CAPITULO I

1. LA HISTORIA

Concepto de Historia
La diferencia fundamental de la Historia con respecto a las dems ciencias sociales es
que la historia estudia el desarrollo de la sociedad.

Se la considera una ciencia social que estudia grupos humanos en su

desenvolvimiento a travs del tiempo y en un determinado espacio.

A diferencia de otras ciencias, la Historia no puede observar directamente su objeto de

estudio (el hecho histrico). Esto debido a que el hecho histrico existi en un tiempo y
en un espacio; pero en la actualidad ya dej de existir.

La Historia es una ciencia indirecta y no experimental.

Es importante debido a que muestra las caractersticas del desarrollo de las

sociedades. Es la memoria de la humanidad y constituye la base de la conciencia
histrica de los pueblos.

Fuentes de la Historia
Fuentes son los vestigios o restos que han dejado las sociedades a lo largo del tiempo,
las cuales al ser estudiados nos permiten conocer el pasado y reconstruir la Historia.
Se dividen en cuatro tipos principales:

Las fuentes materiales o arqueolgicas: son los restos materiales de la vida del
hombre (monumentos, viviendas, cermicas, tejidos, fsiles, etc.).
Las fuentes orales: son los conocimientos transmitidos oralmente de generacin en
generacin (tradicin) a travs de canciones, cuentos, dichos, mitos y leyendas.
Las fuentes escritas: son los documentos escritos.
Las fuentes etnolgicas: son los usos y costumbres que se practican en el
presente, pero cuyo origen se encuentran en el pasado y que al ser estudiados nos
permiten conocer aspectos histricos importantes.

Ciencias auxiliares de la Historia.

Son las disciplinas que ayudan al historiador para conocer mejor el hecho histrico y
las fuentes para su estudio. Las principales ciencias auxiliares y sus campos de estudio
son:

La Geografa: ubica el lugar donde se produjeron los hechos histricos.

La Cronologa: ubica el tiempo en el cual se realizaron los hechos histricos.
La Antropologa: estudia al hombre como ser biolgico y cultural.
La Etnologa: estudia los usos y costumbres de los pueblos.
La Arqueologa: estudia los restos materiales de sociedades antiguas.
La Paleontologa: estudia los fsiles de animales y vegetales ya desaparecidos.
La Epigrafa: estudia e interpreta las inscripciones sobre los monumentos.
La Paleografa: estudia y descifra las escrituras antiguas.
La Lingstica: estudia la historia y leyes de las lenguas.
La Herldica: estudia escudos y blasones.
La Numismtica: estudia monedas y medallas.
La Diplomtica: estudia documentos oficiales.
La Genealoga: estudia e interpreta los linajes y familias.
El Folklore: estudia la cultura popular.
La Economa: estudia los mecanismos utilizados por el hombre para la satisfaccin
de sus necesidades.
 La Sociologa: estudia las caractersticas y fenmenos que se dan en una
determina da sociedad.
La Periodificacin de la Historia
Permite ubicar los hechos histricos por edades, perodos y etapas para determinar los
grados de desarrollo de las sociedades. Se divide la Historia Universal en tres grandes
partes:

Prehistoria: Comprende la historia de los pueblos primitivos de la denominada

Edad de Piedra.
Protohistoria: Corresponde a las Edades de Cobre, Bronce y los inicios de la de
Hierro.
Historia: Empieza con la invencin de la escrita hasta nuestros das.

La divisin de la historia universal ms empleada es la cronolgica (por edades) que

dise Cristbal Kller (Cellarius):

Edad Antigua
Edad Media.
Edad Moderna.
Edad Contempornea (est edad fue acuada despus de la muerte de Cellarius).

Historia del Per

Disciplina que forma parte de la Historia Universal. Como tal investiga y analiza el
conjunto de creaciones materiales y culturales realizadas por el hombre del territorio
andino.

"La Historia es una forma de preparar el futuro"

La Historia Peruana ha sido dividida tradicionalmente por Fernando Silva Santiesteban

en tres periodos. Periodo autctono o del Per Antiguo: etapa preinca y etapa inca.
Periodo Colonial: descubrimiento, conquista, virreinato y emancipacin. Periodo
Independiente: Repblica.

