HISTORIA DE LA MSICA, 3er TRIMESTRE

ARS NOVA francs s.XIV

En el s. XIV a raz de que Philippe de Vitry, obispo, escribe un trabajo
con el ttulo Ars Nova, secundado por otro tratado llamado Ars
novae Musicae de Jean de Muris. Ambos se enfrentan a la oposicin
de otros tericos, como el flamenco Jacobo de Lieja, que defienden el
arte antiguo del s. XIII.
Es una poca convulsa, sobre todo para la Iglesia: exilio de los Papas
de Avignon, corrupcin del alto clero, el cuestionamiento de la
autoridad de la Iglesia en asuntos de la inteligencia o el proceso de
divisin entre Ciencia y Religin. Al igual que el lento progreso
econmico y demogrfico debido a los estragos de la epidemia de
peste europea a mediados de siglo, la Guerra de los cien aos y el
declive de la aristocracia feudal debido a una clase media mas
poderosa. Esto se puede observar en la literatura con cada vez mayor
atencin a lo profano: La Divina Comedia de Dante, los Cuentos de
Canterburty o la Pintura de Giotto, con tendencia a sumergirse en la
vida humana. Todo esto empieza a romper la unin socio-politico-
religiosa de la E.Media.

Aportaciones:
-Ampla el uso de intervalos en los organa anteriores, admitiendo la
consonancia de 3 y 6.
-Introduce el ritmo binario frente al ternario anterior, para llevar la
contraria a la Iglesia, la Trinidad.
-Trata de utilizar una notacin mensural ms precisa frente a los
modos medievales, subdividiendo el valor tipo del Ars Antiqua en
unidades menores.
-Desarrolla gneros anteriores como el Motete.
-Independizacin del C. Gregoriano.
-Aparece la isorritmia.
Los principales compositores del Ars Nova son Philipee de Vitry y
Guillaume de Machaut y las principales fuentes de estudio de esta
esta poca son el Roman de Fauvel y el Cdex de Ivrea.

MOTETE s.XIV
Forma caracterstica del Ars Nova aunque ya se haban escrito miles
de ellos, la mayora annimos desde el s. XIII, debido a que es cuando
se asienta y queda bien definido.
Parte de una meloda gregoriana (vox principales) en valores largos y
con muy poco texto en latn, llamada Tenor porque sostiene toda la
polifona que se va a construir sobre sta. Se superponen varias
melodas de valores breves y carcter silbico que admitan un texto
ms extenso. Lo peculiar es que cada una de estas voces aadidas
puede llevar un texto diferente, en lengua verncula, e incluso en
varias a la vez. Estos textos muchas veces eran de amor, satricos,
profanos o de crtica social y por tanto, su fin no poda ser litrgico y
supone un avance en el proceso de independizacin del C. Gregoriano
y la liturgia. A este tipo de composicin se le suele llamar motete
franco por Franco de Colonia, compositor y terico de mediados del
s.XIII.

ISORRITMIA
Significa mismo ritmo. Es un procedimiento de composicin que
podemos encontrar gasta mediados del s. XV en Francia. La tcnica
se aplicaba sobre todo a los motetes. Consista en talea y color. La
talea es el patrn rtmico que se repite aumentado o disminuido. La
primera taleaes la original, la 2, 3 seran iguales pero aumentados
o disminuidos. El color es el patrn meldico que se repite. A veces
talea y color coinciden.

EL TRECENTO, LA POLMICA (s.XIV)

Surge en Italia (en Francia se llama Ars Nova). Una de las
caractersticas y diferencias con Francia es que aparece la figura del
mecenas. La msica es menos racional que la francesa y sus
gneros musicales son el madrigal (temas: amor y erotismo), cuyas
imgenes poticas provienen de la naturaleza y suelen ser a 2 y 3
voces, la caccia, que suele tener forma de canon y la ballata, que
suele ser para una sola voz y empezar y terminar con la msica del
estribillo.
La notacin empleada es distinta a la francesa y los compositores
mas representativos son Jacobo de Bologna, Cascia, Donato de
Florentia y Francesco Landini. Las fuentes ms importantes para el
estudio son el Codex de Rossi y el Codex Squarcialupi.

CODICE CALIXTINO s.XII

Se conserva en la Catedral de Santiago de Compostela y se atribuye
al Papa Calixto II. Compuesto como una Gua de peregrinos recoge
los oficios litrgicos de las dos fiestas principales del apstol Santiago.
Es un cdice de transicin ya que contiene un repertorio abundante
mondico litrgico y 21 composiciones polifnicas a dos voces y una
ms a tres voces que es el primer canto de este tipo documentado en
occidente.
Gran significado del cdice en las peregrinaciones a Santiago de
Compostela, las cuales sirvieron para transmitir las nuevas tcnicas
polifnicas en la Iglesia de occidente as como la msica de los
trovadores.

CDICE DE LAS HUELGAS s.XIV

Procedente del monasterio del mismo nombre en las cercanas de
Burgos, formado por monjas que provenan de familias nobles y con
un alto nivel cultural. Incluye 186 obras, 141 de ellas con carcter
polifnico, muchas motetes del s. XIII

LIBRO ROJO S.XIV

Surge en torno al Monasterio de Montserrat. Solamente contiene 10
obras:
-O Virgo splendens
-Stella splendens
-Cuneti Simus Concanentes: Ave Mara
-Canciones del Camino (con aire de danza) y Danzas de la Muerte
(vestidos de esqueletos)

EL RENACIMIENTO s.XV al XVII

LA IGLESIA
La iglesia contina con su anterior crisis hasta desembocar en la
Reforma de Lutero y en la Contrarreforma del Concilio de Trento. La
ruptura de la unidad de la Iglesia provoca la radicalizacin de sus
posturas (inquisicin p.ej). Adems se producen muchas Guerras de
Religin, en las cuales cada una defenda su espacio, causadas por
intereses econmicos y polticos, no religiosos. Por otro lado, la Iglesia
no va a estar preparada para los avances de la ciencia que a veces
van a cuestionar afirmaciones de la Biblia.

LA SOCIEDAD
Hay una crisis poltica, por el paso del podero feudal al poder
unificado de los Reyes (monarqua absoluta) que crear naciones ms
grandes.
Hay tambin una crisis ideolgica debido a:
1. La Cada de Constantinopla en manos de los turcos. Linea divisoria
entre Renacimiento y Edad Media.
- El Imperio Otomano se expande por Europa y se impone un
freno militar.
 - Sabios griegos emigran hacia occidente y traen la
revalorizacin de la Antigedad Clsica: el Humanismo.
Antropocentrismo y todas las bases del renacimiento.
- Se cierra la frontera comercial por tierra con oriente, lo que
obliga a buscar otras rutas por mar bordeando frica: nuevos
sistemas de navegacin, descubrimiento de amrica,
surgimiento de Imperios coloniales.
2. El desarrollo cientfico, debido a lo anterior, y al estudio de la
naturaleza y del hombre. Empirismo frente a la Teologia. Esto har
que la Iglesia revise las Sagradas Esrituras.
3. Se inventa la imprenta, es mucho ms fcil dejar constancia
documental escrita.
4. Nueva organizacin econmica. El mercado se amplia e impone
sus reglas. Asciende y se crea la burguesa. Esta clase social se
interesa por la cultura, cultivada solo por la Iglesia, abrindole las
puertas a travs del mecenazgo. La alta burguesa llega a formar
autnticos estados en las ciudades.