VIGILIA PASCUAL

Sbado Santo - En la noche: Santa Vigilia Pascual

SBADO SANTO
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando
su Pasin y su Muerte y se abstiene de celebrar el sacrificio de la Misa, manteniendo
desnuda la sagrada mesa hasta que, despus de la solemne Vigilia o esperanocturna de la
Resurreccin, d lugar a la alegra pascual cuya plenitud extender a lo largo de cincuenta
das.

En este da, la comunin solo puede administrarse a modo de vitico.

Cada comunidad ubicada en el sitio donde va a vivir la celebracin.

Los nios con los Didscalos, se colocan al lado de los salmistas
Presentacin de las comunidades, e invitados (si los hubiera).

MONICIN AMBIENTAL A LA VIGILIA

(dentro del templo)

SALIDA DE LOS ASISTENTES EN ORDEN

Y en silencio (hacia el lugar donde se efectuar la Bendicin del fuego).
Primero las Comunidades, luego el Presidente, acompaado de los concelebrantes y los
ministros y/o aclitos. Todos ellos se acercan al lugar donde el pueblo se haya reunido.
Uno de los aclitos lleva al Cirio Pascual. No se llevan ni Cruz procesional ni cirios.
El portador del incensario (Aclito turiferario) lleva el Incensario (turbulo) sin carbones,
(siempre y cuando haya unas tenazas grandes para poder coger los carbones encendidos).
Si no hay tenazas, sera aconsejable que se lleve el turbulo con carbones.
Una vez que todos hayan salido se apagan las luces del templo.

Observaciones:
Antes de la Vigilia Pascual (puede ser el sbado santo por la maana) se puede tener, con
los nios que se van a bautizar, los ritos pre-bautismales: Imposicin del nombre,
Signacin, Exorcismo y Uncin Pre-Bautismal (segn el Ritual del Bautismo de Nios).
Despus de la Bendicin del Agua, siguiendo el Misal, hay que pasar al Ritual del
Bautismo de Nios (ya que el Bautismo de Nios no se encuentra en el Misal Romano),
una vez terminados los bautizos, despus de la entrega del cirio, se contina con el Misal.
 El cirio de cada comunidad es menos grueso que el de la Parroquia (que se utilizar en la
Vigilia). Durante toda la cincuentena pascual (Eucaristas) solamente estar en el portacirio
de la Parroquia este cirio y ningn otro ms.

Cosas Necesarias:
Misal Romano, Ritual del Bautismo de Nios, Mesa del altar adornada, mantel lujoso,
Ornamentos blancos (los mejores), Corporales y purificadores, Clices y patenas, Jarrita con
agua, Cubreatril blanco lujoso para ambn, Leccionario, Incensario (turbulo) con carbones,
Naveta con incienso, Flores abundantes, Alfombras, Portacirio, Cirio Pascual (pintado),
Cirios de cada comunidad, Velones de mesa, Velas para la asamblea, Brasero, Hoguera,
Linterna de mano, Megfono, Cirios para los padres de los nios a bautizar, Acetre con
hisopo de ramo, leo de los catecmenos, Crisma, Tnicas blancas para los nios a bautizar,
Calentador de agua, Ambiente para los nios a bautizar, Alba adaptada para el Dicono o
Presbtero para los bautizos, Purificador y limn para la uncin, Cruz alta, Luces
(reflectores) para la asamblea, Sonido: (4) micrfonos, de ellos: 1 inalmbrico para los
Bautizos y 1 de pestaa para la sede. 2 pedestales, Biblia grande o Evangeliario, Candelabro
(Menorah), Capa pluvial y casulla blanca para el Presidente, Pao humeral.

TIEMPO PASCUAL
DOMINGO DE PASCUA DE LA RESURRECCIN DEL SEOR

Vigilia pascual en la noche santa

1. Segn antiqusima tradicin, sta es una noche de vela en honor del Seor (Ex 12,42).
Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc. 12,35-37), deben asemejarse a los
criados que, con las lmparas encendidas en sus manos, esperan el retorno de su seor, para
que cuando llegue les encuentre en vela y los invite a sentarse a su mesa.

