JIMNEZ MEJA J.

CARLOS
24/08/2016

PODER

Hablar de poder es referirse a un extenso campo de aplicaciones, pues su

etimologa nos indica que proviene del uso de connotaciones que definen la
capacidad de hacer, decir, expresar o en dado caso ejecutar una accin cuando se
requiera o se persiga algn objetivo en especfico.

El trmino Poder describe habilidad, accin, efecto, realidad y circunstancia.

Aunque todos estos no son necesarios para ejercer dicho acto, slo lo describen
de una manera ms completa; es decir, no deja de ser Poder si alguno de los
conceptos antes mencionados no aparece dentro de ste trmino.

Por otra parte, la autoridad, aquella facultad o derecho de mandar o gobernar a

personas que estn subordinadas, tambin implica Poder, pero referido a un
campo en especfico, en el que la palabra denota superioridad en un sistema,
conformado por un conjunto de normas y procedimientos que regulan el
funcionamiento de un grupo o colectividad. El poder crea las reglas, pero estas
no son para l, sino para los dems 1, quien crea o hace el uso del poder no
necesariamente est obligado a ejercerlas, pero el grupo al que las manda debe
de estar dispuesto a obedecerlas.

Para Nicols Maquiavelo el Poder es la capacidad de obligar a la minora que no

est de acuerdo con ste y hacer con su autoridad, que una persona cumpla
determinada cosa, sin dejarle posibilidad de elegir. Cuando se ejecuta el Poder, se
rechaza cualquier tipo de norma tica; es decir, el conjunto de costumbres y
normas que dirigen o valoran el comportamiento humano en una comunidad, que
van en favor de la razn de estado y la eficacia. Todo es vlido en la prctica del
Poder.

1 ANTAKI, Ikram. El manual del ciudadano contemporneo, Mxico, Ediciones

Booket, 2004, pp. 280-290.
Dentro de su libro El prncipe2 nos dice que el concepto de Poder, era la autoridad
de un gobernante (o prncipe) de vencer a sus adversarios, donde dominar es
tener e imponer la supremaca sobre algo o alguien (en este caso a sus sbditos)
y perpetuarse en ese estado que este organizado socialmente mediante leyes. Y
para conseguir estos objetivos, cualquier medio era justificado, por el fin al que se
destinaba.

Para Foucault, el Poder son acciones sobre otras acciones a fin de interferir
con ellas. A diferencia de Maquiavelo, este autor no recurre a la violencia, sino que
afirma que el Poder presume libertad en el sentido en que el poder no es forzar, ya
que para ejercer este concepto siempre habra quien no estuviera de acuerdo y
actuara en contra del mismo sin opcin alguna, sino hacerlo de forma que la
gente se comporte por si misma de modo distinto de cmo lo hubiesen hecho de
otra manera. Un modo de realizar esto mediante la amenaza con violencia.

Retomando el trmino violencia aquel que est relacionado muy estrechamente

con el Poder, ya que se vinculan de una manera parecida; La violencia se refiere
al uso de la fuerza para conseguir un fin o la realizacin de algn objetivo o
accin, especialmente para dominar a alguien o imponer algo.

El Poder puede recurrir a esta opcin en dado caso que sea necesario, ante
alguna situacin donde el objetivo que se busca est en contra de algo o alguien,
haciendo el uso para poder obtenerlo sin problema alguno, aunque sea de una
manera forzada y obligada en voluntad de los dems.

Ikram Antaki en El manual del ciudadano contemporneo, nos da a entender que

la esencia del Poder es donde son aquellos que visten como quieren, hablan
como quieren y hacen lo que quieren3 Por qu? Porque pueden. El Poder crea

2 MAQUIAVELO, Nicols. (1998 edicin): El Prncipe. Madrid. Editorial Espasa

Calpe.

3 ANTAKI, Ikram. El manual del ciudadano contemporneo, Mxico, Ediciones

Booket, 2004, pp. 280-290.
las reglas, pero stas no son para l sino para los dems, creando una autoridad
ante determinado grupo o comunidad, la cual es inferior a l.

En este caso la inferioridad siempre existir dentro del Poder, porque debe existir
alguien superior al otro donde una persona sta subordinada ante otra con mayor
supremaca y mejores habilidades.

La supervivencia de los seres humanos es la principal consecuencia por la cual se

vive en sociedad, regida por una organizacin establecida por los individuos que la
conforman mediante el conjunto de opiniones de la comunidad. En sta se camina
a travs de la bsqueda, la distribucin y la obtencin del poder.

Por medio de este concepto de poder, cada persona, grupo o institucin busca el
control y la determinacin del comportamiento de una u otra, sin importar la
voluntad y resistencia de stas; los poseedores de un gran Poder social de
carcter ideolgico, son quienes manipulan o condicionan cualquier tipo de
informacin la pueden modificar y hacer influir en el comportamiento de otra
persona expresada en s misma con una gran potencialidad, haciendo que el otro
haga lo que l quiere cuando lo quiera, como lo quiera.

