeHauffe
ne recouvra la vue que peu aprs, la pupille restant
incontractile, comme dans le cas damaurose. Elle ne
put tre gurie que par des personnes ayant les yeux
sains et dirigeant avec nergie pendant plusieurs
minutes leurs regards sur lil malade.
Le 5septembre 1827, pendant la soire, je plaai

dans la main de MmeHauffe un ruban sur lequel tait
inscrit le nom dune dame malade, dont laffection
mtait aussi inconnue que la personne qui en tait
atteinte et qui avait certainement port ou touch ce
ruban. MmeHauffe le tenait peine depuis quelques
minutes dans la main, lorsquelle fut prise de vertiges,
dtouffements, de violents vomissements, en mme
temps que de douleurs, spcialement au cou-de-pied
gauche, danxits avec irritation de la luette. On lava
la main et on essaya par divers moyens de faire cesser
ces symptmes, mais la situation alla en empirant et
elle tomba dans un tat cataleptique, ressemblant
la mort, avec le corps tout fait froid. Un vsicatoire
que jappliquai fut sans effet, et elle ne sortit de cet
tat, que peu peu et au bout de plusieurs jours. Le 6
de ce mois, jappris par les journaux la mort de cette
dame. Il devenait ainsi vident que cette dame tait
dj morte et enterre lorsque je donnai le ruban
MmeHauffe, ce qui explique les effets observs. Il
nest pas douteux que si elle et t en somnambu-
lisme, elle aurait vu le corps de cette dame dans son
tombeau. Van Helmont parle dune dame paraly-
tique, qui tait toujours atteinte de crises de paralysie
lorsquelle sasseyait sur un sige sur lequel son frre,
mort depuis cinq ans, avait lhabitude de sasseoir.
Une somnambule me disait un jour: Si les hommes
connaissaient seulement les nombres et les priodes,

ils guriraient les plus graves maladies par les moyens
les plus simples.
Chapitre XVIII : gurison de la comtesse

vonMaldeghem par lintervention de la voyante
Comme dans ce volume on ne donne que des faits,

nous nous y tiendrons strictement dans le suivant
rcit.
Le 28mars 1828, le comte von Maldeghem vint me
voir avec une lettre de son mdecin, le DrEndres,
dUlm. La lettre me disait quel tait le porteur et que
le comte, ayant entendu parler de la voyante, dsirait
la consulter au sujet de sa femme. Il donnait de la
maladie la description suivante:
Peu de temps avant la naissance de la comtesse,
son pre avait t tu devant son chteau par un
dtachement de soldats autrichiens. Un tel malheur
faisait redouter un avortement de sa mre, mais, au
contraire, laccouchement survint en temps normal et
fut heureux. Cependant, lenfant, qui tait la malade
en question, rappelait exactement tous les traits de
son pre et pendant longtemps resta maigre comme
un squelette. Cependant, cela disparut avec le temps
et la seule trace maladive qui persista comme suite
de cet accident, fut un temprament nerveux dune

extrme excitabilit. La jeune femme fut leve
dans un couvent et marie vingt-trois ans au pr-
sent comte von Maldeghem. Cest une personne dun
esprit cultiv et dun caractre aimant et religieux. Sa
maladie dbuta lpoque de sa seconde couche: elle
est caractrise par une sorte dtat somnambulique
dans lequel elle vit et pendant lequel elle est poss-
de de trois ides fixes qui se succdent et entre les-
quelles se meut toute son imagination:
1. Elle doute de lidentit de son mari et de ses
enfants;
2. Elle attend, ou plutt elle dsire vivement le
changement de son tre;
3. Elle attend quelque phnomne surnaturel qui
produira ce changement.
Telles sont les ides principales qui la possdent
dune faon constante, mais avec maintes variations.
Il arriva que dans sa sixime anne, la comtesse,
nglige par ses surveillantes, dormt une demi-jour-
ne dans un champ de pavots. Lorsquelle sveilla
enfin, on saperut que sa mmoire avait t affecte
un tel point, quelle ne reconnaissait ni ses surs, ni
les personnes de son entourage et que pendant long-
temps elle ntait plus sre de la ralit des personnes
et des choses quelle connaissait le mieux auparavant.
Ces phnomnes disparurent en grande partie, mais
un sjour quelle fit ensuite au couvent eut manifes-

tement pour consquence de les faire renatre et on
observa quelle avait peine distinguer ses rves des
ralits de ltat de veille. Aprs ses fianailles avec
le comte, il lui arriva souvent davoir des doutes sur
son identit, quoique devant le monde, elle seffor-
t toujours de cacher de telles impressions. Enfin,
le 31octobre 1827, aprs son accouchement, elle
tomba dans une sorte de vie somnambulique, que les
mdecins dabord attriburent une inflammation
du cerveau et quils finirent par qualifier de folie, son
ide principale en cet tat, tait quelle tait morte
et condamne irrvocablement errer travers de
sombres dfils, des cavernes souterraines, o elle
subissait toute espce de supplices. Les personnes
qui lui taient plus chres prenaient ses yeux des
formes danimaux, tels que ours, etc., et on ne pouvait
lui faire admettre que le lieu de sa rsidence, quelle
aimait cependant beaucoup, tait rel. Pour elle, ce
ntait quun dessin, une image. Elle qui en ralit
tait si profondment aime, se croyait en butte la
haine de tous les hommes. Dans cette conviction elle
fuyait leur prsence.
Aprs avoir essay sans succs de nombreux
remdes, le comte envoya sa malheureuse femme en
Allemagne, o, l encore, elle transforma de nouveau
tout ce qui lentourait en instruments de torture. Il
est noter que, depuis le dbut de sa maladie, la com-
tesse ne cessa de dclarer que sa gurison ne viendrait

pas par des mdecins, mais seulement de son mari.
Cest dans ces entrefaites quil vint me voir.
Je lui dclarai sans hsiter que, dans les cas ordi-
naires, je navais aucune confiance dans les prescrip-
tions des somnambules, mais que dans le cas de la
comtesse, qui paraissait bien nappartenir en rien
la folie, mais se rapprocher bien plutt du rve som-
nambulique, lessai mritait dtre fait.
MmeHauffe tant consulte, prit le plus vif int-
rt ce cas; elle dit que le chiffre trois tait celui de
la comtesse et que son traitement devait tre dirig
en consquence. Trois fois par jour, pendant neuf
jours, elle devait porter une amulette compose de
trois feuilles de laurier, mais elle ne devait pas dire la
nature de lamulette. Le comte devait aussi la magn-
tiser trois fois par jour dans une direction dtermi-
ne, et pendant ce temps, elle devait mener la vie la
plus simple, ne prenant ni drogues ni aliments exci-
tants. Trois fois par jour, elle devait prendre une
cuillre de jus dherbe de Saint-Jean tendue deau.
MmeHauffe ajouta quelle devait se coucher et dor-
mir chaque matin neuf heures et que si cette heure
elle-mme tait endormie, il fallait que personne ne
lui parlt, car elle serait alors en prires pour la com-
tesse. Le 31, le comte retourna Ulm et commena le
traitement de sa femme, dans ce sens, ds le 3avril,
dans la matine. Ce mme matin, et cette mme
heure, MmeHauffe, tout fait contre son ordinaire,

sendormit, restant silencieuse et les mains croises
comme pour la prire. partir de cette poque, elle
eut conscience dtre en rapport avec la comtesse
et cette conviction alla chaque jour en augmentant,
jusquau mercredi9, o, dix heures du soir, elle
scria: Remettez-vous en Dieu de tous ces soins,
car cest lui qui se chargera de veiller sur vous. Elle
ajouta quelle avait eu une vision par laquelle elle
avait appris quun changement stait opr chez la
comtesse. Le 14, je reus du comte la lettre suivante:
Ulm, le 11avril 1828
Je vous prie de bien vouloir mcrire aussitt que
possible et de me dire si le 9, six heures du soir,
vous avez remarqu quelque chose de spcial chez
MmeHauffe et ce qui a pu lui arriver ayant trait ma
femme. Ce nest pas sans motif que je vous demande
ceci, et, avec le DrEndres, jattends anxieusement
votre rponse.
C. von Maldeghem
La seule rponse que je pouvais faire au comte tait

de lui rapporter ce que javais not dans mon jour-
nal, comme je viens de le raconter. Outre moi-mme,
deux tmoins en attestaient lexactitude. Le 18, dans
la matine, la voyante nous dit que la comtesse allait
arriver le jour mme, ce qui se produisit en effet, le
comte et la comtesse tant arrivs le soir. Le premier
raconta que pendant six jours il avait suivi les instruc-

tions de MmeHauffe, sans leur voir produire aucun
effet quelconque; mais que le mercredi9, six heures
du soir, la comtesse lavait pri de quitter la compa-
gnie dans laquelle il se trouvait et lui avait dit quau
moment o six heures sonnaient, elle stait sentie en
rapport troit avec MmeHauffe et avait prouv la
ncessit invincible de communiquer son mari une
chose quelle navait dite aucun tre humain. Aprs
cette rvlation, les hallucinations qui lui avaient
caus tant de trouble disparurent. Elle reconnut son
mari, ses enfants, se rendit compte de son tat et sen-
tit le plus grand dsir de voir MmeHauffe dont le
comte lui avait parl. Le mdecin du comte mcrivit:
que la maladie avait sembl avoir disparu comme
par magie et que tout ce qui lui en tait rest tait
un scrupule religieux, qui la portait croire quelle
navait pas une foi suffisante dans les saints mystres
de la religion.
La comtesse parlait de son existence prcdente
comme dun labyrinthe dans lequel elle stait enga-
ge; elle rappelait frquemment les songes pleins
danxit qui lavaient trouble et dit quelle se sen-
tait maintenant parfaitement veille. Mais elle ajou-
tait de temps autre: Je ne suis pas encore bien cer-
taine que celui-ci est mon Charles et je ne men sens
tout fait sre quen touchant son bras et la cicatrice
qui sy trouve. Le comte portait au bras une cicatrice
laisse par un coup de sabre. Souvent aussi, elle se

figurait entendre des voix qui se moquaient delle et
quoiquelle ft fort pieuse, elle ne pouvait ni prier ni
entrer dans une glise. MmeHauffe, que la comtesse
venait voir frquemment dans son tat de somnam-
bulisme, faisait tous ses efforts pour calmer ses souf-
frances et raffermir sa foi. Elle lui disait: Lorsque
je prie avec vous, voulez-vous prier avec moi? Soyez
certaine que je ne dirai pas un mot qui puisse bles-
ser votre foi. MmeHauffe tait une luthrienne
convaincue et la comtesse tait catholique. La com-
tesse lui demandait comment elle arrivait se dli-
vrer de ses pnibles penses? MmeHauffe lui rpon-
dit: Vous ne pouvez les chasser, mais vous les verrez
sous un jour diffrent. Pendant sept jours, sept
heures du soir, MmeHauffe pria avec la comtesse,
et lesprit de celle-ci devint plus calme. Enfin, dans
la matine du 28, elle rveilla sa famille et se dclara
tout fait gurie. La brusquerie de cette dclaration
minquita et je ne pouvais mempcher de douter de
la ralit du fait. Elle massura que je navais rien
craindre et lvnement vint confirmer son dire, car
dix ans se sont couls depuis et aucune rechute nest
survenue3.
Le lecteur reconnatra ici le pouvoir de la commu-
nion spirituelle, de la prire et de la foi aveugle.
On trouverait difficilement, dit Eschenmayer,
En 1845, la comtesse tait toujours vivante.

3

dans Les annales du Magntisme, un cas dans lequel
les phnomnes se produisent aussi clairement, et
dans lequel se montre nos yeux un pouvoir aussi
extraordinairement magntique et nous pourrions
dire religieusement magique; jen ai entendu le
rcit de la bouche mme de la comtesse, et jaffirme
quelle reste entirement convaincue davoir t gu-
rie par la voyante. Cette histoire nous donne sur le
domaine des sympathies spirituelles une lumire qui
dissipe, comme des bulles de savon, toutes les objec-
tions tires des lois de la nature. Mon ami Kerner
invite les hommes reconnatre la puissance de la foi
et de la prire; mais hlas, ils ne veulent rien savoir.
Ils pensent quils dcouvriront les lois de lunivers
avec les seules forces de leur raison si vante et ils ne
trouvent plus quune coquille vide.
Chapitre XIX : sur les divers degrs

dumagntisme; opinion de la voyante
surchacundeux
Ltat magntique de MmeHauffe peut tre divis

en quatre degrs:
1. Celui dans lequel elle tait ordinairement et pen-
dant lequel elle paraissait veille, quoiquelle
ne le ft pas, mais que, au contraire, elle se

trouvt dans la mme priode de sa vie int-
rieure. Elle disait que beaucoup de personnes se
trouvaient dans cet tat, sans quon le soupon-
nt et sans quelles en eussent conscience elles-
mmes.
2. Le rve magntique. Elle croyait que beaucoup
de personnes considres comme folles, taient
simplement dans cet tat.
3. Ltat de demi-sommeil, qui se manifestait sp-
cialement par la facult dcrire et de parler
le langage intrieur et que lon rencontrait de
temps autre. Elle disait quelle parlait cette
langue, lorsque lesprit tait dans une union
intime avec son me.
4. Le somnambulisme complet, pendant lequel
elle tait clairvoyante et faisait ses prescrip-
tions.
Mais entre le troisime et le quatrime degr, il me
semble vident quil y en a encore un intermdiaire, le
cataleptique, pendant lequel elle reste rigide et froide.
Elle disait que dans son tat de somnambulisme elle
ne pensait quavec le cervelet; elle ne sentait pas son
cerveau qui tait endormi. Dans cet tat, elle pensait
plutt avec son esprit. Ses penses taient plus claires
et son esprit avait sur elle plus de puissance que dans
son tat de veille.
Dans le somnambulisme complet, lesprit dominait.

Lorsquelle tait parfaitement clairvoyante, elle disait
que les penses venaient exclusivement de lesprit et
de la rgion pigastrique.
Dans notre tat de veille naturel, nous sentons
peu ou point notre esprit. Mais lhomme appel
vivre dans ce monde doit tre gouvern par lme.
Si lesprit avait libre carrire, que deviendrait ce
monde? Il peut pntrer dans les rgions suprieures
et lhomme ne doit pas connatre lavenir.
Cest ainsi quelle parlait dans son tat somnambu-
lique.
Elle dit un jour: Je sens lme dans les nerfs et je
la sens bien clairement. Mais il faudrait que je sache
avec certitude si lme plane simplement sur les nerfs
et ce qui arrive aux nerfs aprs la mort. Aprs avoir
rflchi plus profondment en elle-mme, elle dit:
Lme continue vivre avec lesprit et cre autour de
lui une forme thre.
Elle disait que le rve magntique avait quelque
ressemblance avec ltat de somnambulisme et avait
un peu de sa nature, mais venait surtout du cerveau.
Lorsquelle sortait de cet tat, elle se rappelait ce
quelle avait rv; il nen tait pas de mme de ltat
de demi-somnambulisme ou de clairvoyance. Elle en
parlait alors et racontait son rve, tel quil stait pro-
duit dans son cerveau, le traduisant parfois en vers
et quelquefois dune faon dramatique. Elle distin-

guait ces rves de ceux du sommeil naturel, ce quils
taient plus rguliers et plus nets. On ne pouvait pas
len rveiller; mais, sils venaient tre interrompus
naturellement, le songe reprenait la nuit suivante au
point exact o il stait arrt.
MmeHauffe disait que ltat magntique tait
la vie et lacte de lhomme intrieur et contenait en
lui-mme la preuve de la vie future et de la nou-
velle union aprs la mort. Cest lactivit interne de
lhomme, qui sommeille chez les sujets ltat nor-
mal et qui est pleinement veill chez ceux dont la vie
est tout entire confine dans le cerveau qui, tant
inconscient de leur existence sympathique, nentend
jamais cette voix. Cependant, si lhomme rflchissait
bien, il trouverait que cest l son vrai guide. Le som-
nambulisme provoqu par les passes magntiques
est un sr remde, car dans la clairvoyance lhomme
intrieur sort et examine tout ce qui lentoure; ph-
nomne qui ne se produit ni dans le sommeil normal
ni dans le rve. La clairvoyance est ltat de veille le
plus parfait, car alors ltre spirituel interne se trouve
dgag et libre des liens du corps. Jappellerai donc
volontiers le somnambulisme, lextriorisation de
lhomme intrieur ou le dveloppement spirituel de
lhomme. Dans de tels moments, lesprit est tout
fait libre et capable de se dgager de lme et du corps
et daller o il veut avec la rapidit de lclair. Le som-
nambule est incapable de toute mauvaise action;

mme lorsque son me est impure, il ne peut ni men-
tir ni tromper. Cest ce que jappellerai le troisime
degr de clairvoyance. Dans le second degr qui est
infrieur, lme et lesprit sont encore unis et lesprit
nest pas seul, comme le prcdent. Il y a encore un
degr infrieur, dans lequel lme reste unie les-
prit; et comme lme nest pas tout fait pure, la vue
reste imparfaite. Le degr le plus faible de tous doit
tre considr comme un tat dexcitation du systme
nerveux et on le rencontre plus ou moins dans le
cours de la vie ordinaire. Il rappelle ces facults pro-
phtiques dont quelques hommes sont certainement
dous; mais dans le cas du somnambulisme ces facul-
ts sont plus dveloppes et plus rgulires.
Dans ltat normal, lme habite surtout le cerveau
et lesprit la rgion pigastrique. Dans ltat magn-
tique, lme se rapproche plus ou moins du sige de
lesprit. Chez ceux qui ne vivent que de la vie ext-
rieure, lme domine; et lon atteint le plus haut
degr de perfection spirituelle, que lorsque lesprit
est arriv se librer compltement de lme.
Il ne faut pas perdre de vue quil y a une norme
diffrence entre cet tat de dgagement de lesprit
dans le somnambulisme et son dpart la mort.

Chapitre XX : la sphre solaire et la vie de la
sphre; tat de la voyante lorsque ces sphres
sedvelopprent en elle
Le 18octobre 1827, MmeHauffe, se trouvant en

somnambulisme caus par vingt et une baies de lau-
rier, nous dit que le lendemain soir, sept heures,
elle se trouverait pour la dernire fois dans un tat de
clairvoyance; quelle serait ensuite plus veille la
vie extrieure et que nous deviendrions des trangers
ses yeux. Laspect de ses yeux deviendrait plus natu-
rel et le pass lui ferait leffet dun rve. Je lui deman-
dai si les fantmes cesseraient de lui apparatre et
elle rpondit que cela ne dpendait pas de son tat de
somnambulisme. Ils apparatraient comme autrefois,
mais lui sembleraient tonnants et lui causeraient de
la frayeur. Dans la nuit elle fut extrmement malade
et dit quil lui semblait quune lutte se produisait en
elle, comme entre deux combattants dont lun affir-
mait quelle tait Weinsberg, tandis que lautre sou-
tenait quelle tait Lwenstein. Dans un cas, les
objets qui lentouraient lui semblaient familiers, dans
lautre, ils lui paraissaient trangers. Dans la matine
du 19, il lui sembla quelle avait beaucoup de peine
parler son langage ordinaire, se trouvant pousse
parler le pur allemand et tutoyer tout le monde. Elle
dit quelle se sentait sur le point de perdre son me et
comme si quelque chose allait mourir en elle.
Le 19, 7heures du soir, tant en somnambulisme,
elle dit, aprs une prire faite en silence: Je sens
que je mveille aujourdhui dun long sommeil qui
dure depuis le moment o je suis venue ici, lorsque
vous mavez gronde, et je sens quil ny avait plus
en moi que bien peu de chose dhumain. Jai compt
jusquici sur le secours des hommes, mais mainte-
nant je me sens abandonne et entirement retire
en moi-mme. Depuis ce moment, je nai vcu une
seule heure sur la terre, mme lorsque je paraissais
le mieux veille. Comme je serai effraye en mveil-
lant! Je mcrierai aussitt que jai rv de beaucoup
de personnes. Lorsque les esprits que jai lhabitude
de voir viendront moi, je ne les reconnatrai pas et
leur poserai des questions que je leur ai dj poses et
leur vue meffrayera beaucoup lorsque je serai veil-
le. Mais je sais par ltat de mes nerfs optiques, que
je les reverrai. Les nerfs des personnes bien portantes
peuvent aussi les voir, mais je vois plus que je ne le
dis; je pntre tout fait dans le monde des esprits.
Que personne ne me dise quoi que ce soit de mon
long sommeil; mais quon me prpare larrive des
fantmes, sans quoi je serai fort effraye lorsque je
les verrai. Il me semble tre encore la nuit de mon
arrive ici. Lorsque je mveillerai, je rclamerai ma
sur Amlie, qui tait alors avec moi.
Aprs avoir pri, elle nous engagea lveiller, ce
que nous fmes en la touchant avec un morceau de

cristal. Sa premire demande fut pour sa sur,
laquelle elle voulait raconter ce long rve. Quoique
nous eussions t constamment prs delle, nous
paraissions tous trangers pour elle et elle ne recon-
nut que ceux qui lui taient dj connus avant le
26octobre 1826. Elle se montrait extrmement sur-
prise de lamlioration de sa sant et spcialement
de constater quelle navait plus la fivre. On lui dit
que le mdecin lui avait administr une poudre qui
lui avait procur le sommeil pendant le printemps et
lt. Cela la fit pleurer, exprimant le regret davoir
pass en rve un aussi long temps. Elle prouvait un
ennui extrme de se trouver dans une chambre tran-
gre, entoure de toutes choses quelle ne connaissait
pas. Elle raconta que, pendant la nuit, elle fut fort
alarme. Vers une heure, une forme tait entre dans
sa chambre et stait place prs delle en disant:
Donnez-moi des consolations. Elle avait t trs
effraye et lui avait demand ce quelle voulait. Le
fantme lui avait rpondu quil tait souvent venu la
voir et lui raconta alors ce que lon trouvera dans la
seconde partie de ce volume.
Le jour suivant, elle prouva encore un grand
malaise et se laissa aller au dsespoir, parce quelle
ne pouvait se refaire son nouvel tat. Ce fut une
grande erreur de la part de certaines personnes offi-
cieuses de permettre de lui parler beaucoup trop de
diverses particularits de sa vie magntique. Elle se

dplut profondment ici et se montra extrmement
dsireuse de retourner chez elle. Il lui sembla se rap-
peler quelques personnes, en les regardant bien fixe-
ment dans les yeux. Mais elle avait perdu tout souve-
nir de ce quelle avait entendu, senti, flair, touch
pendant les derniers mois. Elle disait que la vue tait
une fonction plus spirituelle que loue et que bien
souvent la premire lui rvlait ce qui navait fait
aucune impression sur la seconde. La seule fleur dont
elle gardt limpression tait la primevre et il sem-
blait que ce fut par les yeux quelle et pris notion de
son odeur.
De tous les pomes quelle avait lus dans sa vie, le
seul dont elle se souvnt tait un pome de Goethe. En
ralit, elle tait bien reste telle quelle tait aupara-
vant, mais sa voix tait plus faible et elle se trouvait
moins capable quauparavant de quitter son lit. Les
minraux et les plantes continuaient produire sur
elle les mmes effets, mais mon pouvoir magntique
sur elle avait bien diminu.
Cependant, il ne nous paraissait pas quelle fut
encore compltement sortie de la sphre magntique
et il semblait probable quelle devait prsenter encore
un nouveau rveil.
Les sphres
Le DrKerner consacre de nombreuses pages

une description assez obscure des sphres daprs la
voyante. Comme ce ne sont que des vues personnelles,
qui ne sont susceptibles daucun contrle et que le
lecteur demande avant tout, et avec raison, des faits,
nous croyons devoir nous borner rsumer ici cette
description, en disant que lesprit dgag du corps
habite une sphre dautant plus leve et jouit dune
flicit dautant plus grande, quil est arriv un plus
haut degr de puret et que la sphre moyenne est
surtout destine aux esprits peu dvelopps, sauf
dans sa rgion suprieure. On y trouve surtout ceux
qui nont pas reu le baptme ou ne croient pas au
salut par la vertu du Rdempteur. Elle admet cepen-
dant que les esprits des chrtiens peuvent la quitter
pour les sphres suprieures, en se purifiant par leurs
prires et par celles des incarns. Elle dit aussi que les
infidles sont instruits par des Anges et peuvent alors
tre admis dans les sphres suprieures, ce quelle
traduit constamment par tre admis en la prsence
du Rdempteur.
Lauteur dveloppe aussi les opinions de
MmeHauffe sur la valeur des nombres, leur influence
sur toute notre existence, etc. Nous navons pas cru
devoir nous arrter davantage sur toutes ces vues
purement spculatives.
Nous avons dj rapport ce que lauteur dit de
laction des amulettes et de lefficacit de certaines
paroles. Les expriences dextriorisation de la sensi-

bilit, les observations nombreuses des magntiseurs,
montrent que des substances peuvent simprgner
des effluves manant du corps humain. Peut-tre
peuvent-elles alors porter certaines influences une
distance et pendant un temps plus ou moins consid-
rable. Peut-tre aussi leur possession suggre-t-elle
au sujet qui les porte une scurit plus grande et un
peu de cette foi qui gurit. Nous sommes ici sur un
terrain si peu explor, quil convient de ne sy aventu-
rer quavec une extrme circonspection.
O. D.
Chapitre XXI : le langage intrieur
ltat de somnambulisme, MmeHauffe parlait

frquemment une langue qui nous tait inconnue et
qui semblait prsenter quelque ressemblance avec les
langues de lOrient.
Elle disait que cette langue tait celle que parlait
Jacob et quelle tait naturelle pour elle et pour tous
les autres hommes. Elle tait trs sonore et comme
elle sen servait avec prdilection et suite, ceux qui
taient le plus souvent autour delle taient peu peu
devenus capables de la comprendre. Elle disait que
ce ntait que par son moyen quelle pouvait expri-
mer compltement ses penses de la vie intrieure.
Quand elle voulait les exprimer en allemand, elle
tait dabord oblige de les traduire de cette langue.
Elle ne venait pas de sa tte, mais de sa rgion pi-
gastrique. Lorsquelle tait veille, elle nen savait
plus un mot. Les noms de choses quelle nous citait
dans cette langue exprimaient leurs proprits et
leurs qualits. Les Philologues y ont trouv quelque
ressemblance avec le copte, larabe et lhbreu. Ainsi
le mot: elschaddai dont elle se sert pour Dieu, signifie
en hbreu soupirer ou soupirs.
Voici encore quelques mots de son langage int-
rieur, avec leur traduction: handacadi, mdecin; alen-
tana, madame; chlann, verre; schmado, lune; nohin,
non; nochiane, rossignol; bianna fina, beaucoup de
fleurs colores; moy, comment; to, quoi; optini poga,
vous devez dormir; moli arato, je reste; etc.
Les caractres crits de cette langue taient tou-
jours en rapport avec les nombres. Elle disait que les
mots avec les nombres avaient un sens plus profond
et significatif que sans eux. Souvent elle disait, dans
son tat de somnambulisme, que les esprits parlaient
cette langue, car quoique les esprits fussent capables
de lire les penses, lme que ce langage concernait le
prenait avec elle, lorsquelle slevait, car lme forme
un corps thr pour lesprit.
La voyante disait que la sparation de lesprit davec
lme et le corps pendant le sommeil somnambulique,
avait une grande ressemblance avec la mort, mais que
ce ntait pas la mme chose. Lorsque lesprit quitte
le corps, dans ses derniers moments, il devient faible
et sans forces, il ne peut entraner lme aprs lui,
il doit attendre. Les mourants sont inconscients de
tout ce qui arrive, lavenir leur est cach et ils cessent
de pouvoir sexprimer davantage. Lorsque, avant ce
moment, un mourant dclare quil est bien certain de
lexistence dun tat futur, cest que lme ne restant
pas plus longtemps sous la dpendance du cerveau,
recouvre sa facult naturelle de clairvoyance et aspire
lavenir rest obscur jusque-l. Lorsque lesprit a
quitt le corps, lme comprend quelle ne peut rester
plus longtemps et lutte aussi pour se dlivrer. Cest le
moment de la dernire agonie, et ce moment, pour
suppler la faiblesse de lesprit, les esprits des saints
viennent laide de lme. La lutte est plus ou moins
longue, dans le cas de mort naturelle, selon le degr
de difficult ou daisance quprouve lme aban-
donner les choses terrestres.
Quant au fluide nerveux, elle disait quil tait le
lien qui unissait lme au corps et le corps au monde.
La facilit avec laquelle, dans son cas, ce fluide se
dgageait tait la cause de son tat anormal. Le fluide
nerveux est immortel et accompagne lme aprs la
mort, moins que lme soit parfaitement pure et
nentre demble parmi les saints. Cest grce lui
que lme constitue une forme fluidique autour de
lesprit. Il est capable daugmenter et de crotre aprs

la mort, et par son action, les mes qui sont encore
dans la rgion moyenne, sont mises en rapport dans
latmosphre avec une substance qui leur permet de
se faire entendre et sentir par les hommes, ainsi que
de suspendre les lois de la gravit et de faire mouvoir
les corps pesants. Lorsquune personne meurt dans
ltat de puret parfaite, ce qui arrive rarement, elle
nentrane pas le fluide nerveux avec elle. Celui-ci,
quoiquindestructible, reste avec le corps. la rsur-
rection gnrale, il sunit lme et lui constitue une
forme arienne. Les esprits bienheureux, auxquels le
fluide nerveux ne continue pas adhrer, ne peuvent
plus apparatre. Plus lesprit est pur, plus il occupe un
point lev dans la rgion moyenne, ou tat interm-
diaire, plus compltement il se spare de son fluide
nerveux.
propos du langage intrieur, la voyante disait
quun de ses mots exprimait frquemment plus que
des lignes entires du langage ordinaire et quaprs la
mort, dans un seul de ses symboles ou caractres, un
homme pourrait lire toute sa vie. On a constamment
observ que les personnes en tat de somnambulisme
et celles qui vivent dune vie intrieure profonde,
trouvent impossible dexprimer en langage ordinaire
ce quelles ressentent.
Un autre somnambule me disait souvent lorsquil
ne parvenait pas exprimer sa pense: Ne pourrait-
on me parler le langage de la nature?

La voyante observe par Mayers disait quaux yeux
de lhomme dans ltat magntique, toute la nature
se rvlait, aussi bien spirituelle que matrielle, mais
quil y avait certaines choses que les mots ne pou-
vaient rendre et que cest ainsi que se produisaient
des incohrences et des erreurs. On trouve dans les
archives du magntisme animal un exemple de ce
langage spcial. Sa ressemblance avec les langues de
lOrient est manifeste et vient de ce quil est un reste
des anciennes langues de lespce humaine. Ainsi, les
somnambules ne peuvent facilement se rappeler les
noms des personnes et des choses et rejettent bien
loin toutes les faons conventionnelles de sexprimer.
La voyante de Mayers disait que, de mme que les
yeux et les oreilles de lhomme ont t altrs par la
chute, de mme il a perdu un haut degr le langage
de ses sensations. Mais celui-ci existe encore en nous
et se retrouve plus ou moins quand nous y pensons.
Chaque sensation comme chaque pense a son signe
propre et nous ne pouvons pas davantage lexprimer.
Pour exprimer les notions quelle avait acquises,
MmeHauffe construisait des figures quelle appe-
lait sa sphre solaire, sa sphre de la vie, et ainsi de
suite
Beaucoup dexemples montrent quel point tait
dveloppe sa mmoire des mots de ce langage int-
rieur. En lui donnant une lithographie de ce quelle
avait crit un an auparavant, elle faisait remarquer
quil y avait un point de trop sur lun des signes et en
comparant la copie avec loriginal en ma possession,
je constatai que ctait exact.
Elle-mme nen avait aucune copie.
Chapitre XXII : la septime sphre solaire
Le 1ermai 1828, MmeHauffe dit quelle sentait que

quelque chose de remarquable allait lui arriver; elle
ne savait pas ce que ctait, mais elle esprait que ce
serait pour le mieux. Aprs lannonce de la mort de
son pre, quelle reut le 2mai et quelle avait vue
davance, comme nous lavons dj dit, les convul-
sions cessrent. Mais malgr cela son tat magn-
tique augmenta et elle tombait en somnambulisme
plusieurs fois par jour. Elle nous disait que dsor-
mais elle ne pouvait plus aller et venir dans sa sphre
solaire, comme autrefois; que la direction dans son
cercle de vie, qui navait pas atteint le centre jusquen
dcembre, venait tout coup de bondir en avant;
que nayant plus la force de la porter en avant ou en
arrire de nouveau, beaucoup de temps pourrait tre
perdu et elle craignait que cela nentrant sa mort.
Toute la journe du 7 fut alternativement occupe
par des songes et de la catalepsie.
Dans un cas, son esprit protecteur lui apparut, lui

montrant du geste un cercueil demi-ouvert, ce quelle
interprta comme lannonce dun grand pril, qui
menacerait sa vie. Le 8, sept heures du soir, selon
les instructions donnes par elle-mme dans son tat
somnambulique, comme elle se trouvait dans un tat
de catalepsie qui ressemblait la mort, je lappelai,
madressant au creux pigastrique: Noubliez pas
cette dernire anne dans la soire actuelle. En
dehors de cela, elle me dit quelle allait perdre tout
souvenir des annes coules depuis le dbut de sa
maladie, chose dont elle ne pouvait supporter la pen-
se. ma voix, elle sortit, en poussant un cri de ter-
reur, de cet tat semblable la mort; elle prit toute
lapparence du dsespoir et retomba aussitt dans
son insensibilit premire. Elle sveilla ensuite ne
paressant pas capable de comprendre son tat ou de
reconnatre tout ce qui lentourait. Elle disait que
toute sa septime sphre solaire stait vanouie. Elle
ne pouvait dire si elle allait entrer dans une nouvelle,
ne voyait rien au-del du jour prsent et devait res-
ter telle quelle tait, afin dviter tout souvenir. Sa
prompte fin semblait devoir tre la premire chose
quelle prdirait.
Le 15, elle recouvra en partie le souvenir de cette
priode qui semblait se voiler dans son esprit. En
mme temps elle perdit le sentiment de sa sphre et
mme le temps o elle lavait vue semblait tout fait

loign et effac, tandis que lpoque prcdente se
rvlait alors comme plus rcente.
Le souvenir de cette dernire fut dabord vague,
mais peu peu il sclaira jusqu ce quenfin elle
pt se rappeler tous les dtails avec la plus grande
nettet. On observait souvent des phnomnes sem-
blables chez les peuples anciens.
Le 27janvier 1829, MmeHauffe tant en somnam-
bulisme dit quelle sentait que sa septime sphre
solaire stait vanouie, et que si elle navait pas t
enleve comme elle le fut, elle aurait, avec cette der-
nire crise, recouvr toute sa sant.
Les mois de sphre solaire, dans lesquels elle tait
alors, ne dureraient que jusquau 2mai, au lieu de
continuer jusquau 27dcembre, comme ils auraient
d le faire. Par cette perte, elle tait prive de ces
mois et elle croyait quelle tait sur le point de mou-
rir, puisque ces quatre mois taient tout ce qui lui
restait.
Le 2mai, elle eut un songe magntique, pendant
lequel elle parla haut comme lordinaire et dit peu
prs cela: Je suis une montagne Oh! je devrais
aller vers ma droite au-dessus de ces nuages dors, o
je vois cette valle pleine de fleurs! ma gauche, je
ne vois que tombes et pourriture: derrire moi, je vois
lespce humaine luttant et combattant comme des
lions et des tigres. ma droite, les fleurs me sourient,

mais je vais vers la mort et la tombe. Faut-il que je
tombe sous cette affliction? Conduisez-moi o vous
voudrez. Oh! Quel songe terrible! Oh! Guidez-
moi! Faut-il que je tombe dans cet abme? Vous
tes puissants et forts Vous ai-je bien compris?
Faut-il que je reste sur cette montagne? Oui, je dois
y rester jusqu ce que lheure soit venue: mais vous
tes jour et nuit avec moi; si vous mabandonnez, je
tombe. Oh! Permettez-moi de sortir de ce terrible
rve! etc.
Elle entra alors dans une nouvelle sphre et une
nouvelle vie magntique, dans lesquelles elle dcrivit
ses facults intrieures de voyante comme plus puis-
santes que jamais, quoiquelle ne parlt pas comme
auparavant de ce quelle voyait. Elle disait que son
corps tait mort, quoiquencore vivant, mais que son
me tait plus libre et plus calme que jamais. Que
lon ne soccupe pas davantage de mon corps; quon
cesse den prendre soin; cest un vtement dchir,
qui na plus aucune valeur. Dans votre main, O Sei-
gneur! je confie mon esprit. Ctait le pressentiment
de sa mort prochaine et depuis ce moment, elle resta
elle-mme plonge dans lindiffrence quelle recom-
mandait.
Quoiquexcessivement magntique et dans un tat
dextrme dbilit, ses souffrances avaient certaine-
ment t soulages pendant son sjour Weinsberg.
Elle avait plus de lucidit et de calme intrieur. Elle
avait t encourage et console par ses relations et
sa communion dides avec des hommes distingus.
Mais il ntait pas au pouvoir de ses amis de la pro-
tger contre les conditions dfavorables qui, prcis-
ment cette poque, eurent une si funeste action sur
sa sant. Nous voulons parler surtout de la mort de
son pre et de la maladie de son enfant.
Le 2mai 1829, elle retourna Lwenstein pour y
accomplir sa destine.