El historiador Pablo Macera, reconoce dos grandes pocas en la Historia Peruana,

tomando como criterio la dependencia econmica del Per respecto a otras potencias,
estas pocas son:

poca de la Autonoma 12 000 a.C. hasta 1532. Esta poca se divide en dos perodos:
Precermico y Altas Culturas.

poca de la Dependencia. A partir del siglo XVI y contina hasta nuestros das. Se
distinguen tres momentos:
La dependencia del Per respecto a Espaa.
La dependencia del Per respecto a Inglaterra.
La dependencia del Per respecto a EE.UU.

2. POBLAMIENTO DE AMRICA Y DEL PER

A los perodos iniciales Ltico y Arcaico, les siguieron los denominados Horizontes. La
idea de horizonte implica una cultura abarcadora del rea andina (cultura pan-andina),
que ha logrado recoger los avances culturales de sus antecedentes, fusionar esos
avances creando una cultura cualitativa y cuantitativamente nueva.

A un horizonte le sigue un periodo "intermedio". Es decir, la cultura pan-andina es

reemplazada por numerosas culturas con influencia slo local o regional.
 Estos nuevos avances son asumidos por una nueva cultura pan-andina que realizar la
misma labor anterior. Segn esto, se delimitan los siguientes perodos:

- Ltico 14 000 a.C. - 7 000 a.C.

- Arcaico 7 000 a. C. - 2 000 a. C.

- Horizonte Temprano (2000 a.C. - 200 a.C.).

Culturas matrices: Chavn y Paracas.

- Intermedio Temprano (200 a.C. 600)

Paracas, Nasca, Moche y Recuay.

- Horizonte Medio o Imperial Temprano (600 1000)

Tiahuanaco e Imperio Wari.

- Intermedio Tardo o Estados Regionales (1000 1438).

Chim, Chancay, Chincha, Chancas, Chachapoyas,
Reinos Aymaras, etc.

- Horizonte Tardo o Imperial Tardo (1438 1532)

Cultura Inca

2.1. Teoras sobre el Poblamiento de Amrica

2.1.1. Teora Autoctonista (Florentino Ameghino 1854-1911)

Sostiene que el hombre americano es oriundo de este continente (incluso afirm que
Amrica fue la cuna de la humanidad) , que el Homus pampeanus (Hombre de la
pampa) apareci en Amrica poblando despus el resto del mundo durante la era
Terciaria.

Esta teora ha sido rechazada y descartada totalmente (principalmente por Alex

Hrdlicka), ya que los restos hallados fueron de monos platirrinos y de flidos
pertenecientes a la era Cuaternaria.

2.1.2. Teora lnmigracionista Asitica (Alex Hrdiicka 1869-1943)

Afirm que el hombre lleg a Amrica procedente de Asia, pasando por el estrecho de
Behring hace unos 10 mil a.C. (en ese entonces convertido en istmo por la glaciacin
de Wisconsin o Wurm). Es una teora que sostiene el origen monorracial del indgena
americano. El principal fundamento de esta teora es la semejanza racial entre
asiticos orientales e indgenas americanos. Esta es la ms probable de las teoras. Se
calcula que la inmigracin empez hace 70 mil aos a.C.

2.1.3. Teora lnmigracionista Ocenica (Paul Rivet 1875-1958)

Sostiene que el hombre americano tuvo un origen mltiple (origen polirracial). Los
lugares de procedencia sealados son la Melanesia y la Polinesia en el Ocano
Pacifico. Tanto los Melanesios como los Polinesios eran expertos navegantes, que
utilizando la corriente norecuatorial y la surecuatorial respectivamente pudieron llegar a
Amrica.

2.1.4. Teora lnmigracionista Australiana (Arthur Mendes Correia)

El hombre lleg a Amrica procedente de Australia pasando por Tasmania, Auckland, la

Antrtida y el Cabo de Hornos. Desde la Tierra del Fuego siguieron hacia el norte
 llegando a la Patagonia. El paso de los Australianos por la Antrtida fue posible gracias
al Optimum Climatium que se manifest hace 6000 a.C.

2.2. Perodo Ltico (aprox. 14000 a 7000 a.C.)

De acuerdo a los hallazgos arqueolgicos actuales, los recolectores y cazadores

peruanos (que practicaron una economa depredativa, parasitaria y de subsistencia)
ms antiguos se ubicaron en la Sierra primero y, luego, en la Costa. Estas personas
vivan formando grupos nmadas, obteniendo su subsistencia gracias a la recoleccin,
la pesca y la cacera.