El Poder solo se puede relacionar cuando se trata de alguna sociedad. No puede

ser imaginable sin sta porque se necesita manifestar a travs de las relaciones
sociales, de lo contrario no existe tal concepto. Es necesaria la energa que lo
potencializa y que establece las reglas o normas que son indispensables para
poder vivir en sociedad o grupo.

Como fenmeno social el Poder es fluido, cambia constantemente la relacin entre

quien manda y quien obedece, se modifica de acuerdo con circunstancias de
tiempo y espacio, con el comportamiento de los actores sociales.

Es tan necesario e indispensable el Poder para lograr mantener el orden y la

libertad; ya que no existe sociedad o agrupamiento sin ste trmino, lo social y el
Poder van de la mano y sta es una relacin recproca, uno no puede existir sin el
otro; Este es el fundamento de la afirmacin de Aristteles en el sentido en que el
hombre es un ser poltico, afirmacin que generalmente se traduce con cierto
desatino, como el ser humano es un ser social.

Es algo natural, quien es el privilegiado de adquirir el Poder debe de estar

agradecido con la sociedad ya que lo obtuvo mediante la convivencia con los
otros, lo conservara, preservara y en dado caso lo incrementar siempre y cuando
ste al servicio y responda a los intereses de los dems, de no ser as ser
sustituido por alguien que tenga la capacidad y la atencin por el bien comn.

Max Weber4 da una distincin entre Poder y Dominacin, ste ltimo concepto
implica la posibilidad de que un mandato sea obedecido, donde alguien mande
eficazmente a otro; en la asociacin de dominacin sus miembros se encuentran
sometidos a relaciones de subordinacin debido al orden que se aplica. La
dominacin es un caso especial del Poder.

El dominio es un mando real, es una fuerza que se impone aun en contra de la

voluntad de los dems y sin importar la razn del otro. En cambio, dentro de la
dominacin es indispensable la existencia de un orden legal aquel que logre
mandar a uno o a otros.

El Poder es la manera de establecer, mandar o la posibilidad de imponerse.

Dentro de cualquier relacin de Poder existe una desigualdad entre los que
mandan y los que obedecen. Aquel que ordena es acreedor de cualquier tipo de
medios estos son de cualquier gnero como la imposicin, la fuerza, los de
carcter social, psquico y econmico, para ejercer su mandato, basado en su
voluntad, en una norma o costumbre.

De esta manera, es posible encontrar el Poder en prcticamente cualquier mbito

social: la poltica, la familia y en toda relacin social, especialmente en el amor y el
sexo.

Hemos pasado centenas de aos tratando de definir el amor, desde posturas

psicolgicas, fsicas o sensoriales. Sin embargo, el amor y el sexo, son quiz las

4 WEBER, Max., Economa y Sociedad, Mxico FCE, 1964 (1922)

formas ms sencillas de identificar el nacimiento, la prctica y reproduccin de un
sistema de dominacin a travs de la cesin de poderes.

En este sentido y en nuestro contexto mexicano, el poder en las relaciones

amorosas siempre ha sido ejercido por el hombre, que se empodera a travs de
actitudes viriles y de valenta. Pero, qu tan dispuesta est la mujer a ser
dominada, suponiendo que est dispuesta? Y las mujeres tienen el poder en la
relacin en algn momento o nicamente en el sexo?

Para responder a estas preguntas, es necesario hacer una visin general del
fenmeno. Jean-Pierre Winter deca que desde el principio de los tiempos haba
algo erotizante en el poder, ya que en la poca primitiva los machos peleaban por
ver quin era ms fuerte para que el ganador (el poderoso) atrajera la atencin de
la hembra.

El Poder es el ms grande de los afrodisiacios y al serlo, es la herramienta que

convierte al sexo en una de las prcticas humanas preferidas. Ya que este es el
escape de todas las pulsiones sexuales planteada por Freud, liberando la tensin
animal-primitiva de los seres humanos.

Y como hombre, aunque sea en pensamiento, llega un momento en el que es

imposible controlar el frenes sexual. El mismo poder otorgado por la mujer,
alimenta aqul apetito compulsivo que los obsesiona a tal punto de creer que
pueden hacer lo que desean, cuando desean. Por otra parte, estn las mujeres
que no pueden controlar el impulso y ceden casi casi cegadas ante las propuestas
de los poderosos, entregndose a la dominacin.

En otro sentido, las mujeres tambin han sido empoderadas gracias a la

erotizacin de su cuerpo por parte de la sociedad. Es as que encontramos la
primera divisin de poderes en los gneros de relaciones heterosexuales; por una
parte, la virilidad y la seguridad de los hombres y la cesin de las mujeres ante ello
contra el poder con el que las mujeres nacen. De esta manera, podemos
encontrar la lucha entre estos poderes desde el filtreo hasta la prctica de la
cpula.