ESTRUCTURA Y SISTEMA SOCIAL

El concepto de estructura social se encuentran asociados, a las organizaciones y relaciones

que se establecen en la sociedad moderna, conformando distintas instituciones las cuales
existen, segn una concepcin, para ordenar las distintas acciones que los individuos ejercen
en sociedad.

De ah que algunos socilogos centren sus estudios en la estructura como un organismo con
vida propia, separando el papel del individuo y el impacto que tiene sobre las mismas. Es as
como el alemn Georg Simel la define como una comunidad intima y de asociaciones
interpersonales, para explicar los vnculos sistemticos que se dan en una determinada
comunidad, aunque en ningn momento se encuentren en contacto directo, el debate se da
cuando uno se pregunta en qu medida las estructuras sociales tienen vida propia, ms all de
la accin social del individuo.

Por otro lado, se encuentran los estudios de Marx y Weber que anteponen a los sujetos
sociales, a travs de sus conceptos de clase social, relaciones de produccin y relaciones de
poder, as como de revolucin, accin social y cambio social, que nos conduce, en un autor al
estudio de la superestructura y en el otro al estudio de los sistemas sociales, como espacios
donde la actividad humana se refleja, con sus interese y valores que sellan las caractersticas
de cada sistema y pueden conducir hacia el cambio social.

De ah la importancia de analizar los textos y las teoras de Carlos Marx y Max Weber, para
reconocer la dinmica de la sociedad. a partir de las acciones de las clases sociales, los
interese que se reflejan al relacionarse y conformar una serie de organizaciones o instituciones,
que permiten observar, a partir de la historia, las revoluciones o cambios sociales que estos
generan.

MATERIAL Y ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

Curso de CPyS Enero 2017
Profesora Delia Gutirrez Snchez

En el cuadro que se presenta enseguida, esta tomado del libro de Bottomore

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donde asocia la estructura social al ordenamiento de una serie de sistemas, los
cuales nos son familiares, realiza el ejercicio de reflexin que se te solicita.

De todas las concepciones que hemos examinado, la ms til es, a mi entender, la que
considera la estructura social como el complejo de las principales instituciones y de los
principales grupos de la sociedad. No es muy difcil identificar estas instituciones y estos
grupos. Puede demostrarse que la existencia de la sociedad humana requiere un mnimo
de ordenamientos o procesos, o como se ha dicho, que existen algunas <<premisas
funcionales de la sociedad>>. Las exigencias mnimas parecen ser las siguientes: 1) un
sistema de comunicacin; 2) un sistema econmico, que gire en torno a la produccin y
a la distribucin de mercancas; 3) organismos y ordenamientos (incluyendo a la
familia y a la educacin) para la socializacin de las nuevas generaciones; 4) un sistema
de autoridad y distribucin del poder; y quizs 5) un sistema de ritos que mantenga o
incremente la cohesin social y otorgue reconocimiento social a acontecimientos
personales significativos, tales como el nacimiento, la pubertad, el noviazgo, el matrimonio
y la muerte. *
* Tomado del texto de: T.B. Bottomore, Introduccin a la Sociologa, Pennsula, Barcelona 1978

1. Anota en tu cuaderno cada uno de las premisas funcionales de la sociedad, que

menciona Bottomore en el texto siguiente, explica lo que entiendes de cada uno
de ellos.
2. Anota al menos un ejemplo, que se desprende de la realidad social en que
vives, en cada uno de los sistemas.
3. Escoge uno de los sistemas para que busques, en el peridico, ejemplos que se
refieran al mismo. Selecciona aquel que se relaciona con la temtica que
planteaste con tu equipo.
4. Ahora responde qu entiendes por proceso?
5. Discusin en plenaria, con el grupo, del escrito realizado.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE DE COMPRENSIN LECTORA

1. Antes de realizar las siguientes lecturas, anota en tu cuaderno que entiendes

por la sociedad capitalista y cules son las principales relaciones que se
establecen en ella.
2. Realiza la lectura de los siguientes textos y anota cules son los conceptos
centrales sobre el materialismo histrico y la sociologa comprensiva, su
significado y dudas que tengas al respecto.
3. Comparte con tus compaeros del grupo el escrito realizado

Carlos Marx. El materialismo histrico*

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 Marx y Engels crearon los postulados de este enfoque que propone
entender cmo se han formado las sociedades y los cambios que han tenido lugar
en stas. Dichos cambios son dialcticos en el sentido de que en las sociedades
se producen conflictos (tesis, anttesis), que se resuelven por medio de
transformaciones fundamentales de la estructura (sntesis). El supuesto
fundamental del materialismo histrico es que la economa es la base de los
procesos polticos, culturales e ideolgicos de las sociedades.

