38 ENCONTRO ANUAL DA ANPOCS

GT 20 Marxismo e Cincias Sociais

Notas sobre movimentos sociais
Angelita Matos Souza (UNESP)
 Notas sobre movimentos sociais1
Angelita Matos Souza2

Resumo
Neste texto o objetivo principal a reflexo sobre os novos movimentos sociais como
objeto de estudo para o marxismo, defendendo o dilogo com perspectivas fora desse
campo terico. O argumento central o de que os estudos sobre os novos movimentos
sociais importam sim ao marxismo, sendo a leitura materialista que a corrente pode
oferecer ao entendimento do fenmeno a mais promissora sua compreenso. Nenhum
movimento social em especial ser analisado, embora nos comentrios ilustrativos se
destaque o Movimento Passe Livre (MPL) e sua atuao nas denominadas jornadas de
junho. O artigo se divide em duas partes: na primeira abordamos teorias conhecidas sobre
movimentos sociais Teoria da Mobilizao de Recursos (TMR), Teoria dos Processos
Polticos (TPP), Teoria dos Novos Movimentos Sociais (TNMS) -; na segunda parte
discorremos sobre movimentos sociais e marxismo.
Palavras-chave: movimentos sociais, marxismo, TMR, TPP, TNMS.

Introduo
H pouco mais de um ano brasileiros foram surpreendidos com manifestaes populares
intensas nas grandes cidades do pas. O estopim para os levantes foi o aumento no preo
do transporte pblico em So Paulo, que seria revertido em funo da reao despertada.
Vitria popular que deve muito capacidade de organizao e mobilizao do Movimento
Passe Livre (MPL), um movimento social constitudo em 2005, autodenominado
horizontal, autnomo, apartidrio e independente3. As denominadas jornadas de junho e
o papel do MPL inspiram este pequeno artigo, no qual tecemos consideraes sobre um
tema relativamente desconhecido para ns os novos movimentos sociais - cuja
importncia atrai ao risco4.

1. Embora esse trabalho no esteja diretamente ligado ao projeto de pesquisa sobre os governos do Partido
dos Trabalhadores (PT), com apoio FAPESP (processo n o2014/01559-4), o interesse pela temtica dos
movimentos sociais, despertado pelos eventos de junho, no deixa de se relacionar com o projeto em
questo, que tem como um dos temas de investigao o fenmeno do lulismo. Salientamos contudo que
as opinies, hipteses e concluses ou recomendaes expressas neste texto so de responsabilidade do
autor e no necessariamente refletem a viso da FAPESP.
2. Professora de Sociologia e Histria Econmica do Brasil na UNESP, campus de Rio Claro.
3. Ver Informaes objetivas no site do movimento: http://saopaulo.mpl.org.br/apresentacao/
4. E julgamos contar com algum conhecimento em teoria marxista a permitir o risco.

1
Os eventos de junho foram vistos com entusiasmo por vrios analistas5, comparados s
vezes com outros movimentos contestatrios pelo mundo: Occupy Wall Street, Indignados
da Espanha, Primavera rabe. Destoando um tanto do tom otimista foram as primeiras
declaraes do socilogo Francisco de Oliveira, para quem as manifestaes no eram
nada demais, no existindo nenhuma semelhana entre a onda de protestos por aqui e os
movimentos na Europa e nos EUA, pases onde a crise econmica teria detonado a crise
poltica, ao passo que no Brasil no haveria crise econmica alguma. Meses depois
Oliveira mudaria um pouco de opinio e diria que as manifestaes de junho tiveram o
mrito de assustar os donos do poder demonstrando capacidade de mobilizao de massa6.
Nas redes sociais as posies foram abordadas como incoerentes, mas iniciamos por elas
por consider-las bastante pertinentes.
As manifestaes reverteram o aumento no preo das passagens, porm, em seguida,
notcias sobre cortes de linhas de nibus indicam que a vitria das ruas pode ter implicado
inclusive em ganhos para as empresas7; alm disso as respostas governamentais como a
proposta de reforma poltica ainda no deram em nada de concreto; a perspectiva de
reedio das jornadas durante a Copa do Mundo no se realizou e a represso ao ativismo
poltico tem sido descomunal. Tambm no parece possvel falar em crise econmica
traduzida em crise poltica na explicao dos eventos de junho, que eclodiram devido um
fator especfico o aumento no preo das passagens - e com a represso policial
desencadeada ganharam propores surpreendentes e pautas/reivindicaes as mais
difusas. J movimentos como Occupy Wall Street, Indignados, Primavera rabe podem
ter sido inspiradores, mas como aqueles os eventos por aqui no alteraram muita coisa.
Mesmo assim so, sem dvida, movimentos que assustam os donos do poder e, se as
revolues se alimentam de espasmos, h razes para entusiasmos com tais manifestaes
da parte dos comprometidos com a transformao social. Sendo possvel que o Brasil esteja

5. Ver por exemplo Sampaio Junior, 2013; Ricardo Antunes e Ruy Braga, 2014; alguns textos de Cidades
Rebeldes, 2013; Ortellado et al, 2013.
6. Ver http://ultimosegundo.ig.com.br/politica/2013-07-07/as-manifestacoes-nao-foram-nada-demais-diz-
o-sociologo-francisco-de-oliveira.html; e http://www1.folha.uol.com.br/poder/2013/11/1368697-
assustarem-os-donos-do-poder-e-isso-foi-otimo-diz-o-sociologo-chico-de-oliveira.shtml, acesso
04/08/2014.
7. Matrias de jornal e no site do MPL abordam o corte de linhas de nibus, acesso em 12/08/2014:
http://sao-paulo.estadao.com.br/noticias/geral,sptrans-alega-que-corte-de-linhas-de-onibus-melhora-
sistema,1088838; http://saopaulo.mpl.org.br/2014/02/21/em-debate-com-a-populacao-tatto-recebe-o-
trofeu-catraca-e-promete-suspender-cortes-de-linhas/; http://viatrolebus.com.br/2014/02/mpl-convida-
secretario-de-transportes-para-debater-corte-de-linhas-de-onibus/

2
entrando numa era de grandes mobilizaes coletivas puxadas por movimentos sociais,
cujo entendimento exigir de cientistas sociais conhecimentos tericos e histricos a
respeito.
Os denominados novos movimentos sociais8 passaram a chamar ateno a partir dos anos
1960/1970, muitas vezes identificados s sociedades ps-industriais (em especial nos
enfoques culturalistas). Sociedades nas quais teriam amainado os conflitos distributivos
caractersticos das relaes capital x trabalho e o objetivo da revoluo via tomada do poder
de Estado, com a classe operria reduzida em tamanho e capacidade de protagonismo
poltico. Assim, se na anlise das sociedades industriais predominara o enfoque marxista
devido centralidade dos conflitos capital x trabalho, nas sociedades ps-industriais
movimentos sociais novos teriam despontado na cena poltica encampando demandas
diversificadas, ps-materiais. Para aqueles que passaram a se ocupar do assunto o
marxismo teria pouco a oferecer na compreenso do fenmeno, pois focado nos conflitos
trabalhistas alm de contaminado por economicismos e/ou estatismos que dificultariam
seu entendimento, sobretudo por conferirem pouca importncia dimenso cultural,
entendida como ideologia/falsa conscincia no marxismo ortodoxo 9.
Nossa posio um tanto distinta: o enfoque marxista rico ao entendimento de qualquer
movimento social contestatrio, considerando-se sua natureza anticapitalista e capacidade
de identificao dos limites estruturais nas conjunturas concretas, justamente por conferir
importncia decisiva ao Estado e economia. Efetivamente, hoje, mais do que nunca,
parece-nos surpreendente que a centralidade do Estado seja posta em dvida, seja para a
acumulao capitalista seja como arena decisiva das relaes de poder e, portanto, da luta
poltica. J sobre a base no se trata de conferir primazia ao econmico, mas sim de tentar
apreender a estrutura social a partir da ideia de correspondncia entre as esferas poltica e