En 1969 el arquelogo Richard Mac Neish descubri la cueva de Piqumachay

(Ayacucho). Dividi el hallazgo en dos fases: Pacaicasa y Ayacucho. La evidencia
humana se halla en Jayhuamachay. Tambin se encontraron las cavernas de Huargo
(Hunuco) por Augusto Cardich en 1970.

El hombre del perodo ltico viva en cuevas o cavernas (troglodita) ocupando todos los
pisos ecolgicos del territorio. Los valles y las lomas de la costa sirvieron como asiento
a los cazadores, quienes formaron bandas, no tenan un sitio estable (trashumantes).
Debido a que no les era fcil encontrar un lugar fijo para establecerse se trasladaban
de un lugar a otro construyendo campamentos temporales.

La actividad principal fue la caza de guanacos, vicuas, alpacas, llamas, tarucas, etc.
Utilizaron sus carnes y pieles. Complementaron su dieta alimenticia cazando lobos
marinos. Seguan viviendo en bandas seminmades. Se extendi por todos los Andes
centrales. Pero los vestigios ms importante son:

- Pacaicasa (Ayacucho) indicios de presencia humana (su significado

histrico est en discusin).
- Chivateros (Lima). Primer habitante de la costa y forjador del taller
ltico ms grande del Per
- Toquepala (Tacna). Primer artista rupestre del Per antiguo.
- Paijn (La Libertad). Primeros restos seos humanos.
- Lauricocha (Huanuco). Primera deformacin craneana del Per.

2.3. Perodo Arcaico (aprox. 7000 a 2 000 a.C.)

Se subdivide en tres momentos:

Arcaico temprano (inicio de la domesticacin de plantas y animales).
Arcaico medio (presencia de horticultura aldeana).
Arcaico tardo o superior (presencia de cermica y otras artesanas).

Se inicia con el cultivo de pallares, frejoles y calabazas, as como la domesticacin de

animales tales como la llama, la alpaca, el cuy y el perro.

Cuando la agricultura y la ganadera se convierten en actividades desarrolladas, se

vuelven capaces de asegurar la supervivencia humana. Esto constituye un cambio
realmente revolucionario en el proceso evolutivo de la sociedad peruana. El hombre
peruano empez a practicar una economa productiva y de autosuficiencia, lo cual
motivo un cambio revolucionario en su vida y organizacin.

En lo religioso, el hombre del arcaico renda culto a sus muertos, a la tierra y a

animales.

La cultura del perodo Arcaico se extendi por todo el territorio andino. Los vestigios
ms importantes fueron:

El hombre de Guitarrero (ro Santa, Ancash). Thomas Lynch, 1969. Antigedad: 7000
a.C., fue el primer horticultor (agricultor incipiente) del Per. Cultivaba frijoles.
El hombre de Telarmachay (San Pedro de Cajas Junn). Daniel Lavallee 2004.
Antigedad: 7000 a.C. Es considerado como el primer domesticador de camlidos
andinos (auqunidos).

El hombre de Paracas (Pampas de Santo Domingo, Paracas, Ica). Frederick Engel.

Antigedad: 6000 a.C. Es el agricultor ms antiguo de la costa. Complementaba su
dieta con los recursos marinos que los extraa utilizando redes y anzuelos.

El hombre de Piquimachay (Ayacucho). Richard Mc Neish. Antigedad: 5000 a.C. Es

considerado como el primer cunicultor o criador de cuyes.

El hombre de Cerro Paloma (Lima). Federico Engel. Antigedad: 4000 a.C. Es

considerado como el primer hombre peruano totalmente sedentario y como el primer
arquitecto del Per.

El hombre de Caral (Lima). Ruth Shady. Antigedad: 2600 a.C. Es la primera ciudad
estado del Per. Dentro de dicha ciudad se encuentra el Templo ms antiguo del
Per.

El hombre de Huaca Prieta (La Libertad). Junios Bird - 1948. Antigedad: 2500 a.C. Es
considerado como el primer artista textil del Per.

El hombre de Kotosh (Hunuco). Seichi Izumi (japons). Antigedad: 2240 a.C.

Construy el Templo de las Manos Cruzadas y es considerado como el primer escultor
del Per.