Mauricio Kartn: El teatro bastardo como juego, metfora y mito

ACTUALIZADO EL 06 DE NOVIEMBRE DE 2016 A LAS 12:00 AM

El argentino es un recolector de desechos que, con su dramaturgia y puesta en es
cena convierte en metforas. Tambin es un pedagogo que prefiere desmoldar a sus alu
mnos.
POR ANA BEATRIZ FERNNDEZ GONZLEZ / BEATRIZFERGO@GMAIL.COM
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Mauricio Kartun present su obra 'Terrenal. Pequeo misterio crata' e imparti el Semin
ario de Dramaturgia de Emergencia. (MAYELA LPEZ)
El dramaturgo, director y docente argentino Mauricio Kartun habla con voz potent
e y modulada, como si fuera uno de esos locutores de la poca de oro de la radio,
como si hubiera buscado su propia voz en los desechos de antao de ese honorable per
o desprestigiado medio de comunicacin en estos tiempos de internet.
El ars teatral de este recolector de metforas, que devienen en mitos, fue vivido
por el pblico asistente a la obra Terrenal. Pequeo misterio crata (2014), escrita y
dirigida por l, y presentada en el IX Encuentro Nacional de Teatro, organizado p
or el Teatro Popular Melico Salazar a finales de octubre.
Tambin reuni a decenas de artistas durante tres noches en el Teatro de La Aduana,
donde imparti un seminario sobre dramaturgia, en el que predomin su elocuente verb
o y su particular sentido del humor.
Para el teatrero, que primero fue dramaturgo y maestro y, muchos aos despus, direc
tor, el nico lugar feliz del teatro est en los alrededores del escenario. Por eso
empez a dirigir: la energa de la representacin est en la ceremonia y el placer teatr
al, escenarios donde el juego, la metfora, el mito, la bastarda, el mestizaje y la
identidad nacional se amalgaman para crear arte, esa respiracin de los pueblos , se
gn su propia reflexin.
La expresin artstica de Kartun es rabiosamente localista en su argentinidad, pero ta
mbin en su americanidad; y es as porque manifiesta en su obra el estado esencial d
e una sustancia que est en la realidad y la problemtica de su gente.
MS INFORMACIN
Encuentro Nacional de Teatro: un inventario para el teatro de Costa Rica
Crear a partir de la historia y territorio, de los dramas y dolores, de la sangr
e, no hace a los artistas pequeos localistas, sino que los lleva a pintar el mund
o a travs de la aldea sin que ello sea una defensa del costumbrismo sino una defens
a de la identidad , aclara Kartun .
En ese acto identitario se toma lo propio para transformarse en poeta, de otra ma
nera no soy otra cosa que una copia, un remedo de un artista anterior .
A continuacin, un extracto de la entrevista con ncora que transcurri en el lobby de
l hotel Aurola Holiday Inn, lugar sugestivo para la creatividad del dramaturgo,
pues le permiti empezar a confabular una nueva hiptesis de un texto.
Las maanas que me levanto en este hotel tan bonito y me voy a nadar a la piscina,
mi cabeza empieza a trabajar en la hiptesis de un personaje que habita este hotel
; cuando vuelvo a mi habitacin tomo mi cuaderno y tomo notas en relacin con una ob
ra que no s siquiera si llegar a escribir, pero que se construye ladrillo sobre la
drillo en esta bsqueda en una zona absolutamente banal , dice Kartun.
Por qu empez a dirigir?
Por distintas razones. La primera fue por placer; luego, buscando el tono de mis
propias obras, con la sensacin de que haba algo que no terminaba de aparecer arrib
a del escenario porque, al escribir yo para otros directores, escriba con cierto
pudor de pedir determinadas formas de puesta que era la manera de respetar su lib
ertad . Y la tercera razn, es que me di cuenta de que pesaban no solo mis ganas de
decir, sino tambin la necesidad de gustarle a un director para que llevara la obr
a a escena y que esa energa no era la mejor para la escritura, porque, en vez de
estar pensando en el verdadero interlocutor que es el espectador, estaba pensand
o en su mediador que es el que se encarga de la puesta en escena.
El dramaturgo, docente y director argentino Mauricio Kartun visit Costa Rica en e
l marco del IX Encuentro Nacional de Teatro para presentar su obra Terrenal. Pe
queo misterio crata e impartir el Seminario de Dramaturgia de Emergencia.ampliar
El dramaturgo, docente y director argentino Mauricio Kartun visit Costa Rica en e
l marco del IX Encuentro Nacional de Teatro para presentar su obra Terrenal. Peq
ueo misterio crata e impartir el Seminario de Dramaturgia de Emergencia.
Sus obras parten de la bsqueda de una materia encontrada en los desechos, en la bas
ura . A qu lugares va para encontrar esos elementos?