Marx pretenda revelar las leyes inherentes al desarrollo capitalista. Crea

que cada poca histrica se caracterizaba por un modo de produccin especfico
que se corresponda con el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una
clase dirigente en perpetuo conflicto con una clase oprimida. As, la sociedad
medieval estuvo caracterizada por el modo de produccin feudal, en el que la
clase poseedora de la tierra obtena una plusvala del campesinado que trabajaba
aqulla. Las sucesivas transiciones del sistema de esclavitud al feudalismo, y del
feudalismo al capitalismo, se produjeron cuando las fuerzas productivas (es decir,
los grupos relacionados con el trabajo y los medios de produccin como las
mquinas) no podan seguir desarrollndose con las relaciones de produccin
existentes entre las distintas clases sociales. As, la crisis que afect al feudalismo
cuando el capitalismo necesitaba una creciente clase trabajadora conllev la
eliminacin de las bases legales e ideolgicas tradicionales que ataban a los
siervos a la tierra.

La relacin fundamental del capitalismo, basada en salarios, parte de un

contrato entre partes jurdicamente iguales. Los propietarios del capital
(capitalistas) pagan a los trabajadores (el proletariado) salarios a cambio de un
nmero de horas de trabajo acordado. Est relacin disfraza una desigualdad real:
los capitalistas se benefician de parte de lo producido por los trabajadores y no
remunerado en su salario. Est plusvala generada a favor de la clase capitalista
proporciona a los propietarios del capital una gran riqueza y el control sobre el
desarrollo econmico de la sociedad. De esta manera se estn apropiando no
solamente de la riqueza, sino tambin del poder. La compleja superestructura
poltica, el conjunto de leyes e ideologas, regula y refuerza este tipo de relaciones
sociales. En efecto, al poseer la plusvala, los capitalistas pueden acumular
riqueza y poder, determinando la direccin que seguir la sociedad.
*Sntesis realizada por la Profesora Elizabeth Gmez Lpez

Max Weber. La Sociologa comprensiva*

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 Max Weber como creador de la sociologa comprensiva, pretende
interpretar la vida cotidiana colectiva estudiando el significado que tienen
nuestras acciones para el resto de las personas y cmo responden los dems ante
ellas. Para l, la interaccin se da entre las personas y no entre las instituciones
sociales.

Weber busca captar la lgica de la accin social que subyace a los

fenmenos sociales. Racionalidad que una vez sentada en sus tendencias
permitir establecer inferencias causales y modelos tipolgicos. Weber no busca
establecer leyes strictu sensus derivadas de la constatacin de generalidades
objetivas, sino rastrear tendencias previsibles a partir de la comprensin de unas
determinadas orientaciones sociales.

El mtodo que Weber emplea para estudiar la sociologa, es el mtodo

comprensivo. Reconoce que existen diferencias entra las ciencias naturales y las
sociales. stas ltimas, estn totalmente implcitas en la vida del hombre, por lo
que la objetividad se interpreta de manera diferente.

La sociologa es la ciencia que se encarga de la comprensin interpretativa

de la accin social, para que por medio de la comprensin-interpretacin se pueda
llegar a una explicacin causal, atendiendo a su sentido o intencin subjetiva. De
esta manera, la accin social se define como el obrar humano en el cual el
sentido mentado por el sujeto de la accin, se refiere a la conducta de otro
individuo, orientando hacia ella su desarrollo afectivo.

