Para la semana que termina el 23 de Elul 5756
Parashat Nitzavim/Vaielej
Resumen de la Parash
NITZAVIM
M osh rene a todo el pueblo, jvenes y
ancianos, hombres y mujeres en esta
iniciacin final que toma lugar en su ltimo da de
vida. El pacto no incluye slo a los que estn all,
sino que tambin a las generaciones que no han
nacido an. Mosh aconseja al pueblo otra vez
que se cuide mucho de la idolatra, porque a pesar
de que fueron testigos de las abominaciones de
Egipto, siempre habr una tentacin de
experimentar filosofas extranjeras como un
pretexto para la inmoralidad. Mosh describe la
desolacin de la Tierra de Israel que resultar por
la falta de cumplimiento de las mitzvot de D-os.
Tanto sus descendientes como los extranjeros van
a ver la desolacin de la Tierra y su aparente
inhabilidad para ser sembrada o para obtener
produccin. La conclusin ser clara para todos -
el Pueblo Judo ha abandonado Al que los protege
para estar a favor de dolos que no pueden hacer
nada. Sin embargo, Mosh promete que el pueblo
se arrepentir eventualmente, despus de que las
bendiciones y maldiciones se hayan cumplido. Y
por muy asimilados que ellos estn a otras
naciones, D-os los traer otra vez a la Tierra de
Israel. Mosh le dice al pueblo que recuerde que
la Tor no es una posibilidad remota, sino que el
cumplimiento de la Tor est al alcance de todos.
La Parash termina con una dramtica eleccin
entre la vida y la muerte:
Mosh exhorta al pueblo a escoger la vida.
Comentario a la Parash
No est en el cielo, para decir: Quin habr de subir
por nosotros...Ni allende el mar est para decir: Quin
habr de pasar por nosotros...en tu boca y en tu
corazn, para cumplirla (30:12-14)
Una historia se cuenta en el Tana deVei Eliahu sobre un
cazador que le deca a Eliahu Hanavi que l no haba sido
favorecido con la inteligencia necesaria para estudiar Tor.
Eliahu le respondi: Toma lino e hlalo! Teje redes, y atrapa un
pez y un ave! Seguro que los Cielos te dieron inteligencia y
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Parshas Nitzavim/Vaielej 23 de Elul 5756 , 6 & 7 de Septiembre 1996
6 & 7 de Septiembre 1996
VAIELEJ
E n este, el ltimo da de su vida, Mosh va de tienda
en tienda a travs del campo, diciendo adis a su
querido pueblo; animndolos a cumplir la Tor. Mosh
les dice que ya sea que l est o no entre ellos, D-os est
con ellos, y derrotar a sus enemigos. Luego convoca a
Iehosha, y en frente de todo el pueblo, le exhorta que
sea fuerte y valiente como lder del Pueblo Judo. De esta
manera fortaleci el estatus de Iehosha como el nuevo
lder. Mosh les ensea la mitzv de Hakhel; que cada
siete aos en el primer da de los das intermedios de
Sucot, la nacin entera, incluyendo nios pequeos, se
debe reunir en el Templo para escuchar al Rey leer del
Libro de Devarim. Las partes que se leen tratan de la
fidelidad hacia D-os, el pacto, la recompensa y castigo.
D-os le dice a Mosh que su fin est cerca, y que por eso
debe convocar a Iehosha a que est con l en el
Mishkn, donde D-os le ensear a Iehosha. Luego D-os
le dice a Mosh y a Iehosha que despus de entrar a la
Tierra, el pueblo ser infiel a El y comenzar a adorar
otros dioses. Entonces, D-os ocultar su cara
completamente y parecer que el Pueblo Judo va a estar a
la merced del destino y sern perseguidos por todos.
D-os le ordena a Mosh y a Iehosha escribir una cancin
- Haazinu - que servir como un testimonioen contra
del Pueblo Judo cuando peque. Mosh la escribe y la
ensea a los Hijos de Israel.
Mosh completa su transcripcin de la Tor, y ordena a
los Leviim ponerla al lado del Aarn (Arca Sagrada) para
que nunca nadie escriba un nuevo rollo de Tor que sea
diferente del original - al haber siempre una copia de
referencia.
conocimiento ...para estudiar Tor! En otras
palabras, no has salido de la matrz de tu
madre como un experimentado cazador,
sino que la necesidad de ganar dinero fue el
maestro que te ayud a desarrollar las
tcnicas de la caza. Si hubiese sentido la
misma necesidad de aprender Tor, seguro
que hubiese podido aprender Tor tan bien
como cazar!
Ohel Tor en Maian Shel Tor
Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair
Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman
Traduccin al Espaol: Rina Levi
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Pues la ordenanza esta que Yo te ordeno a ti hoy - no
est oculta de ti...no est en los cielos...ni allende el
Haftar:
mar...pues cercana a ti est - en tu boca y en tu Ishai 61:10 - 63:9

