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UNIVERSIDAD AUTNOMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE HUMANIDADES

LICENCIATURA EN PEDAGOGA

CAMPUS IV

El Nivel de Discriminacin en alumnos de Humanidades

(PROYECTO)

PROFESOR:
MTRA. MARITZA VERONICA MORALES VOGUEL

UNIDAD DE COMPETENCIA:
PSICOLOGIA DEL COMPORTAMIENTO SOCIAL.

ALUMNOS:
Brayan Martnez Rodas
Jos Eduardo Palacios Snchez
Ronaldo Chilel Aguilar
Luis Enrique Aguilar Sols
Yalen Alberto Santizo Prez.
Stalin Khalil Velasco Caldern

CUARTO SEMESTRE GRUPO A


MATUTINO.

TAPACHULA, CHIAPAS A 18 ABRIL DEL 2016.


PROBLEMTICA.-
Existencia de la Discriminacin en personas con Discapacidad motora en la
sociedad.

OBJETIVO GENERAL.
Ver el grado de discriminacin hacia las personas con discapacidad motora
en la sociedad estudiantil de la escuela de humanidades campus IV.

OBJETIVOS ESPECFICOS.
Realizar observaciones en reas educativas (Escuela Secundaria Federal
Cuauhtmoc) as tambin en espacios Pblicos (Unidad Deportiva Los
Cerritos).
Recabar Informacin mediante las observaciones previamente realizadas.
Identificar lo negativo y lo positivo que surge en el apoyo a personas con
discapacidad motora en las instalaciones educativas y pblicas ya mencionadas.
Gracias a la informacin recabada se identificara la existencia de la discriminacin
hacia personas con discapacidad motora.
De la informacin recopilada poder obtener resultados a travs de encuestas para
medir el grado de discriminacin en personas con discapacidad motora en
Campus IV Humanidades.
Acudir a las instalaciones para la aplicacin de encuestas.
Recopilar resultados y evaluarlos.
Proporcionar a los alumnos de 4to A de la escuela de humanidades pedagoga
campus IV, los resultados previamente obtenidos a travs de la realizacin de
encuestas.
JUSTIFICACIN.
Con base en las distintas reas de intervencin presentadas, optamos por elegir trabajar
con personas con discapacidad motora, enfocndonos al tema de Discriminacin. Esto
motivado por las observaciones realizadas a partir de los das 15 y 22 de enero en la que
hemos llegado a entender que tanto en lo social como en lo educativo la marginacin no
cuenta con la infraestructura y personal capacitado para atender las necesidades y
atencin hacia estas personas.

De acuerdo a nuestro proyecto que estamos realizando La Discriminacin sin lugar a


dudas se encuentran completamente inmerso en la realidad educacional de nuestro pas,
donde cada da vemos y ocurren diferentes tipos de exclusin ya sean verbales o fsicos,
entre alumnos y la sociedad, que afecta de un modo a otro el rendimiento y sobre todo la
convivencia en conjunto. Es por eso que estipularemos concientizar la mentalidad de la
imagen de personas con discapacidad motora para disminuir la Marginacin y Exclusin
de las mismas en la sociedad como una propuesta de educacin incluyente a la
diversidad

MARCO TEORICO.

DISCRIMINACIN.

El trmino discriminacin es un sustantivo femenino que significa distinguir o diferenciar.


La discriminacin es una manera de ordenar y clasificar otras entidades, por ejemplo, los
animales, las fuentes de energa, las obras de literatura, etc. Sin embargo, el significado
ms comn de esta palabra se refiere a la discriminacin como un fenmeno sociolgico
en los seres humanos que atenta contra la igualdad.

La discriminacin se produce cuando hay una actitud adversa hacia una caracterstica
particular, especfica y diferente. Es un trato desfavorable o de inferioridad, de desprecio
inmerecido hacia una persona, que puede ser discriminada, es decir, separada o
maltratada, tanto fsica como mentalmente, por su raza, su gnero o su sexo, su
orientacin sexual, su nacionalidad o su origen, su religin, su condicin, su situacin o su
posicin social, sus ideas polticas, su situacin econmica, etc.

Una actitud o una accin discriminatoria tiene como resultado la destruccin o el


incumplimiento de los derechos fundamentales del ser humano, perjudicando a un
individuo en su dimensin social, cultural, poltica o econmica.
La discriminacin racial es una de las formas ms frecuentes de discriminacin, y consiste
en el acto de diferenciar, excluir y restringir a una persona por su raza, color, ascendencia
u origen tnico. Tambin existe la discriminacin social, que es cuando una persona es
tratada de manera desigual, es decir, inferior, por pertenecer a una clase social diferente,
y tambin la discriminacin religiosa, que es cuando una persona es marginada por tener
una religin diferente.

En conformidad con el artculo 7 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos


de 1948, "todos son iguales ante la Ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin
de la Ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja
esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin". Con los aos, la
Organizacin de las Naciones Unidas ha hecho varios esfuerzos para erradicar la
discriminacin en las sociedades de los pases miembros.

La segregacin y la exclusin social son resultados graves de la discriminacin, y tienen


un impacto muy negativo en la sociedad.

Discriminacin y prejuicio o preconcepto.

La discriminacin es causada por un preconcepto o un prejuicio, y por eso estos dos


conceptos, aunque estn relacionados, son diferentes. El prejuicio no requiere el hecho
de tratar a una persona diferente, puede simplemente ser parte de una estructura mental.
La discriminacin es el resultado de este prejuicio, la realizacin o la concretizacin de
esta forma de pensar.

Discriminacin positiva.

