Professional Documents
Culture Documents
FE Y JUSTICIA
Claudio Larran D.
Rodrigo Navarrete U.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
Material elaborado por Rodrigo Navarrete y Claudio Larran, Editorial Tiberades (2000).
Objetivos:
1) Tomar conciencia de la ntima relacin existente entre la fe cristiana y la
promocin de la justicia.
2) Reconocer los desafos que la sociedad actual presenta a los cristianos, en vistas a
un compromiso por la promocin de la fe y la justicia.
3) Conocer los principios y fundamentos de la doctrina social de la Iglesia.
Contenidos
I. Por qu fe y justicia?
II. El hombre: ser para los dems.
III. Comprometidos con nuestra sociedad.
IV. Miremos la poltica.
V. Miremos nuestra economa.
VI. Miremos el aspecto social
(grandes desigualdades).
VII. Miremos la cultura (El individuo lo es todo).
VIII. Signos de vida y signos de muerte de nuestra sociedad.
IX. La Doctrina social de la Iglesia (fuentes y finalidad).
X. La dignidad de la persona.
XI. Los valores y la bsqueda de la justicia.
XII. Proyecto de vida.
I. Por qu fe y justicia?
ACTIVIDAD EN PAREJAS
1. Jntate con otro compaero de curso.
2. Ambos tendrn la misin de aplicar una pequea encuesta a tres personas del
colegio. Le pedirn a cada uno de ellos que les respondan las siguientes preguntas.
Anoten sus comentarios en la siguiente tabla:
3. Hagan una sntesis con los resultados obtenidos y escrbanla en las siguientes lneas:
LA JUSTICIA ES:
LA FE ES:
FE - JUSTICIA SON:
LA FE ES:
FE - JUSTICIA SON:
LA JUSTICIA
Se entiende por justicia la virtud que impulsa a dar a cada uno lo que por derecho le
corresponde. La justicia es una virtud social, porque regula las relaciones entre los hombres.
Cuando la justicia no se manifiesta en una sociedad predomina la ley del ms fuerte, la ley del
dominio de unos por sobre otros. Los campos que le competen a la justicia son los siguientes:
LA FE
En hebreo, estar firme, confiar. En griego, fiarse de. Es la virtud teologal por la que
creemos en algo, fiados en quien nos lo revela o manifiesta. La fe es ante todo la adhesin a la
persona que revela, seguridad de la fidelidad y lealtad de Dios que nos habla. La fe es la actitud
fundamental del cristiano.
RELACIN FE - JUSTICIA
Esta relacin ser el gran tema de nuestro curso...
manos a la obra!
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
ACTIVIDAD PERSONAL
LA VOCACIN DEL
SER HOMBRE ES SER PARA PROFUNDIZAR
CON Y PARA LOS
DEMS. Ama a tu prjimo
como a ti mismo. es identificado como el
Todos los seres humanos hemos Mateo 22,39 prjimo (prximo, cercano),
sido constituidos desde el naci- como leemos en el Evangelio
miento para ser, estar y vivir con otros de Mateo.
semejantes: somos seres en relacin. Los El prjimo es reconocido como
antroplogos expresan esta dimensin persona distinta a m, con quien puedo
esencial como sociabilidad o alteridad. desarrollarme interactuar, movido por
Junto a los otros crecemos, nos aquel imperativo de ser para los dems.
desarrollarnos, aprendemos, amamos..., Tus amigos, los compaeros de curso, tu
no podemos hacerlo sin ellos. El libro del familia, tu pareja, los pobres y marginados,
Gnesis nos presenta como seres con todo ser humano cercano a tu camino es
una vocacin interior y social: somos tu prjimo.
seres sociales. Por eso, nuestra La anterior afirmacin constituye la
orientacin vital nos invita al encuentro del base de la perspectiva social de la Iglesia:
otro. estamos llamados a sensibilizarnos con lo
Existen, a lo menos, dos modos de vivir que le ocurre a las personas que nos
nuestra alteridad: rodean. De algn modo, somos responsa-
En horizonte egocntrico y egosta: los bles unos de otros. Recuerda: para vivir
dems y yo como centro (los necesito). nos necesitamos unos a otros. En la
En horizonte solidario: yo al servicio de entrega, los hombres logran entrar en
los dems (me necesitan). profunda comunin con los dems.
En la enseanza de Jess el otro Reflexionemos al respecto.