8. Neste texto falamos em novos movimentos sociais na denominao dos no includos no universo dos
movimentos sociais clssicos, que aparecero assim denominados ou simplesmente falaremos em
movimentos trabalhistas tendo em vista os movimentos sindicais e/ou partidrios ligados ao mundo do
trabalho. Conforme Andr Gunder Frank: Os novos movimentos sociais no so novos, ainda que
tenham algumas caractersticas novas; e os movimentos sociais clssicos so relativamente novos
(1989:19). Quer dizer, movimentos sociais so anteriores aos clssicos movimentos trabalhistas de
natureza sindical e/ou partidria. Essa posio aparece tambm em Charles Tilly (1978, 1996), David
Harvey (2004) entre outros. certo que alguns movimentos sociais novos ambientalistas, alguns
gneros de movimentos de gnero no precedem os movimentos sociais que Frank denominou
clssicos, mas os autores mencionados fazem a distino a fim de diferenciar os movimentos sociais
contestatrios que emergem no capitalismo.
9. Ver Evelina Dagnino (2000) que recorre a Gramsci para criticar verses economicistas/estatizantes do
marxismo ortodoxo. Uma viso interessante sobre as dificuldades do marxismo para analisar ao
coletiva/movimentos sociais pode ser encontrada em Sallum Junior (2005).

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econmica, entendendo que no estudo de qualquer movimento social conflitivo com a
ordem vigente seria importante a elucidao da autoridade do econmico, nos termos
colocados por Adriano Codato, de quem emprestamos a expresso:
Penso que o econmico pode ser entendido mais exatamente como: (i) o
interesse geral da classe burguesa o ordenamento capitalista que deve
ser garantido sempre, mesmo quando a burguesia perdeu sua vocao
para governar (18 Br., p. 500); (ii) a varivel que em ltima instncia
determina o condicionamento, portanto as aes polticas, as
representaes ideolgicas etc. dos agentes sociais; (iii) a realidade
ltima o fundamento dos conflitos entre as classes. (CODATO e
PERISSINOTTO, 2011: 23)

Acreditamos que talvez seja a autoridade do econmico o melhor critrio de orientao

na escolha do objeto de estudo no campo dos movimentos sociais, pois existem
movimentos sociais que, embora possam ser progressistas e devam ser defendidos,
interessam pouco aos estudos marxistas. Ou seja, ainda que se possa relacionar qualquer
movimento social s relaes de dominao/explorao capitalistas, existem movimentos
sociais que no questionam em nada a ordem vigente e interessam pouco como objeto de
estudo no campo marxista. Diramos que o caso, por exemplo, de um movimento social
ligado defesa da unio civil homossexual ou de alguns movimentos feministas com
pautas especficas. Entretanto movimentos ligados s classes dominantes mesmo que no
tenham relao conflitiva com a ordem capitalista podem interessar muito, tendo em vista
a autoridade do econmico.
Por sua vez, o enfoque marxista sempre privilegiou as formas de organizao da classe
trabalhadora em sindicatos operrios e partidos polticos mirando a conquista do poder de
Estado como meio para se enfrentar o poder da classe capitalista, formas de luta
alternativas como os denominados novos movimentos sociais foram em geral deixadas de
lado. O que parece-nos mesmo um equvoco, ainda que movimentos trabalhistas sigam
sobredeterminantes - pela capacidade de parar a economia parcial ou totalmente -, Harvey
deve estar certo ao afirmar que a obsesso de boa parte da esquerda de inspirao marxista
e comunista pelas lutas proletrias teria privado a esquerda de poder e ainda prejudicado
suas capacidades analticas e programticas, sendo necessrio corrigir o erro. (HARVEY,
2004: 140).
Conforme o autor, a variedade de movimentos insurgentes (distintos dos movimentos
proletrios/operrios) simplesmente estonteante e nem todos tm carter progressista,
mesmo que questionem formas atuais de espoliao capitalista (HARVEY, 2004: 137).

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Portanto, no caso da Amrica Latina, mais acertado talvez seja o interesse marxista ou de
inspirao marxista concentrar-se sobre os grandes movimentos urbanos ou rurais e/ou
territoriais, tais como os ligados luta pela habitao, transporte ou terra no Brasil,
movimentos ligados a questes territoriais/tnicas como o movimento zapatista no Mxico,
o MAS na Bolvia10. Tipos de movimentos nos quais a autoridade do econmico e
possibilidades de associaes/fuses com movimentos trabalhistas clssicos so
perfeitamente identificveis.
Em sntese, o objetivo aqui refletir um pouco sobre movimentos sociais e marxismo,
contudo sem a ambio de apresentar progressos tericos em torno das duas questes
centrais ao enfoque: compreender como a classe social atua como ator poltico coletivo e
avanar na problemtica da articulao entre desenvolvimento das foras produtivas e luta
poltica revolucionria. Iremos apenas relacionar conjecturas em defesa dos estudos
marxistas sobre os novos movimentos sociais, de maneira pouco original, recorrendo a
ideias conhecidas sem muito esforo de esplanao, apostando que estudos sobre os
denominados novos movimentos sociais importam sim ao marxismo, sendo a leitura
materialista que a corrente pode oferecer compreenso do fenmeno a mais promissora
ao seu entendimento.
1.Teorias dos movimentos sociais
A seguir apresentamos algumas consideraes sobre teorias dos movimentos sociais: a
Teoria da Mobilizao de Recursos (TRM), a Teoria dos Processos Polticos (TPP) e a
Teoria dos Novos Movimentos Sociais (TNMS). A inteno apontar elementos que nos
parecem produtivos aos estudos sobre movimentos sociais.
Da Teoria da Mobilizao de Recursos (TMR) destacaramos a centralidade conferida para
organizao/coordenao. Com base na teoria das escolhas racionais, o enfoque descarta a
ideia de irracionalidade como inerente s aes coletivas, destacando a racionalidade do
esforo coletivo na mobilizao de recursos materiais e humanos preexistentes, geralmente
proporcionados por infraestruturas espaciais-comunitrias. O xito/longevidade de um
movimento social, levando certamente sua burocrarizao e rotinizao, dependeria da
capacidade de vencer a concorrncia no mercado dos movimentos sociais, no qual as
relaes so tanto de cooperao como de competio (ALONSO, 2009)11.