SECONDE PARTIE
Chapitre I : sur lhomme magntique, dans ses

rapports avec le monde des esprits
Si nous observons, mme superficiellement, le

cours de la nature, nous ne pouvons nous empcher
de remarquer quelle progresse chaque minute;
que ses progrs forment une chane laquelle ne
manque aucune maille et quelle ne va pas par
brusques secousses. Ainsi dans la pierre nous voyons
dj la plante; dans la plante, lanimal; dans lanimal,
lhomme; dans lhomme, lesprit immortel. De mme
que les ailes du papillon sont caches dans la chry-
salide, de mme chez lhomme, dans certaines condi-
tions spciales, les ailes de la Psych la plus leve se
rvlent, toutes prtes se dployer, aprs une courte
existence terrestre. Par lhomme magntique, devant
lequel le temps et lespace se dvoilent, nous appre-
nons quil existe un monde supraterrestre. Lhomme
magntique est un esprit encore imparfait. Dans le
polype, qui forme lanneau entre la plante et la brute,
nous voyons tout la fois un animal imparfait et une
plante imparfaite. Tandis quil est fix comme une
plante la terre, il allonge ses bras dans le monde
animal, dont il est ainsi le premier chantillon. De la

mme manire, nous voyons lhomme magntique,
tandis quil est encore dans le corps, enchan la
matire, pntrer par ses sentiments dans le monde
des esprits et lui porter ainsi tmoignage. Chez tous
les sujets magntiques, nous voyons un effort pour
atteindre le monde des esprits et pour senvoler
dans ces rgions suprieures, mais nulle part nous
ne le constatons un degr aussi lev, que dans le
cas dont nous nous occupons. Nous avons vu, dans
la premire partie de ce volume, comment le fluide
nerveux, arrt pour ainsi dire au seuil de la mort,
devient sensible aux proprits spirituelles de toutes
choses, proprits tout fait imperceptibles pour
notre fluide nerveux trop troitement emprisonn.
Nous avons vu comment cet tre, presque un esprit
dj, se dbarrassant de son enveloppe terrestre,
franchissait le temps et lespace. Existe-t-il rien de
plus trange quau moyen des mmes facults qui
lui permettent de percevoir les proprits des choses
terrestres, qui nous restent absolument inconnues, il
soit galement sensible aux apparitions supranatu-
relles, qui sont imperceptibles pour nous? Lhomme
est videmment le lien entre les esprits bienheureux
et malheureux, ou en autres termes, entre les anges
et les dmons. Quoiquindpendant et ayant son exis-
tence propre, il est nanmoins soumis aux influences
des uns et des autres. Sans doute les lois de la nature,
autant que nous pouvons les connatre, sont plus par-

ticulirement adaptes la sphre moyenne o nous
pensons, sentons et voulons; elles ont des relations
moins troites avec ces puissances, tant suprieures
quinfrieures, dont lexistence est nie par ces esprits
indpendants, qui nen ont pas le sentiment inn.
Nous ne voulons pas prsenter ici une thorie des
apparitions, soit que nos lecteurs veuillent les consi-
drer comme de simples illusions du cerveau ou quils
consentent accepter les faits comme des preuves
premptoires; nous nous bornerons examiner si,
dans les rvlations de la voyante, il est possible de
trouver une raison srieuse de croire.
Selon elle, le fluide nerveux persiste aprs le
corps et, aprs la mort, enveloppe lme dune forme
arienne. tant la plus haute puissance organique, elle
ne peut tre dtruite par aucune autre, physique ou
chimique. Lorsque le corps est dissoci, il suit lme.
Comme pendant la vie, il constitue le seul lien entre
lme, le corps et le monde, de mme il reste le seul
moyen par lequel lme, tandis quelle se trouve dans
la rgion moyenne, peut se manifester lhomme, qui
na que latmosphre pour instrument de son pou-
voir. Dans ltat ordinaire, nos sens sont incapables
de discerner ces phnomnes, comme nous sommes
incapables de saisir en vertu de quel principe nous
voyons et entendons; le subjectif ne peut devenir en
mme temps objectif.
Mais, dans ltat magntique anormal, de telles
conditions deviennent possibles. Le fluide nerveux,
qui pendant notre veille agit au moyen des sens sur le
monde objectif, devient dans la vie magntique, plus
concentr, se rflchit sur lui-mme, ce qui procure
au sensorium une nergie inaccoutume. Il dve-
loppe les sens internes par lui-mme, en dehors des
plexus nerveux, tandis que les sens externes sont de
plus en plus affaiblis. Ainsi la vie sensitive de lme
est augmente et fortifie par le renforcement des
puissances de pense et de volont qui sunissent
elle.
De la mme faon que lme prend sa direction
vers son centre originaire, la connaissance devient
de la clairvoyance. Dans ces conditions, lesprit peut
devenir apte non seulement se placer au centre de
son orbite, mais encore les choses qui sont caches
aux yeux ordinaires, comme les habitants des rgions
moyennes, peuvent devenir visibles aux sens surexci-
ts dun sujet magntique.
moins de considrer ces apparitions surnatu-
relles comme de simples chimres, nous devons
admettre que lclat supranaturel qui brille dans
les yeux de la voyante, lorsquelle les voit, donne au
moins une certaine confirmation de ce quelle nous
dit au sujet de leurs frquentes visites et de la faon
dont des formes, dabord vagues, deviennent de plus
en plus manifestes, mesure quelle prie. Ses yeux
brillaient comme une flamme dans laquelle les esprits

obscurs pensaient sclairer eux-mmes. Il est pro-
bable quils y trouvaient un reflet du soleil de grce,
compltement cach pour eux. Il est remarquable
que la voyante plaait le domaine des bienheureux
et le soleil de grce, au centre de lorbite du soleil et
lapparition des esprits malheureux dans la rgion
moyenne. La premire appartient au surnaturel, la
seconde au sous-naturel. Entre ces deux se trouve la
nature de lhomme, qui dans ltat magntique lev,
atteint par la voyante, est plac en contact avec les
deux.
Chapitre II : quelques remarques de la voyante

au sujet de la vision des esprits
Les personnes dont la vie est dans le cerveau, mais

plus particulirement celles chez lesquelles elle est
plutt au centre pigastrique, sont parfois capables
de voir les esprits, mais lapparition est toujours vue
par les yeux spirituels, travers les yeux charnels. Les
pressentiments et la sensibilit aux choses spirituelles
peuvent avoir lieu par lme, mais jamais la clair-
voyance. Lorsque lesprit est excit un certain point
par lme, les pressentiments et la vision des esprits
peuvent se produire; mais cela nest que momen-
tan chez ceux dont la vie est surtout intellectuelle.

Le cerveau peut lutter et rsister; mais ce nest que
ceux dont la vie est dans le centre pigastrique qui
les voient comme je le fais; dans ces cas, il nexiste
aucune force de rsistance. Ces formes ne sont cer-
tainement pas le produit de mon imagination, car je
naime pas les voir; elles me causent au contraire de
la peine et je ny pense que lorsque je les vois ou que
lon me questionne leur sujet. Malheureusement,
aujourdhui ma vie est ainsi faite, que mon me aussi
bien que mon esprit voient dans le monde spirituel
ceux qui nanmoins sont sur terre et je les vois non
seulement isols, mais souvent par multitudes et de
diffrentes natures, ainsi que beaucoup dmes de
dcds.
Jen vois beaucoup qui restent distance et dautres
qui viennent avec moi, avec lesquels je cause et qui
restent prs de moi pendant des mois. Je les vois
des moments diffrents, tantt le jour, tantt la nuit,
que je sois seule ou en socit. Je suis alors parfai-
tement veille et ne suis dans aucune condition qui
puisse les appeler prs de moi. Je les vois aussi bien
que lorsque je suis malade, que lorsque je suis bien
portante, forte ou faible, gaie ou triste, distraite ou
srieuse et je ne puis les loigner. Ils ne sont pas tou-
jours avec moi, mais se dirigent o bon leur semble,
comme des visiteurs mortels et aussi bien lorsque je
suis dans un tat spirituel que corporel. Lorsque je
suis plonge dans le sommeil le plus calme et le plus

normal, ils mveillent, je ne sais comment, mais je
sens que je suis veille par eux et que jaurais conti-
nu dormir sils ntaient pas venus auprs de mon
lit. Jai souvent observ que lorsquun esprit me visite
la nuit, ceux qui dorment dans la mme pice que
moi sont avertis de leur prsence dans leurs rves; ils
parlent ensuite de lapparition quils ont vue en songe,
quoique je naie pas prononc un mot ce sujet. Tan-
dis que les esprits sont avec moi, je continue voir et
entendre comme lordinaire tout ce qui se passe
autour de moi et je puis penser autre chose. Je
pourrais en dtourner ma vue, mais cela est difficile;
je sens une sorte de rapport magntique entre eux et
moi. Ils mapparaissent comme un nuage pais, tra-
vers lequel il semble quon pourrait voir, quoi que je
ne puisse le faire. Je nai jamais observ quils produi-
sissent aucune ombre. Je les vois mieux la lumire
du soleil ou de la lune, que dans les tnbres, mais je
ne sais cependant sil me serait tout fait impossible
de les voir dans lobscurit: si un objet quelconque
se place entre eux et moi, je ne les vois plus. Je ne
puis les voir les yeux ferms, ni lorsque je dtourne la
tte de lautre ct; mais je suis si sensible leur pr-
sence que je puis dsigner exactement lendroit o ils
se tiennent; je les entends parler, mme quand je me
bouche les oreilles. Je ne puis supporter quils sap-
prochent trop prs de moi; ils me causent une sen-
sation de faiblesse. Dautres personnes, lorsquelles

sont prs de moi, sont frquemment affectes par
leur voisinage, mme quand elles ne les voient pas:
elles accusent une tendance lvanouissement et se
plaignent de constriction et doppression nerveuses:
les animaux eux-mmes subissent ces effets. Laspect
des esprits est le mme que celui quils avaient pen-
dant la vie, mais ils ne sont pas colors et semblent
plutt gristres; il en est de mme de leurs vtements,
qui semblent vaporeux. Les esprits les plus brillants et
les plus heureux portent divers vtements. Ils ont une
longue robe flottante et brillante, avec une ceinture
autour de la taille. Les traits des spectres sont comme
de leur vivant, mais plus vagues et plus obscurs.
Leurs yeux brillent souvent comme une flamme. Je
nai jamais vu de cheveux chez aucun deux. Tous les
esprits fminins ont la mme coiffure, mme lorsque,
en outre, comme on lobserve parfois, ils ont ce quils
portaient pendant la vie. Cela consiste en une espce
de voile, qui couvre le front et masque les cheveux.
Les fantmes des bons esprits paraissent brillants,
ceux des mauvais sont obscurs.
Je ne puis laffirmer, mais je pense que mes sens
ne peuvent les percevoir autrement et qu dautres
personnes plus spiritualises, ils peuvent apparatre
comme de purs esprits. Leur marche est comme celle
des vivants; seuls les esprits plus volus semblent
flotter, tandis que les mauvais se tranent lourde-
ment; de telle sorte que leurs pas ont pu tre enten-

dus non seulement par moi, mais aussi par ceux qui
maccompagnaient. Ils ont divers moyens datti-
rer lattention par dautres sons que la parole et ils
emploient souvent cette facult pour ceux qui ne
peuvent ni les voir, ni entendre leur voix. Ces bruits
consistent en soupirs, chocs, bruits semblables un
jet de sable ou de gravier, froissement de papier, rou-
lement dune boule, sifflements, etc. Ils sont aussi
capables de dplacer de lourds objets, douvrir et de
fermer les portes, quoiquils puissent traverser celles
qui sont fermes ou passer travers les murailles.
Je remarque que plus un fantme est obscur, plus
sa voix est forte, et plus il semble possder de puis-
sance pour produire toute espce de bruits et autres
phnomnes physiques. Les sons quils produisent se
font au moyen de lair et du fluide nerveux quils ont
conserv avec eux. Je nai jamais vu un esprit pen-
dant quil produisait aucun son autre que la parole,
de telle sorte que jen conclus quils ne peuvent pas le
faire de faon visible. Je ne les ai jamais vus lorsquils
ouvraient ou fermaient une porte, mais immdiate-
ment aprs. Ils remuent les lvres en parlant, et leurs
voix sont aussi varies que celles des vivants. Ils ne
peuvent rpondre toutes mes questions. Les esprits
pervers y rpondent plus volontiers, mais jvite den-
trer en conversation avec eux. Je puis chasser ces der-
niers au moyen dune parole crite, employe comme

amulette et je dbarrasse ainsi les autres aussi bien
que moi-mme.
Jai vu les esprits et surtout les plus obscurs,
recueillir mes paroles, lorsque je leur parlais avec
pit et devenir ensuite plus brillants, mais cela maf-
faiblissait. Les esprits heureux me fortifiaient et me
procuraient des sensations tout fait diffrentes des
autres. Jai remarqu que les esprits heureux prsen-
taient autant de difficult rpondre aux questions
relatives aux intrts terrestres, que les mauvais en
ont pour traiter des questions spirituelles. Les pre-
miers nappartiennent plus la terre, les seconds ne
connaissent pas encore le ciel. Je ne suis pas en tat
de converser avec les esprits levs et les saints, je
puis peine me hasarder poser quelques questions.
On ma dit que lorsque je dormais, je parlais souvent
avec mon esprit protecteur, qui est parmi les saints.
Je ne sais pas sil en est ainsi, si cela est, le fait a d
avoir lieu lorsque mon esprit tait spar de mon
me. Lorsquils sont unis, je ne puis converser avec
les esprits.
Les esprits qui viennent moi sont surtout ceux
des degrs infrieurs de la rgion moyenne, qui
appartient notre atmosphre; mais le terme de la
rgion moyenne est impropre, il faudrait plutt dire
de sjour forc. Ce sont surtout les esprits de ceux qui
sont rests en bas par attraction du monde externe
ou par attachement pour lui, ou encore de ceux qui

nont pas cru la rdemption par le Christ, ou encore
ceux qui, au moment de la mort, ont t troubls par
des proccupations terrestres, qui les ont fixes et ne
leur ont pas permis de senvoler vers les rgions sup-
rieures. On trouve aussi aux divers degrs de cette
rgion moyenne beaucoup desprits qui ne sont pas
condamns, mais ne sont pas encore placs parmi les
saints. Quelques-uns dont les esprits ont t purifis,
occupent les plus hauts degrs. Ceux des degrs les
plus bas sont encore exposs la tentation du mal;
mais il nen est pas de mme aux degrs suprieurs;
ils jouissent pour toujours du bonheur cleste et de la
puret des saints.
Mais il ne faut pas penser que lamlioration se fasse
plus facilement l quici; il faut la tirer de soi-mme;
on ny trouve pas les distractions ni les dissipations du
monde; toute la vie de pch se prsente devant les-
prit sous lapparence dun seul signe en caractres;
cest lui de choisir entre le ciel et lenfer. Ceux des
degrs infrieurs qui sont les plus lourds, sont dans
un perptuel crpuscule; rien ny vient y rjouir leurs
yeux. Cette obscurit ne vient pas du lieu o ils sont;
il est le rsultat de ltat de leurs mes. Lorbite du
soleil nest plus visible pour eux et quoiquil se trouve
dans notre atmosphre, ils nont point dyeux pour
les objets terrestres. Ce nest qu la suite de leurs
progrs intrieurs quils obtiennent la lumire et
la facult de voir. Aussitt que la lumire luit dans

leurs mes, ils peuvent quitter notre atmosphre et
contempler la lumire. Ce sont l ceux qui viennent
surtout moi, car je suis malheureusement ainsi
faite, que je puis les voir et en tre vue. Ils viennent
moi, afin que je les aide par mes prires et que je
leur adresse des consolations. Dautres viennent avec
la conviction errone que laveu de quelque crime,
qui pse sur leur esprit, pourra leur procurer le repos.
Pousss par cette erreur, ils sont souvent plus pr-
occups dun seul de leurs mfaits que de tout le
reste de leur conduite coupable. Dautres viennent
encore moi, parce quils ne peuvent se dbarrasser
de quelque sentiment ou de quelque pense terrestre
qui les a suivis dans la mort. Ils eussent mieux fait de
sadresser aux esprits des saints, mais leur poids les
entrane plutt vers les hommes que vers les esprits.
Ils viennent moi et je les vois indpendamment de
ma volont.
Ces rvlations paratront beaucoup incroyables
et absurdes, surtout ceux qui pensent que les esprits
doivent en savoir plus que les tres humains. Mais je
leur rpondrai que tel nest pas le cas pour les esprits
dont je parle. Ils sont dune condition trs infrieure;
sont surtout engags dans lerreur et peuvent plus
facilement se mettre en relation avec les hommes,
avec lesquels ils sont dans une sorte de relation ner-
veuse, quavec les esprits clestes. Un esprit qui a
vcu dans les tnbres ici sur terre, reste obscur aprs

sa mort. Un esprit faible devient encore plus faible
aprs la mort, lorsquil est priv du soutien de lme,
qui ne lui sert plus que de linceul; ou plutt, la pro-
fondeur de sa faiblesse est mise en vidence, lorsquil
devient isol et sans soutien. Un homme coupable et
uniquement proccup du monde, peut briller sur
terre par la force de son intelligence, mais son esprit
nen est que plus faible et plus obscur et il perd com-
pltement sa vie intrieure. Il arrive galement ainsi,
que dans le monde des esprits, un tel individu est
plus bas que son me arrogante et trompeuse ne le
ferait croire dans le monde intellectuel. Si un homme
a hautement cultiv la fois son me et son esprit, il
ne peut, aprs la mort, tomber dans cet tat de lour-
deur et dimpuissance; et par culture nous entendons
quelque chose de beaucoup plus lev que ne le com-
prend le commun des hommes. Mme dans ces esprits
faibles, except lorsquils se sont tout fait abandon-
ns au mal, ltincelle cleste nest pas totalement
teinte. Ils cherchent toujours entraner lme avec
eux, jusqu ce quenfin elle soit purifie et quils
deviennent tout fait de purs esprits. De tels esprits,
avant dtre compltement purifis, jouissent dun
certain degr de bonheur dans la rgion moyenne,
dont ils peuvent atteindre la partie suprieure, sans
parvenir au-del. Les fantmes de ces esprits, ainsi
que leurs vtements mapparaissent plus lumineux:
en un mot, ils sont spiritualiss.

Nous pouvons ajouter quelques particularits
recueillies de la bouche de la voyante ou prises dans
ses lettres Eschenmayer sur ce sujet.
Il lui demanda: Tous les hommes peuvent-ils voir
les esprits, ou bien ceux-l seulement chez lesquels
les yeux spirituels brillent dans les yeux charnels?
Rponse: La facult de voir les esprits se ren-
contre chez tous les hommes; mais elle est rare-
ment active et seulement momentane, quoiquelle
puisse tre dveloppe par quelque chose qui voque
lhomme intrieur; et ceci est gnralement dispers
et dissip par la raison.
Au sujet de la croissance des enfants dans lautre
monde, MmeHauffe dit: Jai un jour demand un
fantme si les tres humains croissent encore aprs
la mort, parce que jen avais vu qui, tant morts dans
leur premire enfance, me semblaient tre deve-
nus plus grands. Il me rpondit: Oui, lorsquils
sont enlevs de terre avant davoir atteint toute leur
croissance. Lme forme une enveloppe plus grande
jusqu ce quelle atteigne la taille voulue. Avec les
enfants, elle est aussi brillante que chez les bienheu-
reux.
Comme on lui demandait si les facults des enfants
restes incompltes se dveloppaient aprs la mort,
elle rpondit, quelles se dveloppaient au moyen du
fluide nerveux rest adhrent lme, mais que nous

ne pouvions nous figurer la puissance et la puret des
enfants, qui avaient conserv tout ce que leur Pre
cleste leur avait accord et navaient dtrior ni
leur me ni leur fluide nerveux par des paroles ou des
actes. Cependant, les hommes ne doivent pas dsirer
mourir dans leur enfance, car une vie employe selon
la volont de Dieu assure un tat encore plus heu-
reux. Quelle puret et quelle lvation ne pourrions-
nous atteindre, mme sur cette terre, si nous naffai-
blissions pas ainsi la puissance de notre me par nos
paroles, nos actes et nos penses. Notre chair serait
alors purifie et toutes nos facults exaltes.
propos de ltat des paens aprs la mort, la
voyante dit: Il y a quelques jours, jai demand
un esprit, qui tait assez brillant, o il tait, avec
qui, et ce que faisaient les esprits qui lentouraient.
Il rpondit: Je ne suis pas dans la rgion moyenne.
Je jouis dun certain degr de bonheur, celui qui est
accord aux paens et tous ceux qui, sans quil y ait
de leur faute, sont rests ignorants de leur Seigneur et
du Sauveur. Nous sommes ici instruits par les Anges,
jusqu ce que nous puissions atteindre un plus haut
degr de saintet.
Interroge si lespce humaine peut dlivrer les
esprits, elle rpondit: Non, il faut quils se dlivrent
eux-mmes des liens qui les retiennent. Ils demandent
secours aux vivants et se figurent que nous pouvons
les soulager, parce quils ne connaissent pas le grand

Rdempteur. Tout ce que nous pouvons, cest agir en
mdiateurs, comme je le fais. Je cherche toujours
leur montrer leur erreur au sujet du secours que moi
ou dautres peuvent leur apporter. Je prie ardemment
avec eux et je les sevre de plus en plus du monde: mais
il faut beaucoup defforts pour amener de tels esprits
vers Dieu. Lorsquils nont pas de bons penchants,
nous ne pouvons que les comprendre dans la prire
gnrale que nous faisons pour notre prochain. Dans
beaucoup de cas, ceux qui sont demi spiritualiss
et qui se tiennent dans les degrs moyens, peuvent
par eux-mmes slever plus haut, car il dpend deux
de frquenter de bons esprits et de profiter de leurs
enseignements. Alors, leurs progrs sont beaucoup
plus rapides que par le seul secours des vivants.
Nous apprenons ainsi par les rvlations de la
voyante que les paens vertueux et tous les hommes
droits doivent arriver plus tard au bonheur, mais que
la croyance la religion chrtienne est absolument
ncessaire pour atteindre au bonheur parfait; quils
doivent tre instruits par des Anges, mme aprs la
mort, avant de pouvoir entrer dans le royaume de
Dieu. Quand le Christ dit quil attirera tout lui et
quil ny aura quun seul troupeau et un seul berger,
il y comprend les paens et fait allusion au royaume
cleste, aussi bien quau royaume terrestre. Lorsquil
a envoy la bonne nouvelle aux paens et les a amens
dans son sein, nous pouvons tre certains quun tat

de batitude trs diffrent de celui auquel ils aspirent
leur est destin.
Jappuie cette histoire sur deux lments:
1. Les tmoignages que jai reus de la bouche
de personnes dignes dune foi absolue, tmoi-
gnages que ne pourrait produire aucun autre
rcit de ce genre;
2. Sur le problme que chaque personne peut se
poser devant elle-mme, et qui consiste trou-
ver pour les rprouvs, aprs la mort, un tat
aussi rationnel que celui que dcrit la voyante.
Chapitre III : dernires explications sur la facult

de voir les esprits, prsentes par la voyante
Cette facult de voir les esprits, qui sest trouve

dveloppe un si haut degr chez MmeHauffe, a
t constate plus ou moins chez plusieurs autres
membres de sa famille, spcialement chez son frre.
Il avait vu autrefois des apparitions, lorsquil tait
loign de sa sur; plus tard, lorsquil vivait avec
elle, il vit souvent ceux qui se tenaient prs delle ou
qui traversaient la chambre. Il me dit une fois douce-
ment: Voici un esprit qui traverse la pice pour se
rendre dans la chambre de ma sur. peine avait-il
parl, que nous entendions MmeHauffe causer avec

un esprit, quelle voyait debout devant elle. Mais il
navait pas cette facult en tout temps comme elle;
car un soir, comme elle mappelait avec lui pour venir
voir ce mme esprit, qui tait alors dans sa chambre,
il ne put le voir, comme elle le faisait delle-mme,
sauf un moment, o sans y prendre garde, je me
plaai dans une position qui le masquait pour elle.
Son enfant, g seulement de trois ans, donna ga-
lement plusieurs preuves incontestables quil poss-
dait cette facult.
Une sur de MmeHauffe, jeune fille trs simple et
trs nave, sentait dune faon si vive la prsence de
ces tres immatriels, que, sans les voir rellement de
ses yeux, elle pouvait donner une description de leurs
apparitions, qui saccordait avec la ralit dcrite par
MmeHauffe. Elle disait: Je ne les vois pas avec ma
vue ordinaire; je les vois en dedans. Cette jeune fille
ne prsenta cependant jamais de somnambulisme et
jouissait dune sant parfaite.
Novalis croit que lorsque nous voyons un esprit,
nous devenons momentanment magntiques. Ctait
certainement le cas de MmeHauffe. Un verre pos
sur le creux de son estomac la rveillait plus compl-
tement. Ayant remarqu cela, je dis sa sur que la
premire fois quun esprit serait prsent, elle devait
appliquer un verre de cette faon. Elle le fit et lef-
fet produit fut que lesprit parut plus sombre et plus
grand et que MmeHauffe prouva une profonde ter-
reur, ce qui lui tait absolument inaccoutum. Il sem-
blerait donc vident quaux yeux spirituels intrieurs,
un esprit parat plus lumineux qu des yeux mat-
riels. Cest lopinion de MmeHauffe, quelle ne voyait
probablement pas les esprits comme ils taient relle-
ment.
Une trs honnte et sincre jeune fille de Lwen-
stein, qui pendant quelque temps donna ses soins
MmeHauffe, fut oblige de cesser parce quelle
voyait tous les fantmes qui entraient dans la
chambre de MmeHauffe, mme ds quils traver-
saient lantichambre. Elle pouvait les dcrire trs
exactement tels que MmeHauffe les dcrivait, sauf
quils lui paraissaient plus effrayants. Cest, ma
connaissance, la seule personne qui les entendit cau-
ser avec MmeHauffe. Beaucoup dautres personnes
taient averties de leur prsence, par une sensation
de faiblesse et danxit. Ceux qui couchaient dans
la chambre de MmeHauffe furent frquemment
impressionns pendant leur sommeil, par ces visi-
teurs spirituels et racontaient leurs songes en sveil-
lant. Ainsi, vie spirituelle, songes, sommeil, mort,
tout semblait entreml.
Lopinion de MmeHauffe tait quune personne
qui ntait pas ordinairement doue de la facult de
voir les esprits, tait plus dispose prsenter ce ph-
nomne pendant lhiver que lt. Sans doute pen-
dant cette saison, la vie de la terre est plus intense,

ainsi que depuis louverture de la sainte priode de
lAvant et celle qui spare la Nol de lpiphanie. Ce
qui supposerait que ce temps est tout particulire-
ment propre aux apparitions des fantmes.
Ces esprits pouvaient tre entendus par beaucoup
de personnes de diverses conditions, mais seulement
de faon accidentelle, jamais lorsquelles sy atten-
daient. Les sons produits ressemblaient surtout
des chocs lgers, sur les murs, la table, le lit, et par-
fois dans lair, ctaient encore des froissements de
papier, le roulement de boules, le bruit de pas. Fr-
quemment, surtout lorsquun esprit obscur tait sur
le point de paratre, cette histoire en donnera des
exemples, on entendait des bruits de projection de
gravier ou de sable, combins avec la chute relle de
substances, telles que des morceaux de citron dans un
cas. Ces bruits taient non seulement entendus dans
lappartement de MmeHauffe, mais dans dautres
parties de la maison, mme dans ma chambre cou-
cher, pendant tout le temps quelle habita ltage
infrieur. Le cas se prsenta aussi dans deux autres
maisons quelle habita. Ces tapages taient galement
entendus par dautres personnes qui habitaient sous
le mme toit; elles prouvaient parfois dtranges
sensations de pression, etc. Bien plus, ces bruits se
firent quelquefois entendre dans les maisons des
personnes chez lesquelles elle navait jamais mis les
pieds, puisquelle resta pendant bien des mois confi-

ne dans son lit. Toutefois, ctaient des personnes
qui lui avaient rendu visite et que tracassait lesprit
obscur.
Cest ainsi que M.Zenneck, un marchand de Stut-
tgart, me raconta quaprs avoir pass une soire
avec MmeHauffe, il stait produit pendant la nuit,
dans sa maison, dtranges bruits de portes souvrant
et se fermant, ainsi que de graviers et de sable pro-
jets dans sa chambre coucher. Il ne demeurait
pas bien loin de MmeHauffe, mais il navait jamais
entendu parler de lesprit obscur. Le mme fait arriva
M.Wagner, artiste Heilbronn. Je devinai bien la
cause de ces bruits, mais je me gardai de faire part de
mes soupons.
Moi-mme je vis une fois un spectre, au moment
o les yeux de MmeHauffe taient fixs sur lui. Pour
moi, ses contours ntaient pas bien distincts: il me
fit leffet dune colonne de vapeur, ou dun nuage
ayant la taille dun homme. Il se tenait au pied de
son lit et elle lui parlait dune voix basse. Elle me dit
ensuite que ctait le fantme dun grand vieillard,
qui tait dj venu deux fois la visiter. Chose remar-
quable, la premire apparition, sa sur lavait vu et
une personne lavait observ aussi distinctement que
MmeHauffe elle-mme.
Les esprits paraissaient sous des couleurs plus
sombres la jeune servante cite plus haut qu
MmeHauffe. Une autre personne en vit une fois un,
comme un nuage gristre, mais avec des contours
mieux dfinis que je les avais vus moi-mme.
Dans beaucoup de rcits dapparitions, on cite les
bruits dont nous avons parl; peut-tre est-ce l le
seul moyen que ces tres possdent de faire connatre
leur prsence aux mortels. Plus un esprit tait
sombre, plus la production de ces bruits lui paraissait
facile, ce que MmeHauffe expliquait en disant que,
chez eux, le fluide nerveux, au moyen duquel se pro-
duisaient les bruits, tait plus troitement adhrent,
moins facile dgager.
Ce fluide nerveux, invisible pour nous, fait partie
des puissances de la nature, sinon physique, au moins
organique. Sans lui, nos muscles ne seraient que de la
chair morte, de lui vient toute notre nergie, car nous
ne pourrions produire la plus simple contraction mus-
culaire. Cest limpulsion du fluide nerveux, circulant
travers nos fibres, qui produit la contraction. Aussi
longtemps que nous sommes attachs nos corps, le
fluide nerveux ne peut se manifester par leur moyen;
mais ds que nous en sommes affranchis, il peut
produire les effets sensibles sur le monde de lintel-
ligence et de la matire, au moyen dune substance
quil emprunte latmosphre. Cest ainsi que peut
tre rsolue cette question pose par les incrdules:
Comment un esprit peut-il produire des sons?
Mais tous continuent dire de MmeHauffe quelle
est trompeuse, et que tout cela nest quillusion.

Jai visit MmeHauffe au moins trois mille fois,
passant des heures et des heures avec elle: je connais-
sais mieux quelle son entourage et les conditions
dans lesquelles elle se trouvait. Je me suis donn plus
de peine que je ne puis le dire, pour contrler tous
les rcits, mais jamais je nai pu dcouvrir de fourbe-
rie. Dautres, au contraire, qui ne lont jamais ni vue
ni connue et qui parlent delle comme les aveugles
parlent des couleurs, ont dcouvert la fourberie sans
aucune difficult.
MmeHauffe ne parlait jamais volontairement
de ces apparitions, car le sujet lui tait pnible;
lorsquelle le faisait sur ma demande ou sur celle
dautres personnes, ctait toujours avec une simpli-
cit et une conviction qui impressionnaient mme les
incrdules. Elle considrait ce don de voir les esprits
comme un si grand malheur, surtout cause des
bavardages que cela provoquait, quelle priait tou-
jours Dieu avec ardeur de le lui enlever. Elle crivit un
jour ce sujet une amie dans les termes suivants:
Si je pouvais empcher ces spectres de me connatre
et de me rendre visite, je les liminerais tout fait, ou
je ferais que dautres personnes pussent les voir, mais
ceci, je ne peux le leur souhaiter, et ma position serait
grandement amliore. Car je me sens frquemment
isole, abandonne et mconnue par une grande par-
tie du monde. Mais telle est la volont de Dieu et je
me tais.

Lorsque les avantages et les dsavantages de ceux
qui sont organiss de telle sorte, quils ont des yeux
pour le monde invisible aussi bien que pour le visible,
se balancent, dit Kant, ce don ressemble videmment
celui que fit Junon, Tirsias, auquel elle accorde le
don de prophtie, en le rendant aveugle.
Quiconque a pris la peine dobserver et de mettre
lpreuve MmeHauffe, a t convaincu de sa sinc-
rit, de la droiture de son esprit et de sa pit. Elle ne
sattendait pas voir les autres ajouter foi la ralit
de ces apparitions et Dieu, dit-elle, ne leur demandait
pas. Malheureusement pour moi, ajoutait-elle, ma
vie est ainsi faite, que ces tres spirituels me voient et
que je les vois aussi; mais les autres nont aucune part
ces phnomnes supranaturels et ils peuvent aussi
bien croire ces visions que les considrer comme des
illusions si cela leur plat. Personne ne devrait dsirer
les voir: je sais trop bien par ma propre exprience les
effets nuisibles de cette facult pour le cerveau.
Je demandai longtemps MmeHauffe de me four-
nir loccasion dentendre un spectre et comme cela se
produisit souvent au dbut, je lui demandai ensuite
dobtenir que je pusse en voir un; mais elle me rpon-
dit que cela ne dpendait pas de sa volont. Quelques
personnes considrent ce dsir comme un pch;
mais Eschenmayer dit dans ses Mystres que, comme
ces faits ne sont pas de simples phnomnes magn-
tiques, mais quils touchent des sujets du plus haut

intrt pour lhumanit, tels que communication
avec les morts, etc., il considre que cela rentre dans
les devoirs du mdecin. Il fit la mme demande, mais
elle fit la mme rponse, ajoutant que cela ne pouvait
se produire que dans des conditions donnes. Il est
probable que ceux qui, dans la vie ordinaire peuvent
les voir, se trouvent dans un certain tat magntique;
mais le cerveau reprend bientt son empire et ils se
figurent quils ont t victimes dune illusion.
Beaucoup de personnes ont cru que cette vision des
esprits, de la part de MmeHauffe, venait de moi, et de
ceux qui lentouraient. Mais MmeHauffe ntait pas
comme certains somnambules, chez lesquels les ph-
nomnes taient provoqus, comme jen ai vu; elle
tait bien seule. Elle tait manifestement, aux yeux
de ceux qui lont connue et comprise, une femme
extrmement sensible et dans un tat anormal.
La premire fois quelle dit avoir vu un esprit, je la
blmai et la contredis, me figurant que cela ntait
quune illusion, et quoique le temps et les circons-
tances aient modifi mon opinion, je mefforai tou-
jours de lui persuader que les spectres quelle voyait
ntaient que le produit dhallucinations de la vue,
comme dans le cas de Nicola et dautres. Mais,
en dpit de cela, ils continuaient se prsenter; ils
taient souvent entendus et sentis par dautres et un
fait extraordinaire tait souvent suivi dun autre.
propos de mon influence sur la vue des esprits, je
dirai que MmeHauffe les vit avant de me connatre
et lorsquelle tait soigne par un magntiseur qui ny
croyait pas. Sa conviction ntait nullement branle
par mes doutes, ni par les dclarations que je lui fai-
sais, quon ne pourrait y croire compltement, que
quand dautres les auraient vus aussi.
Chez moi-mme, je puis men porter garant, non
seulement des bruits de jets de graviers, de coups
frapps, etc., se produisirent, mais une petite table
parcourut une chambre, sans aucun contact visible;
des plats dtain furent jets avec force dans la cui-
sine, ce que toute la maison entendit.
Ces circonstances peuvent prter rire dautres,
comme je laurais fait moi-mme, si je nen avais pas
t tmoin en parfait sang-froid. Mais cela prend une
signification plus grande encore, lorsque je les com-
pare de nombreux rcits de faits de mme nature,
dans lesquels le somnambulisme nintervenait en
rien.
Sur ma demande, le prlat de Marklin vint parler
la voyante et seffora de combattre sa croyance
la ralit des apparitions, lui-mme tant absolument
incrdule sur ce chapitre. Elle lcouta avec satis-
faction, mais les fantmes nen vinrent pas moins et
leurs visites nen furent pas moins frquentes, mme
lorsquelle tait entoure damis qui, non seulement
taient incrdules, mais tournaient les faits en dri-
sion.
Une amie de MmeHauffe, qui venait la voir quel-
quefois, nous annona un jour quun de leurs amis
tait mort. Cette personne lui avait promis de lui
apparatre aprs sa mort et nous nous attendions
chaque instant quelle nous annoncerait avoir vu les-
prit. Mais les jours, les semaines et les mois passrent
sans rien nous amener. Cette amie nous avoua alors
que, ne croyant pas la ralit de ces apparitions, elle
avait ainsi parl pour faire une exprience: la per-
sonne en question ntait pas morte.
Une autre exprience fut faite dans les conditions
suivantes: MmeHauffe tait frquemment visite
par le spectre dune personne dcde, quelle navait
jamais vue auparavant et dont elle navait jamais
entendu parler. Un ami lui dit de demander les-
prit lpoque de sa naissance, inconnue de la voyante
aussi bien que de moi. Elle le fit et lorsque lami fit
une enqute auprs des parents, pour savoir si la date
indique tait correcte, on lui dit: Non. Notre ami
nous lcrivit et je lus sa lettre MmeHauffe, pr-
sentant ceci comme un puissant argument contre la
ralit des apparitions. Elle rpondit sans smou-
voir quelle renouvellerait sa question. Elle le fit et
obtint la mme rponse. Jcrivis de nouveau mon
ami, lui disant le fait et lui demandant de sassurer
dune faon plus prcise de lpoque de la naissance
en question. En le faisant, il apprit que les parents

staient tromps: la date avait t correctement don-
ne.
Je pourrais rapporter beaucoup dautres faits ga-
lement remarquables, mais il faudrait empiter beau-
coup trop sur la vie prive des personnes en cause.
Je sais que bien des personnes resteront incrdules
quand mme; mais quelque profonde que soit notre
conviction, nous nprouvons pas le dsir de limpo-
ser qui que ce soit. MmeHauffe avait cette facult
depuis lenfance et elle la conserve en dpit de tous
nos efforts. Bien des personnes la possdent gale-
ment, quoiquelles jouissent dune robuste sant et ne
sont pas dans un tat magntique. Mais on attribue
toujours ces phnomnes la folie et cest pour cela
quon ne les a pas tudis. Cette facult tait natu-
relle chez MmeHauffe et a certainement t dvelop-
pe par son tat magntique.
Quoique les personnes bien portantes la possdent
rarement un si haut degr que MmeHauffe, beau-
coup lont cependant plus ou moins. Un exemple
remarquable nous en est fourni par le conseiller
S L, de Neustadt. Quoique de 20 65 ans, il ait
toujours t bien portant et ait men une existence
active, il avait nanmoins une facult de clairvoyance
allant presque jusquau somnambulisme. Il pouvait,
comme notre voyante, discerner lhomme intrieur
travers son enveloppe externe et possdait le don du
pressentiment.