E
corazn, para cumplirla (30:11-14) n la ltima de las 7 Haftarot de
Cmo es posible que algo tan cercano como la boca y el corazn Consuelo el profeta describe cmo
pueden alguna vez ser comparados con la lejana de los cielos D-os va a redimir a Su pueblo sin
el mar? Para explicar esto primero debemos recordar que el una instigacin previa de su parte.
hombre consiste de dos elementos opuestos --cuerpo y alma. El Pueblo Judo no va a ser redimido porque
Uno que pone su alma a cargo de su cuerpo puede alcanzar un se lo merece, sino que D-os va a consederle
nivel ms alto que los ngeles; pero uno que permite que su Su Bondad por medio de Su infinita
cuerpo domine a su alma es comparado a un animal. Porque as Generosidad. El Targum Ionatn traduce
como un animal no conoce el sabor del disernimiento intelectual por el mrito de Zin, Yo no estar en
y sabidura, sino que prefiere paja y heno, as tambin una silencio queriendo decir que nunca habr
persona que centra su vida en lo fsico encuentra a lo espiritual paz en el mundo mientras el Pueblo Judo
sin sabor. El hombre es una amalgama de dos elementos tan este en exilio, como la historia lo ha
distintos como la tierra y los cielos. Esto es lo que la Tor nos desmostrado. En el final de los das, D-os
ensea aqu: Cuando una persona da su espalda al mundo vendr manchado de sangre de la batalla
espiritual, ese mundo est extremadamente distante de l -- con Esav-Edom-Roma y sus herederos
literalmente en los cielos. Sin embargo la Tor le est diciendo espirituales actuales, liberando a Su pueblo,
aqu que realmente est muy cercano a ti si simplemente le y revelando que El ha estado con ellos en
dieras dominio a lo espiritual sobre lo fsico, est en tu boca y cada exilio, frustrando en cada ocacin los
en tu corazn cumplirlo --vers el camino de la vida planes de aquellos que deseaban borrarlos.
literalmente delante tuyo.
Estas palabras ilustran el enorme potencial del Hombre. En un
segundo l puede subir a los cielos trayendo a su boca y corazn
lo ms lejano a l en el mundo. En un abrir y cerrar de ojos, un
pensamiento puede transportarlo de languidecer en la sombra a
estar bajo una gran luz. Seguramente no est oculta de ti
Adaptado de Or Ioel en Lekaj Tov

Perek 2
No digas Esto es un aviso a los lderes muy ocupados y a cualquiera
Cuando tenga preocupado por sus actividades. Cuando l encuentra un
poco de tiempo libre no dejemos que diga: Qu puedo
tiempo libre voy a aprender en tan poco tiempo? Cuando tenga un descanso
estudiar, porque ms largo me sentar a estudiar.
puede ser que Ese descanso puede no llegar jams y mientras tanto esos
nunca tengas ese quince minutos, una pequea porcin de tu vida que
tiempo libre. forma parte de una larga cadena de esos momentos, se
Hillel (Avot 2:4) perdieron para siempre.
Tiferet Israel

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Parashat Nitzavim/Vaielej 23 de Elul 5756 6 & 7 de Septiembre 1996

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