eNTENDIENDO LAS PRIMICIAS Tercera Parte

El Significado de la Fiesta de las Primicias

Mensaje dado en la Conferencia Visin 2012

Por apostol Daniel Guerrero

En la Primera parte de esta entrega estudiamos el Ciclo de Redencin descrito

en Proverbios 3:5 al 10 y las promesas y bendiciones que hay relacionadas con
la ofrenda de las primicias. Si quiere comenzar leyendo la Primera parte de
este mensaje, haga click aqu.

Y en La Segunda parte, estudiamos la experiencia de los patriarcas Abraham,

Isaac y Jacob; y vimos la base bblica de la ofrenda de las primicias y su
relacin con el tema de la primogenitura y sus bendiciones, y su importancia
para Dios y Su plan y diseo para Su reino.

Tambin observamos que hay una estrecha relacin entre el tema de las
Primicias y la Primogenitura; y hay una bendicin material y, an ms
importante, una espiritual en la primogenitura de los hijos. El PRIMER hijo,
nuestro Primer fruto, es una bendicin, porque declara el inicio de un nuevo
tiempo o ciclo de fertilidad, reproduccin y multiplicacin. Pero Dios desea que
le consagremos esa bendicin, ese fruto, ante l, de manera que, nada ni nadie
sea el Primero delante de l, no sea que nuestros hijos o posesiones se
conviertan en dolos para nosotros.

Ahora en esta Tercera parte analizaremos la enseanza bblica sobre la

celebracin de la Fiesta de las Primicias y la de la Luna nueva, sus significados
y relevancia para nuestros das.

LIBERACIN Y REDENCIN POR MEDIO DE LAS PRIMICIAS

Analicemos el contexto de la celebracin de la primera celebracin de la Fiesta

de las Primicias, en el contexto de la celebracin de la primera Pascua y los
primognitos de Israel.

En xodo 12:1-13:16 podemos ver que la Pascua exiga el sacrificio de un

cordero macho de un ao; que en el primer mes del calendario establecido por
Dios (Aviv/Nisn), Israel fue liberado de la esclavitud; que despus de la muerte
de los primognitos de Egipto Israel fue rescatado de la muerte y Dios
estableci la Fiesta de las Primicias, como la tercera de Sus Fiestas.

En la Pascua y en el contexto y entendimiento del significado de las Primicias,

es claro el mensaje que, Dios estaba consagrando, santificando y dedicando a
todo el pueblo de Israel, en sus primognitos.

Las tres primeras Fiestas solemnes establecidas por Dios fueron (Lev. 23:1-44):

1. La Pascua

2. Los Panes sin levadura

3. Las Primicias

Tambin en xodo 12:1-13:16, podemos ver que en el PRIMER da de su

liberacin, Dios pidi la consagracin de TODOS los primognitos:

Primognito de los hijos

Primognito de los animales

Primicias de la cebada

Por qu los primognitos son tan importante para Dios? UN PRIMOGNITO

representa:

1. El Primer nacido (Tiempo), el primero en nacer.

2. El Primero en orden (Posicin), el primer lugar entre los hijos.

3. El Primer fruto (Adoracin), la primicia delante de Dios.

4. El Primer deseo (Corazn), el primer anhelo delante de Dios.

5. El Primer hijo (Descendencia), el primero entre los hijos.

6. El Primero en bendicin (Herencia), el primero en heredar y hereda doble

porcin.

7. El Primero en la familia (Seoro), el principal, el prncipe en la familia.

Cuando leemos este pasaje en xodo 12, donde se narra los preparativos y
celebracin de la PRIMERA Pascua, en el contexto y entendimiento del
significado de las Primicias, es claro el mensaje que, Dios estaba consagrando,
santificando y dedicando a todo el pueblo de Israel, en sus primognitos.