Los creadores estamos buscando siempre en los lugares inslitos. Con los aos, uno de
scubre que los mejores materiales nunca estn en zonas de prestigio. Hay que busca
r en zonas donde nadie busca, donde nadie cree que puede encontrar algo. Mi cabe
za desde hace aos trabaja en ese lugar residual, buscando a veces en los cercanos
alrededores de la vida cotidiana.
Usted habla de lo potico de tomar esos elementos y construir un texto dramtico, par
a luego llevarlo a escena convertido en metforas...
Efectivamente, de lo que se trata es de eso, de buscar esas metforas. De encontrar
en ese territorio en el cual uno indaga las metforas que lo vuelven elocuente. N
uestras ideas las construimos a partir de encuentros que nos fascinan, nos seduc
en o nos sorprenden. La metfora es uno de esos fenmenos.
Los mitos son metforas, como ocurre en Terrenal dirigida y escrita por usted, que s
e present en el Encuentro Nacional de Teatro que parte del mito bblico de Can y Abel
.
Un filsofo que me gusta mucho, Gastn Bachelard, dice: toda metfora es un mito en mini
atura . Toda metfora puede crecer al tamao de un mito o todo mito puede ser reducido
al tamao de una metfora, porque en realidad son lo mismo. Trabajo a veces con mit
os consagrados, entiendo por tal esos que estn en la gran biblioteca del mundo. P
ero tambin tengo muchas obras construidas alrededor de metforas, en las cuales sie
nto que existe un mito y que, en todo caso, crear una obra de teatro que lo repr
esente es quiz darle la posibilidad de que ascienda a esa categora.
Ejerce tambin la docencia; sobre el tema ha dicho que le interesa desmoldar a los
alumnos ms que darles una receta para escribir.
Creo que la funcin del maestro no es la de moldear alumnos, sino la de desmoldarlo
s. No tienen una carencia que uno debe llenar, sino que lo que uno debe descubri
r es cmo ellos deben sacar aquello que tienen. Entonces, el maestro viene a prende
r la llamita sagrada en la cabeza de alguien? Cada alumno es un incendio en pote
ncia y uno lo que tiene que hacer es secar las zonas hmedas para que puedan arder
; el fuego est dentro de ellos.
Planteaba en su taller que en ingls la palabra para hacer teatro es jugar al teatr
o (play). Lo defina como una virtud, por qu?
Porque el hacer corresponde al campo vital de lo profano, que es la produccin, lo
cotidiano, lo rutinario, lo rentable, mientras que el juego pertenece al campo d
e lo sagrado, lo intil, aquello que le permite al ser humano crear un tiempo fuer
a del tiempo, ser otro en el juego. Si el teatro no es un hecho ldico, hoy no ten
dra ningn sentido. Ya hay soportes ms eficaces para contar un cuento frente a los o
jos del espectador. El teatro sigue viviendo en la medida que acepta la hiptesis
de ser un juego.
"La funcin del maestro no es la de moldear alumnos, sino la de desmoldarlos. No t
ienen una carencia que uno deba llenar, sino que lo que uno debe descubrir es cmo
ellos deben sacar aquello que tienen".
Sobre la actuacin le interesa el lenguaje del payaso. Hay una metfora ah tambin?
S, son habilidades y construcciones poticas en el cuerpo. Uno de los problemas que
tiene el teatro contemporneo es que sobrevalora el realismo naturalista; el actor
aprende los cdigos con una confusin horrible en la cabeza, que es creer que su ob
jetivo es ser verdadero, sin entender que la verdad no es un fin, sino un medio
para hacerle creer al espectador una mentira.
Los payasos, los actores de comicidad y poticas populares, estn acostumbrados a hac
er algo con el cuerpo que no se parece a la realidad, no quedan atrapados en el
naturalismo; por lo tanto, su cuerpo se transforma en un medio ideal para produc
ir poesa, porque su cuerpo puede producir metforas .
A qu se refiere con el concepto de teatro bastardo? Est relacionado con su investigac
in sobre el mestizaje, la hibridacin, con la mezcla de cultura alta y popular?
Esto es, ante todo, resultado de una posicin territorial: somos americanos. El tea
tro para nosotros fue una imposicin. Lo interesante es cmo el teatro americano emp
ieza a encontrar un hbrido personal, propio, diferente; empieza a hacerse cargo d
e su bastarda orgullosamente y a entender que no se trata de ser el mulo ms obedien
te del modelo de teatro europeo, sino de tomar lo que puede servir. No respeta l
as convenciones, sino que las crea, las adapta a las necesidades territoriales y
a su filosofa.
Sus obras son muy locales al hacer referencia a la identidad argentina?
Son rabiosamente localistas, por momentos de un fanatismo extremo en su esttica y,
sin embargo, yo siento que ese, paradjicamente, es el mejor atributo para que va
yan a otros sitios.
Si en algo no creo es en la globalizacin esttica. Esa globalizacin de tratar de busc
ar un lenguaje concesivo para que no haya grandes diferencias de percepcin en cad
a lado, destruye cualquier posibilidad de la aparicin de un lenguaje nuevo porque
est tratando de estandarizar el lenguaje .