10. O que parece ser mesmo o caso, veja levantamento em http://marxismo21.org/movimentos-sociais/

11. Conforme Alonso (2009), MacCarthy e Zald (1977) so os epgonos da TMR.

5
O enfoque despertou crticas devido nfase excessiva na racionalidade organizacional e
estratgica conjuntural. Segundo Angela Alonso:

Insurgindo-se contra teorias excessivamente culturalistas, a TMR foi

parar no extremo oposto: inflou a faceta racional e estratgica da ao
coletiva. cultura restou lugar residual. No h conceito para descrev-
la. Supe-se a presena de crenas e processos cognitivos na formao
da ao coletiva termos como lealdades e consciencia o denotam -
, mas no se sabe nada sobre seu modus operandi. Alm do mais,
pressupe um ator individual, sem levar em conta o problema da
formao de uma identidade coletiva (...). Doutra parte, a teoria prima
por uma anlise conjuntural, sem vincular os movimentos a
macroestruturas ou situ-los em processos de longo alcance. (ALONSO,
2009: 53)

Para ns a TMR merece meno justamente devido ao objetivismo da proposta, que pode
ser til orientao da pesquisa emprica, ao largo de qualquer apologia ao espontanesmo,
sendo indubitvel a racionalidade da ao coletiva organizada com vistas aos ganhos
materiais e/ou polticos. Outrossim h pertinncia na insurgncia contra teorias
excessivamente culturalistas, pois, embora seja possvel por meio de sondagens e anlises
qualitativas traar o perfil sociocultural dos ativistas, difcil decifrar o modus operandi
da cultura na atuao, construo e xito de um movimento social, a investigao acerca
da mobilizao de recursos em conjunturas concretas parece um caminho mais produtivo
pesquisa emprica.
Por exemplo, a atuao do MPL nos eventos de junho em So Paulo deve ser melhor
compreendida a partir de estudos que articulem a capacidade de mobilizao de recursos
preexistentes com a estrutura de oportunidades polticas (EOP), essa ltima uma noo
central TPP (adiante), que, aplicada anlise das jornadas de junho, deve destacar tanto
os fatores ligados ao amadurecimento do regime democrtico como os ganhos/limites do
lulismo12. Ademais, num mundo no qual proliferam ONGs ligadas aos movimentos

12. Ao analisar os eventos em So Paulo, Andr Singer (2013) procurou identificar o perfil sociopoltico
dos participantes das manifestaes. A anlise interessante, porm explica pouco a ecloso dos eventos
de junho levando em conta a estrutura de oportunidades abertas pela Era Lula no contexto do regime
democrtico, bem como a capacidade do MPL de mobilizao de recursos acumulados e de coordenao
das manifestaes. O autor explora pouco mas no ignora a 1 condio, porm no d ateno ao
histrico de mobilizao por transporte no qual surgiu o MPL, ou seja, capacidade de mobilizao de
recursos do movimento para desempenhar papel fundamental em junho. Todavia no o MPL o foco
da anlise do autor, que inicia o texto, para ns acertadamente, salientando o equvoco de se emprestar
da histria francesa a expresso jornadas de junho a fim de nomear os eventos no Brasil. Sobre o papel
crucial de liderana do MPL e a ttica do Movimento ver texto de dois ativistas disponvel em
http://passapalavra.info/2014/05/95701, acesso em 20/08/2014. Contra teses de espontanesmo e
horizontalidade nos eventos de junho, o texto os dois militantes defende: "... tal papel de direo [do

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sociais, o objetivismo do enfoque da mobilizao de recursos pode contribuir para a
reflexo crtica a respeito em sua dimenso mercadolgica, crtica em meio a qual a prpria
TMR deve ser reprochada, uma vez que, maneira weberiana, concebe movimentos
sociais como empresas capitalistas comuns. Posio no de toda equivocada, no entanto
atuaes marcadamente empresariais e/ou mercadolgicas da parte de movimentos sociais
precisam ser estudadas, criticadas e desnaturalizadas.
Tampouco se pode ignorar a dimenso macroestrutural nos estudos sobre mobilizao
coletiva, que envolvem demandas relacionadas ao nvel de desenvolvimento do
capitalismo & padro de aumulao vigente. Trs fatores parecem fundamentais, mesmo
aos estudos sobre movimentos sociais organizados eminentemente em torno de demandas
no materiais, nessa ordem: 1. o nvel de desenvolvimento do capitalismo & padro de
aumulao vigente; 2. a estrutura de oportunidades polticas (EOP); 3. a capacidade de
mobilizao de recursos humanos e materiais. Sendo que movimentos sociais os mais
diversos podem ter um fundamento poltico comum, como o das reaes ao neoliberalismo
(ao padro de aumulao vigente) nos ltimos anos (GALVAO, 2008).
Nos estudos ligados Teoria dos Processos Polticos (TPP), como na TMR, o foco a ao
coletiva, contudo a corrente no opera no campo do individualismo metodolgico e micro
estratgico, conferindo centralidade dimenso macroestrutural. O enfoque parece-nos o
mais produtivo dos trs aqui considerados as perspectivas clssicas conforme Alonso
(2009) -, entre outras razoes porque a ao coletiva no aparece solta no espao/tempo, o
desenvolvimento das foras produtivas proporciona formas novas e meios mais eficazes
de organizao de uma poca a outra. E menos que os recursos preexistentes pode ser a
Estrutura de Oportunidades Polticas (EOP) o princpio de tudo: regimes polticos
democrticos, por exemplo, abrem oportunidades de ao aos movimentos sociais, por sua
vez cruciais aos processos de democratizao, cujas oportunidades de ao podem se
encontrar nas cises entre foras dominantes.
Como escreveu Alonso (2009), enquanto a TMR enfatiza recursos materiais disponveis
para ativistas individuais, na TPP as possibilidades de escolhas dos agentes entre cursos de
ao esto dadas pela estrutura de incentivos e constrangimentos polticos. Historicamente
construda, a estrutura de oportunidades polticas (EOP) explicaria porque, apesar das

MPL] se faz necessrio partindo do pressuposto que, deixada sua prpria dinmica, a revolta popular
somente por acaso e pouco provavelmente se efetivaria nas conquistas almejadas".

7
manifestaes coletivas anteriores, seriam os movimentos sociais uma forma especfica de
ao poltica contenciosa surgida no sculo XVIII, no contexto da formao/consolidao
dos Estados nacionais e mudanas sociais em curso. Desde ento, trs ordens de repertrios
caracterizariam as inmeras formas de aes coletivas (greves, passeatas, peties etc.): 1)
competitiva, expressando rivalidades polticas dentro do sistema; 2) reativas, visando
defender direitos ameaados; 3) proativas, reivindicando direitos novos (BRINGEL,
2012).
O principal nome ligado corrente Charles Tilly, seus estudos que privilegiaram os
processos amplos (longue dure) e anlises comparadas so valiosos aos estudos das aes
coletivas/movimentos sociais em perspectiva histrica, assim como as contribuies da
Sociologia Histrica em geral, a exemplo dos estudos de Theda Skocpol sobre
revolues13. A partir de meados dos anos 1990, a TPP ampliou o escopo de pesquisas
sobre aes coletivas contestatrias, estudos/debates que ficaram conhecidos como
Contentious politics (CP), englobando o conjunto de fenmenos envolvendo conflitos
polticos - movimentos sociais, instituies polticas, conflitos tnicos, guerrilhas,
terrorismo, insurreies, revolues, globalizao, redes sociais (BRINGEL, 2012).
Interessa destacar que as anlises de Tilly (1978, 1996) no operam no campo da distino
entre Estado e sociedade civil e sim no das relaes conflituosas entre detentores do poder
e foras desafiantes. Estados/governos (os detentores do poder) e movimentos sociais
(foras desafiantes) so compreendidos como formas de ao na sociedade poltica, ao
invs de na sociedade civil. Como entendemos, a nfase sobre a sociedade poltica permite
analisar formas de ao coletivas tanto desde fora como de dentro do Estado14, conferindo
autonomia aos Estados/governos - foras com movimentos prprios -, sem romper com a
dimenso societria do poder estatal. Alm disso, a perspectiva evita concepes que
tendem despolitizao dos movimentos sociais, compreendidos como fundamentalmente
culturais, restritos sociedade civil (em contraposio ao Estado e mercado), avessos ao
poder de Estado.

