Algo va mal y la transformacin del estado.

Ral Andrs Lpez Romero**

Universidad Externado de Colombia

Facultad de Economa

Maestra en Economa

5 de diciembre de 2016

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Trabajo Final de la Materia: Temas de Economa Institucional
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Estudiante de la Maestra en Economa de la Universidad Externado de Colombia

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 A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de
arriba-abajo, humilla a quien la recibe y jams altera ni un poquito las relaciones de poder
Eduardo Galeano

Parte I

Algo va mal
Un cambio en la concepcin del imaginario econmico y poltico es lo que Tony Judt plantea
en el libro Algo va mal una serie de apreciaciones sobre la forma de vida actual y una
construccin desde la concepcin misma de la sociedad y de los agentes econmicos, cmo el
imaginario ha cambiado, en primer lugar cmo se vive ahora? una creciente idealizacin del
imaginario de riqueza monetaria en el que cambia la formacin de las mismas, Sin embargo la
diferencia en la concepcin o el ideal de ser rico y tener una acumulacin de tipo financiero
y del consumo de bienes suntuarios.

La riqueza como fin ultimo ha llevado a las personas a cambiar la forma en la que estas ven
la realidad, su postura frente a la misma y la relacin con sus semejantes, la pobreza vista
como algo natural, por otra parte la diferencia entre las personas de mayores ingresos y las
de menores es una de las mas marcadas de la historia econmica, una pequea proporcin de
personas en el mundo tiene concentrado en su poder la mayor parte de la riqueza, mientras
que una mayora mantiene ingresos medios y bajos, la desigualdad se muestra aun mas
notoria que en pocas pasadas.

En la mayora de pases desarrollados y los mal llamados en va de desarrollo la concep-

cin de pobres se hace cada vez mas comn, se encuentra dentro del imaginario colectivo,
normalizando algo que no es normal, siendo indiferentes a la ineficiente distribucin de los
recursos, acceso a mecanismos de satisfaccin de necesidades bsicas, es decir, todos hablan
de pobreza, pero esta no conlleva mayor admiracin, se estandarizo la idea de que en el
mundo hay personas muy ricas y personas muy pobres. la costumbre a este fenmeno ha
generado un imaginario colectivo y una motivacin para ser rico, para aumentar ingresos y
consumir en masa.

El sistema financiero a ayudado a esta concepcin, ya en los aos 80 la idea de poder tener
todo lo que se imagine fue ideas concebidas para establecer que mediante el crdito se podra

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acceder a un sin numero de beneficios que conllevaran a aumentar la calidad de vida basada
en la adquisicin de bienes y no a un aumento de la capacidad poltica y el razonamiento
econmico propio de otras pocas.

Pero entonces qu se ha perdido? si bien esta idea de acumulacin y de apariencias no es

nueva, si lo es la idea de la no participacin y apropiacin poltica de las personas, las guerras
y dems formaron la idea de establecer unos sistemas de control y de aprobacin del estado
y un surgimiento de nacionalismo que llev al cambio del paradigma global, un estado mas
participativo y mas influyente en las decisiones econmicas y polticas, en donde la mayora
de los mismo tienen una planificacin desde arriba ejerciendo su control en casi todos los
mbitos de la sociedad.

Sin embargo despus del declive del estado de los aos 70-80 y el fomento de nuevas estruc-
turas polticas y econmicas del liberalismo se ha mantenido un cierto control de estado, el
mercado es como nunca antes regulado para garantizar la competencia del modelo, el modelo
neoliberal depende del estado para acceder a as garantas que le da el mismo. Ahora bien
a idea de mantener una postura poltica ante lo que esta pasando es una de las tesis que
plantea Judt, en si, pretende es demostrar como se ha perdido la visin de hacia adonde
vamos como sociedad, en donde se puede ver un gran inconformismo, pero a la vez una
creciente desinformacin y abstencionismo a los temas que son importantes y la abstraccin
de la realidad y la creacin de imaginarios superfluos.

La generacin de una identidad estatal y de nacin se ha visto perdida en cierta forma,

ya que al entrar a un mundo globalizado las fronteras tienden a desaparecer aunque sea
solamente por motivos ajenos y de supremacia del poder de las naciones imperantes, dentro
de esta concepcin de globalizacin la identidad de las pueblos se afecta y la motivacin
y ejercicio poltico se deprecia en aras de alcanzar ideales impuestos por otras sociedades
donde se mantiene estndares de vida diferentes a los propios, en si la perdida de identidad
esta ligada al poco entusiasmo que muestran los individuos hacia la idea de representacin
poltica de las naciones.