La discriminacin positiva ocurre cuando una persona que pertenece a un grupo que sufre
discriminacin a menudo es favorecida por ella. Por lo tanto, una persona que por lo
general es perjudicada, es favorecida con el fin de crear una sociedad ms equilibrada.
Por ejemplo: Cuando una empresa contrata a una persona de color, simplemente porque
las personas de color tienden a ser discriminadas.

QU ES LA INCLUSIN?
LA DIVERSIDAD COMO VALOR.

Incluir.

Del Latn Includere. Verbo transitivo, directo. Abarcar. Contener en si. Involucrar. Implicar.
Insertar. Intercalar. Introducir. Hacer parte. Figurar entre otros. Pertenecer conjuntamente
con otros. En el siempre confiable Diccionario Aurlio, el verbo incluir presenta varios
significados, todos ellos con el sentido de algo o alguien insertado entre otras cosas o
personas. Esta definicin en ningn momento presupone que el ser incluido requiere ser
igual o semejante a los dems a quienes se agregan. Cuando hablamos de una sociedad
Inclusin: la insercin es total e incondicional Integracin: la integracin es participar y
(nios con discapacidad no necesitan condicionar (los nios se preparan en
prepararse para la escuela regular) escuelas o clases especiales para poder asistir
a escuelas o aulas regulares)
Inclusin: exige rupturas en los sistemas Integracin: pide concesiones a los sistemas
Inclusin: cambios que benefician a toda y Integracin: cambios mirando prioritariamente
cualquier persona (no se sabe quin gana a las personas con discapacidad (consolida la
mas, sino que TODAS las personas ganan) idea de que ellas ganan mas)
Inclusin: exige transformaciones profundas Integracin: se contenta con transformaciones
superficiales
Inclusin: sociedad se adapta para atender las Integracin: las personas con discapacidad se
necesidades de las personas con discapacidad adaptan a las necesidades de los modelos que
y, con esto, se vuelve ms atenta a las ya existen en la sociedad, que hace solamente
necesidades de TODOS ajustes.
Inclusin: defiende el derecho de TODAS las Integracin: defiende el derecho de las
personas, con y sin discapacidad personas con discapacidad
Inclusin: trae para adentro de los sistemas los Integracin: insertar a los sistemas grupos de
grupos excluidos y, paralelamente, excluidos que puedan probar que son aptos
transforma esos sistemas para que se vuelvan (sobre este aspecto, las cuotas pueden ser
de calidad para TODOS cuestionadas como promotoras de la inclusin)
Inclusin: el adjetivo inclusivo es utilizado Integracin: el objetivo integrador es utilizado
cuando se busca calidad para TODAS las cuando se busca calidad en las estructuras
personas con o sin discapacidad (escuela que atienden apenas a las personas con
inclusiva, trabajo inclusivo, recreacin discapacidad consideradas aptas
inclusiva, etc.) (Escuela integradora, empresa integradora,
etc.)
Inclusin: valoriza la invidualidad de las Integracin: como reflejo del pensamiento
personas con discapacidad (personas con integrador, podemos citar la tendencia a
discapacidad pueden o no ser buenos trabajar a las personas con discapacidad como
funcionarios. Pueden o no ser cariosos, etc.) un bloque homogneo (ejemplos: sordos se
concentran mejor; ciegos son excelentes
masajistas)
Inclusin: No quiere disfrazar las limitaciones, Integracin: tiende a disfrazar las limitaciones
porque ellas son reales para aumentar las posibilidad de insercin
Inclusin: no se caracteriza apenas por la Integracin: la simple presencia de las
presencia de la presencia de las personas con personas con y sin discapacidad en el mismo
y sin discapacidad en un mismo ambiente. contorno tiende a ser suficiente para el uso del
adjetivo integrador.
Inclusin: a partir de la certeza que Todos Integracin: incentiva a las personas con
somos diferentes; no existen los especiales, discapacidad a seguir modelos, no valorizado,
los normales, los excepcionales, lo que por ejemplo, otras formas de comunicacin
existen son personas con discapacidad. como la de seas. Seriaos un bloque
mayoritario y homogneo de personas sin
discapacidad rodeadas por los que presentan.
inclusiva, pensamos en la que valoriza la diversidad humana y fortalece la aceptacin de
las diferencias individuales. Es dentro de ella que aprendemos a convivir, contribuir y
construir juntos un mundo de oportunidades reales (no obligatoriamente iguales) para
todos.

Cules son las principales diferencias entre inclusin e integracin? El


contenido de las definiciones en el cuadro que sigue es de la autora de
Claudia Werneck, extrado del primer volumen del Manual do Midia Legat
Inclusin o integracin?

Semnticamente, incluir e integrar tienen significados muy parecidos, lo que hace que
muchas personas utilicen estos verbos indistintamente. Sin embargo, en los movimientos
sociales, inclusin e integracin representan filosofas totalmente diferentes, aun cuando
tengan objetivos aparentemente iguales, o sea, la insercin de las personas con
discapacidad en la sociedad.

La escuela y la inclusin.

Los objetivos tradicionales en la educacin de las personas con necesidades educativas


especiales an se orientan a lograr comportamientos sociales controlados, cuando
deberan tener como objetivo que esas personas adquiriesen cultura suficiente para
conducir su propia vida. Aun vivimos en un modelo asistencial y dependiente cuando la
meta de la inclusin es el modelo competencial y autnomo.

