A SOCIOLOGIA DA VIDA COTIDIANA & A UNIVERSIDADE PARA A TERCEIRA

IDADE
UMA EXPERINCIA DE CAMPO DE ESTGIO PARA O ENSINO DE CINCIAIS
SOCIAIS

Carlos Eugnio Soares de Lemos

Universidade Federal Fluminense
e-mail: eugeniodelemos@hotmail.com

Glauber Rabelo Matias

Universidade Federal Fluminense
e-mail: glauber_rabelomatias@yahoo.com.br

Lidiane Rangel de Oliveira

Universidade Federal Fluminense
e-mail: lidiane_rangel@yahoo.com.br

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1. Introduo

No lento e gradual processo de urbanizao e industrializao do Brasil podemos

problematizar as representaes da velhice a partir do movimento correlato das mudanas e
permanncias estruturais que orientaram o processo de modernizao do pas. Nestas correlaes,
destacam-se o movimento operrio, a previdncia social, os sistemas asilares, as reformas
sanitaristas, as transformaes demogrficas e tecnolgicas, os velhos e novos arranjos familiares,
enfim, todos aqueles processos que foram relativamente significantes para se entender as nuanas
da experincia e do sentimento de velhice no pas. Por todo o sculo passado houve certamente o
predomnio de uma viso que, do poro ao sto, tendia a ver o envelhecimento como uma fase
exclusivamente de declnio.
No entanto, ao final do sculo XX, uma sensvel modificao ocorreu no tratamento dado
gesto da velhice por vrios agentes sociais (ONGs, Associao de Aposentados, Grupos de
Convivncia, Partidos Polticos, etc), quando estes, ao denunciarem problemas concretos
enfrentados pelos idosos nas esferas pblica e privada, passaram tambm a propagar a terminologia
terceira idade para designar a diversidade da etapa do curso de vida que antes era retrata de forma
geral como velhice. Este termo e outros correlatos (melhor idade, jovem idoso, idade feliz etc)
trazem consigo a idia de uma maturidade saudvel, jovial, otimista e reconceituada. Um discurso
assim positivo acerca do idoso tem duas perspectivas. Por um lado, importante para que a
sociedade rompa o silncio em torno do tema e passe a trat-lo a partir de uma abordagem menos
estereotipada. Por outro lado, no mnimo perturbador, pois a dimenso social e existencial da
questo fica reduzida aos interesses lucrativos do mercado em torno da perspectiva da juventude
eterna. (DEBERT, 1999).
De qualquer forma, de l para c, muitas experincias de reconceituao do envelhecimento
se constituram. No caso da regio Norte-Fluminense, a Universidade para a Terceira Idade (UNITI)
vem se destacando como um Projeto de Extenso do Plo Universitrio de Campos dos Goytacazes/
Universidade Federal Fluminense (PUCG/UFF) que se caracteriza justamente por sua natureza
educacional e de renovao de representaes acerca do envelhecer. Ao apostar em uma nova
imagem para os idosos, busca construir um universo de informaes articuladas s atividades
reflexivas, educativas e programaes scio-culturais que objetivam estimular e/ou recuperar o
dinamismo biopsicossocial do idoso, ocupando seu tempo livre e ampliando as possibilidades de
relaes sociais, com reflexos significativos para sua sade e qualidade de vida.
Contudo, depois de frenquentarem por um ano a Universidade da Terceira Idade, os ex-
alunos retornam em busca de alguma atividade que possa dar continuidade experincia reflexiva
do perodo em que cursou. At ento, o PUCG/UFF no contava com uma diversidade de

