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La
iglesia
se
ve
como
el
agente
del
reino
y
no
meramente
como
una
seal
o
un
smbolo
del
mism
como
un
instrumento
inanimado
en
las
manos
de
Dios.
Agente
significa
<<actuar>>.
Es
una
pala
que
denota
accin.
Dios
acta
de
manera
creativa
y
redentora.
Su
accin
incluye
<<un
plan
par
cumplimiento
de
los
tiempos,
de
unir
todas
las
cosas>>
en
Jesucristo.
En
este
plan
no
acta
solamente
Dios,
sino
tambin
la
gente.
El
reino
de
Dios
es
la
obra
de
Dios;
sin
embargo,
dentro
plan
de
Dios
hay
lugar
para
la
accin
humana.
La
iglesia
jams
podr
ser,
entonces,
un
instrume
dbil
e
inanimado
en
las
manos
de
Dios.
A
la
iglesia
se
le
ve
como
la
comunidad
del
pueblo
de
Dios,
un
pueblo
llamado
a
servirle
y
a
vivi
en
una
verdadera
comunidad
cristiana
como
testimonio
del
carcter
y
de
los
valores
de
su
reino
Orlando
Costas
insiste
con
razn
en
que
la
iglesia
es
el
agente
de
la
misin
de
Dios
en
la
tierra.
Cul
es
esa
misin?
No
es
otra
que
la
de
colocar
todas
las
cosas
y,
principalmente,
todas
las
pe
de
la
tierra
bajo
el
dominio
y
la
autoridad
de
Jesucristo.
Decir
que
la
iglesia
es
el
agente
de
la
misin
de
Dios
en
la
tierra
equivale
a
decir
que
la
iglesia
e
agente
del
reino
de
Dios.
La
iglesia
es
la
comunidad
mesinica
liberadora,
la
comunidad
de
aqu
que
reconocen
al
verdadero
Mesas,
que
lo
confiesan
hoy
como
Seor,
Salvador
y
Liberador
y
q
proclaman
sus
buenas
nuevas
hasta
los
confines
de
la
tierra.
La iglesia es el nico agente que Dios ha escogido para que la salvacin sea por gracia.
El
reino
de
Dios
es
la
obra
de
Dios;
sin
embargo,
dentro
del
plan
de
Dios
hay
lugar
para
la
accin
humana.
As
de
grande
es
la
gracia
de
Dios.
La
iglesia
jams
podr
ser,
entonces,
un
instrument
e
inanimado
en
las
manos
de
Dios.
o
del
ento
ir
unido
o.
ersonas
es
el
uellos
que
pecto
n
to
dbil
dio
por
del
del
Entonces,
la
iglesia
es
el
agente
de
Dios
para
el
establecimiento
de
su
reino.
Es
el
principal
med
el
cual
l
est
llevando
a
cabo
su
propsito
reconciliador.
Por
lo
tanto,
la
iglesia
es
inseparable
designio
csmico
de
Dios
de
reunir
todas
las
cosas
en
Jesucristo
( Ef.
1:10),
la
esencia
y
la
meta
d
reino.
Jess
habla
de
<<el
misterio
del
reino>>
y
Pablo
habla
de
el
<<misterio
de
Cristo>>
porque
Crist
clave
para
el
Reino.
EL
reino
de
Dios
es
la
obra
reconciliadora
de
Dios
en
Cristo,
que
est
en
pro
vista
desde
la
perspectiva
del
establecimiento
definitivo
y
final
del
dominio
de
Dios,
cuando
Cri
regrese
a
la
tierra.
Efesios
3:20
Dios
salva
a
personas
que
tienen
a
su
vez
la
responsabilidad
de
evangelizar
y
de
actuar
socialme
La
perspectiva
es
la
del
cristiano
individual
que
observa
el
mundo
con
inters.
En
el
centro
mismo
de
este
propsito
o
economa
est
la
reconciliacin
personal
con
Dios
por
m
de
Cristo.
