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Pero se debe tomar en cuenta que las evoluciones de este tipo no se realizan
sin provocar, frecuentemente, vivas resistencias, pues es raro que los
detentadores de poder acepten de buen grado abandonar su posicin o incluso
compartirla. No resulta, pues, sorprendente que el movimiento constitucional
este jalonado por revoluciones.2
Por ultimo tenemos en lugar muy especial en la lucha por los Derechos
Fundamentales a la declaracin Francesa de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789 que, en alguna dimensin, estuvo inspirado por las
declaraciones de las colonias norteamericanas. Esta declaracin que contuvo
17 artculos, sealo que los derecho naturales e imprescriptibles del Hombre
son: la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
Tambin declaro que el limite de la libertad individual es la libertad de los
dems miembros de la sociedad y, en su articulo 16 sentencio
contundentemente: toda sociedad en la cual la garanta de los derechos no
este asegurada, ni determinada la separacin de poderes, carece de
constitucin. 10
6
Antecedentes Aragoneses de los Juicios de Amparo, Mxico, 1971
7
MADRAZO Jorge, Derecho Humanos: el nuevo enfoque Mexicano, Fondo de Cultura
Econmica, 1 ed. 1993 p. 16
8
Ob. Cit., Pg. 16
9
BURGOA, Ob. Cit., Pg. 87
10
ANDRE, Hauriou. Derecho Constitucional e Instituciones Polticas, Pg., 109
Los ideales de la revolucin francesa y su declaracin de derechos invadieron
occidente, con el liberal individualismo, fueron fuente de otras muchas
disposiciones del constitucionalismo del siglo XIX.
Para el maestro Prez Luo, los derechos fundamentales han sido fruto de
una doble confluencia, por un lado suponen el encuentro entre la tradicin
filosfica humanista, representada prioritariamente por el iusnaturalismo de
orientacin democrtica, con las tcnicas de positivacin y proteccin
reforzadas de las libertades propias del movimiento constitucionalista,
encuentro que se plasma en el Estado de Derecho; y por otro lado, representan
un punto de mediacin y de sntesis entre las exigencias de las libertades
tradicionales de signo individual, con el sistema de necesidades radicales de
carcter econmico, cultural y colectivo a cuya satisfaccin y tutela se dirigen
los derechos sociales. Aparecen, pues, los derechos fundamentales como la
fase ms avanzada del proceso de positivacin de los derechos naturales en
los textos constitucionales del Estado de Derecho, proceso que tiene su punto
intermedio de conexin en los derechos humanos. 11
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Ob. Cit.,
Por definicin, estos derechos deben estar previstos en el ordenamiento
jurdico. Sin embargo, en algunos pases, pueden ser explcitos, implcitos o
tcitos.13
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MADRAZO Jorge, Derecho Humanos: el nuevo enfoque Mexicano, Fondo de Cultura
Econmica, 1 ed. 1993 p. 35
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elegido) , pero el derecho existe, que ya es adquirido por el hecho de ser
persona y termina con la muerte de la misma. Como dice El Dr. Hernn Prez
Lose:
"Son inherentes a la personalidad, a su condicin de criatura humana. Le son
inseparables, le son inherentes, corresponden a su naturaleza".
Como ejemplos podemos citar el derecho a la vida, libertad, expresin, religin,
nacionalidad, comunicacin, etc.
En nuestra Constitucin los encontramos en el Art. 23-25 a los derechos civiles
y del Art. 26 al 29 tenemos los derechos polticos, y que su institucionalizacin
ha dado lugar al amparo de la actividad poltica de los habitantes dentro de
nuestro pas, siendo con esto artfices de la vida jurdica dada en funcin de la
relacin entre la ley y la existencia fsica de la persona en una circunscripcin
definida.
EN Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (2da generacin )
Se los llama de segunda generacin (si nos guiamos por una tendencia) por el
orden cronolgico de aparicin, es decir, los derechos civiles y polticos son
ms antiguos que stos. Pero si analizamos otra tendencia nos damos cuenta
que es ms convincente en trminos explicados por el Dr. Juan Larrea
Holgun :
"Que los derechos civiles y polticos son individuales e intrnsecos y los
econmicos, sociales y culturales son de segunda generacin porque son
reconocidos al hombre en virtud de su condicin de miembro de la sociedad".
