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Bblia Sagrada
Sobre
Lies CPAD Jovens e Adultos Sumrio Geral 2013 1 Trimestre

Lies Bblicas CPAD

Jovens e Adultos

1 Trimestre de 2013

Ttulo: Elias e Eliseu Um ministrio de poder para toda a Igreja

Comentarista: Jos Gonalves

Lio 2: Elias, o tisbita

Data: 13 de Janeiro de 2013

TEXTO UREO

E ele lhes disse: Qual era o trajo do homem que vos veio ao encontro e
vos falou estas palavras? E eles lhe disseram: Era um homem vestido de
pelos e com os lombos cingidos de um cinto de couro. Ento, disse ele:
Elias, o tisbita (2 Rs 1.7,8).

VERDADE PRTICA
 A vida de Elias uma histria de f e coragem. Ela revela como Deus
soberanamente escolhe pessoas simples para torn-las gigantes espirituais.

HINOS SUGERIDOS

84, 336, 340.

LEITURA DIRIA

Segunda - 1 Rs 18.36
O Deus de Elias

Tera - 1 Rs 18.41-45
A f de Elias

Quarta - 1 Rs 17.1
A vocao de Elias

Quinta - 2 Rs 9.35,36
A natureza do ministrio de Elias

Sexta - 1 Rs 18.18
A funo social do profeta Elias

Sbado - Mt 17.10-13
O lugar de Elias nas Escrituras

LEITURA BBLICA EM CLASSE

1 Reis 17.1-7.
1 - Ento, Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o
SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem
orvalho nem chuva haver, seno segundo a minha palavra.
2 - Depois, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo:
3 - Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de
Querite, que est diante do Jordo.
4 - E h de ser que bebers do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que
ali te sustentem.
5 - Foi, pois, e fez conforme a palavra do SENHOR, porque foi e habitou
junto ao ribeiro de Querite, que est diante do Jordo,
6 - E os corvos lhe traziam po e carne pela manh, como tambm po e
carne noite; e bebia do ribeiro.
7 - E sucedeu que, passados dias, o ribeiro se secou, porque no tinha
havido chuva na terra.

INTERAO

Sobre o chamado de Elias como ele se deu (onde e quando) as

Escrituras silenciam. Em contrapartida, a Bblia mostra um Elias ousado,
temente a Deus e pronto para realizar a vontade divina. Isso fruto de uma
verdadeira vocao divina. O verdadeiro chamado nasce no corao. Ele
arde como chama interior. Porm, se desenvolve para muito alm do
recndito da alma. O chamado de Deus na vida de uma pessoa tambm
floresce publicamente. Vai alm da famlia e da igreja local. Esse chamado
que inunda a alma, a igreja reconhece, a liderana confirma e Deus usa.
Afinal de contas, qual o seu chamado?

OBJETIVOS

Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:

Descrever a vocao e a chamada de Elias.
Compreender como se deu a atuao do profeta Elias.
Destacar o papel de Elias junto a monarquia e nas Escrituras.
ORIENTAO PEDAGGICA

Prezado professor, para concluir a lio desta semana, sugerimos uma

atividade prtica. Voc vai precisar de papel ofcio e caneta. Distribua-os
classe. Em seguida, solicite a cada aluno para que escreva o que mais gostam
de fazer na vida. Logo aps, pergunte se o que apontaram tem haver com o
chamado pessoal de Deus. Conclua a atividade explicando o quanto eles
precisam considerar o chamado do Eterno nas esferas de suas vidas. Afirme
que tal chamado pode ou no se dar na esfera eclesistica, mas tambm na
secular.

COMENTRIO

INTRODUO

Palavra Chave
Vocao: Escolha, chamamento, disposio.

Nesta lio, estudaremos mais detalhadamente os fatos relacionados

vida e obra de um dos maiores personagens da histria sagrada. Elias
aparece nas pginas da Bblia como se viesse do nada. De fato a Escritura
silencia sobre a identidade de seus pais e tambm de sua parentela; diz
apenas que ele era tisbita, dos moradores de Gileade! Parece muito pouco
para um homem que ir ocupar um grande espao na histria bblica
posterior.
Todavia esse homem enigmtico que protagoniza os fatos mais
impactantes na histria do profetismo de Israel. Isso acontece quando
denuncia os desmandos do governo dos seus dias e desafia os falsos profetas
que infestavam o antigo Israel. Elias um modelo de autenticidade e
autoridade espiritual a quem devemos imitar.

