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mujerconiniciativaeindependencia,
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silenciada,invisibilizadayexterminadapor
el...
PAGOS
Historialdepagos Autor:JulioVallarino.

Elrelatodelamujerdellevita(Jueces19,120,1)nospermite, PapaemritoBenedictoXVI
Figurapblica53.006Megusta
independientementedelaintencindelescritor,identificarlas
Megustaestapgina
representacionesdelofemeninoylomasculinoenelcontexto
culturalexlicoopostexlico(posterioralao587aC).
Lamujersinnombreysinpronunciarpalabraentodoeltexto
(annimaysilenciada)esdelsur(Beln/Jud)yvivecomoforas...
... EspaolEspaol(Espaa)English(US)
Verms Portugus(Brasil)Franais(France)

FeminicidiosenelAntiguoIsrael:Una PrivacidadCondicionesPublicidad
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mujerconiniciativaeindependencia,
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Facebook2016

silenciada,invisibilizadayexterminada
2vecescompartido

porel...
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OBISPOJULIO VIERNES,26DEAGOSTODE2016
ADeminCrdobayMariaPecileAlanizlesgustaFilosofa&Cine.

Filosofa&Cine Megustaestapgina
Publicidad
Autor:JulioVallarino.
GRUPODEESTUDIODEFILOSOFA
IntroduccinalpensamientodeFriedrichNietzsche
Elrelatodelamujerdellevita(Jueces19,120,1)nospermite,independientementedela
SEPTIEMBREYOCTUBRE2016
9CLASES
intencindelescritor,identificarlasrepresentacionesdelofemeninoylomasculinoenel
TODOSLOSMARTESDESEPTIEMBREYOCTUBRE... Verms
contextoculturalexlicoopostexlico(posterioralao587aC).

Lamujersinnombreysinpronunciarpalabraentodoeltexto(annimaysilenciada)esdel
sur(Beln/Jud)yvivecomoforasteraenelnorte(Efran/Israel)consuconcubino.Es
presentadabajodosimgenesquesoncontradictorias.Alcomienzodelahistorialamujer
tomalainiciativadeabandonarasuconcubinoporqueseenojconlyregresaralacasa
paternadondesequedavariosmeses.Espresentadacomounamujerconiniciativa,
independiente.Sinembargo,estapresentacinnocondiceconelrestodelahistoriadonde
estcasiausente,enunrolpasivo,dependientedeloshombres,padreyconcubino
(versculos12).
IntroduccinalpensamientodeFriedrichNietzsche
GRUPODEESTUDIODEFILOSOFASEPTIEMBREYOCTUBRE20169CLASES
Ellevitavaensubusca,transformndoseenforasteroenelsur.Eshospedadoporsusuegro
TODOSLOSMARTESDESEPTIEMBREYOCTUBREde19.30a21.30hsInicio6
deseptiembrealas19.30hshastalas21.30hsFinalizacin25
yamboshombres,yernoysuegro,compartenunaestadadehospitalidaddondehaycomida,
GUIDOMIZRAHI.COM
bebida,descansoyalegra,hastaqueiniciaelretornoasutierra,nadasedescribeacercade
unposibledilogodelaparejaporloquesepodrapresumirqueelretornodelamujerfue
1.663 47comentarios 201vecescompartido

negociadoentreamboshombres:suegroyyerno(versculos310).Enelrelatolamujer
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desaparecedelaescena,soloselamencionaenrelacinalosdoshombres:sumaridoyel
padredelajoven,hijayesposa.
PhilWalkercompartielvideodeTommasoSignorini.
25min

Enelcaminoderetornootrosdoshombressonquienesdecidensobreella:suconcubinoyel
esclavo.Ellaestsilenciadaeinvisibilizada,eltextonolamencionaparanada.Adiferencia
Chat(14)

https://www.facebook.com/notes/obispojulio/feminicidiosenelantiguoisraelunamujerconiniciativaeindependenciasilen/1682493285404260 1/4
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queenlaetapaanterioraqu,entrelossuyos,ellevitanoencuentrahospitalidad(versculos
1115).Otroadulto,anteselsuegroyahoraelviejoquevolvadelcampolorecibenensucasa
ylebrindanhospedajedemostrandoexcesivahospitalidad(versculos1621).Nuevamente
aparecelahospitalidadentrevarones,aqutampocoaparecelamujer.