UNA CANCIN
Se nos invita a finalizar esta sesin escuchando una cancin que recoge como sntesis
lo que hemos aprendido. Saca tus propias conclusiones y antalas en el siguiente
recuadro:
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
Dar es dar
(Fito Pez, Euforia)
PARA PROFUNDIZAR
Mejor que dos estn juntos y no uno solo, porque tienen la ventaja de su compaa. Si uno cayera
lo sostendr el otro. Ay del que est solo, pues si cae, no tiene quien lo levante!
ECLESIASTS 4, 9 - 10
Para captar en profundidad la relacin inherente entre el valor de la justicia y el don de la fe, se hace
necesario adentrarse en el estudio de diversos elementos de contextos que se manifiestan en
nuestra sociedad. Slo si reconocemos y comprendemos algunas de las variables que rodean al
hombre de hoy, tendremos la capacidad de vincular adecuadamente la fe y la justicia. En las
prximas sesiones estudiaremos algunos aspectos relativos a la poltica, la economa, la sociedad y la
cultura.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
A CREAR
1.Te invitamos a Jugar un momento. Vas por una calle de tu barrio y te encuentras con los
siguientes grafittis en un muro:
L.D.A. CRISTO
CRISTO No al
VIENE sistema
JOVEN: NO PIERDA5 TU TIEMPO:
NO TE INSCRIBA5
2. Cul es tu reaccin?...., qu piensas de lo que est escrito?.., ests de acuerdo?
Piensa por un momento.
e)
Mi Grafitti
5. Las conclusiones de este ejercicio antalas en las siguientes lneas. Integra la reflexin a
las siguientes preguntas: qu es participar en la sociedad? qu tipo de sociedad reflejan
ambos grafittis?
ACTIVIDAD PERSONAL
La democracia es el sistema de gobierno creado por los griegos hace muchos siglos que
hoy sigue teniendo vigencia. Desde Soln hasta Lincoln, desde Pericles hasta Mandela, se
ha ido convirtiendo en el sistema donde el ser humano mejor ha desarrollado sus
potencialidades. Qu se dice de ella? Te invitamos a desarrollar el siguiente ejercicio:
DILOGO
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
DILOGO
3. Ahora, imagnate una sociedad donde no se manifiesten estos conceptos y responde las
siguientes preguntas:
4.
a) Cmo sera?
ACTIVIDAD EN PAREJAS
1. Forma pareja con un compaero de curso.
AUTORITARISMO DICTADURA
MONARQUA COMUNISMO
4.Qu diferencias existen entre un rgimen poltico y otro?, por qu hoy la democracia es
considerada el sistema poltico ms adecuado? Fundamenten sus respuestas.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
PARA PROFUNDIZAR
La comunidad poltica y la Iglesia
ACTIVIDAD GRUPAL
1. Formen grupos de cuatro compaeros.
2. Se nos invita a entrar en la mentalidad que manejan las grandes empresas trans-
nacionales. Estas empresas estn dedicadas a la produccin de diversos bienes de
consumo (automotrices, alimentos, bancos, comunicaciones, entre otras).
4. Elijan tres de estas grandes empresas transnacionales que estn en el pas u otras y
completen el siguiente cuadro:
Logo y slogan
comercial
Pas de origen
mbito donde
invierte
Una vez que han completado este cuadro, contesten las siguientes preguntas:
b) Qu aportes hacen?
EL ESTADO TIENE EN EL
ACTIVIDAD GRUPAL
1. Jntate con otros tres compaeros e investiguen en la biblioteca o en algn
diccionario de los aos '90 los siguientes conceptos:
Transnacional:
Mercado:
Estado:
Capitalismo:
Economa de Mercado:
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
2. Investigados los conceptos, les pedimos el siguiente ejercicio: tendrn que proponer un
programa econmico para un prximo gobierno de x pas latinoamericano (al que
llamaremos Costa Brava). Consideren medidas concretas en el mbito econmico y
apliquen lo que manejan en este mbito (algunos aspectos a considerar son: relacin
Estado-privados, impuestos, sueldos, aranceles, presupuesto nacional y prioridades en
diversos mbitos, inversiones, etc.).
PARA LA REFLEXIN
Y EL DILOGO DEL CURSO:
ACTIVIDAD PERSONAL
Juan Antonio y Pedro son dos chilenos, uno ejecutivo de un importante banco
transnacional, el otro un junior de esa misma empresa. Juan Antonio gana 3.000.000 de
pesos mensuales; Pedro 200.000 pesos al mes. Ambos componen un grupo familiar de
tres personas. Haz el siguiente ejercicio, segn tu criterio:
1.Realiza un ejercicio de imaginacin y en FAMILIA JUAN ANTONIO FAMILIA PEDRO
2. Una vez que has completado el recuadro, analiza el resultado de esta actividad.
Qu puedo concluir? Escribe tus propias conclusiones.
