JorgeJairCoronadoRosales

FilosofaenAmricaLatina

Modernidadycolonia

Enentextocorrespondiente,OctavioPazdefiendeunaposturaclaramentedebatible,lacualproponeel
hecho de que en la Nueva Espaa no se present un proceso colonial estricto, como sistema de
dominacin y extraccin. No obstante, segn Paz, se consolid un sistema de administracin y
representacin(delacorona)queconocemoscomoVirreinato.Elvirreinatofuelaparticularizacin
que caracteriz la dinmica poltica, econmica, jurdica y social dentro de la Nueva Espaa y
posiblementeenotrosVirreinatos.

PorquOctavioPazdefiendeunaposturaenlaquenoconsideraunprocesocolonialdentrodel
nuevomundo?Larespuestasevinculadirectamenteaunelementofundamental:laconcepcinque
Paztenaconrespectoalamodernidad.QuentiendeOctavioPazpormodernidad?Desdesuspropias
palabrasdice: lamodernidadfueunaconciencia,unainterioridad,antesdeserunapolticayuna
accin.1 En este sentido ubica a la modernidad como un fenmeno casi exclusivo de la reforma
protestante,detalformaqueextraedelosmrgenesmodernosatodasaquellasexperienciasque
carecieron de tal reforma. Por lo que condena a Hispanoamrica como un espacio en donde el
racionalismonofueunexamendeconcienciasinounaideologaadquirida;poresomismonuestro
anticlericalismofuedeclamatorio.2EsaquendondedescansaelerrordePaz,yaquenoproblematiza
de manera orgnica el proceso globalizador de la modernidad como un proyecto econmico y
civilizador;enelqueelpapeldelareginlatinoamericanaesmsquedecisivoparaellogrohistrico
delaconsolidacindelcapitalismomodernoenEuropaysusciudadescentrales.

SiPazhubieseconsideradoloanterior,esdecir,elelementoeconmicoenescalaglobalnohubiera
sentenciadoylimitadoalamodernidadcomounsimplefenmenoreligiosoycivilizador;meramente
instalableacualquierespaciopropicio.

1Octavio Paz. Sor Juana Inz de la Cruz o las trampas de la fe. SEIX BARRAL, Mxico, 1982. p 45.
2Ibidem.