164 Forum La cornica 34.

1, 2005

QU HISTORIA DE LA LENGUA?
Rolf Eberenz
Universit de Lausanne

La historiografa de las lenguas occidentales ocupa un lugar un

tanto particular en la lingstica diacrnica. De entrada, se dira que
no ha quedado afectada por la crisis de la Romanstica general e
institucionalizada que se observa tanto en los Estados Unidos como en
muchos pases europeos, segn han comentado varios especialistas en
el nmero 31.2 de La cornica. Si las Facultades de Letras siguen
proponiendo cursos de lingstica histrica, stos quedan cada vez ms
recluidos en los distintos departamentos de Lenguas y Literaturas
Modernas. Lo que se pierde entonces en introspeccin terica se gana
en competencia cultural dentro de un mbito lingstico concreto,
conforme al objetivo de cierta poltica universitaria. En cualquier caso,
en los ltimos aos no ha disminuido en absoluto el nmero de
publicaciones sobre la historia de las grandes lenguas de cultura, las
romnicas incluidas. Es ms, la historiografa de los idiomas nacionales
y tambin de algunos que no lo son goza de una sorprendente
vitalidad, y ello a pesar del manido tpico de que nuestras sociedades
posmodernas estn perdiendo el sentido de su historicidad.
Las reflexiones que siguen se refieren a la Historia de la Lengua
entendida como descripcin e interpretacin preferentemente en
forma de tratados o manuales completos de todas las transformaciones,
tanto sociales como propiamente lingsticas, que conducen a la
configuracin de un idioma actual. Aunque haya empleos ms extensivos
de nuestro trmino, en el sentido de cualquier clase de estudio
diacrnico sobre un sistema lingstico dado, aqu nos interesa
especialmente el mencionado tipo de tratado. Bien mirado, se podra
pensar que todo anlisis puesto bajo la denominacin de Historia de la
Lengua, por parcial que sea, tiende implcitamente a alimentar la gran
corriente que ha de desembocar en la historia global de un idioma.

LA CORNICA 34.1 (Fall, 2005): 164-75

 Historical Romance Linguistics: The Death of a Discipline? 165

Quien se acerca desprevenido a las mltiples obras recientes

dedicadas a la trayectoria de las lenguas occidentales se lleva ms de
una sorpresa. Una de ellas tiene que ver con que, contrariamente a lo
que ocurre con la mayora de las lneas de investigacin histrico-
lingsticas, la Historia de la Lengua se presta hasta cierto punto a la
vulgarizacin. Incluso los hablantes legos parecen interesarse por el
pasado del sistema en que se comunican, si bien este inters espontneo
queda normalmente eclipsado por un factor mucho ms poderoso, el
de la politca educativa que, a travs de la enseanza pblica, impone
la Historia de la Lengua como asignatura obligatoria y genera as una
produccin de libros de texto sobre la materia.
Otro fenmeno llamativo es la escasa teorizacin de esta actividad
intelectual, que hasta hace muy poco funcion ms como una tradicin
discursiva socialmente consagrada que como una ciencia humana
(auto)crtica. A propsito de la historiografa de las lenguas romnicas
observa R. Wilhelm (2003: 221) que sta se concibe en buena parte
como disciplina que prescinde de una reflexin terica ms profunda.
Efectivamente, an hoy siguen publicndose manuales sobre las lenguas
ms variadas en los que resulta difcil encontrar referencias a las
especificidades epistemolgicas de la disciplina. sta se halla, pues,
por lo menos parcialmente, en una situacin similar a la que
caracterizaba la lexicografa hace unos decenios; decimos parcialmente,
porque ya no se puede decir que las consideraciones tericas falten
por completo, si bien se encuentran sobre todo en textos de alta
especializacin. Como es sabido, la Historia de la Lengua se sita en la
encrucijada de varias disciplinas, las ms destacadas de las cuales son la
Lingstica Diacrnica y la Historia en sus orientaciones poltica, social
y cultural. Esta naturaleza hbrida es responsable de que tanto en
Historia como en Lingstica se le asigne un lugar ms bien marginal.
Por otro lado, parece que la corriente interdisciplinaria que ha marcado
las ciencias humanas en las ltimas dcadas contribuye grandemente a
la recuperacin y refundicin terica de la Historia de la Lengua. De
todos modos, hace falta precisar no slo sus bases metodolgicas sino
el modo en que se ponen en relacin los conocimientos procedentes
de las distintas ciencias histricas, tanto lingsticas como socioculturales
y polticas (las tradicionalmente llamadas historia interna e historia
externa de la lengua).
Entre otras cosas, tendremos que preguntarnos cul de los
conceptos de Historia utilizados en los ltimos decenios poltica o
social, pblica o privada, de sucesos trascendentes o centrada en la
vida diaria del comn de las gentes, apoyada en la civilizacin material
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o en las mentalidades, etc. resulta ms apto para elucidar las