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professores que oferecesse cursos de educao continuada numa perspectiva interdisciplinar. Assim,
tendo em vista que a clientela discente, formada majoritariamente por mulheres, vinha nos
informando seu interesse em ampliar sua compreenso sobre as transformaes que percebiam em
suas realidades cotidianas, descobrimos a pertinncia de discutir aqueles temas considerados mais
recorrentes em suas preocupaes. Nesse contexto, surgiu a idia de oferecer um curso de
Sociologia da Vida Cotidiana que pudesse atender as demandas das ex-alunas da UNITI e que
tambm servisse de campo de estgio para os graduandos da licenciatura de Cincias Sociais.
As nossas aes foram norteadas pelo fato de que frente s expectativas e sentimentos que
dizem respeito experincia do envelhecimento, o currculo da UNITI se apresentava como um
processo que colaborava para a renovao de atitudes dos idosos diante dos desafios impostos pelo
meio social, de forma que eles no assumissem os esteretipos da velhice decadente e nem
tampouco se tornassem um mero consumidor das profilaxias da eterna juventude ou seja, a
compreenso de que, muito embora esteja inscrita nas sensibilidades coletivas, a experincia do
envelhecimento tambm deve ser mpar porque depende da biografia do sujeito retratado. Desta
forma, nada mais instigante do que a abordagens propostas pelas Cincias sociais para os temas
referentes vida cotidiana, de forma a levarem os alunos a repensarem as suas concepes sobre si
mesmos, os outros e o mundo.
Assim, os objetivos do nosso projeto podem ser resumidos nos seguintes termos: oferecer
um campo interdisciplinar de estgio para alunos da Licenciatura de Cincias Sociais, articulando
conhecimentos e estimulando a aprendizagem individual e institucional; oportunizar a elaborao
de novas representaes sobre a vida cotidiana para a terceira idade pela (re) descoberta de temas do
seu dia-a-dia; promover a co-educao de geraes, ou seja, todos aprendem com todos; oferecer
aos idosos oportunidades para adquirir, atualizar e produzir conhecimentos; apresentar/motivar
formas de participao social, refletindo sobre as aes cotidianas e nas questes da terceira idade;
propiciar aos participantes um espao para o exerccio da convivncia em grupo; estimular a livre
expresso de sentimentos, desejos, expectativas, medos, frustraes, vises e sonhos, ampliando o
dilogo do idoso com a famlia e outros grupos de interesse;

2. Sobre a experincia vivenciada em sala de aula

Na condio de Projeto de Educao continuada e de campo de Estgio, a proposta
encontrou alguns desafios, tais como: o desenvolvimento da percepo sobre as especificidades do
alunado da terceira idade, de sua dinmica de aprendizagem e do seu desconhecimento acerca da
disciplina Sociologia; o estabelecimento do contedo programtico compatvel com o que havia
sido requisitado e que, ao mesmo tempo, encontrasse base na literatura existente; a mediao dos
conceitos do campo das Cincias Sociais, de forma a produzir os efeitos almejados de atualizao,
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sem cair em academicismos que viessem a desestimular os alunos de prosseguirem na construo de
novos olhares sobre o cotidiano.
Os planos de aula do curso foram elaborados com a antecedncia de um ms e com plena
participao dos alunos estagirios. Como se trata de uma proposta de estgio interno, eles puderam
estar presente em cada uma das etapas do planejamento, pesquisaram sobre os recursos
pedaggicos, os temas e as vrias formas de abord-los, as estratgias de aprendizagem, tipos de
avaliao, sustentaes tericas mais compatveis, entre outras. Trata-se de uma experincia
diferenciada daquelas que so vivenciadas quando eles vo s escolas e acabam se limitando a
assistirem s aulas.
Ainda que a proposta de co-participao seja muito interessante, permanece o
distanciamento do estagirio dos momentos relativos ao planejamento, j que estes no
participam da definio do plano (funo do professor regente, que, por sua vez, no tem
orientao pedaggica e nem reunies para tal, tampouco estmulo ou obrigao de
compartilh-lo com o licenciado) (MAAIRA; CORDEIRO; 2009, p. 256-257)