El pensamiento pedaggico de los profesionales es que "los nios con n.e.e. son los
nicos responsables (culpables) por sus problemas de aprendizaje (a veces ese
sentimiento se extiende a los padres), pero raras veces cuestionan el sistema escolar y la
sociedad... el fracaso en el aprendizaje se debe a los propios muchachos con
discapacidad y no al sistema, piensan que son ellos y no la escuela que tiene que
cambiar."*

Es un modelo basado en el dficit, que destaca ms lo que el nio no logra hacer en lugar
de aquello que s es capaz de hacer. Ese modelo se centra en la necesidad del
especialista, y se busca un modelo teraputico de intervencin, como si la solucin de los
problemas de la diversidad estuviese sujeta a la formacin de especialistas en el rea de
la discapacidad.

Esa escuela selectiva valoriza ms la capacidad que los procesos; los grupos
homogneos en lugar de los heterogneos; la competitividad en lugar de la cooperacin;
el individualismo en lugar del aprendizaje solidario; los modelos cerrados, rgidos e
inflexibles en lugar de los proyectos educativos abiertos, comprensivos y transformadores;
se apoya en desarrollar habilidades y destrezas y no contenidos culturales y vivnciales
como instrumentos para adquirir y desarrollar estrategias que permitan resolver los
problemas de la vida cotidiana.

Esa postura es un problema ideolgico, porque lo que se esconde detrs de esa actitud
es la no-aceptacin de la diversidad como valor humano y la perpetuacin de las
diferencias entre los alumnos, resaltando que esas diferencias son insuperables.

La escuela inclusiva es aquella donde el modelo educativo subvierte esa lgica y


pretende, en primer lugar, establecer vnculos cognitivos entre los alumnos y el currculo,
para que adquieran y desarrollen estrategias que les permitan resolver problemas de la
vida cotidiana y que les preparen para aprovechar las oportunidades que la vida les
ofrece. A veces, esas oportunidades les sern dadas pero, en la mayora de los casos,
tendrn que ser construidas y, en esa construccin, las personas con discapacidad tienen
que participar activamente.

Esta falta de comprensin de la cultura de la diversidad implica que los profesionales


piensen que los procesos de integracin estn destinados a mejorar la "educacin
especial" y no la educacin en general. Nos encontramos en un momento de crisis,
porque los viejos parmetros estn agonizando y los nuevos an no terminan de emerger.

La cultura de la diversidad nos va a permitir construir una escuela de calidad, una


didctica de calidad y profesionales de calidad. Todos tendremos que aprender a "ensear
a aprender". La cultura de la diversidad es un proceso de aprendizaje permanente, donde
TODOS debemos aprender a compartir nuevos significados y nuevos comportamientos
entre las personas. La cultura de la diversidad es una nueva manera de educar que parte
del respeto a la diversidad como valor.

LA INCLUSIN EDUCATIVA. REFLEXIONES Y PROPUESTAS ENTRE LAS


TEORAS, LAS DEMANDAS Y LOS SLOGANS.

La educacin es un bien social y de carcter pblico. Es para todos, y es de todos. Sin


embargo, a pesar de los enormes logros en materia de acceso y universalizacin de la
educacin bsica, de expansin del sistema universitario, y de inclusin en la agenda de
quienes gobiernan los sistemas educativos de muchos problemas sociales que otrora
estuvieran relegados, persisten fuertes desigualdades en materia de oportunidades
educativas, que siempre estn signadas por los estratos sociales de las diferentes
escuelas. El mejoramiento en la calidad de la educacin se desvanece ante este conjunto
de problemas de acceso e inclusin, pues un sistema no ofrece educacin de calidad, si
no es razonablemente inclusivo. Puede ostentar, a lo sumo, ejemplos exponentes de
excelencia, pero mientras existan centros escolares dedicados al asistencialismo y que no
cumplen con objetivos bsicos, no puede hablarse de una educacin de calidad. Es por
ello que abordaremos aqu la cuestin de la inclusin como prerrequisito para la calidad,
en un itinerario argumentativo que atravesar diferentes problemas vinculados al par
inclusin-exclusin, con un nfasis en las polticas inclusivas universales.

TEORAS, DEMANDAS, SLOGANS. DISCURSOS CRUZADOS QUE NOMBRAN


LOS PROBLEMAS DE INCLUSIN.

Discutir la cuestin de la inclusin es un desafo complejo, en tanto constituye un terreno


frtil para que se superpongan diferentes discursos. Por un lado, las conceptualizaciones
y teoras acerca de cmo funciona un sistema social que distribuye un bien pblico
valorado, la educacin, se han esbozado y desarrollado desde mediados del siglo XIX1 y
esta tarea contina en manos de especialistas, pedagogos, diseadores de polticas y
gestores. En los primeros prrafos de su libro Educacin comn, de 1953, Sarmiento
llama la atencin acerca de la relevancia de la enseanza bsica en el terreno de la
moralidad tanto como en la industria y la prosperidad de las naciones (Sarmiento,
1987:33), prolegmeno de un extenso anlisis en el que esta relacin se detalla,
pormenorizndose las influencias de esta educacin en distintos terrenos de la vida
personal y social, y exponindose los mejores modos de organizacin que, segn estas
influencias dictan, conviene dar a la instruccin primaria atendidas las circunstancias del
pas (Ibd.)