El cordero de la Pascua, todos los alimentos y acciones para su consumo

apuntan a la redencin de Israel en TODOS sus primognitos, tanto de su hijos
como de sus animales. Veamos:

1. El cordero o cabrito tena que ser de un ao, sin defecto.

2. Uno por familia, del tamao proporcional al nmero de sus miembros.

3. O uno lo suficiente como para compartirlo con un vecino.

4. El cordero se escoga el da dez (10, segn las fases de la luna, sera luna
creciente, que representa una etapa de crecimiento o desarrollo), del mes
primero (1). Estamos hablando de la etapa de desarrollo de un nuevo ciclo en
la administracin del reino de Dios.

5. El cordero se sacrificaba el da catorce (14, es decir en fase de luna llena,

que representa plenitud o cumplimiento, tambin celebracin), del primer mes.
Estamos hablando que el sacrificio; y por lo tanto, la Fiesta, apuntaba al
cumplimiento y plenitud del tiempo de Dios para la liberacin y salvacin de Su
pueblo.

6. La sangre del cordero deba colocarse en los postes y dinteles de la puerta

principal de cada casa del pueblo de Israel. Esto fue un acto de propiciacin,
de redencin y substitucin:

6.1. Propiciacin, porque la sangre sera una seal que cubra la casa, la
protega contra la muerte con la que el ngel de Jehov afligira a todos LOS
PRIMOGNITOS de las familias y animales en las tierras de Egipto (x. 12:12,
23). Ese es el primer significado de "Pascua" (Heb. pesakj; Strong 6453): saltar
o pasar por encima de. El ngel de Jehov al ver la casa rociada con la sangre
"pasara por encima" sin tocarla.

6.2. Redencin o pago por la liberacin de todos LOS PRIMOGNITOS de las

familias y animales. Dios liber a TODOS los primognitos de las familias de
Israel, tanto en el cordero de la Pascua como en los primognitos de Egipto.
Cada familia de Israel tuvo que pagar la salvacin de sus primognitos y de su
familia, mediante el sacrificio del cordero de la Pascua.

6.3. Substitucin, como todo sacrificio, cada familia israelita inmol un cordero
o cabrito en substitucin de su propio primognito; y Dios matara a todos los
primognitos egipcios en substitucin de todos los primognitos de Israel
(Nm. 3:13; 8:17). Dios santific para s a todo primognito de Israel cuando
hiri a todo primognito en la tierra de Egipto.

7. La carne del cordero deba ser bien cocida por fuego y deban comerla con
panes sin levadura y con hierbas amargas. Y no deban dejar nada de sobra,
deban comerlo todo o quemarlo. Era literalmente una comida sacrificial, que
representaba un acto de sacrificio, que deba consumirse en su totalidad, ya
sea por digestin o cremacin. Israel al comer la Pascua se una a su Redentor,
era un acto de adoracin, comunin y unidad, en el que se unan a Dios en Su
acto de salvacin y liberacin de todo el pueblo.

8. Y deban comer apresuradamente la cena de la Pascua con sus ropas

ceidas o preparadas para correr o viajar, con sus zapatos o calzados puestos
(antes se sola quitar las sandalias antes de entrar a la casa y se levaban los
pies antes de comer), y con una vara o bordn (los hombres o cabezas de casa)
en sus manos. La primera Pascua fue una comida sacrificial, de liberacin,
salvacin y partida; que apuntaba a la realidad que el pueblo de Dios, como
peregrinos y extranjeros, estamos de paso, listos y preparados para salir de
este mundo, que est listo para ser juzgado y destruido (Heb. 11:13-16; 1Pe.
2:11-12).

9. La Pascua y ms tarde todas las Fiestas solemnes, quedaron establecidas

por Dios mismos, como estatuto perpetuo para el pueblo de Dios (x. 12:14,24;
Nm. 23:2,21,31, 37-38, 41).

10. La otra Fiesta relacionada con la Pascua es la de los Panes sin levadura, que
deban celebrar por siete (7, tiempo perfecto de Dios) das, siendo el primero y
el sptimo da santas convocatorias de total reposo. Otra vez, esta Fiesta
apunta a la purificacin, santificacin y consagracin del pueblo a Dios, su
redentor y salvador (x. 12:15-20).

