12/11/2016 DELEUZE,Gilles.

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DELEUZE,Gilles.Platoeosimulacro.In:Lgica ELLE
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PerspectivaEDUSP,1974.p.259271.(Estudos) ForEnglishprofessors,teachers...
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ResumoseresenhasdeIsaasCarvalhono outrizaoprodutiva
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A - Consideraes Gerais: ProfletrasUesc
RESUMO editorial na 4 capa: Este um livro supreendente. Nele Deleuze ProjetodeExtensoUESC
procura estabelecer uma teoria do sentido a partir da obra de Lewis Carroll RevistascomQualisnareadeLetras
utilizando como termo de elucidao o pensamento estico. Segundo o autor, os TCCIIUESC
esticos, que romperam com os pr-socrticos, os socrticos eos platnicos, UESC
deram importante contribuio a um dos temas mais difceis da Filosofia, qual UESCDeutsch
seja, a determinao da natureza e da constituio do sentido. Os esticos foram
UESCEnglish
rais inventores d enovas formas d epensametno e amantes de paradoxos, sendo
UsefulLinksEFL/ESL
preciso no esquecer que o paradoxo constitui a subverso tanto do bom senso
como do senso comum. ainda com os esticos que o humor encontra sua Fogo
dialtica, seu lugar natural como puro conceito filosfico. Assim, nos intrigantes
e divertidos jogos de linguagem de lewis Carroll, nas suas figuras de cartas de Quandojovem,incendirio.
baralho, sem espessura, figuras espelhadas e invertidas, o autor chega, pelo Hoje,bombeiro.
caminho do no-sentido, a uma lgica do sentido. Amanh,cinzas.
(in)versos,1999
B - Termos basilares/vocabulrio:
1.Esticos
2.Nietzsche reverso do platonismo eterno retorno Autor
3.Simulacro cpia representao. contato
Currculo
C Trechos extrados do texto: Parentticos
ProduoAcadmica
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259 Que significa reverso do platonismo? Nietzsche assim
define a tarefa de sua filosofia ou, mais geralmente, a tarefa
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da filosofia do futuro. Parece que a frmula quer dizer: a

abolio do mundo das essncias e do mundo das
aparncias. [...] Reverter o platonismo deve significar, ao
contrrio, tornar manifesta luz do dia esta motivao,
encurralar esta motivao assim como Plato encurrala
o sofista. // Em termos muito gerais, o motivo da teoria
das Idias deve ser buscado do lado de uma vontade de
selecionar, de filtrar. Trata-se de fazer a diferena. Distinguir
a coisa mesma e suas imagens, o original e a cpia, o
modelo e o simulacro.