Os eixos que nortearam o planejamento, a organizao e a execuo das atividades seguiram

dois conjuntos de princpios. O primeiro disse respeito s novas prticas e gestes do
envelhecimento. Nestes termos, priorizamos a manuteno da autonomia, o desenvolvimento
cognitivo e o estmulo sociabilidade dos idosos. Assim, habilidades como ateno, memria,
psicomotricidade e motivao estiveram no centro de nossas preocupaes. Por sua vez, o segundo
conjunto disse respeito aos princpios propostos pelas OCNs para as Cincias Sociais,
desnaturalizao, historicidade, mediao pedaggica e perspectiva comparativa. E foram
justamente estes princpios que serviram de base para que as abordagens e atividades propostas
pudessem colaborar no desenvolvimento das habilidades citadas anteriormente. Entendemos que,
inscrito no campo da repetio, s seria possvel um novo olhar sobre a rotina se a mesma fosse
apresentada como algo extico.
No caso da Sociologia, est em causa observar que os fenmenos sociais que rodeiam a
todos e dos quais se participa no so de imediato conhecidos, pois aparecem como
ordinrios, triviais, corriqueiros, normais, sem necessidade de explicao, aos quais se est
acostumado, e que na verdade nem so vistos. (MORAES; GUIMARES; TOMAZI,
2008, p. 106)

No programa de discusso foram abordados temas como: amor; sexualidade; corpo;

alimentao; padro de beleza; e famlia. Cumprimos uma carga horria bimestral de 60 h, de 2
aulas semanais e atividades extracurriculares. Partindo de uma interpretao complexa da realidade
social e considerando o conhecimento como um processo e no como um fim, o Projeto
desenvolveu-se respeitando as seguintes etapas: exposio dos objetivos aos participantes e
levantamento das expectativas dos alunos quanto ao curso; aulas expositivas a partir de
problematizaes dos temas propostos; espao para debates com uso de tcnicas de dinmica de

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grupo; uso dos recursos udio visuais, com prioridade para msicas de poca e msicas
contemporneas no incio e final de cada aula; apresentao de documentrios, reportagens e
animaes; avaliao informal no decorrer do processo.
A partir dos depoimentos dos participantes sobre o seu desenvolvimento nas aulas,
realizamos a anlise dos textos e dos exerccios produzidos, levando em considerao a reviso da
literatura pertinente, fazendo uso das tcnicas de pesquisa de observao participante e entrevistas
focais de reunies de grupo. As falas/discursos e os demais trabalhos se converteram num material a
ser disponibilizado para a comunidade acadmica. Aps cada ms de aula foi feita uma avaliao
informal dos participantes sobre os pontos positivos e negativos da experincia. Ao final do projeto,
realizamos uma avaliao geral do caminho percorrido. Da anlise da avaliao pensaremos na
reformulao do projeto para os anos seguintes, de maneira a atingir com mais propriedade os
objetivos pretendidos e j citados anteriormente.

3. Resultados e Discusso

3.1- Entre as alunas da UNITI

Nas entrevistas e avaliaes finais com os alunos foi possvel verificar que, no diferente do
que acontece com os projetos de educao para terceira idade em outras cidades do Brasil, a
experincia da Sociologia da Vida Cotidiana na UNITI contraria a ideologia da velhice como uma
etapa final e improdutiva da vida, pois, ao oportunizar o enfrentamento de tabus, mitos, esteretipos
e preconceitos sociais relativos aos temas discutidos, estimula os alunos a repensarem suas
representaes e prticas acerca da gesto dessa etapa do curso de vida e das temticas
fundamentais do seu dia-a-dia. Nestes termos, no que diz respeito experincia do curso, os alunos
alegam que:
Apesar de ser professora, estou aposentada h um certo tempo e um pouco desatualizada.
Por isso foi muito importante pra mim. O nico assunto que mexeu um pouco comigo foi a
questo da homossexualidade, pois apesar de aceitar qualquer opo sexual tenho na
famlia um caso desse tipo, e a me no aceita e est se definhando aos poucos. Me
atualizou muito o curso (Aluna de 64 anos)

Todos os temas abordados foram da melhor qualidade, mas o que mais me marcou foi
tudo relacionado paixo. Pretendo que seja inserido aos novos cursos a discriminao
dos idosos em todos os sentidos, na famlia, na sociedade, enfim, de tudo que deixe o
idosos mais perto do seu fim, da morte (Aluna de 60 anos)