An en tiempos de la conformacin del sistema educativo, era clara y contundente la


relacin que deba establecerse entre la experiencia personal de cada uno y el progreso
conjunto de todos. La inclusin aflora como premisa implcita bajo la forma de la
universalidad. Aunque en esos tiempo acceder a la escuela era una pretensin de
mxima, no de mnima, el conjunto de construcciones tericas que se produjeron en esos
aos siguen siendo un referente inspirador para muchos tericos actuales. Para Llach, por
ejemplo, la revolucin educativa de Sarmiento, de cuyas rentas hemos vivido largo
tiempo y cuyo agotamiento limita ahora seriamente nuestras perspectivas de crecimiento
y de equidad social (Llach, Montoya y Roldn, 1999) debera ser modelo filosfico de los
modelos propositivos actuales, cuyas expresiones de deseo parecen no hallar correlato
en programas de intervencin especficos y viables. Los programas de mejora del sistema
educativo otorgan al par inclusin-exclusin un lugar privilegiado, funcionando como
criterio de anlisis de casos y como gua para la elaboracin de polticas (Braslavsky,
1999; Guadagni, Cuervo y Sica, 2002) y constituyndose en referente terico y discursivo
central para el abordaje de problemas educativos en diferentes niveles: el aula, la
escuela, el sistema. Las demandas de ms y mejor educacin por parte de sus
beneficiarios, a veces en su propia voz, y otras veces en boca de los diferentes voceros y
traductores de esos reclamos, constituye un segundo ncleo discursivo en torno a la idea
de inclusin.

Organizaciones sociales, fundaciones, organismos, sindicatos y otros grupos y


movimientos sociales incluyen en sus proclamas el concepto de inclusin, que aparece
aqu ya alejado de los ndices estadsticos y prximo a la experiencia de los excluidos.
Finalmente, la cuestin de que la inclusin, a fuerza de su uso como slogan, ha llegado a
devenir un lugar comn de discursos proselitistas, y por esa va ha tendido a vaciarse de
contenido. Cmo despejar, entonces, los problemas importantes en torno a la inclusin?
Cmo formular la cuestin de modo que nos sirva para entenderla y actuar en
consecuencia? Cmo pensar polticas educativas inclusivas? Para Soto Caldern (2003)
el paso previo para una clarificacin del sentido de la inclusin educativa es el anlisis y
la discusin de los diferentes procesos en que se ha enmarcado la experiencia educativa
de las personas con necesidades educativas especiales; as como los procesos de
formacin de los docentes y otros profesionales relacionados con estas personas.

Y si creemos, como es coherente creer, que todos los beneficiarios del sistema de
enseanza tienen necesidades educativas especiales, este anlisis amerita ser amplio y
contemplativo de la totalidad del sistema. Es por ello que, a pesar de que el trmino
inclusin ha sido profusamente utilizado para referirse a poblaciones vulnerables, en esta
oportunidad optaremos por utilizarlo en un sentido ms amplio. As como llama la atencin
sobre los excluidos, el trmino puede servir como recordatorio del carcter especial y las
problemticas educativas especiales, presentes en cada uno de los alumnos. La
estrategia comprensiva que, creemos, es eficaz y clarifica, consiste en ubicarnos en una
posicin superadora respecto de dos grandes malentendidos que han tenido lugar
histricamente en relacin a la cuestin de la inclusin. Nos referiremos, entonces, a esas
dos cuestiones, para luego esbozar una idea pasible de ser considerada como alternativa
superadora.

HACIA UNA DEFINICIN DE INCLUSIN EDUCATIVA.

Si la inclusin naci como una promesa maravillosa y el tiempo mostr que es difcil de
cumplir; y si hoy estamos adems en condiciones de reconocer estos dos grandes
obstculos o motivos por los que esa promesa no lleg a cumplirse adecuadamente, la
cuestin a reformular es qu significa hoy incluir, y qu consecuencias tiene el
establecimiento de nuevas perspectivas respecto de aquellos asuntos que han sido objeto
de revisin.

Comenzaremos por enunciar una definicin de inclusin que, creemos, representa una
mirada superadora de los problemas antes enunciados e integra la perspectiva
superadora a la que nos interesa adscribir. Desde este enfoque, incluir significa, adems
de discriminar entre los diferentes discursos que se entretejen alrededor de ese trmino,
reunir los esfuerzos de distintos sectores de la sociedad para brindar una educacin
sensible a las necesidades especficas de cada sector, compensando las desigualdades,
facilitando el acceso, la permanencia y el progreso a aqullos que ms lo necesiten,
desde una lgica de la redistribucin, en un sentido econmico y del reconocimiento, en
un sentido cultural.

Este par de trminos, redistribucin y reconocimiento, han sido reconocidos en los ltimos
aos por la sociologa de la educacin como el par conceptual que sintetiza estas dos
grandes cuestiones alrededor de la inclusin educativa (Fraser, 2000) Con una fuerte
referencia en materia de estudios de gnero, Fraser reconoce un error en la prctica de
contraponer antitticamente la problemtica socialdemcrata y socialista de la
distribucin a la problemtica cultural y discursiva del reconocimiento (Arribas y Castillo,
2007) Ambas dimensiones, la que enuncia los problemas de inclusin desde la
perspectiva del desigual reparto de bienes materiales y simblicos y la que lo hace desde
el punto de vista de las identidades devaluadas que luchan por ser reconocidas en su
singularidad, son necesarias para comprender los problemas de inclusin en mbitos
escolares. Pero es preciso tambin diferenciarlas y evitar una superposicin que podra
conducir a leer desigualdades como ejercicios legtimos del derecho a la identidad. La
falta de distincin entre ambas dimensiones comporta, entonces, peligros sobre los que
es preciso estar alertados.

En las sociedades actuales, y en nuestra sociedad actual tambin, ensear todo a todos
sera un eufemismo si no se reconoce que la sociedad tiene un caudal inmenso de
conocimientos, y que la tasa de poblacin escolarizada ha crecido enormemente. El
desafo sigue en pie, pero actualizado y bajo nuevas formas, sensibles a problemas ms
especficos, que los tiempos actuales y la mayor reflexin acumulada alrededor de estas
cuestiones, ameritan.

