UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELADIRECCIN GENERAL DE

PRODUCCIN Y RECREACIN DE SABERES

PROGRAMA DE FORMACIN AVANZADA EN CIENCIAS PARA EL
DESARROLLO ESTRATGICO

Ensayo sobre los tres ojos del Conocimiento de

Ken Wilber

Participantes:
Abg. Esp. Vctor Antonio Hernndez
Lcda. Sandra Navas
Lcdo. Nstor Montero.
Dr. Fredy Petit
Lcdo. Adelis Chirinos

Coro, Febrero 2017

La intencionalidad de este ensayo, es reflexionar sobre Los tres ojos del
conocimiento del autor ken Wilber que nos muestra en su escrito que los seres
humanos tenemos tres ojos por medio del cual podemos adquirir el conocimiento
que nos posibilita a descubrir un nuevo paradigma y que se puede lograr atravs
del ojo de la carne, el ojo de la razn y el ojo de la contemplacin. Nos lleva por
el camino que ha recorrido la ciencia empirica desde Kleper, Galileo y Newton. Y
como se fue avanzando hacia la nueva ciencia, y los argumentos de Kant sobre
la abundancia de racionalizacin del ojo de la razn. Nos destapa el nuevo
cientifismo y sus contadicciones.

En el planteamiento de San Buenaventura, donde parafrasea a Hugo de San

Vctor, el alegaba que los seres humanos disponen, por lo menos, de tres formas
de adquirir conocimiento, estableciendo el ojo de la carne, el ojo de la razn y el
ojo de la contemplacin mediante el cual tenemos acceso a las realidades
trascendentes.1 Aca Wilber profundiza sobre las diferencias entre los tipos de
conocimiento y los mecanismos de aprobacin en cada uno, y que no todo el
conocimiento pertenece a una misma categora.

Cuando abrimos el ojo de la carne, y podemos ver y sentir lo que nos rodea.
Este es el ojo emprico, el ojo de la experiencia sensorial. Este es el tipo de
empirismo al que se refera Locke: Afirmaba que todo conocimiento es
experimental, quera decir que todo conocimiento mental debe ser previamente un
conocimiento sensorial.2

Por otra parte, con el ojo de la razn, se produce el conocimiento de las verdades
filosficas, de la lgica, de la mente. A travs de este ojo, se transita por el camino
del reino racional de la mente. Podemos observar que el racionalismo se basa en
el ojo de la razn y que el empirismo en el ojo de la carne.

Tambin, hemos adquirido conocimiento por medio del ojo de la contemplacin o

del espritu. Ninguno de ellos podra medirse, ni ninguno de ellos podra

1
Wilber Ken, Los tres ojos del conocimiento. Barcelona 1994
2
Frank Locker, teora del conocimiento. 1700. Londres
incorporarse a un experimento empirista o positivista, pero no por ello dejaran de
existir.

Estos tres ojos, segn Ken Wilber se ajustan a las tres vertientes que definen el
conocimiento cientfico: la prescripcin, descubrimiento de un fenmeno que se
quiere estudiar, lo que define un paradigma, la segunda es la vertiente empirista,
comprobar con datos la existencia de un fenmeno, la tercera va del conocimiento
sera la de la confirmacin, es decir que una hiptesis no es cientfica a menos
que pueda ser falciable. La contemplacin cumple con estas tres pruebas
epistemolgicas.

Cabe citar en este su teora, que el Universo es holonico: es decir que el universo
es una totalidad pero tambin es parte. El utiliza un trmino Holon que la define
como una unidad que tiene sentido en s mismo pero que forma parte de algo ms
complejo; cada cosa separada tiene identidad, tiene una unidad tiene un
significado siempre formando parte de algo ms superior que lo transciende que le
da tambin significado. El ser humano es un holon: somos una parte pero tambin
estamos formados por muchas partes, que a la vez formamos parte de una familia,
de una comunidad, de un estado de un pas, entre otras cosas; somos una
totalidad y a la vez somos parte de algo ms superior.3

La contribucin de los tres ojos del conocimiento es primordial para los

investigadores cualitativos, ya que le proporciona herramientas para desarrollar
anlisis y asi poder desafiar las actitudes de los censuradores de la investigacin
cualitativa.

Esto nos lleva a entender que es necesario para construir una verdad, ver o llevar
la investigacin desde las tres perspectivas de los tres ojos del conocimiento,
considerando que la contemplacin podra convertirse en la base fundamental de
esta verdad ya que se nutre del sentido y la razn.

Reflexiones
3
Wilber Ken y otros, El paradigma hologrfico. 1986. Barcelona
La conclusin es que sabemos muy poco y sin embargo es asombroso lo mucho
que conocemos. Ms asombroso todava que un conocimiento tan pequeo pueda
dar tanto poder. (Beltrand Russel).

Dara la mitad de lo que s por la mitad de lo que ignoro. (Rene Descartes)

El conocimiento nos hace responsable. (Ch Guevara)

 Referencias documentales

WILBER, Ken. 1994. Los tres ojos del conocimiento, editorial Kairos. Barcelona
(Espaa).

LOCKER Frank. 1700. Teora del conocimiento. Londres

WILBER, Ken y otros. 1986. El paradigma hologrfico. editorial Kairos.

Barcelona (Espaa).