13. E salvo engano modesto o interesse pela investigao sobre revolues/insurreies na Amrica
Latina, na linha da longa durao dos trabalhos de Tilly (1978), tendo o conflito como fator estruturador
da vida social.
14. O Estado, seus aparelhos decisivos, constitui a arena definitiva, mas o mundo poltico no se resume ao
Estado - os partidos polticos e demais instituies inseridas na luta poltica, as foras desafiantes, no
so Estado, mas visam o Estado.

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Um pouco nessa linha, de resgatar a autonomia do mundo poltico sem perder de vista a
dimenso societria do poder, ou talvez tendo em vista sobretudo a dimenso societria do
poder, no caso classista, encontra-se a proposta de Codato (2011). O mundo poltico
encarado como uma espcie de mecanismo de mediao entre Estado e classes sociais ou
entre estrutura econmica e estrutura jurdico-poltica (p. 147). Mecanismo que no pode
ser reduzido funo de ocultao da essncia: a dominao de classe, uma iluso a ser
desmistificada a fim de que se alcance a essncia de tudo [e a transio social]. No, a
iluso real e responsvel por uma sorte de fetichismo poltico anlogo ao fetichismo da
mercadoria (p. 129), que permite avanos histricos atravs do mundo poltico.
Desta perspectiva, diramos que os movimentos sociais podem ser vistos como aes
coletivas contestatrias disfuncionais no espao poltico funcional reproduo da ordem
social por permitir em alguma medida o disfuncional. Quando um movimento social como
o MPL conduz reverso de uma deciso governamental preciso ter em conta, na anlise
do Movimento, o histrico de luta pelo transporte nas grandes cidades do pas no bojo do
qual ele se constituiu, a estrutura de oportunidades polticas ligadas ao regime poltico, as
questes ligadas ao lulismo, os recursos acumulados pelo MPL e sua atuao na conjuntura
concreta conduzindo vitria popular. Ao mesmo tempo preciso investigar a
contrapartida da vitria - se representou mesmo uma vitria material - e, simbolicamente,
no perder de vista o reforo do fetichismo poltico: das ideias de soberania popular, de
que a combinao capitalismo e regime democrtico permitiria sociedade controlar
governos e impor os rumos da poltica estatal15.
O prprio contrato social moderno ao consagrar a igualdade formal entre os homens
fomenta movimentos sociais em torno da concretizao da regra igualitria. Claro que o
regime democrtico precisa ser defendido, pois abre melhores condies de organizao
poltica e conquistas sociais aos trabalhadores, porm o mesmo regime que, entre outros
efeitos, promove apatia poltica generalizada e represso dura das foras desafiantes.
Sendo que o efeito do princpio da igualdade jurdica combinado ao regime poltico
democrtico to potente que leva f na sua consecuo universalista no capitalismo, em
processos histricos que efetivamente so progressistas/democratizantes ainda que no
livres de retrocessos (como os das ltimas dcadas). At porque ao espao poltico no

15. Aqui a pesquisa a fim de identificar o reforo do fetichismo poltico no teria como foco propriamente
identidades coletivas/subjetividades, mas os efeitos ideolgicos da estrutura de dominao capitalista.

9
corresponde nenhuma arena neutra e sim formas de conflitos nas quais os detentores do
poder econmico dispem de maiores recursos para impor seus interesses aos Estados. Em
meio s disputas se delineia a prpria autonomia relativa dos detentores do poder poltico,
fora em movimento operando desde dentro do Estado e nem sempre em resposta aos
desafiantes, sejam os representantes do poder econmico ou as foras que desafiam este
poder16.
Enfim, destacaramos da TPP, a dimenso histrica, macroestrutural, com a qual se
relaciona a noo chave no enfoque: a Estrutura de Oportunidades Polticas (EOP). Vale
salientar tambm a ideia do conflito como fator estruturador da vida social e a identificao
de invariantes - as trs ordens de repertrios nas inmeras formas de aes coletivas. Mas
sobretudo destacaramos a noo de sociedade poltica na qual a centralidade do Estado
como a arena catalisadora dos conflitos sociais fundamental.
Diferentemente da TPP e da TMR, na Teoria dos Novos Movimentos Sociais (TNMS) a
nfase recair sobre a sociedade civil, distintamente do Estado e do mercado, numa
perspectiva prxima ao pluralismo e marcadamente partidria do par movimentos socias e
cultura. A perspectiva destacar a cultura, identidades coletivas, subjetividades como
elementos-chave na compreenso dos novos movimentos sociais. Seriam novos porque
constitutivos das sociedades ps-industriais nas quais os conflitos capital x trabalho e as
reivindicaes distributivas direcionados aos Estados teriam perdido centralidade.
Os representantes da corrente so muitos e diversificadas as abordagens17, porm o acento
na dimenso cultural e a crtica ao que consideram estreiteza do marxismo o eixo comum.
O problema com o marxismo (ortodoxo), como indicado, seria seu suposto economicismo

16. A ttulo de ilustrao afirmaramos que o benefcio bolsa famlia pode ser visto como projeto de governo
relacionado histria do PT e dos movimentos sociais que o apoiam, conferindo desde cima existncia
poltica a milhares de pessoas, em geral desprovidas dos meios para reivindicar tal benefcio. No entanto,
o transformaram em direito, a julgar pelas manifestaes pouco antes das jornadas de junho, quando
saram s ruas quase um milho de pessoas devido aos boatos em torno do seu fim. Uma demonstrao
de que seu significado no pode ser reduzido ao mero assistencialismo: o bolsa famlia (e outros
programas sociais do lulismo), mais que um benefcio social, potencialmente promove existncia
poltica para milhares de brasileiros abrindo para possibilidades de aes coletivas e movimentos sociais
novos. Aqui a inspirao Giorgio Agamben, em Estado de exceo e Homo sacer, para o autor a no
existncia poltica implica no estado de exceo, dos no agentes/cidados, a contrapartida necessria
do estado de direito (o autor opera no campo da dialtica entre o dentro e o fora), de onde se sai por obra
e graa do Estado. Sobre as concepes de autonomia estatal, societria e institucional, no
entendimento dos governos Lula ver Ianoni (2013), que prope a compreenso dos governos do PT a
partir das duas perspectivas.
17. Conforme Alonso (2009) os trs representantes principais da TNMS seriam Alain Touraine, Jrgen
Habermas e Alberto Melucci. Por razes que esperamos relativamente claras o enfoque interessa pouco,
faremos apenas comentrios rpidos acerca da centralidade da cultura na TNMS e perspectivas
culturalistas em geral.