MIS CONCLUSIONES
PARA PROFUNDIZAR
Sabas que.....
El salario mnimo (el ao 2000) es de $100.000 y son muchos los que lo reciben
como nica entrada.
Hay pensiones tan bajas que no alcanzan a cubrir el sueldo mnimo
Para menores de 18 aos y mayores de 65 aos, el salario mnimo alcanza a $ 77.
404 (2000).
Los jvenes, al iniciar su profesin, no trabajan sino con un porcentaje de su sueldo
real.
En nuestro pas, a mediados del ao 2000, existen cerca de 950 campamentos.
El nmero de personas que hoy viven en extrema pobreza en Chile alcanza al medio
milln de personas.
Anota en los siguientes puntos otros datos que conozcas en relacin a problemas de
desigualdades e injusticia social.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
Como ves... miles de familias de nuestros pases latinoamericanos viven una realidad muy
dura debido a los bajos ingresos que perciben. Ante esta realidad, nuestros pastores nos
han dicho:
Ante todo, al trabajador hay que fijarle una remuneracin que alcance a
cubrir el sustento suyo y el de su familia... La justicia social postula que se
introduzcan lo ms rpidamente posible las reformas necesarias para que se
fije a todo ciudadano adulto un salario de este tipo.
Po XI, QA. 71
... Al igual que existen desigualdades sociales hasta llegar a los niveles de
miseria en los pases ricos, tambin, en forma paralela, en los pases menos
desarrollados se ven a menudo manifestaciones de egosmo y ostentacin
desconcertantes y escandalosas.
Juan Pablo 11, SRS, 14
ACTIVIDAD PERSONAL
EL INDIVIDUO, UN APORTE; EL INDIVIDUALISMO, UN PELIGRO
que puede hacer un aporte a los
Los regmenes colectivistas del s. XX, procesos histricos.
como el socialismo sovitico, el El individualismo, ms bien, es una
comunismo chino, el fascismo italiano y el distorsin social de la persona humana,
nacionalsocialismo alemn en su que considera a sta como una unidad en
propuesta social anularon la libertad s, separada de los dems, en una
individual y lo supeditaron a un Estado explosin del yo individual, que se centra
omnipresente y todopoderoso, a nombre en el narcisismo, buscando slo el
de una clase, del partido o de la Nacin. bienestar individual, sin importarle el bien
Por otra parte, los filsofos del comn ni la relacin con los dems.
mismo siglo valoraron este ser individuo Imagnate las consecuencias de esta
para contraponerlo al hombre masa, sin visin en el mbito cultural. Reflexionemos
rostro, que se pierde en el anonimato. Es al respecto.
un individuo consciente, no un nmero,
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
EJERCICIO DE IMAGINACIN
1.Cierra tus ojos e imagina una sociedad donde slo priman el individualismo y el inters
en los individuos ms capaces, sin importar lo que sucede a su alrededor. El reinado de
los hombres isla que no se comunican.
2.Qu pasar con aquellos que sufren y necesitan ayuda: los pobres, enfermos,
afligidos, cesantes?, cul ser su clamor? Imagina su estado en una sociedad donde no
son considerados.
3.Escribe tu propia reflexin sobre lo que has imaginado.
PARA PROFUNDIZAR
Una de las consecuencias del individualismo en nuestra cultura es la pasividad creciente
en el orden social, el desinters por los asuntos sociales y polticos, la ignorancia ante los
procesos macro-sociales y, sobre todo, una profunda indiferencia y apata ante el
sufrimiento social, la marginalidad y la falta de promocin social. Frases como: no estoy
ni ah, me da igual, no me importa, es tu problema, mientras no me afecte...
muestran solapadamente los nuevos comportamientos de la cultura que emerge y que
lleva a una sociedad altamente individualista, tecnificada y deshumanizante.
Reflexionemos al respecto.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
ACTIVIDAD GRUPAL
PRIMER EJERCICIO:
a) Anoten todas las acciones que una familia puede hacer en un mall un da domingo.
SEGUNDO EJERCICIO:
a) Lean y comenten los siguientes hechos de vida:
En varios supermercados de la capital se han visto familias que han llenado dos o tres
carros de compras, de productos caros y suntuosos, que despus fueron
abandonados en los pasillos del mismo supermercado.
