ROL: Funcin que una persona desempea en un lugar o en una

situacin.
ROL SOCIAL: es un concepto sociolgico que hace referencia a las
pautas de conducta que la sociedad impone y espera de un individuo
(actor social) en una situacin determinada. El rol tiene la funcin de
separar lo que somos (identidad) de lo que representamos (rol).

Segn la primera acepcin del Diccionario de la lengua espaola, la

palabra rol significa funcin que alguien o algo cumple, y proviene del
ingls role, papel de un actor.

JERARQUA: Organizacin de personas o cosas en una escala ordenada y

subordinante segn un criterio de mayor o menor importancia o
relevancia dentro de la misma.

Conjunto de personas que encabezan (por ser las ms importantes o

relevantes) una organizacin jerrquica

Jerarqua es un orden de elementos de acuerdo a su valor. Se trata

de la gradacin de personas

La jerarqua, por lo tanto, supone un orden descendente o ascendente.

El concepto suele estar asociado al poder, que es la facultad para hacer
algo o el dominio para mandar. Quien ocupa las posiciones ms altas de
la escala jerrquica, tiene poder sobre los dems.

Las empresas son organizaciones jerrquicas. En una estructura

simplificada, el dueo es quien ocupa el lugar ms alto de la jerarqua:
nadie toma decisiones sin su consentimiento. Detrs se ubican los
gerentes, los jefes de divisiones y finalmente los empleados sin nadie a
cargo. Estas divisiones jerrquicas suponen que quienes se encuentran
en las categoras inferiores deben obedecer a sus superiores.

EJERCICIO DE PODER
El poder no se define, se ejerce. Con una visin realista podemos
distinguir tres formas de ejercicio del poder.

1. El poder del puo. Es el poder autoritario, concentrado en una sola

mano, cerrada, y por eso mismo, no participativo y excluyente. Pone
bajo censura las opiniones divergentes, castiga las contestaciones,
desconfa de los ciudadanos, gobierna infundiendo miedo. La nica
relacin que admite es la adhesin acrtica y el servilismo. Los
regmenes dictatoriales y los empresarios-coroneles corporifican el poder
del puo.

2. El poder de manos abiertas. Es el poder paternalista. Quien posee el

poder lo delega a otros con la condicin de mantener el control y la
hegemona. La mano abierta es para dar palmaditas en la espalda
facilitando as la adhesin. Las organizaciones populares y los sindicatos
son hasta incentivados con tal que no tengan proyecto propio y acepten
engancharse al proyecto de los grupos dominantes o del estado
centralizador. Es el poder que ha predominado en Brasil a lo largo de
nuestra historia poltica.

3. El poder de manos entrelazadas. Es el poder participativo y solidario,

representado por las manos que se entrelazan para reforzarse entre s y
asumir juntas la corresponsabilidad social. El proyecto, su
implementacin y sus resultados son asumidos por todos. Las
organizaciones son autnomas, pero se relacionan libremente con otras,
en red, para alcanzar objetivos comunes. Es un poder que sirve a la
sociedad en lugar de servirse de la sociedad para otros fines. Es el poder
pretendido por la democracia. Solamente este poder posee tenor tico, y
slo a l puede llamrsele autoridad. El poder se usa para potenciar el
poder de todos. Es el poder-servicio, instrumento de las
transformaciones necesarias.

Para imponer lmites al demonio que habita el poder (que siempre quiere
ms poder) se hacen imprescindibles algunas medidas sanadoras.
Destaco las principales.

Todo poder debe estar sujeto a un control, normalmente regido por el

ordenamiento jurdico, con vistas al bien comn. Debe venir por
delegacin, es decir, debe pasar por procedimientos de eleccin de los
dirigentes que representan a la sociedad. Debe haber divisin de
poderes, para que uno limite al otro. Debe haber rotacin en los puestos
de poder para evitar el nepotismo y el mandarinismo. El poder debe
aceptar la crtica externa, someterse a un rendimiento de cuentas y a la
evaluacin del desempeo de quienes lo ejercen. El poder vigente debe
reconocer y convivir con un contrapoder que le obliga a ser transparente
o a verse sustituido por l. El poder tiene sus smbolos, pero deben
evitarse ttulos que oculten su carcter de delegacin y de servicio. El
poder debe ser magnnimo, por eso no hay que ensaarse sobre quien
fue derrotado, sino valorar cada seal positiva de poder emergente. El
poder verdadero es el que refuerza el poder de la sociedad y as propicia
la participacin de todos. Los portadores de poder nunca deben olvidar
el carcter simblico de su cargo. Los ciudadanos depositan en l sus
ideales de justicia, equidad e integridad tica. Por eso deben vivir
privada y pblicamente los valores que representan para todos. Cuando
no existe esa coherencia, la sociedad se siente traicionada y engaada.

RELACIONES DE PODER

Las relaciones sociales de poder son una multitud de interacciones, reguladas por
normas sociales, entre dos o ms personas o grupos sociales, donde se
corresponde ejercer poder en forma coercitiva. Este concepto es muy utilizado en
antropologa poltica para estudiar el poder coercitivo social.

EL IMAGINARIOS Y REPRESENTACIONES SOCIALES:

El imaginario social Imaginario es un trmino derivado del latin, imago,

que se emplea como sustantivo en filosofa y psicologa para designar lo
que se relaciona con la imaginacin, es decir, la facultad de
representarse cosas en el pensamiento y con independencia de la
realidad. A partir de 1936, Lacan comenz a utilizarlo correlativamente a
la expresin estadio del espejo, designando una relacin dual con el
semejante. Asociado a lo simblico y lo real, en el marco de una tpica a
partir de 1953, se define como el lugar del yo por excelencia, con sus
fenmenos de ilusin, captacin y seuelo (Roudinesco y Plon, 1998).
Segn Ferrater Mora (1999), la imaginacin es la facultad mental que se
diferencia de la representacin y la memoria, pero que est ligada a las
dos. La imaginacin combina elementos que fueron antes
representaciones sensibles. Sin la memoria nada podra ser imaginado.
El concepto de fantasa, realidad psquica para Freud, proviene del
griego y tiene su equivalente en imaginatio o imaginacin, versin latina
del trmino, tradicionalmente usado en la psicologa filosfica, ha
denotado y connotado demasiadas cosas a lo largo de los siglos, tanto
en el lenguaje vulgar como en el tcnico (Malf, 1994).

Distintas definiciones sobre representaciones sociales Desde la ya

clsica definicin proporcionada por el creador del concepto, () la
elaboracin de un objeto social por una comunidad (Moscovici,
1961/79), muchos otras definiciones han sido propuestas, las que
acentan distintos aspectos: Las representaciones sociales tienen una
doble funcin: hacer que lo extrao resulte familiar y lo invisible
perceptible (Farr, 1985).

El estudio de las representaciones sociales permite rastrear una

prototeora que posibilita encontrar una narrativa justificatoria pblica,
una teora explicativa perteneciente al sentido comn