interrelaciones entre el lenguaje y sus hablantes. Tambin sigue en pie
otro problema fundamental que afecta tanto a la Lingstica Diacrnica
como a la Historia: el de la percepcin del devenir histrico. En sus
prcticas tradicionales, ambas solan privilegiar las transformaciones
sufridas por el objeto de estudio. Recurdese que tambin en la prctica
discursiva cotidiana contar una historia supone evocar e interpretar
sucesos cronolgicamente ordenados que provocan la alteracin de
un estado de cosas. Sin embargo, una de las ideas ms innovadoras de
los ltimos tiempos consiste en afirmar la primaca de la situacin, del
estado, frente al cual el cambio representara ms bien la excepcin.
Esta posicin forma parte del modo de trabajar de la Nouvelle
Histoire relacionada con la revista Annales. En el mbito de las lenguas
hispnicas la han sostenido ltimamente M. Nicols (1998) y J.R.
Lodares (1999). El primero seala que el estudio del cambio lingstico
ha constituido la razn de ser de la Lingstica Histrica, sobre todo
de la Romanstica, y afirma la conveniencia de reconstruir tambin los
estados de lengua (Nicols 1998: 62, 74).
Ahora bien, tanto el mantenimiento de un estado como su
transformacin requieren explicaciones. En Lingstica Diacrnica el
cambio es, por supuesto, uno de los temas claves de la investigacin.
Pero desde la perspectiva de la Historia de la Lengua no interesa tanto
cmo y por qu se origin en el sistema una determinada variante
fontica, morfosintctica, lxica, etc., sino a travs de qu mecanismos
sociales la innovacin lleg a imponerse en la lengua general,
consumando as el cambio. La primera dificultad con la que topa el
investigador reside en que en los textos del pasado, especialmente los
de la Edad Media, alternan a menudo una forma tradicional y una
variante innovadora. Para la correcta interpretacin de estas situaciones,
J.A. Frago Gracia (2002: 16) destaca la utilidad del concepto de sincrona
dinmica, recordando que la diacrona representa una sucesin de
sincronas ... interrelacionadas por las transmisiones de fenmenos en
fase de expansin y de regresin. Lo que permite a las formas
innovadoras generalizarse en el conjunto de la lengua es su adopcin
por los grupos sociales hegemnicos. La nocin de prestigio, acuada
por la Sociolingstica, es sin duda fundamental para explicar una
gran parte de los cambios lingsticos. Pero cmo se puede determinar
en qu medida el lenguaje de un texto dado se acerca al ideal de
prestigio? Los mtodos capaces de proporcionar por lo menos unas
respuestas tentativas son probablemente los de la pragmalingstica y
la tipologa de los discursos, que se comentarn ms adelante.
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A propsito de los corpus utilizados en la investigacin, los crticos