10
e/ou estatismo, relegando para cultura um papel secundrio e identificado ao domnio
ideolgico (DAGNINO, 2000). Contudo, a centralidade conferida cultura por
representantes da TNMS no parece diferente da importncia conferida ao econmico e/ou
estatal que atribuem ao marxismo. Dimenso cultural entendida como esfera separada e
autnoma, aparentemente mais importante que as esferas poltica e econmica. Mas se
analiticamente possvel distinguir estruturas econmica e jurdico-poltica, identificando
elementos invariantes (especialmente a partir dos estudos de Marx e de Weber), o mesmo
no se pode dizer da cultura, a reboque das formas de explorao econmica & dominao
poltica capitalistas.
No obstante, culturalistas tm razo ao conceder tamanha importncia dimenso
cultural, pois representa o cerne da reproduo social que precisa ser atacado por
movimentos contestatrios. Claro que nem tudo reproduo no reino da cultura, se assim
fosse a histria no avanaria, no se trata de defender sua irrelevncia, muito pelo
contrrio, uma cultura democrtica hegemnica, por exemplo, interessa muito, todavia no
nos parece o mais produtivo tomar a dimenso cultural como a esfera primordial, de forma
separada e autnoma, mas sim como efeito da estrutura social dominante que se torna a
causa da sua reproduo.
A ttulo de ilustrao, a comprovao da hiptese de elitismo/conservadorismo do
Judicirio brasileiro, a fim de identificar seu papel na reproduo da ordem vigente, s
possvel por meio das pesquisas qualitativas procurando decifrar o sistema de valores dos
membros desse poder, que no est solto no espao e tempo, mas construdo na longa
durao histrica, que, no caso brasileiro, encontra-se profundamente marcada pelo
passado escravagista. Entretanto, em que pese as especificidades de cada caso, no se pode
perder de vista que por toda parte o poder Judicirio costuma ser um poder conservador
(ou conservacionista), regularidade produzida pela estrutura de dominao capitalista.
O problema maior, no caso dos ativistas de movimentos sociais, que o papel do sistema
de valores (ou da cultura) no ativismo poltico mais difcil de decifrar, pois ativistas
geralmente compem um conjunto heterogneo e tm atuaes polticas diversificadas. O
que no significa que seja impossvel traar seu perfil sociocultural e talvez o caminho, a
despeito das limitaes, seja focar nas lideranas. De todo modo, a investigao s tem a

11
ganhar se levar fundamentalmente em conta os trs fatores indicados: desenvolvimento do
capitalismo, estrutura de oportunidades polticas, capacidade de mobilizao de recursos18.
Para encerrar, afirmaramos que a dimenso cultural se encontra numa posio subalterna
semelhante a do proletariado: reside a a esperana da transio social, demandando a
transformao do homem submisso em ser revolucionrio, transformao cultural cuja
compreenso passa pelo conceito de desenvolvimento das foras produtivas, como
gostaramos de sugerir no proximo tpico.
2. Movimentos sociais e marxismo
Como conhecido, duas questes (articuladas) so centrais ao marxismo e de dificlimo
progresso terico e investigao emprica: 1. como relacionar classe social e ao poltica,
identificando a classe na ao poltica coletiva; 2. como avanar na problemtica da
articulao entre desenvolvimento das foras produtivas e luta poltica revolucionria. J
adiantamos que no ser nesse texto que se encontrar progressos a respeito. A primeira
questo vamos de fato ignorar. No que no caso dos movimentos sociais denominados
novos o desvendamento da natureza de classe seja impossvel ou dispensvel, mais
complexo e a anlise a respeito deve demandar concepes de classe que se ocupem da
problemtica das classes mdias, como indica Galvo (2011)19.
Aqui o objetivo mais modesto, abordando o tema de forma relativamente desvinculada
da dimenso classista, focando na articulao entre desenvolvimento capitalista e
movimentos sociais. Dessa perspectiva, nosso ponto de partida o de que mesmo no
sendo possvel apreend-los da tica direta dos conflitos capital x trabalho, ou
principalmente a partir das posies dos agentes no processo produtivo, os novos
movimentos sociais, que interessam sim aos estudos marxistas, tm em comum com os

18. Vale recordar o entusiasmo despertados pelos movimentos sociais nos anos 1980 conjuntamente
valorizao da dimenso cultural. Movimentos sociais portadores de valores democrticos cuja atuao
foi fundamental ao processo de redemocratizao, s conquistas da Constituio Cidad e na resistncia
mais adiante s reformas neoliberais, impondo limites s radicalizaes maneira argentina/chilena.
Mesmo assim o neoliberalismo se imps, inclusive sobre partidos polticos que haviam despontado como
foras progressistas, socialista e/ou socialdemocrata, e atualmente analistas sociais no se cansam de
apontar para a baixa efetividade dos direitos civis no Brasil, precariedade dos direitos sociais e mesmo
aos limites dos direitos polticos numa sociedade dominada pelos meios de comunicao de massa.
Poderamos mencionar ainda o entusiasmo despertado pela Primavera rabe e a reverso rpida de todo
otimismo.
19. Em que pese os riscos para uma abordagem efetivamente marxista, a tentativa de dilogo entre marxismo
e teoria das elites proposta por Codato e Perissinotto (2011), a fim de enfrentar a 1 questo, parece-nos
a mais instigante do que conhecemos sobre o debate contemporneo a respeito, sobre o qual vale ler o
texto de Perissinotto (2011: 191-247). E seria interessante investigar o papel da liderana nos
movimentos sociais que se dizem horizontais.

12
movimentos trabalhistas a relao conflituosa com a ordem capitalista, porm no de
contradio/antagonismo aberto, no sentido da negao-superao, quando se poderia falar
em luta de classes no sentido rigoroso da expresso. Isto , se rigorosamente nem mesmo
o conflito capital x trabalho expressa em si a luta de classes, menos ainda os conflitos no
campo dos novos movimentos sociais20.
O que no significa que tais movimentos sociais, clssicos ou novos, anticapitalistas ou
com pouca vocao nesse sentido, no possam contribuir para a mudana social, ao menos
para as mudanas de contedo reformistas so fundamentais e seria absurdo rejeitar
conquistas poltico-sociais devido a qualquer dimenso funcional, pois reformas sociais
podem contribuir e contribuem para o desenvolvimento das foras produtivas21, sendo a
luta por reformas produto desse desenvolvimento. Movimentos trabalhistas-sindicais e os
denominados novos movimentos sociais, mesmo que involuntariamente, importam aos
projetos de transio social tendo em vista que estes dependem de certo esteio histrico
alimentado por reformas relacionadas com o desenvolvimento das foras produtivas22.
Na reflexo sobre o tema movimentos sociais e evoluo das foras produtivas ou,
implicitamente, movimentos sociais e revoluo utilizaremos de forma um tanto livre,
sem vinculao perspectiva lukacsiana23, a distino classe em si e para si, reservando
essa ltima situao para a ao coletiva essencialmente poltico-revolucionria,
rigorosamente luta de classes. Neste sentido, discordamos um pouco da posio de
Galvo (2011), para quem seria possvel falar em luta de classes tambm para perodos
no revolucionrios, retomando posies com as quais a autora no parece concordar
integralmente ao discorrer sobre a luta de classes: um conceito controverso no interior
do marxismo (p.113). A controvrsia derivaria da conhecida distino entre luta sindical
e luta poltica estabelecida por Lnin em Que fazer?, a partir especialmente do Manifesto
do Partido Comunista. Para o lder revolucionrio a luta de classes no sentido forte da
expresso se identificaria luta revolucionria pela conquista do poder poltico. Conforme
Galvo:

20. Sobre os limites de movimentos sociais populares, de urgncia, ver por exemplo Machado, 2009.
21. Inclusive para o mal, pois so muito os analistas que relacionam as transformaes cientficas-
tecnolgicas recentes, que permitiram avanos significativos na concentrao-centralizao do capital e
descentralizao da produo, com as conquistas sociais do ps-guerra, asseguradas em lutas lideradas
especialmente pelos movimentos sociais clssicos. Por certo que as relaes estabelecidas no so
automticas, mas as mudanas so compreendias como reao s conquistas dos trabalhadores.
22. Sobre o tema desenvolvimento das foras produtivas e sujeito revolucionrio ver Dcio Saes (2013).
23. Deve estar claro que o estruturalismo francs o enfoque que orienta nossas impresses sobre o tema
dos movimentos sociais.

13
 Esses textos clssicos continuam a repercutir no perodo contemporneo,
renovando, inclusive na literatura brasileira, uma concepo restritiva do
conceito: A luta de classes exclusivamente a forma de conflito entre
grupos sociais prpria dos processos de transio de uma forma
particular de totalidade social para outra (Saes, 2003, p.253). Esse
entendimento excluiria o prprio sindicalismo da esfera da luta de
classes, na medida em que seu objetivo no a luta pela tomada do poder:
A luta de classe do proletariado uma luta pela superao, no pela
reforma, do capitalismo (Boito Jr., 2001, p.102). No sentido mais
rigoroso do termo, no haveria luta de classes a no ser nos momentos
de transio, o que tornaria esse conceito inaplicvel nos perodos em
que a reproduo do modo de produo capitalista no estivesse
seriamente ameaada. (2011: 113)

De nossa parte julgamos que, sem rigor, possvel falar em lutas de classes para inmeras
situaes no revolucionrias, porm mais acertado seria distinguir conflitos sociais
disfuncionaisfuncionais para reproduo do capitalismo dos perodos de transio em
que as classes dominadas fazem histria no sentido revolucionrio24. Afinal, como operar
rigorosamente com a ideia de contradio/antagonismo, subjacente ao conceito de luta de
classes, se o modo de produo capitalista s faz se desenvolver, reproduzir e expandir -
alimentado por conjunturas conflitivas/revolucionrias - desde o fim da fase da
acumulao primitiva descrita por Marx?25
No obstante, Galvo tem razo ao afirmar que o (...) fato de a classe em si no estar
organizada em classe para si no significa que as resistncias das classes dominadas no
afetem as instituies e o processo poltico (2011: 104). Sem dvida as resistncias das
classes dominadas afetam as instituies e o processo poltico e so fundamentais ao
despontar da conscincia de classe, mas podemos compreender os avanos decorrentes da
tica do desenvolvimento das foras produtivas. Desenvolvimento com enorme poder de
delimitar resultados, mas que no corresponde propriamente revoluo, ao momento
poltico em que se poderia falar efetivamente em luta de classes.
A despeito da dimenso econmica mormente cientfico-tecnolgica - ser o carro-chefe
no desenvolvimento das foras produtivas, a introduo de novas tecnologias que vo
disseminando padres novos de produo e sociabilidade, como vem ocorrendo devido s

24. Voltemos as interpretaes dos eventos de junho de 2013 como revolucionrios, hoje (08/2014) est
parecendo que "junho de 2013" foi mais o marco de um retrocesso, com sua negao da poltica e dos
polticos abrindo caminho para o populismo messinico da Marina Silva, da a pertinncia da anlise de
Singer (2013) se opondo ao uso da expresso jornadas de junho.
25. No podemos concordar com anlises que entendem a fase da acumulao primitiva como no superada
ou reinserida no mundo atual, entre outras razes porque a histria avana e esse tipo de proposio s
dificulta a reflexo sobre a articulao entre desenvolvimento das foras produtivas e luta de classes.

14
transformaes recentes no setor de comunicao/informatizao, tem implicaes sociais
inmeras. Movimentos sociais desencadeados/fomentados em meio s revolues dos
meios de produo, que resultem em reformas sociais e padres mais elevados de
civilizao, compem tambm o processo de desenvolvimento impulsionado pela
evoluo das foras produtivas, num movimento complexo que sim cumulativo, ainda
que no livre de retrocessos, se no tecnolgicos, civilizatrios, como se deu nas ltimas
dcadas.
Por sua vez, a explicao da transio social a partir da articulao entre evoluo das
foras produtivas e luta de classes constitui a questo mais difcil a ser enfrentada pelos
estudos histricos26. Como escreveu Dcio Saes (2013), um enorme esforo de pesquisa
deve ser dedicado ao desenvolvimento do argumento materialista decisivo explicao da
dialtica da histria, que diz respeito elucidao da cadeia complexa de processos sociais
promovidos pela evoluo das foras de produo (tcnicas materiais, know-how, diviso
do trabalho) que leva transformao do ser submisso em ser revolucionrio (de homem-
suporte em homem-sujeito):
Chegamos, neste ponto, ao argumento materialista que desempenha um
papel decisivo na explicao da dialtica histrica: a tese do papel em
ltima instncia determinante do desenvolvimento das foras produtivas
no processo de transformao do tipo histrico de sociedade. (...) Uma
enorme carga de investimento intelectual deve ainda ser realizada pelos
pesquisadores marxistas para que essa linha de argumentao possa ser
desenvolvida, adquirindo credibilidade no apenas entre os partidrios
do marxismo, mas tambm entre todos os estudiosos da evoluo da
sociedade humana. Os mecanismos sociais que regem a converso do ser
submisso em ser revolucionrio devero ser minuciosamente estudados,
com a ampla ajuda dos estudos histricos. Essa , sem dvida, uma das
tarefas mais difceis e polmicas que a teoria social de orientao crtica
enfrenta nos dias atuais. (SAES, 2013: 19)

Na prtica poltica, obviamente no seria o caso de esperar pelo nvel ideal de evoluo
das foras produtivas (qual seria?). Mesmo porque existem conjunturas conflituosas
marcadas pela forte transformao de indivduos passivos em sujeitos politicamente ativos
que so insuficientes para desencadear processos revolucionrios, porm so conjunturas
que podem ser aproveitadas tendo em vista o poder de Estado. Inclusive pela via poltico-
eleitoral, visando promover reformas sociais progressistas que importam mudana social
e, sobretudo, ao cotidiano dos cidados comuns. Para tanto prefervel apostar na

26. E no h porque estudos marxistas no recorrerem s contribuies de fora, como ao acervo da TPP e
Sociologia Histrica em geral.