Entradalanoche,algunoshombresexigieronquesalieraellevitaparatenerrelaciones
sexuales.Algocontrarioalahospitalidadconsideradaungranvaloreneseambientecultural
peroporotraparte,erafrecuenteenlasculturasvecinascomoformadesometimientoentre
varones,eslafeminizacindelotroencuantodiferentealgrupoquedetentaelpoder.El
ancianotratadeconvencerlesargumentandoeldeberdehospitalidadconellevita
(hospitalidadentrevarones)ofreciendoacambiosuhijavirgenylamujerdellevita(otravez
otrohombredecidesobreella).Loshombresnoaceptanycontinaninsistiendohastaqueel
levitalesentregasumujer(literalmentesacfuera,echaasumujer)queestavezes
aceptadaporloshombres,alaqueviolanymaltratanhastalamuertemientraslosdos
hombres,elancianoyellevitadorman(porlamaanaselevantsumarido),alamanecer
428.331reproducciones
sintenerencuentalasituacindeellacontinasucamino(levntate,vmonos).Llegadoa
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sutierraconelcuerpomuertodesuconcubinaladescuartizayreparteportodoelterritorio
denunciandolaviolenciadeaquelloshombresperoocultandoquellahabaentregado
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(versculos2630).

PhilWalkercompartielvideodeYerbaNoHay.
Resultainteresanteidentificarlasdosvecesenquelamujerespresentadaenunrolactivo:
14min

cuandosemarchadelacasadellevita(versculo2)ycuandoellabuscaproteccinenlacasa
delancianodeEfrandondeestabahospedadosuconcubino(versculo26),enelrestode
relatoescolocadaenunlugardepasividaddondequieneshablan,semuevenyactanson
losvarones.

Algunaspreguntasquesedesprendendelrelato:

porqulamujerdellevitaestsilenciadadurantetodoeldesarrollodelahistoria?

porquloshombresaceptanalamujerdellevitayrechazanelprimerofrecimientodela
hijadelviejoylamujerdellevita?

losucedidoalamujerdellevitaesacausadesuiniciativaysuprotagonismoen
abandonarloyretornarasufamilia(=castigo)?
332.137reproducciones

YerbaNoHay
Lahospitalidadentrevaroneseramsimportantequelaproteccindelpadrealahija,
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23deagostoalas13:55
delesposoalaesposa,porqu?
CharlaentreMundstockyRabinovichsobreShakespeareLesLuthiers

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LamujerdellevitatieneunaciertasimilitudconEvaenlosrelatoscreacionalesdeGnesis.
Ambassonmujeresconiniciativaydesafanlasnormaspatriarcales,lamujerdellevita
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abandonaasuesposoyregresaasutierra,Evadesobedeceelmandatodecomerdelrbol
prohibido.Ambasestnsubordinadasalosvarones,lamujerdellevitaasupadreyluegoa
MiguelAngelParedescompartisupublicacin.
suesposo,EvaaAdnyaDios(figuramasculinizada).Ambasdespusdelaescenade
29min

desafoalpatriarcadosonsilenciadaseinvisibilizadas,lamujerdellevitanohablay
MiguelAngelParedes
33min
desaparecedeescena,EvaunavezqueesacusadaporAdnnovuelveahablarytambin
MonseorAguercreoquesesigueequivocando?Nosigahaciendodaoasu
desaparecedeescena.Ambassonviolentadas,lamujerdellevitaporloshombresdeGuibe,
Iglesia.Nosedacuentaqueconsusdichoproduceunabrechamsgrande.La
verdadq...
Evaporeljuicioylasentenciadivinaasumiendoellasolalaculpadeambos.Parecieraqueel
Verms
relatodelacadaestablecelaculpabilidaddetodaslasmujeresalolargodelahistoria.