Une fois, dit-il, comme jtais encore tendu sur
mon lit, projetant le mariage de certaine jeune per-
sonne avec un de mes parents, les rideaux de mon
lit scartrent et un bras savana. Il y avait dans la
main une tablette sur laquelle tait crit en caractres
tout fait inconnus de moi: Frdrika se mariera
dans trois ans, quatre mois et deux jours. Trs sur-
pris de comprendre cette communication, je pris note
des paroles et de la date. La jeune fille npousa pas
mon parent, mais je sus plus tard quelle avait pous
une autre personne exactement la date indique.
Ceci nous fait penser ici au langage intrieur, dj
frquemment signal.
Ce monsieur avait lhabitude de dire que les
spectres quil voyait semblaient dun gris bleutre et
habills comme pendant la vie. Dans les endroits fr-
quents par les esprits, il tait prvenu de leur pr-
sence par un sentiment trange, mais non par la peur,
car jamais ils ne lui en avaient caus. Jai souvent
remarqu, disait-il, que les animaux taient sensibles
leur prsence, tandis que les personnes qui men-
touraient ne ltaient pas. Du reste, quoi quil me ft
possible de causer et dentrer avec eux en communi-
cation plus intime, je ne le fis jamais et je cherchais
viter leur voisinage. La parfaite sant de ce mon-
sieur et sa vie active rendent son cas des plus remar-
quables.
La facult de Swedenborg est bien connue, Clau-

dius dit: Ou Swedenborg tait fou, ou il a vu des
fantmes; ceci reste encore rsoudre. Mais nous
ne pouvons gure douter quil existe des spectres, et
Swendenborg, a deux fois dans le cours de sa vie et
encore son lit de mort, Londres, en 1771, affirm
solennellement quil les avait vus. Notre voyante
porta le mme tmoignage ses derniers moments.
On cherche, dit Frdrich von Meyer, rendre
compte des apparitions vues par la voyante de Pre-
vorst, en les comparant celles de Nicola. Blake,
le peintre anglais, les voquait volont; beaucoup
dautres, des mlancoliques, des nerveux, des hyst-
riques les ont vues galement, et nous sommes bien
loin de supposer que ces fantmes soient toujours
objectifs; souvent ils sont subjectifs. Mais dans ces
cas, il faut tenir compte de toutes les circonstances
qui sy rapportent. Nous ne pouvons tre certains que
les formes vues par Nicola et Blake ne fussent pas de
simples crations de leur imagination. Il doit y avoir
l un mlange de vrit et derreur.
Enfin, dit Eschenmayer, on peut expliquer ces
phnomnes comme on voudra, nous nous rappor-
terons la parole du prophte: Et il arrivera dans
les derniers jours que je rpandrai mon esprit sur
toute chair et vos fils et vos filles prophtiseront et
vos vieillards auront des songes. Et dans ces jours je
rpandrai mon esprit sur mes serviteurs et sur mes
servantes et ils prophtiseront aussi.

tout moment, dit Kerner, un rayon traverse le
mystre de la cration et pntre le nuage de notre
vie factice. Celui qui regarde vers le ciel voit cette
lumire, comme un clair dans la nuit, qui, pour un
instant, illumine une rgion inconnue. Mais celui
dont les yeux sont fixs sur la terre ne peut voir cette
lumire, et pour celui-l, tout est nuit. Mais le sou-
venir de cette rgion inconnue habite pour toujours
dans lesprit de celui qui la vue une fois et toutes ses
nergies se dirigent vers elle; mais celui qui ne la pas
vue, qui ne la cherche pas, reste envelopp dans les
bras glacs de la terre do il est sorti. La larve cache
dans la terre ne peut devenir un papillon quaprs une
longue, bien longue srie de mtamorphoses.
Chapitre IV : la croyance aux esprits est base

sur la nature
La croyance dans le voisinage des esprits et des mes

des dcds se rencontre chez tous les peuples. Elle
est inne dans le cur de lhomme et ne disparat que
devant lducation et la culture. Les sages de lanti-
quit parlent avec assurance dune rgion spirituelle,
dune condition moyenne aprs la mort et du poids
ou de la grossiret qui, aprs la mort, ramne lme
impure vers la terre. Platon nous dit que lorsquune

me pure quitte le corps, elle va demble vers Dieu
et limmortalit, mais que lme impure, qui na aim
que son corps et ne sest applique qua satisfaire ses
dsirs et favoriser ses passions; qui na pas aim la
sagesse et dont les yeux sont rests ferms, celle-l ne
peut se dgager de la chair. Celle-ci laccompagne et
la fait retomber sur la terre. Les spectres, qui flottent
autour de leurs tombes et apparaissent aux mortels,
viennent de ceux qui nont pu se sparer de leurs
corps et qui ont conserv les moyens de se rendre
visibles. Selon la voyante, ce moyen serait le fluide
nerveux. Ce ne sont pas les mes pieuses, mais celles
des mchants qui reviennent visiter la terre.
Le tmoignage de beaucoup de personnes senses
et dignes de foi de nos jours doit tre pris en consid-
ration. Jen connais beaucoup dont lexprience tend
confirmer ces vues. Je connais beaucoup de maisons
qui ont depuis longtemps la rputation dtre visi-
tes par des apparitions. Je pourrais citer beaucoup
de faits authentiques de cette nature, mais comme on
me les a communiqus dans des lettres ou dans des
familles, je ne puis invoquer mes autorits, sans juger
trop svrement cette faiblesse humaine qui recule
devant les moqueries du monde ce sujet.
Mayer nous fait remarquer combien nous serions
plus avancs dans la connaissance de ces questions
spirituelles, si nous ne nous laissions arrter dans
nos recherches et laveu de nos croyances par une

crainte enfantine du monde; il cite lappui le cas
de Lichtenburg, homme trs sens et dun esprit
rflchi, qui raconte que, tant une nuit dans son lit,
il se sentit tout coup saisi dune crainte inaccoutu-
me de lincendie, sans pouvoir sen dbarrasser. En
mme temps il se figurait quil sentait aux pieds une
grande chaleur, comme sils eussent t prs du feu.
Presque aussitt aprs, le tocsin sonna et il se trouva
que lincendie navait pas envahi sa chambre, mais
une maison trs voisine. Lichtenburg ajoute: Autant
que je puis me le rappeler, je nai jamais racont ce
fait, parce que je ne voulais pas prendre la peine de
le dfendre contre les suppositions ridicules, quil ne
pouvait manquer de provoquer, ni contre le ddain
des philosophes opposants.
Kant, ce profond penseur, dit quil ne connat pas
plus la situation de lhomme aprs la mort, que la
manire dont il est venu sur terre; ni comment un
esprit immatriel peut tre renferm dans un corps
matriel et en faire linstrument de ses volonts. Il
ne se sent pas, dit-il, autoris rpter les histoires
de fantmes; car si un fait isol peut tre dclar
improbable, les nombreux tmoignages forment un
ensemble qui impose la croyance.
Notre voyante avait la facult de reconnatre les
formes indpendamment de la substance et le vte-
ment sa couleur sans le tissu. Puisque nous pouvons
logiquement sparer la forme de la substance, nous

devons admettre que la premire peut exister sans
la seconde et peut encore persister lorsque la subs-
tance a disparu, spcialement dans un monde o la
substance nexiste pas. Il y a des verres dioramiques
qui refltent une peinture avec toutes ses formes et
ses couleurs, comme si elles taient relles; et cepen-
dant, o est la substance? Il en est de mme pour les
mes des dcds.
Le dbauch peut apparatre sous la forme dun
animal auquel il ressemble par son mode de vie et
le crime dinfanticide est reprsent par lapparition
dune femme portant un enfant assassin dans ses
bras. Dans ce monde, les hommes ont besoin dun
corps solide; dans lautre, cette ncessit nexiste pas.
Lorsque la matire rencontre la matire, il se produit
une opposition; mais les formes insubstantielles des
mes des dcds passent aussi facilement travers
les murs que par une porte ouverte. Le fluide ner-
veux ne doit pas tre confondu avec les substances
impondrables et bien moins encore avec les pond-
rables. Cest un agent plus lev que toutes les forces
chimiques et physiques et lorsquil est libre, celles-
ci ne peuvent nullement lui rsister et il peut au
contraire en faire ses instruments.
Notre voyante avait raison de reprsenter les
esprits de la rgion moyenne comme devenus plus
ignorants quils ne ltaient pendant la vie. Arrachs
aux attaches et aux dpendances du monde, qui for-

maient toute leur science, ils ne conservent que leurs
dernires aspirations, sans les moyens de les raliser
et avec le souvenir de leurs fautes. Platon dit: Celui
qui a vcu dans le vice est devenu plus brute quil ne
ltait auparavant. Il est naturel aussi de supposer
que les semblables sattirent; aussi lorsque ligno-
rance des choses spirituelles est gnrale, il ny a pas
moyen de sinstruire. Le mauvais spar du bon doit
se sauver lui-mme et racheter le temps perdu sur
terre par un travail dix fois plus grand. La loi morale
des peines et des rcompenses dans le monde futur
est aussi prcise que les lois physiques de celui-ci.
Chaque esprit doit reconnatre le lot qui lui choit
alors, comme la consquence de sa conduite ici-bas.
Ainsi, abandonn lui-mme, sans le soutien terrestre
auquel il est accoutum; priv de la lumire du soleil
et de laspect verdoyant de la vgtation, comme dans
un pays dombres et de mort, le papillon dploie ses
ailes les plus brillantes et les plus clatantes malgr
les tnbres et la solitude, dans lesquelles la transfor-
mation sest opre.
Toutes les considrations ci-dessus prsentes
tant bien peses, on peut en tirer les indiscutables
circonstances suivantes:
1. Le poids moral (le pch) de mme que la pesan-
teur physique, nous entrane en bas et soppose
notre sparation davec le monde.

2. Lorsque la substance (la chair) disparat, la
forme reste.
3. La forme, dgage de la substance, ne peut se
reprsenter que comme une apparence plas-
tique ou une image thre.
Chapitre V : quelques mots propos des

faitsciannexs
propos des faits que je vais rapporter, je veux me

borner dire que jai t moi-mme tmoin du plus
grand nombre et que, pour ce que je cite sur la foi
des autres, jai recherch avec la plus grande atten-
tion et les rflexions les plus anxieuses, mais toujours
en vain, sil ntait pas possible de les expliquer par
les lois connues. Je puis positivement affirmer que
les bruits inexplicables dont il sera question nont
pu tre produits par la voyante, ni pendant la veille,
ni pendant ltat de somnambulisme, dans le but de
tromper et de convaincre le monde de la ralit de
sa facult de voir les esprits, comme on la souvent
suggr, car ce ntait pas certes ce quelle dsirait.
Beaucoup dautres tmoins dignes de foi ont constat
que les bruits ntaient pas produits par MmeHauffe,
ni par aucune autre personne quelconque. Bien loin
de se prvaloir de sa facult de voir les esprits, elle la

considrait presque comme un grand malheur pour
elle et si elle avait aim davantage en parler, nous
pourrions aujourdhui citer beaucoup plus dexemples
et de particularits. Elle ne dsirait convaincre per-
sonne, car elle pensait quau point de vue religieux, la
croyance la ralit de ces faits nest pas ncessaire.
Elle ne voyait pas dun mauvais il ceux qui refu-
saient dy croire; mais son intime conviction leur
gard tait si profonde, que je lui ai entendu dire quil
fallait quelle ft folle, pour garder aucun doute sur la
ralit des apparitions, car il faudrait alors mettre en
doute tout ce qui peut tomber sous les yeux. En mme
temps, comme elle voyait les esprits au moyen de ses
organes corporels, elle pensait quil tait possible que
sa vie spirituelle fut altre par sa vue physique et
que les esprits ne fussent pas en ralit tels quelle les
percevait, ou que, dautre part, ils ne se rendissent pas
visibles elle que dans certaines conditions. Jamais
elle na un seul instant admis la possibilit quils ne
fussent que de simples visions ou des illusions ocu-
laires.
Les influences du monde spirituel, dit Kant, dans
ses songes dune voyante, peuvent tre dun tel poids
sur la conscience de lhomme, que, selon la loi de
lassociation des ides, il peut se former des images
en relation avec ce monde et que des conceptions de
cette nature peuvent sveiller dans lesprit, qui ne
sont pas les ides spirituelles elles-mmes, mais leurs

symboles. Notre pure raison, qui se rapproche du spi-
rituel, revt ordinairement des formes matrielles
pour se faire mieux comprendre. La sensation de la
prsence dun esprit peut, sous linfluence de lima-
gination, senvelopper dune forme humaine telle que
nous aimerions la voir dans la vie, etc.
Jai souvent prsent la voyante la thorie qui
porte considrer ces apparitions comme de simples
phnomnes de ltat somnambulique et de limagi-
nation, qui, par laction du magntisme physique du
somnambule peuvent tre imposs une seconde
et une troisime personne, comme par laction du
magntisme organique, le somnambulisme du som-
nambule peut tre transmis. Mais elle soutenait que
mme si ce genre de transmission pouvait tre prouv
cela impliquerait tout simplement que dautres per-
sonnes peuvent tre mises en rapport, comme elle
ltait simplement avec les esprits et que cela ne prou-
verait en aucune faon quils ntaient que des pro-
duits de limagination. Elle citait en outre lexemple
de personnes qui ntaient nullement en rapport avec
elle et qui, nayant jamais entendu parler de sa facult
de voir les esprits, les avaient vus dans les mmes
endroits quelle-mme.
Bref, je nai jamais manqu dinsister prs delle
sur la possibilit dune illusion et de lui exposer les
diverses thories proposes pour rendre compte de

ces faits daprs les lois admises; mais sa conviction
na jamais t branle.
Nous devons nous rappeler combien ces phno-
mnes taient souvent accompagns de signes sen-
sibles loreille et lil, combien de fois des objets
furent visiblement dplacs ou enlevs, sans linter-
vention daucun agent visible, et combien frquem-
ment, comme elle le rappelait, dautres personnes
virent les apparitions aux places mmes o elle les
voyait, quoique lune ignort ce qui arrivait lautre.
Il ne faut pas non plus perdre de vue les nombreuses
histoires semblables et corroborantes, recueillies par-
tout et dont nous navons cit plus haut que quelques
exemples. Les plus remarquables parmi elles confir-
ment incontestablement les assertions de la voyante
propos de lexistence au milieu de nous dun monde
desprits. Mais cest un sujet que notre orgueil et
notre crainte du ridicule ne nous permettent pas
dtudier, mme lorsque nous nous sentons secrte-
ment port croire. Je me rends bien compte que ce
nest pas de notre gnration prsente, mais de celles
qui nous suivront quil faut attendre ltude srieuse
et la croyance. Ces rvlations qui viennent frapper
des esprits sensuels et mondains, sont trop mal notes
pour avoir quelque chance dtre acceptes et jai bien
conscience du ddain auquel je mexpose en les rela-
tant. Mais je ne crains rien et je conclus en priant les
humains de voir leur futur destin fidlement repro-

duit par la pitoyable situation de ces esprits malheu-
reux, qui, chargs du lourd fardeau de crimes pesant
sur leurs paules, sintroduisent dans notre monde et
essayent de nous prvenir avant quil soit trop tard.
Chapitre VI : les faits
Faits survenus Oberstenfeld
Premier fait
La maison habite par le pre de MmeHauffe fai-

sait partie de la vieille cathdrale. Depuis longtemps
les divers locataires qui lavaient occupe avaient
observ quon y entendait divers bruits forts tranges,
tels que coups dans les murs et sur les tonneaux de la
cave, jets de graviers, roulements de boules et mme,
dans certains cas, des sons rythms comme frapps
sur un triangle, sans que personne pt sen rendre
compte. Enfin, MmeHauffe et plusieurs membres
de sa famille aperurent de temps autre un spectre
dapparence fminine. Dans la pice o son pre tra-
vaillait, on entendait frquemment les pas dune per-
sonne qui allait et venait. Il fut mme oblig de chan-
ger dappartement, parce que souvent il sentait un
animal inconnu se poser sur ses paules ou ses pieds.
Souvent mme il entendait comme des tintements de
verres, sans pouvoir en trouver la cause.
Le soir du jour de lan 1825, tandis que MmeHauffe
chantait un hymne en saccompagnant, on entendit
dans le hall un bruit comme celui de la chute dun
corps pesant. On en rechercha aussitt la cause,
mais sans succs, et lincident tait oubli, lorsque
MmeHauffe se rendit avec sa sur et sa servante
dans sa chambre coucher. Il y avait peine un quart
dheure quelles taient couches, ne dormant pas
encore, lorsquelles virent que la veilleuse, qui brlait
sur une table au milieu de la chambre, commenait
se mouvoir; non seulement, on voyait ce dplace-
ment, mais on lentendait, tandis que la table et tous
les autres objets contenus dans la pice restaient
immobiles. Tandis quelle observait ce phnomne,
MmeHauffe vit paratre prs de son lit une forme
sombre, en costume de chevalier et si vaporeuse,
quelle crut quon pouvait voir au travers. Lappari-
tion lui dit: Viens avec moi et dlivre-moi de mes
chanes. Dans ce cas, comme dans tous les autres, la
voix de lesprit ne rappelait pas la voix humaine, mais
les mots semblaient comme soupirs. Elle rpondit:
Je ne veux pas aller avec toi. Frappe de terreur,
elle se prcipita dans le lit o se trouvaient sa sur et
sa servante, en criant: Ne voyez-vous rien? Elles
dirent que non et elle ne leur donna aucune explica-
tion, pour ne pas les effrayer. Elle envoya la bonne
coucher dans son lit, qui tait en face de celui de sa
sur et la bonne, prenant avec elle quelques couver-

tures du lit, celles-ci furent violemment enleves par
une main invisible. Aprs quoi elles dormirent tran-
quillement le reste de la nuit.
La nuit suivante, sur la demande de ses parents,
son frre, homme trs brave, stendit sur un couple
de chaises, dans leur chambre, en prvision du retour
de lapparition. onze heures prcises, aprs que la
lumire et encore t dplace de faon tre vue
et entendue, le spectre reparut. Elle scria: Le
voici encore! Mais les autres ne laperurent pas,
quoiquils eussent vu les mouvements de la veilleuse.
Le spectre se tint nanmoins prs du lit de la voyante,
qui reconnut trs nettement la forme dun chevalier.
Il semblait g de cinquante ans environ et avait une
contenance triste.
Alors, le lit de la voyante et celui de sa sur com-
mencrent tre secous dune faon visible, mme
aux yeux de leur frre et lesprit lui soupira: Si
vous ne venez pas avec moi, je vous ferai passer par
la fentre. Elle lui dit: Au non de Jsus, faites-le.
La forme disparut alors, puis revint bientt en disant:
Je vous prcipiterai au fond de la cave. Elle lui fit
la mme rponse: il svanouit de nouveau et reparut
une deuxime fois, menaant de la poignarder, mais
ds quelle lui eut rpondu: Vous navez pas le pou-
voir de le faire, il disparut et resta trois nuits sans
revenir.
La troisime nuit, il se prsenta de nouveau prs de
son lit et lui dit: Il faut que vous veniez avec moi.
Jai cach quelque chose sous le sablier. Il y a l un
crit et plusieurs pices de monnaie. Il faut que je
vous les donne et ensuite je garderai le repos. Elle
lui dit: Je nirai pas avec vous: cela ne vous rendrait
pas heureux. Le fantme disparut alors. Cet v-
nement la frappa beaucoup et elle devint si malade
quelle ne pouvait plus quitter son lit. Sur ces entre-
faites, ses parents la firent monter ltage suprieur,
o ils couchaient eux-mmes, esprant quelle ny
serait plus trouble. Loin de l, le spectre lui appa-
rut pendant sept jours, toute heure du jour et de la
nuit, aussi bien lorsquelle tait en somnambulisme
que lorsquelle tait veille. Il lui dit quil apparte-
nait la famille des Weilers, de Litchenberg, quil
avait assassin son frre et que ctait la cause de sa
malheureuse situation. Il lui rpta souvent quil se
trouvait quelque chose dimportant dans un certain
souterrain sous lglise, mais elle lui opposa tou-
jours le nom de Dieu et des prires. Lorsquelle le vit
sagenouiller, elle pria ardemment avec lui et elle lui
enleva peu peu lide quen crivant il pourrait obte-
nir quelque soulagement. Les trois premires nuits
quil vint ltage suprieur, les parents de la voyante
entendirent du bruit la fentre et une vitre fut enle-
ve juste avant lapparition. La septime nuit, il vint
exactement minuit, lorsquelle tait parfaitement
veille, et la remercia de lavoir rconcili avec son

Rdempteur; il ajouta que lheure de sa dlivrance
approchait. Il sagenouilla prs de son lit et pria avec
elle pour la dernire fois: le fantme ce moment
tait devenu beaucoup plus brillant et daspect plus
gai. Soudain parurent sept enfants blancs, brillants,
joyeux; ctait ses enfants et ils formaient un cercle
autour de lui, en chantant mlodieusement. Lesprit
chanta avec eux, ainsi que MmeHauffe, qui sendor-
mit aussitt en continuant chanter. Peu de temps
aprs elle sveilla et causa avec le spectre. Il voulait
lui faire une marque sur la main, mais elle sy refusa.
Il ne la quitta que lorsque lesprit protecteur de la
voyante, sa grand-mre, vint se placer entre eux: il
prit alors deux de ses enfants par la main et tous dis-
parurent. Elle se rappela longtemps ce fantme, avec
un double sentiment de joie et de mlancolie.
cette poque, MmeHauffe, lorsquelle tait en
somnambulisme, avait lhabitude de dire ses prires,
seule, dans la cuisine dserte. Stant agenouille
un matin, vers neuf heures elle vit paratre devant
elle un petit fantme, avec un capuchon sombre et
une face toute ride. Il pencha la tte en avant et la
regarda fixement pendant quelques instants, comme
elle le faisait elle-mme. Mais tant prise de peur,
elle se prcipita vers ltage suprieur, o taient
ses amis; mais elle ne leur dit rien de ce quelle avait
vu. Un jour il reparut cependant devant elle, tandis
quelle priait et lui dit: Je viens toi pour apprendre

connatre mon Rdempteur. Pendant toute une
anne, partir de cette poque, le fantme avait
lhabitude de lui apparatre divers moments de la
journe, quelle fut endormie ou veille; cependant,
il se prsentait invariablement sept heures du soir,
lui demandant de prier avec lui. Il disait: Il faut me
traiter comme un enfant et minstruire dans la reli-
gion depuis les premires notions. Il ajoutait que le
poids dun meurtre et dautres crimes pesait sur lui
et que pendant des annes il avait err et l, sans
tre capable de formuler une prire. Elle linstruisit,
comme elle let fait dun enfant et, peu peu, son
apparence devenait plus brillante et plus gaie. Son
apparition tait toujours prcde de coups frap-
ps dans les murs, de bruits dans lair et de sons qui
taient entendus par beaucoup de personnes, comme
peuvent lattester plus de vingt tmoins dignes de foi.
Nuit et jour, on entendait de lourds pas montant et
descendant les escaliers, ainsi que des coups dans les
murs et les caves, mais on ne voyait personne. Cepen-
dant chaque instant des personnes se prcipitaient
vers le sige des bruits afin den dcouvrir la source,
mais toujours sans succs. Sils sortaient, les coups
retentissaient au dedans; sils rentraient, le contraire
se produisait. Cependant, on avait ferm avec soin
la porte de la cuisine, on lavait mme fixe avec des
cordes et le matin on la trouvait ouverte. Quoiquon
se ft frquemment prcipit en lentendant ouvrir

ou fermer, jamais on navait pu trouver qui que ce
ft. Le bruit de bois que lon casse ou de plats dtain
entrechoqus, de crpitement dans le four taient
aussi frquemment entendus, sans que la cause ne
pt jamais en tre dcouverte. Souvent encore on
entendait le son rendu par un triangle frapp. Non
seulement MmeHauffe, mais les autres membres de
la famille voyaient frquemment un fantme dappa-
rence fminine.
Le tapage dans cette maison devenait si intense,
que le pre de la voyante finit par dclarer quil ne
voulait pas y rester plus longtemps. Ce ntaient pas
seulement les habitants de la maison qui les enten-
daient, mais mme les personnes passant dans la rue
qui sarrtaient pour les couter. MmeHauffe disait
dans son sommeil que les esprits mauvais voulaient
empcher celui qui priait avec elle, afin quil lui ft
impossible de les abandonner. Une nuit, aprs un
tapage plus grand que de coutume, le fantme lui
apparut avec un aspect sombre et dsol. Elle senfuit
et tomba sur le seuil de la porte, sans pouvoir se rele-
ver. Elle sentit alors une main se poser sur son bras
droit et vit un fantme fminin qui la redressait. Le
lendemain, comme elle tait de nouveau tombe dans
lescalier, la suite dun faux pas, le mme fantme
vint la relever. Elle tait alors parfaitement veille.
Le soir, le spectre se montra et la remercia davoir
pri avec lui. Une fois il apparut en compagnie dun

fantme fminin grand et fort, portant un nouveau-
n dans ses bras. Ce spectre que MmeHauffe recon-
nut comme ayant t vu souvent par sa famille, sage-
nouilla et pria avec lautre fantme.
Celui-ci lui apparaissait mme au milieu de la cam-
pagne.
Ainsi, comme elle revenait un jour de Bottwar avec
ses parents, et une autre fois sur la route de Gro-
nau, il vint vers elle sept heures sonnantes et flotta
devant elle. Elle glissait plutt quelle ne courrait; de
telle sorte que ceux qui taient avec elle ne pouvaient
la suivre et ne voyaient plus ses pieds toucher la terre.
Le spectre la prcda pendant tout le chemin, jusqu
ce quon ft arriv la cuisine, o elle sagenouilla et
pria avec lui. Aprs quoi il causa avec elle, lui disant
peu prs ceci: Maintenant un soleil se lve en moi
ou brille en moi.
Elle lui demanda un jour sil entendait parler les
autres personnes aussi nettement quelle. Il rpon-
dit: Je les entends par votre intermdiaire. Lorsque
vous entendez les autres, leurs penses se fixent en
vous et je lis vos penses. Comme elle lui deman-
dait pourquoi il faisait tout ce tapage, il rpondit que
ctait pour forcer les hommes penser lui, ce qui
lui apportait des consolations et des adoucissements.
Lorsquelle chantait en saccompagnant au piano, les-
prit commenait aussitt frapper dans la muraille,

surtout lorsquelle chantait: Combien grande est ta
bont
De tous les habitants de la maison, aucun, sauf son
pre, son frre et sa plus jeune sur, ne le voyait;
mais ceux-ci lapercevaient souvent. Il apparaissait
parfois sous la forme dun serpent dargent. La mre
de MmeHauffe ne vit jamais le spectre, mais elle
sentait son souffle sur elle, ainsi que la sur ane
de la voyante. Il accompagnait MmeHauffe la com-
munion et lui disait: Vous lavez prise pour moi.
Un forestier nomm Boheim qui ne voulait pas croire
la ralit de lapparition, se plaa au chevet du lit
de MmeHauffe, lheure o elle se produisait ordi-
nairement. Il sy trouvait peine depuis quelques
minutes, lorsque les bruits commencrent et spcia-
lement celui de la chute dun corps pesant; Boheim
svanouit. Lorsquil revint lui, il raconta quaussitt
aprs le coup il avait vu un nuage sombre, se tenant
au coin du mur, puis sapprochant graduellement du
lit, o il prenait la forme et les traits dun homme, qui
se plaant sur le chemin de la porte, ne lui permettait
pas de sortir. Lorsque les assistants vinrent le secou-
rir, il stonna quils eussent march contre le spectre
sans le voir. Un terrier noir qui tait dans la maison,
avait souvent la notion de la prsence du spectre et
se tranait en hurlant vers ses matres: et ne voulut
plus rester seul pendant la nuit. Des objets taient
souvent dplacs par une main invisible, des verres et

des bouteilles taient enlevs de la table et placs sur
le parquet ainsi que les papiers qui se trouvaient sur
le bureau du pre de la voyante: parfois on les voyait
voler vers lui.
Lorsque MmeHauffe vint Krnbach, en novembre
1825, le spectre y vint avec elle. Il disait: O vous
tes, je dois y tre aussi: mais je vais bientt tre plus
tranquille. Il mest pnible de vous accompagner.
Chaque nuit, entre onze et douze heures, elle lui
enseignait la religion, comme un enfant. Une fois
il lui dit: Je vais tre sept jours sans venir, car votre
esprit protecteur est absent pour une affaire urgente,
qui survient dans votre famille, dont vous entendrez
parler mercredi. Sans elle vous ne pourriez me sup-
porter. Elle raconta le matin ce que le spectre lui
avait dit et, le mercredi, on reut une lettre annonant
que son grand-pre, le mari de son esprit protecteur,
dont personne ne souponnait la maladie, tait mort.
Lorsque les sept jours furent couls, le spectre repa-
rut et comme elle lui demandait pourquoi sa protec-
trice lavait abandonne, il rpondit: Elle soccupait
de son mari mourant. Ceci rappelle la mmoire le
songe que le grand-pre avait eu sept jours avant sa
mort. Le spectre dit: Je suis maintenant si avanc,
que jai pu voir le mort traverser une magnifique val-
le.
Bientt je serai moi-mme admis dans une admi-
rable valle. Tandis quelle tait Krnbach, on

entendait encore le spectre Oberstenfeld, mais de
bonne heure, une, deux ou trois heures du matin.
Ensuite il restait avec elle Krnbach.
Lorsquelle se rendit de Krnbach Lwenstein, il
laccompagna encore, flottant prs de la voiture et l
les bruits quil produisit furent entendus par beau-
coup de personnes.
Mais le spectre devenant plus lumineux, ces bruits
taient moins prononcs; le 6janvier 1826, il lui
apparut pour la dernire fois.
Le soir prcdent, il lui avait dit: Je vous ferai
bientt ma dernire visite. Le 6 tait le jour du bap-
tme du fils de la voyante. Aprs lavoir remercie de
lintrt quelle lui avait accord, il lui demanda que
pendant le baptme, on chantt un certain hymne,
pour laider trouver le repos. Ceci fut retard
cause de la prsence des trangers et tandis que
toute la socit assistait au lunch, MmeHauffe tant
dans sa chambre avec une servante, la porte souvrit
puis se referma. La servante fut frappe de surprise,
mais MmeHauffe ne lui dit pas quelle tait la cause
de ce phnomne. Le spectre entra cependant et lui
renouvela sa prire; elle appela alors sa mre et lui
fit connatre ce qui venait darriver: mais sa mre
dsirait attendre encore que tout le monde ft parti.
Cependant, au bout de deux heures la porte souvrit et
se ferma de nouveau, de faon tre vue et entendue.
Le spectre se plaant devant elle dit dune voix plain-
tive: Il est temps maintenant de chanter lhymne.
MmeHauffe en parla de nouveau sa mre, qui, en
consquence, informa la socit de ce qui venait dar-
river et on se disposa aussitt chanter lhymne. Un
assistant prit place au piano et tandis que lon chan-
tait, le pre de MmeHauffe vit le spectre auprs du
pianiste, avec une physionomie brillante et joyeuse.
Il fut impressionn par cette vue et se rendit dans la
pice voisine. L il trouva le grand fantme fminin
paraissant fort triste et tenant un enfant dans ses
bras. Pendant le chant de lhymne, MmeHauffe fon-
dait en larmes.
Daprs ses indications, on fit une fouille dans un
certain endroit de la cour, prs de la cuisine, et on y
trouva les os dun petit enfant.
Pendant son sjour chez son oncle, Lwenstein,
en mme temps que ce second fantme lui apparut,
elle voyait chaque nuit un vieillard, vtu dun long
gilet et dun chapeau pointu en tenant la main une
liasse de papiers, passer de la pice intrieure vers
celle o elle se trouvait. Il retournait les feuilles de
papier de la premire la dernire, puis rentrait do
il tait venu. Elle le vit trs souvent, mais ils ne se par-
lrent jamais. Dans une priode suivante, ce fantme
fut tantt vu, tantt entendu par dautres personnes
et la ralit de ses apparitions fut constate.
Faits survenus Weinsberg

Premier cas
MmeHauffe vint Weinsberg, le 25novembre

1826. Elle ny connaissait personne, pas mme moi,
et logeait dans une petite pice au rez-de-chausse,
prs de la maison et au-dessus des caves de M.Fezer,
sur lequel elle ne savait rien. M.F lui tait tout
fait tranger et ne savait pas quelle habitait l: il
ne connut que par moi les faits qui suivirent. Il est
possible que MmeHauffe ait entendu dire quun cer-
tain K avait conduit les affaires dun certain M.F
dune faon tout fait dplorable; mais si cela fut,
elle ne se le rappelait nullement. Cet homme tait
mort depuis quelques annes; elle ne lavait jamais
vu; elle navait aucun rapport avec qui que ce ft,
soccupant des affaires de cet homme ou de celles de
M.F, dont on ne parlait plus dans le public.
Ds le premier soir, tant tombe naturellement
dans une transe magntique, avant que je leusse
magntise, elle dit quil y avait l prs delle un
homme, dans une contenance vraiment pitoyable, qui
semblait attendre quelque chose delle sans quelle
pt comprendre ce que ctait. Le 24dcembre, tant
plonge dans le sommeil magntique, elle dit: Voici
encore cet homme: il sort des caves situes ici au des-
sous, lheure o je mendors. Oh! Comme il devrait
sen aller! Car il trouble mon sommeil et je ne puis
rien pour lui. Je puis montrer o il se tient dans la
cave: cest derrire le quatrime tonneau et il sort
lheure o je mendors. Oh! Comme il louche de lil
droit! Il savance. Oh! Non, arrtez; je ne puis rien
pour vous. Personne autre que moi ne laperoit-il
pas? Il persiste me faire des signes et dsire me dire
quelque chose.
Le 25, jour o M.F fut prsent pour la premire
fois, car je pensais que le fantme pouvait tre celui
de quelquun de ses parents, elle dit: Le voici encore,
il trouble mon sommeil. Que veut-il donc me mon-
trer? un paquet de dessins, moins grands quun in-
folio. Le coin droit suprieur est tourn en bas: dans
le gauche il y a un numro. Sous le premier rang de
dessins, je vois un 8 et un
O. Je nen puis lire davantage. Cela commence par
un J. Cette feuille se trouve sous beaucoup dautres
et il ny fait pas attention. Il dsire que jen parle
mon mdecin et que je porte le fait sa connaissance.
Pourquoi me tourmente-t-il ainsi? Ne pourrait-il le
dire sa femme? Il se proposait de le dire avant sa
mort, mais il ne sattendait pas mourir si vite. tant
mort ainsi, cela adhre son me, comme une partie
de son corps. Il est rellement exact que cette per-
sonne mourut inopinment. Elle dcrivit ses traits
avec une telle exactitude, spcialement lil louche,
que je reconnus que ctait le dfunt K Elle ajouta:
Il faut que je mloigne de lui: je ne puis le suppor-
ter un jour de plus.
Le 26, tant dans un profond sommeil magntique,
elle chercha dcouvrir o tait le papier. Elle dit:
Il se trouve dans une construction soixante pas
de mon lit. (Il faut remarquer ici que MmeHauffe
navait jamais vu cette construction). L je vois une
grande et une petite chambre. Dans cette dernire,
un personnage trs grand travaille derrire une
table. Voil quil sort, puis il revient. Derrire ces
chambres, il sen trouve une plus grande, o sont plu-
sieurs caisses et une longue table. Il y a l une longue
caisse; quelquun se tient lentre, dont la porte
reste ouverte. Mais ces caisses nappartiennent pas
cet homme. Sur la table il y a trois tas de papiers;
dans celui du milieu, un peu au-dessous de sa partie
moyenne, se trouve la feuille qui le tourmente si vive-
ment.
Je reconnus ldifice pour tre le bureau du Haut-
Bailli et croyant que la description de MmeHauffe
ntait quune simple vision, jallai le trouver et le
priai de nous permettre de rechercher les papiers,
afin de la dsabuser.
Le Haut-Bailli, qui considrait tout cela comme un
rve, nous dit quelle tait cependant dans le vrai, en
affirmant quil travaillait en ce moment: quil tait
galement exact quil stait rendu dans la pice voi-
sine et quil avait observ le couvercle de la caisse
ouverte. Quoique frapps de ces concidences, nous
fumes confirms dans notre opinion que tout cela
ntait quun rve, lorsquen recherchant les papiers,

trop htivement peut-tre, qui se trouvaient, il est
vrai, comme MmeHauffe les avait dcrits, il nous fut
impossible de trouver celui auquel nous pensions. Je
priai nanmoins le Haut-Bailli de venir et dassister en
tmoin la chose, la premire fois que MmeHauffe
sendormirait. Aprs avoir prescrit mon traitement,
elle parla de nouveau de cet homme quelle appe-
lait: Lhomme qui se tient derrire le quatrime
tonneau, o, disait-elle, elle le voyait chaque nuit.
Elle me reprocha de navoir pas recherch le papier
avec plus de soin et me pria de le faire. Elle dcrivit
avec plus de prcision o il se trouvait et elle ajouta
quil tait envelopp dans un grossier papier brun. Je
dclarai quil ny avait rien de semblable et que tout
cela tait un rve. Mais elle me rpondit avec calme
quil fallait trouver le papier et quil le serait.
Dans le but de la tranquilliser lorsquelle revien-
drait sur ce sujet dans son sommeil du soir, moi, qui
cette poque ne connaissais nullement le caractre
de MmeHauffe et considrais tout cela comme des
songes, je lui donnai une feuille de papier sur laquelle
taient diffrents numros et en bas le chiffre 80, en
lui disant que ctait ce quelle avait demand. Mais
elle me dit: Non, le papier est toujours sa place et
les dessins qui y sont imprims sont beaucoup plus
rguliers que ceux-ci.
Le 31, elle dit: Lhomme de derrire le tonneau
menace de me priver du ciel si je ne trouve pas le

papier, mais lui ne peut le faire. Il est mort en y pen-
sant: cela lattache la terre et ne lui laisse aucune
paix. Si le papier tait retrouv, il pourrait, en priant,
obtenir son salut. Pour lamour de Dieu! Cherchez-
le! Si je pouvais marcher, il serait bientt retrouv.
Elle tait encore plus agite son rveil et il tait
vident que cette perturbation de son sommeil affec-
tait sa sant et labattait. En consquence, je retour-
nai chez le Haut-Bailli et lui demandai de nous laisser
chercher de nouveau et alors nous trouvmes relle-
ment enferme comme, MmeHauffe lavait dcrit,
une feuille de papier correspondant absolument avec
ses indications, jusquau coin repli en dessous. Ceci,
je lavoue, me donna une vive motion, lorsque je le
vis, car il tait vident que ctait fait depuis long-
temps. Ce papier contenait la seule preuve montrant
que M.K avait tenu un livre de comptes particulier,
qui ne fut pas retrouv aprs sa mort et dont, disait-
on, sa femme affirmait navoir aucune connaissance.
Entre le Bailli et moi, il fut convenu de ne rien dire
de la dcouverte de ce papier et il me promit dassis-
ter, le soir, au sommeil. Quoique je ne le lui eusse pas
demand, je prvis quil apporterait le papier pour le
lui montrer. Il vint et, comme dhabitude, elle revint
sur ce sujet en disant: Il est encore l, mais il parat
plus calme, le papier doit avoir t trouv: apportez-
le. Je dis, croyant quil tait dans la poche du Bailli;
Sil est trouv, o est-il? Aussitt elle tomba dans

une sorte de coma cataleptique, ressemblant tout
fait la mort, mais avec les traits clairs par lex-
tase. Elle dit immdiatement: Les papiers ne sont
pas loin dici; mais, ah! quelle surprise! celui que
lhomme avait toujours dans la main est ici ouvert:
je puis maintenant le lire mieux: Pour tre trans-
fr sur mon livre particulier. Ah! telle est la ligne
quil mavait montre; il voulait attirer lattention sur
ce livre. Que faut-il faire maintenant de ce papier?
Ah! je tremble la pense de ce que fera cette pauvre
femme! Avertissez-la. Il trouvera alors quelque repos
et pourra se rapprocher de son Rdempteur. Ces
mots tonnrent le Bailli, comme il me lavoua plus
tard; car titre dexprience, il avait mis le papier
dans la position exacte quelle dcrivit.
Le 1erjanvier, elle dit que lhomme dsirait que
sa femme fut avise de faire quelque chose, sinon
quelle serait encore plus malheureuse quil ne ltait
lui-mme et elle parla de lui crire elle-mme.
Lorsque je vins la voir, le 2, elle tait tout fait
veille, tat dans lequel elle ne savait absolument
rien de laffaire, et elle me dit: La dernire nuit,
jai eu une grande peur. neuf heures, je demandai
un peu de nourriture; ma servante me la donna et
vint pour se coucher et dormir. Pour moi, je demeu-
rai veille, lorsque tout coup, jentendis auprs
de mon lit quelquun qui crirait. Je regardai et vis,
assis la table, un homme crivant dans un livre. Jen

fus effraye et fermai les yeux, sans oser les ouvrir
jusqu ce que vnt le sommeil.
Dans le sommeil magntique qui suivit, je lui
demandai si cela navait pas t un rve, mais elle me
rpondit: Non, ctait cet homme mort: il dsirait,
au moyen de ce livre attirer lattention sur son carnet
particulier. Il portait un costume de laine blanche et
des pantoufles semblables ceux quil avait lhabitude
de porter lorsquil crivait dans son carnet. Il dsire
que javertisse sa femme: mais il me cotera beau-
coup dennuis pour retrouver ce livre et ma sant en
souffrira sept jours. Par gard pour la famille de cet
homme et la sant de MmeHauffe, cette affaire me
rpugnait; aussi je la plongeai dans un sommeil plus
profond et lui demandai dabandonner la question et
de ne penser qu se gurir. Mais elle me dit que cet
avertissement lui avait t impos par le mort comme
un devoir. Aussi quarriverait-il si elle ne lenvoyait
pas?
Le 3janvier, elle me dit, tant bien veille:
Aujourdhui, trois heures, cet homme est revenu.
Il a ouvert la porte dune faon tre vu: est entr et
sest assis de nouveau la table pour crire. Il avait un
costume blanc flottant, un chapeau blanc et des pan-
toufles. Une femme qui couchait dans la chambre de
MmeHauffe dclara que le bruit de la porte se refer-
mant lavait rveille. Elle avait donc regard et avait
vu une forme, comme un nuage gristre, se diriger

vers la table. Elle appela MmeHauffe qui ne rpondit
pas. Aussi, dans son effroi, elle cacha sa tte sous les
couvertures.
Dans cette mme journe, MmeHauffe tant
endormie, dicta la lettre suivante sa sur:
Il faut que jcrive cette malheureuse et inno-
cente femme et que je lui dise: Votre dfunt mari
mapparat chaque soir et me montre un papier qui
est dans le bureau du Haut-Bailli et il indique ces
mots: transcrivez sur le carnet particulier. De lautre
monde, son me trpasse me demande de vous aver-
tir de ne pas vous parjurer. Au non du Rdempteur
et de votre mari, ne cachez rien dans votre cur, qui
puisse vous tourmenter plus tard. Ne vous fchez pas
contre moi: je ne suis pas responsable de ceci et jai
tout oubli lorsque je mveille. Je nai jamais vu ni
vous ni votre mari et je navais jamais entendu parler
de cette affaire, jusquau jour o il est venu moi,
me demandant de chercher le papier, car cette pense
lui enlve tout repos, faites maintenant ce que vous
commande votre conscience. Que Dieu vous soit en
aide, ainsi que votre famille et vous sauve du pch.
MmeHauffe naurait pas eu de repos avant que
cette lettre ne ft envoye; nous le fmes donc en
disant que nous considrions tout cela comme lillu-
sion dun dfunt, mais en conseillant cette femme
de parler MmeHauffe, lorsque celle-ci serait veil-

le, comme elle le dsire vivement, et cette femme y
consentit.
Le soir, avant quelle sendormt, je lui crivis
quelques vers sur le sujet suivant
Si, lorsque cette femme viendra, vous trouvez
quelle est innocente en actes et en penses et quelle
pleure sous le soupon qui latteint, ne serez-vous pas
dsole davoir dit que son mari ne peut tre sauv
aprs la mort?
En les lisant, elle me dit: Une femme dans le cha-
grin doit donc venir? Puis stant endormie, elle
crivit les yeux ferms:
Que cela chagrine mon cur ou non, mon esprit
doit hardiment passer outre et avertir lafflige, avant
quil ne soit trop tard de lavenir qui lattend.
En consquence, MmeK vint le soir avec le
magistrat P et lorsque jeus magntis MmeHauffe,
celle-ci me demanda, ds quelle fut endormie, quoi
je pensais tandis que je faisais des passes, car elle
avait senti en moi une puissance exceptionnelle. Je
rpondis: Je songe la veuve de ce trpass, qui
est ici pour vous parler. Elle dit quelle en tait bien
aise et ensuite, aprs avoir, selon son habitude, fait
quelques recommandations qui la concernaient, elle
se tourna vers cette dame et lui dit avec calme: Que
vous dirai-je? Mon cerveau ne sait rien, cest mon
esprit qui parle et si, tant veille, je savais ce quil

dit, cela me tuerait. coutez, je ne connais ni vous ni
votre mari; je suis une trangre ici. Mais constam-
ment, depuis que je couche au-dessus de ces caves,
votre mari mapparat chaque nuit, me demandant de
chercher un papier et aussi de vous avertir de ne pas
vous laisser entraner ce sujet par une pense ter-
restre, sinon cela vous rendrait encore plus malheu-
reuse quil ne lest lui-mme. Le papier est trouv, on
vous la fait savoir, et depuis il est plus calme.
MmeK nous affirma quelle navait aucune ide
de cela: que son mari ne lui communiquait pas ses
affaires; quelle ne savait rien dun carnet particu-
lier et quon ne lui avait demand aucun serment
ce sujet. MmeHauffe lui dit que cela pourrait encore
arriver et lui demanda si elle ne consentirait pas
rechercher ce carnet. Aprs cela, elle resta, pendant
un temps exceptionnel, froide et comme en tat de
mort, do je ne la tirai quavec difficult par des
passes. Elle pria ensuite avec ferveur avec MmeK
et celle-ci la laissa profondment affecte.
Ceux-l seuls peuvent se faire une ide de ltran-
get et de la vrit de cette histoire, qui ont observ,
depuis le dbut, le dveloppement de cette affaire ou
qui sont en relation avec lun des intresss, spcia-
lement avec MmeHauffe, et lon pourrait accuser de
mauvaise foi ceux qui, ayant eu de telles facilits pour
sdifier, parleraient cependant encore de fraude.
On a essay, comme toujours, dexpliquer les faits
ci-dessus par des causes naturelles; quant moi, qui
ai eu les meilleurs moyens de me renseigner, je dois
non seulement maintenir ma conviction, mais je puis
lappuyer du tmoignage que le Haut-Bailli a apport,
pour rpondre la demande de ses amis.
MmeHauffe vint ici, o elle tait trangre,
pour rclamer les soins du DrKerner. Elle loua un
logement prs de la porte des magasins de M.F
dont les affaires avaient t quelque temps aupara-
vant, conduites dune si dplorable faon par M.K,
que M.F perdit 1000florins. Pour recouvrer cette
somme, diverses mesures furent prises contre la
veuve et les enfants de K, spcialement pour leur
faire livrer un carnet particulier, auquel il tait fait
allusion dans un certain document. Ces faits taient
absolument inconnus de MmeHauffe. (Vient ici le
rcit de toute laffaire, quil est inutile de reproduire.
Le Bailli assure nettement que personne autre que lui
ne savait quil avait ouvert et dpli le papier avant de
se rendre chez MmeHauffe et il ajoute:) ceux qui
seraient disposs croire que tout ceci ntait quun
simple stratagme de M.F pour effrayer la veuve
de K je demanderai comment ils expliquent que
MmeHauffe a pu me dcrire, en train de travailler
dans mes bureaux, un moment absolument inaccou-
tum; comment elle a signal le coffre ouvert, etc.,
dans une pice o je suis certain que personne, sauf
moi et les miens, navait pntr depuis une semaine.