15
possibilidade de associao/fuso entre diferentes movimentos sociais a entrar na
problemtica do protagonismo num contexto de conflito acirrado: movimentos operrios
ou novos movimentos sociais. A articulao entre movimentos sociais distintos constitui
uma constante fundamental na histria dos processos de transformao social, a ser
explorada na investigao da hiptese de que a classe operria, embora menor, no se
encontra necessariamente isolada27. No h porque descartar possveis fuses/associaes
entre movimentos trabalhistas e demais movimentos sociais agregadores de indivduos
provenientes das classes mdias ou outras classes sociais (como campesinato).
Provavelmente h muito de otimismo da vontade nessa aposta, quando no interior de cada
um dos universos dos movimentos sociais, clssico e novos, o divisionismo visvel,
mesmo no campo progressista28. Mas as fuses/associaes entre movimentos sociais
distintos so comuns na histria. No Brasil, episdios recentes envolvendo conflitos
trabalhistas nas usinas Jirau e Santo Antnio, no Rio Madeira, contaram com apoio de
movimentos ambientalistas contrrios s obras. Tidos por alguns como reacionrios no seu
conservacionismo, ativistas de movimentos ambientalistas, cuja origem social costuma ser
a classe mdia mais abonada, podem aderir a projetos na linha do ecosocialismo de Michel
Lowy, pois, apesar de ser improvvel a fuso com movimentos operrios, associaes
polticas so possveis. J nos eventos de junho foi o deslocamento das manifestaes
lideradas pelo MPL, com o apoio de outros movimentos (partidos polticos e mesmo as
performances dos Black Blocs), do centro para a periferia da cidade de So Paulo, onde
vivem os trabalhadores de baixa renda, fundamental para desencadear respostas
governamentais ao movimento das ruas (Singer, 2013).
Finalmente, tendo em vista o desenvolvimento das foras produtivas atual, as formas de
mobilizao apresentam diferenas comparadas s formas passadas. As transformaes no
setor de telecomunicao/informatizao, ao mesmo tempo em que ampliaram os meios

27. Sobre tese de isolamento operrio ver Saes, 1977.

28. Recentemente, um manifesto de cientistas sociais, pesquisadores de movimentos sociais, contrrios s
acusaes de associao criminosa e formao de quadrilha contra ativistas polticos, defendeu que
essas acusaes no procediam uma vez que os movimentos em questo (MPL em especial), se
organizavam de forma horizontal, espontnea e sem lideranas. Deduo lgica do Manifesto:
movimentos sociais no organizados de forma supostamente horizontal, espontnea e sem lideranas
podem ser enquadrados como associao criminosa e formao de quadrilha?! E identificvel em
discursos dos estudantes que compem o MPL a crtica aos movimentos sociais tidos como hierrquicos,
centralizados, leninistas. O que faz lembrar a TMR e a tese da competio no mercado dos movimentos
sociais. Manifesto disponvel em http://www.cartacapital.com.br/sociedade/pesquisadores-questionam-
2018formacao-de-quadrilha2019-para-manifestantes-8949.html, acesso em 11/08/2014.

16
de controle/dominao, facilitaram a organizao de movimentos sociais e mobilizaes
contestatrias, assim como o desvendamento do controle/dominao. Como afirmou
Laymert dos Santos (2013):

(...) se o Estado e o mercado podem saber tudo sobre a populao,

explorando isso do ponto de vista do controle, por outro lado os
movimentos tambm podem, e isso o Wikileaks comeou a fazer, a
prestar ateno sobre quais informaes os super-ricos querem suprimir.
O conflito de classes, em escala global, comea a acontecer nas redes,
porque existe uma poltica de controle e hierarquizao da informao
nas redes, e, do outro lado, h gente trabalhando para a desobstruo dos
canais. E isso democracia, porque se voc comea a fazer todo o fluxo
de informao passar, as pessoas ficam sabendo o que os de cima no
querem que elas saibam. o que est acontecendo com o Snowden de
novo. Isso a prpria tecnologia permite como a lgica de funcionamento
em rede auxilia na distribuio da informao. O que as pessoas no
entendem de jeito nenhum que a informao a diferena que faz a
diferena, e tambm o valor do capitalismo contemporneo. No se faz
democracia sem informao.
O autor fala em conflito de classes, em escala global, talvez no sentido de luta de classes,
mas a substituio parece-nos acertada na medida em que no podemos imaginar a durao
do embate controle versus democratizao, e melhor seria portanto recorrer expresso
luta de classes com mais ponderao29. At aqui o controle parece falar mais alto, ainda
que evidente o potencial democratizante e a contribuio das novas formas de
comunicao/informao ao ativismo poltico, ajudando na organizao e promoo das
manifestaes por movimentos sociais ou para transformar contestaes em movimentos
sociais. O papel das novas formas de comunicao - da rede na organizao de
movimentos contestatrios de repercusso internacional parece-nos um dos aspectos mais
interessantes pesquisa sobre movimentos sociais e transformao social neste incio de
sculo.
Em suma, o conceito articulador dos tempos histricos o da longa durao e o da
transio o de desenvolvimento das foras produtivas, delimitando oportunidades e
limites polticos. Se a luta politica revolucionria condio para a transio social isto
no significa que seja condio suficiente para impedir que o resultado de processos
revolucionarios sejam formas mais ou menos avanadas de capitalismo de Estado.
Resultado que possivelmente s pode ser evitado pelo desenvolvimento das foras

29. objeo de que conflito de classes e luta de classes tm significados idnticos, diramos que no
marxismo a expresso luta de classes a clssica, mesmo assim talvez seja melhor falar em conflitos
sociais, conflitos capital x trabalho, ao invs de conflitos de classes como luta de classes.

17
produtivas, sem que o contrrio seja por princpio verdadeiro: o desenvolvimento das
foras produtivas levar necessariamente sociedade socialista igualitria. Vale insistir
que toda conjuntura favorvel, e as foras sociais comprometidas com a transformao
social devem trabalhar pela sua emergncia, precisa ser aproveitada no sentido da tomada
do poder e promoo de reformas sociais. Ningum pode seriamente conceber que se deva
e/ou que seja possvel esperar pelo desenvolvimento das foras produtivas combinado
hegemonia cultural anticapitalista, uma vez que, na ausncia dessa condio, s seriam
possveis reformas ao final funcionais reproduo capitalista.
Neste sentido, a histria recente de pases da Amrica Latina, com a chegada ao poder de
governos considerados esquerda no contexto histrico da regio (Chvez na Venezuela,
Morales na Bolvia, Correa no Equador, Bachelet no Chile, Kirchner na Argentina, Lula
no Brasil), tem demonstrado que a tomada do poder de Estado por foras polticas
progressistas serve promoo, em maior ou menor grau, de polticas de distribuio de
renda, poder estatal alcanado pela via poltico-eleitoral graas ao apoio e ativismo poltico
dos movimentos sociais. Processos polticos os quais tm reafirmado o papel do Estado
como centro da arena poltica, para o qual devem convergir os movimentos sociais
contestatrios. A mudana social parece difcil ou impossvel sem a tomada do poder30.
No caso brasileiro, como vem apontando Singer (2012), o limite maior do lulismo seria
sua movimentao desde o alto sem mobilizao poltica, cuja prioridade seria a reduo
da pobreza e no da desigualdade social, um reformismo que o autor define como fraco e
gradual. esse sentido fraco/lento que movimentos sociais no campo progressista devem
procurar alterar, funcionando no sentido da conquista e acelerao das reformas. O sentido
reformista o possvel (embora difcil) devido ao potencial do pas para o desenvolvimento
capitalista, cujo prosseguimento com alguma distribuio de renda deve ser apaziguador31
e nem por isso indesejvel. Embora sejam claros os limites para reformas sociais no Brasil,

