Resolucin Cuestin Nacional Andaluza - II CONGRESO ANDALUZ ANTICAPITALISTAS 1

. Resolucin .

.Cuestin Nacional Andaluza .

II CONGRESO ANDALUZ
ANTICAPITALISTAS

Sevilla a 21 de enero de 2017

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Cuestin Nacional Andaluza

y Anticapitalismo
-II Congreso Anticapitalistas Andaluca-

Andaluca es una nacin con entidad propia y caractersticas singulares como pueblo.
Podemos hablar de Andaluca como nacin en cuanto se sustenta en la propia concepcin
de s misma como pueblo, fruto de unas condiciones socio- econmicas y culturales que la
configuran como tal. En Andaluca ha existido un desarrollo caracterstico del capitalismo
configurando as la ordenacin del territorio, la economa, la cultura, el habla, las relaciones
con otros pueblos del resto del Estado Espaol y del norte de frica, las fiestas, las
costumbres, el arte, etc. El desarrollo histrico de Andaluca ha concebido no un sistema
cuasifeudal o un desarrollo tardo del capitalismo espaol, sino un capitalismo andaluz con
caractersticas propias y con un rol concreto dentro de la configuracin del Estado Espaol,
de Europa y del mediterrneo, lo que ha determinado un pueblo que se siente como tal.
Adems de ese sentimiento, que no se construye en contra de nadie ni frente a otras
identidades nacionales, y que al final forma parte del elemento decisivo para la construccin
de un pueblo. Existe toda una realidad material que condicionan la vida econmica,
ambiental y social de Andaluca: la ley del desarrollo desigual y combinado, junto a las
condiciones de partida de la reconquista, han configurado a Andaluca como lugar perifrico
y subordinado en el capitalismo del estado espaol y luego en la Unin Europea.
Las estadsticas de desempleo, de pobreza infantil, de brecha salarial, etc., no son
casualidad. Adems de las gafas violetas que hemos incorporado al anlisis marxista,
hemos de mirar con unas gafas verdes y blancas que nos permitan comprender, desde la
solidaridad de clase, por qu la clase trabajadora andaluza tiene ms posibilidades de caer
en el desempleo que cualesquiera clases trabajadoras del estado y de Europa, por qu los
salarios y la precariedad laboral son ms acuciantes aqu y golpean con ms fuerza que a
otros y otras trabajadoras del estado y de Europa, etc. Dentro de un proyecto de clase, mirar
con las gafas verdes y blancas, significa construir la unidad de clase atendiendo a las
relaciones asimtricas que existen entre los pueblos, apoyando el poder poltico para
aquellos pueblos que tienen un agravio comparativo histrico y prefigurando unas relaciones
entre los mismos desde la igualdad. No habr socialismo posible que no haya recorrido un
camino previo de construccin de proyectos revolucionarios donde los ms golpeados
tengan la soberana suficiente para visibilizar su posicin y para relacionarse desde all en
condiciones de igualdad. La realidad material, ambiental y cultural de Andaluca requiere de
un proyecto propio para compensar lo que ha sido un desarrollo histrico perifrico y
subordinado.
1. Estado y nacionalismo espaol
La construccin de la idea de Espaa, tiene su gnesis en la Batalla de las Navas en 1212 y
en la conquista de Al-Andalus en 1492. Aunque el concepto de Espaa no exista, es en el
siglo XV con la alianza entre el reino de Aragn y la corona de Castilla cuando empieza a
construirse. No ser hasta el siglo XVIII y sobretodo en el XIX se cree el estado-nacin
espaol.
La unidad que promovieron los Reyes Catlicos se sustentaba en la persecucin de judos,
moriscos (1496 conversin forzosa) y comunidad gitana desde 1499. No hay que obviar
tambin que, durante esta poca, segn los estudios de Silvia Federicci, aumenta de forma
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significativa el nmero de mujeres perseguidas y quemadas acusadas de brujera.