2. La celebracin de esta Vigilia, que es la ms noble entre todas las solemnidades, se

desarrolla de la siguiente manera: despus de un breve lucernario o Liturgia de la luz
(primera parte de la Vigilia), la santa Iglesia, confiando en las palabras del Seor, medita y
contempla las maravillas que Dios, desde siempre, realiz por su pueblo (segunda parte de la
Vigilia o Liturgia de la Palabra) hasta que, al acercarse el da de la resurreccin y
acompaada ya de sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte de la Vigilia o
Liturgia bautismal), es invitada a la mesa que el Seor, por medio de su muerte y
resurreccin, ha preparado para su pueblo (cuarta parte de la Vigilia o Liturgia eucarstica).

3. Toda la celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche de manera que no
ha de empezar antes que sea de noche, y debe concluir antes del amanecer del da domingo.
Esta indicacin debe entenderse rigurosamente.

4. La Misa de la Vigilia pascual, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la Misa de

Pascua del Domingo de Resurreccin.
5. Los fieles que participan en esta Misa de la Vigilia pueden comulgar nuevamente en otra
Misa del da de Pascua. El que celebra o concelebra la Misa de la noche pascual puede
celebrar o concelebrar de nuevo en el da de Pascua. Adems, la Vigilia pascual reemplaza al
Oficio de lecturas.

6. Es deseable conservar la costumbre de que al sacerdote lo asista el dicono. Empero si no

hay dicono, sus funciones las asume el sacerdote que preside o un concelebrante, salvo
indicacin en contrario. Ambos se revisten desde el principio con ornamentos blancos como
para la Misa.

7. Deben prepararse velas suficientes para todos los que participen en la Vigilia. Para iniciar
la Vigilia deben estar apagadas todas las luces del templo.

Primera parte
Solemne comienzo de la Vigilia llamado Lucernario Bendicin del fuego y preparacin del
Cirio.

8. En un lugar adecuado, fuera de la iglesia, se enciende una fogata. Una vez que all se ha
congregado el pueblo, se acerca el sacerdote con los ministros, uno de los cuales lleva el
cirio pascual. El turiferario lleva el turbulo sin carbones. Si por dificultades diversas no
puede hacerse una fogata, el pueblo se congrega dentro del templo, y el sacerdote con los
ministros se dirige a la puerta de la iglesia; en este caso el pueblo, en la medida de lo posible,
se vuelve hacia el sacerdote y se siguen las indicaciones desde el n.13.

9. El sacerdote saluda al pueblo del modo acostumbrado:

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

R. Amn.

Queridos hermanos, que la alegra de Cristo resucitado

nos acompae en esta celebracin y est con todos ustedes.

R. Y con tu espritu

El mismo sacerdote recuerda brevemente el sentido de la vigilia nocturna, con las palabras
siguientes u otras semejantes:

Queridos hermanos.

En esta noche santa en la que nuestro Seor Jesucristo pas de la muerte a la Vida, la
Iglesia invita a sus hijos diseminados por todo el mundo a que se renan y permanezcan en
vela para orar.
 Si hacemos presente as la Pascua del Seor, escuchando su Palabra y celebrando sus
misterios, podemos tener la esperanza de compartir su triunfo sobre la muerte y de vivir
siempre con l en Dios.
10. A continuacin bendice el fuego con las manos extendidas.

Oremos.
Dios nuestro, que por medio de tu Hijo
comunicas el fuego de tu luz a los que creen en ti,
santifica X este fuego nuevo,
y concdenos que, gracias a estas fiestas pascuales,
seamos de tal manera inflamados en deseos celestiales,
que podamos llegar con un corazn puro
a las fiestas de la luz eterna.

Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

Si se omitieren los ritos sealados en los nn.11 y 12, en este momento se enciende el cirio
pascual con la llama del fuego nuevo, mientras se dicen las palabras indicadas en el n.13, p.