reprochan a la historiografa lingstica su excesiva fijacin en la
tradicin literaria. Se les puede objetar que, en el acervo de los textos
conservados de las pocas ms remotas, tales escritos representan casi
siempre la parte ms cuantiosa y ms variada temticamente y que
estas obras son imprescindibles para la descripcin de la norma de
prestigio. Por otro lado, la nocin moderna de literatura parece poco
adecuada, por anacrnica, en relacin con la Edad Media. En el fondo,
estamos ante una extensa gama de gneros textuales que van sin
solucin de continuidad de la creacin esttica ms evidente la lrica,
los relatos ficcionales, etc. a obras que caracterizaramos hoy en da
de utilitarias, como son las crnicas o los tratados sobre toda clase de
materias. Su denominador comn reside, pues, nicamente en la
importancia que poseen para la memoria colectiva. Pero es cierto que
ms adelante, cuando se inicia la produccin del libro impreso, las
clases de textos que circulan en nuestras comunidades lingsticas se
diversifican notablemente. Y no se puede negar que la historiografa
lingstica no siempre ha tenido en cuenta la importancia de los textos
no literarios.
Otro punto que ha intrigado a los estudiosos: Cmo es posible
que, en esa sociedad medieval en buena medida analfabeta, el lenguaje
de unos textos producidos y ledos por un reducido nmero de personas
socialmente privilegiadas tuviera un impacto tan importante en la
lengua de toda la comunidad? La respuesta formulada como hiptesis,
ya que es difcil de probar consiste en que muchas de las formas y
construcciones empleadas por esos autores deban ser compartidas por
los hablantes de las clases altas en la comunicacin oral formal y que a
travs de estos hablantes se transmitan progresivamente a las clases
populares. Muy poco nos consta documentalmente al respecto. Pero el
ejemplo explica que la historiografa lingstica reciente haya intentado
renovar su metodologa recurriendo a una serie de disciplinas de
probada eficacia en Lingstica Sincrnica, como son el Anlisis de la
Comunicacin Oral, la Sociolingstica, la Pragmalingstica y el Estudio de
las Tradiciones Discursivas.
El Anlisis de la Comunicacin Oral es indudablemente una lnea de
investigacin imprescindible para la Historia de la Lengua. Precisamente
el hecho de que toda la base documental conste de textos escritos
obliga a plantear en trminos cientficos el antagonismo entre la
comunicacin hablada y la comunicacin escrita y a definir el lugar de
este antagonismo en la Historia de la Lengua. sta debe partir
explcitamente de la paradoja de que, pese a la primaca gentica de la
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comunicacin oral, la lingstica diacrnica se ve reducida a trabajar

exclusivamente sobre documentacin escrita. Tambin debe prestar
especial atencin a todos los fenmenos que intervienen; primero,
cuando una comunidad comienza a utilizar su sistema vernculo por
escrito pensemos en la sustitucin, durante la Edad Media, del latn
por las variedades llamadas vulgares y, segundo, una vez arraigado
el hbito de la escritura, cada vez que un hablante recurre a ese medio
para formular sus ideas. Sin duda, la paradoja se atena un tanto si se
tiene presente que las nociones de idioma y de lengua elaborada,
tan cruciales en la historia de las lenguas europeas, se basan
necesariamente en la existencia de una tradicin escrita.
Junto a este tema, abundantemente debatido en la investigacin
actual, ha aparecido otro no menos interesante, el de las huellas o
reflejos de la oralidad en los textos. Los fragmentos de esta clase
aparecen en un amplio abanico de gneros textuales, tanto literarios
como utilitarios. Entre estos ltimos resultan particularmente
interesantes las actas de procesos penales, como demuestra una serie
de estudios recientes. Sin embargo, hay que recordar que se trata
siempre de una oralidad representada, recreada por el autor del texto
desde su propia perspectiva, que suele distorsionar las caractersticas
pragmticas y discursivas de la comunicacin hablada. De ah que
muchos estudiosos se muestren extremadamente desconfiados ante la
utilidad de estos materiales para reconstruir la variedad coloquial
(propia de la comunicacin de proximidad) de una lengua dada.
Pero estas dificultades no deberan impedir los esfuerzos por
reconstituir, con las reservas y cautelas que se imponen, esta parcela
esencial de la historia lingstica.
La Sociolingstica permite quizs responder a otra pregunta crucial:
De qu variedades diasistemticas proceden los elementos que se
convierten en prestigiosos? La opinin comn es que pueden venir de
las hablas tanto de los estratos sociales bajos como de los altos. As, la
mayora de los cambios fonticos parecen tener un origen popular:
durante un cierto tiempo, los grupos hegemnicos pueden resistir al
cambio pinsese, por ejemplo, en el mantenimiento, por la norma
del castellano elaborado, de la h- inicial aspirada en palabras como
hazer, hoja o humo (por los antiguos fazer, foja y fumo) hasta bien entrada
la poca clsica, pero acaban por adoptar la variante nueva cuando
sta alcanza la suficiente difusin social. En cambio, hay tambin
numerosas imposiciones desde arriba. A propsito del espaol se
pueden mencionar ciertos procedimientos de subordinacin (causal,
concesiva, final, etc.) o una serie de cambios en el lxico fundamental
 Historical Romance Linguistics: The Death of a Discipline? 169

