TEORIA DEL ESTADO A

AUTOR

FERNANDO RIVEROS SARMIENTO

TRNSITO DE LA SOBERANA CLSICA AL GOBIERNO ECONMICO

UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANADA

FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA
BOGOTA D.C.
Qu elementos explican el trnsito de la soberana clsica al
gobierno econmico y qu relacin tiene este paso con las crisis
europeas del siglo XIV al XVI?
Toda sociedad pero todo individuotodo es poltica quiero iniciar con
esta frase del primer video que me llamo mucho la atencin, algo
importante de destacar entre la Modernidad y la Colonialidad como nos
explica el filsofo en la charla o academia en la Universidad Nacional,
cuyo objetivo es mostrarnos bsicamente el cuestionamiento de la
jerarqua del poder.
Mirando el Poder que ms adelante lo representar con la P, Colonial en
un mundo capitalista hace 500 aos, vital como el estructuralismo y el
marxismo que inician con sus ideas hacia la bsqueda de ese P.
Michel Foucault entre 1978 al 79 introduce un trmino interesante que es
el racismo Biopolitico dejar morir a las malas razas, siglo XVIII hacer vivir y
dejar morir. Esto es generar las condiciones sociales para que los
cuerpos de algn modo sirvan al gobierno, dejar morir a aquello que no
sirva al cambio a lo moderno. Este racismo est contemplado como una
estrategia de guerra como por ejemplo lo que hizo el nazismo.
El autor nos muestra una clara diferencia entre el P. Soberano clsico y el
gobierno del estado que es el comportamiento de los individuos aislados o
en conjunto con el fin de modificar, formar y dirigir su propia conducta, es
sencillamente la manera de como los hombres son gobernados unos por
otros.
Entender que el Poder no se refiere a los lugares y actores que lo ejecutan
y quienes son los que los sufren adems los que moldean la forma de vida
de los individuos; ac importante el ejemplo de Maquiavelo sobre el poder
soberano, donde dice que el prncipe determina el territorio cuyo centro de
atencin son los habitantes ese es el punto donde el gobernador medieval
basaba su reinado y P. Con una situacin particular de que la soberana
no se ejerce sobre las cosas sino en el territorio y las personas que
habitan en l.
En la edad media se caracteriz las guerras se daban para tener el
domino de los territorios con sus habitantes incluidos ampliando ese
derecho de propiedad, este estilo de gobierno se daba a travs de la
intimidacin y de la violencia, recordemos que estos principados se
heredaban, adquiran o en su efecto se conquistaban el lazo que los une
por lo general era la misma violencia o las tradiciones.
Ya hablando sobre soberana clsica y el estado moderno, observamos
que la primera el individuo lo califica como un sbdito que es propiedad de
un seor. Y la segunda el ciudadano toma fuerza con su propio derecho a
la vida.
El declive del poder soberano se da en la segunda mitad del siglo XVI
abriendo paso a la nueva forma de gobernar que llego a su perfeccin en
el siglo XVIII. Se opone el poder de soberana al poder sobre la vida, con
un ideal principal que es defender la sociedad (derecho a la vida y
muerte).
La biopolitica, se potencia la vida para hacerla ms productiva, eficiente,
regulada y segura, esta potencializacin de la vida se caracteriz
principalmente por mejorar el poder econmico del territorio y su
pobladores como beneficiarios, todo esto con el fin primordial de aumentar
el poder del estado pasando los individuos a hacer parte fundamental del
desarrollo en la produccin econmica.
Nace el mercantilismo donde se postula la riqueza del estado generando
intercambio con otras economas bajo un controles econmicos y
administrativos, como por eje las medidas que se tienen para importar
elementos con el nimo de no trasferir las riquezas a otros. Paralelo a esto
la preocupacin en la produccin de manufacturas con valor para
intercambiar en el mercado internacional. Ac llega una intervencin del
estado en asuntos sociales ya que los individuos deben satisfacer sus
necesidades bsicas para lograr este fin.
Vemos como la Fisiocracia hace lo propio en el escenario econmico
manifestando que es la produccin agrcola es la principal fuente de
riqueza de un nacin. En el estado moderno su gran preocupacin es de
generar las acciones pertinentes y efectivas para que su riqueza aumente
y as poder ser ms competitivo en muchos escenarios.
Ya con base en estas ideas surge la Secularizacin que es arrebatar a la
religin el poder para que esos afectados se les pueda regular el flujo de
elementos, simplemente con la premisa de dejar de rendir culto a Dios
para dedicarlo al estado.
Algunas variables que determina l porque del estado moderno la
podemos sintetizar en la aplicacin de criterios econmicos en la vida de
las personas, generar las dependencias necesarias para que las personas
no se atrevan a vivir sin el sistema el cual los gobierna en este caso un
estado y asumir una serie de funciones sociales como el cuidado de los
menos favorecidos o enfermos para que poco a poco vayan insertndose
a todo el esquema del estado.