Pero
dentro
del
crculo
uno
percibe
un
plan
csmico
para
la
reconciliacin
de
todas
la
cosas.
Si
hubiera
una
frmula,
tal
vez
sera:
Dios,
en
Cristo,
est
reconciliando
consigo
mismo
a
creacin
y
su
accin
por
medio
de
la
es
parte
central
de
su
plan.
Conciencia
del
Reino:
toda
salvacin
viene
de
Dios.
Toda
renovacin
y
toda
reconciliacin
genu
sea
personal
o
comunitaria
o
cultural,
tiene
su
origen
en
la
accin
de
Dios
y,
por
lo
tanto
en
su
propsito
y
su
plan.
Tomando
conciencia
de
esto
desde
el
principio,
uno
puede
encontrar
el
lug
bblicamente
apropiado
para
cada
nfasis
cristiano
legtimo,
sea
la
evangelizacin,
la
accin
soc
mayordoma
de
la
creacin,
la
renovacin
de
la
iglesia
o
el
discipulado.
to
es
la
oceso,
isto
odas
las
z
y
el
ente.
medio
as
a
toda
la
uina,
gar
cial,
la
El
pueblo
del
Reino
piensa
cmo
lograr
que
la
Iglesia
se
involucre
en
el
mundo.
El
plan
de
Dios
es
para
la
restauracin
de
sus
creacin,
para
contrarrestar,
en
juicio
y
glorioso
cumplimento,
el
dao
causado
por
la
Cada
a
las
personas
y
a
la
naturaleza.
El
designio
de
Dios
reconciliacin
de
todas
las
cosas
en
Cristo
reafirma
su
intencin
original
para
la
creacin,
ahora
ajustada
a
la
realidad
de
la
presencia
del
pecado
en
el
mundo.
Si
Dios
est
reconciliando
todas
las
cosas
consigo
mismo
por
medio
de
Jesucristo,
qu
suceder
aquellos
que
rechazan
a
Cristo,
qu
le
suceder
a
Satans
y
a
su
reino?
La
Biblia
establece
clara
que
toda
autoridad
y
potestad
extraa
ser
destruida
( 1
Cor
15:24-25).
Jess
mismo
habl
enfticamente
de
la
destruccin
eterna
de
los
malvados
( Mt.
25:
31-46).
Apocalipsis
afirma
que
Stans
y
sus
seguidores
sufrirn
un
juicio
eterno
( 20:
10;
21:8)
y
que
nada
impuro
entrar
en
la
Jerusaln
( 21:27).
Dios
el
Rey
conquistar
y
destruir
a
todos
sus
enemigos.
Schaeffer
dice
que
los
cristiano
no
deben
posponer
toda
reconciliacin
real
hasta
un
futuro
escatolgico,
pero
tampoco
deben
esperar
la
perfeccin
total
ahora.
Lo
que
Dios
promete
es
un
sanidad
sustancial
ahora
y
una
sanidad
total
despus
del
regreso
de
Cristo.
La
iglesia
no
es
el
reino
pero
est
vinculada
estrechamente
al
reino.
Es
el
pueblo
del
reino
de
D
comunidad
escatolgica,
la
que
ya
vive
bajo
la
autoridad
de
Dios
y
la
proclama.
La
misin
de
la
iglesia
es,
por
lo
tanto,
glorificar
a
Dios
continuando
en
el
mundo
las
obras
del
r
que
Jess
empez
( Mt.
5:16).
Esto,
al
mismo
tiempo,
justifica
y
demanda
el
ministerio
ms
amp
la
iglesia
de
<<anunciar
buenas
nuevas
a
los
pobres
proclamar
libertad
a
los
cautivos
y
dar
vis
ciegos,
poner
en
libertad
a
los
oprimidos,
pregonar
el
ao
de
favor
del
Seor
(Lc.
4:18-19).
A
quienes
vienen
a
ser
su
pueblo,
Dios
los
llama
a
formar
parte
de
una
comunidad.