(por ejemplo, fcil y difcil, en lugar de los tradicionales ana, rafez,

liviano, ligero y grave, duro, arduo, respectivamente; Rolf Eberenz 1998),
todos ellos bien documentados en los textos medievales. En el mbito
de la morfosintaxis histrica, se recordar tambin, por ejemplo, el
trabajo pionero de Suzanne Romaine (1982) sobre la estratificacin
social de las construcciones de relativo en escocs medio. O, para el
espaol, la vertiente sociohistrica del estudio de Ins Fernndez-
Ordez (1994) sobre el pronombre tono de tercera persona (lesmo
y fenmenos conexos) y las reflexiones de Francisco Gimeno
Menndez (1995: 137-71) sobre el complemento directo preposicional.
Sin embargo, los anlisis histricos de orientacin diastrtica se
basan en datos indirectos, ya que el uso de la escritura suele prejuzgar
la eleccin de una variedad lingstica elaborada y, por lo tanto,
socialmente alta. Por ello no existen, prcticamente, textos escritos en
sociolectos bajos. Es verdad que en ciertas obras literarias se imita el
lenguaje popular (por ejemplo el habla rstica de varios personajes
del teatro clsico espaol); pero se trata casi siempre de variedades
estilizadas y de un valor documental muy relativo. Tngase en cuenta
que, segn la teora de la cadena de variedades (Wulf Oesterreicher 1995),
un discurso formulado en una variedad dialectal pertenece normal-
mente a un nivel diastrtico bajo y, por ello mismo, a un registro
diafsico coloquial. Sobre todo en el caso de una lengua estandarizada
en poca temprana como el castellano, las formas marcadas como
regionales se sitan las ms de las veces en un sociolecto popular. En
un orden de cosas algo diferente, son de gran inters los datos
metalingsticos sobre la diastrata, por ejemplo los comentarios sobre
palabras populares o aldeanas que se encuentran en obras como el
Dilogo de la lengua de Juan de Valds o el Tesoro de la lengua castellana
o espaola de Sebastin de Covarrubias.
Adems, hay otras orientaciones de la sociolingstica que resultan
prometedoras para la investigacin diacrnica: nos referimos a la
problemtica de las lenguas en contacto y de los prstamos, as como a
las relaciones entre la lengua comn y los lenguajes especiales de las
ciencias, tcnicas, oficios, o de los grupos sociales marginados, etc. Los
trasvases de palabras de estos lenguajes especiales a la lengua general
se documentan ya en la Edad Media y son un fenmeno clave de las
sociedades modernas.
La Pragmalingstica Histrica apunta a comprender mejor el
funcionamiento del lenguaje en situaciones comunicativas en que los
hablantes interactan para alcanzar determinados objetivos. En muchos
casos se trata de intercambios de frmulas ritualizadas saludos,
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promesas, insultos, etc.; en otros, estamos ante prcticas sociales de

mayor complejidad, entre las que se podran mencionar los distintos
usos y constelaciones de la narracin (como los relatos de vivencias
personales, las ancdotas, los chistes o los chismes), el small talk o, en
otro orden de cosas, los dilogos altamente formalizados, entre mdico
y paciente, examinador y candidato, etc. Desde la reivindicacin de
Brigitte Schlieben-Lange (1983) de una historiografa lingstica de
cuo pragmtico, se ha publicado un gran nmero de trabajos de esta
orientacin que han venido a enriquecer la Historia de la Lengua. Por
lo que al espaol se refiere, la mayora de ellos versan sobre las
cuestiones del tratamiento y la cortesa ocmo los de Csar Hernndez
Alonso (1996/1997), F.J. Herrero (1999), Salvio Martn Menndez
(1996/1997) y Mara Cristobalina Moreno (2002).
La Pragmalingstica ha ejercido tambin una fuerte influencia en
la cuarta de las disciplinas antes evocadas, el Estudio de las Tradiciones
Discursivas. Se ha iniciado la investigacin sistemtica en esta rea
partiendo de la idea de que tal enfoque permitira conocer mejor la
razn profunda de que se hayan escrito y conservado precisamente los
textos que han llegado hasta nosotros. Las tradiciones discursivas no
se limitan a una sola lengua sino que suelen cubrir reas culturales
muy amplias, manifestndose a menudo en un gran nmero de lenguas,
con lo que resultan interesantes para una historiografa lingstica
que pretende superar los lmites de un solo idioma (Wilhelm 2003). Y,
por fin, es interesante notar que la preocupacin por las formas y las
funciones de los distintos discursos caracteriza tambin una corriente
reciente de la Historia social y poltica (Wengeler 2002).
Ahora bien, a la hora de hacer un balance de los resultados que
han aportado estos nuevos enfoques, conviene reconocer ciertos hechos
innegables. Uno de ellos es que hasta ahora ninguno de estos mtodos,
tomados aisladamente, ha permitido elaborar tratados completos de
Historia de la Lengua que se ofrezcan como alternativas reales a los
existentes. Ms bien operan como perspectivas complementarias,
ciertamente imprescindibles puesto que contribuyen a reequilibrar el
centro de gravedad de nuestra disciplina, que depende de una
documentacin muy incompleta para el fin que se propone.
Si toda ciencia humana est de alguna manera condicionada por
puntos de vista apriorsticos, el tipo de discurso cientfico que aqu nos
ocupa est particularmente sujeto a opciones ideolgicas, como han
sealado muchos especialistas. Se ha convertido en un lugar comn
estigmatizar el carcter nacionalista y teleolgico de la mayora de las
historias de la lengua, muchas de las cuales estn concebidas para mostrar
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la trayectoria del idioma en cuestin como un camino de perfeccin,