Como eu sempre fui uma mulher submissa e pelas histrias que foram ditas tm tudo a
ver comigo. Fui casada muito tempo. O meu marido quando me procurava eu quero sem
essa frescura de carinho, e eu no dizia nada, s aceitava o que ele determinava. Hoje,
somos separados e eu sou mais feliz. Sinto muita falta de sexo, mas vou levando a vida.
(Aluna de 67 anos)

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 A turma foi constituda por 40 mulheres, todas com idade entre 55 e 75 anos, cujo processo
de socializao primria foi vivenciado entre as dcadas de 40 e 60 do sculo XX, em famlias de
configurao tradicional marcada pela primazia do ptrio-poder. Nota-se que a presena majoritria
feminina uma recorrncia na experincia das UNITIS pelo Brasil (NUNES, 2000). Isso se deve a
vrios fatores, dentre eles podemos destacar a longevidade, o estado civil de viva, os aspectos
educacionais e a formao cultural das mulheres. No caso do grupo especfico com o qual
trabalhamos, a maioria considerou que a participao no curso: a) colaborou para ampliar sua
capacidade de dilogo e sociabilidade no contexto da famlia e grupos de interesse; b) sensibilizou e
mobilizou para assumir atitudes com base no respeito diversidade e na solidariedade; c) provocou
questionamentos e suscitou reflexes sobre padres de comportamentos tidos como naturais; d)
estimulou a auto-estima, o autocuidado e a relao positiva diante da vida; e) incentivou a tomada
de conscincia dos princpios e diretrizes voltados para a dignidade do cidado idoso.
Enfim, vale destacar que no se trata de uma experincia de renovao apenas para os
alunos,
Os programas criam oportunidades para que a universidade reavalie suas prticas e suas
metas educacionais, luz dos conhecimentos auferidos no contato com o educando idoso.
O desafio inerente a essa oportunidade , porm, o de atuar com esse segmento com
conhecimento e competncia, baseando o ensino numa pedagogia dialgica que valorize e
aproveite a experincia, as capacidades cognitivas e as competncias socioemocionais
adquiridas pelos idosos ao longo da vida (NERI; CACHIONI; 2004, p. 42)

3.2- Entre os alunos estagirios

A estagiria Lidiane Rangel narra que a possibilidade de um trabalho de sociologia voltado

para alunos dessa faixa causou espanto num primeiro momento. A representao do que seria um
curso de sociologia que a pesquisadora tinha at ento era a de um estudo de obras ou escolas
sociolgicas, fazendo de vez em quando uma ponte com a realidade, ou seja, reproduo da
sociologia estudada em sua experincia acadmica. E a partir disso, tentou imaginar esses alunos
numa situao embaraosa como esta, pensando que, no final, no seria um curso interessante para
a terceira idade. Como havia imaginado uma sociologia terica e conceitual, as primeiras reunies
para o planejamento das aulas comearam a ser transformadoras para ela. Neste sentido, ressalta
que:

O Professor Orientador nos deu a tarefa de pesquisar sobre o tema famlia, em busca de
contedos e textos para fundamento da aula. Devido a minha concepo de ensino de
sociologia, fiquei embaraada em minha pesquisa, porque procurei na internet pesquisas
sociolgicas e textos que tratassem teorias sociolgicas sobre o tema, e quando encontrei
alguns materiais, no consegui imaginar como poderia organizar a aula a partir dali. Eu no
podia imaginar que aqueles textos me serviriam somente de entendimento sobre o tema,
enquanto poderia organizar a aula da maneira em que eu quisesse, de maneira livre em

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 relao aos textos, desde que os contedos da aula fossem tratados numa perspectiva
sociolgica. Mas, as primeiras reunies como professor j comearam a ser enriquecedoras
para mim, pois fui percebendo que a sociologia pode ser trabalhada de forma temtica e
com diversas metodologias, diferentes possibilidades de ensinar sociologia, e que ela pode
ser uma forma interessante de pensar a sociedade, para diversas faixas etrias e nveis de
ensino (no s para faculdade, mas tambm para Ensino Mdio e Cursos de Extenso).