11. Si parece oportuno, pueden resaltarse la significacin del cirio pascual de la siguiente
manera:

Concluida la bendicin del fuego nuevo, un ministro acerca el cirio pascual ante el sacerdote
que, con un estilete, marca una cruz sobre el mismo. En el extremo superior de la cruz marca
la letra griega alfa, y en el inferior, la letra omega; en los ngulos que forman los brazos de la
cruz los nmeros del ao en curso. Mientras tanto se dice:

Cristo ayer y hoy,

(Marca la lnea vertical de la cruz)
principio y fin,
(Marca la lnea horizontal de la cruz)
alfa
(Marca la letra alfa en la parte superior de la cruz)
y omega.
(Marca la letra omega en la parte inferior de la cruz)
A l pertenecen el tiempo
(Marca en el ngulo superior izquierdo la primera cifra del ao actual)
y la eternidad.
(Marca en el ngulo superior derecho la segunda cifra del ao actual)
A l la gloria y el poder,
(Marca en el ngulo inferior izquierdo la tercera cifra)
por los siglos de los siglos. Amn.
(Marca en el ngulo inferior derecho la ltima cifra del ao actual)
12. Acabada la inscripcin de la cruz y de los otros signos, el sacerdote puede fijar en el cirio
cinco granos de incienso, en forma de cruz, mientras dice:

1. Por sus llagas El orden es:

2. santas y gloriosas
3. nos proteja
4. y nos conserve
5. Cristo el Seor. Amn.

Los ritos que preceden (nn.11-12) pueden ser usados ntegra o parcialmente se acuerdo con
las caractersticas de cada lugar. [ Las Conferencias episcopales pueden establecer otras
formas que se acomoden mejor a la ndole del pueblo.]

13. Si hubiere dificultades para realizar el rito de la bendicin del fuego tal como se ha
descrito, el pueblo puede estar ya congregado en la iglesia y el sacerdote con el ministro que
lleva el cirio pascual se dirigen a la puerta del templo. En la medida de lo posible, el pueblo
se orienta hacia el sacerdote. Hecho el saludo y la monicin como indica el n.9 se procede a
la bendicin del fuego y a la preparacin del cirio como se ha sealado en los nn. 10-12.

14. El sacerdote enciende el cirio pascual con la llama del fuego nuevo mientras dice:

Que la luz de Cristo

gloriosamente resucitado
disipe las tinieblas
de la inteligencia y del corazn.

[Los elementos integrantes del rito que ha precedido pueden ser adaptados en su forma por
las Conferencias Episcopales, segn las peculiaridades de los pueblos.]
 Procesin
15. El turiferario toma carbones encendidos del fuego nuevo y los coloca en el incensario. El
sacerdote impone incienso. A continuacin, se arma una procesin de ingreso en el templo.

Si se utiliza el incienso, precede el turiferario con el turbulo humeante. Sigue el dicono, o

en su defecto el mismo sacerdote, con el cirio pascual; detrs los dems ministros. Ya armada
la procesin, quien lleva el cirio, antes de caminar, lo mantiene elevado y canta l solo:

V. La luz de Cristo.

R. Demos gracias a Dios

El Presidente pone incienso en el incensario.

Se inicia la procesin con el canto

Himno a Cristo Luz,

Cuando Israel sali de Egipto.

Hacia ti morada Santa / Que amables son tus moradas Seor (opcionales)

El orden procesional es el siguiente:

- Maestro de ceremonias (si lo hubiere y de ubicacin libre)
- Turiferario, con el incienso humeante
- El Presidente, quien lleva el cirio pascual, y si hubiera un Dicono le puede ayudar a
llevar el cirio; si la distancia fuera larga, y si lo cree conveniente el Presidente puede
llevar el cirio un aclito.
- Otros presbteros (si es que hubiera)
- Aclitos, entre ellos uno que lleve el Misal, otro la linterna; etc.
- Los nios con el Maestro de nios Didscalo
- Salmistas - cantores
- Finalmente, las comunidades con sus responsables delante, quienes portan los cirios de
su respectiva comunidad (a usar en toda la Pascua en la Celebracin de la Palabra de su
comunidad). La ubicacin de estos va a depender de la ubicacin en el templo de cada
comunidad
Todos avanzan en filas de tres o dos. En orden sin romper las filas
El sacerdote, si no lleva l el cirio, enciende su vela en el cirio pascual.