Esta es la base del nacionalismo espaol, el enaltecimiento de la conquista y posesin por
la fuerza de lo ajeno, de la intolerancia religiosa, la discriminacin social, la obligatoriedad de
usos e ideas, la institucionalizacin de la persecucin, la tortura y el crimen de Estado, y la
construccin de un Estado militarista, belicista y antipacifista.
El estado espaol ha sido un estado nacin fallido, en la medida en que no ha logrado
integrar las particularidades nacionales existentes en su seno. Desde esa perspectiva el
nacionalismo espaol no ha logrado impedir el surgimiento de movimientos nacionales que
ponen en cuestin el nacionalismo espaol dominante, de derechas o de izquierdas, y el
carcter centralista y opresor de ese mismo Estado.
La nacin espaola fracas desde el momento que algunos de los pueblos existentes en el
interior del Estado espaol afirmaron una identidad nacional y empezaron a luchar por sus
derechos y sta no ha sido capaz de arbitrar los mecanismos democrticos para una
integracin federal o confederal de los mismos. Desde entonces, Estado espaol y Espaa
han sido sinnimos de un Estado opresor de naciones y pueblos. En estas condiciones, la
defensa de la nacin espaola tiene un contenido reaccionario, porque significa imponer una
identidad nacional falsa a unos pueblos que no la desean, y justificar en nombre de ella la
continuidad de su opresin. De hecho, el nacionalismo espaol se ha construido sobre los
elementos reaccionarios de su gnesis incapaz de incorporar elementos ni siquiera ms
progresistas al mismo, a pesar de los intentos republicanos abortados precipitadamente. En
el caso de Andaluca la identidad espaola no se construido sobre la base de la imposicin
sino sobre la base de la asimilacin, y esto hace que los rasgos y expresin de la identidad
andaluza no se expresen de manera antagonista a la identidad espaola.
2. Andalucismo histrico
En esta segunda mitad del siglo XIX se empieza a producir una toma de conciencia
andaluza y andalucista entre intelectuales de clase media que empiezan a hablar de
Andaluca como un sujeto poltico. La mxima expresin de esto ser la Constitucin de
Antequera de 1873, de la que bebern los andalucistas reunidos en las Asambleas de
Ronda y Crdoba en 1918 y 1919 con Blas Infante como figura principal. El proceso
organizativo andalucista ser truncado con la dictadura del General Primo de Rivera y no
volver a coger impulso hasta la II Repblica en la que se empieza a elaborar la
preautonoma que no llegar a aplicarse. Con la llegada de la II Repblica en 1931, se
llevan a cabo cientos de colectivizaciones de tierras de grandes terratenientes por parte de
jornaleros y jornaleras sin tierra, como intento popular de aplicar una reforma agraria que iba
ms lenta de lo que caba esperar. Durante el periodo de guerra, los territorios andaluces
que resistieron al alzamiento empiezan a poner en marcha colectivizaciones masivas de
tierras bajo distintas frmulas.
La imposicin del nuevo estado franquista supone la desarticulacin absoluta de todo el
entramado social y econmico que se haba generado durante la Repblica y dcadas atrs.
A lo que hay que aadir un autntico genocidio por causas polticas que dej desmemoriado
y desarmado a un pueblo que se vio desprovisto de sus hijos e hijas ms valiosas. La
introduccin forzosa del capitalismo en el campo andaluz dio como resultado un proceso de
emigracin forzosa, que contribuy a su vez a una toma de conciencia nacional de los y las
exiliadas. Se adquiri conciencia de nuestro hecho diferencial como pueblo y de nuestro
hecho diferencial econmico: latifundio, especializacin agraria y semifeudalidad.
Con la instauracin del rgimen del 78 y ante el proyecto de un Estado de autonomas, con
la diferenciacin de las llamadas nacionalidades histricas: Catalua, Pas Vasco y Galicia,
las cuales tendran mayores competencias, se produce el auto-reconocimiento del pueblo
andaluz como sujeto poltico propio. La concepcin de Andaluca como sujeto poltico es
fruto de las movilizaciones de finales de los aos 70 y principios de los 80, con un hito
principal: el 4 de diciembre de 1977. En ese da, y en las movilizaciones que culminan con el
28F y la aprobacin del Estatuto de Autonoma, la consigna est basada en la consigna
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Tierra, trabajo y libertad, demanda de autogobierno y derecho a decidir sobre los propios