30. Ver as crticas de Boron (2003) a Holloway (2003). E vale notar que o zapatismo um movimento
isolacionista e localizado.
31. Como afirmou Dcio Saes, em entrevista revista Aurora, da Unesp de Marlia.: O capitalismo ainda
tem muito cho nesse pas, sendo que esquerda marxista caberia a construo de um novo partido
comprometido com a mudana social, com a transformao revolucionria do Brasil; mas um partido
(...) que tenha plena conscincia de que no haver no curto prazo uma reverso da correlao de foras
entre as classes sociais antagnicas, porque pases como o Brasil ainda tm um potencial de
desenvolvimento capitalista. Pela atrao que ele exerce nesse momento no mundo capitalista, o Brasil
ainda tem possibilidades de se desenvolver no quadro de uma aliana poltica que envolve burguesia
interna, burocracia do Estado, classe mdia e massas desorganizadas. Disponvel em
http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/aurora/article/view/3040/2322, acesso em 11/08/2014.

18
onde reformas estruturais especialmente no campo tributrio, taxando grandes fortunas
parecem de difcil ou impossvel realizao dentro da ordem32. De fato, parecem
demandar uma conjuntura de acirramento dos conflitos sociais e grandes mobilizaes.
Concluso
As investigaes sobre os novos movimentos sociais so importantes pois constituem
formas de ao coletiva alternativas s formas tradicionais (sindicais, partidrias) que tm
conquistado cada vez mais espao na cena poltica. No campo marxista o interesse pela
pesquisa acerca dos novos movimentos sociais precisa prosperar, seria anacronismo no
se dedicar ao objeto com afinco. Defendemos o estudo dos movimentos sociais para alm
da conjutura na qual esto inseridos, da perspectiva da longa durao, salientando tanto a
estrutura de oportunidades polticas como a dimenso estratgica-conjuntural, ligada
capacidade de mobilizao de recursos humanos e materiais. A elucidao da natureza de
classe dos agentes envolvidos tarefa difcil, que demanda pesquisas, potencialmente
frteis na superao de tendncias subestimaao dos movimentos sociais no diretamente
inseridos no ncleo conflitivo capital-trabalho. Sendo a possibilidade de associao/fuso
entre movimentos sociais clssicos e novos tema a ser explorado nas pesquisas a respeito
(e na prtica poltica), no sentido da superao de teses isolacionistas e pessimistas acerca
dos movimentos trabalhistas-operrios.
Por certo que possvel estudar os movimentos sociais desde o campo exclusivamente
marxista. A defesa da estratgia, organizao e coordenao como fundamentais ao
coletiva central nos textos marxistas sobre revolues. O enfoque tambm dedica ateno
especial aos limites e oportunidade estruturais nas anlises histricas, sem perder de vista
a maior produtividade dos regimes democrticos para movimentos sociais contestatrios.
A ideia de oportunidades abertas pelas fissuras no interior do bloco no poder explorada
por marxistas da segunda metade do sculo XX (como Poulantzas, Therborn); a de
sociedade poltica tambm no estranha a autores marxistas (bem desenvolvida por
Codato e Perissinotto). No obstante retom-las desde fora pode reforar argumentos
desde dentro, sendo o dilogo com outras correntes pertinente inclusive para demonstrar
como proposies marxistas podem surgir em outras roupagens. Mas sobretudo no
campo da pesquisa histrica sobre movimentos sociais que a recorrncia aos enfoques
distintos no deve ser descartada, de fato no enxergamos razo em no percorrer o

32. Sobre as dificuldades do social-desenvolvimentismo do lulismo ver Bastos, 2012.

19
caminho do dilogo com enfoques diversos, aproveitando estudos histricos e proposies
pertinentes anlise crtica.
J a dimenso cultural, apesar de essencial, no deveria ser entendida como esfera separada
e autnoma, mas delimitada pela articulao entre estruturas econmica e jurdico-poltica,
podendo avanar tanto no sentido progressista como atravancar o progresso histrico, de
forma articulada ao processo de desenvolvimento das foras produtivas que tem ampliado
os mecanismos de controle/dominao ao mesmo tempo em que democratiza a informao
e abre possibilidades de organizao/coordenao mais eficazes e abrangentes das aes
coletivas. Como salientamos, no se trata de defender a irrelevncia da cultura, porm seu
modus operandi encontra-se estruturalmente delimitado, sendo a transformao do homem
submisso em um ser revolucionrio uma transformao cultural que depende de certo
esteio histrico alimentado por reformas sociais relacionadas ao desenvolvimento das
foras produtivas. Reformas para com as quais os movimentos sociais novos e clssicos,
juntos, podem contribuir muito.
Em sntese, com a exposio acima buscamos defender algumas ideias/impresses: 1) as
denominadas jornadas de junho talvez devam ser encaradas com menos entusiasmo (
muito improvvel que o pas esteja beira de qualquer processo revolucionrio); 2) os
movimentos sociais interessam sim ao marxismo, embora no de forma generalizada e um
bom critrio de escolha do objeto de estudo parece ser a autoridade do econmico; 3)
trs elementos devem orientar os estudos empricos: o nvel de desenvolvimento
alcanado; a estrutura de oportunidades polticas; a capacidade de mobilizao de recursos
humanos e materiais da parte dos movimentos sociais; 4) a noo de sociedade poltica ou
mundo poltico produtiva (melhor que a de sociedade civil) tendo em vista a centralidade
conferida ao Estado sem abrir mo da dimenso societria; 5) a dimenso cultural no
constitui esfera separada e autnoma, o que no implica em irrelevncia; 6) desvendar a
natureza de classe dos novos movimentos sociais mais complexo e certamente implica
em enfrentar a problemtica terica das classes mdias; 7) no campo marxista no
possvel abrir mo da elucidao das relaes de classes que explcita ou implicitamente
balizam a atuao dos movimentos sociais; 8) certamente ajudaria compreenso histrica
se a expresso luta de classes fosse usada com mais economia; 9) as possibilidades de
associao/fuso entre movimentos sociais distintos devem ser exploradas; 10) recorrer
pesquisa histrica a fim de se entender o novo crucial, especialmente com o objetivo de
avanar na compreenso da intricada articulao desenvolvimento das foras produtivas e
20
transformao social; 11) estudos sobre o papel das novas tecnologias no despontar e
organizao dos movimentos sociais a fim de decifrar a relao entre ao coletiva e
evoluo das foras produtivas so fundamentais e os mais instigantes; 12) provvel que
o Brasil esteja entrando numa era de grandes mobilizaes sociais, tendo em vista o nvel
de desenvolvimento capitalista, o amadurecimento do regime democrtico, os efeitos do
lulismo, a capacidade de mobilizao de recursos da parte de movimentos sociais; 13) a
compreensao da nova era exigir de cientistas sociais conhecimentos abrangentes,
histricos e tericos, sendo que no devem faltar as contribuies marxistas, inclusive
demonstrando como proposies neste campo costumam surgir em outras roupagens,
muitas vezes esvaziadas do contedo crtico.

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