Las acciones de los individuos tienen como punto de referencia las

siguientes cuatro pautas de conducta:
Conducta tradicional. Esta conducta estar determinada por las costumbres, por
el simple hecho de que as se ha venido conduciendo. Conducta afectiva. Esta
conducta estar determinada por las emociones, afectos y estados sentimentales
del individuo. Conducta racional con acuerdo a valores. Esta conducta estar
determinada por la creencia consciente de que se cumple con ciertos valores
ticos, estticos, ideolgicos y religiosos, sin que haya alguna relacin aparente
con los posibles resultados; es decir, no importa lo que se consiga, sino los
mritos que se cubren en trminos de valores. Conducta racional de acuerdo a
fines. Est conducta estar determinada por la aspiracin de lograr objetivos del
mundo exterior y adems, podr utilizarlos como medios de los fines
racionalmente elaborados por quien acta.

La construccin metodolgica ms importante de Weber es la que se refiere

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al tipo ideal. Cada investigacin, el investigador construye un modelo terico
conceptual, es decir, una especie de modelo explicativo preconcebido, ya sea de
manera consciente o inconsciente. Esto servir para que el investigador pueda ir
ordenando el material que va obteniendo a partir de sus observaciones y con ello
dar una explicacin de la realidad estudiada.

Los tipos ideales establecen una ordenacin racional de la realidad. No se

manifiestan puros, pero son tiles para etiquetar la realidad con arquetipos y
destacar sus caractersticas bsicas. El tipo ideal es una construccin mental; est
formado por la acentuacin de uno o ms rasgos o aspectos observables de la
realidad. Es un instrumento para el anlisis de acontecimientos o situaciones
histricas concretas.
*Texto elaborado por la profesora Esther Galindo

La Historia de las ideas polticas y sociales son parte de uno de los mtodos
de las ciencias sociales para conocer cmo se construye la teora social y poltica,
en un contexto histrico cultural determinado, por ello es importante que ubiques a
los dos autores analizados, Marx y Weber, para que comprendas y expliques las
condiciones en que surge esta teora y su impacto hasta el da de hoy, por lo tanto
realiza la siguiente

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

1. Ubica el contexto poltico, social, econmico, cultural en el que se originaron los

enfoques tericos del marxismo y la sociologa comprensiva. Elabora un resumen.
Anlisis/Autores Karl Marx Max Weber
Teora de Estructura
social
Argumentos para
interpretar la realidad
Dudas que surgen de la
lectura
2. Lee los textos que siguen, que es otra concepcin de estructura social
planteada por Carlos Marx y Max Weber.
3. Elabora de manera individual el cuadro donde compares a los autores
analizados.
4. Recoge los principales argumentos, de estos autores, recupera aquellas ideas
que te permiten interpretar la realidad actual.
5. Intercambia con tus compaeros, los argumentos y conjuntamente escriban una
conclusin sobre los textos.
6. Presenta en equipo las dudas surgidas de la lectura de cada texto

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Prlogo de la Contribucin a la Critica de la Economa Poltica. Karl Marx

...En la produccin social de su vida, los hombres entran en determinadas relaciones

necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden
a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la
sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica y a la
que se corresponden determinadas formas de la conciencia social.
El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida intelectual en
general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, es
su ser social el que determina su conciencia.
Al llegar una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales de la
sociedad entran en contradiccin con las: relaciones de produccin existentes, o, lo que
no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las
cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas,
estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin
social.
Al cambiar la base econmica se conmociona, ms o menos rpidamente, toda la
inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas conmociones hay
que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones
economices de produccin y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las
ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas; en
una palabra, las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este
conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo
por lo que l piensa de si, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de conmocin por
su conciencia.
Por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida
material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones
de produccin.
Ninguna formacin social desaparece antes que se desarrollen todas las fuerzas
productivas que caben dentro de ella y jams aparecen nuevas y ms altas relaciones de
produccin antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado
en el seno de la propia sociedad antigua.
Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puede alcanzar,
porque, mirando mejor, se encontrar siempre que estos objetivos slo surgen cuando ya
existen, o, por lo menos, se estn gestando, las. Condiciones materiales para su
realizacin.
A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas pocas de progreso en la
formacin de la sociedad el modo de produccin asitico, el antiguo, el feudal, y el
moderno burgus. Las relaciones burguesas de produccin son la ltima forma
antagnica del proceso social de produccin; antagnica, no en el sentido de un
antagonismo individual sino de un antagonismo que proviene, de las condiciones sociales
de vida de los, individuos. Pero las, fuerzas productivas que se desarrollan en el seno de
la sociedad burguesa brindan, al mismo tiempo, las condiciones materiales para la
solucin de este antagonismo. Con esta formacin social se cierra, por lo tanto la
prehistoria de la sociedad humana.