recursos y la vuelta de los y las inmigrantes.
Se pone de manifiesto el incuestionable e indivorciable, a diferencia de otros procesos
nacionales en el estado y en la UE, del carcter de clase de la cuestin nacional andaluza.
No poda ser de otra forma dado el papel que conscientemente ha jugado la burguesa
andaluza en la subordinacin de Andaluca dentro del reparto capitalista del estado. Se
tejieron alianzas con las oligarquas del resto del estado en las que Andaluca quedaba
como productora de mano de obra barata y de materias primas. No hay inters por parte de
la burguesa en la toma de conciencia de Andaluca como pueblo, precisamente por el
carcter subversivo que esto poda incluir. Por todo ello el nacionalismo andaluz solo podr
ser de clase y desde este punto de vista de liberacin. El referendum del 28F supone a su
vez la primera y nica vez que un pueblo del estado espaol ejerce su derecho de
autodeterminacin, aunque limitado y dentro de los marcos de la Constitucin del 78, pero
fruto de una movilizacin masiva.
A partir del referndum del 28 de febrero de 1980, la desactivacin de ese sentimiento
nacional de masa se convierte en una prioridad para la burguesa andaluza y del resto del
Estado (no en vano, amenazaba con desestabilizar todo el proceso de configuracin
administrativa de la Espaa post-franquista). El PSOE se encarga de capitalizar con enorme
xito las demandas de soberana, y tras su victoria electoral en 1982 comienza a bloquear
de una forma explcita cualquier desarrollo de las aspiraciones andaluzas.
A diferencia de parte del nacionalismo vasco y cataln, las caractersticas de subordinacin
y periferia, junto al profundo impacto social sobre las condiciones de vida de la poblacin
andaluza, de la alianza de la burguesa andaluza y estatal, han hecho que la cuestin
nacional andaluza corriera la misma suerte que el movimiento obrero y popular. No puede
haber otra clase que lidere hasta el final la lucha por la cuestin nacional en Andaluca que
la clase trabajadora, pues ese sentimiento est estrechamente ligado a las aspiraciones de
mejora de vida de las clases populares. El retroceso de la izquierda radical despus de la
transicin junto al liderazgo de fracciones de la pequea burguesa, dubitativa y pactista, al
frente de la cuestin nacional y la hegemona del PSOE andaluz han canalizado la cuestin
nacional andaluza hacia marcos muy estrechos y ha favorecido el asimilacionismo de
Andaluca en el rgimen del 78.
Actualmente, los derechos nacionales de Andaluca siguen estrechamente unidos a la lucha
social y revolucionaria contra el Estado espaol, por el derecho a la autodeterminacin de
los pueblos, contra el subdesarrollo andaluz, por la reforma agraria y la recuperacin y
puesta en valor de tantos aspectos positivos que tiene la cultura popular andaluza.
3. Marxismo y cuestin nacional
Como marxistas revolucionarios heterodoxos tenemos la necesidad de relacionarnos con los
diferentes procesos sociales que se dan en las clases populares y que configuran las
identidades polticas. El hecho nacional es uno de ellos y tiene una fuerza de identificacin
muy importante. con una visin de ruptura democrtica y avance de la conciencia de clase
cuando puede ser dirigido desde una ptica de clase no comunitarista ni excluyente, algo
que est en el ADN de la identidad andaluza por la base material anteriormente citada.
Nuestra tradicin de marxismo revolucionario heterodoxo nos permite entender que los
procesos de radicalizacin de las sectores amplios no siempre vienen de los mismos
vectores polticos y que los anhelos de cambio no siempre se expresan de la misma forma y
casi nunca sin contradicciones. Un vector posible de toma de conciencia puede ser el
rechazo a la acumulacin capitalista va desposesin de los territorios perifricos. En
Andaluca la irrupcin del 15M que marc un sentido de poca y retrat bien el avance del
proceso posidentitario no expres en absoluto una cierta identidad andaluza. El mundo
urbano y la generacin de los 30 que lider ese proceso se divorciaba as del mundo rural-
donde el proceso posidentitario es ms suave- y del proceso histrico del 4D. Es ese mundo
el que ha abierto el espacio poltico de crisis de rgimen y el que hegemoniza las iniciativas
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polticas en desarrollo. No obstante, el aumento de las contradicciones polticas en estos