El carcter de la educacin de bien pblico de gran importancia, hace adems que


constituya, como dice Connell (1997) una de las mayores industrias en cualquier
economa moderna, una de las mayores tareas pblicas. Y si la educacin es un bien
pblico de tal relevancia, esto obliga a pensar en quines son sus beneficiarios y en cmo
se distribuyen esos beneficios. Resulta paradjico, observa Connell, que los sistemas
educativos tiendan a una forma piramidal donde el nmero de personas que tienen
beneficios va disminuyendo a medida que nos acercamos al vrtice de la pirmide, y la
pirmide adems se estrecha ms pronto en los pases pobres, donde la mayora debe
darse por satisfecho si recibe una educacin primaria completa.

De las ideas de Connell sobre justicia educativa nos interesa destacar ciertos principios
que, en materia curricular, se sugieren como modelo.

En primer lugar, el principio de la primaca de los intereses de los menos favorecidos.


Siguiendo a John Rawls, Connell plantea que la educacin debe seguir especialmente los
intereses de los menos favorecidos. En la prctica, esta premisa se refiere a:

plantear los temas econmicos desde la situacin de los pobres, las cuestiones de
gnero desde la perspectiva de las mujeres, las cuestiones raciales y territoriales desde el
punto de vista de los indgenas, exponer la sexualidad desde la posicin de los
homosexuales, y as sucesivamente
(Connell, 1997:68)

Los otros principios de justicia curricular se refieren a la participacin y escolarizacin


comn y a la produccin histrica de la igualdad. Los sistemas educativos, se supone,
preparan a sus ciudadanos para la participacin en la democracia. Tomarse en serio esta
afirmacin tiene fuertes consecuencias: el currculum debera optar, por ejemplo, por
actividades de trabajo no jerarquizadas y de cooperacin, basadas en la participacin y
donde todos los partcipes se beneficien como ciudadanos de una democracia del
aprendizaje de los dems.

En cuanto a la produccin histrica de la igualdad, tiene que ver con que los efectos
sociales del currculum se analicen como las condiciones de produccin de ms o de
menos igualdad a lo largo del tiempo, y no en base a cuadros congelados, fuera de
contexto.

INCLUSIN, CALIDAD, MAESTROS Y ESCUELAS.

En trminos propositivos, puede afirmarse por lo hasta aqu desarrollado que para que
todos y todas accedan a una educacin de calidad sin importar si han nacido ricos o
pobres, lo que debe hacerse es conjugar estos principios de redistribucin,
reconocimiento e intervencin compensatoria. Sin embargo, esta poltica demanda
algunas adiciones que le son afines y de las que tambin se nutre. No slo porque
conceptos relacionados conduzcan a polticas integradas: la inclusin no es un logro
aislado, guarda relacin directa con al menos otros cuatro problemas que brevemente se
enunciarn en este apartado final.

Se dice que no hay calidad sin inclusin, pues una educacin que no es para todos no
puede llamarse de calidad. Ambos trminos son antolgicamente dependientes. Y
referirse a la educacin en trminos de calidad remite a la cuestin del valor de la
educacin, que lgicamente admite diversos criterios segn quin asigne dicho valor, y
con qu motivaciones. Una educacin que se valora por ser inclusiva puede tambin
deber ese reconocimiento a diferentes motivos y enfoques. Pueden tomarse como
referencia los resultados, acudiendo por ejemplo a pruebas estandarizadas, y en este
caso el par inclusin-exclusin se pone de manifiesto en las innumerables discusiones en
torno a la tendencia de las (malas) pruebas para ponderar variables socioeconmicas de
la poblacin evaluada; se puede hacer foco en los procesos, analizando la dinmica
propia de todo proceso educativo, o en funcin de los saberes que se ensean. En este
caso la inclusin guarda relacin con el modo en que todos los alumnos puedan verse
reconocidos en los saberes escolares. Ms all de estas distinciones, que son
importantes y resumen muy esquemticamente los grandes criterios para determinar la
calidad, nos interesa destacar un problema especfico, actual y muy preocupante
relacionado con la calidad educativa: los procesos de demanda o clientelizacin en las
instituciones educativas. Esta clientelizacin tiene lugar cuando el principal criterio de
calidad que ostentan los docentes y las escuelas es el de adaptacin a la demanda.
Segn este criterio, una escuela es buena, si la demanda est satisfecha.

Las consecuencias de este parmetro de la calidad son esencialmente dos: se tiende a


entender la calidad como ausencia de conflictos (esto es, cuando no hay conflictos en el
interior de las escuelas, se percibe a la escuela como una escuela buena, una escuela de
calidad) y por ello y esta es la segunda consecuencia se diluyen las
responsabilidades de la escuela. Como puede verse, calidad e inclusin son trminos
relacionados que demandan asimismo polticas coherentes. El carcter poltico de las
relaciones escolares, la actitud ante el conflicto y la capacidad de tomar decisiones se
renen en torno a ambos elementos de una buena educacin.

El segundo elemento a sumar al panorama general sobre la inclusin que hemos


presentado tiene que ver con un problema de legitimidad de la escuela para definir su
postura ante los nuevos modos de circulacin del conocimiento, que en parte pueden
cobijar prcticas de exclusin. En un mundo postmoderno y globalizado, suele decirse con
mucha frecuencia, la escuela no se adecua, pues sus viejos modos de ensear se han
vuelto anacrnicos frente a la aparicin de nuevas tecnologas y al peso de los medios
masivos de comunicacin. Los nios y los jvenes, desde estas eclcticas opiniones, se
sienten ms atrados por otros mbitos (la TV, las computadoras, las redes informticas)
que por la escuela.