LAS PRIMICIAS Y EL NUEVO PACTO

As que, podemos claramente observar aqu, que los primeros frutos, las
Primicias, es un asunto serio, muy serio e importante para Dios, que hacemos
bien en prestarle atencin. TODOS los primognitos le pertenecen a Jehov!
Todos nuestros primeros hijos, animales y frutos (cosechas, salarios, etc.) le
pertenecen a Dios. Gloria a Dios, porque en Cristo, el primognito de Dios y de
toda la creacin, todo sacrificio est cancelado; por lo cual, hemos sido
redimidos mediante Su sangre y sacrificio substitutivo; pero la ley o principio
espiritual s sigue vigente, y cuando nosotros, bajo el nuevo Pacto, conocemos
y entendemos este principio y nos ubicamos o posicionamos en esta
revelacin, entonces la gracia y bendicin que hay en ella a travs de
Jesucristo cae sobre nosotros, nuestras familias y posesiones.

La ley o principio espiritual de las Primicias es asunto serio para Dios!

Dios mismo declar que l redimi/liber a todos los primognitos de Israel con
los primognitos de Egipto y con los Levitas (Nmeros 3:12-13; 8:17). Su
corazn es que l, y solamente l, sea el primero en toda nuestra vida; as que,
l espera que Su pueblo, tanto del antiguo como del nuevo Pacto, lo honremos
y le consagraremos TODOS nuestros primeros frutos, de nuestros hijos,
animales, cosechas y frutos de nuestra labor.

En el nuevo Pacto de la gracia en Cristo, ya no se requiere que nosotros

hagamos o demos ningn sacrificio por nuestros primognitos, sea de nuestros
hijos, animales o frutos; pero no se nos olvide ni ignoremos que Dios s lo hizo!
Dios nos redimi en Jesucristo, Su nico y primer Hijo; as que nosotros, ya no
por la fuerza de la Ley; sino por amor, por fe y agradecimiento, podemos
honrarle con nuestros bienes y primicias; porque hemos conocido la mente, el
corazn y el diseo de redencin y salvacin de Dios.

Con las ofrendas de nuestros bienes, diezmos y primicias no aadimos nada a

la obra perfecta y completa de Cristo en la cruz; pero s entramos, si nos
ubicamos y posicionamos correctamente en fe, en una esfera de bendicin
dentro de Su reino, porque entendemos que por la fe en Jesucristo somos parte
del pueblo de Dios, justos herederos de los pactos y promesas dadas a
Abraham, Isaac y Jacob. As que, como dice Pablo, ya no seguimos la Ley de
Moiss, sino que nos movemos y actuamos por la Ley del Espritu, la cual es
por la fe en nuestro Seor Jesucristo (Ro. 8:1-9; Gl. 3:6-14; 4:4-7; Heb. 10:1-
14; Fil. 4:17-20; 2Cor. 9:6-15).

RELACIN ENTRE LAS PRIMICIAS Y LOS DIEZMOS

Hemos visto en las anteriores entregas que las Primicias representan: lo

primero, lo mejor y lo escogido para Dios (Nmeros 28:26-31; xodo
23:16,19). Y Dios estableci que las ofrendas de las Primicias eran:

-Las primeras gavillas de cebada

-Dos becerros y Tres dcimas de torta de harina con aceite (60= 30+30)

-Un carnero y Dos dcimas de torta de harina con aceite (20= 10+10)

-Siete corderos de un ao y una dcima de torta de harina con aceite por cada
cordero (70= 7x10)

- Y un macho cabro para expiacin

Y podemos observar la relacin que hay entre las ofrendas de Primicias con los
Diezmos. Y en las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento Dios declara
tajantemente que ambas ofrendas le pertenecen a l (Nmeros 3:12-13; 8:17;
Mal. 3:6-9). Dios es celoso con nuestros diezmos y primicias!