aos y la base material que explica el hecho nacional andaluz hicieron que en el desarrollo
de la campaa andaluza de Podemos se expresar de manera suave pero clara el
sentimiento de agravio, no insolidario, de Andaluca, que poda ser canalizado hacia
posiciones conscientes anticapitalistas. Es decir, si la demanda democrtica en este periodo
de largo aliento es la forma, la crisis social es el fondo. En el caso andaluz no es extrao
que una mayor demanda de soberana apareciera al agravarse la crisis social y las polticas
de austeridad, como ha as ha sido desde marzo de 2015.
Entendemos Andaluca como una nacin con entidad propia y concepcin de pueblo, aun
comprendiendo que el desarrollo de los niveles de conciencia en nuestra tierra hace que
esto no tenga un reflejo poltico hegemnico que se entienda como oposicin a la unidad de
Espaa.
Como revolucionarias y revolucionarios es nuestro deber distinguir las caractersticas y las
condiciones objetivas de las formaciones sociales en las que vivimos y a partir de ah,
reinventar las prcticas poltico-ideolgicas que nos permitirn superar el modo de
produccin capitalista.
4. Cuestin nacional hoy
Vivimos un momento marcado por la crisis poltica del rgimen del 78 y nuestra organizacin
tiene un papel central en el movimiento de cambio que enfrenta al rgimen. Esto nos obliga
a tomar posiciones y ser proactivos en debates estratgicos que determinan nuestra
intervencin. La crisis de rgimen tiene muchas variables y una de las ms determinantes y
que con ms fuerza redefine el tablero poltico, es la crisis territorial. La cuestin nacional
catalana abre el debate de forma urgente y fulgurante. Esta crisis territorial coincide en el
tiempo con cierto auge del andalucismo en un plano que salta de lo cultural a lo poltico.
Una vez dicho esto, la mayora de la poblacin andaluza se siente profundamente andaluza,
tiene conciencia de pueblo y quiere cierto grado de autogobierno, pero eso no significa que
ese sentimiento andaluz sea opuesto a sentirse espaola. Adems, s hay una percepcin
clara sobre el subdesarrollo, el considerarse periferia, y el asimilar lo andaluz y la oposicin
al caciquismo y a la defensa de derechos sociales.
No existe un movimiento andalucista de masas, aunque hace 40 aos lo hubo, y pervive en
el mbito de la cultura y las costumbres, no tiene un reflejo poltico, por el proceso de
direccin y apropiacin que tuvo y sigue teniendo el PSOE-A.
Eso no solapa que la cuestin nacional andaluza puede ser clave para la emancipacin de
la clase trabajadora y la ruptura con el rgimen. Est ligada intrnsecamente a una cuestin
de clase con potencial de ruptura con el rgimen del 78 en tanto ste se sustenta en parte
en la negacin de otras naciones.
Pero no solo por ello, sino que no se puede entender un contenido del concepto Andaluca
que no fuera de clase, emancipador, de periferia, multirracial y ligado al mediterrneo y al
norte de frica en lo cultural. Sobre todo, es imprescindible para el desarrollo de proyectos
socialistas que tienen en su horizonte la relacin de igualdad y no subordinada entre
pueblos. La experiencia de la URSS demostr que si no hay apuestas claras en este sentido
los ensayos resultantes de procesos revolucionarios no tienen por qu interiorizar esta
lgica
5. El papel de Anticapitalistas en la cuestin andaluza
Defendemos la necesidad de Andaluca de ejercer el derecho de autodeterminacin para
decidir libremente el tipo de relacin que queremos mantener con el resto de naciones y
pueblos del estado espaol. As afirmamos que es Andaluca quien ha de definir con plena
Soberana Nacional, cul es su estructuracin poltica y si establece o no, a qu nivel y de
qu manera, lazos polticos con otras naciones. Esta lucha por la Autodeterminacin y la
Soberana Nacional toma la expresin de lucha por un Poder Popular Andaluz.
No defendemos la independencia de Andaluca en estos momentos, pero s debemos
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asumir en nuestro discurso la necesidad de mayor grado de soberana y autogobierno para