A modo de sntesis de las diversas dimensiones que posee la sociedad, se nos invita a
reflexionar y reconocer sus signos de vida y de muerte, a partir del camino ya recorrido.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
ACTIVIDAD EN PAREJAS
1. Jntate en pareja con otros compaeros.
2. Hagan una revisin mental de las diversas dimensiones que conforman la
sociedad y ntenlas en el siguiente recuadro:
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
POLTICO
CULTURAL
ECONMICO
RELIGIOSO
SOCIAL Signos
de vida
POLTICO
CULTURAL
ECONMICO
RELIGIOSO
SOCIAL Signos
de muerte
4. Cada pareja compartir su reflexin con los dems miembros del curso.
1. Todo el curso presenciar la pelcula Forrest Gump, que nos presenta una
mirada crtica y jovial de la sociedad norteamericana del siglo XX.
PAUTA DE ANLISIS
FORREST GUMP
a) Forrest Gump
b) Jenny
c) Bubba
d) Mam de Forrest
e) Teniente Dan
ACTIVIDAD GRUPAL
ENCUESTA FLASH
FICHA DE ESTUDIO
QU ES?...
... La Iglesia, pues, no slo se preocupa de los asuntos espirituales sino que de
todo cuanto atae a la vida del hombre y de todos los hombres. Y de tal modo se
preocupa de los problemas temporales que, a lo largo de los siglos, ha ido
estructurando un cuerpo de principios generales y de normas bsicas que permiten
analizar la realidad a la luz de las enseanzas de Cristo y orientar la accin social
y la accin poltica de los cristianos.
PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS
... De dnde obtiene la Iglesia los fundamentos de su doctrina social? Las fuentes de las
cuales surge la doctrina social de la Iglesia son: la ley natural, la revelacin y el
magisterio social... Por ley natural, se entiende al conjunto de normas morales que todo
hombre descubre en su propia conciencia, por el simple hecho de ser hombre. La
revelacin es lo que el hombre ha aprendido directamente de Dios, porque l mismo quiso
manifestrselo (Biblia). El magisterio social es la enseanza dada por la Iglesia, a travs de
quienes tienen la autoridad para ello, conteniendo normas y principios relativos al orden
social (papa y sus encclicas)...
ROBERTO HERRERA, Introduccin a la Doctrina social de la
Iglesia, pg. 19.
PRINCIPALES DOCUMENTOS
... Los documentos ms relevantes en los cuales se halla contenido el pensamiento social
de la Iglesia son: Las encclicas de los Papas dedicados a esos temas; Gaudium et spes
del Vaticano II, los documentos de Medelln, Puebla y Santo Domingo y los diversos
escritos de las Conferencias episcopales locales... .
1. ENCCLICAS: Una encclica es una carta circular de enseanza doctrinal que los Sumos
Pontfices dirigen a toda la Iglesia y a los hombres de buena voluntad. En materia social,
las encclicas sociales ms destacadas son:
a) Rerum Novarum, Len XIII. (1891). Denuncia la injusticia y miseria de los obreros, los
errores del socialismo y liberalismo y propone bases para un nuevo orden social.
b) Quadragesmo Anno, Po XI. (1931). Celebra los cuarenta aos de Rerum Novarum,
busca restaurar el orden social, reforzando los planteamientos de Len XIII. Reafirma
el derecho y deber de la Iglesia para intervenir en materias sociales.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
II. CONCILIO VATICANO II. La constitucin Gaudium et spes, dedica la segunda parte a
algunos problemas ms urgentes en el mundo contemporneo, entre los que se
encuentran: la vida econmico-social con sus dimensiones polticas y la edificacin
de las naciones. Afirma que la misin que Cristo le confi a su Iglesia no es de
orden poltico, econmico o social. El fin que le asign es de orden religioso. Pero
precisamente de esta misin religiosa derivan funciones, luces y energa que
pueden servir para establecer y consolidar la comunidad humana segn la ley
divina. (N 42).
IV. EPISCOPADOS LOCALES. En el caso del episcopado chileno (CECH), se han dado
a conocer numerosos documentos pastorales y de orientacin social y poltica,
como tambin gran cantidad de cartas y declaraciones relativas a hechos o temas
especficos del acontecer nacional.
FUENTE: Diversos documentos del Departamento de Difusin Social del Arzobispado de Santiago
(lNDISO); Documento de Puebla. ROBERTO HERRERA, Introduccin a la doctrina social de la
Iqlesia. AQUILINO DE PEDRO, Diccionario de trminos religiosos y otros trminos.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
PAUTA DE ANLISIS
c) Cules seran, a nuestro juicio, los principales obstculos que encuentra esta
palabra de la Iglesia en la sociedad de hoy?