A estagiria nos conta que a primeira lio que obteve significou a importncia da pesquisa
bibliogrfica para o planejamento das aulas, assim como tambm a importncia de estar atenta
relao entre os eixos temas, conceitos e teorias. Contudo, para planejar uma aula dinmica e
significativa para os alunos percebeu que no podia estar presa s bibliografias, pois o importante
selecionar os contedos mais significativos na realidade vivenciada pelo aluno, fazendo relao
destes com os objetivos propostos no planejamento. As demais lies que aprendeu com essa
experincia foram dentro da sala de aula. A importncia da escolha de uma metodologia de trabalho
que permita a compreenso dos contedos com a participao dos alunos algo essencial para o
processo de aprendizagem. Lidiane acredita que as aulas expositivas dialogadas tenham
contribuindo bastante para o aprendizado das alunas, pois elas davam suas opinies, contavam suas
experincias de vida, concordavam ou discordavam do professor, ou seja, permitiram o exerccio da
democracia na sala de aula.
Alm das estratgias metodolgicas, a estagiria destaca que os recursos didticos tambm
foram importantes elementos, pois as msicas, os clipes, os vdeos, e outros, contriburam para a
reflexo de certos contedos de forma atraente para as alunas, chamando a ateno delas para um
olhar sociolgico dos contedos que podem ser apreendidos por meio da observao crtica da arte.
Outro elemento importante das aulas foram as atividades propostas que serviram de estmulo para
as alunas terem um momento individual de reflexo sobre as discusses, de construo e
reconstruo do seu conhecimento. Essa postura constitui tambm um importante material para a
anlise que ns, professores e pesquisadores, podemos fazer sobre as concepes dos alunos no
incio e no final do curso, ou seja, as atividades servem de instrumentos para nossa avaliao sobre
os educandos, procurando uma possvel evoluo de suas concepes a respeito dos temas
propostos e o significado da sociologia que esse curso tenha proporcionado a eles.
Um aspecto interessante observado nas aulas foi a relao que os temas possuem uns com
os outros. Amor est relacionado famlia, porque essa relao no somente a unio de pessoas
com laos biolgicos, mas tambm a de pessoas que, sem consanginidade, possuem afinidades e
se vem como apoio uma das outras. O amor tambm est relacionado liberdade de expresso,
sexualidade, que por sua vez se relaciona diviso dos papis dentro da famlia (em especial a
patriarcal matriz da maioria das famlias de origem das alunas). Do mesmo modo, padro de
beleza e culinria tambm esto relacionados, visto que os cuidados com o corpo pressupem