subordinando todos los procesos histricos a tal objetivo final. Sin
embargo, en este contexto no ser intil recordar que la prctica
historiogrfica por lo menos en su concepcin tradicional supone
narrar y que la creacin de un relato implica inevitablemente generar
un sentido, una interpretacin. Como advierte Miquel Nicols i Amors
(1998: 45), el historiador de la lengua se encuentra ante un dilema
insoluble: puede crear un objeto de estudio a partir de las formas de la
vida social que conoce, con el riesgo de caer en el anacronismo
interpretativo, o puede acumular datos objetivos, resistindose a una
interpretacin desde sus conocimientos, procedimiento igualmente
insatisfactorio.
Lo que importa en este caso, al igual que por ejemplo en el buen
periodismo, es separar escrupulosamente los textos informativos de
los interpretativos. La crtica ideolgica de los manuales de historia de
la lengua se inici en los ltimos decenios del siglo XX, cobrando
especial importancia en espacios lingsticos donde la disciplina haba
estado ms supeditada a imperativos polticos. Uno de los pases
emblemticos a este respecto es Alemania, donde asistimos desde hace
unos aos a un cuestionamiento implacable de toda la historiografa
tradicional del alemn (Mattheier 1995 y Reichmann 2001). El
radicalismo de tal enjuiciamiento es, por cierto, difcil de imaginar en
el contexto de las lenguas romnicas. As, se ponen en tela de juicio
tanto las valoraciones excesivamente panegricas de los recursos
expresivos y las calidades pretendidamente intrnsecas de la lengua
alemana, como el mbito geogrfico y el perodo cronolgico en que
este objeto de estudio tendra una consistencia histrica. En el mismo
contexto se critica la visin negativa, ofrecida por los tratados, de los
fenmenos de interferencia y prstamo que han afectado al alemn
como a cualquier otra lengua europea a lo largo de su trayectoria.
Todas estas ideas renovadoras se han materializado en una obra
abarcadora y enciclopdica dedicada hace poco a la historia de dicha
lengua (Besch, et al. 1998-2004).
Asimismo, todo un grupo de lingistas alemanes rechaza ltima-
mente el modelo historiogrfico centrado en una sola lengua de cultura,
la mayora de las veces identificada con una nacin constituida en
Estado. Como proyectos alternativos se proponen, por un lado, una
Historia de la Lengua que privilegie las diferentes formas de convivencia
e intercambio entre las comunidades lingsticas y, por otro, una
historiografa lingstica paneuropea. A este respecto, Oskar Reichmann
(2001: 21) opina incluso que la historiografa lingstica centrada en
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un solo idioma podra ser un obstculo para la construccin de la unidad

