Historiografa en el Renacimiento

Repartido 24: Unidad IV

A) Qu relacin establece el autor entra la naturaleza humana y el ejercicio

del poder?

Para entender el pensamiento de Maquiavelo primero hay que ubicarlo en su

contexto, su ciudad, Florencia, al igual que su pas se encontraba en guerra y con
un destino incierto, el habla de la naturaleza humana como algo intrnseco a
todos los seres humanos sin importar el tiempo en el que viven, naturaleza que
est trazada por el individualismo y el egosmo, propio del ser humano que si
intenta hacer el bien pronto puede ganarse el odio del resto sin embargo si
intenta hacer el mal es ms probable que sea temido y no odiado, hay un
dualismo en la naturaleza del hombre, que probablemente Maquiavelo observa
en los hombres de su poca

B) En base a los fragmentos precedentes (repartido 24), sintetizar la posicin

poltica de Maquiavelo

Luego de estudiar el desarrollo histrico de distintos pueblos de Europa

Maquiavelo deseaba para su ciudad una poltica firme y para lograr esto nos dice
Jos Luis Romero, este se va a interesar en la lucha de los hombres por la
conquista del poder, por eso estudia la historia, ya que en ella cree que estn las
soluciones para el presente, y al desear una poltica ms firme va a travs de la
historia buscar respuestas polticas para ello, lo que debe tener un buen prncipe
segn l, es al pueblo de su lado ya que este no tiene aspiraciones de poder y se
conforma con el solo hecho de no ser oprimido, ahora si el poder no se concentra
en unos pocos, sern muchos los que querrn oprimir y el poder dejara de ser
firme, para que esto ocurra siempre va a necesitar tener el consentimiento del
pueblo. Esto es una respuesta clara a su inquietud por el contexto en el que se
encontraba

C) Qu papel juega la voluntad humana y cual corresponde a la fortuna?

Va a depender cuan fuerte sea la voluntad del hombre, Maquiavelo en su afn

por lograr esa firmeza en el mbito poltico ve en el pasado ``milagrosas
perdidas y las milagrosas conquistas ya que la prudencia del hombre no es lo
suficiente para dominar a la fortuna. Ambas dice Croce se dan a medias, ``una
no abole la fuerza de la otra , por eso si bien la fortuna puede variar, los
hombres fuertes son capaces de no mostrar desequilibrios ante estas, por ende no
se dudara de su firmeza y poder ante las adversidades que son externas a ellos.

D) Qu comparacin podra establecerse con la historiografa griega?

Por una parte la concepcin cclica de la historia en ambos casos trata de poder
explicar la situacin del presente a travs de los hechos del paso. Y tambin en
cuanto a la comparacin de lo que l entiende por fortuna y lo que era dios en la
antigedad, ya que en ambos casos, son variables determinantes en la vida de los
hombres con la salvedad de que en el caso de la fortuna hay que saber concordar con
ella de forma individual desde el libre albedrio. Por otra parte hay una semejanza
con la historiografa grecolatina en cuanto a que en esta segn Polibido los hombres
se organizan en torno a un lder (el prncipe de Maquiavelo) este la llama autentica
realeza que acta con poder sobre el resto por una catstrofe natural (que puede ser
la fortuna de la que habla Maquiavelo) si bien esta teora cclica de Polibido es de
los gobiernos, Maquiavelo habla de la ciclicidad de la historia en torno a la poltica.

E) Posicin religiosa de Maquiavelo y que posicin poltica exhibe frente a la

iglesia?

Habla de la iglesia romana diciendo ``nuestra religin pero que ella no ha

sabido o no ha querido mantener su unin por una serie de malas decisiones o
comportamientos de sus miembros que hacen que esta pierda credibilidad y
tengan dividida a Italia dice Maquiavelo, por otra parte su posicin poltica
frente a la iglesia vuelve a caer en cuanto esta pueda servir para fortalecer el
poder de un ``gobierno republicano o monrquico sin importar si se realizan
consideraciones falsas siempre y cuando estas aporten al conocimiento de las
leyes naturales y por ende a la unidad de los hombres, es decir somete a la
iglesia al poder poltico para conseguir lo que este busca.

Leonardo Debenedetti
4875847-1
2A Historia
05/08/2016