Cristhian Andres Diaz M

ID 203007
NRC 8577

ES EL ABORTO MORALMENTE JUSTIFICABLE?

Personaje A: hola, qu piensas del aborto?

Personaje B: hola, el aborto para m no tiene justificacin moral,

personalmente no lo apruebo.

Personaje A: en cambio a m me parece algo muy normal, es una decisin que

cualquier mujer puede tomar, est en todo su derecho de hacerlo. Adems

estamos en pleno siglo XXI y la mudanza de los tiempos trae consigo que estas

decisiones tan controvertidas hace unos aos se tomen frescamente.

Personaje B: no estoy de acuerdo con lo que ests diciendo, la palabra del

Dios de Abraham Isaac y Jacob dice otra cosa.

Personaje A: luego que dice la ley de Dios al respecto?

Personaje B: En xodo 21:22-25 prescribe el mismo castigo para alguien que

cause la muerte de un beb en el tero que para alguien que cometa un

asesinato. Esto indica claramente que Dios considera a un beb en la matriz

del mismo modo que lo hace con un ser humano plenamente desarrollado

como adulto. Para el cristiano, el aborto no es un asunto de eleccin de los

derechos de la mujer. Es un asunto de la vida o la muerte de un ser humano

hecho a la imagen de Dios. (Gnesis 1:26-27; 9:6).

Yo no ira en contra del creador del mundo, si l lo estipulo as es por algo; y lo

mejor es no trasgredir su ley.

Personaje A: yo, respeto tus creencias pero es la mujer la directa implicada en

dicha decisin.

O crees que traer una persona al mundo a sufrir esta moralmente correcto?

O crees que es muy agradable traer una persona a el mundo producto de

una violacin?, porque para m no lo es y yo personalmente abortara porque

soy yo la persona propietaria del cuerpo y asumo las consecuencias de mis

decisiones y lo que ellas implican.

Personaje B: nadie puede asegurar que una persona que no ha vivido

necesariamente vaya a sufrir, y si dar a luz a un ser que fue producto de una

violacin o incesto es algo sumamente triste.

Tan horrendo como sera el quedar embarazada como resultado de una

violacin y/o incesto, es el hacer asesinar a un beb la respuesta? Dos

errores no hacen un acierto. El nio que llega a ser el resultado de violacin y/o

incesto puede ser dado en adopcin a una amorosa familia que no haya podido

tener hijos propios o el nio puede ser criado por su madre. Nuevamente, el

beb no debe ser castigado por los actos malvados de su padre.

Personaje A: entonces la mujer no tiene la posibilidad de pasar de pagina y

borrar ese impase!

Personaje B: Un robusto cmulo de evidencia cientfica, sugiere actualmente

que el aborto como tal no resuelve el problema. Hasta la fecha, ningn estudio

en la literatura biomdica ha sido capaz de demostrar cualquier beneficio del

aborto electivo sobre la salud mental o reproductiva de la mujer. Por el

contrario, el aborto electivo ms bien provoca efectos contaminados serios para

la salud posterior de mujeres y nias enfrentadas a situaciones de violencia

como abuso sexual o violacin.

Personaje A: el aborto ac en Colombia debera ser como en Argentina, un

procedimiento normal, al que toda mujer tiene derecho; as lo hacen ver sus

leyes.

Porque segn fallo de la Corte Suprema de Justicia de ese pas, el aborto no

resulta punible en cualquier caso de violacin. Toda mujer goza de ese

derecho, sin importar su capacidad mental. Adems, deja en claro que la

vctima no necesita una autorizacin judicial y que alcanza con una declaracin

jurada firmada por la solicitante (o quien la represente).

Lo que evidencia la comprensin y solidaridad con aquellas mujeres que

quieran interrumpir su embarazo siempre y cuando sea realizado de forma

segura. Adems pueden hacer uso de cualquier hospital pblico.

Personaje B: el aborto inducido legal o ilegal por coercin (mujer presionada u

obligada a abortar), permanece muchas veces oculto, especialmente en

menores de edad, convirtindose en una forma de eternizar un ciclo de

violencia que puede dejar impune al violador y condenar a la mujer o nia

abusada a permanecer en este crculo vicioso.

Estudios de seguimiento en Estados Unidos y en Finlandia, han confirmado

que el aborto inducido incrementa 2 a 4 veces el riesgo de suicidio en los

siguientes 12 meses de ocurrido el evento.

Otra investigacin reciente, especficamente en adolescentes de 14 a 19 aos

con embarazos no planificados, determin que aquellas que abortaron antes de

las 12 semanas, presentaron 4,9 veces ms riesgo de presentar SEPTISEMIA

respecto a las adolescentes que decidieron continuar con su embarazo. La

asociacin fue ms fuerte en aquellas nias que tuvieron experiencias sexuales

traumticas y el aborto fue un buen predictor de depresin luego de controlar

por factores de confusin.

Personaje A: El problema es que el aborto no permitido legalmente lleva a que

este se practique prctica clandestinamente en condiciones higinicas fuera de

control, y por ello sin garanta y con unas consecuencias que no se dan ni en el

aborto espontneo ni en el legalmente admitido: infecciones y hemorragias

sobre todo.

Personaje B: yo coincido con lo que dijo el ex procurador Alejandro Ordez,

Aunque la ley no lo considera formalmente como un delito de lesa humanidad,

el aborto materialmente s lo es. Es atentar contra la familia y en ese sentido

sera un atentado contra la humanidad.

Esta es una de las razones por las que observamos tanta desintegracin social,

si la familia en nuestro principal refugio y atentamos contra este.