De
este
mod
nueva
humanidad
que
Cristo
est
creando
se
hace
visible
en
comunidades
que
tienen
una
calid
vida
que
refleja
el
ejemplo
de
Cristo.
Samuel
Escobar.
La
Biblia
no
nos
da
un
catlogo
especfico
de
tareas
del
reino.
Sin
embargo,
no
es
difcil
identific
en
s
y
las
para
la
a
r
a
amente
e
a
Nueva
na
Dios, la
reino
plio
de
sta
a
los
do,
la
dad
de
car
A
quienes
vienen
a
ser
su
pueblo,
Dios
los
llama
a
formar
parte
de
una
comunidad.
De
este
mod
nueva
humanidad
que
Cristo
est
creando
se
hace
visible
en
comunidades
que
tienen
una
calid
vida
que
refleja
el
ejemplo
de
Cristo.
Samuel
Escobar.
La
Biblia
no
nos
da
un
catlogo
especfico
de
tareas
del
reino.
Sin
embargo,
no
es
difcil
identific
criterios
bblicos
para
determinar
cules
obras
son
parte
del
plan
de
Dios
y
cules
se
oponen
a
Puede
aplicarse
una
prueba
que
cubre
cinco
aspectos:
Dondequiera
que
los
cristianos
estn
obran
en
el
nombre
de
Jess
a
favor
de
la
reconciliacin
y
liberacin
del
mundo,
tratando
de
corregir
los
desajustes
del
mundo
y
de
sanar
enfermedades
causadas
por
la
Cada,
y
dondequiera
que
tal
actividad
tenga
su
origen
en
el
amor
cristiano
y
en
verdadero
sentido
de
la
vo
cacin
cristiana,
all
Dios
est
obrando
y
hay
una
seal
del
reino.
La
comunidad
mesinica
La
comunidad
daba
credibilidad
a
la
proclamacin
verbal.
car
l.
y
la
n
un
las
ro,
que
stencia
r
las
o,
la
ia
a
1. El
concepto
del
pueblo
de
Dios.
2. El
modelo
de
Cristo
con
sus
discpulos
3. El
ejemplo
de
la
iglesia
primitiva
4. Las
enseanzas
explcitas
de
Jess
y
de
los
apstoles.
En
la
iglesia
primitiva
no
todos
eran
evangelistas,
pero
todos
eran
testigos
de
la
gracia
de
Dios,
uno,
a
su
manera,
era
til
en
el
testimonio
de
la
iglesia.
Los
ejemplos
del
NT
revelan
dos
direcciones
de
los
dones
espirituales:
uno
hacia
fuera,
ministra
en
el
mundo,
y
otra
hacia
adentro,
ministrando
dentro
de
la
iglesia.
Ambas
son
importantes
y
a
son
necesarias,
porque
la
proclamacin
y
el
servicio
deben
crecer
a
partir
de
la
experiencia
comunitaria
de
la
iglesia.
1P
4:10-11
"Cualquiera
que
sea
el
don
que
hayas
recibido,
sea
el
de
hablar
o
el
se
servir,
salo
fielmente,
como
buen
administrador
de
la
gracia
de
Dios,
para
que
Dios
sea
glorificado".
Las
enseanzas
del
NT
con
respecto
a
los
ministerios
de
la
iglesia
son:
1)
Dios
provey
los
ldere
necesarios.
2)
este
liderazgo
era
convebido
en
trminos
del
ejercicio
de
dones
espirituales,
y
3)
una
gran
flexibilidad
y
fluidez
en
la
forma
en
que
estas
funciones
de
liderazgo
operaban
y
se
entendan
en
la
iglesia
primitiva.
En
lugar
de
promover
roles
distintivos
y
autnomos,
la
iglesia
primitiva
le
haca
lugar
a
una
gran
variedad
de
funciones.
La
imagen
de
liderazgo
se
parece
mucho
ms
a
una
serie
de
crculos
supuerpuestos
que
a
una
lnea
de
entidades
separadas.
y
cada
ando
ambas
es
)
haba