Pero otra vez, no es mi intencin ni motivo, que nos movamos por legalismo o
por temor, de ninguna manera; todo lo contrario, que ms bien seamos
perfeccionados en nuestra fe, amor y obediencia al Seor, nuestro Dios, para
que si somos motivados o impulsados por Su Espritu a ofrendar de nuestros
bienes, los diezmos y primicias, lo hagamos por la Ley del Espritu, que viene
por el or, creer y obedecer la Palabra de Dios, y no por la fuerza de la Ley de
Moiss, de la cual Cristo nos ha hecho libres.

Ms bien, con este estudio deseo que veamos cmo la Fiesta de las primicias
est estrechamente relacionada con los actos de redencin, liberacin y
salvacin de Dios; que podamos observar cmo cuando ofrendamos a Dios,
libres y generosamente, movidos por nuestra fe, amor y obediencia a Su
Palabra, podemos ser liberados de la muerte, peste, enfermedad y toda
maldicin; y ms bien entramos bajo Su esfera de bendicin, bajo el favor de
Dios, porque lo hacemos basados en nuestra fe y posicin en Cristo Jess,
nuestro redentor y salvador.

CONCLUSIONES

As que, hemos podido ver en la Primera parte de este mensaje, que es sabio
honrar a Dios con las Primicias de nuestros frutos; y en la Segunda parte, que
hay un bendicin al nosotros consagrar a Dios las Primicias de nuestros frutos
(hijos, rebaos, cosechas, salarios, etc.). Y ahora en esta Tercera parte,
pudimos avanzar en nuestro entendimiento de la Fiesta de las Primicias.
Dios desea que seamos un pueblo fructfero; as que, necesitamos desarrollar
una mentalidad de tiempo, reino y de cosecha.

Las Primicias son asunto serio para Dios. l ha declarado que todos los
primognitos de Su pueblo son suyos. Nuestras primicias y diezmos son del
Seor. Toda nuestra vida es de l, pues hemos sido comprados con la sangre
del primognito de la creacin, nuestro Seor Jesucristo!

Y hemos observado la estrecha relacin entre las Primicias, la Primogenitura, el

Reino y la cosecha. Al nosotros honrar a Dios con nuestros bienes y las
primicias de nuestros frutos, disfrutaremos de bendicin y abundancia en todas
las reas de nuestras vidas (Prov. 3:9-10).

EL PRINCIPIO DE LAS PRIMICIAS

EL PRINCIPIO DE LAS PRIMICIAS

(Pastores Gonzalo y Andrea)

(Las primicias) En varias ocasiones el Seos. Jess llev a los escribas y

fariseos a mirar las Escrituras ms all de la letra, a leerlas por el Espritu, el
Espritu que las inspir: el Espritu Santo, pues dice: Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (maduro) preparado para
toda buena obra (2 Tim. 3:16-17). Hoy abordaremos la Palabra desde sta
perspectiva con el tema: el principio de las primicias

EL PRINCIPIO DE LAS PRIMICIAS

Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traers a la casa de Jehov tu

Dios, x. 23:19.

I. DEFINICIN DE PRIMICIAS:

A. En el hebreo del Antiguo Testamento:

1. Bikkurim, que traduce: primicia, primeros frutos de la cosecha (x. 22:29-
30; 23:19).

2. Resht, que traduce: primicia, parte principal, lo mejor (Nm. 18:12)

Nota: El hebreo sala a su campo de trabajo, y al ver los primeros frutos o las
primeras cras, los sealaba y cuidaba, para presentarlos luego al Seor en los
das de las fiestas de Jehov.

B. En el griego del Nuevo Testamento: aparque, que traduce: primera parte,

ofrenda de los primeros frutos, primero de una serie (1 Cor. 15:23).

