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ev Vygotsky

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Lev Vygotsky

Lev Vygotsky

Nome completo Lev Semenovitch Vygotsky

Nascimento 17 de novembro de 1896


Orsha, Imprio Russo
Rssia

Morte 11 de junho de 1934 (37 anos)


Moscou, Unio Sovitica

Nacionalidade Sovitico

Cnjuge Roza Noevna Vygodskaia (nascida


Smekhova)

Ocupao Psiclogo

Magnum opus Pensamento e Linguagem[1]

Escola/tradio Universidade Estatal de


Moscovo, Universidade popular de
Shanyavski em Moscou
Algumas reas do crebro humano envolvidas no processamento da linguagem: rea de Broca
(Azul), rea de Wernicke (Verde), Giro supramarginal (Amarelo), Giro angular (Laranja), Crtex
auditivo primrio (Rosa).

Lev Semenovitch Vygotsky (em russo , transliterao: Lev


Semnovi Vygotskij, sendo o sobrenome tambm transliterado
como Vigotski, Vygotski ou Vygotsky; Orsha, 17 de novembro de 1896 Moscou, 11 de
junho de 1934), foi um professor de literatura bielorrusso bastante interessado em
psicologia.
Pensador importante em sua rea e poca, foi pioneiro no conceito de que o
desenvolvimento intelectual das crianas ocorre em funo das interaes sociais e
condies de vida. Veio a ser descoberto pelos meios acadmicos ocidentais muitos anos
aps a sua morte, que ocorreu em 1934, por tuberculose, aos 37 anos [2].

ndice
[esconder]

1Biografia

2A Influncia Socialista e interrupo da sua Proposio Terica

3A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos Psicolgicos

o 3.1Instrumentos Simblicos

o 3.2A Linguagem

o 3.3Aprendizagem

4Referncias

5Obras

o 5.1Primrias

5.1.1Portugus

5.1.2Ingls

o 5.2Sobre Vygotsky

5.2.1Portugus
5.2.2Ingls

6Ver tambm

7Ligaes externas

Biografia[editar | editar cdigo-fonte]


Filho de uma prspera famlia judia, formou-se em Direito pela Universidade de
Moscou em 1918. Durante o seu perodo acadmico estudou
simultaneamente Literatura e Histria na Universidade Popular de Shanyavskii [3].
No ano de seu bacharelado em Direito (1918), retornou para Gomel, onde antes lecionava.
Seis anos mais tarde, em 1924, aos 28 anos de idade, desposou Rosa Smekhova, com
quem teve duas filhas. Ainda em Gomel, ministrou um curso de Psicologia no "Instituto de
Treinamento de Professores" onde implantou um laboratrio de Psicologia. Sua formao
em psicanlise foi omitida por conta das perseguies de Stalin, que considerava as
teorias de Sigmund Freud (1856-1939) uma ideologia burguesa. Ainda em 1918 ele fundou
uma editora e publicou uma revista literria.
Apesar de sua formao em Direito, destacou-se em sua poca por suas crticas literrias
e anlises do significado histrico e psicolgico das obras de Arte, trabalhos que
posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre 1924 e 1926,
incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu
em 1925[4]. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crtica de toda produo
terica de sua poca, nomeadamente as teorias da "Gestalt", da Psicanlise e o
"Behaviorismo", alm das ideias iniciais do epistemlogo e psiclogo suo Jean Piaget. As
obras desses autores so citadas e comentadas em seus diversos trabalhos, tendo escrito
prefcios para algumas das suas tradues ao idioma russo.
Tendo vivido a Revoluo Russa de 1917, bem como estudado as obras de Karl
Marx e Friedrich Engels, a partir das proposies tericas do materialismo histrico props
a reorganizao da Psicologia, antevendo a tendncia de unificao das Cincias
Humanas no que denominou como "psicologia cultural-histrica".
Entre os seus trabalhos de campo incluem-se: s populaes camponesas isoladas de seu
pas, fazendo testes neuropsicolgicos entre as aldeias nmades do Uzbequisto e
do Quirguisto (sia Central), antes e depois do realinhamento cultural e scio-econmico
da revoluo socialista, que inclua alfabetizao, cursos rpidos de novas tecnologias,
organizao de brigadas, fazendas coletivas e outros, como descreve Alexander Luria em
seu ensaio sobre diferenas culturais e o pensamento[5].
A experincia vivida na formao de professores levou-o ao estudo dos distrbios de
aprendizagem e de linguagem, das diversas formas de deficincias congnitas e
adquiridas, a exemplo da afasia. Complementando a sua formao para estudo da
etiologia de tais distrbios, graduou-se em Medicina retomando o curso iniciado e
substitudo por Direito em Moscou e retomado e concludo em Kharkov. O seu interesse
em Medicina estava associado manuteno do grupo de pesquisa (troika)
de neuropsicologia com Alexander Luria e Alexei Nikolaievich Leontiev. As suas principais
contribuies defectologia esto reunidas no livro "Psicologia Pedaggica".
Graas a uma conferncia proferida no "II Congresso de Psicologia" em Lenigrado, foi
convidado a trabalhar no Instituto de Psicologia de Moscou. Seu interesse simultneo
pelas funes mentais superiores, cultura, linguagem e processos orgnicos cerebrais
pesquisados por neurofisiologistas russos com quem conviveu, especialmente Luria e
Leotiev, em diversas contribuies no "Instituto de Deficincias de Moscou", na direo do
departamento de Educao (especial) do Narkompros, entre outros institutos, alm das
publicaes sobre o tema, encontram-se reunidos em "A Formao Social da Mente", onde
aborda os problemas da gnese dos processos psicolgicos tipicamente humanos,
analisando-os desde a infncia luz do seu contexto histrico-cultural.
Aps sua morte, suas ideias foram repudiadas pelo governo sovitico. No entanto, seus
alunos as preservaram para a posteridade [3].