Una de las preocupaciones del sistema liberal es la fuerte participacin del estado en las
decisiones econmicas, polticas y de cualquier ndole que sea susceptible de encajar en las
formas de mercado, sin embargo el estado es el garante de estas situaciones y mantiene el
sistema por cuenta de ajustar los desequilibrios del mismo, as bien la propuesta de reducir
el tamao del estado no es viable aun para los que consideran que este debe tener una
participacin menos activa en las decisiones de una nacin.

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La tarea de la socialdemocracia es formadora del debate: el futuro de la socialdemocracia,
ser como una democracia social basada en el miedo. Uno de los objetivos de los pensamien-
tos radicales hoy en da es recordar a su audiencia los logros del siglo XX, junto con las
consecuencias de no tener el cuidado de desmontarlos. La verdad es que, en el siglo XXI, la
democracia social debe convertirse en el partido de un conservadurismo genuino o conserva-
dor Damos por sentado las instituciones, la legislacin, los servicios y los derechos que hemos
heredado de la gran edad de la reforma del siglo XX. Es hora de recordar que todos estos
eran totalmente inconcebibles tan recientemente como 1929. somos los beneficiarios afortu-
nados de una transformacin cuya escala y el impacto fue sin precedentes. Hay mucho que
defender: Es por eso que los socialdemcratas, caractersticamente modestos en su estilo
y ambicin, necesitan hablar ms firmemente de los logros del pasado. Judt plantea entre
otros que "abandonar las labores de un siglo es traicionar a los que vinieron ante nosotros,
as como a las generaciones por venir".

El aumento de las desigualdades de clases es un componente esencial ya que no se determina

ya una conciencia colectiva y los grupos ahora son mas aislados, Judt plantea que la segre-
gacin en grupos que se sienten mas identificados por determinada concepcin es mas fuerte
que la que se haba catalogado aos atrs, el concepto de proletariado ya no recoge a los
individuos y clase trabajadora en busca de sus derechos, ahora pequeos grupos quieren el
reconocimiento de los mismos sin embargo esto no conlleva a que la bsqueda estos derechos
abarquen a todos o solamente a los que tienen una visin comn del grupo en si, es decir,
buscar apropiarse de sus derechos no implica que los otros disfruten de ellos.

Los socialdemcratas creen que el estado puede desempear un papel ms importante sin
amenazar la libertad adquirida . En lugar de poner la fe ciega en el mercado, de la misma
forma en lo que se ha concebido hasta ahora, los socialdemcratas se basan en la confianza y
en mantener el estado como forma de organizacin eficiente que logre articular efectivamente
los distintos componentes de la sociedad llevndola a fines mucho mas altos y altruistas de
lo que pueden concebir si solamente se dedica esta labor al mercado.

La idea de una democracia social progresista hacia el futuro, que tambin incluye objetivos
liberales, tiene toda la esperanza de ganar mayoras electorales en el siglo XXI. Son sen-
timientos totalmente comprensibles y tienen aplicacin prctica en algunos contextos. Sin
embargo, no puede haber un retroceso general. La nica expansin del poder humano que ha
creado problemas tan profundos es el nico medio de resolverlos, con la ciencia y la tecnolo-
ga a la vanguardia. Probablemente el aumento de la poblacin ser desbordado sin embargo
en el futuro tender a estabilizarse. especialmente si los pases menos desarrollados hacen un

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progreso econmico y social significativo. Habr que encontrar formas de proporcionar a esa
nueva expansin demogrfica un estilo de vida digno.

La idea que se destaca mas de la lectura de Algo va mal es el individualismo y como

esto afecta la construccin de fines comunes, la decadencia del consumismo y la desesperada
bsqueda de estados superfluos que no garantizan mas que el fomento de la iniquidad y la
abstinencia es uno de los factores que se pretende desarticular, los conservadores han tendido
a creer en la existencia del orden natural que no puede ser cambiado radicalmente. LAs ideas
conservadoras, siempre han tenido un tono pesimista y estancado en la generacin de nuevos
ideas . Eso cambi hasta cierto punto hace unos 30 aos con la aparicin de los modelos
neoconservadora y neoliberal. Judt plantea la tesis histrica de cambio como: "Es el Derecho
el que ha heredado el ambicioso impulso modernista de destruir e innovar en nombre de un
proyecto universal.