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cuidados com a alimentao. E estes cuidados com as condies materiais do grupo social em
questo.
O importante, como j foi dito, que pudemos contribuir para provocar a desnaturalizao da
compreenso desses temas, na medida em que apresentamos aos discentes a possibilidade de pens-
los do ponto de vista sociolgico, como por exemplo: mostrando o perfil scio - histrico da famlia
no Brasil, a famlia sonhada e a famlia vivida; a contextualizao do amor romntico e as
comparaes de aspectos da vida amorosa em outras culturas; as supostas naturais diferenas
psicolgicas e comportamentais entre homens e mulheres; a idia de que o gnero est ligado a
noes socialmente construdas de masculinidade e feminilidade; alm de entender que os padres
de beleza so construdos socialmente, e a noo do belo varia de acordo com diversas culturas,
assim como a nossa alimentao tambm condicionada.
Na medida do possvel, procuramos proporcionar s alunas o estranhamento da realidade,
perceber quais so os seus preconceitos e compreender que h formas diferentes de ver o mundo,
assim como aprender a conviver com as diferenas. Percebemos que essa proposta despertou o
interesse dos discentes, pois elas deram vrias opinies sobre os assuntos abordados. A nossa
disciplina procurou contribuir com elas de forma positiva, na busca de um conhecimento mais
objetivo e menos engessado sobre a realidade, pois a imaginao sociolgica se faz importante
nesta fase da vida, tendo em vista que h uma tendncia dos adultos apresentarem conceitos e
opinies formadas sobre quase todas as coisas, e, no caso de alguns idosos, idias fixas sobre certas
situaes. O estudo da sociologia tambm foi interessante para elas porque, entre outras coisas,
possibilitou entender que h pontos de vista diferentes sobre o cotidiano e isso ocorre porque as
pessoas e os grupos so diferentes, sendo bom para ns aprendermos a respeitar essas diferenas e a
entender que nossos comportamentos e concepes de mundo so social e culturalmente
construdos.
O estagirio Glauber Matias aponta para o significado do tema central de nossa contribuio
na Universidade para a Terceira Idade, qual seja, a sociologia da vida cotidiana. Ora, se toda
sociologia, sabemos, procura tratar dos mais diversos problemas e fenmenos sociais de nossa vida,
no seria redundncia pontuar que nossa prioridade residia na vinculao de um conhecimento
sociolgico propriamente dito em termos de noes e conceitos de validade explicativa reconhecida
academicamente, e a vida cotidiana mesma em seus variados matizes e aspectos? Pensamos que
no, e inclusive o pesquisador recorda-se bem quando o professor alertara de que o tom do projeto,
sobretudo por se tratar de um curso de extenso, que por natureza deve estar afinado com as
demandas sociais ao trazer inmeros atores sociais localizados fora da universidade para a sua
execuo, seguiria uma vertente que estivesse bem prxima a vida cotidiana de seu pblico por
excelncia, qual seja, idosos e idosas. Entendemos esta opo enquanto recurso metodolgico
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produtivo ao nos perguntarmos incessantemente, na condio de licenciandos na rea em questo:
afinal, o que seria a elaborao de uma aula de sociologia? E, neste caso em especial, o que seria
uma aula de sociologia para a Terceira Idade? A resposta, a nosso ver, estaria voltada para o desenho
propriamente dito, do projeto a ser escolhido, envolvendo a seleo dos temas, contedos,
estratgias metodolgicas e recursos didticos, e diversas atividades em sala de aula.
O estagirio pesquisador sublinha que se fazia necessrio pensar em temas e questes que
fossem particularmente prximos vida dos idosos, mas no somente, tambm procurar pontuar
discusses e debates que apresentassem uma pegada com o real. Glauber narra nestes termos:

Recordo-me que num dos primeiros encontros que discutimos sobre o curso eu, Professor
Eugnio e Lidiane, pensamos na possibilidade de selecionar oito temas contemporneos,
dentre os quais foram sugeridos naquela oportunidade: famlia, gravidez na
adolescncia, velhice, feminino, drogas, sexualidade, estatuto do idoso, etc.
Neste mesmo dia, foi pedido pelo Professor que elaborssemos um caderno de campo, e
como tarefas, procurssemos selecionar temas e justificativas, como sugestes de textos,
msicas, poesias, formas de trabalho, assim como pensar em metforas que pudesse
apresentar ao pblico cada mdulo do curso. Interessante notar que fiquei instigado como
trataramos em uma aula de sociologia, recursos didticos, antes nem pensados por mim,
como msicas e poesias, e o modo pelo qual isso, que na minha viso era extremamente
inovador, seria recebido por nosso pblico.