I. A IDENTIDADE DE ELIAS
 1. Sua terra e sua gente. O relato sobre a vida do profeta Elias inicia-
se com uma declarao sobre a sua terra e seu povo: Ento, Elias, o tisbita,
dos moradores de Gileade (1 Rs 17.1). Estas palavras pem no cenrio bblico
uma das maiores figuras do movimento proftico. Elias era de Tisbe, um
lugarejo situado na regio de Gileade e a leste do rio Jordo. Esse lugar no
aparece em outras passagens bblicas, mas citado somente no contexto do
profeta Elias (1 Rs 21.17; 2 Rs 1.3,8; 9.36). Elias se tornou muito maior do
que o meio no qual vivia. Na verdade, no foi Tisbe que deu nome a Elias,
mas foi Elias que colocou Tisbe no mapa!
Davi, Pedro, Paulo, tambm construram uma histria cheia de sentido e
significncia. Todos ns deveramos imit-los e viver de tal modo que a nossa
histria se tornasse um testemunho para a posteridade.
2. Sua f e seu Deus. O nome do profeta Elias j revela algo de sua
identidade, pois significa Jav o meu Deus ou aindaJav Deus. Elias era
um israelita e como tal professava sua f no Deus verdadeiro que atravs da
histria havia se revelado ao seu povo. Com o desenrolar dos fatos, vemos o
profeta afirmando essa verdade. Por exemplo, quando desafiava os profetas
de Baal, Elias orou: Senhor, Deus de Abrao, de Isaque e de Israel,
manifeste-se hoje que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo (1 Rs
18.36). Deus era o Senhor dos patriarcas; da nao de Israel e Elias era um
servo dEle! Deus era o Senhor de Abrao, um dos maiores personagens da
histria bblica, mas Elias estava consciente de que Ele tambm era o seu
Deus!
Assim como Elias, o crente deve saber de forma precisa quem seu Deus
para que dessa forma possa ter uma f viva e no vacilante.

SINOPSE DO TPICO (I)

Elias era oriundo de Tisbe, lugarejo a leste do Rio Jordo. Seu nome
significa Jav o meu Deus.
II. O MINISTRIO PROFTICO DE ELIAS

1. Sua vocao e chamada. A vocao e chamada de Elias foram

divinas da mesma forma como foram as vocaes e chamadas dos demais
profetas cannicos. Esse fato logo percebido quando vemos o profeta Elias
colocar Deus como a fonte por trs de suas enunciaes profticas: Vive o
Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou (1 Rs 17.1). Em outra
passagem bblica, Elias diz que suas aes obedeciam diretamente a uma
determinao divina (1 Rs 18.36). Somente um profeta chamado diretamente
pelo Senhor poderia falar dessa forma.
De uma forma geral, todo cristo foi chamado para a salvao, porm,
alguns foram chamados para tarefas especiais. a nossa vocao e chamada
quem nos habilita para a obra do Senhor.
2. A natureza do seu ministrio. A natureza divina e, portanto,
sobrenatural do ministrio do profeta Elias atestada pela inspirao e
autoridade que o acompanhavam. A histria do profeta Elias uma histria
de milagres. uma histria de intervenes divinas no reino do Norte.
Encontramos por toda parte nos livros de Reis as marcas da inspirao
proftica no ministrio de Elias. Isso facilmente confirmado pelo escritor
bblico quando se refere morte de Jezabel (2 Rs 9.35,36). Assim como Elias
predisse, aconteceu! Elias possua inspirao e autoridade espiritual.
De nada adianta possuir um ministrio marcado pela popularidade e
fama se ele carente de autoridade e poder divino.

SINOPSE DO TPICO (II)