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Losescritores,varonessiempre,escribenapartirdesulugarenlasociedadyconsuvisinde
1
lassituaciones.Ellossonlamirada,lavozylaescrituradelpatriarcado,porlotanto,loque
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sabemosdelasmujeresesatravsdeloshombres.

PhilWalkercompartilafotodeMiguelAngelMaldonado.
ElrelatodeJueces19,120,1presentaunarelacinasimtricaenlosrolesmasculinosy
12min
femeninos.Loshombres(levitasuegroesclavoviejo)sonlosprotagonistasdela
historia,tienenvoz,establecenrelacionesdesolidaridadrecproca,desarrollanla
hospitalidadrecproca,tomandecisionessobreellosysobrelasmujerespropiasoajenas.Las
mujeresexistenenrelacinaalgnhombre,primerosonhijas,luegosonesposas,finalmente
sonmadresdevarones(mujerdellevitahijadelviejo)protagonizanlashistoriasenla
medidaquesedenellugardeprotagonismoaunvarn,sonconsideradasobjetoycomotales
cosificadasparaelusomasculino.Anenloscasosenqueelvarnestobligadoporser
padreoesposo,anteunasituacinqueafectaaotrovarn,lasolidaridadseestablececon
steynoconellas.

Eltextopresenta,andentrodelcolectivomasculinodistintosniveles.Estnquienesson
poderososyejercenpodersobreotroshombres,taleselcasodeloshombresdeGuibeque
pretendensometeralforastero.Elsometimientosexualimplicadominacin,controly
propiedadsobreelforastero,dealgunamaneraestasituacinfeminizatantoallevitacomoa
losextranjerosvaronesrepresentadosenl.

Entiendoquelamujerdellevitacumplelafuncinde:
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habilitarlatrama,cuyosactoresprincipalessonlosprotagonistasmasculinos:comen,
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beben,sealegran,conversan,deciden

Mshistorias
modelodemujerprovocativa,ciertamentenosexualenesterelato,sinoalsistema
patriarcalquelasometeasuesposoyquesufreeljustocastigoporello

leccinparaaquellasmujeresquepretendansubvertirladependenciafemeninaescapando
alcontrolydominiodelosvarones.

ApartirdelaaccindeestamujerselograelencuentroreunindelosvaronesdeIsrael
(Jueces20,12)paratomarlasangrientadecisindevenganzasobrelastribusdeBenjamn
porlosucedidoenGuibe(Jueces20,848),perovengarqu?Elfeminicidiooelhonordel
levita?Sinlugaradudaslasolidaridaderaentrevarones.

Lamasculinidadesdefinidaapartirdeladiferenciacinconlasmujeresydelaidentificacin
conlosvarones,procesoscomunesenlasocializacindegneroquellegahastanuestros
dasunasocializacinquedepormediodelencuentroconelotrocomounigual:

encuentrodellevitaconsusuegro(Jueces19,49:comida,bebida,dilogo,hospitalidad)

encuentrodellevitaconelviejo(Jueces:19,1621:comida,bebida,dilogo,hospitalidad)

encuentrodellevitaconlosisraelitas(Jueces20,1:dilogo,manipulacindela
informacinyaqueenningnmomentodicequellaechfueraparaprotegerseenJueces
20,47).

Ladiferencia,lodiferente:elforasteroenrelacinalosotroshombres,lofemeninoen
relacinalamasculinidadsetornaunaamenazanoselograidentificar,anennuestros
das,ladiversidadcomounafortaleza.

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