II. LAS PRIMICIAS ANUNCIAN LA COSECHA QUE VENDR:

A. El Seor Jess resucit como primicias de los hijos de Dios, 1 Cor.

15:20.

Nota: Cristo se convierte en las primicias de la resurreccin, recordemos que

primicias tambin significa el primero de una serie, as pues Cristo es el
primero de una gran cosecha Cristo fue crucificado en el da de la Pascua (14
de Nisn) y resucit tres das despus, justo el 17 de Nisn el da de la fiesta de
las primicias

B. El Espritu Santo fue enviado como primicia del Reino venidero, Rom. 8:23.

Nota: Es decir la presencia y obra del Espritu Santo en y con nosotros, es slo
una muestra de la gloria venidera. La uncin, el fruto, los dones y la obra del
Espritu Santo en medio de nosotros hoy, es una evidencia primera de la vida
en el cielo que nos espera.

III. LAS PRIMICIAS OFRECIDAS POR ISRAEL OBEDECAN A VARIAS RAZONES:

A. Reconocer a Dios como dueo, Seor y soberano de todo, Lev. 23:10-11.

Nota: Observemos que Dios dice: cuando entren en la tierra que yo les doy,
toda la creacin (visible e invisible) le pertenece a Dios. Por ser un pueblo
agrcola, con el fruto de su tierra, reconocan que todo es de Dios.

B. Agradecer a Dios por sus bendiciones, Deut. 26:1-3.

Nota: Dios orden al pueblo que se presentar tres veces al ao en Jerusaln:

1. Para la fiesta de la Pascua (tiempo de la cosecha de la cebada)

2. Para la fiesta de Pentecosts (tiempo de la cosecha del trigo)

3. Para la fiesta de los Tabernculos (tiempo de la cosecha de las frutas). Y en

las tres fiestas traan sus primicias al templo.

C. Activar la ley de la siembra y la cosecha, 2 Crn. 31:1-5, 20-21.

Nota: Es interesante que del rey Ezequas la biblia dice: Ezequas tuvo
riquezas y gloria, muchas en gran manera, porque Dios le haba dado, y fue
prosperado en todo lo que hizo, y observamos en ste texto que su corazn
caminaba en la ley de Dios y en los principios financieros del reino. Dios fue
propicio a la fidelidad del rey Ezequas y fue prosperado. La ley de la siembra y
la cosecha es real, dinmica e integral.

D. Honrar a Dios integralmente, Prov. 3:9-10.

Nota: Dios es bueno, por naturaleza tiene cuidado de su creacin, es quine nos
da la vida y capacidad de trabajar. Qu es honrar a Dios con nuestros bienes?
La palabra honrar del hebreo kabed, traduce adems: dignidad, distincin de
honor, reconocimiento de la importancia y grandeza, dar gloria. Implica
admirar y respetar.
Conclusin: Hay muchas maneras de adorar a Dios, de darle honra, sin duda
nuestra obediencia es nuestra mejor adoracin, obedecerlo en todo, honrarlo
en todo, incluso en nuestras finanzas. Dios tiene cuidado de nosotros, cmo no
agradecerle.

El Seor ha establecido diferentes principios para bendecir a cada uno de sus

hijos, y uno de estos es dar con amor y alegra. La primicia es una de las
formas, segn la Escritura nos ensea, de honrar al Seor y procurar la
extensin de su reino. La primicia es una expresin mediante la cual
expresamos que al Seor le damos el primer lugar. La Escritura nos ensea
tambin que la prosperidad de Dios para sus hijos es integral: amado yo
deseo que seas prosperado en todo, as como prospera tu alma. El deseo del
Seor de bendecir tambin nuestras finanzas es manifiesto a lo largo de la
Biblia

LA CELEBRACIN DE LAS PRIMICIAS

1) LAS FIESTAS DE JEHOV, xodo 23:14-19.

a) Las tres fiestas anuales de Israel:

Comentario: El pueblo de Israel por mandamiento del Seor celebraba tres

fiestas cada ao y venan de toda la nacin a Jerusaln, estas fiestas eran:

La Pascua, que era en la cosecha de la cebada.