O estagirio nos conta que nesta hora, o Professor Orientador tratava de enfatizar que elas,
j que a turma seria majoritariamente composta por idosas, adorariam e se divertiriam bastante com
as aulas. Mas, no final das contas, faltava o nome do curso... Pensamos os trs, e chegamos
concluso: Sociologia da vida cotidiana, uma vez que no havia outro nome melhor para
expressar o objetivo o qual estvamos perseguindo, atravs de uma proposta de curso feito para
nosso pblico, nossas alunas, e por isso mesmo, partilhando de um teor bastante familiar a realidade
destas, sem, no entanto deixar de trabalhar questes, noes e conceitos caros a literatura
sociolgica. Este, para mim, foi sem dvida, o desafio inicial de ingresso nesta empreitada, visto
que nunca havia experimentado aulas de sociologia a partir de to diferentes enfoques e
metodologias de trabalho, ou seja, a realizao de uma mediao didtica, entre o conhecimento
sociolgico sistematizado e acumulado em nossas trajetrias e os distintos saberes cotidianos que
cada aluna trazia consigo, com pretenses de produzir um saber sociolgico ali naquele espao,
naquele momento, algo novo e diferente. Grande desafio. Alis, este objetivo perpassara todos os
temas do nosso curso, sempre enfatizados pelo Professor Orientador, isto , devamos fazer com os
alunos procurassem: historicizar ou contextualizar tais fenmenos sociais, mostrando suas
transformaes ao longo do tempo histrico, bem como que cada fenmeno surge, desaparece ou se
modifica num contexto histrico particular; estranhar, ou seja, observar aquele dado problema ou
temtica social atravs de outra perspectiva, outro ponto de vista, sustentado, em nosso caso, pelo
conhecimento sociolgico, e por fim, desnaturalizar tais fenmenos, buscando desconstruir vises
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arraigadas a partir de enfoques alternativos sobre o mundo, isto , longe de desconsiderar a
experincia pessoal de vida do aluno, mas traz-la como uma, dentre outras tantas possveis vises
de mundo. Com isto em mente, passamos a nosso estgio docente, na prtica de sala de aula mesma,
buscando experimentar naquele espao, toda a sorte de opes e possibilidades como elementos
balizadores de nosso ofcio em construo.

Consideraes finais

Acreditamos que os esteretipos negativos de perdas, associados velhice so

desconstrudos por aes educacionais que desmitificam estas representaes homogneas do
comportamento e da identidade das pessoas idosas. Desta forma, o Curso de Sociologia da Vida
Cotidiana para a comunidade de ex-alunos da UNITI buscou contribuir para o desenvolvimento
cognitivo dos cidados de terceira idade e a ampliao de suas interaes, usando o recurso da
imaginao sociolgica para promover a reconceituao e renovao da gesto do envelhecimento
nessa etapa da vida. E, sobretudo, tambm proporcionou aos estagirios a possibilidade de
desnaturalizar suas concepes acerca dessa etapa do curso de vida que engessamos na idia de que
ao chegar na idade h muito pouco a aprender. Existe uma multiplicidade de experincias no
cotidiano que serve de material para os alunos idosos repensarem sociologicamente os limites de
suas concepes sobre temas considerados fundamentais na rotina, tais como o amor, o corpo, a
famlia, a velhice, a sexualidade, entre outros. Ao repens-los, eles tanto realizam um desafiador
trabalho cognitivo de desnaturalizao da realidade quanto percebem que a diversidade de
concepes e atitudes na sociedade contempornea parte constitutiva da busca das pessoas pela
democratizao das suas relaes sociais na vida diria. Ou seja, a luta do cidado pelo respeito s
diferenas dentro de um patamar de igualdade de direitos.

Referncias Bibliogrficas
DEBERT, Guita Grin. A reinveno da velhice. So Paulo: Edusp, Fapesp, 1999.
NUNES, Alzira Tereza Garcia Lobato. Servio social e universidade de terceira idade: uma proposta
de participao social e cidadania para os idosos. In: Textos sobre Envelhecimento Unati / UERJ|
Rio de Janeiro|ano 3 n 5 p. 1- 97 | 1 semestre 2000
NERI, Anita Liberalesso; CACHIONI, Meire. Velhice bem sucedida aspectos afetivos e
cognitivos. Campinas/SP: Papirus, 2004.
MORAES, A; GUIMARES, E; TOMAZI, N. D. Conhecimentos de Sociologia. In:
MEC/SEB/Depto. De Polticas de Ensino Mdio. Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio.
Braslia, 2008.
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MAIARA, J.P.; CORDEIRO, M. C. Ser professor, ser estagirio e formar docentes: reflexes
sobre experincias de estgios supervisionados e prticas de ensino. IN: HANDFAS, Anita;
OLIVEIRA, Luiz Fernandes. A sociologia vai escola Histria, Ensino e Docncia. Rio de
Janeiro: Quartet: FAPERJ, 2009.

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