Andaluca. Para nosotras, la lucha contra la opresin nacional andaluza combina el rechazo
a pagar la crisis actual por las de abajo, as como contra la subordinacin de nuestra tierra
dentro del capitalismo espaol y europeo, desde la reafirmacin de nuestra realidad nacional
para la recuperacin de nuestra cultura, nuestra identidad y de nuestra dignidad como
pueblo. Para eso debemos contribuir a la formacin y extensin de la conciencia nacional
andaluza frente y contra el proyecto asimilacionista espaol, desde la defensa de los
intereses de las clases trabajadoras y populares y con unos contenidos ecosocialistas y
antipatriarcales.
Entendemos que Andaluca es el marco natural de actuacin y coordinacin de los
movimientos en los que participamos, con entidad propia y autonoma, a la vez que
coordinados con el resto del estado espaol. Esta coordinacin requiere tambin de un
esfuerzo recproco desde Andaluca y fuera de la misma. Pensamos en andaluz, en la
gramtica propia para intervenir en nuestra tierra, pero tambin para aportar a la
construccin de una alternativa a la misma escala en la que se organiza la clase dominante.
Anticapitalistas y nuestra internacional son herramientas imprescindibles para ello, y nuestro
esfuerzo por pensar nuestra realidad ser un aporte esencial a un Anticapitalistas como ms
capacidad de integrar las visiones y lgicas de las clases populares y sus diversas
realidades atravesadas por las relaciones entre gneros, razas, culturas y pueblos.
Debemos usar la simbologa andaluza en nuestra organizacin, junto al resto de simbologa
que nos une a las tradiciones polticas del marxismo, feminismo y ecologismo, sin que de su
uso se haga una prctica sectaria que nos aleje de los niveles de conciencia mayoritarios.
En definitiva, defender como los y las mejores la nacin andaluza y sus derechos. En la
medida en que entendemos, como sealaba Lenin, que los y las revolucionarias somos
tribunos de la plebe y no meros sindicalistas, dispuestas a combatir todas las opresiones, y
entendiendo tambin que para un futuro socialista el agravio con el pueblo andaluz requiere
de su construccin poltica desde el mbito de la soberana, seramos poco revolucionarios y
revolucionarias si no somos capaces de ponernos al frente de los derechos democrticos de
nuestra tierra, precisamente para ligar a Andaluca con los cambios que el estado espaol y
el planeta necesita. Seramos poco anticapitalistas, poco tiles, si no somos capaces de
conectar con la cultura y la gramtica particular de la lucha de clases en Andaluca.
En esta tarea ser til que Podemos en Andaluca va a ser inscrito en el registro de partidos
polticos al igual que la reflexin y apuesta poltica que conlleva que su fisonoma, perfil,
estructura, caractersticas y apuesta poltica sean netamente andaluzas
Entendemos que la visin confederal de Anticapitalistas en el estado espaol debe incluir a
Anticapitalistas Andaluca en una relacin como la que tienen Euskadi y Catalua. Sin
embargo eso no debe ser la excusa para un repliegue de Anticapitalistas Andaluca sobre s
misma, lo que sera un desastre poltico, sino para todo lo contrario, modificar el anlisis y la
prctica de Anticapitalistas para que comprenda a Andaluca y lo que aportamos a lucha de
clases a nivel estatal como un actor propio. Esto debe llevarnos a participar, poner ms
recursos y militancia en la construccin confederal, en la aportacin desde Andaluca a la
lucha de clases en el conjunto del estado. En estos momentos esto no se est produciendo
y tenemos que ser autocrticos con esta realidad: no estamos aportando cuadros suficientes
a Anticapitalistas. Es cierto que no vemos en lo inmediato la manera de subsanar esto pero
debe ser un debate a abordar dentro de la nueva secretara saliente y deber proponerse
una hoja de ruta para cambiar la dinmica a medio plazo. Por eso la determinacin de la
confederalidad debe llevarse en paralelo a aumentar nuestros esfuerzos en construir una
direccin confederal como ms lengua, gramtica poltica y militantes andaluces y
andaluzas.