europea, por lo que postula una reorientacin radical de las tradiciones
historiogrficas unilinges.
El malestar de estos estudiosos ante la instrumentalizacin
nacionalista de la disciplina se explica, sin duda, por el pasado reciente
de Alemania y por el hecho de que la tradicin historiogrfica del
alemn estuvo particularmente marcada por un patriotismo lingstico
exclusivista. Sin embargo, es interesante ver que el mismo espritu
crtico se manifiesta igualmente en la Romanstica alemana. As, en el
recin publicado primer tomo de Romanische Sprachgeschichte (Ernst, et
al. 2003: 12a), enciclopedia de historia de las lenguas romnicas
anloga a la que se ha mencionado para el alemn, los editores sealan
que el objeto principal de la obra no lo constituyen ni las lenguas
nacionales ni sus diferentes variedades estndar; se pretende, por el
contrario, escribir la historia de unos continua lingsticos, sometidos
en todo momento a la variacin social, geogrfica y contextual, con
especial atencin a la relacin entre la oralidad y la escrituralidad.
Claro que este proyecto de una historia lingstica panromnica
no supone para los romanistas alemanes ningn rompimiento con su
tradicin cientfica, desde siempre esencialmente gentico-comparativa.
Sin embargo, se trata en cierto modo de un objeto de estudio
construido desde el exterior de la Romania, pues dentro de las
comunidades lingsticas contempladas se sigue practicando sin
demasiados complejos una historiografa lingstica nacional. Por otra
parte, y dejando de lado los nacionalismos de va estrecha, no se ve
por qu se debera tabuizar el estudio diacrnico separado de los
grandes idiomas europeos, siempre y cuando stos no se presenten
como entes aislados e impermeables a influencias exteriores. Al fin y
al cabo, cada lengua romance es para propios y forneos un conjunto
discreto, tanto en sus formas como en sus contenidos, y ello pese a una
serie de rasgos comunes a todas o parte de ellas. Dicho de otro modo:
las lenguas internacionales, nacionales o regionales, en cuanto cdigos
lingsticos estandarizados y vehculos de tradiciones comunicativas
diferenciadas, tienen an hoy una existencia muy real. No slo distan
de fundirse en una especie de continuum occidental, sino que siguen
funcionando como un poderoso factor de cohesin sociocultural.
La cuestin a la que se debera responder es entonces la de la
relacin entre el idioma elegido como tema principal y los sistemas
con los que ste ha entrado en contacto. En ese sentido, el espaol
constituye un caso modlico, pues se encuentra en el centro y alguna
vez en la periferia de numerosas situaciones de competencia e
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interferencia con otros sistemas lingsticos. Muchas de estas situaciones

siguen mal estudiadas debido a las perspectivas unilaterales desde las
que se han enfocado. Como ejemplo ilustrativo puede alegarse la
progresiva difusin del espaol en las regiones de Espaa con lenguas
autctonas. Poca cosa sabemos al respecto, y los autores que en la
recin publicada Historia de la lengua espaola de Rafael Cano (2004)
sintetizan la investigacin sobre el castellano en los mbitos del cataln,
el gallego y el vasco no desmienten esta constatacin. En el pasado, a
los historiadores del espaol les bastaba con mencionar la penetracin
de dicho idioma en esas regiones a partir de ciertas fechas histricas,
pero la gnesis de situaciones de bilingismo y diglosia, la percepcin
de estas situaciones por los nativos o las caractersticas del espaol
hablado en esas comunidades no les llamaron la atencin hasta hace
pocos aos. Bien es verdad que los especialistas de las lenguas regionales
se han mostrado ms atentos a estos hechos, aunque a menudo desde
la perspectiva de unas comunidades oprimidas, lo que de alguna
manera ha podido distorsionar su visin.
Pues bien, la historiografa de las lenguas regionales de Espaa
prueba precisamente hasta qu punto la Historia de la Lengua sigue
siendo una prctica intelectual que permite, entre otras muchas cosas,
articular un discurso identitario. Lo decimos sin connotaciones positivas
ni negativas: construir la historia de un idioma, mostrar cmo ste
lleg a ser vehculo de una cultura, y poner en evidencia los mecanismos
sociales que han favorecido su retroceso ante la expansin de otra
lengua, puede ser una manera de intervenir en los conflictos lingsticos
actuales que distan de estar resueltos. Sin embargo, los tratados
recientes sobre los idiomas de las nacionalidades histricas de Espaa
como el de Henrique Monteagudo Romero (1999) sobre el gallego,
el de Modest Prats y Josep Miquel Nadal (1996-) sobre el cataln, o el
denssimo libro de Nicols i Amors (1998) dedicado a la reflexin
terica sobre la historia del mismo idioma desmienten claramente el
temor de que la historiografa centrada en un solo sistema lingstico
est condenada a carecer de solidez cientfica y a derivar hacia el
nacionalismo barato.
174 Forum La cornica 34.1, 2005

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