260 O platonismo a Odissia filosfica a dialtica platnica no

uma dialtica da contradio nem da contrariedade, mas
uma dialtica da rivalidade (amphisbetesis), uma dialtica dos
rivais ou dos pretendentes. A essncia da diviso no
aparece em largura, na determinao das espcies de um
gnero, mas em profundidade, na seleo da linhagem.
Filtrar as pretenses, distinguir o verdadeiro pretendente
dos falsos. // [...] o mito no interrompe nada ele , ao Outros
contrrio, elemento integrante da prpria diviso. BancodeTeses
CajueiroPark
ComunidadePT
261 [...] possvel que o fim do Sofista contenha a mais
Conjugame
extraordinria aventura do platonismo: fora de buscar do
COLLIEUNEB
lado do simulacro e de se debruar sobre seu abismo,
Plato, no claro de um instante, descobre que no ENEM
simplesmente uma falsa cpia, mas que pe em questo as Facebook
prprias noes de cpia... e de modelo. Kahoot
Keepvid
OpalcodeOtvio
262 Partiramos de uma primeira determinao do motivo Phonetics
platnico: distinguir a essncia e a aparncia, o inteligvel e o Productiveothering
sensvel, a Idia e a imagem, o original e a cpia, o modelo e
Repositrios
o simulacro. [...] os simulacros so como os falsos
RevistaEspeciaria
pretendentes, construdos a partir de uma dissimilitude,
RevistaFolio
implicando uma perverso, um desvio essenciais. [...] Trata-
Spotify
se de assegurar o triunfo das cpias sobre os simulacros, de
recalcar os simulacros, de mant-los encadeados no fundo, Webometrics
de impedi-los de subir superfcie e de se insinuar por ZonaDigital
toda parte. // [...] se as cpias ou cones so boas imagens Navegarpreciso?
e bem fundadas, porque so dotadas de semelhana.
AcademiaBrasileiradeLetras
CambridgeDictionary
262-263 Em suma, a identidade supeiror da Idia que funda a boa DicionrioAulete
pretenso das cpias e funda-a sobre uma semelhana Dictionary.com
interna ou derivada. Consideremos agora a outra espcie de EnglishTeachingForum
imagens, os simulacros: aquilo a que pretendem, o objeto, a Expogeo
qualidade etc., pretendem-no por baixo do pano, graas a Fapesb
uma agresso, de uma insinuao, de uma subverso, JornaldePoesia
contra o pai e sem passar pela Idia. Linguee.com
Michaelisdictionary
263 [...] a diferena de natureza entre simulacro e cpia, o OtvioFilho
aspecto pelo qual formam duas metades de uma diviso. A OxfordDictionary
cpia uma imagem dotada de semelhana, o simulacro, PhonemicChart
uma imagem sem semelhana. O catecismo, to inspirado PlataformaBrasil
no platonismo, familiarizou-jos com esta noo: Deus fez o PlataformaLattes
homem sua imagem e semelhana, mas, pelo pecado, o PlataformaSucupira
homem perdeu a semelhana embora conservasse a PNE
imagem. Tornamo-nos siculacros, perdemos a existncia Publishorperish
moral para entrarmos na existncia esttica. A observao QualisPlataformaSucupira
do catecismo tem a vantagem de enfatizar o carter SistemaTAG
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demonaco do simulacro. [...] O siculacro construdo sobre TheFreeDictionary

uma disparidade, sobre uma diferena, ele interioriza uma Miscellanea
dissimilitude.

263-264 A cpia poderia ser chamada de imitao na medida em que

reproduz o modelo [...]. Vemos, pois, que a imitao
determinada a tomar ums entido pejorativo na medida em
que no consegue passar de uma simulao, que no se
aplica seno ao simulacro e designa o efeito de semelhana
somente exterior e improdutivo, obtido por ardil ou
subverso.

264 Plato precisa o modo como este efeito improdutivo

obtido:< o simulacro implica grandes dimenses,
profundidades e distncias que o observador no pode
dominar. [...] h no simulacro um devir-louco, um devir
ilimitado como o do Fiebo em que o mais e o menos vo
sempre frente, um devir sempre outro, um devir
subversivo das profundidades, hbil a esquivar o igual, o
limite, o Mesmo ou o Semelhante: sempre mais e menos ao
mesmo tempo, mas nunca igual. Impor um limite a este
devir, orden-lo ao mesmo, torn-lo semelhante [...]: tal o
objetivo do platonismo em sua vontade de fazer triunfar os
cones sobre os simulacros. //

O platonismo funda assim todo o domnio que a filosofia

reconhecer como seu: o domnio da representao
preenchido pelas cpias-cones e definido no em uma
relao extrnseca a um objeto, mas numa relao intrnseca
ao modelo ou fundamento. O modelo platnico o
Mesmo: no sentido em que Plato diz que a Justia no
nada alm de justa, a Coragem, corajosa etc. a
determinao abstrata do fundamento como aquilo que
possui em primeiro lugar. A cpia platnica o Semelhante:
o pretendente que recebe em sugundo lugar.

265-266 A esttica sofre de uma dualidade dilacerente. Designa de

um lado a teoria da sensibilidade como forma da experincia
possvel de outro, a teoria da arte como reflexo da
experincia real. Para que os dois sentido se juntem
preciso que as prprias condies da experincia em geral se
tornem condies da experincia real a obra de arte, de seu
lado, aparece ento realmente como experimentao. Sabe-
se por exemplo que certos procedimetnos literrios (as
outras artes tm equivalentes) permitem contar vrias
histrias ao mesmo tempo. No h dvida de que este o
carter essencial da obra de arte moderna. No se trata de
forma nunhuma de pontos de vista diferentes sobre uma
histria que se supe ser a mesma pois os pontos de vista
permanecem submetidos a uma regra de convergncia.
Trata-se, ao contrrio, de histrias diferentes e divergentes,
como se uma paisagem absolutamente distinta
correspondesse a cada ponto de vista. [...] Entre estas sries
de base se produz uma espcie de ressonncia interna esta
ressonncia induz um movimento forado, que transborda das
prprias sries. Todos esses caracteres so os do simulacro,
quando rompe suas cadeias e sobe superfcie: afirma ento
sua potncia de fantasma, sua potncia recalcada. [...]
Reunem-se assim as condies da experincia real e as

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estruturas da obra de arte: divergncia das sries,

descentramento dos crculos, constituio do caos que os
compreende, ressonncia interna e movimento de
amplitude, agresso dos simulacros.