Una vez que hemos conocido los elementos principales de la Doctrina social de la Iglesia,
se nos pide revisar dos aspectos sobre los cuales se fundamenta esta enseanza: la
dignidad de la persona y los valores necesarios para hacer realidad la promocin de la
justicia. Finalizaremos este curso, desarrollando nuestro propio proyecto personal.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
X. La dignidad de la persona
1. Su ser espiritual.
2. Un sujeto llamado a la trascendencia.
3. Su capacidad de reflexionar.
4. Su capacidad de proyectar su vida segn sus propios valores.
5. La posibilidad de preguntarse y responder grandes y pequeas
interrogantes en su vida.
6. Su capacidad de discriminar entre el bien y el malo entre el bien y el
bien mayor (discernimiento).
7. El ser dotado de inteligencia.
8. El ser dotado de voluntad.
9. El ser dotado de libertad.
PRIMERA ACTIVIDAD
EN PAREJAS
1. Se renen en parejas.
2. Cada pareja, a partir de la descripcin de lo que constituye al hombre como persona,
tendr el desafo de reconocer todas aquellas acciones, expresiones, situaciones de la
vida actual, en las cuales se ve atropellada la dignidad de la persona.
3. Anoten sus reflexiones en los siguientes recuadros:
4. Cada pareja pone en comn las situaciones y acciones del mundo de hoy, en las cuales
se ve atropellada la dignidad de la persona.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
SEGUNDA ACTIVIDAD
EN PAREJAS
a) Derecho a la vida.
b) Derecho a la salud.
c) Derecho a alimentarse.
d) Derecho a un lugar digno donde vivir.
e) Derecho a educarse.
f) Derecho a vivir en la propia patria.
g) Derecho a trabajar.
h) Derecho a la propiedad privada.
i) Derecho a participar y expresarse.
j) Derecho a la recreacin.
3. Despus de leerlos, tendrn que elegir slo uno de ellos, y preparar una
homila de tres minutos. Esta homila deber entregar un mensaje en pro de la
dignidad de la persona en el derecho que han elegido.
ACTIVIDAD EN PAREJAS
3. A partir de las siguientes situaciones que se presentan en nuestra sociedad, se les invita a
reconocer aquellos valores que mejor pueden contribuir a revestir y/o enfrentar esta
situacin. Da los argumentos de tu eleccin.
4. La reflexin de la pareja la pondremos en comn con los dems integrantes del curso.
Se nos invita a dar un segundo paso en la relacin del valor de la justicia con los dems valores
existentes.
DISCPULOS DE JESS: IGLESIA, COMPROMISO Y SOCIEDAD
Educacin de la Fe 4 Medio
Curso 3 Fe y Justicia
ACTIVIDAD EN PAREJAS
1. A continuacin encontrars una serie de personas que forman parte de tu vida personal
o de tu vida social.
2. Se les invita a que puedan determinar los tres valores que, a juicio de la pareja, por la
funcin que desempean, debiesen encarnar y poner en prctica en su diario vivir para
hacer ms justa nuestra sociedad. Para ello completa el siguiente cuadro:
PRESIDENTE EL PRROCO
DE LA REPBLICA
EL MINISTRO TU PROFESOR
DE HACIENDA JEFE
PARA PROFUNDIZAR
1. Por un momento, vas a dejar tus preocupaciones a un lado e iniciars un viaje por tus
sueos y proyectos ms profundos. Se te invita a entrar en contacto con tu vocacin.
Entenderemos por vocacin como aquel llamado que Dios hace a todas las
personas a la felicidad y plenitud y as compartir su misin de construir un
mundo mejor. Es el llamado a encarnar, a partir de los propios talentos, una
misin en la vida, en cada una de las reas que nos toca vivir a diario.
MI PARTICIPACIN MI COMPROMISO
EN LA SOCIEDAD A QU ME LLAMA DIOS EN?
SOCIAL
PARA PROFUNDIZAR
BIBLIOGRAFA
SUGERIDA PARA PROFUNDIZAR
TEMTICAS DE TEXTO DE RELIGIN CUARTO AO MEDIO
DOCUMENTOS DE LA IGLESIA
19. JUAN PABLO II, Centesimus Annues. Encclica conmemorando los cien
aos de Rerum Novarum. Captulo IV. La propiedad privada y el destino
universal de los bienes, 1991.
20. JUAN PABLO II, Christifideles Laici (Los fieles laicos), 1988.
21. JUAN PABLO II, Evangelium Vitae (Sobre el valor y el carcter inviolable de
la vida humana), 1995.
23. JUAN PABLO II, Laborem Exercens (Sobre el trabajo humano), 1981.