16. Luego, en la puerta de la iglesia si es que se viene del exterior, o bien en el medio del
templo si es que la procesin se inici en la entrada, el dicono se detiene y, elevando
nuevamente el cirio canta por segunda vez:

V. La luz de Cristo.

R. Demos gracias a Dios.

Himno a Cristo Luz,

Cuando Israel sali de Egipto.

Hacia ti morada Santa / Que amables son tus moradas Seor

Inmediatamente todos encienden sus cirios con la llama que se transmite desde el cirio
pascual; mientras tanto la procesin avanza hacia el presbiterio.

17. Cuando llega al altar, el dicono se detiene y mirando hacia el pueblo, eleva el cirio y
canta por tercera vez:

V. La luz de Cristo.

R. Demos gracias a Dios.

Himno a Cristo Luz,

Cuando Israel sali de Egipto.

Hacia ti morada Santa / Que amables son tus moradas Seor

Y se encienden algunas luces del templo. (si as lo decide el sacerdote o todo el templo a
oscuras iluminadas con las velas de los hermanos y los cirios pascuales)
El dicono coloca el cirio pascual en el candelabro situado junto al ambn o en medio del
presbiterio; el sacerdote va a la sede y los ministros a sus lugares.
Anuncio pascual

18. Si se emplea, el sacerdote impone incienso como para la proclamacin del Evangelio en
la Misa y el dicono pide y recibe la bendicin del sacerdote que dice en voz baja:

El Seor est en tu corazn y en tus labios,

para que anuncies dignamente su Anuncio pascual.
En el nombre del Padre, y del Hijo + y del Espritu Santo.

R. Amn.

Esta bendicin se omite, si el anuncio pascual es proclamado por alguien que no es dicono.

19. El dicono, o en su defecto, el mismo sacerdote, inciensa, si se usa, el libro y el cirio,

y proclama el Anuncio pascual en el ambn. mientras todos permanecen de pie y con los
cirios encendidos en sus manos. En caso de necesidad el Anuncio pascual puede ser hecho
por un cantor que no sea dicono; en ese caso se omiten las palabras: "Por eso, queridos
hermanos..." hasta el final de la invitacin, como as tambin el saludo "El Seor est con
ustedes".

El Anuncio pascual puede ser cantado tambin en su forma ms breve.

PREGN PASCUAL

El Dicono se acerca al Presidente y le pide la bendicin. (cf. Misal)

Si es salmista cantor va de frente al ambn.
Todo el pueblo est de pie y con las velas encendidas
Si el Dicono canta el Pregn Pascual, previamente al canto, inciensa el Libro y el Cirio
Pascual.
Canto Pregn Pascual (sin guitarra, otro salmista le acompaa).
Terminado el canto se apagan las velas. Los cirios de los responsables o de la comunidad
despus de apagarlos se guardan, porque ya no se vuelven a utilizar hasta la Liturgia
Bautismal en la Renovacin de las Promesas Bautismales.
Se encienden las luces del templo de acuerdo a lo que indique el presbtero si desea
guardar las ms potentes para el momento del Gloria ms adelante.
 PREGN PASCUAL
Pregn solemne de la Vigilia Pascual