A inspirao e a autoridade encontradas em Elias denotam a natureza

divina do seu ministrio.
III. ELIAS E A MONARQUIA

1. Buscando a justia. Na histria do profetismo bblico observamos a

ao dos profetas exortando, denunciando e repreendendo aos reis (1 Rs
18.18). O livro de 1 Reis mostra que o profeta Elias foi o primeiro a atuar
dessa forma. Na verdade, as aes dos profetas revelam uma luta incansvel
no somente em busca do bem-estar espiritual, mas tambm social do povo
de Deus. Quando um monarca como o rei Acabe se afastava de Deus, as
consequncias poderiam logo ser percebidas na opresso do povo. A morte
de Nabote, por exemplo, revela esse fato de uma forma muito clara (1 Rs 21.1-
16). Acabe foi confrontado e denunciado por Elias pela forma injusta como
agiu!
2. A restaurao do culto. Como vimos, os monarcas bblicos serviam
tanto de guias polticos como espirituais do povo. Quando um rei no fazia o
que era reto diante do Senhor, logo suas aes refletiam nos seus sditos (1
Rs 16.30). A religio, portanto, era uma grande caixa de ressonncia das
aes dos reis hebreus. Nos dias do profeta Elias as aes de Acabe e sua
mulher Jezabel sofreram oposio ferrenha do profeta porque elas estavam
pulverizando o verdadeiro culto (1 Rs 19.10). Em um dilogo que teve com
Deus, Elias afirma que a casa real havia derrubado o altar de adorao ao
Deus verdadeiro e em seu lugar levantado outros altares para adorao aos
deuses pagos. Como profeta de Deus coube a Elias a misso de restaurar o
altar do Senhor que estava em runas (1 Rs 18.30).

SINOPSE DO TPICO (III)

Elias denunciou que a casa real havia derrubado o altar de adorao ao

Senhor.

IV. ELIAS E A LITERATURA BBLICA

 1. No Antigo Testamento. At aqui vimos que os dois livros de Reis e
uma poro do livro das Crnicas trazem uma ampla cobertura do ministrio
proftico de Elias. O Antigo Testamento mostra que com Elias tem incio a
tradio proftica dentro do contexto da monarquia. Foi Elias quem abriu
caminho para outros profetas que vieram depois. Mas Elias no possua
apenas um ministrio de cunho proftico e social, seu ministrio tambm era
escatolgico. Malaquias predisse o aparecimento de um profeta como Elias
antes do grande e terrvel dia do Senhor (Ml 4.5).
2. No Novo Testamento. Em o Novo Testamento encontramos vrios
textos associados pessoa e ao ministrio do profeta Elias. Jesus identifica
Joo, o batista, como aquele que viria no esprito e poder de Elias (Lc 1.17; Mt
17.10-13). No monte da transfigurao, o evangelista afirma que Elias e
Moiss falavam com o Salvador acerca da sua partida (Mt 17.3; Lc 9.30,31).
Quando o Senhor censurou a falta de f em Israel, ele trouxe como exemplo a
visita que Elias fizera viva de Sarepta (Lc 4.24-26). No judasmo dos
tempos de Jesus, Elias era uma figura bem popular devido aos feitos
miraculosos, o que levou alguns judeus acharem que Jesus seria o Elias
redivivo (Mt 16.14; Mc 6.15; 8.28).

SINOPSE DO TPICO (IV)

Com Elias, o Antigo Testamento destaca o desenvolvimento da tradio

proftica no regime monrquico.

CONCLUSO

Os comentaristas bblicos observam que os captulos 17-22 do livro de 1

Reis, que cobrem o perodo do reinado de Acabe, mostram que o declnio
religioso termina com arrependimento ou julgamento divino. De fato,
observamos que a mensagem proftica de Elias visava primeiramente a
produo de arrependimento e no a manifestao da ira divina. Isso visto
claramente quando Acabe se arrepende e o Senhor adia o julgamento que
havia sido profetizado para os seus dias (1 Rs 21.27-29). Fica, pois, a lio
para ns revelada na histria do profeta Elias: a graa de Deus maior do
que o pecado e suas consequncias. Fomos alcanados por essa graa!

VOCABULRIO

Carismtica: Relativo a quem tem carisma. Fora divina conferida a uma

pessoa.
Recndito: Oculto, escondido.
Eclesistica: Pertencente ou relativo Igreja; eclesial.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

ZUCK, R. B. Teologia do Antigo Testamento. 1 ed., RJ: CPAD, 2009.

DEVER, M. A Mensagem do Antigo Testamento: Uma Exposio
Teolgica e Homiltica. 1 ed., RJ: 2008.

EXERCCIOS

1. Qual o significado do nome Elias?

R. Jav Deus.

2. Que fatos autenticam o ministrio proftico de Elias?

R. A inspirao e autoridade espiritual.

3. Descreva a atuao de Elias durante a monarquia na qual viveu.

R. Elias combateu a injustia e buscou a restaurao do culto.

4. Que fatos podem ser destacados sobre o ministrio de Elias no Antigo

Testamento?
R. Elias possua um ministrio de cunho social, proftico e escatolgico.