ESTRUCTURAS DE PODER. MAX WEBER

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 La colonizacin ultramarina crea mltiples oportunidades de ganancia para los
grupos ligados a intereses capitalistas en virtud de la esclavizacin forzosa de los nativos
o, por lo menos, de su adscripcin a la tierra (glebae adscriptio) y su explotacin como
mano de obra en las plantaciones. Segn parece los cartagineses fueron los primeros en
establecer una organizacin semejante de gran magnitud; los ltimos en realizarla en esa
magnitud fueron los espaoles en Sudamrica, los ingleses en los Estados sureo s de
Norteamrica y los holandeses en Indonesia. La colonizacin ultramarina tambin
favorece el monopolio forzoso del comercio con estas colonias, y probablemente con
otros territorios. Mientras la comunidad poltica no dispone de un mecanismo adecuado
para la recaudacin de impuestos en los territorios recin colonizados (a este tema nos
referiremos luego), esos impuestos brindan oportunidades de ganancia a los
recaudadores capitalistas.
A veces es el ejrcito mismo -como ocurre en el feudalismo puro- el que
suministra, junto con el equipo, los elementos materiales para la guerra. Pero si lo hace la
comunidad poltica, entonces, tanto la expansin mediante la guerra, como la obtencin
de los elementos necesarios para su preparacin, llegan a representar una ocasin muy
favorable para la obtencin de prstamos de gran magnitud. As aumentan las
oportunidades de ganancia de los prestamistas estatales. Incluso, durante la Segunda
Guerra Pnica esos prestamistas impusieron sus propias condiciones al gobierno de
Roma.
Cuando los principales prestamistas del Estado constituyen un sector masivo de
rentistas estatales (propietarios de ttulos de la deuda), esos crditos representan
oportunidades de ganancia para los Bancos emisores de ttulos, tal como ocurre en la
actualidad. Los intereses de los proveedores de materiales blicos son coincidentes con
aqullos. Esta situacin genera la existencia de fuerzas econmicas interesadas en el
estallido de conflictos blicos per se, es decir, independientemente de lo que de ello
resulte para su propia comunidad.
Aristfanes distingua entre industrias de guerra e industrias de paz, aunque en su
poca, como se infiere de su enumeracin, todava era el ejrcito auto equipado el centro
de gravedad. El ciudadano se equipaba individualmente haciendo sus encargos a los
artesanos, como el espadero y el armero. Los grandes almacenes comerciales privados
---"fbricas"- eran fundamentalmente depsitos de armamentos.
Actualmente el gobierno como tal es prcticamente el nico agente que encarga
material blico y elementos de guerra. Esto incrementa la naturaleza capitalista del
proceso. Hoy en da tanto los Bancos que financian crditos de guerra como grandes
sectores de la industria pesada estn interesados econmicamente en la guerra; pero los
proveedores directos de armamentos y fusiles no son los nicos interesados
econmicamente. Tanto una guerra perdida como una guerra ganada significan un
incremento de las actividades de esos Bancos e industrias.
Los miembros de una comunidad poltica estn poltica y econmicamente
interesados en la existencia de grandes fbricas nacionales de material blico. Ese inters
los constrie a permitir que dichas fbricas abastezcan con sus productos a todo el
mundo, incluso a sus oponentes polticos.
Una orientacin pacifista de los intereses capitalistas puede resultar,
eventualmente, ms rentable que una orientacin imperialista, y contrarrestarla, cuando
los motivos desencadenantes son de naturaleza puramente capitalista. Esto, a su vez,
est estrechamente vinculado al modo como se subviene a las necesidades econmicas,
a saber, mediante una economa privada o mediante una economa colectiva. Su mutua
relacin es decisiva para el tipo de tendencias econmicas expansivas apoyadas por las
comunidades polticas.
El capitalismo imperialista, fundamentalmente el capitalismo colonial de botn