Ahora bien, la escuela tendr mayores dificultades para incluir si conceptualiza a sus
actores desde la negativa a ser incluidos y si se asume incapaz de sostener su lugar de
legtimo espacio de definicin de saberes socialmente vlidos.

Como dijramos en otro lado, lo que la escuela ofrece y exige a los alumnos es diferente
de lo que otras agencias les ofrecen y exigen. Y lo que demandan los sujetos a la escuela
es igualmente especfico e insustituible, pues la escuela cumple una funcin social, de la
que los sujetos particulares son destinatarios, y forma parte de un proyecto comunitario
donde la lgica predominante no es la de la circulacin o el intercambio, sino la de la
distribucin y la construccin cEn tercer lugar, la consideracin de las condiciones que
llevan a las situaciones de exclusin, y muy especialmente en el caso en que sta tiene
lugar con relacin a las personas con discapacidad, tienden a definir al alumno desde
estereotipias que ignoran un hecho relevante: las relaciones escolares cuyo carcter
inclusivo se propone reforzar son relaciones entre educadores, alumnos y familias. stas,
tradicionalmente omitidas de la trada didctica (maestro, alumno, saber) y de las
relaciones de enseanza-aprendizaje (unidas por un guin con aspiraciones de
causalidad) conforman siempre una alianza o contrato, algunos de cuyos aspectos son
explcitos y estn claramente regulados, mientras que otros son tcitos. Los modelos que
a lo largo de la historia se han cristalizado para este contrato o alianza son elementos
importantes a considerar como referentes de las polticas inclusivasompartida
(Narodowski y otros, 2008).

Un primer modelo, trazado a partir de la obra de pedagogos clsicos como Comenius,


Rousseau y La Salle, supone que el deber de las familias es entregar a sus hijos a los
maestros y delegar en ellos la educacin formal de los nios. La escuela asume el
derecho de inculcar a los nios saberes y valores congruentes con su proyecto basado en
los intereses nacionales, an cuando esta inculcacin arrase con creencias, convicciones
y modos de vida diversos. En este modelo civilizatorio de alianza, el Estado acta como
garante, procurando que cualquier conflicto de orden cultural que oponga los intereses de
las partes, se dirima siempre a favor de la escuela. El segundo modelo es el modelo
customizado o clientelar. Bajo la lgica de este modelo, al que hemos hecho ya alguna
referencia al referirnos a la calidad educativa, se propone que la escuela se adapte a la
comunidad y a los nios y que se gane su lugar de mercanca necesaria y deseada,
dando respuestas a la medida de la heterogeneidad que ya no se pretende disolver u
homogeneizar, sino reivindicar. (Narodowski, 2007 y 2008).

Ahora bien, hoy no es posible incluir y a la vez civilizar. Tampoco es posible incluir a
clientes. Un nuevo modelo de alianza escuelafamilia demanda que no predomine la
delegacin a la otra parte de todas las responsabilidades y culpas, sino un compromiso
compartido y reciproco en beneficio de un inters comn: la educacin de la infancia y la
juventud. Y esta es una condicin necesaria para la buena concrecin de polticas
inclusivas.

Finalmente, la inclusin demanda maestros fuertes, con autoridad y con libertad para
concretar en su tarea de enseanza el compromiso social que su profesin lleva de s. La
escuela actual enfrenta el desafo de resignificar el lugar del docente como lugar del saber
y de la autoridad legtima. Y por autoridad legtima entendemos aqulla que encarna la
cuota necesaria de Ley que los adultos debemos a los nios y a los jvenes. Pensar una
escuela ms democrtica y participativa es loable, pero debe atenderse al sesgo de
desresponsabilizacin que puede seguirse de estas reformulaciones, del que debemos
estar prevenidos. Se debe democratizar la escuela, pero sin sacrificar por ello la
responsabilidad del enseante, comprometerse con la capacidad de educar, hacindose
cargo del poder que se ejerce y hacindolo responsablemente.

MARGINACIN.

Se denomina a la marginacin o exclusin a una situacin social de desventaja


econmica, profesional, poltica o de estatus social, producida por la dificultad que una
persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social
(integracin social).

La marginacin puede ser el efecto de prcticas explcitas de discriminacin que dejan


efectivamente a la clase social o grupo social segregado al margen del funcionamiento
social en algn aspecto o, ms indirectamente, ser provocada por la deficiencia de los
procedimientos que aseguran la integracin de los factores sociales, garantizndoles la
oportunidad de desarrollarse plenamente. En un lenguaje menos avanzado es excluir a
una persona por su rango econmico, social o poltico.
INTEGRACIN.

La integracin es un fenmeno que sucede cuando un grupo de personas unen al mismo


a alguien que est por fuera, sin importar sus caractersticas y sin fijarse en las
diferencias. El acto de la integracin es muy importante para todas las sociedades porque
acerca a sus integrantes a la convivencia, a la paz y a la vida en armona.

Sin embargo, las diferencias y los prejuicios que las mismas generan hacen que muchas
veces algunos integrantes se nieguen a integrar a aquellos que se hallan por fuera del
grupo. Esta situacin se da no slo en grupos humanos sino tambin entre sociedades de
animales.

La integracin es lo opuesto a la discriminacin y a los actos a travs de los cuales


algunas personas sufren el desprecio o el aislamiento social. Para que se produzca una
integracin sensata y duradera, las personas deben dejar de lado prejuicios, miedos,
temores o dudas sobre el otro, lo cual no siempre es fcil pero s posible. Los prejuicios
son siempre infundados y generalizaciones que se aplican sobre determinado grupo
social o tnico y que tienen como consecuencia un grave dao.