5. Cite pelo menos trs referncias bblicas sobre Elias em o Novo

Testamento.
R. Mateus 16.14; Marcos 6.15 e Lucas 1.17.

AUXLIO BIBLIOGRFICO

Subsdio Sociolgico

A Profecia entre os Hebreus

Dos nomes hebreus aplicados aos profetas como representantes de um
movimento espiritual em Israel, o termo nabhi foi, sem dvida alguma, o
mais largamente usado. Originalmente pensava-se que era derivado de uma
raiz indicando um orador, mas agora sabido que seu significado bsico
chamar. O nabhi era, portanto, um indivduo que tinha sido chamado por
Deus para algum propsito especfico, e que assim mantinha um
relacionamento espiritual em particular com Ele. O profeta era
essencialmente uma figura carismtica, autorizado a falar aos israelitas em
nome do seu Deus. Antes da poca de Samuel, tais indivduos eram
geralmente designados como um homem de Deus, e na mesma poca de
Saul e Davi essa expresso era aparentemente sinnimo de nabhi. As
declaraes dos profetas hebreus eram consequncia direta de seu
relacionamento espiritual com Deus, e, em essncia, abrangiam variaes
sobre temas teolgicos e da aliana cultuados na Lei. De fato, no h uma
nica doutrina proftica que j no tenha sido apresentada, ao menos na
forma embrionria, na Tor; deste modo, os profetas podem ser
considerados comentadores alm de pioneiros doutrinrios (HARRISON, R.
K. Tempos do Antigo Testamento: Um Contexto Social, Poltico e
Cultural. 1 ed., RJ: CPAD, 2010, p.218).

SUBSDIOS ENSINADOR CRISTO

 Elias, o tisbita

Um dos homens mais enigmticos da Bblia , sem dvida, o profeta

Elias. Sobre sua origem pouco se sabe, alm do fato de que era oriundo de
uma localidade citada apenas nos relatos relacionados sua vida, Tisbi, nos
arredores de Gileade. Alm disso, a Bblia destaca tambm a forma como
Elias se vestia e como falava.
Pelo menos 3 pontos iniciais devem ser destacados no incio da histria
de Elias:
A) Apesar de sua origem humilde, era um homem que estava diante do
Senhor (1 Rs 17.1). A Bblia no diz nada sobre a famlia de Elias, nem sobre a
chamada dele para o ministrio proftico, mas fala que ele estava diante da
face do Senhor. Estar diante de Deus a melhor posio para quem deseja ter
um ministrio frutfero. Quando Acabe se deparou com aquele homem
surgido do nada, encontrou uma pessoa simples, vestido de forma simples,
com uma mensagem simples, mas que estava, acima de tudo, diante de Deus.
B) Elias tinha uma mensagem (1 Rs 17.1). Elias no era um homem de
meias palavras, ou de mensagens indefinidas. Ele foi direto com o rei Acabe,
mostrando que Deus estava irritado com as atitudes do monarca. Acabe
acreditava que Baal era o responsvel por enviar a chuva e trazer plantaes
que alimentassem toda a nao. Se isso era verdade, ento Israel realmente
no precisava do Senhor. Mas Deus estava naquele momento usando Elias
para dizer ao rei que o Deus de Israel faria com que a nao passasse por
privaes por causa de sua idolatria. E a estiagem duraria pelo menos trs
anos, tempo suficiente para amolecer o corao do povo e mostrar-lhe que o
Deus de Abrao, Isaque e Jac era o Deus que abenoava o povo com suas
ddivas.
C) Elias tinha uma atitude obediente para com Deus. Aps ter falado com
Acabe, recebeu uma ordem de Deus para que se dirigisse ao ribeiro de
Querite, onde seria sustentado pelos corvos (1 Rs 17.5). Essa atitude
obediente que Deus espera de seus servos em todos os momentos. Querite
representaria para Elias um momento de anonimato depois de desafiar o
rei, Elias se tornou conhecido em todo o reino, e foi procurado por Jezabel
em diversos lugares A obedincia de Elias o preservou em segurana das
mos de Jezabel nos anos de seca, e o preparou para os prximos desafios
que iria enfrentar para que o povo retornasse aos caminhos do Senhor.