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fundado en la fuerza directa y el trabajo forzado, es el que generalmente, y en todas las
pocas, ha generado las mayores oportunidades de ganancia, normalmente superiores a
las oportunidades dables a las empresas industria les dedicadas a la exportacin y
orientadas al comercio pacfico con miembros de otras comunidades polticas. Por tanto:
el capitalismo imperialista siempre se desarrolla all donde ha sido la comunidad poltica
misma, o sus partes-elementos (municipios), lo que ha satisfecho la demanda,
preferentemente mediante una economa pblica colectiva. El grado de importancia del
capitalismo imperialista ha dependido siempre del grado de poder alcanzado por esa
economa colectiva.
Actualmente vuelven a darse crecientes oportunidades de ganancia en el
extranjero, fundamentalmente en el caso de zonas poltica y econmicamente "roturadas",
es decir que participan en las formas especficamente modernas de "empresa" pblica y
privada. Brindan estas oportunidades los "pedidos pblicos" de armas; de los ferrocarriles
y otras actividades de construccin iniciadas por el gobierno o por constructores con
derechos monoplicos; de organizaciones monoplicas para la recaudacin de
contribuciones destinadas al comercio y la industria; de las concesiones monoplicas; y
de crditos estatales. Estas oportunidades de ganancia son significativamente mayores
que las del comercio privado e, incluso, se realizan a sus expensas.
Las ventajas de estas empresas pblicas colectivas se acentan a medida que se
acenta su importancia econmica como medio de satisfacer las necesidades. Esta
tendencia es paralela a la tendencia a la expansin econmica en base a un apoyo
poltico y a la concurrencia entre comunidades polticas individuales cuyos miembros
controlan el capital de inversin. Su finalidad es asegurarse dichos monopolios y
participaciones en contratos pblicos. Disminuye, as, la importancia de la mera "puerta
abierta" para la importacin privada de mercanca.
Estas oportunidades de ganancias monoplicas les pueden ser aseguradas
fehacientemente a los miembros de la propia comunidad poltica mediante la ocupacin, o
al menos el sometimiento, del poder poltico extranjero bajo la forma de un "protectorado"
o algo semejante. Por tanto, esta tendencia "imperialista" va desplazando a la tendencia a
la expansin "pacifista" que slo pretende obtener un "comercio libre". Este comercio
"libre" slo predomin mientras el abastecimiento mediante el capitalismo privado centr
en el comercio pacifista las mejores oportunidades de ganancia capitalista, en lugar de
centrarse stas en el comercio monopolista o, al menos, en el comercio no monopolizado
por el poder poltico.
El resurgimiento universal del capitalismo "imperialista", que siempre ha sido el
modo normal de influencia de los intereses capitalistas sobre la poltica, as como el
resurgimiento de tendencias polticas expansivas, no son, por tanto, fenmenos
accidentales. Se impone, pues, a su respecto, una anticipacin cognoscitiva para el futuro
previsible.

EVALUACIN

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De la lectura del peridico, establece cules son las noticias que reflejan una
problemtica planteada desde cada una de las perspectivas tericas analizadas
anteriormente, pregunta a tu maestra (o) las dudas al respecto.

Interpreta el cuadro siguiente y en tu cuaderno elabora uno donde anotes

ejemplos de estructuras sociales que conozcas. Pueden ser organizaciones
polticas, el barrio, la escuela, la familia, la nacin o el Estado.

SISTEMA Componente Actitud

estructural individual Funciones Funciones
hacia el latentes manifiestas
componente
estructural

CULTURA Valores Creencia, fe Mantenimiento Derecho

Normas Conformidad del esquema de Tecnologa
Responsabilida valores Ciencia
d Arreglos y Arte
reglas de Religin
aplicacin Nacin
Reproduccin Reproduccin cultural
cultural
COMUNIDAD Papeles / Lealtad Motivacin de Organizacin
/SOCIEDAD Posiciones Pertenencia la accin Institucin
Integracin
POLTICA Instrumentos Confianza Consecucin Poder
de situacin Reconocimiento de metas/ Autoridad
Condiciones / Legalidad Decisin Imposicin
Medios

Recapitulando sobre este tema, elabora un escrito de al menos tres

cuartillas donde expliques los elementos que dan cohesin o unidad del
individuo o clases sociales en la sociedad, a travs del papel que juega o la
accin que realiza.

De acuerdo a la institucin seleccionada, realiza la lectura de la institucin

familiar o de la escuela, y elabora un mapa conceptual.