Enfin, comment a-t-elle pu avoir connaissance de ce
coin du papier repli en dessous, puisque personne
ne lavait vu depuis plusieurs annes?
Le Haut-Bailli Heyd
Je dois rpter ici que M.F ne connaissait nul-

lement M.Hauffe et ne vint la voir que sur ma
demande, propos de cette affaire, dont il apprit les
dtails avec la plus grande surprise. Il ne la revit que
deux fois dans la suite et il ne vint alors que pour
assister quelques expriences et constater les effets
du raisin.
propos du fait ci-dessus, Eschenmayer sexprime
ainsi: MmeHauffe qui venait darriver Weins-
berg et qui ne connaissait ni cette localit, ni ses
habitants, pas mme son mdecin, vit une personne
morte tenant la main un papier quelle dcrivit:
le fantme lui dit o tait le papier et quil naurait
pas de repos avant quil ft retrouv. Elle raconta
le fait et dcrivit lhomme avec tant dexactitude,
quon le reconnut aussitt. Pour procurer le repos
cet esprit, elle engagea son mdecin rechercher ce
papier, indiquant exactement o il se trouvait, don-
nant en mme temps tous les dtails sur la chambre
qui le refermait: toutes choses qui furent reconnues
correctes. Le mdecin qui croyait que tout cela ntait
quhallucination, chercha le papier au lieu indiqu
et ne le trouva pas. Cependant, le propritaire de la

maison constatait que tous les autres dtails taient
corrects. Il lui dclara quil navait rien trouv, mais
elle se plaignit de sa ngligence et insista sur la nces-
sit de chercher de nouveau, en ajoutant de nouvelles
indications. Il le fit et il le trouva exactement o elle
dit quil tait et o il se trouvait depuis six ans. On
ne lui dit pas que le papier tait retrouv. Cependant,
aussitt aprs, elle revit lhomme qui paraissait plus
content et en conclut quil tait retrouv. Elle se fora
donc de le voir et le dcrivit exactement comme le
Bailli lavait dispos. La solution de ce fait se trouve
dans les paroles suivantes: Ah! maintenant, que
faut-il faire de ce papier? Ah! je tremble la pense
de ce que fera cette pauvre femme, si on ne laver-
tit pas! Il faut lavertir! Alors seulement il gotera le
repos et pourra, par la prire, se rconcilier avec le
Rdempteur.
Le papier rvlait lexistence dun carnet secret que
lon avait perdu de vue. La veuve tait sur le point
dtre somme de le produire sous serment. Le fait
avait pour rsultat de lavertir, afin quelle vitt de
commettre un acte capable de la rendre encore plus
malheureuse que son mari. Telle tait la consquence
morale de lapparition du spectre.
MmeHauffe navait aucune relation Weinsberg:
encore moins y connaissait-elle une personne intres-
se la dcouverte du papier. Du reste, M.F tait
seul dans ce cas, et elle ne lavait encore jamais vu,

lorsque le DrKerner le lui prsenta, aprs quelle
et parl de lapparition. Quelle justice y aurait-il de
la part des incrdules calomnier le caractre de la
voyante? Car puisque les faits ne peuvent plus tre
expliqus par une illusion, les nier ce serait mettre
en doute sa moralit et sa sincrit. Un fait remar-
quable cest que toutes les choses rvles par les
clairvoyants arrivs au troisime ou plus haut degr,
tendent minemment dvelopper la moralit et les
sentiments religieux. Comment faire accorder tout ce
quelle dit ce propos avec une fraude caractrise?
Ceux qui la calomnie oublient quun calomniateur est
aussi mauvais quun trompeur. Comment peuvent-ils
croire quune personne dont la vie a t une longue
srie de souffrances et dpreuves, qui a annonc elle-
mme sa mort prochaine et qui a montr si claire-
ment le chtiment qui attend les trompeurs au-del
de la tombe, consacrerait toute sa vie pratiquer
un tel systme de fraude? Ceux qui sont loigns ne
peuvent tre bons juges dans un cas semblable: tout
ce que nous pouvons faire est den tracer une esquisse
lgre. Il faut lavoir vue dans ses divers tats pour
ressentir lintime conviction dans sa sincrit, quelle
inspirait tous ceux qui lentouraient. Lclat et la
puret que des amis ont toujours constates chez
elle taient au-dessus de toute feinte humaine. Si le
diable, comme dit saint Paul, peut prendre lappa-
rence dun ange, cela nest pas possible lhomme.

Il y a longtemps que je suis convaincu que les appari-
tions de cette sorte sont permises pour montrer aux
mondains leur impuissance et linsuffisance de ces
lois naturelles, auxquelles ils sattachent comme un
ver sa motte de terre.
Certainement la nature nest pour lesprit quune
base qui lui permet datteindre les rgions de la libert
ternelle si leve au-dessus de toutes les lois natu-
relles. Ce royaume de libert stend toute la spi-
ritualit de lunivers et lhomme nest quun anneau
ajout cette chane et comme cette vrit est ddai-
gne, oublie et rejete par les intelligences mon-
daines, ces instruments mpriss sont envoys pour
les confondre.
M.Fezer dit: Quoique je ne croyais pas aux
apparitions et que je fusse fort dfiant lgard
des somnambules, mes yeux et mes oreilles mont
convaincu que dans ce cas il ny a pas eu de trompe-
rie. MmeHauffe tait absolument trangre ici; elle
mtait inconnue lorsquelle loua le logement mon
reprsentant, et ceux qui lentouraient ne connais-
saient rien de laffaire de K et ny avaient aucun
intrt quelconque. Ce fait survenu sept ans aupara-
vant, noccupait plus les conversations depuis long-
temps et cette question mtait devenue si indiff-
rente que, lorsquon me parla du document, jeus
dabord quelque difficult rappeler mes souvenirs.
Je nen avais jamais dit un mot qui que ce ft, et

personne autre que le magistrat ne lavait connue et
navait t amen sen occuper. Je suis absolument
certain que la voyante navait pas la moindre notion
ce sujet, dautant plus quelle nintressait personne
autre que moi. Quelques incomprhensibles que
soient ces faits, je suis convaincu quils ne peuvent
tre mis en doute.
Ce que jaffirme ici est la simple vrit que lon
peut contrler sur des documents officiels et je laisse
chacun le droit de faire de ma dclaration lusage
quil voudra.
Fezer
Deuxime cas
On a dj dit que M.Hauffe et sa famille enten-

daient frquemment un bruit paraissant produit
par un triangle et que, vers la mme priode elle vit
une forme fminine, qui en dernier lieu lui apparut,
tenant un enfant dans ses bras et paraissant fort triste.
Lapparition suivante semble avoir quelque rapport
avec ces faits: Le 6octobre 1827, comme jtais avec
dautres personnes dans la chambre de M.Hauffe, la
porte souvrit puis se ferma. Mais, quoique nous nous
fissions aussitt mis chercher, on ne vit personne
qui et pu produire ce phnomne. Il est superflu de
faire remarquer que si une porte peut souvrir delle-
mme, elle ne peut se refermer que si une traction

o une impulsion lui a t applique. Aussitt aprs,
on entendit un son mtallique doux dans lair de la
chambre o nous tions: il dura quelques minutes,
mais on ne vit rien.
Le lendemain matin, MmeHauffe se trouvant dans
sa chambre avec une seule personne, le mme son
se reproduisit et, aussitt aprs, elle vit une forme
fminine sur le seuil de la porte qui donnait sur lan-
tichambre. Le fantme tait grand, mince, peu g,
vtu dune robe sombre, qui formait beaucoup de
plis. Sur la tte elle portait ce voile quon observe
constamment chez les spectres fminins. Le 11, la
mme forme se reprsenta aprs que lon et entendu
le son du triangle o du moins un son qui lui ressem-
blait. MmeHauffe entendit le fantme dire dune
faon distincte: Celui qui est comme moi dans les
tnbres souffre cruellement. Le jour suivant, elle
revint encore et savana davantage dans la chambre,
mais ne dit rien.
Dans la nuit du 15 au 16, MmeHauffe fut veille
par ce fantme, qui se tenait prs de son lit et dit:
Je voudrais tre heureuse et je sais que je ne puis le
devenir que par mon Rdempteur. Comment pourrai-
je men approcher? MmeHauffe lui rpondit: En
priant ardemment et de faon constante quil vous
accorde sa grce et votre pardon. Aprs quoi le fan-
tme disparut.
Dans la nuit du 31, il revint de nouveau une heure
et dit: Voulez-vous prier avec moi? MmeHauffe
reconnut alors en lui le spectre quelle avait vu
Oberstenfeld, avec un enfant dans ses bras et qui tait
quelquefois accompagn par un homme. Elle prit
peur et dit: Priez vous-mme; je ne puis prier avec
vous. Aprs cela le spectre devint triste et disparut.
Dans la nuit du premier novembre, il revint encore
et posa quelques questions au sujet du spectre avec
lequel il tait apparu Oberstenfeld; mais, le lende-
main matin, MmeHauffe les avait oublis. Pendant la
nuit du 27, le spectre revint et demanda nouveau de
prier avec lui, ce que MmeHauffe refusa. Lorsque je
lui en demandai la raison, elle me dit quelle ne pen-
sait pas que cet esprit fut dans un tat qui pt rendre
ses prires efficaces; quelle en avait peur et que cela
la rendrait malade.
Le 30novembre, sept heures, comme sa famille
tait Oberstenfeld, son frre vit le mme spectre
quil avait dj vu auparavant, passer par la porte de
la chambre.
Dans la nuit du 4, il revint avec les bras croiss sur
sa poitrine et regardant MmeHauffe en silence et
avec tristesse. Lorsquil reparut, plusieurs nuits plus
tard, le fils de MmeHauffe le vit et rit dabord, comme
laspect dune personne de connaissance, mais aus-
sitt aprs il se pencha sur lpaule de la personne qui
le portait, comme sil avait peur. Il est vident quil se
rappelait lavoir vu Oberstenfeld.
Dans la nuit du 13, lesprit revint, mais vtu dune
robe blanche et dit: Le moment est venu pour moi
de reconnatre que Jsus-Christ tait rellement le
fils de Dieu, etc. MmeHauffe lui dit: Quel est ce
temps? Il rpondit: Cest le temps o nous voyons
les esprits heureux tenir leur runion. Je sais que
lhomme ne peut tre sauv que par la grce divine.
Priez pour laffermissement de ma foi. MmeHauffe
pria avec ardeur avec lui et aprs cela, il ne rapparut
plus jamais.
Quatre ans aprs cet vnement et deux ans aprs
la mort de MmeHauffe, il survint Oberstenfeld des
circonstances qui peuvent servir prouver la ra-
lit des fantmes vus par MmeHauffe, montrer
quils ntaient pas subjectifs, mais bien objectifs, au
moins pour ceux qui nont pas le parti pris de reje-
ter quand mme les faits, parce quils ne concordent
pas avec lide quils se font de Dieu et avec le monde.
Quelques annes aprs le dpart de MmeHauffe
dOberstenfeld, le magistrat Pfafflen y vint, acheta
une des maisons de la vieille cathdrale et la rebtit.
Sous la cathdrale se trouvait un caveau dont on lui
accorda la jouissance.
Avant daller plus loin, nous devons signaler que
M.Pfafflen navait jamais vu MmeHauffe pendant sa
vie; quil navait pas lu son histoire et ne savait pas
quelle tait voyante. Avant quil narrivt, toute la

famille de MmeHauffe avait quitt Oberstenfeld. Il
ignorait donc laffaire dont il navait aucun soupon.
Ctait un homme dune bonne sant, intelligent et
instruit, ne croyant pas aux fantmes. Lhistoire sui-
vante, qui tmoigne en son honneur, devrait au moins
faire rflchir les septiques. Il est facile de se pronon-
cer en ces matires, au coin du feu et une plume la
main; mais combien peu, par amour pour la vrit,
prendraient la peine de faire quelques milles pour
voir ce qui y a trait et dtudier les faits. Lorsque la
voyante vivait et que lon parlait de ces choses, aucun
de ceux qui aujourdhui crivent des volumes de rfu-
tation ne prit la peine de venir la voir, de lcouter
et de lexaminer par lui-mme. Non, ils se bornent
sasseoir devant leurs bureaux et se considrent beau-
coup plus capables de se prononcer sur ces faits, que
le calme, sincre, profond psychologue Eschenmayer,
qui tudia chaque chose sur place et en personne et
considra comme peu de chose de faire un voyage
dans ce but, au cur de lhiver.
Ce nest que de cette faon que, dans de tels sujets,
la vrit peut tre dgage. Ltude et les thories ne
peuvent remplacer les recherches personnelles. Je
reviens mon histoire.
Un jour, dit M.Pfafflen, comme jtais descendu
dans le caveau sous la cathdrale, jentendis derrire
un des tonneaux un coup si fort et si distinct, que je
crus que ctait le tonnelier qui travaillait: je lappelai
et nobtins pas de rponse. Alors, je tournai autour
du tonneau, mais je ny vis rien, ni dans le reste de la
cave. Je quittai donc la place sans trouver la clef du
mystre, mais je ne songeais aucune cause surnatu-
relle et un spectre moins qu toute autre chose. Je
descendis plus tard trs souvent dans cette cave, mais
je nentendis plus rien et javais tout fait oubli cet
incident, lorsque lan dernier (1830), le jour de la
Pentecte, jeus loccasion dy retourner pendant que
dans la cathdrale, au-dessus de moi, on clbrait les
offices religieux. Mes penses taient bien loin des
esprits: au contraire, je songeais la crmonie reli-
gieuse et aux paroles du prtre que jentendais dis-
tinctement, lorsque, passant dun tonneau lautre,
comme le demandaient mes affaires, japerus avec
tonnement une forme fminine couverte de vte-
ments blancs de forme antique, tachs de sang, avec
un voile sur la tte et un enfant dans ses bras. Elle
venait vers moi, passa ct, monta lescalier de la
cave et lorsquelle fut moiti de la hauteur, sarrta
comme pour mattendre. Jtais absolument matre
de mes sens et la suivis sans hsiter, esprant avoir le
courage de lui parler. Mais je ne le pus et elle sva-
nouit travers le mur en pierre de la cave. Ce que je
ressentis ntait pas tant de la terreur que de la stu-
pfaction, surtout devant ltonnante beaut de len-
fant. Je fermai la porte du caveau et revins aussitt
aprs avec mon personnel, faire des recherches dans

toutes les parties de la cave, mais sans rien dcou-
vrir. Pendant les trois jours suivants, je ne dcouvris
rien en venant dans la cave; mais, le quatrime, je vis
le spectre comme prcdemment, mais cette fois la
robe et le voile taient noirs. Mais alors, au lieu de
la surprise comme la dernire fois, ce fut de lhor-
reur que jprouvai; je me htai de remonter et je fus
bien longtemps avant de pouvoir surmonter les effets
dune terreur telle que je nen avais jamais prouve
jusque-l. Quoique jeusse lhabitude de descendre
dans cette cave presque tous les jours de lanne qui
suivit, je nai plus revu le spectre.
Un parent de M.Pfafflen, qui allait souvent dans
cette cave, dit quil ne vit jamais rien, mais quil
entendit souvent des bruits de pas marchant ses
cts ou le prcdant.
Tel est le rcit dun homme honnte, impartial,
nullement somnambule et qui navait jamais connu
la voyante. Lorsquune seconde personne voit les
spectres qui apparaissaient MmeHauffe, les incr-
dules disent que son imagination sest laiss influen-
cer par elle. Mais que peuvent-ils dire lorsquun
homme qui ne la jamais vue et ignore son histoire,
rencontre, des annes plus tard, le mme fantme et
la mme place? Ils diront sans doute que, comme les
germes dune affection contagieuse peuvent persister
dans le mme lieu pendant des annes, de mme peut
se produire la contagion de cette trange aberration,

surtout dans des caves bien closes. Dautres, plus ins-
truits, comprendront que le spectre tait un fantme
produit par la projection nerveuse, grce latmos-
phre et aux conditions particulires dans lesquelles
se trouvaient ce moment MmePfafflen ou encore
que les images projetes par le systme nerveux de la
voyante, quelques annes auparavant, avaient pu pas-
ser de son lit dans la cave, o elles restaient encore
visibles pour un il exerc et que lon peut expliquer
de la mme faon les coups frapps. Une troisime
catgorie attribuera le tout au cerveau surexcit de
M.Pfafflen, qui avait sans doute entendu dire que la
cave tait hante par des spectres de ce genre et qui
les a vus sous linfluence du vin nouveau quil tait
venu goter. Mais il faut se rappeler que, la premire
fois, M.Pfafflen ne croyait pas que ce fut un spectre
quil avait vu et quil nprouva de la crainte et de
lhorreur que la seconde fois. Mais tout cela ce sont
des thories dans lesquelles se rfugient les sages et
les intellectuels, qui aiment mieux croire tout plu-
tt quaux spectres dont lexistence ne cadre pas avec
le systme de la nature quils ont tabli leur usage.
Troisime cas
Dans la nuit du 20juillet 1827, comme MmeHauffe

tait couche dans son lit, aprs avoir bu seulement
un peu deau, la porte souvrit et se referma et il entra
une forme dhomme, g de trente ans environ, vtu

dun long habit ouvert, avec de larges boutons, des
gutres, des bas enrouls, des souliers boucles et
une cravate retenue par un bouton et dont les deux
bouts, trs longs, pendaient. Ctait le costume des
paysans dautrefois. Il dit: Il faut que vous descen-
diez avec moi dans mon table. Elle demanda: O
se trouve-t-elle? Il lui rpondit: Prs de la grande
vieille maison de linspecteur. Il sortit ensuite en
ouvrant de faon bien visible la porte et en la refer-
mant. Son teint tait fonc et il y avait en lui une lour-
deur provenant de la vie des champs et qui, parat-il,
persiste aprs la mort, grce aux fluides nerveux. Le
21 au soir, vers neuf heures, les couvertures du lit
de MmeHauffe taient continuellement tires dune
faon visible pour tous; on entendait galement un
bruit de pas et il semblait quil y et un chien sous la
table. dix heures, on entendit nettement la porte
souvrir et se fermer; le paysan reparut, regardant
silencieusement MmeHauffe, puis, ouvrant la porte,
se retira.
Dans la soire du 22, le paysan fantme entra par
la porte ouverte, accompagn par le fantme dune
jeune paysanne. Comme ils sapprochaient du lit, elle
se retourna de lautre ct, pour ne pas les voir, et
tomba dans de violentes convulsions. Lorsquelle eut
repris ses sens, elle me dcrivit ce quelle avait vu,
ajoutant quelle avait, sans savoir pourquoi, une pro-
fonde piti pour ce spectre fminin. Elle tait cepen-

dant si effraye, quelle ne voulait plus jamais rester
seule.
Le 27, deux heures de laprs-midi, MmeHauffe
se tenait prs de la fentre, elle se retourna et vit ces
deux formes se tenant prs delle. Lhomme lui dit:
Maintenant, venez immdiatement avec moi dans
mon table. Elle rpondit: Dans quel but? Quy
a-t-il l? Ce quoi le spectre fminin rpondit:
Nous avons tu un enfant; nous lavons enterr dans
ltable; et je suis morte ensuite. Cest lui qui en a la
responsabilit. En parlant ainsi, elle montrait son
compagnon. MmeHauffe aurait voulu lui en deman-
der davantage, mais ils disparurent. Elle me dit que la
femme tait dun gris cendr; quelle avait la tte cou-
verte de la mme faon que tous les spectres fminins
et quelle portait un cordage et une jupe. Lhomme
avait un chapeau sur la tte avec des bords relevs.
Le 1er, ils revinrent vers midi et sarrtrent prs de
son lit. Ils soupiraient profondment et tous les deux
paraissaient fort tristes. Le 3aot, ils vinrent huit
heures du matin et alors, dun ton dcid, elle leur
dfendit de revenir dsormais. Ces apparitions lef-
frayaient plus que les autres. La jeune fille qui la ser-
vait ce moment, une personne sense et bien leve,
qui ne possdait pas le don de voir les esprits, prou-
vait toujours un trange sentiment danxit lorsque
ces fantmes apparaissaient, quoique MmeHauffe ne
lui signalt jamais leur prsence.

Le 4, deux heures du matin, ces spectres repa-
rurent; MmeHauffe eut le courage de les interroger
sur le meurtre de lenfant et le fantme fminin lui
rpondit avec beaucoup de chagrin: Javais pris du
poison pour tuer lenfant dont je venais daccoucher
dans ltable et quil y enterra. On me trouva morte
dans la grange voisine. Comme ils lengageaient de
nouveau aller dans ltable, elle leur demanda de
la quitter, ce quils firent. Mais ils revinrent dans la
nuit du 6 et la femme lui dit: Voyez combien nous
sommes malheureux, et ayez piti de mes souf-
frances. quoi elle rpondit: Tournez vos penses
vers le Rdempteur: lui seul peut vous soulager.
Ils sen allrent ensuite; mais la nuit suivante, ils
revinrent et le paysan dit: Il faut que vous descen-
diez mon table; l vous creuserez une distance de
deux pas de lentre et vous trouverez les os de notre
enfant, que vous ferez enterrer dans le cimetire.
Mais elle leur dit encore de sadresser leur Rdemp-
teur et de prier. Elle en fit autant lorsquils revinrent
dans la soire du 8.
Le 12, vers minuit, tandis que MmeHauffe souf-
frait dun violent mal de tte caus par le grand vent
et que le tocsin annonait un incendie dans le voisi-
nage, ce qui, on le comprend, avait tout fait tourn
sa pense vers une autre direction, les deux spectres
reparurent, la femme portant dans ses bras un enfant
envelopp dans des haillons et dont la tte seule res-

tait dcouverte. Ce ntait que la reprsentation pro-
jete du crime, mais pas lenfant rel, comme dans
la figure vue par M.Pfafflen Oberstenfeld. Le pay-
san dit: Moi, Nicolas Pfeffer, je suis le sducteur
de cette jeune fille, et le meurtrier de lenfant; ainsi,
agenouillez-vous et priez avec nous. Elle rpondit:
Je ne puis le faire, ayant un trop gros mal de tte.
quoi il rpondit: Bandez-vous la tte en forme
de croix et faites sur elle trois signes de croix avec le
doigt mdian. Elle le fit, la douleur disparut et elle
ne garda quune impression dtourdissement. Ils
sagenouillrent, lhomme tenant lenfant dans ses
bras et elle pria pendant une heure avec eux. Lorsque
cela fut fait, lhomme dit: Creusez la recherche
de lenfant et ils disparurent. Elle me dit combien
elle avait constat, en cette occasion, que la prire les
avait soulags. Ils revinrent le 13 et elle pria avec eux.
Le 14, ils revinrent en compagnie dun vieillard trs
sombre, qui, lorsquils furent sur le point de parler, se
posa devant eux et leur plaa ses mains sur la bouche.
MmeHauffe commena salarmer et fut prise de
convulsions. Dans la nuit du 15, ils reparurent, le
vieillard se tenait derrire eux pendant quils priaient.
Elle demanda qui il tait et ils lui rpondirent que
ctait lhomme qui leur avait fourni les moyens de
tuer lenfant.
Dans la nuit du 21, sur mon conseil, MmeHauffe
demanda lhomme sil avait habit la maison de

linspecteur ou une autre, et de quelle table il voulait
parler. Il rpondit: Ce ntait pas chez linspecteur,
mais dans une autre maison voisine, avec une table
sur la droite. Nous avons enterr le corps deux pas
de lentre, lendroit o il y a un creux.
Interrog sur ce qutait le vieillard, il rpondit:
Cest un vieux sorcier de la localit voisine. Il me
donna les herbes dont je me suis servi et par mchan-
cet, il veut mempcher de lavouer. Lorsquils
revinrent le 17, elle demanda le nom de la femme. Elle
fit signe de la tte, mais ne rpondit pas et lorsquelle
leur demanda quand ils reviendraient, lhomme
rpondit: Dans sept jours.
Dans la nuit du 24, outre la garde ordinaire, il y
avait dans la chambre de MmeHauffe une jeune fille
trs honnte, sincre et digne de foi, qui savait certai-
nement que MmeHauffe tait souvent visite par des
spectres, mais qui ne connaissait aucun dtail sur ces
apparitions encore moins savait-elle que le spectre
dun paysan, accompagn dune femme lui tait
jamais apparu. Ce fut avec une profonde surprise
que, le matin, avant davoir parl avec MmeHauffe,
elle me dit: Javais ferm la porte et nous tions
toutes couches. Je couchais avec la bonne dont le
lit est quelques pas de celui de MmeHauffe. Vers
une heure, jentendis la porte souvrir et se refer-
mer et je vis entrer deux formes qui sapprochrent
du lit de MmeHauffe. Elles avaient lapparence

dtres humains, mais on nentendait pas le bruit de
leurs pas. Ctaient les formes dun homme et dune
femme. La femme paraissait gristre et lhomme plus
sombre. Elle portait un enfant dans ses bras, qui, lui
aussi, paraissait gristre. La tte et le cou de lenfant
taient nus et le reste du corps envelopp de haillons;
les bras de la femme entouraient son corps. Lhomme
tait de taille moyenne, un peu plus grand que la
femme; il portait une veste et des culottes courtes.
Ils parlrent MmeHauffe et celle-ci leur rpon-
dit. Je les ai entendus tous deux: ils avaient une voix
plus faible que les tres ordinaires, mais parlaient
distinctement. Cependant, le matin, je ne puis plus
me rappeler exactement ce quils ont dit. Je ntais
pas effraye, mais je ne pouvais parler et dtacher
mes yeux de lenfant. Ils restrent l longtemps, et
lorsquils sloignrent la porte se referma bruyam-
ment. Elle rappela alors lhistoire du chasseur fan-
tme, comme on la lui avait raconte: Ces spectres,
me disait-elle, me semblaient des tres humains, seu-
lement la peau paraissait rude et noire, comme parse-
me de grains de sable.
MmeHauffe confirma le rcit de la jeune fille et
lorsque je lui demandai si leur peau lui avait paru
comme celle-ci la dcrivait, elle dit: Cela lui a peut-
tre paru ainsi, mais ce nest pas la peau, cest lap-
parence vaporeuse. Un nuage ne parat pas uni et il
est probable que les spectres lui ont paru plus noirs

qu moi-mme. Elle ajouta quelle navait jamais
remarqu que les spectres produisissent de lombre,
mais ceci provenait peut-tre de ce quils se tenaient
devant elle, dans la demi-obscurit de la nuit et que
cette circonstance sy opposait.
Ces spectres vinrent encore plusieurs fois, mais
leur costume se modifia; ils portaient des vtements
lumineux et leur corps devenait aussi plus brillant. Le
18octobre, le spectre de lhomme dit: Je ne revien-
drai plus quune seule fois. Lorsquils eurent dit
ensemble comme sils ne parlaient quavec une seule
bouche: Nous venons pour la dernire fois prendre
cong de vous: et que MmeHauffe leur demandant
o ils allaient, ils eurent rpondu: Dans un meil-
leur endroit; ils svanouirent et ne revinrent plus
jamais.
Le nom de Pfeffer donn par le spectre est assez
commun parmi les paysans des environs de Weins-
berg. Jaurais beaucoup dsir poursuivre des
recherches pour dcouvrir les os de lenfant; mais
dabord, lindication de ltable ntait pas fort pr-
cise; ensuite je craignais que le propritaire, quel quil
ft, ne se trouvt offens, si jallais faire connatre
que son table tait hante et je crus devoir mabste-
nir. Dans les requtes instantes des apparitions, nous
avons vu un reste des prjugs terrestres. Ils sup-
plirent denterrer lenfant dans une terre consacre,
jusqu ce quils fussent convaincus que cela ntait

pas ncessaire leur salut. Il y a une grande analogie
entre cette histoire et celle du professeur Hermann
de Strasbourg, rapporte par Eschenmayer et que je
reproduis ici avec son consentement.
Il y a quelque temps que le conseiller Lindner de
Knigsberg mourut Strasbourg, aprs avoir rsid
longtemps Riga. Parmi ses nombreux amis intimes
et scientifiques se trouvait M.Herrenschneider, pro-
fesseur lAcadmie Royale de Strasbourg, auquel
M.Lindner rendit visite peu de temps avant sa mort.
Le pre de ce dernier tait pasteur dans un village
de Pomranie, do il vint ensuite Knigsberg. Il
tenait un journal de tout ce qui lui arrivait dintres-
sant. Ce carnet, qui contenait aussi des renseigne-
ments daffaires, doit tre encore dans sa famille.
Selon le Conseiller, cest dans ce carnet que son pre
raconte lhistoire suivante, transmise dans tous ses
dtails par le Conseiller M.Herrenschneider peu de
temps avant sa mort.
Le pasteur Lindner couchait dans une chambre
communiquant par une porte avec son cabinet de
travail. Par cette porte, il pouvait, tant couch dans
son lit, voir son bureau sur lequel tait ouverte une
grande Bible. Sveillant au milieu de la nuit par un
beau clair de lune, il crut voir un ministre, en vte-
ments sacerdotaux, se tenir devant son bureau et
feuilleter la Bible. Il portait un enfant sur un bras,
tandis quun autre, plus grand, se tenait ses cts.

Mais cet enfant lui tournait le dos. Doutant du tmoi-
gnage de ses sens, le pasteur se mit sur son sant, se
frotta les yeux et se demanda sil ne rvait pas. Mais
bien convaincu quil tait en tat de veille, il fixa
ses yeux sur son bureau, quil voyait trs nettement
et cria fortement: Que tous les bons esprits glori-
fient Dieu! Aprs quoi lapparition sapprocha de lui
et lui tendit une main quil ne prit pas. Le fantme
renouvela trois fois cette invitation, mais sans plus
de succs et il disparut. Les traits du spectre se gra-
vrent profondment dans lesprit du pasteur, mais
peu peu, cet incident saffaiblit dans sa mmoire
et il lavait presque oubli, lorsquun jour, comme il
attendait lglise le moment de procder loffice,
il entra dans le chur pour se passer le temps et se
mit regarder les portraits. Grande fut sa surprise en
reconnaissant dans lun deux les traits du spectre,
avec le mme costume dans lequel il lui tait apparu.
Il sinforma et il apprit que ce portrait reproduisait
les traits dun de ses prdcesseurs, qui avait habit la
maison paroissiale quarante ou cinquante ans aupa-
ravant. Dans la paroisse personne ne pouvait plus lui
donner de renseignements sur ce ministre, sauf un
homme trs g, qui avait fait partie de son troupeau,
et en parlait comme dun orateur trs loquent. Mais
il ajoutait quon lavait souponn dentretenir des
rapports illicites avec sa servante et davoir eu delle

plusieurs enfants illgitimes, dont on navait jamais
connu le sort.
Quelque temps aprs, la suite de quelques dgra-
dations, on enleva la chemine du bureau du pasteur
et le maon trouva au-dessous un creux contenant des
os denfants. Il appela le ministre qui dut constater
avec tonnement ces preuves des crimes de son pr-
dcesseur et fit enlever les os. Depuis cette poque, le
fantme na pas t revu.
Hermann, Professeur au sminaire
protestant de Strasbourg
Il sest pass Nuttelstadt une histoire analogue

de presbytre, qui fut porte devant le magistrat.
L, ctait des animaux qui ne pouvaient rester dans
ltable. On entendait constamment des bruits de pas
de femme et il semblait que quelquun sortait de la
maison et se dirigeait htivement vers la fontaine
pour se laver. Au bout de quelque temps, on trouva
dans la fontaine les restes dun enfant nouveau-n.
On les enterra dans un autre endroit et partir de ce
moment le presbytre cessa dtre troubl.
Quatrime cas
Quelques annes auparavant, javais entendu dire

que la famille dun pauvre gardien de nuit tait fort
trouble par des fantmes, mais je ne cherchai pas en
savoir davantage. Lorsque MmeHauffe vint ici et que

lhistoire de M.K et de son document commena
se rpandre, beaucoup de personnes me prirent de
lui demander, lorsquelle serait endormie, par quel
moyen on pouvait dlivrer ces pauvres gens de leurs
ennuis. Je laissai cette affaire de ct, mais enfin, les
gens vinrent eux-mmes et la femme mayant racont
lhistoire, je consentis faire ce quelle me demandait.
Elle me dit quaussitt quils taient entrs dans leur
nouveau logement, elle avait vu la nuit deux femmes
en costumes anciens, avec des tabliers de coton et des
coiffes enroules, venir de derrire son lit. Elle les vit
quelques minutes et elles disparurent. Dans la nuit
de la Sainte Catherine 1823, elle se trouva en dsac-
cord avec son mari. Je pensais ma mre qui tait
morte et jaurais voulu tre avec elle. Je pleurai et la
priai de venir me chercher. Alors apparut devant moi
quelque chose de grand et de blanc comme un mou-
choir de poche, mais sans aucune forme bien dfinie.
Je songeai que ctait ma mre, mais elle svanouit
sans parler. Pendant quatre semaines, je ne vis rien
de plus, jusqu la premire nuit de lAvent, o je me
dsolais de ma pauvret et de ma nombreuse famille.
Cette forme blanche revint alors et disparut comme
la premire fois. Pendant la nuit de Nol de la mme
anne, tandis que jtais couche tout veille, je sen-
tis passer sur ma tte puis sur ma poitrine quelque
chose comme un chien ou un chat et, quoiquil ny et
pas de feu dans la chemine, la plaque semblait rouge;

il se produisit alors un bruit violent et tout disparut.
Jour et nuit jentendais des pas dans ma chambre et
comme un froissement de papier. La nuit je voyais
souvent une lumire ronde comme une assiette briller
contre le mur. Cela durait quelque temps puis dispa-
raissait dans le mur. Une fois, comme jtais parfaite-
ment veille, une forme aussi grande que la blanche,
mais cette fois tout fait noire, se tint devant moi
et il me sembla quune main se posait sur mon cou:
jprouvai une sensation comme si un morceau de
charbon allum me touchait. Le lendemain matin, la
place tait rouge, senflamma et laissa trois marques
comme celles de doigts. (Cette femme avait relle-
ment sur le cou trois marques ou cicatrices comme
de doigts brls). La nuit du Nouvel An, comme
jtais seule dans ma chambre, jentendis une voix qui
disait: Chante lhymne: Oh! Jsus, quand serai-je
libre! et la prire: Oh! donnez-moi un cur pur!
Les nuits du dimanche, jentendais souvent chanter
des voix harmonieuses. Parfois il se produisait un
clair; dautres fois, des lueurs brillaient sur le par-
quet et au plafond, tandis quil ny avait chez nous ni
dans le voisinage rien qui pt les produire. Lorsquil
slevait des discussions entre nous, ces apparitions
cessaient; mais elles revenaient lorsque nous tions
daccord et que nous priions la nuit. La nuit de ven-
dredi dernier, comme jtais couche veille, dans
mon lit, la porte souvrit et je vis entrer un homme

en vtements gristres, formant des plis dans le dos.
Il passa prs de mon lit et se dirigea vers le banc, o
je vis assis un autre homme en vtements noirs, dont
je ne puis donner une description exacte. Le premier
parla quelque temps au second, mais mon esprit tait
trop faible pour comprendre ce quil disait; il semblait
lui faire des reproches. Cette nuit jentendis souvent
des coups et des craquements dans mon lit et dans le
banc.
Ce qui est digne de remarque, cest quelle ajouta
que lorsque ces apparitions survenaient, elle tenait
les yeux ferms et les voyait mentalement. Lorsque
les apparitions svanouissaient, elle rouvrait les
yeux. Une fois, comme elle se trouvait dans son jar-
din, elle se sentit pousse vers une certaine place:
elle y trouva quelques groschen, mais elle ne put en
prendre que deux.
Cette femme a quarante ans, elle est petite, semble
faible et ses yeux ont une trange expression. Elle a
six petits enfants. Les deux plus jeunes sont remar-
quables: lan est noir comme la nuit, le cadet est
blanc comme neige. Ce dernier a aussi la facult de
voir les esprits. Les esprits le prennent souvent dans
son lit et semblent lembrasser.
Jattendis quelque temps avant de signaler ces faits
MmeHauffe, qui, lorsque je lui en parlai, tmoigna
le dsir de voir cette femme. Je la lui amenai donc
et elle rpta ce quelle mavait dit. Cette femme fut
heureuse de se trouver avec la voyante, mais celle-ci
remarqua ltrange expression de ses yeux et mavoua
plus tard quils lui avaient produit une impression
extraordinaire.
Le mme soir, tant endormie, elle me dit: Cette
femme dit vrai; elle voit des esprits et elle est tou-
jours, sans sen douter, dans un demi-tat de som-
nambulisme. Il faut quelle porte une amulette conte-
nant cinq et sept baies de laurier; il faut quelle les
compte ainsi, et elle ne verra plus desprits dsor-
mais. Si elle ne porte que sept baies, elle dormira, ce
quil faut quelle vite, car son mari lui en ferait des
reproches.
Le lendemain, je donnai lamulette la femme et
lui recommandai de la porter. Elle me dit que depuis
quelle avait vu MmeHauffe, elle se trouvait tout
fait bien; elle pensait quelle avait laiss cela chez la
voyante.
Le matin, MmeHauffe et sa servante me dirent
quelles avaient entendu beaucoup de coups et de
roulements pendant la nuit; la mme chose se pro-
duisit encore pendant la nuit du 12fvrier.
Le 13, je me rendis chez la mme femme pour lui
demander quel avait t leffet de lamulette. Elle me
dit que la premire nuit quelle lavait porte, une
main invisible stait pendant longtemps efforce de
la lui enlever; mais quelle navait plus entendu de