La Sol La
S. Exulten los coros de los ngeles, La Sol
Do La S. Realmente es justo y necesario
exulte la asamblea celeste, La Do La
Sol exaltar con el canto la alegra del
y un himno de gloria espritu
La Sol
aclame el triunfo del Seor y elevar un himno al Padre
resucitado. Todopoderoso,
Fa Mi7 Fa Mi7 La
Algrese la tierra, inundada por la y a su nico Hijo, Jesucristo.
nueva luz.
Sol
La l ha pagado por todos al eterno
A. EL ESPLENDOR DEL REY Padre
Sol La Do
DESTRUY LAS TINIEBLAS, la deuda de Adn, y con su sangre,
Fa La Sol
DESTRUY LAS TINIEBLAS, derramada por amor, ha cancelado
Mi7 La
LAS TINIEBLAS DEL MUNDO. la condena antigua del pecado.
La Sol Fa Mi7
S. Que se alegre nuestra madre la sta es la Pascua,
Iglesia, Fa Mi
La Do en que se inmola el Cordero.
La
resplandeciente de la gloria de su Fa Mi7 Fa
Seor; sta es la noche en que fueron
Sol liberados
y que en este lugar resuene unnime Mi7
La nuestros padres de Egipto.
la aclamacin de un pueblo en fiesta.
Fa Mi7
Sol La
sta es la noche
S. El Seor est con vosotros. Fa Mi
Sol La
que nos salva de la oscuridad del
A. Y CON TU ESPRITU.
Fa Mi mal.
S. Levantemos el corazn.
Fa Mi
La
A. LO TENEMOS LEVANTADO HACIA EL A. STA ES LA NOCHE EN QUE CRISTO
SEOR. Sol
La
HA VENCIDO LA MUERTE
S. Demos gracias al Seor, nuestro Fa Mi
Dios. Y DEL INFIERNO RETORNA
Sol La
VICTORIOSO.
A. ES JUSTO Y NECESARIO
 La Sol La
La A. STA ES LA NOCHE EN QUE CRISTO
S. Oh admirable condescendencia de Sol
tu amor! HA VENCIDO LA MUERTE
Do La Fa Mi
Oh incomparable ternura y caridad! Y DEL INFIERNO RETORNA
Sol La VICTORIOSO.
Por rescatar al esclavo has
sacrificado al Hijo! La Sol
Fa Mi7 S. En esta noche acepta, Padre santo,
Sin el pecado de Adn, La Do
Fa Mi7 este sacrificio de alabanza que la
Cristo no nos habra rescatado. Iglesia
La
La te ofrece por medio de sus ministros
A. OH FELIZ CULPA QUE MERECI Sol
Sol en la liturgia solemne de este cirio,
TAN GRANDE REDE NTOR! La
La que es el signo de la nueva luz.
OH FELIZ CULPA!
Fa Mi7 La
La Sol Te rogamos, Seor, que este cirio.
S. Oh noche maravillosa
ofrecido en el honor
en que despojaste al faran Sol La
La de tu nombre, brille radiante,
y enriqueciste a Israel! Sol
llegue hasta ti, como perfume suave,
La Sol La
Oh noche maravillosa! se confunda con las estrellas del
cielo.
T sola conociste la hora Sol
La Lo encuentre encendido el lucero de
en que Cristo resucit. la maana,
Fa Mi7
La Sol esa estrella que no conoce el ocaso.
Oh noche que destruyes el pecado
La La Sol
y lavas todas nuestras culpas! A. QUE ES CRISTO, TU HIJO
RESUCITADO,
La Sol Fa Mi
Oh noche realmente gloriosa RESUCITADO DE LA MUERTE.
Fa Mi7
que reconcilias al hombre con su
La Sol La
Dios!
A. AMN, AMN, AMN.
 Segunda parte
Liturgia de la Palabra

20. En esta Vigilia, "Madre de todas las vigilias", se proponen nueve lecturas: siete del
Antiguo Testamento y dos del Nuevo Testamento (epstola y evangelio). En la medida de
lo posible y respetando la ndole vigiliar de esta importante celebracin, deben
proclamarse todas ellas.

21. Si graves circunstancias pastorales lo exigen, puede reducirse el nmero de lecturas el

Antiguo Testamento; con todo tngase siempre presente que la lectura de la Palabra de
Dios es una parte fundamental de esta Vigilia pascual. Por eso, deben leerse por lo menos,
tres lecturas del Antiguo Testamento. Nunca debe omitirse la lectura tomada del captulo
14 del xodo.

