Seminario Mayor Monseor Oscar Arnulfo Romero

California, Usulutn

Sermn de Fray Francisco De Vitoria

Asignatura: Teologa de Amrica Latina

Docente: Pbro. Jos Ofilio Ramos Paiz

Integrantes:

No Enrique Bentez Flores

Marvin Santiago Sunun Alonzo
Jorge Antonio Godnez Xol
Oscar Alfredo Castro Ramrez
Francisco David Ramirez Henrquez

California, Usulutn, Mircoles 22 de Febrero de 2017

 Sobre el Sermn de Fray Francisco de Vitoria

Antecedentes

Los antecedentes que se pueden evidenciar en el escrito de Francisco es sobre la

crueldad y tirana con las que estn llevando a cabo la conquista con los indios en las
indias, en el trasfondo de esto resuena el hecho de ver a estas persona como seres sin su
parte racional y sin poseer un alma que los identifique como humanos; sometindolos a
grandes opresiones. De Vitoria est realizando un fuerte llamado a los conquistadores a
minimizar el yugo opresor hacindoles ver a ellos su parte humana y su racionalidad, suena
aqu el eco de las experiencias vividas tanto religiosas como civiles, mostrando las
tradiciones que ellos han guardado y realizado desde la misma Corona y la Iglesia.
Francisco de Vitoria desea que los conquistadores espaoles vean que estn obligados a
guardad la dignidad de estos que estn en conquista, hacindoles adherirse a la fe como
ellos en virtud de los que se les ofrecido a ellos en su tierra espaola.

Consecuencia del sermn de Francisco de Vitoria.

Por medio de este sermn y la escucha de estas palabras de Francisco de Vitoria, los
conquistadores y encomenderos causo en ellos una irritacin, una inconformidad, y muchos
desacuerdos, tomando otras medidas ms crueles en el trato con los indios; al hacerles ver
como violentaban y utilizaban para lucrarse de ellos tratndolos como si eran animales
irracionales sin ninguna dignidad humana. Estos sermones o discurso sern el inicio de una
nueva brecha para reconocer los derechos que tenan los indios y, al mismo tiempo dar
paso a la creacin de las leyes de las indias que vendr a defender al indio a darle el lugar
que le merece. Cabe destacar que a raz de este sermn pronunciado hubo personas que
causo en ellos un nuevo espritu, tal es el caso de Fray Bartolom de las Casa que a raz de
ese o esos sermones de pues se convertira en uno de los ms grandes defensores de los
derechos de los indgenas.

Actitud Evanglica de la Iglesia ante esto:

La vos de los grandes cristianos siempre ser vos de la iglesia, Francisco de Vitoria
hombre de iglesia no duda que tiene un compromiso con el evangelio de Jess, reconoce
que su actitud frente a la realidad concreta que vive es su obligacin porque sigue el
mensaje cristiano desde su raz. La compasin para con el indio es compasin para el hijo
de Dios.

La actitud de la Iglesia siempre tiene que ser evanglica, si se aleja de este punto puede
seguir cualquier ideologa, inters personal o grupal. Lo que hace el autor de estas palabras
es seguir el inters de la Iglesia en su sentido verdadero, aunque tenga que entrar en
conflicto con una parte de la iglesia aquella que se va por los interese materiales y
estructurales. Al autor no le importa entrar en conflicto con la autoridad civil, en este caso
con la corona, puesto que su compromiso es con el mensaje de la Iglesia que interpreta el
mensaje de Jess. Cuando la Iglesia acta honradamente es capaz de meditar la realidad y
exponer lo que interpreta a la luz de lo que ha recibido por el don de la fe, por eso podemos
decir que la actitud de fray Francisco de Vitoria es una actitud correcta porque sigue el
evangelio en su enseanza ms pura, la compasin para con el semejante, por lo tanto es
actitud de evanglica de la Iglesia ante una realidad donde el ms dbil es la victima porque
se le ha quitado su dignidad y valor, el ser hijo de Dios y hermano de su semejante.