coups. Le matin, son mari la lui avait enleve, parce
quil esprait tirer profit de la rdemption des esprits
et il lui avait vivement reproch de lui avoir retir
cette source de bnfices, en employant lamulette.
Au moment o jarrivai, le mari venait de sortir en
colre de la maison. La femme mavoua quelle croyait
aussi quil y avait des trsors cachs dans la maison
et comme ils vivaient depuis si longtemps avec les
esprits, ils voulaient aujourdhui profiter du trsor
quils se croyaient certains de dcouvrir. Comme il
tait impossible de leur enlever cette ide de la tte,
et quelle ne voulait pas porter lamulette, je cessai
dy aller.
Dans la nuit du 17, on entendit un coup dans la
chambre de MmeHauffe, et un homme de grande
taille, de 40 ans environ, vtu de blanc, entra en la
regardant avec calme. Plus tard, lorsquelle fut veil-
le, elle dit quil reviendrait le 19; elle ajouta quil fal-
lait quelle et ce moment dans sa main un morceau
de corail, qui arrterait les palpitations de son cur
et lui permettrait de soutenir la vue du spectre.
En cette occasion, ma femme dcida quelle pren-
drait la place de la garde, afin de pouvoir observer la
voyante. Vers dix heures, les coups et claquements
commencrent, dans le bois de lit, la table, les murs,
tantt ici, tantt l. Ma femme put se convaincre
quils ntaient produits ni par la sur ni par la
malade elle-mme, quelle ne quittait pas des yeux et

qui tait tendue absolument calme et tenant les bras
tendus au-dessus des couvertures. une heure, elle
prit sur la table une branche de corail rouge, que lon
y avait mis sur sa demande et alors, se dressant sur
son sant, elle parla dune voix ferme quelquun au
pied de son lit. Elle disait: Cela, je ne puis le faire.
Et dautres choses quil ne fut pas possible dentendre.
Lorsque ma femme lui demanda de quoi il sagissait,
elle lui demanda si elle navait pas vu le spectre qui
se tenait au pied du lit. Ma femme rpondit que non;
mais la voyante ne voulut pas rvler ce que le spectre
avait dit. Lorsque je lui demandai le lendemain matin,
elle me rpondit regret, car elle naimait pas par-
ler de ses fantmes. Celui-ci portait un vtement dun
blanc jauntre et une ceinture de femme. Il avait dit:
Vois, je viens toi, car je dois tre compltement
rachet. Elle rpondit: Je ne le puis pas faire, seul
votre Rdempteur le peut. Il rpliqua: Oh! Priez
pour moi! Et il demanda douvrir le livre un cer-
tain hymne et de le lire souvent; ce qui lui fut promis.
Lorsque je lui parlai des yeux du spectre, elle dit
que ces choses taient indescriptibles. Les yeux
taient comme deux points lumineux et la personne
qui voit les esprits, ne les voit pas de la mme faon
quelle voit les tres humains. Elle ajouta que lorsquil
se retourna pour sortir par la porte, elle avait remar-
qu que ses vtements formaient des plis dans le dos.
Elle lut frquemment lhymne, comme il lavait

demand; mais le 21fvrier, elle se reprocha de
lavoir oubli et dit quil fallait quelle en ft trois fois
la lecture. Elle dit que cette nuit, elle causerait de
nouveau avec le fantme et que celui-ci reviendrait
entre onze et douze heures. En consquence, je fis
coucher dans le lit de la sur une personne en qui
je pusse avoir confiance, afin dobserver ce qui allait
arriver. Le lendemain matin, cette personne me dit:
Nous nous sommes couches vers dix heures et nous
sommes restes veilles jusqu onze heures. ce
moment je mendormis. Vers minuit, MmeHauffe me
demanda un peu de nourriture, et je fus rveille par
la sur, qui sortait du lit pour lui en donner. peine
stait-elle remise au lit, que nous entendmes sur le
parquet un bruit trange de craquement et de frot-
tement, puis, dans les murs et le lit de MmeHauffe
des coups comme ceux dun marteau. ce moment
jobservais MmeHauffe. Elle tait tendue absolu-
ment calme, avec les bras au-dessus du lit; bientt
elle commena parler, mais sans se mettre sur son
sant. Ses paroles semblaient sadresser quelquun
prs de son lit, mais que je ne pouvais voir. De temps
autre, elle disait: Le fantme est parti, mais il va
revenir. Et alors, on entendait de nouveau des bruits
et elle parlait de nouveau. Je lui ai entendu dire:
Ouvrez-le vous-mme. Et avec une crainte que je
navais pas encore ressentie jusque-l, je vis la cou-
verture du livre, qui tait tendu sur le lit, se mou-

voir et souvrir comme par une main invisible. Il me
fut impossible dapercevoir le moindre mouvement
de la part de MmeHauffe ni de son lit. Elle dit alors:
Que Dieu soit lou! Il est parti. Nous lui deman-
dmes des dtails sur le fantme, mais elle dit: Lais-
sez-le en paix. Et elle resta dans le silence. Nous lui
demandmes des dtails sur le fantme, mais elle dit:
Laissez-le en paix. Et elle resta dans le silence.
MmeHauffe me dit quaprs les bruits mentionns
ci-dessus, le spectre stait avanc jusquau pied de
son lit et lorsquelle demanda pourquoi il venait vers
elle, il lui rpondit que ctait pour obtenir son par-
don complet. Je lui dis: Ceci est une fable: pourquoi
ne restez-vous pas prs de la femme qui prie pour
vous? Il dit: Cette femme na pas autant dintelli-
gence que vous et ne peut causer avec moi.
MmeH.: Pourquoi tes-vous dans cette pauvre
maison? Qui tiez-vous.
Le Sp.: Javais une modeste position. Dans cette
maison, il y avait deux orphelines que jai trompes.
Je les ai dpouilles de leurs biens.
MmeH.: Pourquoi avez-vous agi ainsi?
Le Sp.: Mon meilleur ami qui tait trs riche ma
pouss agir ainsi.
MmeH.: Vous ntiez pas galement riche?
Le Sp.: Non, mais je voulais le devenir. Je parta-
geais avec mon ami tout ce que jacqurais par fraude.

Jaffectais de rendre service aux orphelines; mais ce
ntait quune feinte.
MmeH.: Quel tait votre nom?
Pas de rponse.
MmeH.: Pourquoi ne voulez-vous pas me le
dire?
Le Sp.: Je ne dois pas vous dire mon nom en
entier. La premire lettre tait un L.
MmeH.: Pouvez-vous faire entendre vos coups
aux autres?
Le Sp.: Non, mais celui qui tait mon ami peut le
faire. Je le ferai venir.
MmeH.: Cela me fera du mal. Je ne veux pas le
voir. Laissez-moi, je vous prie.
Il rpliqua quil le ferait venir, car lui aussi avait
besoin de secours: et lorsque je lui demandai de sen
aller il disparut, disant quil reviendrait dans quelques
minutes. ce moment nous entendons du bruit de
nouveau et il revint. Je lui demandai si quelquun de
ses parents tait encore vivant. Il rpondit Oui, mais
bien loin dici.
Mon livre dhymnes tait encore sur mon lit, dit
MmeHauffe et lorsquil me demanda de louvrir,
comme jtais trs faible, je lui demandai de le faire,
mais il disparut. Je lui demandai si elle navait pas
vu ouvrir le livre, mais elle dit quelle ne regardait pas
de ce ct. Lorsque le spectre apparaissait, elle se sen-

tait force de lui parler. Le lendemain, ayant oubli
de lire lhymne, les coups augmentrent. Ceci lui rap-
pela son hymne et elle prit le livre. Pendant quelle
lisait, les coups allaient en augmentant; en mme
temps dautres bruits se produisaient, mme dans les
chambres des locataires de ltage suprieur.
Le 23, nous remarqumes quelle avait t fort
trouble mais sans savoir par quoi: elle fut prise
de convulsions. Lorsquelle fut veille, elle dit:
Il mest dsagrable de le voir ainsi chaque jour,
lorsque dautres sont autour de moi. Cette femme,
celle du garde de nuit, devrait tre plus sense; elle
ne demande que de largent. Lorsque je lui deman-
dai pourquoi lhomme, grce lintervention duquel
le document fut retrouv, ne frappait pas de coups,
elle dit que ctait parce quelle ne le voyait que pen-
dant son sommeil: une seule fois elle lavait vu, tan-
dis quelle tait veille. Ceux qui frappent sont
ceux qui demandent du secours et sont encore fort
loin de leur pardon, mais le trouvent lorsquon leur a
appris comment il faut faire pour y arriver. Un mortel
peut leur montrer le chemin, mais ne peut leur pro-
curer le pardon. Les penses des esprits de tnbres
sont fixes sur les maisons o ils ont vcu; et ils en
loignent les bons esprits. En gnral, les esprits ne
meffrayent pas, mais il serait bien malheureux pour
moi dtre perscute par plusieurs dentre eux. Cet
esprit mauvais me tuera. Ses paroles ne sont pas des

soupirs comme ceux des autres, ce sont des grogne-
ments. Par cet esprit mauvais, elle entendait le riche
ami dont il tait question plus haut.
Dans la nuit du 23, elle fut veille par un esprit
innocent, qui lui demanda de rciter avec lui les dix
commandements. Elle le fit, lui posant les questions
auxquelles il rpondait. Elle pleura, lorsque le len-
demain matin je linterrogeai ce sujet, disant quil
allait amener chaque nuit son ami avec lui. Lappari-
tion de ce mauvais esprit le glaait et la rendit malade.
Elle se rappelait tout ce quun esprit de ce genre lui
avait fait souffrir pendant un an Oberstenfeld. Elle
considrait que ctait une trop rude preuve pour un
mortel. Elle ajoutait que le bon esprit lui disait que
son ami avait t un fonctionnaire dun grade sup-
rieur au sien.
Le 24, elle tomba dans un tat de songe magn-
tique tout fait diffrent de ltat ordinaire. Dans cet
tat, elle se rappelait parfaitement tout ce dont elle
avait rv et tait tout fait consciente que ctait un
rve. Elle parlait haut lesprit mauvais quelle pen-
sait avoir devant elle. Elle me dcrivit ensuite deux
maisons voisines, dans lesquelles ces esprits rdaient
gnralement, signalant les numros des portes et
toutes leurs particularits. Dans lune, les habitants
taient fort troubls par des bruits, comme des gens
allant et venant, sapprochant des portes comme pour
entrer dans les chambres, toussant, soupirant, etc.

Elle disait quil tait bien heureux que les esprits ne
pussent pas rpondre tout ce quon voulait deux,
car ils auraient t encore plus tourments quils ne
ltaient dj.
Lorsquelle tait en somnambulisme, elle disait:
Que lesprit blanc vienne vers moi jusqu ce quil
ait obtenu le repos; mais lautre ne devrait pas venir.
Je veux bien prier pour lui, mais je ne puis suppor-
ter sa vue. Quelle stupide femme! qui ne demande
jamais que de largent! Elle le fait par crainte de son
mari. Lorsque je suis endormie, je suis heureuse de
vivre parmi les esprits; mais ds que je me rveille, ils
me rendent triste. Nest-ce pas une chose tonnante
de voir des spectres, de causer avec eux et dy prendre
plaisir? Mais ce nest que la partie spirituelle de mon
tre qui aime cela, nullement ma chair et mon sang.
Ah! Combien vivent au milieu de nous sans que nous
puissions les voir! Elle disait encore: Heureux
ceux dont le cur est pur! Heureux ceux qui croient
sans avoir vu!
Le 2mars, lesprit blanc lui apparut deux fois, avec
un aspect dsol, il lui dit quil avait recul cause
de son ami. Dans ces deux occasions, elle tait tout
fait veille. Elle se rendit dans une autre chambre
et fut immdiatement prise de convulsions. Le mme
soir, tandis que jtais vers elle, il passa subitement
un clair dans la chambre et elle tomba aussitt en
tat de songe magntique. Bientt elle se leva, les

yeux clos, parla aux spectres, ouvrit son livre, chanta
diffrents hymnes, etc. Lorsquelle sveilla, elle dit
quavec cet clair lumineux lesprit blanc lui tait
apparu, lui avait dit que par ses moqueries son ami
lavait fait reculer et elle lui fit sentir combien il
devait sen dfier. Dans la nuit il revint tandis quelle
tait au lit et elle lui posa les questions suivantes:
Combien de temps avez-vous vcu sur la terre?
Soixante-dix-neuf ans.
quelle poque viviez-vous?
En 1700.
O avez-vous vcu?
une faible distance de la maison des orphe-
lines.
O lautre vivait-il?
Il habitait une plus grande distance de cette
maison.
tes-vous mort avant lui?
Il est mort trois ans avant moi.
Comment venez-vous vers moi tantt triste, tan-
tt gai?
Lesprit noir men impose par ses moqueries,
mais maintenant, je me sens plus ferme.
Je vous engage prier pour vous-mme, en
demandant de persister dans votre fermet.

Il lui demanda alors douvrir le livre dhymnes, puis
il svanouit.
Le 3mars, au milieu dune conversation trs gaie,
elle tomba tout coup dans de violentes convulsions,
dont on eut de grandes peines la tirer. Lorsquon y
fut arriv, elle dit que lesprit blanc lui tait apparu
avec lautre, regardant au-dessus de ses paules, ce
qui lavait frapp de terreur et quelle ne pourrait
jamais se gurir si cette perscution continuait. Je
mattachai lui faire demander quils ne revinssent
plus et lui faire chasser leur pense de son esprit.
Mais elle disait que sa parole ne sadressait qu les-
prit blanc et quelle devait le conserver. Elle fit remar-
quer que les spectres ne venaient que dans la nuit du
dimanche.
Le 6, lesprit lui dit quil sentait bien que mainte-
nant il sapprochait du Rdempteur et elle pria avec
lui. Elle lui demanda comment il tait si bien fami-
liaris avec des hymnes qui navaient t crites que
longtemps aprs sa mort? Il rpondit: La vision des
esprits est illimite.
Le 6mai, comme elle quittait la chambre, elle sloi-
gna tout coup de la porte et tomba endormie. Elle
dit quelle avait rencontr lesprit et le rpta encore
lorsquelle fut rveille. Il venait de se manifester
derrire elle tandis quelle regardait un troupeau de
moutons par la fentre. Elle sentit que quelquun
tirait sa robe et en regardant derrire elle, elle le vit
si prs, quelle ne pouvait se mouvoir. Il lui soupirait:
Prs de toi, je trouve le repos. Elle svanouit et
tomba sur son lit. Elle dit: Si ctait dans cinq ans,
je le supporterais mieux, car alors, il ne sera plus ce
quil est aujourdhui.
Dans la nuit du 8, aprs que beaucoup de bruits se
furent produits, il revint tandis quelle tait au lit et
elle remarqua quavant de sloigner, il avait flott
au-dessus de sa sur et de la servante qui dormaient,
en disant: Que les yeux de Dieu veillent sur vous.
Le 10, tandis quil tait avec elle, elle se boucha les
oreilles pour sassurer si elle lentendrait encore et
il dit ce propos: Vous mentendrez encore. Elle
ajouta que les esprits rpondaient souvent ce quelle
pensait, avant quelle et parl.
Le 12, aprs la prire, elle lui demanda sil restait
encore des crits de lui. Il rpondit: Peu des miens,
mais beaucoup de ceux de mes amis. Il dit encore
quils avaient vcu dans le XVIe et le XVIIesicle.
Le 16, sur mon dsir, elle lui demanda pourquoi
elle ne lentendait et le voyait jamais en mme temps,
car les bruits prcdaient toujours les apparitions. Il
dit que cest par le moyen de lair quil se faisait voir
et entendre et quil ne pouvait faire quune chose la
fois. Elle lui demanda aussi pourquoi ctait elle plu-
tt quun autre qui avait la facult de le voir. Il rpon-
dit: Parce que vos sens sont spiritualiss. Lorsquil

parut le 10, elle lui demanda notre requte, de mon-
trer la maison o il avait vcu et de se faire entendre
dautres soit lui, soit son ami.
Le 23, une heure du matin, je fus subitement
veill et jentendis sept coups se suivant de
courts intervalles et semblant venir du milieu de
ma chambre. Ma femme fut aussi rveille. Nous ne
pouvions comparer ces coups aucun autre bruit.
MmeHauffe habitait plusieurs maisons de distance.
Le 28, elle questionna le spectre sur ltat moyen;
il dit que ctait un endroit o allaient ceux qui ne
croyaient pas au salut par le Christ.
Le 30, le Rv. M.Hermann crivit les questions
suivantes et me demanda de solliciter le spectre dy
rpondre. Les voici:
Connaissez-vous la mre de Notre Seigneur?
Ses prires dans le Ciel peuvent-elles nous tre
utiles et ont-elles beaucoup de pouvoir? Est-elle
en union plus troite que les autres esprits avec son
fils? Lesprit parut la nuit, tandis quelle prenait un
peu de nourriture et se tint derrire la garde, jusqu
ce quelle et fini de manger, ce quelle fit avec calme.
Il sapprocha alors et elle lui tendit le papier, aprs
quoi il rpondit de la faon suivante, mais avec une
telle lenteur, quelle pensait quelle naurait jamais la
patience dattendre quil et fini: Je connais la mre
de Dieu un peu mieux que vous: elle peut prier pour

moi aussi bien que tous les esprits bienheureux. Elle
nest pas en union plus intime avec notre Rdemp-
teur; mais et ici il fit une pause et lorsque je
lui demandai ce que signifiait ce mais, il rpondit:
Cela a une grande valeur et est trs puissant avec les
saints. Je ne puis vous en dire davantage.
Le 3avril, elle dit pendant le sommeil: Pourquoi
vient-il moi? Il pourrait aller vers Dieu sil le dsire;
mais il ne le peut parce que sur terre il ne le faisait
pas. Nous navons quun Mdiateur; pourquoi ces
esprits pervers demandent-ils dautres de les aider?
O trouverai-je ce royaume spirituel? Pourquoi vous
penchez-vous vers moi? Personne ne devrait diff-
rer son repentir jusquau jour o il se trouve en pr-
sence de ce Mdiateur. Jaimerais mieux tre ici que
dans cette rgion. Ils sentent le poids de leurs fautes
dune faon bien plus pnible quici et les mauvais
troublent les meilleurs. Le trouble mental est pire
que le trouble corporel. Tous ne descendent pas dans
ces rgions infrieures; quelques-uns sont dans un
endroit heureux. Je ne puis le voir, mais je le sens par
lintermdiaire dun des bons esprits. Ils ont tout ce
quils dsirent. Quelquun se trouvant prs delle
dit: Ont-ils des arbres et des fleurs? Elle rpondit:
Ils nen dsirent gure. Leurs aspirations ne sont
pas les mmes que les ntres; ils portent leurs dsirs
plus haut.
Le 6avril, MmeHauffe quitta son domicile et

vint loger chez moi. Lorsque nous entrmes dans la
chambre o nous lavions laisse seule, nous la trou-
vmes en somnambulisme et elle nous dit que deux
fantmes fminins lui taient apparus et que ctait
les deux orphelines. Lorsquelle sveilla, elle ne savait
plus qui elles taient. Elle les trouva plus brillantes
que les autres esprits et lorsquelle leur demanda
pourquoi elles taient venues, elles rpondirent:
Nous avons t amenes vers vous par le bonheur et
la gratitude envers Dieu. Les mots semblaient mis
par les deux, quoiquil ny et pas deux voix et elles
parlaient comme les autres esprits, mais avec moins
de lenteur et de peine. Elle ne pouvait croire quelles
vinssent pour autre chose que pour lui annoncer sa
mort et cela la rjouissait, quoique leur apparition
brusque let motionne.
Le 9, le spectre vint elle pour la premire fois chez
moi et pria avec elle. Comme il venait pour la seconde
fois dans la mme matine, elle lui en demanda la
raison. Il lui dit quil allait venir trois fois dans la
journe, pour se prparer la clbration de la fte
prochaine. Il vint mme quatre fois, et comme cette
dernire visite tait inattendue, elle en fut surprise
et en tomba en sommeil magntique, dans lequel
elle vit clairement quil tait ainsi revenu parce que
le mauvais esprit, son ami, cherchait lloigner de
ses bonnes rsolutions. Je lui demandai si les esprits
marchaient comme les autres mortels. Elle dit quils

se meuvent aussi, mais cependant sans placer un pied
devant lautre, comme le font les mortels. Elle dit
encore que le spectre lui avait dit les deux premires
lettres de son nom B et R, et quil lui apparaissait
comme ayant lge o il dpouilla les deux orphelines,
cest--dire environ cinquante ans.
Nous aurions d faire remarquer auparavant que le
Rev.Hermann qui avait donn ces questions crites
qui furent soumises au spectre, il avait t chaque
nuit veill la mme heure et port nergiquement
prier. Il se produisait en mme temps des coups
frapps dans sa chambre, tantt dans le parquet, tan-
tt dans les murs, et que sa femme entendait aussi
bien que lui, mais ils ne voyaient rien.
Le 10avril, je formulai par crit la demande, qui lui
fut soumise, quil se rendt visible pour le Rvrend.
Il rpondit quil le dsirait depuis un certain temps,
mais que cela ne lui avait pas t possible.
Le 13, il la quitta avant que le temps consacr ordi-
nairement la prire ft coul et elle lui en demanda
la raison. Il rpondit quil devait la quitter avant que
ft arrive lheure laquelle commenait la fte quil
lui tait maintenant permis de clbrer, et quil ne
reviendrait que lorsquelle serait termine. Cest ce
qui arriva et lorsquil revint au bout des huit jours,
il paraissait plus brillant et son fantme tait moins
pais.

Le Vendredi Saint, tandis quelle tait couche,
en tat de sommeil magntique, la porte souvrit et
se referma en notre prsence, sans aucune interven-
tion humaine. Elle nous dit que ctait lesprit sombre
qui paraissait, ce jour-l, plein de trouble. Elle ajouta,
tant endormie, que le spectre blanc tait dans la
maison de ce fluide nerveux (dsignant ainsi M.Her-
mann) qui avait crit les questions, mais quil ne pou-
vait lui parler ainsi. Il y va chaque nuit et ce fluide
nerveux songe quitter la maison. Quelque temps
aprs, M.Hermann abandonna sa maison et vint
Heilbronn. La premire fois que le spectre blanc
revint, elle lui demanda o il avait clbr la fte:
il rpondit que ctait dans la rgion moyenne avec
dautres esprits. Lorsquelle lui demanda pourquoi
il dsirait quelle se rendt dans la maison quil avait
habite en dernier lieu, il dit que dans cette maison
habitaient deux orphelines et quil fallait leur donner
trois kreutzers. Elle ne pouvait comprendre ce dsir,
mais elle dit quelle sy conformerait. Je trouvai effec-
tivement deux orphelines dans la maison dsigne;
mais pas assez pauvres pour accepter une aussi faible
somme. Nous diffrmes donc la remise de cette
somme jusqu ce que nous fussions renseigns sur
les motifs de sa conduite.
Le 18avril, neuf heures du soir, MmeHauffe
tait en tat de somnambulisme. Son mari, sa sur
ane, un journalier nomm Blinder, de Stuttgart,

Strauss, de Ludwigsburg, ma femme et moi, nous
nous trouvions dans sa chambre. Ma femme extrme-
ment fatigue, tait tendue sur le lit de la sur, les
autres personnes causaient de choses diffrentes et
je tenais mes yeux fixs sur ma femme. Tout coup,
auprs du lit o ma femme tait tendue, nous enten-
dons un long gmissement de terreur. Elle se releva
brusquement, dclarant que quelquun venait de hur-
ler dans son oreille et quelle avait peru le souffle de
sa respiration. Elle garda cette impression pendant
plusieurs semaines. Au mme instant, MmeHauffe
se mit sur son sant et, tenant ses yeux ferms, elle
tendit le bras vers le lit o tait ma femme en disant:
Il est l! Cest son gmissement parce que lon na
pas donn les kreutzers. Maintenant il ne peut plus
frapper de coups, quaurait pens la femme si elle
avait trouv largent; je ne puis sortir pour le cher-
cher dans lherbe. Ne me fais pas de reproches; je
ne suis pas ta servante. Oh! Un esprit pieux ne par-
lerait pas ainsi! Viens lorsque je serai veille et dis
alors ce que tu dsires. Je te prie de tloigner et de
nous laisser en paix. Elle dit plus tard que lesprit
insistait pour que largent ft donn ce jour-l mme.
Elle le vit se pencher vers ma femme en gmissant,
parce quil lui avait donn cette commission et quelle
ne sen tait pas acquitte. Cest vrai, puisque nous
attendions de connatre la raison de ce don. Elle dit
quelle demanderait au spectre sombre de se rendre

visible dans une maison quelconque, aussitt quil le
pourrait et elle ajoutait: Mais je dis: heureux ceux
qui ne le voient pas et croient nanmoins.
Nous nous retirmes dans notre chambre, ltage
suprieur; et comme nous tions fatigus, que nos
amis taient partis et nos enfants endormis depuis
longtemps, nous nous mmes au lit sans dire un mot
de ce qui venait de se passer au-dessous. minuit, une
enfant de cinq ans, qui couchait dans notre chambre,
poussa un cri soudain, bondit de son lit, vint dans
celui de sa mre en scriant: veille-toi! veille-
toi! Il y a ici un homme en noir qui veut membras-
ser ou me mordre. Elle se serrait contre sa mre qui
sefforait de la rassurer et de calmer ses cris de ter-
reur; mais ni ma femme ni moi navons rien vu. Nous
avons dj signal que lesprit noir prenait souvent de
son lit lenfant de cette femme et lembrassait. Lex-
pression de lenfant, disant que lesprit voulait lem-
brasser ou la mordre, saccorde parfaitement avec la
description quen avait faite MmeHauffe, disant que
sa tte tait noire et ses dents projetes en avant.
Dans la soire du 19, MmeHauffe tait dans son
lit et jcrivais prs delle, lorsque soudainement il se
produisit un bruit, comme celui du papier froiss, sur
un meuble derrire moi, sans quil sy trouvt aucun
objet de cette nature. Je me levai instantanment
pour en rechercher la cause, mais je ne pus rien trou-
ver; le lit de MmeHauffe tait une grande distance

du sige de ce bruit. Plus tard, quand elle fut endor-
mie, je lui en demandai lexplication. Elle me dit: Je
nose pas encore vous la donner. Le mme fait se
reproduisit le lendemain, tandis que jtais avec elle,
mais le bruit du froissement avait lieu sur la table et
non sur la commode; et quand je lui en demandai la
cause, elle me fit la mme rponse. Comme lesprit
revenait toute heure, elle lui demanda pourquoi il
agissait ainsi. Il lui dit: Cest parce que celui que
vous appelez le fantme noir ne veut pas me laisser le
repos: il veut obtenir son salut par mon entremise.
Dans la matine du 21, du gravier fut lanc par
sa fentre ouverte et je le ramassai; il ne fut cepen-
dant pas possible de voir lauteur de ce fait. Ce gra-
vier tait le mme que celui qui se trouvait devant la
maison. On entendit dans la chambre dautres bruits
galement inaccoutums. Enfin, tandis quelle tait
seule, un fauteuil, plac devant le bureau, fut enlev
jusquau plafond, do il redescendit doucement. Le
soir nous tions dans le jardin, et elle tait reste
seule dans la maison avec la servante, lorsque toutes
deux entendirent un bruit de roulement au-dessus de
leur tte et mappelrent. Je me htai, mais je ne pus
rien trouver. Jentendis seulement des bruits de pas
derrire moi, travers toutes les chambres et dans
les escaliers. Lorsque, pendant son sommeil, je lui
demandai lexplication de ces choses, elle soupira et
dit: Cest toujours le spectre noir, mais je nai rien

lui dire. Je lui demandai de me lenvoyer, mais elle
me dit: Cela nest pas en mon pouvoir: jai demand
au spectre blanc de le faire, mais il faut que Dieu le
lui permette.
Le 11, lorsque ma femme et moi fmes couchs,
nous fumes rveills par de lgers coups frapps aux
deux fentres qui sont aux deux extrmits de la
pice.
Le 22, du gravier fut de nouveau lanc dans la
chambre et aussi contre la servante, tandis quelle
tait hors de la maison; mais elle ne put rien voir dans
le voisinage et ma maison tait parfaitement isole.
midi, MmeHauffe tait descendue dans la cour,
revint effraye et tomba en demi-somnambulisme.
Elle dit quelle avait rencontr un trange animal
avec un museau allong et des yeux furieux. Elle lui
cria: Va-ten! Que tous les bons esprits glorifient le
Seigneur. Et il svanouit. Dans sa chambre lappari-
tion se renouvela sous lapparence dun ours. Endor-
mie, elle dit: Maintenant, je vois combien son me
doit tre noire, puisquil vient sous des formes aussi
effrayantes. Mais il faut que je le voie, parce quil ne
peut plus aller vers lautre, qui est dj presque parmi
les bienheureux!
Le 23avril, nous tions runis ltage suprieur
autour dune bougie, lorsquune forme vaporeuse
blanche, vue par nous tous, passa en flottant en face
de la fentre et on entendit aussitt des bruits comme
dans les occasions prcdentes. La nuit, vers onze
heures, comme nous tions tous couchs, la sur de
MmeHauffe se prcipita dans la chambre, en disant
quelle avait entendu un bruit de chanes la fentre,
et en regardant de ce ct, elle avait vu deux fois une
face noire qui regardait lintrieur. Je cherchai, et
ne voyant personne, je fermai les contrevents.
Le 25, jtais dans la chambre avec la sur, des
cendres fines furent jetes, non plus venant de la
fentre, mais dun coin; la porte tait close et ma
femme, regardant au mme moment par la fentre,
ne vit personne.
Le septime jour, lesprit blanc revint, comme cela
avait t fix. Il dit quil fallait donner les kreutzers
ce jour mme. Je me mis donc en mesure de les porter
moi-mme. Je trouvai les orphelines sur le point de
quitter la maison ce mme jour, quoiquelle ft leur
proprit et que leurs parents y eussent vcu. Elles
taient fort tristes, par consquent, et elles me dirent
quelles et leurs parents avaient toujours vu une
forme blanche, comme un nuage, de mme quelles
avaient entendu dans la maison des bruits divers de
soupirs, de gmissements, de toux. Leur pre croyait
que la maison tait hante, mais pas par un mauvais
esprit.
La premire fois quil revint, il exprima sa satis-
faction que largent et t remis. Il est vident quil
attachait une ide dexpiation cet acte.
Lesprit revint avec un aspect plus brillant; il dit
que son nom avait t Belon et que maintenant il se
nommait Jamua. Javais lhabitude, dit-il, de signer
Bellon, mais mon nom vritable tait Belon. Il ajouta
que maintenant il pouvait aller vers le Rdempteur et
quil se dpouillait de toutes les proccupations ter-
restres.
Connaissant son nom, je pus me livrer une
enqute son sujet; mais il me fut impossible de trou-
ver personne de ce nom. Cependant, le Maire Pfaff,
aprs quelques recherches, trouva que dans lanne
1700, il vivait un bourgmestre et gardien dorphelines
de ce nom: il avait d mourir en 1740, car le partage
de ses biens avait eu lieu cette anne. Sur le registre
des dcs de cette anne 1740, je trouvai son nom,
avec lindication dge de 79 ans. Nous trouvmes
galement un acte constituant une plainte contre cet
homme, de la part dune famille teinte depuis long-
temps. Il renfermait des faits prouvant son avarice,
etc., et montrant quil avait vcu dans la maison dsi-
gne par lui.
Le 27, un animal, ressemblant un scorpion mons-
trueux, sortit du coin de la chambre, et elle demanda,
au nom de Jsus quil sloignt et il svanouit. Plus
tard, tant assis prs delle pendant quelle dormait,
jentendis un bruit de sable ou de cendres que lon
jetterait de lun des coins, mais je ne pus les voir.
Jappelai ma famille et lorsque je revins, elle tait en

somnambulisme et dit: Si vous tiez rest, au lieu
dappeler les vtres, vous en auriez encore entendu
davantage.
Le 30, sur le dsir dun ami, elle montra au spectre
blanc un papier sur lequel tait crit: Si vous tes
un bon esprit, dites-nous comment nous devons vivre
pour viter daller dans la rgion moyenne aprs la
mort. Il rpondit: En vrit, par mon Mdiateur et
mon Rdempteur, je suis maintenant bon et heureux.
Celui qui dsire le suprme bonheur, doit suivre com-
pltement lvangile et les enseignements de Jsus.
Le 3mai, minuit, lesprit blanc rveilla brusque-
ment MmeHauffe et lui recommanda de veiller sur
sa sur, car lesprit noir reviendrait pendant quatre
nuits et se tiendrait derrire son lit; et que si elle
cherchait le voir il pourrait lui causer une frayeur
mortelle. Il dit quil fallait que quelquun restt avec
elle. MmeHauffe resta donc et veilla; aussitt elle vit
lesprit noir se tenir comme un pilier derrire le lit de
sa sur. Lorsquil fut rest quelques minutes, sa sur
sveilla pleine de terreur. MmeHauffe lui dit de se
lever et dappeler quelquun; mais lapparition tait
encore l, la jeune fille dit quelle noserait bouger
sous aucun prtexte. Ensuite, lorsquil fut parti, elle
se leva, vint vers nous et nous dit que sa sur dsirait
que quelquun vnt et restt dans la chambre. Nous
envoymes la servante, qui coucha avec elle; mais,
pendant tout le reste de la nuit, il se produisit, dans

toutes les parties de la maison des tapages entendus
de nous tous. Le lendemain matin, MmeHauffe nous
dit ce qui tait arriv et sa sur entendit pour la pre-
mire fois une explication de ses propres sensations.
Elle dit quelle stait veille dans une grande ter-
reur, et que, sans savoir pourquoi, elle stait trou-
ve incapable de sortir de son lit; mais quelle navait
pas vu desprit et navait song aucun deux. Elle se
plaignit pendant toute la journe dune douleur dans
le ct prs duquel le spectre stait tenu. midi, il
se produisit un tel tapage dans la chambre o je me
trouvais, que tous ceux qui en taient proches vinrent
en demander la cause.
Nous aurions voulu que la bonne passt encore
la nuit dans la chambre, mais elle ne le voulut pas:
ds que sa sur fut couche, MmeHauffe se leva, au
milieu de son sommeil et, les yeux clos, mit sa robe
de chambre, un foulard et des bas et stendant au
pied du lit de sa sur, chercha sa main et la prit avec
hte. Au bout de quelque temps elle sveilla, toute
surprise de se trouver l et retourna aussitt dans son
lit. Le lendemain matin, elle dit que le spectre blanc
lui avait recommand de veiller sur sa sur; quil
tait genoux prs delle, tandis quelle tait ten-
due prs de sa sur et que cela avait tenu lesprit
noir distance. La nuit suivante, on envoya la sur
coucher chez des amis et on se procura une autre
garde. Le jour suivant, tandis que ma femme tait la

cave, des coups si violents furent frapps sur les ton-
neaux, quelle mappela, mais il fut impossible de rien
trouver. La nuit, dans la chambre de MmeHauffe,
quoique portes et fentres fussent bien fermes, il
se produisit beaucoup de jets de gravier, etc. Lesprit
blanc tait devenu si tnu et si vaporeux, quon pou-
vait peine le voir. Il dit la voyante quil ne revien-
drait plus que deux fois, parce quil lui devenait de
plus en plus difficile de le faire. Il lui confia beaucoup
de choses quelle ne voulut pas nous dire; il lui dit
entre autres quil y a huit batitudes. Les bruits conti-
nuaient chaque jour.
Le 17, elle dit pendant son sommeil: Oh! Quel
bonheur! Quel ravissement! Je nai jamais t si heu-
reuse! Aucun mortel ne peut se limaginer. Combien
les mes pieuses doivent se rjouir lide de ce qui
les attend! Ici nous avons de la musique et de bien
belles fleurs, mais que sont-elles en comparaison de
la musique et des fleurs clestes! Combien doivent
souffrir ceux qui restent longtemps dans ltat moyen
et ne peuvent jouir de ces dlices!
Lorsquelle sveilla, elle dit que nous paraissions
tous si lourds et si pais, quelle ne pouvait concevoir
comment nous arrivions encore nous mouvoir.
propos des questions que nous la pressions
de poser aux esprits, pour nous convaincre quils
ntaient pas de son imagination, elle dit quil lui tait
indiffrent que le public crt en eux ou non, et que
plus elle les questionnait, plus ses relations avec eux
devenaient troites, au lieu de les loigner delle.
Dans la nuit du 31, ma femme sveilla soudain trs
effraye et se mit sur son sant. Aussitt aprs, nous
entendons la voix de la sur, criant de la fentre den
bas, vers nous qui tions ltage suprieur, quil y
avait la porte extrieure quelquun sefforant de
pntrer dans la cour. Je sautai de mon lit et courant
la fentre, jentendis que quelquun sefforait dou-
vrir la porte, mais je ne voyais rien, quoiquil ft clair
de lune. Jappelai, mais on ne rpondit pas et aussitt
jentendis se produire sur le toit le bruit dun jet de
gravier. Jclairai par la fentre, mais tout se taisait et
rien ne bougeait.
Le 29, lesprit blanc vint, accompagn par un fan-
tme fminin brillant. Ils chantrent tous un hymne
que MmeHauffe ne connaissait certainement pas
auparavant. Ils la remercirent ensuite pour ses
prires et sortirent par la porte. MmeHauffe dit
quelle aspirait ardemment aller les retrouver.
Avant de la quitter, lesprit blanc lui avait promis que
le spectre noir ne reviendrait plus jamais.
Dans le courant du mois daot, je vis venir une
femme de Lenach, du nom de L S, qui dsirait
entretenir MmeHauffe de tracas extraordinaires qui
la troublaient depuis plusieurs annes. On lui avait dit
que MmeHauffe voyait des apparitions, mais ctait
tout ce quelle en savait.
Elle disait: Dans la maison que jhabite, on
entend, la nuit, des bruits comme des roulements
de boules, des gmissements, des pleurs; parfois
un poids semble tomber sur moi et dautres fois un
invisible semble sapprocher de moi tellement prs
que je sens son souffle. Tout cela me faisait tant de
mal que jai abandonn la maison. Je lui deman-
dai dans quelle maison tout cela se passait et je fus
profondment surpris, lorsquelle me dit que ctait
dans la maison de Bellon. Lorsque je vins demeu-
rer Lenach, dit-elle, je nentendais rien; mais tant
ensuite alle en service Neustadt, je fus de nouveau
tourmente comme auparavant. En outre, je vis sou-
vent une apparition blanche se tenir prs de mon lit.
Je tombai malade et revins chez moi. L, je fus fr-
quemment poursuivie par un bruit de plaintes, que
ma mre entendait aussi bien que moi et qui nous
tourmenta pendant deux ans. Jentendais souvent
le bruit de choses quon lanait contre moi, mais je
ne pus rien trouver; jentendais encore des bruits de
paroles indistinctes, comme si quelquun voulait par-
ler sans pouvoir y parvenir. En mveillant brusque-
ment, je vis quelquefois lapparition blanche, qui se
tenait prs de mon lit. Cette femme tait marie et
avait des enfants et sa mre confirmait tous ses dires,
ajoutant que son mari avait aussi entendu ces bruits
et vu quelquefois une apparition noire.
Pour essayer si elle verrait ces apparitions qui

venaient chez MmeHauffe, je fis en sorte que cette
femme, la fille, passt une nuit dans la chambre de
la voyante. Elle ne les vit pas, mais elle les entendit
et il en rsulta pour nous que lesprit noir, quon ne
voyait plus depuis quelque temps, revint et nous trou-
bla encore assez longtemps. Nous reviendrons sur ces
faits.
Quelque temps aprs, je vis cette femme sur son lit
de mort; elle massura que tout ce quelle mavait dit
tait vrai. Elle ajouta que, sept jours auparavant, les-
prit noir les avait informs, elle et son mari, de leur
mort prochaine par un signe quelle ne pouvait mex-
pliquer cause de son tat dpuisement. Elle et son
mari moururent quelques jours dintervalle.
Cinquime cas
Le 6juillet 1827, MmeHauffe se promenait prs de

chez moi, dans lavenue qui conduit la ville; mais,
aprs quelques pas, elle retourna en toute hte, disant
quelle ne pouvait aller plus loin. Je nen connus la
raison que le 14, o elle me dit quelle avait vu un
homme dans lequel elle avait reconnu un spectre qui,
depuis, lavait souvent visite la nuit, lui demandant
de venir avec lui dans un chteau o se trouvaient
une grande et une petite cave, dans lesquelles elle
devait aller. Comme elle refusait, il lui dit quil revien-
drait jusqu ce quelle et fait ce quil lui demandait.
Elle le dcrivit comme ayant une bonne et aimable

apparence et comme ne lui causant aucune crainte.
Il paraissait g de soixante-dix ans environ, portait
une longue barbe, un vtement et un chapeau dan-
cienne forme, comme les Tyroliens en portent encore
et des demi-bottes; sa parole tait plus facile et plus
rapide que celles des autres esprits. En rponse aux
questions de la voyante, il dclara quil vivait en 1529,
quil jouissait dun certain bonheur, mais quune
chose sopposait ses progrs ultrieurs et lui deman-
dait de prendre du courage et de venir avec lui. Elle
disait que la vue daucun autre esprit ne lui avait t
aussi agrable que la sienne.
Le 21, elle lui demanda quelles taient les occupa-
tions des esprits dans la rgion qui lui tait assigne.
Il dit: Je suis avec les paens et les hommes justes,
auxquels il nest pas encore permis de voir leur Sau-
veur; des Anges nous instruisent jusqu ce que nous
soyons dignes de monter plus haut. Il dit quil y avait
huit batitudes, et jusquici seulement sept, car lre
de la huitime ntait pas encore venue; que ctait
celle que lon dsignait par le royaume de 1000 ans.
Le 20, elle lui dclara quelle ne pourrait se rendre
dans le chteau avant quil lui et dclar son nom. Il
rpondit quelle ne le saurait pas avant quils y fussent
arrivs. Vers le mme temps, un autre fantme, moins
brillant que le prcdent, paraissait de temps autre.
Il portait un costume militaire, paraissait g de qua-
rante ans et son apparition tait accompagne dun

bruit de tintement, comme celui des perons. Un jour
que le Rev. M.Hermann et moi faisions une lecture
avec elle, il sarrta tout coup, disant que quelque
chose venait de lui toucher le pied. Elle me dit ensuite
qu ce moment, le fantme militaire se tenait prs de
lui. Il allait et venait dans la chambre et le regardait
dun il calme, mais ne disait rien. M.Hermann avait
frquemment conscience du voisinage des esprits,
surtout depuis quil avait nou des relations avec eux
au moyen de ses questions crites. Aussitt aprs,
comme MmeHauffe tait tendue endormie tout
habille sur son lit, avec des souliers tenus par des
agrafes, jentrai dans sa chambre et je la regardais,
lorsque ses souliers lui furent enlevs des pieds par
une main invisible et ports en lair jusquauprs de
sa sur, debout la fentre et poss terre derrire
elle. MmeHauffe tait reste parfaitement immobile
pendant ce temps et ne savait rien de cela lorsque je
lveillai. Sa sur pleurait, dclarant que dsormais
elle ne toucherait plus ces souliers. Chaque fois que
ce fantme paraissait, la veilleuse steignait, et une
fois elle le vit lteindre.
Le 22, le fantme parla pour la premire fois et
lui dit sur un ton de moque.rie quil tait le veneur
de celui qui lui demandait de venir dans le chteau.
Peu de temps aprs, tandis que la sur et ma fille
se trouvaient dans la chambre, un cran pos sur la
table fut enlev et projet de lautre ct de la pice.