La crisis de 2008, ya no garantiza el contrato social que defini la vida de posguerra en Europa
y Amrica, es decir la bsqueda de garantas de un nivel bsico de seguridad, estabilidad
e imparcialidad, de hecho, ya no es parte del discurso comn. Judt plantea satisfacer las
necesidades de las personas o la comunidad, rechazando el individualismo propio de la derecha
y el liberalismo y el socialismo no actualizado y estancado del pasado. Para encontrar un la
conclusin final ser entonces seguir en socialdemocracia y que prevalezca la justicia (vista
desde distinta aristas) por encima del consumismo y de la eficiencia.

Parte II

De la transformacin del estado

Dentro de la referencia de las mismas se tiene un contexto mucho mas amplio de lo que se
pretende con ellas, se tiene por ejemplo la dimensin que plantea Srensen en su libro La
transformacin del estado, ms all del mito del repliegue empezando por la construccin
y establecimiento del debate y una formacin de la idea de retomar los conceptos histricos
como parte fundamental de la aproximacin a estudiar el por que? de la transformacin del
estado.

Dentro de la historia y el contexto que se establece en el libro se destaca la visin de llevar al

lector a una mirada y a un contexto socioeconmico para ayudar a identificar los objetivos

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del mismo, esto con el fin de plantear una visin no centrada en saber si el estado pierde o
gana si no dentro de este; como se transforma llevando a nuevas esferas el poder del mismo,
aspectos claves como la globalizacin son el motivante de la investigacin, camino que se
pretende abordar, por ende, se ve una evolucin del estado desde su formacin hasta las
distintas transformaciones que tiene, en si, el titulo del libro o al menos su parte inicial as
lo afirman.

Srensen reafirma el carcter del concepto generalizado de la globalizacin para en lugar de

teorizar sobre el, tratar de establecer como ha cambiado el estado en este proceso de expan-
sin multinivel propuesto por la globalizacin, dar una visin ms acertada de la realidad
al exponer una serie de condicionantes del cambio en el paradigma del intervencionismo del
estado, en si, si el capitalismo como formador de la idea de globalizacin no esta respaldado
por un estado que perpete las condiciones para seguir reproduciendo el modelo, pues no
existira tal modo, el autor eficazmente evala el cambio del papel del estado de uno en que
se comportaba como un estadista y con un papel reducido a una visin mas general en donde
desde la formacin de administracin desde arriba regula y establece las condiciones para
la expansin de la globalizacin, el papel del estado cambiante como se experimenta en los
tiempos modernos establece que si bien el estado de bienestar genera ciertas soluciones a
problemticas que no podra llevar el mercado, en si la globalizacin plantea nuevas diferen-
cias y retos para que el estado cambiante permanezca y pueda en cierta medida restablecer
el orden normal de un mercado capitalista y su convivencia con estado de bienestar.

Aspectos de globalizacin y estado son abordados de manera permanente en gran parte del
mundo desarrollado, sin embargo y es loable la motivacin del autor por lograr entender co-
mo estos procesos afectan a los pases del tercer mundo es decir, se plantea que si bien las
teoras estadocentricas basan sus supuestos en que los estados son autnomos y soberanos,
en algunos casos (muchos para ser precisos) se tienen estados ineficaces, sujetos a permanen-
tes choques dentro de su estructura, aspectos de corrupcin y de mala representacin de los
motivantes y deberes de los mismos hacen que las teoras progresistas de estados mas com-
prometidos sean ineficaces, cuando el estado reduce su capacidad de intervencin as tambin
ser menor la capacidad que tiene el mercado para responder a los choques estadocentricas
o que transforman el estado, el autor plantea que no todo son sumas de juegos de suma cero
y que no considerar aspectos propios de los pueblos es uno de los caminos para tener menos
soberana sobre las decisiones y ser mas susceptibles a determinar el rumbo segn los inters
del mercado y de las acciones de empresas donde ven oportunidades de lucro pero que su
visin de bienestar general de la poblacin siempre a sido nublada por su inters.