Los derechos a los cuales nos referimos hacen relacin al trabajo, a la salud, a
la familia, a la vivienda, a la recreacin, entre otros. Es decir a la proteccin del
ser humano vista desde una perspectiva colectiva. Claro que lo ideal sera
poner en prctica lo expuesto por Luis Carlos Schica.
"Esta clasificacin es innecesaria y sin consecuencia prctica alguna, si no se
crea un sistema de solidaridad Estado-sociedad-sindicatos, empresas-
sociedad, que se reparten funciones y responsabilidades para su efectividad".
Los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales los encontramos en nuestra
Constitucin en los Arts. 30 al 82.
Para la consecucin optima de lo que estos derechos protegen, se debera
crea las condiciones materiales estructurales como lo analizamos en clase-
para lograr su cometido, es decir, crear por un lado una pluralidad de rganos
estatales capaces de cumplir con esta labor y por otro lado cuidar de la
desviacin de los sagrados fondo pblicos, que necesariamente se los debe
invertir en crear stas condiciones.
.- Derechos Colectivos o nuevos derechos (3era generacin )
Para definir a estos derechos me veo en la necesidad de citar textualmente las
palabras del profesor mexicano Hctor Fix-Zamudio, el cual los denomina
derechos difusos y los define como:
"Derechos subjetivos e intereses legtimos que pertenecen a personas
indeterminadas y a diversos grupos sociales distribuidos en varios sectores y
que se refieren a mbitos como el consumo, el medio ambiente, el patrimonio
de la humanidad, entre otros".
En nuestra Constitucin encontramos dentro de la proteccin los derechos
Colectivos a los pueblos indgenas y negros o afro ecuatorianos, con ello se
posibilita dar a esta gente.
El trato merecido, ya que constituyen la base de lo que es nuestra organizacin
actual dentro de lo cultural (pueblos indgenas) y a los pueblos afro
ecuatorianos los mismos derechos concedidos a los indgenas.
El Captulo IV del Ttulo tercero de nuestra Constitucin estipula dichos
derechos.
Entre otros derechos nombrados en estos documentos estn:
derecho a la seguridad social;
derecho al trabajo;
derecho a igual salario por igual trabajo;
derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria que asegure una
existencia conforme a la dignidad humana;
derecho a fundar un sindicato y a sindicalizarse;
derecho al descanso y al tiempo libre;
derecho a un nivel de vida adecuado para la salud y el bienestar (alimentacin,
vestido, vivienda y asistencia mdica);
derecho a seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, vejez y otros
casos independientes de la propia voluntad;
derecho a la proteccin de la maternidad y de la infancia;
derecho a la educacin;
Luigi Ferrajoli sostiene que los derechos fundamentales son todos aquellos
derechos subjetivos que corresponden universalmente a todos los seres
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humanos en cuanto dotados del estatus de personas, de ciudadanos o de
personas con capacidad de obrar17
Los derechos Humanos son todas las Garantas, facultades prerrogativas que
nos corresponden a todas las personas, por el solo hecho de serlo sin las
cuales no podramos satisfacer nuestras necesidades fundamentales.
La diferencia entre las Garantas individuales y los derechos Humanos es que
estos ltimos son todos aquellos que poseemos por el solo hecho de ser
personas ( DERECHOS NATURALES ) son primarios y existen antes que el
estado y sus autoridades. Los derechos en su carcter positivo son todos los
que estn reconocidos universalmente en las legislaciones federales o
estatales.
Por su parte la Garantas Individuales son acciones de aseguramiento o
medidas de proteccin Jurdica para los ciudadanos, que la misma constitucin
encarga al poder judicial federal en caso de que se violen o se desconozcan.
Existen dos medios de defensa de los derechos humanos a si como de las
garantas individuales a travs del juicio de Amparo y las comisiones de
derechos Humanos.18
17
FERRAJOLI Luigi, derechos y garantas. La Ley del mas dbil, Madrid trota, 1999, p., 37
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www.cdheqroo.org.mx/DH2/Archivos_RevistaNo.3/15-GARANTIAS