MmeHauffe qui tait dans son lit, venait prcisment
de voir le veneur entrer par la porte.
Le 10, il entra prcipitamment et dispersa par terre
tous les papiers qui taient sur la table. Lorsquelle
lui demanda ce quil voulait, il rpondit quil voulait
empcher lautre esprit dobtenir son pardon.
Dans la soire du 24, ce spectre revint, accompagn
dune grande, lourde, vieille femme, dont laspect tait
noir et la contenance dsagrable. Elle portait des
vtements dancien modle, avec une coiffure leve
et au-dessous de celle-ci un voile comme en portaient
toujours les fantmes fminins. Sa robe tait lourde
et trs ample et elle portait des chaussures pointes.
Ils allaient et venaient dans la chambre et regardaient
MmeHauffe, mais sans parler. Lorsquelle demanda
lautre esprit la cause de ces deux visites, il lui dit que
ctait pour lempcher de faire ce quil se proposait,
car pendant toute sa vie ce veneur lavait poursuivi
dune haine qui persistait au-del de la mort. La cause
de cette haine est quil lui avait enlev ses fonctions
etc.
MmeHauffe mavait souvent dit que, dans le rser-
voir de notre cuisine, il y avait quelque chose qui ny
avait jamais t et qui ne devrait pas y tre. On le vida
et on trouva au fond une ancienne, longue, lourde
et grossire aiguille tricoter. Je la portai dans la
chambre de MmeHauffe et la dposai sur sa table.
Au bout de quelques jours, quoique personne ne let
touche, cette aiguille fut retrouve dans la cuisine,
ltage suprieur. Je la descendis de nouveau ltage
infrieur et la posai sur la table. Peu aprs, le veneur
et sa compagne revinrent et MmeHauffe vit laiguille
enleve de la table situe six pas delle et porte en
lair vers elle. Elle cria, rclamant que lon vnt son
aide et laiguille, au lieu darriver jusqu lendroit
o elle tait, fut dpose dans un verre deau o je
la trouvai, lorsque jentrai, attir par les cris de la
voyante.
Dans la soire du 29, MmeHauffe tait seule et ma
servante se trouvait avec une autre personne dans
la chambre voisine, prs de la porte de communica-
tion; le veneur et la femme revinrent, allant et venant
comme dhabitude dans la chambre, sarrtant de
temps autre, pour la considrer et en ne pronon-
ant que ces mots: Oui, oui, oui! sur un ton sar-
castique, tandis que la femme la regardait avec une
expression correspondante. la suite de cela, elle
fut prise dune crise de nerfs. En mme temps, les
deux personnes qui taient dans la chambre voisine
entendaient les bruits les plus tranges, des sonneries
dperons et un tapage comme si les chaises taient
renverses terre avec violence. Se demandant do
cela provenait et sachant que MmeHauffe tait dans
son lit, elles se prcipitrent dans la chambre. Au
mme moment, un fauteuil fut lanc vers elles dun
point oppos de la chambre o tait le lit, sur lequel

elles virent MmeHauffe tendue sans connaissance.
Lorsquelle sveilla, elle dit quelle avait vu les fan-
tmes, mais elle navait aucune connaissance du bou-
leversement produit pendant quelle tait insensible.
Pendant la nuit, elle dit dans son sommeil quelle
avait entendu le tapage pendant son tat dinsen-
sibilit, parce qualors elle tait toujours en tat de
somnambulisme; mais que, une fois veille, elle ne
savait plus rien.
Dans la nuit du 1eraot le bon esprit vint elle,
mais le mauvais vint aussi et se plaa devant lui, ce
qui le fit disparatre. Le veneur sefforait de la trou-
bler constamment, mais elle le dfiait au nom de
Dieu.
Le 7, ils vinrent, amenant avec eux un esprit trs
noir, ayant de lourdes formes, qui causa un trs grand
effroi MmeHauffe. Ils continurent apparatre
frquemment et ds lors le bon esprit, chaque fois
quil venait tenait une feuille de papier sur laquelle
elle discernait de grandes lettres entremles de plus
petites de couleur rouge. Il disait: Ceci est ce qui me
protge. Comme elle ne pouvait les lire pendant la
nuit, elle lui demanda de les lui apporter pendant le
jour.
Le 31, je lui donnai un papier soigneusement ferm
et scell, sur lequel tait crit: Jsus emporte nos
pchs Annoncez tous cette joyeuse parole. Et
lui dit de le prsenter au premier fantme qui vien-
drait en lui en demandant le contenu. Elle le fit et le
veneur, sans toucher le papier dit: Jsus emporte
nos pchs. Quest-ce que tout cela me fait? Je ne
serai jamais heureux. Elle lui dit: Comment pou-
vez-vous esprer voir jamais Dieu, si vous restez
aussi mchant? Il rpondit: Hum Je ne le verrai
jamais! Elle le conjure ensuite de sen aller. Le len-
demain matin, elle me remit le papier scell, tel que je
lui avais donn.
La nuit, le veneur revint seul, et dune faon
aimable, mais demi plaisante, il lui demanda de lui
dire comment on prie.
Parlez-vous srieusement? Voulez-vous prier?
Je le voudrais.
Dans quel but?
Pour devenir plus heureux.
Croyez-vous que vous puissiez devenir heureux
par la prire?
Oui! Maintenant je le crois.
Et bien! alors, confiez-vous au Rdempteur.
Il disparut alors. La premire fois quil revint, elle
pria de nouveau avec lui. Mais elle lui dit quelle ne
le ferait plus jamais, sil amenait encore avec lui cet
esprit noir qui, une partie du temps, faisait un tel
tapage, que la bonne lentendait.
Elle me disait quil tait vident pour elle que les
prires et les paroles pieuses dont elle usait se rpan-
daient sur tous les esprits et les rendaient plus bril-
lants; mais elles laffaiblissaient. Lorsque le veneur
reparut, elle lui demanda pourquoi le bon esprit
venait si rarement.
Il rpondit: Cest ma faute; il ne peut venir autant
quil le voudrait; cest beaucoup plus difficile de venir
pour lui que pour moi.
Si je me rendais au chteau, comme il le dsire,
pourriez-vous mindiquer la place dont il parle?
Je le pourrais, mais cet esprit noir ne me le per-
mettrait pas.
Aussitt le spectre noir vint se poser devant elle.
Il est dit: Vous aurez recours votre Seigneur et
Sauveur, et il loignera de vous ce noir esprit.
Je le ferai, mais dites-moi comment.
En demandant sans cesse votre Rdempteur de
vous pardonner vos pchs.
Le 12, elle lui demanda pourquoi il tait dans la
rgion moyenne.
Pour mes pchs, apprenez-moi prier.
Comment tes-vous li ce bon esprit?
Comme par une chane qui a provoqu en lui
une haine inextinguible. Jtais son infrieur et jai
fait cadeau dune chane sa femme. Il ne voulait
pas lui permettre de la porter; il la prit et la jeta dans
un souterrain. Il promit de me donner une meilleure

situation, mais il ne le fit jamais. Moi et une servante
avions conu contre lui une haine profonde; nous
lavons vol et lui avons fait tout le tort que nous
avons pu. Je vous raconterai tout cela; mais mainte-
nant, priez avec moi: dites loraison dominicale.
Dans la nuit du 13, je plaai dans la chambre de
MmeHauffe la femme de Lenach dont jai parl plus
haut. Le matin elle me dit quelle avait entendu du
bruit et qualors MmeHauffe stait veille et avait
parl avec des personnes invisibles. Le premier mot
quelle avait dit avait t: Pourquoi?
MmeHauffe raconta la conversation suivante:
Je ne puis dire dautres prires que celles que vous
menseignez.
Pourquoi?
Parce que personne ne nous lenseigne: nous
devons trouver tout par nous-mmes.
Si quelquun recourt au Seigneur, celui-ci len-
tendra. Il vous fortifiera si vous vous adressez lui,
etc.
Elle dit que le fantme saisit ces paroles, comme
fait un enfant lorsque quelque chose excite son int-
rt. Il la pressait den dire davantage, mais elle tait
puise et ne put aller plus loin.
Le 16, la suite de bruits divers, il vint un grand
esprit noir que MmeHauffe navait jamais vu.

Le 17, ma femme et moi entendmes des bruits prs
de notre chambre, mais je ne pus trouver personne.
Le 21, le veneur vint avec la femme et le petit
fantme noir. Ce dernier tait trs agit, comme il
ltait toujours, et la femme demanda en se moquant
au veneur de ne pas penser MmeHauffe, mais de
lcouter elle-mme. Il supplia la voyante de per-
mettre cette femme de prononcer le nom de Jsus.
Le 22, il se produisit des bruits dans notre mai-
son et une table fut renverse sans que personne ne
la toucht. En mme temps jprouvais sur le bras
gauche une sensation indescriptible.
Le 23, le grand fantme noir reparut pour la der-
nire fois, mais il ne dit rien. MmeHauffe pensa quil
venait propos de la femme de Lenach.
Le 24, MmeHauffe se retira dans la maison voisine
o le veneur apparut aussitt, dans la pice voisine de
celle o se trouvait MmeHauffe et il la salua. Il lui dit
quil la trouverait quelque part quelle put aller, mais
quil ne devait pas lui parler, cela nuirait sa sant.
Dans la nuit de son changement, je plaai une jeune
fille excellente et honnte, pour lui tenir compagnie
dans sa chambre et elle me raconta que, dans la nuit,
la porte stait ouverte et quelle avait vu un grand
fantme noir marcher dans la chambre. Cette jeune
fille est celle dont il est parl propos de la troisime
apparition.

Le 27, le fantme fminin vint seul et dit en rail-
lant quelle empcherait le veneur de paratre. Il vint
cependant et dit, lorsquelle lui demanda la raison
de ce fait: Oh! mon Dieu! Cest parce que pendant
ma vie je lui ai t trop troitement li! Il et voulu
quelle aussi pt tre sauve.
MmeHauffe lui demanda sil pouvait se prsen-
ter sous une autre forme que celle quil avait tant
homme. Il rpondit: Si javais vcu comme une
brute, je devrais vous apparatre tel. Nous ne pou-
vons prendre les formes que nous voulons. Nous
devons vous apparatre tels que nous tions. Comme
ce moment elle entendit des sons musicaux venir
de la maison voisine, elle lui demanda sil y avait de
la musique aussi o il tait. Il rpondit: Non. Mais
nous entendons quelquefois celle des esprits heureux
et cela nous est pnible.
Entendez-vous la musique terrestre?
Lorsque je suis avec vous, je lentends par vous,
mais pas autrement. Nous ne prenons aucune part
ce qui arrive sur terre.
Comme la femme et le petit esprit noir laccompa-
gnaient encore, mais en se tenant distance, elle lui
demanda qui tait ce dernier. Il rpondit: Cest un
de ceux qui ne peuvent jamais tre heureux.
Le 1eroctobre, le fantme noir leffraya et lui parut
si terrible, quelle en fut extrmement malade.

Le 2, le fantme fminin linvita en se moquant,
laccompagner au chteau. Ces deux fantmes conti-
nurent leffrayer et la troubler beaucoup. Le fan-
tme noir tait si lourd que lon entendait ses pas. Le
veneur la pria de ne pas les couter.
Le 9, MmeHauffe me dit quelle avait vu paratre
une forme brillante, portant des vtements blancs et la
tte entoure dun limbe lumineux. Il ne lui tait pas
permis de me dire ce que ctait. Elle dclara quelle
avait dj t visite par ce fantme et il lui avait t
dit: Je suis un de ceux qui sont envoys pour tre
utiles ceux qui sont destins au bonheur suprme.
Cet esprit ne marchait pas sur la terre comme les
autres, mais il flottait; compars lui, les autres
paraissent lourds comme le plomb. Il tait l comme
un nuage lumineux travers lequel luirait le soleil. La
nuit, lorsque le veneur parut, cet esprit revint et lui
donna des paroles de consolation. Elle disait que ce
brillant esprit la fortifiait plus que les autres ne pou-
vaient laffaiblir. Elle savait ce quil avait t sur terre,
mais elle ne voulait pas le dire. Cet esprit lui dit aussi
quil avait t dans la rgion moyenne, mais pendant
fort peu de temps et pas un degr aussi bas que les
autres fantmes. Jappris plus tard que ce brillant
fantme tait celui du dfunt ministre T dObers-
tenfeld, dont il est parl au dbut de ce travail et sur
la tombe duquel MmeHauffe stait rendue. Ctait
un excellent homme, de la plus grande valeur.

Le 19octobre survint, poque laquelle, comme
nous lavons dit, elle sembla sortir de sa situation pr-
caire, oubliant tout ce qui stait pass pendant une
dure de plusieurs mois. Dans la matine, elle me
fit le rcit de la terreur que lui avait cause pendant
la nuit un spectre, portant un vtement court et des
bottes, qui lui avait demand de lui donner des forces.
Lorsquelle lavait interrog sur ce quil voulait delle,
il avait dit: Ce que je vous ai souvent dit. Vint alors
le fantme blanc dune personne quelle avait connue
vivante.
Comme elle lui demandait pourquoi elle venait
elle, quoique morte depuis un long temps dj, elle
avait reu cette rponse: Je viens vous donner des
forces, calmez-vous.
Actuellement, lorsque les esprits la visitaient, elle
en perdait le souvenir. Nous lui rappelions leur his-
toire, telle quelle nous lavait raconte. Le petit esprit
noir lui causa une grande surprise et elle nous dit
que quoiquils ressemblassent du plomb, en com-
paraison lesprit blanc, ces esprits taient encore
trs lgers, si on les comparait nous. Comme nous
devons tre lourds! Lorsque le fantme fminin lef-
frayait, elle lui demandait de venir vers moi, et dans
cette mme nuit du 2novembre, ma femme et moi
nous fmes fort troubls par des bruits produits dans
notre chambre et quelque chose fut lanc contre moi.

Le matin jappris ce que MmeHauffe avait dit les-
prit.
Le 9, lorsque le veneur et lesprit lumineux appa-
rurent ensemble, la jeune fille de Lwenstein qui cou-
chait dans la chambre, vit le veneur mais pas lautre,
MmeHauffe dit que celui-ci ne pouvait tre vu que
par les yeux spirituels, qui sont en dedans des yeux
charnels.
Le 15, lenfant de MmeHauffe, qui avait alors trois
ans, couchait dans lantichambre par laquelle passait
le veneur, ce qui lui fit pousser des cris; montrant
la porte, il nous fit comprendre que quelque chose
lavait effray.
Quelque temps avant quelle sveillt, elle nous dit
que le bon esprit ne reviendrait pas jusqu ce quelle
ft capable daller au chteau. Le veneur lui avait dit
la mme chose.
Le 20, le fantme brillant dit quil reviendrait le
lendemain matin, ce quil fit. Il lui dit que si elle ne
pouvait aller au chteau avant le 18fvrier, il revien-
drait encore. Elle le dcrivit comme elle lavait dj
fait dans son tat prcdent.
Le 15, il reparut en compagnie du veneur; il lui dit
quil ne reviendrait que lorsquelle serait en tat de
venir avec lui. Le veneur lui dit quil allait aller dans
un endroit meilleur et ne la troublerait plus.

Elle ne fut jamais capable de se rendre au chteau
et ils ne revinrent plus.
Peu de temps aprs que cette histoire du bon esprit,
qui demandait MmeHauffe de laccompagner au
chteau, et t connue, une personne occupant ici
une position officielle vint me voir, nous tions au
9aot 1827, et me rapporta les dtails suivants:
Il y a dix ans, lorsque jhabitais dans la cour la
plus voisine de celle-ci, jtais troubl nuit et jour par
quelque chose dinvisible qui ouvrait et fermait les
portes et portait ses pas de droite et de gauche. Mes
enfants eux-mmes staient parfaitement accoutu-
ms ces bruits et nous y tions tout fait familia-
riss, mais on ne vit jamais rien. Comme on mavait
confi ici une fonction, je pris une petite maison sur
les remparts de la ville, sur le chemin du chteau. L
les pas continurent se faire entendre, mais au bout
de peu de temps ce qui tait rest invisible jusque-
l devint visible. Une nuit, je vis, se tenant au pied
de mon lit, le fantme dun homme paraissant avoir
environ soixante ans. Il portait un chapeau rond, des
vtements gristres, des bottes avec des perons et
paraissait tre une personne de qualit. Il me dit en
sexprimant avec difficult: Venez avec moi au ch-
teau. Je ne pus lui rpondre. Depuis ce moment les-
prit revint chez moi jour et nuit et me parla souvent.
Jappris quil tait proccup dune chose quil avait
cache dans un souterrain, dont lentre est au pied

du mur et quil tait en quelque sorte li par un ser-
ment. Une fois il mapparut dans le jour, en me disant:
Venez avec moi au chteau dix heures du soir. Je
lui promis et lheure indique je sortis. Lorsque je
fus arriv la petite porte, japerus quelquun venir
vers moi de la Tour ronde; je le pris pour une per-
sonne vivante, et craignant dtre interrog sur les
motifs de ma sortie une heure aussi tardive, je fis
volte-face. De son ct, le personnage retourna vers
sa prison et je compris alors que ctait le fantme,
et je vis quil tait suivi par un petit spectre noir, mal
form, quil semblait chercher viter, il poussa un
gmissement qui malla au cur, mais je ne trouvai
plus la force de poursuivre ma premire intention.
Depuis lors je nai plus jamais vu ni entendu rien de
semblable chez moi.
Je tiens ce rcit dun trs honnte homme et on
ne peut sempcher de remarquer ses rapports avec
lhistoire prcdente. MmeHauffe nentendit jamais
parler de cet homme et de son aventure.
Sixime cas
Si beaucoup de choses racontes ci-dessus

semblent incroyables, celles que nous allons citer l le
paratront encore bien davantage. Ceux qui trouvent
impossible les faits arrivs MmeHauffe, rejetteront
avec plus de ddain ce qui va suivre. Mais ceux qui
nous ont lu avec une autre disposition desprit et sont

disposs croire lexistence dun monde desprits au
milieu de nous, ne manqueront pas de remarquer les
singulires concidences que prsentent ces histoires,
surtout en ce qui concerne les moyens employs par
les esprits pour attirer lattention des mortels et qui
diffrent entre eux non de nature, mais de degr.
Les personnes auxquelles ces faits arrivrent taient
en parfaite sant et navaient jamais eu de rapports
quelconques ni avec des magntiseurs ni avec des
somnambules. Le conseiller Hahn dIngelfingen, qui
avait t tmoin oculaire des faits, en crivit le rcit
au chteau de Slawensick, en Silsie, qui fut dtruit
par la foudre en lanne 1808, et il me le communiqua
en 1828.
Aprs la campagne des Prussiens contre les Fran-
ais, en 1806, le prince rgnant de Hohenlohe donna
lordre au conseiller Hahn, qui tait son service,
de se rendre Slawensick et dy attendre son retour.
Sa seigneurie venait de Lignitz vers sa principaut
et Hahn commenait de son ct son voyage vers la
haute Silsie, le 19novembre. la mme poque
Charles Kern, de Knzelsau, qui avait t fait prison-
nier par les Franais, fut relch sur parole et arriva
Lignitz dans un dnuement complet; il obtint de
rester quelque temps avec Hahn, en attendant quon
lui envoyt de largent. Hahn et Kern taient amis
denfance et les vnements les ayant amens tous
deux dans les tats prussiens, ils avaient habit le

mme appartement du chteau, au premier tage,
langle postrieur de ldifice, et donnant dun ct
au Nord et de lautre lEst. la droite de la porte
de cette chambre se trouvait une porte vitre, condui-
sant dans une pice, spare de la suivante par une
cloison en planches.
La porte perce dans cette cloison, pour faire
communiquer les deux chambres, tait condamne,
parce quelle contenait toutes sortes dustensiles de
mnage. Ni dans cette pice, ni dans le salon qui pr-
cdait ne se trouvait aucune ouverture qui pt ser-
vir de moyen de communication avec le dehors. Il ne
se trouvait non plus dans le chteau, outre les deux
amis, que les deux cochers du prince et le serviteur de
Hahn. Tous taient braves et comme Hahn et Kern,
ils ne croyaient rien moins quaux esprits ou aux
sorciers et rien de ce quils avaient prouv jusque-
l ne pouvait diriger leurs penses dans ce sens. Pen-
dant ses annes de collge, Hahn stait beaucoup
donn aux tudes de philosophie; il avait suivi Fichte
et avait tudi avec le plus grand soin les travaux de
Kant. Le rsultat de ses tudes avait t un pur mat-
rialisme et il considrait la cration de lhomme, non
comme un couronnement, mais seulement comme
un moyen darriver une fin encore mal dtermine.
Depuis ses opinions se sont transformes, comme
celles de beaucoup dautres, qui pensent tout autre-
ment 40 ans qu 20. Il tait ncessaire de donner

ici ces dtails, pour permettre dajouter foi au rcit
extraordinaire qui va suivre, et pour tablir ce fait,
que les phnomnes ne furent pas navement accep-
ts par des ignorants superstitieux, mais froidement
et courageusement observs par des esprits clairs.
Pendant les premiers jours de leur rsidence au ch-
teau, les deux amis vivant ensemble dans la solitude,
consacraient leurs longues soires la lecture de
Schiller, dont ils taient tous deux de grands admi-
rateurs. Ordinairement, Hahn lisait tout haut. Trois
jours staient paisiblement passs, lorsque, tandis
quils taient assis la table situe au milieu de la
pice, leur lecture fut interrompue, vers neuf heures
du soir, par une petite pluie de chaux, qui tombait
autour deux. Ils regardrent au plafond, croyant
que cela devait venir de l, mais ne purent dcouvrir
aucun point dtrior et tandis quils cherchaient
dcouvrir do venait cette chaux, il en tomba sou-
dain plusieurs larges fragments, qui taient tout
fait froids, comme sils venaient de la face externe
du mur. la fin, pensant que la chaux devait stre
dtache dun point quelconque du mur et remettant
plus tard une enqute plus prcise, ils allrent se
coucher et dormirent tranquillement jusquau matin,
o en sveillant, ils furent fortement surpris de la
quantit de chaux rpandue sur le parquet; dautant
plus quils ne trouvaient aucun point des murs ou du
plafond do elle et pu tomber. Cependant, ils ny

songrent plus jusquau soir o la chaux, au lieu de
tomber simplement comme auparavant, fut lance de
telle sorte, que plusieurs morceaux vinrent frapper
Hahn. En mme temps, ils entendaient, tantt au-des-
sous, tantt au-dessus de leurs ttes des coups sourds,
comme des coups de fusil lointains. Attribuant encore
ces bruits des causes naturelles, ils allrent se cou-
cher comme de coutume. Mais le vacarme loigna
le sommeil et chacun deux accusait lautre de pro-
duire ces bruits, en frappant les pieds contre le bois
de lit. Enfin, constatant que le tapage persistait, aprs
quils se furent tous deux levs, se tenant debout
au milieu de la chambre, ils durent reconnatre que
telle ntait pas la cause. Dans la soire suivante, une
troisime espce de bruits vint sajouter aux autres,
ctait limitation dun roulement lointain de tam-
bour. Sur cela, ils demandrent la gouvernante du
chteau de leur donner les clefs des appartements
du dessus et du dessous; et elle les leur envoya par
son fils. Tandis que celui-ci accompagnait Kern dans
son inspection, Hahn restait dans leur chambre. Au-
dessus, ils trouvrent une chambre vide, au-dessous
une cuisine. Ils frapprent, mais le bruit quils pro-
duisirent tait tout diffrent de celui que Hahn conti-
nuait entendre autour de lui. Lorsquils revinrent,
Hahn leur dit en plaisantant: La place est hante!
Cette nuit, au moment o ils allrent se coucher, avec
un flambeau allum, ils entendirent comme le bruit

dune personne qui marche dans la chambre avec
des pantoufles et une canne, avec laquelle il frappe
le parquet chaque pas. Hahn continua plaisanter
et Kern rire de la singularit de ces faits, pendant
quelques instants, jusquau moment o le sommeil
les gagna, sans se sentir troubls le moins du monde
par ces circonstances et sans songer un instant les
attribuer des causes surnaturelles. Mais dans la soi-
re suivante, laffaire devint encore plus inexplicable.
Divers objets contenus dans la chambre furent jets
en lair: couteaux, fourchettes, brosses, chapeaux,
pantoufles, cadenas, tubes, mouchettes, savon, tout
en un mot tait en mouvement, tandis que les flam-
beaux taient lancs dun coin lautre et que tout
tait dans la plus grande confusion. Pendant tout
ce temps, la chaux continuait tomber et les coups
retentir. En prsence de cela, les deux amis firent
venir les serviteurs, Knittel le gardien du chteau et
tous ceux que lon put runir, pour tre tmoins de
ces faits mystrieux. Dans la matine tout tait calme
et restait ainsi gnralement jusqu une heure aprs
minuit. Un soir Kern se rendant dans la chambre
dont nous avons parl, pour y prendre quelque chose,
entendit un bruit qui semblait le suivre vers la porte.
Hahn apporta une lumire, tous deux se prcipitrent
dans la chambre et trouvrent une longue pice de
bois tendue contre la cloison. Mais en supposant
que telle tait la cause du bruit, qui donc la mettait

en mouvement? Car Kern tait bien sr que la porte
tait ferme, mme pendant que le bruit se produisait
et il ny avait aucune pice de bois dans la chambre.
Frquemment, sous les yeux, les couteaux, les mou-
chettes slevaient de table et tombaient sur le sol,
aprs quelques minutes. Les grands ciseaux de Hahn
furent ainsi enlevs de la table, entre lui et le cuisi-
nier du Prince, et vinrent, en retombant, se planter
dans le parquet. Comme il se produisit plusieurs nuits
parfaitement tranquilles, Hahn se dtermina ne pas
abandonner son appartement; mais lorsque, pendant
trois semaines, le tapage eut t si continu quils ne
pouvaient plus trouver le repos, ils prirent la rso-
lution de faire transporter leurs lits dans la grande
chambre de ltage suprieur, dans lespoir de retrou-
ver un peu de paisible sommeil. Leur esprance fut
vaine; le tapage continua comme devant. Bien plus,
ils voyaient arriver dans leur nouvelle chambre les
objets quils taient certains davoir laisss ltage
infrieur. Quils lancent ce quils voudront, scria
Hahn, il faut que je dorme! tandis que Kern com-
menait se dshabiller, allant et venant dans la
chambre, tout en rflchissant toutes ces choses.
Tout coup, Hahn le voit sarrter, comme clou
sur place, devant le miroir, sur lequel il venait de jeter
les yeux. Il resta ainsi quelques minutes, puis fut saisi
dun violent tremblement et se dtourna du miroir,
blme comme un mort. Hahn se figurant que la fra-

cheur de la chambre inhabite lavait saisi, se hta de
lui jeter un manteau sur les paules. Alors Kern qui
tait rellement courageux, reprit ses sens et raconta
dune voix tremblante encore quayant par hasard
jet les yeux sur la glace, il avait vu un fantme fmi-
nin blanc qui le regardait. Elle tait devant sa propre
image quil voyait nettement derrire elle. Tout
dabord, il ne pouvait en croire ses yeux; il se croyait
victime dune illusion et cest pour cela quil tait
rest si longtemps immobile. Mais lorsquil vit que les
yeux du fantme taient mobiles et regardaient dans
les siens, un frisson lenvahit et il se dtourna. Sur
cela, Hahn avana dun pas ferme vers le miroir, et
demanda lapparition de se montrer lui; mais il ne
vit rien, quoiquil restt tout un quart dheure devant
la glace et rptt souvent sa demande. Kern ajouta
alors que les traits du spectre taient trs vieux, mais
nullement tristes ni sombres. Leur expression tait
plutt celle de lindiffrence. La face tait trs ple
et la tte couverte dun voile, qui ne laissait que les
traits de visibles.
Comme ce moment il tait quatre heures du matin
et que le sommeil avait fui leurs paupires, ils rso-
lurent de retourner dans leur chambre au-dessous
et dy faire redescendre leurs lits. Mais les hommes
envoys pour les chercher revinrent, dclarant quils
ne pouvaient ouvrir la porte, quoiquelle net certai-
nement pas t ferme. On les y renvoya; mais une

seconde, puis une troisime fois, ils revinrent avec la
mme rponse. Hahn y alla lui-mme et louvrit avec
la plus grande facilit. Les quatre serviteurs dcla-
rrent cependant avec nergie que toutes leurs forces
runies navaient pu lbranler.
Un mois scoula de la sorte; le bruit des tranges
vnements survenus au chteau stait rpandu au
dehors et parmi tous ceux qui dsiraient se convaincre
de leur ralit se trouvaient deux officiers de dragons
bavarois, le capitaine Cornet et le lieutenant Magerle,
du rgiment de Minuci. Magerle offrant de rester
seul dans la chambre, les autres ly laissrent. Mais
peine avaient-ils gagn lappartement voisin, quils
entendirent Magerle semporter comme un homme
en proie une violente colre, frappant tables et
chaises avec son sabre; le capitaine crut convenable
dy retourner, pour sauver les meubles des effets de
sa rage. Ils trouvrent la porte ferme, mais il lou-
vrit leur demande, et raconta avec une vive motion
quaussitt quils avaient t sortis de la chambre, un
tre maudit avait commenc jeter contre lui de la
chaux et dautres objets. Aprs avoir regard dans
tous les points de la chambre sans pouvoir dcouvrir
lauteur de cette attaque, il tait tomb en fureur et
avait frapp follement autour de lui.
Tout le monde passa le reste de la nuit dans la
chambre et les deux Bavarois surveillrent attenti-
vement Hahn et Kern, pour sassurer quils ntaient

pas les auteurs dune mystification. Tout coup,
comme ils taient tous tranquillement assis autour de
la table, les mouchettes slevrent en lair et vinrent
retomber sur Magerle; une balle de plomb, lance
contre Hahn, le frappa la poitrine; aussitt aprs
ils entendirent du bruit la porte vitre, comme si
quelquun frappait du bout des doigts et en mme
temps on entendit le bruit dune chute de verre.
En examinant, on retrouva la porte intacte, mais un
verre boire gisait sur le parquet. Alors, les Bavarois
se dclarrent convaincus et quittrent la chambre
pour prendre du repos dans un endroit plus paisible.
Parmi toutes ces tranges aventures, la suivante,
arrive Hahn, est surtout remarquable. Un soir,
huit heures comme il se disposait se raser, tous
les objets ncessaires cet effet, rangs sur une ta-
gre pyramide dans un coin de la chambre, vinrent
lui lun aprs lautre, bote savon, rasoir, brosses,
savon, et tombrent ses pieds, quoiquil ne ft qu
quelques pas de ltagre. Lui et Kern, assis devant
la table se mirent rire, car ils taient dsormais si
accoutums ces incidents, quils ny prenaient plus
garde. En mme temps Hahn versa dans un bassin un
peu de leau qui chauffait sur le pole et y plongeant
le bout des doigts, fit remarquer quelle tait dune
temprature tout fait convenable pour se raser. Il
sassit devant la table et repassa son rasoir; mais au
moment o il se disposait faire mousser son savon,

il saperut que leau avait compltement disparu du
bassin.
Une autre fois Hahn fut rveill par le fantme qui
lanait contre lui une mince feuille de plomb lamin,
dans laquelle du tabac avait t envelopp et lorsquil
se baissa pour la ramasser, la feuille stait lance
delle-mme contre lui. la troisime fois que cela se
rpta, Hahn lana contre son assaillant invisible un
coup dune forte canne.
Le libraire Dofel fut frquemment tmoin de ces
faits tranges. Une fois, il posa son chapeau sur la
table, prs du pole; lorsquil se disposa partir, il
le chercha et ne le trouva plus. Quatre ou cinq fois, il
regarda inutilement sur la table, puis subitement il le
retrouva exactement la place o il lavait pos. Knit-
tel avait un jour pos son chapeau sur la mme table,
et ayant pris lui-mme un sige, vit le chapeau flotter
dans lair, quoiquil ny et personne prs de la table,
et venir tomber ses pieds.
Hahn, bien dtermin trouver lexplication
du mystre sassit dans ce but, avec deux lumires
devant lui, dans une position qui lui permt de voir
toute la pice, ainsi que les fentres et les portes qui
sy trouvaient et la mme chose se reproduisit en lab-
sence de Kern, tandis que les serviteurs taient dans
les curies et quaucune autre personne que lui ne
se trouvait dans le chteau. Les mouchettes volrent

encore comme dhabitude, sans que lobservation la
plus attentive permt den dcouvrir la cause.
Le garde forestier Radezensky passa une nuit dans
la chambre; mais, quoique les deux amis fussent
endormis, il ne put goter aucun repos. Il fut bom-
bard sans relche, et le matin, son lit fut trouv cou-
vert de toutes sortes dustensiles de mnage.
Un soir, comme Hahn voulait dormir en dpit du
tapage et des projectiles, les coups dans le mur prs de
son lit leurent bientt tir de son sommeil. Il essaya
une seconde fois de sendormir, mais fut de nouveau
veill par une sensation semblable celle que pro-
duirait une personne qui trempant dans leau le bout
des doigts, sappliquerait len asperger. Il essaya de
nouveau, tandis que Kern et Knittel le veillaient, assis
prs de la table, mais la mme sensation de projection
deau se produisit, quoiquil ft impossible de trouver
sur sa figure aucune trace deau.
Vers ce temps, Hahn dut faire un voyage Breslau
et lorsquil revint, il apprit lhistoire la plus trange
de toutes. Pour ne pas rester seul dans cette chambre
pleine de mystres, Kern avait pris pour lui tenir com-
pagnie, le domestique de Hahn, homme de quarante
ans environ et dune grande simplicit de caractre.
Une nuit, comme Kern tait au lit et que cet homme
debout devant la porte vitre, causait avec lui, il vit
sa grande stupfaction une cruche de bire pose
sur la table de la chambre, une notable distance
de lui, slever doucement une hauteur denviron
trois pieds, verser de son contenu dans un verre qui
se trouvait galement l, jusqu ce que celui-ci ft
demi plein. La cruche se reposa ensuite doucement,
tandis que le verre senlevait et tait vid comme par
un buveur et Hans, le domestique, scriait au comble
de la surprise: Seigneur Jsus! il lavale! Le verre
fut doucement replac et il ne fut pas possible de
trouver une goutte de bire sur le parquet. Hahn son-
gea dabord de demander au domestique de laffirmer
par serment, mais voyant celui-ci pratiquement prt
le faire, il sabstint, considrant le rcit comme abso-
lument vridique.
Knetsch, inspecteur des travaux, passa une nuit
avec les deux amis et malgr les projectiles tom-
bant incessamment, tous trois se mirent au lit. La
chambre tait claire et tous trois virent deux ser-
viettes slever du milieu de la chambre et monter
jusquau plafond; elles sy dplirent delles-mmes
et continurent voltiger. Le fourneau en porce-
laine dune pipe appartenant Kern se dtacha et fut
bris. Les couteaux et les fourchettes furent disper-
ss et enfin, une de ces dernires tomba sur la tte
de Hahn, mais heureusement, le manche en bas.
Aprs avoir support toutes ces tracasseries pendant
deux mois, on rsolut lunanimit dabandonner
cette chambre mystrieuse, pour cette nuit, en tout
cas. Hahn et Kern prirent un des lits et le portrent

dans la chambre oppose et ils ne furent pas sitt
partis, quune cruche destine contenir de leau fer-
rugineuse, tomba aux pieds des deux personnes qui
restaient, quoique la porte ne ft pas ouverte, et un
chandelier de cuivre fut jet terre. Dans la chambre
oppose la nuit se passa tranquille, quoique des bruits
parvinssent encore de la chambre abandonne. par-
tir de ce moment, tous ces tranges phnomnes ces-
srent et il narriva plus de remarquable que linci-
dent suivant.
Quelques semaines aprs son retour mentionn
plus haut, comme Hahn, rentrant chez lui, traversait
le pont qui conduit la porte du chteau, il enten-
dit le pas dun chien derrire lui. Il regarda partout,
appela plusieurs reprises par son nom un chien de
chasse qui lui tait fort attach, pensant que ctait
lui qui le suivait, mais quoique les pas se fissent tou-
jours entendre, mme pendant quil franchissait les
marches, il ne put rien voir et en conclut que ctait
une illusion. Cependant, peine avait-il mis le pied
dans la chambre, que Kern savana et lui prit la porte
de la main, en appelant le chien par son nom, ajoutant
aussitt quil pensait bien lavoir vu, mais quil avait
subitement disparu, ds son premier appel. Hahn lui
demanda sil avait rellement vu le chien: Certaine-
ment, je lai vu, dit Kern; il tait mme immdiate-
ment derrire vous, ayant moiti pass la porte, ce
qui me poussa retirer celle-ci de votre main, de peur