A Influncia Socialista e interrupo da sua Proposio


Terica[editar | editar cdigo-fonte]
Vygotsky o grande fundador da escola sovitica de psicologia histrico-cultural. Era
necessrio, na poca, a construo de uma ponte que ligasse a psicologia "natural", mais
quantitativa, psicologia "mental", mais subjetiva. Retornou a Moscou em 1924, envolvido
em vrios projetos.
Apesar da vida curta, foi autor duma obra muito importante, junto com Alexander
Luria e Alexei Leontiev responsveis pela disseminao dos textos de Vygotsky, muitos
deles destrudos com a ascenso de Stlin ao Kremlin. Devido censura sovitica, seus
trabalhos ganharam dimenso h pouco tempo, inclusive dentro da Rssia. No Ocidente, a
primeira traduo de um livro seu, Pensamento e Linguagem, foi lanada
em 1962 nos Estados Unidos.
Os seus primeiros estudos foram voltados para a psicologia da arte. Extremamente culto,
tinha entre seus amigos o grande cineasta Sergei Eisenstein, admirador de seu trabalho.
Suas proposies para anlise da obra de arte fazem um contraponto com a teoria
psicanaltica e estudos da mitologia (fbulas), lingustica e potica dos formalistas
russos (1915-1920), sendo considerado pioneiro no que se refere ao moderno estudo da
arte literria. possvel que as restries suas obras, pelo governo stalinista estejam
associadas censura da psicanlise naquele pas, a exemplo da perseguio e
fechamento, em 1926, da clnica psicanaltica para crianas de Sabina Spielrein (1885-
1942), uma psicanalista formada por C. G. Jung.
Para Rego 2007 a proibio da edio das suas obras na Unio Sovitica, entre 1936 e
1956, iniciou-se com a identificao deste como idealista, a partir das suas crticas
utilizao das teorias de Pavlov quanto s potencialidades de condicionamento ambiental.
Vygotskiy, apesar de concordar com a ideia da plasticidade do homem face a cultura,
argumentava com a cpula do regime estalinista sobre a capacidade humana de criar seu
ambiente dando origem a novas formas de conscincia e (ou) organizao. Somente com
o fim da censura do totalitrio regime stalinista que comeou a ser redescoberto iniciando-
se pela publicao de seu clssico Pensamento e linguagem.
O contexto em que viveu Vygotsky ajuda a explicar o rumo que seu trabalho iria tomar. As
suas ideias foram desenvolvidas na Unio Sovitica criada pela Revoluo Russa de
1917 e refletem o desejo de reescrever a psicologia, com base no materialismo marxista.
O projeto ambicioso e a constante ameaa da morte (a tuberculose manifestou-se desde
os 19 anos de idade e foi responsvel por sua morte prematura) deram ao seu trabalho,
abrangente e profundo carter de urgncia.
Hoje sabemos quanto foi fundamental para o desenvolvimento da psicologia, em especial
na Unio Sovitica, o dilogo que esse pensador estabeleceu com a teoria marxista da
sociedade. As concepes de Engels sobre o trabalho humano e uso de instrumentos
como os meios pelos quais o homem transforma a natureza, transformando a si mesmo
numa perspectiva da evoluo das espcies. Somada s contribuies de Karl Marx sobre
as influncias das mudanas histricas da sociedade e da vida material na conscincia e