267 Consideremos as duas frmulas: s o que se parece difere,

somente as diferenas se parecem. Trata-se de duas
letiruas do mundo na medida em que uma nos convida a
pensar a diferena a partir de uma similitude ou de uma
identidade preliminar, enquanto a outra nos convida ao
contrrio a pensar a similitude e mesmo a identidade ocmo
o produto de uma disparidade de fundo. A primeira define
exatamente o mundo das cpias ou das representaes
coloca o mundo como cone. A Segunda, contra a primeira,
define o mundo dos simulacros. Ela coloca o prprio
mundo como fantasma.

267-268 Reverter o platonismo significa ento: fazer subir os

simulacros, afirmar seus direitos entre os cones ou as
cpias. [...] O simulacro no uma cpia degradada, ele
encerra uma potncia positiva que nega tanto o original como
a cpia, tanto o modelo como a reproduo. [...] No basta nem
mesmo invocar um modelo do Outro, pois nenhum modelo
resiste vertigem do simulacro. No h mais ponto de vista
privilegiado do que objeto comum a todos os pontos de
vista. No h hierarquia possvel: nem segundo, nem
terceiro... [...] Na reverso do platonismo, a semelhana
que se diz da diferena interiorizada, e a identidade do
Diferente como potncia primeira. O mesmo e o
semelhante no tm mais por essncia seno ser simulado,
isto , exprimir o funcionamento do simulacro. No h mais
seleo possvel. A obra no-hierarquizada um
condensado de coexistncias, um simultneo de
acontecimentos. o triunfo do falso pretendente. [...] A
simulao o prprio fantasma, isto , o efeito do
funcionamento do simulacro enquanto maquinaria, mquina
dionisaca. [...] Subindo superfcie, o simulacro faz cair sob
a potncia do falso (fantasma) o Mesmo e o Semelhante, o
modelo e a cpia.

268 Que o Mesmo e o Semelhante sejam simulados no significa

que sejam aparncias e iluses. A simulao designa a
potncia para produzir um efeito.

269 O segredo do eterno retorno que no exprime de forma

nenhuma uma ordem que se ope ao caos e que o submete.
Ao contrrio, ele no nada alm do que o caos, potncia
de afirmar o caos.

270 O simulacro funciona de tal maneira que uma semelhana

retrojetada necessariamente sobre suas sries de bases,
uma identidade necessariamente projetada sobre o
movimento forado. O eterno retorno , pois, efetivamente
o Mesmo e o Semelhante, mas enquanto simulados,
produzidos pela simulao, pelo funcionamento do
simulacro (vontade de potncia). neste sentido que ele
subverte a representao, que destri os cones [...]. O que

seleciona so todos os procedimentos que se opem

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seleciona so todos os procedimentos que se opem

seleo.

270-271 Definimos a modernidade pela potncia do simulacro. Cabe

filosofia no ser moderna a qualquer preo, muito menos
intemporal, mas destacar da modenridade algo que
Nietzsche designava como o intempestivo, que pertence
modernidade, mas tambm que deve ser voltada contra ela
em favor, eu o espero, de um tempo por vir. [...] O
intempestivo se estabelece com relao ao mais longnquo
passado, na reverso do platonismo, com relao ao
presente, no simulacro concebido como o ponto desta
modernidade crtica, com relao ao futuro no fantasma do
eterno retorno como crena do futuro.

ResumoseresenhasdeIsaasCarvalhono

poticos acadmicos parentticos

2009isaiasfcarvalho@gmail.com
Itabuna/Ilhus,Bahia,Brasil

Ilustraesdostemasnabasedapginapor:WellingtonMendesdaSilvaFilho

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