Personaje A: la verdad, como te deca anteriormente, los tiempos han

cambiado; estamos en pleno siglo XXI.

Adems el aborto se practica desde pocas remotas, La necesidad mdica de

practicar el aborto fue reconocida en la antigedad y la ausencia de mtodos

anticonceptivos adecuados debe haber llevado a los antiguos a practicar el

aborto de una manera liberal.

Hipcrates, considerado el padre de la medicina, plante el Juramento de

Hipcrates, el cual seala: Juro por Apolo, mdico, Esculapio, Higia y

Panacea, y dems dioses y diosas, puestos por testigos, cumplir, en todo

cuanto yo pueda y sepa, este es mi juramento verbal y escrito (...) me

abstendr de aplicar a las mujeres pesrios abortivos , y que toda persona

dedicada al que hacer mdico se ha comprometido a respetar para seguir las

bases de un comportamiento tico de respeto a la vida. Pero.... Adems hay

literatura griega que describen los mtodos que utilizaban en esos momentos

para realizar el aborto.

Personaje B: sta prctica ha venido revolucionando las ideas de las

sociedades contemporneas, nulificado las tradiciones y costumbres que han

heredado a lo largo de la historia, obstruyendo las normas morales que han

permitido el bienestar social, y, violando el derecho a la vida de todas aquellas

personas que an no cuentan con la capacidad de elegir su propia dicha.

Personaje A: No estoy de acuerdo con lo que ests diciendo, el aborto

simplemente obedece al principio de libertad, al poder elegir lo ms

conveniente para nuestras vidas.

Personaje B: Esta ms que claro que el aborto atenta contra la integridad de

las personas, viola los derechos de los no-nacidos, y, destruye todas aquellas

tradiciones y costumbres que las sociedades han heredado en el transcurso de

la historia, basadas en las normas ticas y morales que han permitido, en cierta

manera, el bienestar social.

El aborto debe de penalizarse debido a que atenta en contra de todas las

normas ticas y morales que rigen a la sociedad, que han sido pieza clave para

el desarrollo de la cultura universal. Por qu terminar con la vida de un ser

que an no ha llegado al mundo? Se tiene este derecho?

Personaje A: Tampoco es una buena opcin lanzar mensajes tan dramticos

como hipcritas ("La barriga es una zona libre de pena de muerte" o "Mam, no

me mates") que pretenden cargar sobre la conciencia de nias y mujeres, la

idea de que el aborto es un asesinato. No es verdad. Es tan slo la verdad de

los que consideran que hay vida en el mismo momento de la fecundacin y

anteponen el derecho del embrin al derecho de la madre, o que profesan una

determinada fe o religin o filosofa. La interrupcin voluntaria del embarazo,

segn la legislacin de un pas como Espaa, as como en la reforma

propuesta (y la europea comparada, por cierto), no es un asesinato.

Las personas que, por su propia conciencia, rechazan el aborto son

perfectamente respetables, tanto como quienes lo defendemos. Pero el lmite

de lo que es legal y, por lo tanto, aceptado por la sociedad, se establece en el

Parlamento. La ley que ahora comienza su tramitacin en las Cortes no obliga

a nadie a abortar, ni a ocultar a los progenitores un embarazo o un aborto.

Pretende, sencilla y rigurosamente, mejorar la proteccin y las garantas para

las mujeres y los/las profesionales, adaptar la norma a la realidad colombiana y

acabar con algn supuesto que ha dado lugar a verdaderos abusos.

Personaje B: El aborto si es un homicidio, Llamemos a las cosas por su

nombre, aclaremos. El aborto es un homicidio por estas razones:

Qu es un homicidio? Nos dice el diccionario de la real academia de la lengua

espaola: "Es quitar directa y libremente la vida a una persona por parte de

otra persona". Es un delito grave si la vctima es un reo. Pero es un delito peor,

imperdonable, si la vctima es una criatura inocente, indefensa y oculta en la

cuna de su madre: el vientre.

Aborto: es quitarle la vida, de manera directa y voluntaria, a un feto inviable, a

ser posible, practicado por un mdico con el consentimiento de la madre. El

aborto es el acto directo y voluntario de quitarle la vida a un ser humano oculto

e inocente. Llamndolo por su nombre, es un homicidio. Que hoy da, para

disimular el crimen, se lo llame 'legal', 'constitucional', 'ejercicio del derecho' de

la madre (vaya derecho! Derecho a matar al hijo, qu horror!) No cambia el

crimen.

Cmo disimulan los abortistas el crimen, para sentirse inocentes. La vctima no

puede reclamar, es muda, se fa de su madre, y vea con las que le sale!

Matarlo.

PERSONAJE A: no podemos sobreponer la vida de un supuesto por la vida de

una persona que ya existe y que es la fuente de una que hasta ahora se est

creando. Yo veo una prioridad y no un acto egosta o un asesinato.

Personaje B: A mi juicio, la persona humana comienza con el cigoto, primera

clula, que ya tiene genoma, es decir, los 'planos' del desarrollo individual y

pormenorizado del adulto que va a llegar a ser, si se le respeta el derecho a

desarrollarse. Pero, bien, en gracia de la discusin, tomemos a este ser

viviente a los tres meses, cuando ya es feto, cuando se ha formado la figura

humana. Casi nadie duda de que ya tengamos a un ser humano.

Y la madre decide, de forma premeditada y voluntaria, matarlo por manos del

mdico. Este es la causa material; ella, la formal, la causa principal.

Qu curiosa la diferencia! Matarlo antes de nacer es legal. Matarlo luego de

nacer es un crimen que merece treinta aos de crcel!

Personaje A: no lo percibo as.