El Pentecosts, que era en la cosecha del trigo.

Los Tabernculos, que era en la cosecha de las uvas.

Estas fiestas en Israel coincidan con las cosechas, por eso eran una
oportunidad para agradecer al Seor por la provisin.
b) El significado hebreo del trmino: fiesta.

Comentario: el vocablo fiesta desde el hebreo traduce: marchar en procesin

sagrada, hacer fiesta solemne, tiempo sealado. Entonces tiene un sentido
cultual, suban a la ciudad de Jerusaln en medio de alabanzas y con gozo
entraban a los atrios del templo de Dios.

2) LA BIBLIA ENSEA QUE LAS PRIMICIAS SON BENDICIN PARA TU CASA,

Ezequiel 44:30-31.

a) Dios quiere bendecir tu familia.

Comentario: Hallamos que algunas versiones bblicas nos ayudan a

comprender un poco ms: Biblia Latinoamericana 95: Gracias a eso vendr la
bendicin sobre la casa de Israel, la N.V.I. As mi bendicin reposar sobre los
hogares de ustedes. La palabra reposar traduce: descansar, establecerse,
quedarse, dejar caer, colocar. As pues, el Seor no slo te bendecir a ti, sino
a toda tu familia.

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b) El Seor desea darte la mejor cosecha, por eso espera una semilla
correspondiente con la naturaleza divina.

Comentario: el Seor no quera de su pueblo sacrificios en descomposicin, o

despedazados por fieras. El Seor en ciertos sacrificios aceptaba palomas en
lugar de carneros, segn la situacin econmica del oferente. Debemos
caminar en los principios de Dios con gozo, alegra y libertad espiritual, pues el
objetivo es dar gloria al Seor.
3) DIOS ENVA PROTECCIN Y MULTIPLICACIN, Proverbios 3:9-10.

a) La palabra honrar traduce: distinguir, estimar, glorificar, venerar, dar. Honrar

es dar honor, dar gloria, reconocerle como Seor, Dios y dueo de todo.

Comentario: En este caso el Seor nos invita a adorarle a travs de nuestros

bienes y primicias de nuestras labores, las primicias eran lo mejor y lo primero
de las cosechas y de los ganados. Veamos un comentario judo respecto a este
tema:

Suceda que cuando el judo iba a su campo o viedo, y vea por primera vez
un higo maduro, o un racimo de uvas maduro, o una fruta madura, la envolva
con un junquillo y expresaba: "Estos son los Primeros Frutos".

Imaginen qu tentacin era para el campesino el arrancar el primer higo

maduro y llevarlo a la boca. Pero no se entregaba a la tentacin, sino que lo
designaba como ofrenda a Dios por la buena cosecha.

Recoga todos los Primeros Frutos, y agregaba ms, entre los mejores, el
agricultor se diriga a la ciudad ms prxima y desde all, junto con sus colegas,
se diriga a la principal ciudad. Los campesinos que vivan cerca de Jerusaln
traan los frutos frescos, pero aquellos que vivan lejos traan higos secos y
pasas de uvas, para que la fruta no se daara en el camino a la ciudad.

b) El Seor promete abundancia y multiplicacin para su pueblo.

Comentario: En aquellos tiempos haba diferentes tipos de graneros: debajo del

piso, en cuartos o construcciones que tenan una puerta arriba (suban por una
escalera) y una abajo, y por sta ltima sacaban lo que haban depositado por
arriba. El lagar era el lugar donde se depositaban las uvas y all eran pisadas y
se obtena el jugo, mientras esto se haca haban cantos de alegra por la
cosecha y bendicin del Seor.

Reflexin final: El Seor nos ha bendecido, nos ha rodeado con su presencia, no

podemos negarlo, nos ha guardado con su poder y no nos ha faltado con su
provisin. Gracias a Dios por su fidelidad