DISCAPACIDAD MOTORA.

La movilidad limitada es la que presenta una persona a causa de una secuela, manifiesta
alteraciones generales o especficas, dificulta el desplazamiento de las personas,
hacindolo lento y difcil, algunas veces no es visible y en otras se requiere de apoyos
especiales tales como: aparatos ortopdicos, bastn, muletas, andadera o silla de ruedas,
ortesis o prtesis.

Los principales problemas que puede generar la discapacidad motriz son varios, entre
ellos podemos mencionar: movimientos incontrolados, dificultades de coordinacin,
alcance limitado, fuerza reducida, habla no inteligible, dificultad con la motricidad fina y
gruesa, mala accesibilidad al medio fsico

Qu lo puede causar?

Causas Prenatales

Aquellas que se adquieren antes del nacimiento o durante el embarazo. Existen varias
causas:

Enfermedades infecciosas o metablicas que puede tener la madre durante el


embarazo.
Deficiente desarrollo de las clulas cerebrales.

Trastornos patolgicos en la madre (convulsiones, enfermedades de riones,


incompatibilidad de factor RH, rubeola, desnutricin, fumar, alcohol y droga).

Causas Perinatales

Aquellas que aparecen en el mismo momento de nacer. Hay varias causas como:

Falta de oxgeno prolongado o la obstruccin de las vas respiratorias.

Dificultad del parto (mayor duracin, anoxia).

Daos en el cerebro en el momento del parto (por ejemplo: dao con frceps).

Parto prematuro.

Causas Posnatales

Aquellas que aparecen una vez que el beb ya ha nacido. Ests pueden ser de ndole
diferente como:

Infecciones de la infancia, acompaadas de temperaturas altas (meningitis).

Falta de oxigenacin (ahogamiento).

Traumatismo craneoenceflico (accidentes).

Golpes (nio maltratado).

Envenenamiento (plomo).

Deteccin de la discapacidad motora.

El diagnstico del nio con discapacidad motora es muy difcil en lactantes menores de 4
meses e inclusive en los de 6 meses si el problema es leve.

Los signos consisten principalmente en retardo del desarrollo motor y persistencia de


reacciones primitivas.
En los casos ms leves a veces el diagnstico se hace a los 18 meses cuando el nio
debera caminar.

A medida que el nio se torna ms activo, van instalndose posturas y movimientos


anormales, que cambian segn las adapte a sus actividades funcionales.

Estos cambios se operan de acuerdo con lneas previsibles, pero difieren entre los
diversos tipos de parlisis cerebral: cuadriplejas y diplejas espsticas o hemiplejas y
atetosis.

METODOLOGA.-
Para esta investigacin tuvimos que utilizar el mtodo explorativo ya que a travs
de este mtodo tuvimos que ir a investigar en dos reas especficas en las cuales
pudimos observar puntos importantes relacionados con nuestra temtica. Con este
mtodo podremos hacer una recoleccin de datos por medio de entrevistas o
encuestas y as poder realizar un anlisis claro con las respuestas que se
suscitaron en realizacin a nuestro mtodo y a partir de esto presentar resultados
sobre el grado de discriminacin por medio de grficas.

El mtodo exploratorio se aplica en el problema de investigacin con el propsito


de destacar los aspectos fundamentales de una problemtica determinada y
encontrar los procedimientos adecuados para elaborar una investigacin posterior.

Los estudios exploratorios se efectan, normalmente, cuando el objetivo es


examinar un tema o problema de investigacin poco estudiado o que no ha sido
abordado antes.

Al utilizar este mtodo se pretende aumentar el grado de familiaridad con


fenmenos relativamente desconocidos, obtener informacin sobre la posibilidad
de llevar a cabo una investigacin ms completa sobre un contexto particular de la
vida real, investigar problemas del comportamiento humano que consideren
cruciales los profesionales de determinada rea, identificar conceptos o variables
promisorias, establecer prioridades para investigaciones posteriores o sugerir
afirmaciones (postulados) verificables.

Caractersticas.

* El objetivo es documentar el objeto de forma tan completa como sea posible, y


no solo aquellos temas que fueron documentados en estudios anteriores.

* Bsqueda fenomenolgica de una comprensin profunda y desconfianza en las


anteriores descripciones y explicaciones.

* Recoger e identificar antecedentes generales, nmeros y cuantificaciones, temas


y tpicos respecto del problema investigado.

* Determinan tendencias, identifican relaciones potenciales entre variables y


establecen el `tono' de investigaciones posteriores ms rigurosas

El mtodo exploratorio tiene dos tipos de investigacin:

a) Investigacin de accin participativa (IAP) b) Investigacin etnogrfica

Investigacin de accin participativa (IAP):

* Es un enfoque diferente al tradicional ya que concepta a las personas


tradicionalmente consideradas como meros objetos de investigacin, por el
mtodo tradicional como sujetos participes en interaccin con los expertos
investigadores en los proyectos de investigacin.

* Es un enfoque diferente al tradicional ya que concepta a las personas


tradicionalmente consideradas como meros objetos de investigacin, por el
mtodo tradicional como sujetos participes en interaccin con los expertos
investigadores en los proyectos de investigacin.
RESULTADOS.

Qu entiendes por discriminacion ?