comportamento humano que so retomados e utilizados na compreenso de um dos
principais problemas propostos por Wilhelm Wundt (1832-1920) para a psicologia: o
estudo da conscincia incluindo a percepo de estmulos e os comportamentos
complexos descritos na sua Psicologia dos povos (Volkerpsychologie).
a partir do conceito marxista de ideologia que faz uma de suas principais crticas s
proposies de Wundt para o estudo da linguagem, mitologia, arte, religio, costumes e
leis, que para ele o estudo da ideologia e no do psiquismo social ou capacidade de
vida social do ser humano, esse animal poltico (zoon politicon) da
proposio aristotlica citada por Marx. Para Vygostky, porm, no se pode reduzir esse
estudo gnese das ideologias a partir da economia poltica (o que foi entendido como
crticas ao marxismo) nem propor uma oposio entre o social e individual, como se fazia
para diferenciar a psicologia das demais cincias sociais. A psique sempre efetivamente
social e efetivamente construda. A oposio social individual deve ser substituda por
individual e coletiva, entendendo por coletivo as contribuies do indivduo coletividade
(histrica, cultural, institucional), como pode ser visto na histria da arte, o seu carter
intersubjetivo (interpessoal), entendendo a psicologia social como psicologia diferencial,
cuja meta identificar as diferenas individuais em indivduos particulares, concordando
com Bikhtieriev quanto a reflexologia do indivduo particular e a reflexologia coletiva, onde
obtm-se os produtos sociais da atividade correlata de tais indivduos. [6]
Tais proposies e problemas foram desenvolvidos a partir de proposta metodolgica
prpria e aplicaes prticas, na anlise interpretao das obras de arte e na educao e
reabilitao de danos neurolgicos, por Vygotsky, ao contrrio dos demais tericos de sua
poca, na demonstrao de como a cultura torna-se parte da natureza humana de cada
pessoa atravs das funes psicolgicas que simultaneamente so resultado da atividade
cerebral. Segundo ele, esse mtodo de estudo era denominado psicologia cultural-
histrica ou instrumental[5].
Por outro lado, a defectologia, com sua anlise das diversas causas das deficincias
mentais e sensoriais, a especial contribuio que trouxe com a noo de sistema funcional
para localizao cerebral das atividades no sistema nervoso, revelam seu interesse na
neurocincia e continuidade da obra de Ivan Petrovich Pavlov (1849-1929), prmio
Nobel (1904) de neurofisiologia, com o incio da teoria dos reflexos condicionados,
inibies e atividade nervosa superior. O que a escola de Vygotsky dera continuidade.
Alexander Luria, em um artigo sobre seu mestre e amigo Vygotsky, referindo-se ao
interesse comum de ambos pela neurologia e ao curso que realizavam na faculdade de
medicina, lamenta perder o amigo nesse caminho de mdico que o tempo no lhe
permitira trilhar[7]. Vygotsky morreu de tuberculose antes de completar 38 anos, deixando
uma extensa e complexa obra, contudo inacabada, especialmente quanto aos aspectos
neuropsicolgicos, incluindo a produo conjunta com Alexander Luria.