Establecer la linea y la separacin de los estados del Primer Mundo con los llamados Tercer

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Mundo es una comparacin terrible, sin embargo para el ejercicio del libro cabe destacarlo
como un acierto, las estructuras polticas y sociales de los ltimos suponen mayores dificul-
tades para lograr interpretar los lineamientos de la socialdemocracia, conlleva lo anterior a
que se realicen mayores esfuerzos en aras de lograr mantener cierta estabilidad y orden de-
mocrtico, sin embargo y cabe destacarlo, Srensen atribuye a la estructura de formacin de
los estados del Tercer Mundo la inferencia de los mismos, es decir, una formacin de estados
basados en creados por la colonizacin, la dominacin exterior y la supremacia interna de
las elites egostas. La relacin de estos con el resto de pases es problemtica desde el inicio,
la motivaciones son distintas y provienen de muchos factores interdemocraticos que no se
establecen totalmente, la globalizacin como propuesta y fin mximo pretende la formacin
de alianzas en la gobernanza y una transformacin de la misma a una escala mundial, situa-
cin muy compleja debido a la diferencia cultual, poltica y econmica propia de los pases
participantes de dicho proceso.

Aspectos como la soberana y la transformacin de esta, ademas de una serie de transfor-

maciones de guerra, en primer lugar la independencia y la soberana implican la reflexin en
cuanto a la independencia constitucional, y dentro de ella un aspecto de normas reguladoras,
en si la globalizacin pretende transformar en gran medida estos aspectos, sin embargo esto
conlleva en gran medida a una disminucin de estados soberanos, caso contrario al contexto
mundial en donde la formacin de estados soberanos es la mayor de la historia y no tiene
motivacin alguna para que esto cambie, debido y en gran medida a lo que el autor llama
como Meollo jurdico aspecto propios de los pases que no pueden pasarse por alto y que
se basan en sus costumbres y formas filosficas fuertes dentro de la formacin de los estados.
Como es de esperar los estados del Tercer Mundo no son ajenos a esta problemtica, ade-
mas, estos son dbiles polticamente y en trminos que van desde lo poltico a lo material,
la soberana entonces no cambiar en el corto plazo a que los fines y las bases no estaran
claras, sin embargo en el largo plazo es posible que estas lleguen a un acuerdo, al menos en
los pases que tienen cierta independencia poltica. Las guerras componen uno de los facto-
res que podran agravar el querer imponer o sugerir un cambio estructural en la soberana,
algunos tendrn la opcin de enfrentarla e imponer a otros su soberana y los dems estaran
dispuestos de mala manera a asumirla, lo anterior con los costos mismos de aquellos actos.

Srensen plantea que los estados nunca estn quietos, que no son estticos, cambian y modifi-
can su estructura para responder a nuevas formas que amenaza su influencia, del modernismo
al postmodernismo, si bien el estado no ha logrado estar a la vanguardia de los cambios del
mundo, siempre se ha adaptado y logrado establecer en el tiempo su papel definido, siempre
ha estado en bsqueda de una visin propia, a veces sin tener claro en camino a seguir. As-

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pectos de estos se evidencia en la teoras desarrolladas en la funcin de los mismos estados,
una de la liberacin de ellos y de la sociedad y grupos, que pretende la transformacin de
los mismos desde los estados fuertes del Primer Mundo, hasta la difcil situacin del cambio
del paradigma en los del Tercer Mundo.

La Transformacin del Estado de Srensen, reconoce que la globalizacin es un proceso multi-

factico y multi-escalar. Como resultado, la totalidad de los estudios de globalizacin equivale
a mucho ms de lo que puede manejar cualquier contribucin. Los estudios aislados deben
hacer una eleccin analtica para centrarse en un aspecto particular de la globalizacin. As,
Srensen afirma explcitamente que su estrategia es centrarse en la globalizacin econmica.
Esta es, por supuesto, una eleccin que sita a los estudiosos en un escenario de "lo mejor de
ambos mundos". No estamos obligados a participar en el negocio destructivo de revolucionar
nuestro modo establecido (disciplinario) de produccin de conocimiento. Pero como Srensen
sugiere (aunque nunca explcitamente afirma) a lo largo de su obra, Las disciplinas deben
ser abiertas en vez de autrquicas en su acercamiento al mundo. Adems, sus practicantes
deben ser conscientes de sus limitaciones y la inevitabilidad de una explicacin parcial. El
libro de Srensen est, por lo tanto, bien posicionado para tener en cuenta los potenciales
cambios transformadores causados por la globalizacin, pero conserva un marcado escepti-
cismo correctivo. Esto, a su vez, permite el despliegue de modos estndar de investigacin
como correctivos a las afirmaciones sobre cmo los estados son marginados por las fuerzas
del capitalismo.

Referencias

[1] Judt, Tony. Algo Va Mal. Bogot, Colombia: Taurus, 2011.

[2] Srensen, Georg, La Transformacin del Estado Ms All Del Mito Del Repliegue, Va-
lencia: Tirant Lo Blanch, 2010.