que ne le voyant pas, vous ne leussiez referme trop
vivement, au risque de le blesser. Ctait un chien
blanc et je lai pris pour Flora. On chercha aussitt
le chien et on le trouva renferm dans lcurie, do il
ntait pas sorti de la journe. Il est rellement ton-
nant, mme en supposant que Hahn se soit tromp en
croyant entendre les pas, que Kern ait cru voir der-
rire ce dernier un chien blanc, avant que son ami lui
en et dit mot, dautant plus quil ny avait pas dans
le voisinage dautre animal de cette espce; en outre,
il ne faisait pas encore noir et Kern avait une excel-
lente vue.
Hahn resta encore six mois au chteau, sans prou-
ver aucune chose exceptionnelle et les personnes qui
occuprent la chambre mystrieuse nprouvrent
jamais aucun tracas.
Lnigme cependant, malgr toutes les recherches
et investigations qui furent poursuivies, resta sans
solution; aucune explication de ces faits tranges ne
put tre trouve; mme en supposant quil en exis-
tt une, il ny avait dans le voisinage aucune personne
suffisamment habile pour poursuivre un tel systme
de perscution, qui dura si longtemps, que les habi-
tants de la chambre avaient fini par ne plus sen pr-
occuper.
Pour terminer, il suffit dajouter que le Conseiller
Hahn crivit ce rapport pour sa propre satisfaction

et en sattachant ne pas sortir des limites les plus
strictes de la vrit.
Voici ce quil dit:
Jai dcrit ces vnements exactement comme je
les ai vus et entendus; depuis le dbut jusqu la fin,
je les ai observs avec la pleine possession de moi-
mme. Je ne suis pas peureux et nai aucune dispo-
sition mmouvoir. Cependant, tout cela reste pour
moi absolument inexplicable.
crit le 19novembre 1808
Auguste Hahn, Conseiller
Sans doute on peut attendre beaucoup dexpli-

cations naturelles de ces phnomnes, de la part de
ceux qui se croient exempts de la faiblesse qui fait
admettre comme vrai le rcit qui en est donn. Les
uns diront que Kern tait un adroit jongleur, qui par-
venait jeter de la poudre aux yeux de Hahn; dautres
affirmeront que Hahn et Kern se grisaient chaque
soir. Je nai pas manqu de transmettre ces objections
Hahn et voici sa rponse:
Aprs les vnements ci-dessus, jhabitai pendant
trois mois avec Kern une autre partie du chteau de
Slawensick (qui, depuis, a t frapp par la foudre
et brl) sans trouver la solution de ce mystre et
sans prouver aucun nouvel ennui, qui cessrent
ds que nous emes quitt cet appartement. Il faut
que ces personnes me supposent vraiment faible, si

elles simaginent que nayant que cette seule compa-
gnie, jaurais pu subir ses tours pendant deux mois,
sans pouvoir jamais le dmasquer. Quant Kern lui-
mme, il tait dabord trs dsireux de quitter ces
chambres, mais comme je ne voulais pas renoncer
lespoir de dcouvrir une cause naturelle ces phno-
mnes, jinsistai pour rester. Ce qui me dcida enfin
de me rendre ses dsirs fut le regret que me causa la
perte de ma pipe de porcelaine, qui avait t jete sur
le parquet et brise. En outre, pour excuter des jon-
gleries, il faut un jongleur et jtais absolument seul
quand les incidents se produisirent. Il est non moins
absurde de nous accuser dintemprance. Le vin tait
trop cher l-bas et nous nen buvions pas du tout:
nous ne prenions absolument que de la bire faible. Je
nai pas racont tout ce qui arriva; mais mon souve-
nir de tout cela est encore aussi vivace, que si les faits
staient passs hier. Ils eurent aussi de nombreux
tmoins dont jai nomm quelques-uns. Le conseil-
ler Klenk vint me voir la dernire priode, avec le
vif dsir de pntrer ce mystre et lorsquun matin il
monta dans ce but sur une table et frappa le plafond
de sa canne il vit tomber sur lui une bote poudre,
quil venait de laisser sur la table dune chambre voi-
sine. ce moment Kern tait absent depuis quelque
temps. Je ne manquai pas demployer tous les moyens
inimaginables pour dcouvrir le mot de lnigme. Jai
mme t blm par beaucoup, parce que je refusais

absolument de croire lintervention de causes sur-
naturelles. La peur nest pas mon faible, tous ceux qui
me connaissent le savent bien; et pour viter toute
possibilit derreur, jai souvent demand aux autres,
lorsque jassistais aux phnomnes, de me dpeindre
ce quils voyaient. Leurs rponses se sont toujours
trouves daccord avec ce que je voyais moi-mme.
De 1809 1811, jai habit Jacobswald, trs voisin du
chteau alors occup par le prince. Je sais que plu-
sieurs faits singuliers se produisirent pendant quil
y tait, mais comme je nen ai pas t tmoin moi-
mme, je ne puis en parler dune faon plus prcise.
Je suis aussi incapable que jamais de me rendre
compte de ces phnomnes, et je consens volon-
tiers les soumettre aux jugements souvent htifs
du monde, ayant la conscience de navoir dit que la
vrit, ce que beaucoup de tmoins encore vivants
aujourdhui ont pu constater comme moi.
Ingelfingen, le 24aot 1828
Le Conseiller Hahn
(Aprs la destruction du chteau par la foudre, on

trouva en enlevant les dcombres, le squelette dun
homme, sans cercueil. Le crne avait t fendu et on
trouva ct de lui une pe.)
Revenons maintenant aux apparitions vues par
MmeHauffe.
Le 8octobre 1828, elle tait au lit et sa mre tait

dans lantichambre, avec sa sur et une dame Men-
sch, qui ne croyait pas aux fantmes. La porte de sa
chambre souvrit tout coup, sans cause apparente,
et le spectre dun homme quelle avait vu, mais pas
rcemment, entra dans la pice. Il sapprocha de son
lit auprs duquel il se tint en la regardant avec calme.
Les personnes qui taient dans lantichambre neurent
la notion de la prsence du spectre que par une sensa-
tion trs prononce de malaise. MmeHauffe raconta
ensuite quelle le vit tourner autour delle en formant
un demi-cercle. Aussitt MmeMensch sentit frapper
sous sa chaise un coup qui paraissait venir du parquet
et la fit crier au secours. La sur de MmeHauffe ne
vit pas le spectre de ses yeux, mais, comme elle le dit,
le vit du dedans, dune faon assez nette pour pou-
voir le dcrire. Elle ajouta que le fantme avait des
penses quil lui fit connatre et qui provoqurent en
elle un sentiment de piti. De la description de cette
sincre jeune fille, jai compris comment les voyants
peroivent les spectres. Ce nest pas au moyen des
organes ordinaires de la vue, mais par inspiration et
pour ainsi dire, par le rveil de lesprit intrieur.
MmeHauffe ne fit pas connatre le nom de ce
spectre, quelle ne reconnut que parce quil tait
une fois venu lui parler de son fils lui, quelle
connaissait. La nuit suivante, la mre et la sur de
MmeHauffe rvrent que M.N leur tait apparu
et quil tait venu leur parler de son fils. Ctait le

nom dun spectre et elles eurent toutes deux le mme
rve. Lorsquelles le racontrent, le lendemain matin,
MmeHauffe leur dit pour la premire fois qui tait ce
spectre. La nuit suivante, M.Mensch qui demeurait
dans la mme maison que MmeHauffe, fut rveille
en prouvant la sensation que quelquun la touchait et
elle vit prs de son lit, la forme dun homme, tenant
la main un mouchoir de poche, avec lequel il semblait
quil let touche. Effraye, elle sauta de son lit dans
celui de son mari, qui se trouvait tout auprs. Lorsque
MmeMensch dcrivit son apparition MmeHauffe,
celle-ci la reconnut dans le mme fantme, au mou-
choir de poche avec lequel il stait montr. Elle dit
son nom MmeMensch et apprit ce quelle navait
jamais souponn le moins du monde, que ctait un
proche parent de cette dame.
Le 8dcembre, 7heures, tant moi-mme dans
lantichambre do je pouvais voir dans la chambre
coucher de MmeHauffe, je vis une forme vaporeuse,
comme une colonne de fume, avec une tte, mais
sans contours dfinis. Je me htai de prendre une
bougie, et pntrant dans la chambre, je la trouvai
tenant les yeux fixs sur le point o javais vu paratre
le fantme, qui avait cess dtre visible pour moi, ce
qui tait la consquence naturelle de lintroduction
dune lumire trop vive. La chambre tait claire,
mais faiblement et la forme de vapeur blanche res-
sortait mieux sur le parquet obscur. Lorsque je lui

demandai ce quelle regardait ainsi, elle me dit que le
spectre de N tait l et lui donnait une commission
pour son fils. Elle exprima une grande surprise en
apprenant que ce fantme avait pu se rendre visible
autant de personnes. Jai vu particulirement cette
apparition et cest la seule fois que cela me soit arriv.
Septime cas
Le Rv. M.H ma souvent signal les bruits inex-

plicables quil entendait la nuit dans sa maison, tels
que coups frapps, roulements de boules, respiration
prs de son lit, etc., et particulirement des bruits de
pas dhomme se produisant en mme temps que lou-
verture de la porte de sa chambre. Il a souvent suivi
ces pas, mais sans dcouvrir jamais leur cause. Il a
cependant remarqu que ces bruits se produisaient
surtout immdiatement avant la mort de ses enfants,
dont beaucoup sont dcds. Ayant t dsign pour
une autre paroisse, il quitta cette localit sans signa-
ler ces circonstances M.R dsign pour lui succ-
der. Mais celui-ci tait peine install dans la maison,
quil fut aussi troubl de la mme faon, sans que les
efforts quil fit pour en trouver la cause eussent plus
de succs. Cependant, une dame de la famille dclara
quelle avait rencontr une forme noire et que la nuit
elle avait t veille par un fantme de la mme
espce. Une circonstance trs remarquable, cest
que la sur de MmeHauffe, dont nous avons fait

connatre la facult de voir les esprits, ayant une fois
couch dans cette maison, rva quune grande forme
noire se tenait devant elle et quelle avait t pousse
crier: R sch, loigne-toi de moi! aprs quoi elle
sveilla, mais ne vit plus rien. En racontant ce fait
le lendemain au Rv. M.R, il recourut au registre
et trouva quune personne de ce nom, avait, soixante
ans auparavant, habit la maison, circonstance incon-
nue, aussi bien de lui que de la sur de MmeHauffe.
Nous avons eu souvent loccasion dans ces pages
de signaler linfluence de la prsence de spectres sur
des dormeurs.
Huitime cas
MmeW von H dame dune ducation soigne

et dune grande prsence desprit, avait habit pen-
dant huit jours la maison de MmeHauffe, sans par-
venir jamais voir o sentir les spectres qui parais-
saient, mais quelle entendait cependant. Nanmoins
le matin du neuvime jour, elle me raconta ce qui
suit: Il tait onze heures du soir et jtais assise prs
du lit de MmeHauffe, qui tait parfaitement calme,
quand je fus tout coup saisie par un sentiment tout
fait extraordinaire danxit et doppression, si bien
que, sans dire un mot, je me dshabillai en toute hte
et, laissant mes vtements sur le parquet, je me pr-
cipitai dans le lit et me cachai la tte sous les cou-
vertures. Mais bientt, reprenant mes sens, quoique

loppression persistt, je me mis sur mon sant et
regardai autour de moi dans la chambre. Il me fut
impossible de rien apercevoir; mais, au moment o
je me couchais, une force invisible menleva loreiller
de dessous ma tte et me lappliqua sur ma face. Je le
remis en place et le mme fait se reproduisit; puis les
couvertures de lit furent continuellement tirailles.
Comme je voyais que MmeHauffe reposait paisible-
ment pendant tout ce temps et quelle tait videm-
ment endormie, je ne lui dis rien de tout cela; cepen-
dant lorsque, le matin, je vis mes vtements sur une
chaise prs de mon lit, je ne pus mempcher dexpri-
mer ma surprise, tant aussi certaine que je ltais de
les avoir laisss sur le parquet, car MmeHauffe tait
incapable de mettre un pied hors du lit et aucune
personne que ce soit tait venue dans la chambre.
Mais MmeHauffe me rpondit: Lorsque vous avez
laiss vos vtements sur le parquet, il y avait dans la
chambre un esprit noir et je lai vu les relever et les
poser sur la chaise. Il ne prit pas garde moi, mais
soccupa uniquement de vous; je ne voulais rien dire,
craignant de vous effrayer.
Neuvime cas
En aot1828, MmeHauffe recevait les visites de

deux esprits dont elle cachait les apparitions. Elle
disait quelle avait oubli de dire leurs noms et je
ne les aurais pas connus sans les circonstances sui-

vantes: en entrant dans la chambre le 11aot, elle
vint moi dans un grand tat dagitation; et comme
je la pressais de men faire connatre la cause, elle
avoua que lun deux, qui tait mort ici, venait de lui
apparatre et lavait prie de (Ici se trouvait une
rvlation qui devait tre faite une personne actuel-
lement vivante). Le spectre lui apparut avec un grand
manteau, des bottes, un chapeau, mais sans cravate.
Quoiquelle ne let jamais vu, elle le dcrivit avec
exactitude, ainsi que son compagnon qui avait t son
ami pendant la vie. Ils reparurent ensuite en robes
blanches ressemblant un pais nuage, travers
lequel on voyait le ciel bleu.
Elle me dit que jamais fantme ne lui avait pro-
duit autant dmotion. Ils ntaient chargs daucun
crime, mais ils avaient dout et leur foi avait t faible
et lorsque, leurs derniers moments, la foi leur tait
venue, ils avaient dsespr de leur pardon. Je nau-
rais rien appris de toutes ces choses si cela navait t
ncessaire pour me permettre de remplir ma mission,
ce que je fis.
Sur ma prire, elle posa plus tard cette question
lun des esprits: Dans votre tat prsent, poursui-
vez-vous vos recherches sur la nature? Il rpondit:
Oui, mais dune manire toute diffrente et infini-
ment plus leve que je ne le faisais sur terre.
Lorsque jeus rempli ma mission, celui qui lavait
donne apparut sous une forme plus brillante et lui
dit que ctait la dernire fois. Comme elle me parlait
de son compagnon, jen conclus quil lavait aussi quit-
te; mais aprs son rveil manifeste, je fus surpris de
lentendre dire, le 23septembre, quun spectre, qu
la description je reconnus pour tre lami en ques-
tion, lui tait apparu, lui reprochant de navoir pas
fait ce quil lui demandait et la priant de compenser
cette ngligence par une prire particulire. Daprs
ce quelle me dit plus tard, je reconnus que cet esprit
tait un de mes parents, que je navais vu quune
seule fois et cela au cours de ma jeunesse et quelle
navait jamais vu. La commission tait pour moi; elle
stait abstenue de me la transmettre par suite de sa
timidit.
Je la poussai alors lui demander son nom et
linterroger sur les poques de sa naissance et de sa
mort. Comme je lai dit dans la premire partie de ce
volume, nos recherches confirmrent les informa-
tions quelle obtint.
Dans la nuit du 15octobre, cet esprit lui appa-
rut pour la dernire fois. Il lui dit quil tait main-
tenant dans une rgion heureuse et disparut en
disant: Mourrez dans la foi en votre pre aimant, le
Rdempteur et Mdiateur (il ajouta encore quelques
paroles quelle ne put se rappeler) et chassez tout ce
qui pourrait vous empcher.

Dixime cas
Dans la nuit du 28octobre 1828, la jeune fille de

Lwenstein qui avait le don de voir les spectres, dor-
mait dans lantichambre de MmeHauffe. Le lende-
main matin elle me raconta quentre minuit et une
heure, la porte stait ouverte et referme, quun
homme vtu de noir et la face terreuse tait entr.
Il paraissait malheureux et traversa tranquillement
la chambre de MmeHauffe; aussitt aprs il en vint
un autre plus petit et plus pais, puis il en parut un
troisime, galement vtu de noir. Ils ne restrent pas
longtemps avec MmeHauffe, et sloignrent bientt.
Elle sassit sur son lit pour les regarder, mais ne put
dire un mot: chaque fois quil en passait un, la porte
souvrait et se refermait.
MmeHauffe les avait vus, mais seulement comme
des formes vaporeuses et sans vtements noirs. Ils
venaient lui demander le moyen dobtenir leur salut,
mais elle leur avait conseill de sadresser directe-
ment leur Rdempteur.
Pendant la nuit du 9, la jeune fille vit entrer dans la
chambre de MmeHauffe un spectre que celui-ci nous
dit tre un habitant de cette localit, dcd depuis
peu. Ce qui fit que, par considration pour ses amis,
elle ne nous donna pas son nom. Par cet esprit, elle
apprit que dans ltat moyen, ceux qui ont les mmes
tendances sassocient entre eux; il dit aussi quils ne

sont pas capables de voir toutes les personnes, mais
seulement une et l et toujours avec des couleurs
sombres, comme ils voient toutes choses.
Onzime cas
Extraits dune lettre qui me fut adresse par

M. Pfleiderer:
Au mois de juin 1827: je fus pri par mon chef,
M.Schmiedgal de Lwenstein, de rester quelques
jours Weinsberg, prs de sa nice qui tait grave-
ment malade, afin de surveiller lapplication de ses
prescriptions, ce quil ne lui tait pas possible de
faire lui-mme. Je couchai sur un sofa dans le salon
de MmeHauffe dans une petite chambre voisine.
Ds la premire nuit mme que je couchai l, je fus
rveill rgulirement entre une et deux heures par
un sentiment indescriptible de peur et doppression,
circonstance qui ne mtait jamais arrive jusque-l.
Le sixime jour, je fus appel chez moi, et l, le mme
phnomne se reproduisit. La premire nuit de mon
retour Weinsberg, je fus rveill non plus par de
loppression, mais parce que je me sentais secou4.
4
Je dois interrompre le rcit de M.Pfleiderer pour signaler
qu cette poque, MmeHauffe mavait dit en secret, en me
recommandant de ne pas en parler M.Pfleiderer, que chaque
nuit, entre une et deux heures, elle observait par une porte
ouverte, une figure masculine qui sapprochait de M.Pfleide-
rer, se penchait sur lui, ce qui lveillait tandis que le spectre
lui faisait des signes tranges avec le doigt. Comme ce rveil

Comme ces rveils me causaient de plus en plus
de malaise, et que je me plaignais, MmeHauffe me
dit que chaque nuit, entre une heure et deux heures,
elle voyait un grand fantme noir, avec un manteau et
des bottes, qui sapprochait quelques pas de mon lit
et dirigeait vers moi le bout de ses doigts. Puis il sap-
prochait, se penchait au-dessus de moi et, lorsque je
mveillais, il semblait me faire signe avec les doigts.
Pour contrler la vrit de ce renseignement, je rso-
lus de veiller une nuit et mtant fait accompagner de
quelquun, je demandai MmeHauffe de mappeler
ds quelle venait le spectre.
lheure habituelle, tant veill et causant avec
mon ami, je sentis loppression signale ci-dessus et
en mme temps je ressentais comme un trange cou-
rant dair soufflant sur moi. Je nen dis pas un seul
mot, mais jtais prcisment sur le point de deman-
der MmeHauffe si lesprit tait l, lorsquelle me
dit quil sy trouvait. Je madressai alors au fantme,
lui demandant au nom de Dieu de me dire qui il tait
et en quoi je pouvais lui tre utile. Je navais pas
achev de prononcer ces mots que loppression dispa-
rut et jentendis MmeHauffe dire: Je vous dfends
de faire un pas de plus. Elle me dit que, tandis que je
parlais, lesprit stait loign de moi et avait avanc
devenait de plus en plus pnible, et que M.Pfleiderer mavait

consult ce sujet, je ladressai MmeHauffe, en recomman-
dant celle-ci de lui dire ce quelle avait vu.

vers elle et quelle lui avait entendu dire en disparais-
sant: Ctait un de mes lves.
Par la description quen fit plus tard MmeHauffe,
jacquis la conviction quil avait t un de mes anciens
professeurs, dont je ne veux rvler ni le caractre ni
lhistoire. MmeHauffe navait jamais entendu parler
de cet homme.
Pendant les trois mois qui suivirent, partout o
jtais, la mme impression se reproduisait la mme
heure et si jtais endormi, cela me rveillait invita-
blement.
Heilbronn, 20octobre 1838
W. D. Pfleiderer.
Douzime cas
Un homme, pour lequel MmeHauffe avait fait une

prescription dans un cas de Delirium tremens, tant
venu mourir, lui apparut pendant tout le temps quil
resta chez lui dans le cercueil et lui faisait des rvla-
tions quil recommandait de transmettre sa veuve.
Jassistai sa mort et je fus frapp du dsir anxieux
quil prouvait encore de faire quelque communi-
cation lorsque dj il avait perdu la facult de par-
ler. Je laisse de ct ses rvlations et je me borne
signaler que MmeHauffe nous dit quil exprimait les
plus vives proccupations au sujet dune de ses filles.
Quatre semaines plus tard, une tuile tombait sur elle

et lui fracturait le crne. Elle subit une pnible op-
ration, avec une fermet tonnante et se rtablit si
rapidement, que nous fmes tous ports admettre
quun esprit protecteur lavait aide supporter son
preuve.
Treizime cas
Pendant la nuit de Nol de 1828, quatre spectres

apparurent MmeHauffe, trois hommes et une
femme, qui lui apparurent en dansant. Elle leur
dit: tes-vous rellement des dmons, pour profa-
ner ainsi cette nuit? Sur quoi ils disparurent tous.
Le 5fvrier, ils revinrent minuit, se comportant
comme la premire fois. Elle leur ordonna au nom
de Jsus de cesser: sur quoi ils se tinrent immobiles,
la regardant avec fixit. Alors, elle leur cria: tes-
vous si compltement hors de la bonne voie, que vous
dansiez ainsi dans ce saint jour? Est-ce ainsi que
vous compter montrer votre gratitude envers votre
Rdempteur? ces mots, ils gmirent, comme en
proie au chagrin, et lui demandrent de les pargner.
Elle leur demanda sils navaient aucun dsir de sle-
ver et devenir heureux. Ils lui rpondirent que leurs
fautes les empchaient; alors, elle les pria de la quit-
ter. Ils vinrent encore le 13, se tenant vers la porte
et regardant vers elle dun air suppliant et lorsquelle
leur dit: Priez au nom de celui qui est mort sur la
croix! Ils rpondirent: Oui et svanouirent.

Ces spectres revinrent elle pendant longtemps
et elle pria souvent avec eux. Vers la fin ils taient
accompagns par une forme plus brillante et eux-
mmes paraissaient dans des robes qui indiquaient
une amlioration dans leur tat, quoiquils fussent
encore sombres. la fin, ils prirent cong delle,
disant quils taient maintenant capables de faire des
progrs, avec laide des esprits heureux.
Quatorzime cas
Le 10novembre 1827, MmeHauffe me dit que

depuis le temps quelle tait veille (elle ne savait
si elle ne lavait dj vu) elle tait visite par le fan-
tme dun jeune homme, qui disait tre mort dans
le voisinage et quil venait la voir pour faire parvenir
quelques rvlations ses parents et ses surs. Elle
lui demanda de le faire lui-mme, mais il rpondit
que cela ne se pouvait et il insistait dans sa requte.
Le 21, il reparut et lui demanda de vouloir bien lui
lire une certaine hymne la nuit suivante. Lorsquil
vint dans ce but, il tait accompagn par le fantme
dune femme ge, qui mettait une lueur vive, que
quoiquil ft tout fait sombre, elle y voyait assez
pour lire lhymne, ce quelle naurait pu faire sans
cela. Elle dit quelle croyait que cette lumire mise
par ces bons esprits, tait contenue chez tous les
hommes vertueux, mais non encore dveloppe. Je
naurais rien su de ce fantme, si je navais pas dit

par hasard MmeHauffe que quelques annes aupa-
ravant, un jeune homme tait mort dans la maison
quelle habitait actuellement. Ceci lui causa une mo-
tion et lamena me parler de lapparition. Par sa
description je maperus que ce ntait pas celui-l,
mais un jeune homme rellement dans le voisinage,
comme il lavait dclar. Quelles semaines plus tard
il arriva dans la famille de ce dernier des vnements
qui justifirent compltement ses proccupations et
donnrent lexplication du choix quil avait fait de
lhymne.
Quinzime cas
Le 20novembre 1829, onze heures du matin,

Henri, le frre de MmeHauffe, lui apparut et ne
lui dit que Pense notre mre! Elle fut prise de
convulsions et lorsquelle revint elle, elle raconta
ce qui venait darriver et exprima des craintes au
sujet de la sant de sa mre. ce moment ni elle ni
aucun de nous ne savait que sa mre tait en route
pour venir voir sa fille. Deux heures aprs, elle arri-
vait en proie une vive terreur, parce que les chevaux
staient emballs dans une descente rapide. Jappris
par le cocher que laccident tait arriv onze heures
prcises.
Seizime cas
Pendant cinq semaines, MmeHauffe fut visite,

mon insu, par mon ami P, rcemment dcd, qui
stait vivement intress elle et tait frquemment
venu la voir, pour obtenir des informations sur ltat
moyen auquel il croyait fermement. Il ne paraissait
pas triste, mais plutt rconfort par la certitude
datteindre au bonheur. Elle lui demanda de se rendre
visible, ou de se faire entendre par moi et il fit cette
dernire promesse. Dans la nuit mme o elle lui
fit cette prire, jprouvai tout coup une trange
sensation et en mme temps jentendis dans notre
chambre, si calme, certains bruits que je nexpliquai
pas. Je ne connaissais pas sa demande et elle ne savait
rien de ce que javais prouv, lorsque, plus tard,
elle me parla des visites de P et me dit que celui-ci
lavait charge dune commission pour son fils. Elle
fit la remarque quelle navait jamais vu les cheveux
des esprits infrieurs, mais que ceux des esprits heu-
reux taient visibles.
Dix-septime cas
Entre autres esprits, MmeHauffe, en fvrier1828,

en reut deux jeunes, dont lun fut reconnu par
moi, sur la description quelle en fit, pour une per-
sonne morte rcemment, mais quelle navait jamais
vue. Ils lui demandaient des prires et lun deux dit
quil tait toujours prs de sa mre, quil ne pouvait
quitter. Cette dernire navait jamais entendu parler
de MmeHauffe et de ses apparitions. Elle me disait

cependant souvent quelle sentait que son fils tait
toujours prs delle et quelle lavait vu frquemment.
Un jour, elle ajouta quelle lavait vu dans un songe;
quil tait plus brillant et plus heureux et quil avait
pris cong delle. Je nen dis cependant rien per-
sonne et MmeHauffe navait certainement pas eu
loccasion dentendre parler de ce rve.
Je fus donc vivement surpris, le jour suivant,
lorsque me trouvant prs delle, au moment o cette
dame vint passer devant la maison, jentendis la
mre de MmeHauffe dire: Si cette dame savait seu-
lement ce qui sest pass cette nuit! Je demandai
de quoi il tait question et elle me dit que le jeune
homme tait apparu plus brillant quauparavant et
avait dit quil ne resterait pas plus longtemps prs de
sa mre. MmeHauffe lui demanda sil ne visiterait
plus jamais sa mre et il avait rpondu: Oh si, mais
actuellement il faut que je la quitte.
Dix-huitime cas
Le 23dcembre 1828, sept heures du soir, jtais

seul avec MmeHauffe, lorsque la porte souvrit tout
coup, comme si une personne entrait. Je vins voir qui
tait l, mais je ne vis personne dans la chambre, ni
dehors. MmeHauffe avait cependant vu entrer une
femme en costume ancien, qui tait aussitt ressor-
tie. Lorsquelle revint, elle marcha en silence dans la
chambre, puis slevant doucement, elle sortit par la

fentre. Une autre fois la porte souvrit et se referma
devant moi, lorsque le fantme entra. Enfin, ce
spectre lui demanda aussi des prires et des conseils:
puis au bout de quatre mois, elle reparut plus bril-
lante, cessant de disparatre par la fentre et finale-
ment mit fin ses visites.
Dix-neuvime cas
Dans la nuit du 23dcembre 1828, deux heures,

je fus rveill par une sensation extraordinaire et
indescriptible, comme si jtais transport dans une
autre atmosphre. Cela dura peu de temps et je me
rendormis. Le lendemain matin, lorsque jallai voir
MmeHauffe, elle me demanda aussitt si deux
heures, javais t visit par un esprit. Je lui dis ce
que javais ressenti, la suite de quoi elle me dit timi-
dement: Vous avez toujours demand des preuves
de la ralit de ces apparitions. La nuit dernire un
esprit sombre vint moi et je lui dis seulement: je
vous ordonne daller immdiatement chez mon mde-
cin. Il me rpondit: je veux bien; et il disparut.
Vingtime cas
Le 9dcembre 1828, huit mois aprs la mort du

pre de MmeHauffe, sa garde malade qui dormait
dans lantichambre, fut rveille minuit et entendit
ouvrir la porte de la chambre. Elle regarda et vit le
pre de MmeHauffe, comme sil tait vivant, franchir

la porte avec une expression amicale et dire: Ainsi,
vous voil ici. Elle le vit sur la porte de la chambre
de MmeHauffe, puis il disparut. Il ne se rendit pas
visible pour MmeHauffe, qui dormait tranquille-
ment; mais le matin elle raconta quelle avait rv de
son pre. Il faut signaler ce fait, que la mme nuit, il
apparut son frre et sa sur, qui demeuraient loin
delle et loin lun de lautre. Cette dernire appela son
mari qui dormait et le rveilla en lui demandant de
regarder aprs son pre.
Vingt et unime cas
une certaine poque, pendant toute une semaine,

MmeHauffe vit frquemment, aussi bien le jour que
la nuit, un sombre fantme masculin prs de sa ser-
vante. Mais elle nen parla pas, ni la jeune fille non
plus. Pendant la nuit du 13janvier 1829, ce spectre
revint et se pencha au-dessus du lit de la jeune fille,
qui se mit alors sur son sant, en regardant autour
delle. MmeHauffe lobserva, mais ne dit rien et la
jeune fille se recoucha en silence.
Le matin, elle raconta quelle avait vu prs de son
lit un fantme gristre, dont la figure tait plus bril-
lante que le reste de la personne. MmeHauffe ne
rvla jamais aucun autre que moi quelle avait vu
cette apparition.

Vingt-deuxime cas
Le vendredi 20mars, neuf heures du soir,

MmeHauffe tant veille, une forme fminine se
montra tout coup, en costume ancien, tenant dans sa
main un cur humain. Elle fut extrmement effraye
et dtourna la tte, jusqu ce quelle sentt que le
fantme avait disparu. Cette apparition lui laissa une
si vive impression, que le matin elle en fit le dessin.
Ce dessin fut lithographi sur le dsir dEschenmayer.
Quatre nuits plus tard, elle fut veille par un bruit,
comme celui dune cloche dglise sonnant la vole.
Elle regarda et vit le mme fantme, le cur dans
une main, tandis que de lautre elle le lui montrait
en disant: Voici ce qui sonnait le tocsin. Comme
MmeHauffe ne parla jamais ce spectre, on ne sait si
les circonstances suivantes ont quelque rapport avec
son apparition. Le mme jour, 20mars, les personnes
qui habitaient les maisons voisines de la cathdrale
dOberstenfeld, furent mises en alarme par un bruit
intense, qui semblait sortir de dessous lglise. On fit
aussitt des recherches, mais on ne put rien dcou-
vrir. On trouva quil tait impossible douvrir les sou-
terrains, quoi que lon et la clef et que la serrure
jout ordinairement avec facilit. Cependant le jour
suivant, on nprouva plus la mme difficult et lon
trouva lendroit quavait dsign le spectre cheva-
lier MmeHauffe, le parchemin contenant les tables
gnalogiques des anciennes chanoinesses, sur lune

desquelles tait le nom de cette femme de chevalier. Je
rapportai ce premier fait Oberstenfeld. MmeHauffe
disait souvent quun fantme fminin malheureux lui
produisait une bien plus grande terreur quun fan-
tme masculin. Il nest pas possible, effectivement, de
nier que la mchancet dune femme aux dispositions
hostiles ne soit beaucoup plus inventive et plus dan-
gereuse que lhostilit franche et directe dun homme
mal dispos.
Le pouvoir des amulettes de la voyante
Nous avons souvent mentionn que MmeHauffe

avait le pouvoir de chasser les esprits au moyen de
formules crites, dont on se servait comme damu-
lettes. Si incroyables que ces assertions puissent
paratre, elles sont confirmes par les faits suivants.
Que ceux qui doutent se renseignent auprs de ceux
auxquels ils sont arrivs; mais on juge ces choses du
coin du feu, sans vouloir se donner aucune peine.
Premier cas
Il y avait Kleingartach une vieille femme, nom-

me Fritzlen, qui fut tracasse de faon extraordi-
naire pendant vingt-quatre ans. Elle tait couche
tout veille, lorsquelle entendit pour la premire

fois un craquement dans sa chambre: il fut suivi par
un jet de lumire bleutre et lapparition dun tre
semblable un renard, qui sapprocha de son lit et
svanouit. Une autre nuit elle sentit la main dun
enfant dans la sienne et en sefforant de retirer la
sienne, elle fut prise doppression, comme sous lin-
fluence dun poids trs lourd. Depuis lors, elle tait
trouble chaque nuit, gnralement dabord par des
lueurs, et ensuite par lapparition de quelque forme
vivante, soit dune chouette, soit dun chat ou dun
cheval effrayant, etc. De telle sorte quelle avait t
rduite presque au dsespoir.
Comme cette femme me disait de me renseigner
prs de ses voisins, sur la ralit de ce rcit, je priai un
de mes amis de Kleingartach de prendre des informa-
tions. Il me rpondit quun homme trs respectable
et honnte appel Frdric Molle, ainsi que le mari de
Fritzlen lui avaient affirm la vracit du rcit.
Fritzlen, dit Molle, stant souvent plainte de
cette perscution, il lui avait permis de passer une
nuit chez lui, tandis quil prendrait sa place chez elle.
Cest ce qui eut lieu et vers minuit, il vit une feuille de
papier replie aux quatre coins senlever, flotter au-
dessus du lit, puis descendre, prendre la forme dun
petit homme dun quart de pied de haut, qui sappro-
cha du lit. Il tcha de saisir le fantme, mais il ne sen-
tit rien et le mari de Fritzlen voulut lui donner des
coups de sabre, mais en vain. Il persista plus de deux

heures, paraissant tout le temps les provoquer, puis
il svanouit. Molle prit la rsolution dessayer une
seconde nuit et vers la mme heure il vit paratre une
espce de renard, assis sur le bois du lit et dont lap-
parition fut prcde par des bruits de craquements
et par des lueurs bleutres. Il tira la couverture du
lit plusieurs reprises; le mari de Fritzlen pria, lana
des imprcations, mais il resta pendant deux heures
et alla retrouver Fritzlen chez M.Molle.
Pour ce dernier dtail, nous nous en rapportons
MmeMolle qui dit que, vers deux heures, elle enten-
dit divers bruits tranges et que la porte de la chambre
souvrit. En mme temps, Fritzlen semblait en proie
au malaise et respirait avec peine. Elle la secoua dou-
cement pour lveiller, la croyant sous le coup dun
mauvais rve. Mais Fritzlen dit quelle ne dormait pas,
mais que ctait son perscuteur qui lui tait apparu
sous la forme dun chasseur et la couchait en joue.
la suite de cela la femme de Molle ne consentit
pas de nouvelles expriences, craignant de leur voir
introduire chez elle ce visiteur dsagrable.
Fritzlen ne savait rien de MmeHauffe et ce ne fut
que par hasard que jentendis parler de ses ennuis. Je
ladressai MmeHauffe qui lui donna une amulette,
contenant un mot faisant partie de son langage int-
rieur. Quelques semaines aprs, la personne que je
connaissais Kleingartach mcrivit que la femme ne
pouvait assez remercier Dieu et nous-mmes de son
soulagement. Depuis ce moment, le mauvais esprit
disparut et un an plus tard la fille de Fritzlen vint me
voir et me faire demander seulement de lui faire visi-
ter la maison do tait venu sa mre un bienfait
aprs lequel elle avait soupir pendant tant dannes.
Deuxime cas
Au mois de mars de la prsente anne 1829, je vis

venir moi un vieillard de Diembach, accompagn
dun jeune garon denviron 12 ans, qui me raconta
que quelques mois auparavant, se trouvant avec un
autre gamin dans la fort de Diembach, ils avaient
grimp sur un arbre do tait aussitt sorti un tour-
billon, limit ce seul endroit, de telle sorte quaucun
autre arbre nen tait agit. Le vent tomba bientt
et ils virent sous larbre une femme vtue de blanc,
qui leur demanda de venir avec elle. Ils descendirent
et la suivirent, mais regret; cependant, un cer-
tain endroit elle disparut tout coup. Nous restions
immobiles, dit lenfant, nous regardant lun lautre.
Je naurais prt aucune attention au rcit de cet
enfant trs naf, sans la circonstance suivante. Le
19mai, je reus la visite de la femme dun pauvre
ouvrier des champs, appel Kummerlin, dEllhofen,
se plaignant que depuis plusieurs annes, son mari
tait sujet une sorte dtrange anxit avec oppres-
sion, qui le prenait plusieurs reprises chaque jour et
lui causait la sensation quun tre tait prs de lui. En

mme temps, les portes de sa demeure souvraient et
se refermaient, sans aucune cause visible. On enten-
dait des bruits de pas inexplicables et une main invi-
sible lanait contre elle divers objets.
Le mari confirma tout ce que disait sa femme, ajou-
tant que, la nuit, il tait souvent rveill par quelque
chose qui le touchait et tirait les couvertures du lit.
Je lenvoyai MmeHauffe et tandis quil lui parlait,
il scria tout coup: Voil que a me prend de nou-
veau! En mme temps, il voyait le spectre dune
femme couverte de vtements anciens, mais somp-
tueux se tenir prs de lui. Elle tourna la tte vers le
spectre et lorsquelle chercha le voir de nouveau, il
avait disparu. Sur cela elle demanda lhomme sil
navait jamais vu de fantmes et il rpondit que non,
sauf dans sa quinzime anne o passant avec un
vieillard travers la fort de Diembach: Nous vmes
une dame se tenant auprs de quelque chose qui res-
semblait un coffre, au pied dun jeune chne. Nous
la vmes tous deux distinctement nous saluer, mais
comme nous nous avancions en silence vers elle, elle
disparut et en mme temps nous entendmes comme
le bruit dun grand coup sur le coffre. Cet homme
navait aucune relation avec le jeune garon, qui, plu-
sieurs annes plus tard revit probablement le mme
fantme.