A Linguagem, a Aprendizagem e os Instrumentos


Psicolgicos[editar | editar cdigo-fonte]
Instrumentos Simblicos[editar | editar cdigo-fonte]
Para Vygotsky, os signos, a linguagem simblica desenvolvida pela espcie humana, tm
um papel similar ao dos instrumentos: tanto os instrumentos de trabalho quanto os signos
so construes da mente humana, que estabelecem uma relao de mediao entre o
homem e a realidade. Por esta similaridade, Vygotsky denominava os signos
de instrumentos simblicos, com especial ateno linguagem, que para ele
configurava-se um sistema simblico fundamental em todos os grupos humanos e
elaborado no curso da evoluo da espcie e histria social.
Um de seus derradeiros trabalhos, Histria do desenvolvimento das funes nervosas
superiores, 193031 (publicado em 1960), estuda os remanescentes de antigas formas de
comportamento que o homem moderno conservou incluindo-as no sistema de outras
formas (superiores) de comportamento.
A Linguagem[editar | editar cdigo-fonte]
A linguagem uma espcie de ferramenta, capaz de transformar decisivamente os rumos
de nossa atividade. Quando aprendemos a linguagem especfica do nosso meio
sociocultural, transformamos radicalmente os rumos de nosso prprio desenvolvimento.
Assim, podemos ver como a viso de Vygotsky d importncia dimenso social,
interpessoal, na construo do sujeito psicolgico.
Para Vygotsky, a capacidade de utilizao de instrumentos ou inteligncia prtica tem uma
origem anterior capacidade de falar no desenvolvimento infantil e foram tratados como
processos separados e simultneos. No seu livro "A formao social da mente" (p.11 ed.
2008) observa-se que apesar da possibilidade destes sistemas operarem
independentemente na criana pequena, possuem uma unidade dialtica no adulto e se
constituem como uma verdadeira essncia do comportamento humano complexo. Atribui a
atividade simblica uma funo organizadora especfica ..."que invade o processo de uso
do instrumento e produz formas fundamentalmente novas de comportamento"...(Vygotsky,
1999 o.c.)
As suas pesquisas sobre aprendizagem tiveram na sua maior parte enfoque
na Pedagogia. Os processos de desenvolvimento despertaram-lhe a ateno, e sempre
procurou o aparecimento de novas formas de organizao psicolgica, ao invs de reduzir
a estrutura de aprendizagem a elementos constitutivos.
Na rea educacional, a influncia de Vygotsky tambm vem crescendo cada vez mais,
dando origem a experincias mais diversas. No existe um mtodo Vygotsky.
Como Piaget, o psiclogo bielorrusso mais uma fonte de inspirao do que um guia para
os pedagogos.
Aprendizagem[editar | editar cdigo-fonte]
As obras de Vygotsky incluem alguns conceitos que se tornaram incontornveis na rea do
desenvolvimento da aprendizagem. Um dos conceitos mais importantes o de Zona de
desenvolvimento proximal, que se relaciona com a diferena entre o que a criana
consegue realizar sozinha (zona de desenvolvimento real) e aquilo que capaz de
aprender e fazer com a ajuda de uma pessoa mais experiente (zona de desenvolvimento
potencial), representado por: adulto, criana mais velha ou com maior facilidade de
aprendizado, etc. A Zona de Desenvolvimento Proximal , portanto, tudo o que a criana
pode adquirir em termos intelectuais quando lhe dado o suporte educacional devido.
Este conceito ser, posteriormente desenvolvido por Jerome Bruner, sendo hoje
designado por etapa de desenvolvimento.
Outra contribuio vygotskiana de grande importncia foi a relao que estabelece
entre pensamento e linguagem, desenvolvida no seu livro "Pensamento e Linguagem".
Entre suas contribuies a esse tema destacam a formao de conceitos, ao qual dedica
dois captulos do referido livro, e a compreenso das funes mentais enquanto sistemas
funcionais, sem localizao especfica no crebro de grande plasticidade e dinmica
variando ao longo da histria da humanidade e do desenvolvimento individual. Concepo
essa que foi posteriormente bem desenvolvida e demonstrada do ponto de vista
neuropsicolgico por seu discpulo e colaborador A. R. Luria.
Como bom marxista que domina os princpios da lgica e dialtica ps Hegel (1770-1831),
o conceito de sntese tambm pode ser encontrado largamente na sua obra. O autor
define a sntese no apenas como a soma ou a justaposio de dois ou mais elementos, e
sim como a emergncia de um produto totalmente novo gerado a partir da interao entre
elementos anteriores.
Vygotsky particulariza o processo de ensino e aprendizagem na expresso obuchenie,
uma expresso prpria da lngua russa que coloca aquele que aprende e aquele que
ensina numa relao interligada. A nfase em situar quem aprende e, aquele que ensina
como partcipes de um mesmo processo corrobora com outro conceito chave na teoria de
Vygotsky, a mediao, como um pressuposto da relao eu-outro social. A relao
mediatizada no se d necessariamente pelo outro corpreo, mas pela possibilidade de
interao com signos, smbolos culturais e objetos. Um dos pressupostos bsicos desse
autor que o ser humano constitui-se enquanto tal na sua relao com o outro. Para
Vygotsky a aprendizagem relaciona-se ao desenvolvimento desde o nascimento, sendo a
principal causa para o desabrochar do desenvolvimento do ser.

Referncias
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5. Ir para:a b Vigotsky & al. 1988.

6. Ir para cima Vygostky 2001.

7. Ir para cima Vygotsky & al. 1988.

Obras[editar | editar cdigo-fonte]


Primrias[editar | editar cdigo-fonte]
Portugus[editar | editar cdigo-fonte]

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Teoria e Mtodo em Psicologia. SP, Martins Fontes, 2004.


Pensamento e Linguagem. SP, Martins Editora, 2008.

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Sobre Vygotsky[editar | editar cdigo-fonte]
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Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte]


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Alexander Luria

Deficincia mental

Jean Piaget

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Neurocincia

Neuropsicologia

Psicologia cultural-histrica
Psicologia social

Reuven Feuerstein

Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]


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(em ingls) O Projeto Vygotsky, Charter.

(em ingls) Projeto Centenrio Vygotsky, NZ: Massey.


(em ingls) Socio Cultural Theory, Urbana-Champaign:
University of Illinois.

Vygotsky no Brasil.
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