5% 2%

23%

70%

Respuesta acertada Regular


No comprendida No se
De acuerdo a las encuestas aplicadas en la universidad UNACH Campus IV
Escuela Humanidades, en la pregunta N 1 de dicha encuesta obtuvimos como
resultado de los universitarios un 70% acierta que la discriminacin consiste en el
acto de diferenciar, excluir y restringir a una persona por su raza, color,
ascendencia u origen tnico, el 23% tienen una respuesta regular, el 5% no
comprendido el sentido de la pregunta y finalmente el 2% no sabe el concepto de
discriminacin.

Como crees que se produce la discriminacion?

no comprendida; 5%

Regular; 25%

Respuesta acertada ; 70%

En la pregunta numero dos el resultado fue acertado en cuanto a saber cmo se


produce la discriminacin, dando un 70% de efectiva, donde concuerdan que se
produce cuando hay una actitud adversa hacia una caracterstica particular, especfica y
diferente, en cuanto al resto solo mencionaban un concepto de la pregunta.
Cual crees tu que sea la diferencia entre inclusion e integracion?

no comprendida; 5%
Regular; 10%

Respuesta acertada
Regular
no comprendida
No se

Respuesta acertada ; 85%

En la tercera pregunta se busca encontrar la diferencia entre inclusin e


integracin, podemos observar que el 85% tiene entendimiento entre estos
conceptos y sus significados muy parecidos, lo que hace que muchas personas
utilicen estos conceptos indistintamente. Sin embargo, en los movimientos
sociales, inclusin e integracin representan filosofas totalmente diferentes, aun
cuando tengan objetivos aparentemente iguales, o sea, la insercin de las
personas con discapacidad en la sociedad.
Sabes que es inclusion educativa ?
105

100

95

90

85

80

75
SI NO

En la cuarta que es inclusin educativa los encuestados reflejaron un 85% en


conocer dicho trmino mientras que el 15% no tiene entendimiento de que es,
reunir los esfuerzos de distintos sectores de la sociedad para brindar una
educacin sensible a las necesidades especficas de cada sector, compensando
las desigualdades, facilitando el acceso, la permanencia y el progreso a aqullos
que ms lo necesiten

Como crees que debe ser el compromiso social de maestros y escuelas para una buena inclusion?

5%
5%

30%

60%

Respuesta acertada Regular


No comprendida No se
En la quinta pregunta de cmo creen que debe ser el compromiso social de maestros y
escuelas para una buena inclusin, el 60% considera que al implementar la inclusin se
logre un buen ambiente profesional.

Como practicas integracion?

No se ; 20%

no comprendida; 10% Respuesta acertada ; 50%

Regular; 20%

Respuesta acertada Regular


no comprendida No se

En la sexta pregunta se busc saber cmo es que practicaban la integracin el


50% aclara que lo practica dejando de lado prejuicios, miedos, temores o dudas
sobre el otro, lo cual no siempre es fcil pero s posible. Los prejuicios son siempre
infundados y generalizaciones que se aplican sobre determinado grupo social o
tnico y que tienen como consecuencia un grave dao, en esta pregunta se
muestra que el 50% fallo en la respuesta deseada.
Cuales son las ventajas y desventajas con las que cuenta una persona con discapacidad motora?

ventajas; 30%

desventajas ; 70%

ventajas desventajas

En la sptima pregunta buscbamos ver con cuales desventajas, las personas


reconocan a las personas con discapacidad, en cierto modo verel concepto de
cules son sus limitantes, en esta pregunta obtuvimos el 70% que sabe cuales son
sus ventajas.

Has convivido con personas con algun tipo de discapacidad?

NO; 28%

SI; 72%
En la pregunta nmero ocho era para saber si el encuestado tena o trata con una
persona con discapacidad, en este sentido para partir de si en su vivencia conoci
o conoce a alguien, en esta ocasin se tuvo ms del 72% de aciertos lo cual
atribuye que si en su aula de clases an no ha convivido con una persona as nos
puede entender que es lo que planteamos.

Como te sientes al interactuar con una persona con discapacidad motora?

Mal; 40%

Bien; 60%

Bien Mal

En la pregunta nmero 9 se busc ver los sentimientos de una persona para ver si
al convivir con una persona discapacitada ocasionaba un cambio emocional en
esta pregunta se obtuvo que el 60% de que si haba ocasionado un sentimiento
positivo.
Que significa ser estudiante universitario?
no comprendida; 10%

Regular; 30%

Respuesta acertada ; 60%

Respuesta acertada Regular


no comprendida No se

En la ltima pregunta la numero diez se busca ver cul es el concepto, significado


del universitario para ver si entre las respuesta estaban una persona que busca
aparte de mejorar de manera intelectual, sino que busque el bien de todos que
incluya a todas para que el busque la forma de mejorar la conciencia del
estudiante. En esta ocasin se obtuvo el 60% de efectividad.

De acuerdo a las encuestas aplicadas en la universidad UNACH Campus IV


Escuela Humanidades, en la preguntas se obtuvo el resultado deseado
Conclusin

A manera de conclusin en nuestro tema discriminacin a personas


con discapacidad motriz en la escuela de humanidades campus IV,
nuestro objetivo de proyecto y nuestra intencin era medir el nivel de
discriminacin que sufren algunas personas con discapacidad motriz,
nuestros resultados arrojaron la siguiente informacin en nuestra
institucin la mayora de las personas conocen acerca de la
discriminacin ya que nos respondieron de forma adecuada a las
preguntas realizadas y muchos de los alumnos conocen y han
convivido con ms de alguna persona con algn tipo de discapacidad
es por ello que la mayora tiene conocimientos sobre las necesidades
de este tipo de personas ya que algunas personas pasan por alto de
que necesitan ms cuidado y atencin.

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