Troisime cas
Dans le courant de fvrier 1829, une femme de

Grossgartach nomme Herlinger, robuste, active et
pleine dentrain, femme du matre dhtel de lAigle,
vint demander conseil MmeHauffe, disant quune
nuit de lanne 1818 tant couche dans son lit et
nprouvant ni chagrin ni maladie, et ne pensant
rien moins quaux fantmes, elle avait subitement
t veille par un grand sentiment doppression et
avait vu un fantme masculin, sans tte, se pencher
sur elle et avait nettement entendu ces mots: Amie!
Amie! dlivre-moi! Elle scria avec horreur: Non!
Non! je ne le puis! et sauta bas de son lit en rveil-
lant son mari. Mais avant quelle et pu lui mon-
trer le spectre, celui-ci avait disparu. Le matin, elle
raconta cet incident son pre, qui la blma ne pas
avoir accd la prire du fantme. Pour lui donner
satisfaction, elle lui promit que sil reparaissait, elle
se dclarerait prte faire ce quil lui demanderait.
Quelques nuits plus tard, il reparut et dit: Amie!
remplis maintenant ta promesse! Mais prise de ter-
reur en voyant que le spectre avait connaissance de sa
promesse, elle refusa de nouveau.
Depuis ce moment le fantme la perscute de
diverses manires, ne se rendant visible qu elle,
mais se faisant attendre des autres, de telle sorte que
sa sant sen trouvant altre, ils ont t amens
quitter leur domicile et en chercher un autre. Mais
ce changement ne lui a apport aucune amliora-
tion. Une fois, comme dans un rve, le fantme lui
demanda de creuser en un certain endroit de son cu-
rie, disant quelle y trouverait une preuve de la vrit.
Elle le fit et trouva plusieurs pieds de profondeur
une boule de fer creuse, qui semblait avoir t rem-
plie de poudre de guerre. Son pre lui avait souvent
conseill de causer avec le spectre, mais en dpit des
rsolutions quelle prenait de se conformer ces avis,
elle ne stait jamais sentie capable de le faire. Pour
apprcier la candeur et la simplicit avec lesquelles
cette histoire fut conte, il faudrait lentendre de la
bouche mme de cette femme, ce que pourraient
encore aujourdhui ceux qui le dsireraient.
MmeHauffe lui donna une amulette crite, avec
des instructions sur la faon de sen servir. Depuis ce
moment jusquaujourdhui (1830) elle na plus rien
vu et les autres nont plus rien entendu de la part de
ce fantme. Il semble bien probable quil y avait un
rapport entre cette boule de fer et labsence de tte
du fantme. Il se peut faire que cet individu ait eu
la tte enleve par un coup de bombe ou de grenade
dans les troubles ou guerre des paysans, qui englo-
brent le territoire de Grossgartach et quil ait t
subitement emport dans le monde des esprits, tandis
quil tait compltement absorb par des proccupa-
tions terrestres.

Quatrime cas
Le fait suivant survint deux ans aprs la mort de

MmeHauffe. Ammertsweiler, cinq heures de
Weinsberg, vit un bourgeois nomm Lonard Sam-
met, homme de 43 ans, dune robuste sant, ni som-
nambule, ni fourbe, de nature plutt austre quau-
trement et absolument sans relation avec moi ni avec
la voyante de Prevorst.
Il perdit sa femme le 11octobre 1828, et quoiquil
en et prouv quelque chagrin, il est certain quil ne
dsirait pas bien vivement la revoir et que ses larmes
furent assez vite taries. Le Haut Bailli, von Wolf,
de cette localit, recueillit lhistoire suivante de sa
propre bouche, en prsence de plusieurs tmoins.
Le premier septembre1829, un an aprs la mort
de ma femme, mon petit garon, g de sept ans,
tant sorti de son lit entre onze heures et minuit, vit
une forme blanche quil reconnut pour sa mre. Len-
fant ne dit rien, mais sauta dans le lit prs de moi et
se cacha la tte sous ses couvertures. Je vis le spectre
au mme moment, mais je ne dis rien lenfant et
ne lui en parlai pas jusquau matin suivant, o je lui
demandai la cause de sa frayeur et o il me dit ce quil
avait vu. Depuis ce moment lapparition nous visite
chaque nuit et elle nest pas seulement visible pour
cet enfant, mais galement pour mon plus jeune, qui

ne pouvant encore parler, nous fait comprendre par
des gestes ce quil a vu.
Je reconnais parfaitement le fantme pour tre
celui de ma femme; sa figure met une lumire qui
claire tout ce qui est dans la chambre, mais le reste
du corps parat seulement comme une colonne de
vapeur gristre. Elle marche dans la chambre, se
penche au-dessus de moi et des enfants et reste quel-
quefois l jusquau matin, mais elle garde le silence
et ne fait aucun signe quelconque. Une fois, sur le
conseil du pasteur, je lui ai demand ce que je pouvais
faire pour lui procurer le repos, mais elle me regarda
sans me faire aucune rponse. Si je ntais pas vigou-
reux et sans crainte, je naurais jamais t capable de
supporter ces six semaines de proccupations et din-
somnies. Les tmoins saccordent reprsenter cet
homme comme honnte, dune excellente sant, actif
et parfaitement sobre.
Sur le conseil du Haut Bailli, cette personne vint
plus tard me voir pour me demander un conseil. Il
me fut impossible de dcouvrir chez lui la plus petite
trace dinfirmit: il me parut au contraire parfaite-
ment sain, autant de corps que desprit.
Outre les dtails ci-dessus, il me dit que lui et sa
femme avaient vcu en assez bonne intelligence,
quoiquelle ft extrmement vive. Elle tait fr-
quemment indispose et lui disait alors: Fais bien
attention, car je mourrai bientt. quoi il rpon-
dait plutt en plaisantant que dune faon srieuse:
Quest-ce que cela fait? Il y a tant de femmes que
lon peut avoir pour une centaine de florins. Ctait
la dot quelle lui avait apporte.
Cela avait le don de la fcher tout fait, et main-
tenant je suis tout fait dsol de le lui avoir jamais
dit. Parfois elle me disait que si je me remariais,
moins que ce ne ft avec lune de ses surs, elle
sadresserait aux mauvais esprits, si elle ne pouvait
me hanter elle-mme. Mais ne croyant pas la pos-
sibilit dapparitions de ce genre, je navais jamais
song cette menace, jusquau moment o elle map-
parut et je commenais me demander ce qui pou-
vait ainsi lavoir trouble lorsque je me rappelai cette
circonstance. En ralit, javais song dernirement
me remarier et ce ntait pas avec une de mes belles-
surs.
Je lui donnai une amulette dont la voyante se ser-
vait en pareil cas, qui selon certains saints person-
nages tait une amulette diabolique, avec une parole
impie que la coupable voyante avait prescrite dans
son dlire. Il me quitta, ne croyant pas son effica-
cit et comme je nentendis plus parler de lui pendant
plusieurs semaines, jcrivis au maire de la localit
quil habitait, pour lui demander comment il se trou-
vait. Jen reus la rponse suivante:
Les trois premires nuits que Sammet porta
lamulette, sa femme lui apparut: puis elle cessa ses
visites pendant les trois jours suivants. Alors, il alla se
confesser. Depuis lors elle apparut encore une fois
lui et ses enfants et depuis ce moment on ne la plus
jamais revue. Il est extrmement heureux et professe
pour vous une grande reconnaissance.
Oelhaf de Meinhardt, Maire
Divers cas observs Weinsberg
Weinsberg, il y a une maison qui tait habite, il

y a trente ans, par un vigneron nomm Bayer et qui,
dans ces derniers temps, a servi de pressoir, mais il
ne reste plus trace aujourdhui de cette destination.
Pendant quarante ans ou cinquante ans, on entendait
la nuit dans cette maison, entre les mois de dcembre
et de fvrier, des bruits semblables ceux que font
les tonneliers ou les vendangeurs. Ils ntaient pas
entendus seulement par les habitants de la maison,
mais par ceux de tout le voisinage. Ce qui est le plus
tonnant, cest que plus les bruits taient intenses,
plus la vendange tait russie. De telle sorte quun
voisin de la maison du vigneron, le dfunt conseiller
Muff, basant ses spculations sur ces indices, acquit
une vritable fortune. Bayer, qui avait pous une
fille du dernier propritaire de la maison, seffora

de dcouvrir la cause du tapage. Il allait souvent,
une hache la main travers tous les points do ils
semblaient venir, mais il ne put jamais parvenir y
rien comprendre: Laissez cela tranquille; il y a long-
temps que cela dure.
Souvent aussi la porte souvrait, quelquun sem-
blait entrer et on entendait des pas traner dans la
chambre. Tout cela cependant ntait arriv loccu-
pant actuel que lorsquil couchait ltage suprieur.
Sa porte souvrait, des pas tranants venaient vers lui,
puis sloignaient, mais il ne voyait rien. Ainsi, si on
sasseyait sur le lit pour mieux observer, si des voisins
se prcipitaient dehors, si quelquun passait le seuil
de la porte, le tapage cessait, mais pour recommencer
un instant aprs. Ceci est un fait dont peuvent tmoi-
gner de nombreuses personnes.
Personne ne voudra croire que ces bruits aient
persist pendant quarante ans, avec les diverses per-
sonnes qui ont occup la maison, dautant plus que
ctaient de pauvres vignerons qui ne faisaient pas le
commerce du vin et navaient aucun intrt cela. Si
quelquun pense que la chose pouvait tre organise
par le conseiller Muff dans un but particulier, suppo-
sition que personne dans le pays ne voudrait admettre
une minute, on peut lui faire remarquer quon enten-
dait ces bruits longtemps avant quil vnt habiter dans
ce pays et quon les entend encore, maintenant quil
est mort. Bien plus, tous ses voisins savent que pen-

dant ces mois il avait lhabitude de veiller sa fentre,
dans le but de rgler ses spculations daprs les
bruits entendus. Il nen faisait pas un secret; dautres
auraient pu suivre son exemple, sils lavaient voulu;
mais ils se moquaient de lui, jusquau jour o il devint
riche.
Il mourut; mais les biens quil avait accumuls avec
laide des habitants de la rgion moyenne, ne purent
lempcher de devenir lun deux. Il fut un de ceux qui
vinrent du pays des ombres, pour rclamer les prires
de MmeHauffe. Elle ne lavait jamais connu.
Pendant lhiver de 1830 1831, ces bruits furent
entendus, mais trs faibles, comme jen avertis plu-
sieurs de mes amis, et, conformment au prsage, la
rcolte du vin fut trs mdiocre.
II Cas de la prison
Dans la maison commune de Weinsberg, il y a

une chambre qui sert de prison et dans laquelle les
hommes de caractres divers et tout fait inconnus
les uns des autres, qui ont t enferms, assurent que
lon entend et que lon prouve des choses inexpli-
cables. Quelques-uns en ont t tellement frapps,
quils en sont tombs malades; dautres, au contraire,
nont rien constat dextraordinaire. La mairie est
inhabite et isole de toute autre construction. Plu-
sieurs prisonniers, aprs avoir t relchs, ont fait
connatre ces perturbations aux fonctionnaires, sp-

cialement un commerant dune sant florissante,
qui navait certainement jamais entendu un mot ce
sujet. La mme chose arriva un garde-chasse, qui
avait t soldat auparavant et qui ne croyait la pos-
sibilit de semblable chose. Voici les quelques dtails
quil donna et qui furent, quant au fond, confirms
par tous les autres.
La premire nuit que jy couchai, je fus veill
tout coup comme par un coup de cloche et ce que
jentendis semblait tre les pas dun homme mar-
chant prs de mon lit. Ce ntait pas au-dessus de ma
tte, mais sur le parquet mme de ma chambre; nous
avons, du reste, fait remarquer quil ny avait aucun
habitant dans la maison. Les pieds tranaient comme
si les chaussures staient dlies. Quoique surpris
de cette circonstance, je me couchai de nouveau et
nprouvai plus dautre trouble. La nuit suivante,
je fus veill la mme heure par une impression
dtouffement et de proccupation, mais je nentendis
rien et me rendormis. La troisime nuit, je fus veill
une heure et ce que je ne pus comprendre, quoique
la nuit ft sombre, je voyais parfaitement et, tant
tout fait veill, je pus voir trs distinctement une
grande ombre se pencher au-dessus de moi de telle
sorte qu trois reprises je sentis son souffle sur moi.
En mme temps la courtepointe fut demi enleve,
de telle sorte que je me htai de la ressaisir. Il clata
alors un bruit, comme si le bois de lit se fendait et il

se produisit au-dessous un choc qui me secoua positi-
vement. Je sautai du lit et me mis lexaminer; mais
il tait absolument intact et je ne pus rien dcouvrir.
Le dfaut de logement dans les autres prisons fit
quun gaillard dun trs grand courage, de Mer-
gentheim, localit trs loigne de celle-ci, vint occu-
per cette chambre, dans le courant de juin 1829. Il ne
savait trs certainement rien de ce que lon en racon-
tait, mais aprs y tre rest plusieurs semaines, voici
comment il rendit compte de ce qui lui arriva:
Pendant que joccupai cette chambre, je fus fr-
quemment veill vers une heure, par un poids qui
semblait tomber sur moi comme un sac, de telle sorte
que je pouvais peine respirer.
Une fois mon lit fut soulev et secou de telle
sorte que je lentendais et le sentais. Mais lorsque je
lexaminai, le matin, il me fut impossible de consta-
ter aucune trace de dplacement. Le couvre-lit tait
frquemment lanc loin du lit, et je vis quelquefois
une forme dhomme marchant dans la chambre, por-
tant sur sa poitrine une sorte dtoile brillante, large
comme la main. Ctait comme une ombre. Ceci ne se
produisait pas toutes les nuits: jen passais quelque-
fois trois ou quatre sans aucun trouble.
III
Georges Widemann, dans son calendrier, raconte

propos de Weinsberg, une histoire que Cousin rpte
dans sa chronique de la Souabe:
Plusieurs annes avant la destruction du chteau
de Weinsberg, pendant la guerre des paysans de 1828,
un gouverneur de cette localit tua son serviteur.
Un dimanche soir, comme il priait dans la chapelle
du chteau, il lui sembla quil voyait un animal sortir
en rampant de la boiserie et se cacher terre dans
un trou. Mais lexamen il ne put dcouvrir aucun
trou dans lequel cet animal et pu se rfugier. Il fut
fort surpris, mais se remit prier. Il sentit alors une
haleine chaude souffler sur lui et, tout troubl, il
sortit de la chapelle. Mais, en sen allant, il ressen-
tit encore le mme souffle et il eut le sentiment quil
venait dun fantme noir: il en tomba malade. En
mme temps lesprit continuait se manifester par
des coups frapps, des objets lancs, etc., rpandant
la terreur chez ceux qui en taient tmoins. Dans
la ville on se moquait de tout cela, que lon prenait
pour des fables. Mais lorsque le gouverneur mit des
hommes de garde pour veiller la nuit dans le chteau,
ceux-ci furent troubls de la mme faon par les-
prit. La perscution stendit mme aux hommes qui
gardaient les murs de la ville. Alors, les habitants de
Weinsberg dcidrent de jener et de se rendre nu-
pieds lglise de Sainte-Marie Heillbronn, dans
lesprance dapaiser cet esprit malheureux, mais ce
fut sans succs, car ils nobtinrent leur repos quaprs

la mort du gouverneur. Aprs ce dernier vnement,
on ne vit et on nentendit plus rien.
Extraits du journal de la voyante
Pendant son sjour Weinsberg, MmeHauffe rdi-

gea durant quelques semaines un journal quelle gar-
dait soigneusement prs delle et ne laissait voir
personne. Lorsquelle devint plus faible, elle se sentit
incapable de le continuer, et je pris, son insu, pos-
session de ses papiers. Pour montrer ltat de son me
et prouver que le dsir de retourner chez elle, auprs
de son mari tait son ide prdominante, quoiquelle
ait t calomnie ce sujet; pour montrer en outre
son absolue conviction sur la ralit des apparitions,
je vais citer les passages suivants quelle naurait
jamais fait passer sous des yeux trangers.
26dcembre 1827. Papier silencieux, cest vers
toi que je me rfugie! Avec quel bonheur je confierais
mes preuves, les sentiments de mon me un ami
auquel je pourrais ouvrir mon cur et dvoiler mes
plus secrtes penses; dont lme serait en harmonie
avec la mienne, qui me rconforterait et me console-
rait au milieu de toutes mes souffrances. Est-ce ma
faute, si je nai pas un ami de ce genre? Suis-je trop
timide, ou bien nai-je pas en mes amis la confiance
quils mritent? Je ne pense pas que cela soit dans ma
nature, mais je suis rebute quand je sens que je suis
si rarement comprise et si gnralement mal inter-

prte. Cependant, jprouve une grande satisfaction
la pense quil y en a un qui me voit et me connat.
Je suis toi et je veux toujours y rester, O mon Pre
cleste!
27dcembre. Aujourdhui, je me confirme de
plus en plus dans la conviction que nous vivons
dans un monde transitoire et imparfait et que nous
ne devons compter sur aucun de ceux qui vivent et
sagitent ici-bas. Il ne faut mettre notre confiance
que dans le Verbe, la vrit et la vie ternelle, que
nous ne pouvons voir encore. En sy tenant avec fer-
met, on se sent capable de supporter labandon dans
lequel je me trouve et la sparation davec tous ceux
que jaime. Lme se trouve de plus en plus entrane
vers lesprit. Le corps va toujours saffaiblissant, sur-
tout le mien qui est dj si faible. Un tel ami est un
vrai soutien! Celui que je puis appeler lami de mon
me et auquel je puis confier toutes mes penses.
Aujourdhui jai reu la visite dune apparition vrai-
ment troublante, et elle intresse K car cest celle
dun de ses parents. Cet esprit qui tait une mre,
que javais connue lorsquelle vivait, me demanda
davertir par K ses enfants, quil y a une autre vie
et que sils ne sadressent pas leur Rdempteur,
ils prouveront encore plus vivement quelle-mme,
toute lamertume de la mort. Ainsi parle lesprit. Que
ferais-je? Que Dieu me dirige dans la voie droite

28dcembre. Cette dernire nuit le fantme vint
me rappeler ce que je devrais faire.
29dcembre. Aujourdhui, je me sentais trs
heureuse; mais vers le soir je me trouvai prise dune
vritable nostalgie. Si cela continue, ma sant sera de
plus en plus faible. Il faut que je trouve de la force en
moi-mme, car personne ne viendra mon secours.
Lorsque ceux qui mentourent me parlent de leurs
affaires, je deviens de plus en plus triste. Je voudrais
pouvoir mattacher mon Rdempteur, mais je suis
timide et sujette au pch.
Aujourdhui, lesprit est revenu onze heures et
ma dit dun air menaant: Ne voulez-vous pas faire
ce que je vous demande? Je lui ai rpondu: Je
ne le puis. Adressez-vous vous-mme K ces
mots, il disparut. Je suis indcise sur ce que je dois
faire. On ne me croira pas. Jaffirme cependant, au
nom de Dieu, quils le peuvent, car je suis convaincue
que cest vrai. Mais que de chagrins me cause cette
facult de voir les esprits! (MmeHauffe fait ici allu-
sion mes proches et aux raisons que je lui donnais
contre la ralit des spectres.)
1 erjanvier 1828. Jai pass cette journe,
seule avec ma vieille garde, livre tout entire
mes rflexions et voici les ides qui me venaient:
Homme, mets en ordre ta maison, car il faut que tu
meures! Puis ceci me frappa, que nous devrions le
faire tous les jours et tenir toujours limage de la mort
devant nous! onze heures et demie cet esprit vint
et me dit: Combien de temps encore me tiendrez-
vous loign de mon repos? Je cherchai lapaiser
en lui disant que je lui obirais, mais quand, Dieu seul
le sait. Jespre quil ne reviendra plus.
2janvier. La nuit dernire, lesprit revint avec sa
prire ordinaire. Je lui promis de satisfaire son dsir
le lendemain et il me quitta plein de joie. Mais le
matin, le courage me manqua: jtais triste et jaurais
voulu tre chez moi. Que celui qui seul me connat et
connat mes souffrances, veuille me laccorder!
5janvier. Je nai pu dormir cause de la faiblesse
de mon corps et de mes chagrins. Jai pleur presque
toute la nuit. Comment pourrai-je recouvrer la sant?
une heure vint ce fantme brillant, qui mest dj
souvent apparu, comme un ange consolateur. Il me
dit: Sois calme; demain soir les choses prendront
pour toi un meilleur aspect. Le secours approche. Il
me dit encore dautres choses que je garde prcieuse-
ment au fond de mon cur.
6janvier. Je me suis trouve mieux, sauf en ce
qui concerne ma nostalgie. Prcisment au moment
o je me sentais le plus accable mon mari arriva
aussitt, mon cur se trouva soulag. Je me rappelai
cette promesse du fantme brillant, que le soir map-
porterait du rconfort.
7janvier. Ce jour a t tout fait acceptable.

Que Dieu en soit lou! car mon mari est rest prs
de moi et a partag le poids de mes peines et de mes
afflictions.
8janvier. Les spasmes mont empche de dor-
mir toute la nuit, la pense du prochain dpart de
mon mari. midi, il ma quitte et me voil seule de
nouveau. Pre cleste! Vois mes larmes et donne-moi
la force de supporter le poids que tu fais peser sur
mes paules, car toi seul me connais! Les hommes ne
peuvent me comprendre.
propos de la demande du spectre mentionne ci-
dessus et qui causa tant de trouble MmeHauffe, il y
a un fait signaler, cest que peu aprs survint lun
des enfants de cet esprit un vnement qui montra
son manque de confiance en Dieu. En mme temps
sa vie fut sauve dans des conditions si incompr-
hensibles, quil serait impossible de ne pas admettre
lexistence dune Providence qui veille sur nous.
Conclusion tirer de ces faits
Jai donn ces faits sans additions, tels que je les

ai reus. Jai pris par moi-mme connaissance dune
grande partie dentre eux. Je crois en avoir tir grand
profit et jai la conviction quils pourront servir en
veiller bien dautres, qui sont encore plongs dans
le sommeil. Chacun les considrera sa faon. Je
ne veux discuter les ides de personne, je demande
seulement que lon ne calomnie ni moi ni ceux qui

les acceptent comme moi. Seul un insens peut
nier que nous sommes immortels et quil existe une
autre vie. Que sont donc toutes les connaissances du
monde dcouvert jusquici, en comparaison de celui-
l? Dans la maison de mon pre, il y a plusieurs
demeures. Des faits innombrables tmoignent que
parmi celles-ci quelques-unes sont bien prs de nous
et que leurs habitants se rpandent parmi nous. Que
lon cherche. Mais les choses nouvelles sont toujours
mal reues et la multitude, spcialement les esprits
forts, sont trop heureux de les mettre de ct, sous
le prtexte derreurs des sens. Du reste, le monde des
esprits est bien diffrent de tout ce que peut imaginer
le monde des sages; il se rapproche beaucoup plus de
la description faite navement par les esprits simples.
Que la raison bannisse ces ides prconues, lheure
de minuit et le silence de la chambre mortuaire ne
tarderont pas tmoigner de la vrit des faits. Oh! si
les hommes voulaient tre honntes sous ce rapport
et mettre de ct la prudence humaine et le respect
humain, combien de ceux qui rejettent cette uvre
modeste se dclareraient ses soutiens et ses dfen-
seurs?
En dfinitive, aucun raisonnement ne pourra sup-
primer ce que nous avons vu, entendu, senti et tabli
sur des preuves.
Quoique nous soyons assez discrets pour ne vouloir
imposer nos convictions et pour nous garder de don-

ner ce rcit une tournure mdicale, nous affirmons
bien haut ses tendances morales et chrtiennes. Nous
croyons la vie intrieure de lme et une facult de
voir les esprits; deux choses qui nexistent pas dans
la vie ordinaire, mais qui, dans certains cas extraordi-
naires, se rvlent pendant un temps fort court, pour
disparatre ensuite de nouveau pour longtemps.
Quant aux apparitions elles-mmes, nous prions les
lecteurs de croire que nous tions dabord aussi abso-
lument incrdules quils peuvent ltre; mais toute
opinion doit cder devant les preuves. Ce qui facilita
les modifications de nos ides fut la conviction quil
existe beaucoup darguments en faveur de lexistence
dun monde spirituel, particulirement celui qui est
fourni par lextrme diffrence entre les lois morales
et les lois physiques, diffrence qui ne peut bien res-
sortir dans toute sa force quaprs la mort. Lorsque
nous avons laiss de ct nos os et notre chair, avec
leurs formes sensibles et leurs proprits physiques,
les lois morales immuables persistent dans lesprit et
lme avec leurs formes immatrielles. Quelles cons-
quences dcoulent de ce nouvel tat? Imaginons un
homme qui, au lieu douvrir son esprit la vrit et
aux commandements de la religion et de la morale,
livre son me aux penchants mauvais, aux principes
errons, aux projets dcevants, aux crations trom-
peuses de son intelligence; qui appelant de ses vux
les honneurs, la renomme, les avantages matriels,

se trouve attach par mille racines la terre. Que
deviendra, suivant la loi morale, ltat de son me
aprs sa mort? Il est bien clair quil sera ce quil se
sera fait lui-mme. Il restera la crature attache au
monde, tranger la religion et la vrit? Celui-l,
dgag pour la premire fois de son enveloppe cor-
porelle et de ses connexions avec la nature, sentira
lui-mme la vanit et la nullit des penses, des sen-
timents, des dsirs et des actions de son existence
prcdente. Pour une telle crature, le passage de la
forme corporelle la forme incorporelle ne consti-
tuera pas une bien grande tape, car il se sentira
encore port par toutes les forces de son me vers les
choses terrestres.
Si tout cela nous joignons les impressions qui
lui restent des leons de la vie ou du fluide nerveux,
qui rgle pendant lexistence les rapports de la vie du
corps avec celle de lme et se continue aprs la mort,
nous trouverons extrmement probable ltroite
connexion physique de telles cratures dordre inf-
rieur avec la terre. Cependant, ils nhabitent cette
sphre qui nest visible que pour les personnes vivant
dans cet tat du corps, de lme et de lesprit que nous
avons pu constater chez la voyante. Considrons en
outre la force des faits, le tmoignage des oreilles et
des yeux, si absolument indiscutables, quaucun fait
historique nen prsente de comparable et alors, la
protestation chappe aux prtendus champions des

lumires nous semblera sans but et sans signification.
Celui qui est incapable dapprcier la diffrence entre
les lois morales et physiques, est aussi incapable
dlargir suffisamment ses vues pour se faire une ide
de ce que celles-ci lui sembleront tre aprs la mort.
Tel un homme qui pendant sa vie charnelle se tient
devant un rideau quil ne peut carter; il conclura,
comme tous les empiriques, que ce que lon ne peut
ni voir ni entendre ne peut exister. Et cependant, les
preuves les plus irrfutables montrent que les formes
qui ne tombent pas sous nos sens sont aussi relles
que celles que nous pouvons sentir.
Puissions-nous, pendant que nous sommes sur la
terre, maintenir nos mes pures, dgages de cette
enveloppe charnelle et obtenir ainsi la vue de notre
tat intrieur! Nous nen serons que mieux disposs
rire des absurdits, ou frmir des horreurs qui se
prsenteront. Mais grce la loi la plus clmente, ces
mes inconsistantes sont caches les unes aux autres
par lenveloppe ou manteau que la nature a tendu
sur chacune delles. Cest pourquoi nous pouvons
tous nous unir et vivre ensemble librement.
Mais il est tout autrement aprs la mort, lorsque
ce manteau vient tre enlev. Car alors les incons-
quences morales deviennent frappantes et cela, dune
faon adapte ltat de lme. Cest alors que lon
voit de quelle espce desprit cette crature est lma-
nation.

Le contraste devient surtout frappant entre la
beaut et la lumire dun ct, la difformit et les
tnbres de lautre, tandis que le fluide nerveux
reproduit aprs la mort le type plastique qui existait
durant la vie.

TROISIME PARTIE : DERNIERS JOURS
ET MORT DE LA VOYANTE
Pendant la dernire semaine du sjour de

MmeHauffe Lwenstein (o elle tait revenue) elle
eut conscience dune autre volution dans sa sphre
solaire, par suite de laquelle la libert de son me fut
de nouveau perdue et dtruite, et elle se sentit comme
ltat dune personne lagonie. Ses organes respira-
toires ntaient plus capables de supporter lair vif
des montagnes, si diffrent de celui auquel elle venait
de shabituer et auquel sajoutaient les effets nfastes
des fumes et des vapeurs schappant des ateliers et
des fabriques de vitriol rpandues dans le voisinage.
En vain elle et voulu retourner dans la valle quelle
venait de quitter; elle tait dsormais trop faible pour
supporter le voyage. Elle tait en proie une fivre
qui la consumait sans aucune trve. Sa difficult pour
avaler tait telle, quelle ne prenait presque aucune
nourriture et quelle tait frquemment oblige, pour
rafrachir sa gorge brlante, dhumecter sa langue
avec de leau. Tout cela aurait d tre prvu. Je
mtais oppos en vain tout changement, elle avait
persist malgr nos vives reprsentations. Elle-mme
avait prdit sa mort, le 2mai, pendant un rve, qui
prsenta ceci de remarquable, que contrairement

tous les cas prcdents, elle nen garda aucun souve-
nir, par une heureuse exception, puisque dans ce rve
elle avait appris quelle allait sendormir pour ne plus
se rveiller. Elle en avait cependant une sorte de pres-
sentiment, car elle disait souvent, lorsquelle tait
veille: Il est bien difficile de connatre le moment
de sa propre mort.
Trois semaines avant son dcs, elle prsenta trois
fois le phnomne de seconde vue, qui annonait
aussi sa fin prochaine. Elle vit paratre un fantme
fminin, plus grand quelle et envelopp de noir. Elle
ne vit que le buste. Le reste du corps tait galement
envelopp de noir et se tenait debout devant un cer-
cueil ouvert, prs duquel tait une croix blanche.
Lapparition la salua et elle sentit son souffle glac.
Elle dit que ce ntait pas un esprit, mais leffet dune
vue de mauvais augure elle comprit fort bien ce que
cela signifiait. Cependant je donnais une autre inter-
prtation la vision, car je pensais que sa fin tait
encore loigne, layant si souvent vue revenir des
bras de la mort.
Trois jours avant son dcs, elle leva trois doigts
comme pour prter serment et jura que sa vie ne
durerait pas plus de trois jours. Elle dsirait mourir,
mais, comme la plupart des hommes, elle redoutait
les angoisses quelle se figurait devoir accompagner la
dernire lutte. Pendant longtemps elle avait t dans
cet tat dagonie mortelle et lon ne pourra jamais

dire combien souffrit cette pauvre femme, se sentant
toujours au bord de la tombe et ne pouvant voir arri-
ver sa fin.
Contrairement mon attente, son tat magn-
tique persista et augmenta mme, tandis que la fivre
devenait plus violente. Elle me dit que peu de temps
auparavant deux fantmes lavaient visite; qu la
question sur la cause de leur apparition ils avaient
rpondu: Vous tes presque des ntres. Elle avait
senti quelle tait plus que jamais en relation avec le
monde spirituel.
Dans lun de ses derniers jours, elle me dit que pen-
dant sa fivre elle avait souvent des visions. Toutes
sortes de fantmes paraissaient devant ses yeux, mais
il lui tait impossible dexprimer quel point ces illu-
sions oculaires taient diffrentes de la vue nette
des esprits. Elle ne dsirait quune chose; ctait que
dautres personnes se trouvassent dans le mme tat
quelle-mme pour pouvoir comparer entre elles ces
deux espces de perceptions. Toutes deux, du reste,
diffrent absolument de nos perceptions ordinaires et
des phnomnes de seconde vue.
Une autre circonstance qui me convainquit de la
vrit de ses rvlations, fut qu ma dernire visite,
lorsquelle avait parfaitement conscience de la proxi-
mit de sa fin, elle me dit en confidence que son pre
dcd tait venu rcemment elle et que, lui ayant
demand pourquoi, depuis un an quil tait mort,
elle ne lavait pas encore vu, il lui avait rpondu quil
navait pas t en son pouvoir de la revoir plus tt.
Il faut rappeler que, huit mois aprs sa mort, il tait
apparu sa sur et son entourage, tandis que la
voyante ne lavait vu que dans un songe. Lorsque je
manifestai ma surprise de ce quelle ne lavait pas vu,
elle avait paru frappe de ma proccupation, sans
doute parce que son amour filial lui avait fait penser
quil devait tre plus lev. Son apparition actuelle ne
correspondait ni ses dsirs ni son attente.
ses derniers moments, lorsquelle tait devenue
incapable de parler dune faon suivie, elle dsirait
trs vivement nous communiquer quelques rvla-
tions faites par son pre sur le monde des esprits et
nous parler plus compltement de sa sphre solaire et
de sa conscience intrieure, mais cela lui fut impos-
sible.
Le 5aot 1829, elle tomba dans le dlire, tout en
prsentant encore quelques intervalles magntiques
et lucides. Elle se trouvait dans un tat desprit plein
de pit et demanda de lui chanter les hymnes. Elle
me rclamait souvent avec force, quoique je fusse
absent pour le moment. Mme une fois, comme
elle semblait morte, quelquun ayant prononc mon
nom, elle sembla revenir la vie, comme si elle et
t incapable de mourir tant que les rapports magn-
tiques entre elle et moi ntaient pas rompus. Elle fut
en effet sensible aux influences magntiques jusqu

la fin, car lorsquelle tait dj presque froide et les
joues rigides, sa mre ayant fait trois passes au-des-
sus de sa figure, on vit ses paupires se soulever
et ses lvres remuer. dix heures, sa sur vit une
grande forme blanche entrer dans sa chambre et au
mme moment lagonisante poussa un grand cri de
joie et son esprit sembla stre dgag ce moment.
Au bout de peu dinstants, son me partit aussi, lais-
sant derrire elle son enveloppe devenue tout fait
mconnaissable, car aucun de ses traits ne conserva
sa forme antrieure.
Pendant toute sa vie, lexpression de sa physiono-
mie tait absolument limage de lesprit qui tait en
elle. Cest pourquoi, malgr les tentatives rptes,
aucun artiste ne parvint fixer ses traits sur la toile.
Il nest, du reste, nullement tonnant que, lesprit
parti, les traits ne soient plus du tout les mmes.
Dans la nuit qui suivit sa mort, dont je navais
t nullement prvenu, je la vis en songe, avec deux
autres fantmes fminins et je la reconnus parfaite-
ment et sans aucune hsitation.
Le 7, on procda lautopsie dirige par le DrOff
de Lwenstein. On trouva le corps rduit ltat
de squelette; il y avait une induration norme des
glandes msentriques; le foie tait altr et il y avait
une fort grosse pierre dans la vsicule biliaire, chose
que MmeHauffe avait souvent affirm pendant sa
vie. Le cur et les vaisseaux taient enflamms, ainsi
que les organes de la respiration; en consquence
probable de son retour au sein de latmosphre des
montagnes que ses organes si dlicats ntaient plus
en tat de supporter. Le DrOff trouva le crne parfai-
tement conforme et le cerveau si absolument sain et
normal dans toutes ses parties, quil dclara que, dans
sa longue carrire, il nen avait jamais rencontr de
plus parfait. Il lui fut galement impossible de trou-
ver la plus faible trace de maladie, soit dans la moelle
pinire, dont chaque partie fut examine, soit dans
les nerfs de la poitrine ou de labdomen.
Le 8, les restes de celle qui avait tant souffert furent
dposs dans le pittoresque cimetire de Lwenstein,
o reposaient aussi le corps de son grand-pre, lesti-
mable Schmidgall et de sa femme, quelle avait recon-
nus comme ses esprits protecteurs.
Il est certain quaprs sa mort, MmeHauffe appa-
rut sept fois sa sur ane, personne trs digne de
foi et honnte dans des circonstances qui justifiaient
parfaitement lintervention dun esprit ami. Mais
comme il faudrait ce sujet faire connatre certaines
affaires de famille, le moment nest pas encore venu
de les raconter dans leurs dtails.

Table des matires
INTRODUCTION: SUR LA VIE INTRIEURE DE LHOMME. . . . . 4
PREMIRE PARTIE: LA VIE

ET LES FACULTS DE LA VOYANTE
Chapitre I : lieu de naissance et premires annes dela voyante. . 20

Chapitre II : retraite au sein de la vie intrieure. . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Chapitre III : consquences de son tat magntique; esquisse
dune nouvelle priode de souffrances. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Chapitre IV : les souffrances augmentent et le somnambulisme
devient plus complet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Chapitre V : arrive de la voyante Weinsberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Chapitre VI : portrait de la voyante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Chapitre VII : fonctions nerveuses externes de la voyante
et leurs rapports avec le monde physique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Chapitre VIII : effets de leau; modification de la pesanteur. . . . . . 60
Chapitre IX : effets des substances impondrables . . . . . . . . . . . . . . . 67
Chapitre X : ce que la voyante apercevait dans les yeux humains. 70
Chapitre XI : vision par le creux pigastrique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Chapitre XII : lesprit protecteur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Chapitre XIII : songes prophtiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Chapitre XIV : seconde vue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Chapitre XV : extriorisation du corps fluidique. . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Chapitre XVI : les formules magiques de la voyante. . . . . . . . . . . . . . 92
Chapitre XVII : manipulation magntique etprescriptions
contre les maladies. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Chapitre XVIII : gurison de la comtesse vonMaldeghem
par lintervention de la voyante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Chapitre XIX : sur les divers degrs dumagntisme;
opinion de la voyante surchacundeux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Chapitre XX : la sphre solaire et la vie de la sphre; tat
de la voyante lorsque ces sphres sedvelopprent en elle . . . . . . 114
Les sphres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Chapitre XXI : le langage intrieur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Chapitre XXII : la septime sphre solaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
SECONDE PARTIE
Chapitre I : sur lhomme magntique, dans ses rapports avec

le monde des esprits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Chapitre II : quelques remarques de la voyante au sujet
de la vision des esprits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Chapitre III : dernires explications sur la facult de voir
les esprits, prsentes par la voyante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Chapitre IV : la croyance aux esprits est base sur la nature. . . . . 159
Chapitre V : quelques mots propos des faitsciannexs. . . . . . . . 164
Chapitre VI : les faits. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Faits survenus Oberstenfeld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Faits survenus Weinsberg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Le pouvoir des amulettes de la voyante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Divers cas observs Weinsberg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
TROISIME PARTIE : DERNIERS JOURS

ET MORT DE LA VOYANTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
Arbre dOr, Genve, juillet 2007

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Illustration de couverture : Frederika Hauffe, D.R.
Composition et mise en page: Arbre d'Or Productions

Voy Ante Pre Vorst

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LA VOCATION DE LARBRE DOR

LES DROITS DES AUTEURS

Arbre dOr, Genve, juillet 2007

Traduction par le DrDusart

La voyante a scell par sa mort la sincrit de ses

Chapitre I : lieu de naissance et premires annes

Prs de la ville de Lwenstein, dans le Wurtem-

Chapitre II : retraite au sein de la vie intrieure

Sur les confins du Wurtemberg et du duch de

Chapitre III : consquences de son tat

Ce fut le 15fvrier 1822 que MmeHauffe, tant

Un second accouchement, qui eut lieu le

Chapitre V : arrive de la voyante Weinsberg

son arrive Weinsberg, le 25novembre 1826,

Longtemps avant le commencement de mon traite-

Chapitre VII : fonctions nerveuses externes

Dans les pierres et les mtaux, aussi bien que dans

Chapitre VIII : effets de leau;

MmeHauffe se sentait devenir faible ds quelle

Chapitre IX : effets des substances

La lumire du soleil produisait sur MmeHauffe

Chapitre X : ce que la voyante apercevait dans les

Lorsque MmeHauffe regardait dans lil droit

Chapitre XI : vision par le creux pigastrique

Les phnomnes suivants rappellent la facult

Chapitre XII : lesprit protecteur

MmeHauffe avait un guide spirituel invisible,

Chapitre XIII : songes prophtiques

Un jour, MmeHauffe, qui se trouvait alors trs

Il est bien connu que le don de seconde vue est trs

Chapitre XV : extriorisation du corps fluidique

Dans cette mme journe du 2mai dont nous par-

Chapitre XVI : les formules

MmeHauffe considrait le nombre sept comme

Chapitre XVII : manipulation magntique

Un fait digne de remarque, cest que ma femme a

LA VOYANTE DE PREVORST 100

LA VOYANTE DE PREVORST 101

Chapitre XVIII : gurison de la comtesse

Comme dans ce volume on ne donne que des faits,

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LA VOYANTE DE PREVORST 103

LA VOYANTE DE PREVORST 104

LA VOYANTE DE PREVORST 105

La seule rponse que je pouvais faire au comte tait

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LA VOYANTE DE PREVORST 107

En 1845, la comtesse tait toujours vivante.

LA VOYANTE DE PREVORST 108

Chapitre XIX : sur les divers degrs

Ltat magntique de MmeHauffe peut tre divis

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LA VOYANTE DE PREVORST 111

LA VOYANTE DE PREVORST 112

LA VOYANTE DE PREVORST 113

Le 18octobre 1827, MmeHauffe, se trouvant en

LA VOYANTE DE PREVORST 115

LA VOYANTE DE PREVORST 116

Le DrKerner consacre de nombreuses pages

LA VOYANTE DE PREVORST 117

LA VOYANTE DE PREVORST 118

Chapitre XXI : le langage intrieur

ltat de somnambulisme, MmeHauffe parlait