Marcuse, P. (2011). Qu derecho para qu ciudad en Lefebvre?. Urban, 2, 17-21.

El derecho a la ciudad (DaC) tiene una larga y notable historia previa pero qu significa
en HL? El texto examinar sus dos trminos: ciudad y derecho.

Originalmente significaba la libertad respecto a las restricciones feudales (Stadt Luft macht
Freie; el aire de la ciudad hace libre), y era en parte un derecho econmico (fijar tarifas,
controlar mercados, evitar exacciones monrquicas) y poltico (autogobierno local). Harvey
lo concibe como el derecho a amoldar la ciudad a nuestros deseos ntimos (concepcin del
DaC individual y colectiva), y para el mayo francs era pensar una sociedad radicalmente
diferente en un entorno fsico y social completamente nuevo [17].

Ciudad ha sido usado con frecuencia como una superposicin metafrica (ciudad de Dios,
city upon a hill), ciudad-otra, ciudad-ideal. En HL es una forma-ideal, con sustento en la
realidad, pero no es la forma-ideal del patrn de asentamiento especfico llamado ciudad,
sino una forma de concebir la sociedad como un todo (un modelo con nfasis espacial pero
no limitado a este). Para Marcuse es una sociedad mejor o ciudad multidimensional.

De esta manera no es lo no-rural, ni una forma fsica determinada (rascacielos, bulevares),

ni la ciudad realmente existente [18], ni el entorno construido: el espacio se produce
socialmente, con o sin alteraciones de sus estructuras fsicas, por lo que su significado
deriva ms de sus usos socialmente determinados. Por eso la urbanizacin del mundo no se
refiere al declive de la poblacin rural, sino a la profunda transformacin de la sociedad.

Definir la ciudad como red de circulacin y comunicacin, como centro de informaciones

y decisiones es una reduccin ideolgica para HL. La ciudad es un objeto de anlisis que
no es una cosa. El DaC es derecho a la vida urbana, transformada, renovada, donde lo
urbano es el lugar de encuentro, prioridad del valor de uso, inscripcin en el espacio de un
tiempo promovido al rango de bien supremo entre los bienes.

La sociedad urbana es la realidad social a nuestro alrededor; la ciudad no es una cosa. La

espacialidad en HL, se refiere a una propiedad esencial del espacio urbano: el centro; no se
puede forjar una realidad urbana sin un centro, sin encuentro actual de todos los objetos y
los sujetos. Pero sera un error reducir a HL a una dimensin exclusivamente espacial. l
mismo critica que desde 1910 la nocin de espacio se impone en detrimento del tiempo, del
devenir, de la historia y la conciencia [19].

El DaC ha significado la libertad frente a las obligaciones feudales, el uso comunicativo y

poltico del espacio pblico, el derecho a entrar/permanecer/ser incluido en la ciudad, a una
red de seguridad social, a la diversidad, igualdad y justicia, y la participacin democrtica.

Para HL, el DaC unido al derecho a la diferencia y la informacin debera concretar y hacer
prcticos los derechos del ciudadano como habitante de la ciudad y usuario de sus servicios.
Es el derecho a dar a conocer sus ideas sobre el espacio y el tiempo de sus actividades en
las reas urbanas, a ocupar y usar el centro de la ciudad. Es el derecho de los ciudadanos
y sus grupos a figurar en todas las redes de comunicacin, informacin e intercambios; a
transformar la vida cotidiana con el objeto que los hombres sean los dueos de sus vidas; a
ser libres para satisfacer sus deseos, teniendo la oportunidad y el apoyo para hacerlo [20].

HL no habla de un derecho positivo-legal, sino de una bandera para movilizar un frente

comn que construya la ciudad deseada: posee una dimensin poltica, no judicial [21].