22. Apagados los cirios, todos se sientan. Antes de comenzar las lecturas, el sacerdote se
dirige al pueblo con estas palabras u otras semejantes:

Hermanos.
Despus de haber iniciado solemnemente esta Vigilia,
alabando a Cristo en la luz de su victoria pascual,
escuchemos con atencin la Palabra de Dios.
Ella nos relata cmo el Seor salv a su pueblo a lo largo de la historia
y finalmente envi a su Hijo para redimirnos.
Oremos para que Dios lleve a su plenitud la redencin obrada por el misterio pascual.

23. Luego siguen las lecturas. Un lector se dirige al ambn y proclama la primera lectura.
Despus el salmista o un cantor dice o canta el salmo y el pueblo responde la antfona
correspondiente. Todos se ponen de pie y el sacerdote dice: "Oremos" y, despus que
todos han orado en silencio por unos instantes, dice la oracin colecta. As se hace con
cada lectura del Antiguo Testamento.

Oraciones para despus de cada lectura

 DOMINGO DE PASCUA

DE LA RESURRECCIN DEL SEOR

VIGILIA PASCUAL EN LA NOCHE SANTA

Para la Vigilia pascual se proponen nueve lecturas: siete del antiguo Testamento y dos del
nuevo. Si lo exigen las circunstancias, y por causas particulares, se puede disminuir el
nmero de las lecturas asignadas. Tnganse al menos tres lecturas del antiguo Testamento y,
en casos ms urgentes, por lo menos dos, antes de la epstola y el evangelio. Nunca se omita
la lectura del xodo sobre el paso del mar Rojo (tercera lectura).

MONICIN PRIMERA LECTURA

Las moniciones son breves y de ser posible estas no deben de tocar la lectura en si sino a los
hermanos invitarles a escuchar.

PRIMERA LECTURA
Vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno

Lectura del libro del Gnesis 1, 12, 2

Al principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe; sobre la
faz
del abismo, la tinieb1a. Y el aliento de Dios se cerna sobre la faz de las aguas.
Y dijo Dios:
Que exista la luz.
Y la luz existi.
Y vio Dios que la luz era buena. Y separ Dios la luz de la tiniebla; llam Dios a
la
luz Da; a la tiniebla, Noche.
Pas una tarde, pas una maana: el da primero.
Y dijo Dios:
Que exista una bveda entre las aguas, que separe aguas de aguas.
E hizo Dios una bveda y separ las aguas de debajo de la bveda de las aguas
de
encima de la bveda.
Y as fue.
Y llam Dios a la bveda Cielo.
Pas una tarde, pas una maana: el da segundo.
Y dijo Dios:
Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que
aparezcan los
continentes.
Y as fue.
Y llam Dios a los continentes Tierra, y a la masa de las aguas la llam
Mar.
Y vio Dios que era bueno.
Y dijo Dios:
Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla, y rboles frutales que
den
fruto segn su especie y que lleven semilla sobre la tierra.
Y as fue.
La tierra brot hierba verde que engendraba semilla segn su especie, y
rboles que
daban fruto y llevaban semilla segn su especie.
Y vio Dios que era bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da tercero.
Y dijo Dios:
Que existan lumbreras en la bveda del cielo, para separar el da de la
noche,
para sealar las fiestas, los das y los aos; y sirvan de lumbreras en la bveda
del
cielo, para dar luz sobre la tierra.

Y as fue.
E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el da, la
lumbrera
menor para regir la noche, y las estrellas. Y las puso Dios en la bveda del
cielo,
para dar luz sobre la tierra; para regir el da y la noche, para separar la luz de la
tinieb1a.
Y vio Dios que era bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da cuarto.
Y dijo Dios:
Pululen las aguas un pulular de vivientes, y pjaros vuelen sobre la tierra
frente
a la bveda del cielo.
Y cre Dios los cetceos y los vivientes que se deslizan y que el agua hizo
pulular
segn sus especies, y las aves aladas segn sus especies.
Y vio Dios que era bueno.
Y Dios los bendijo, diciendo:
Creced, multiplicaos, llenad las aguas del mar; que las aves se multipliquen
en la
tierra.
Pas una tarde, pas una maana: el da quinto.
Y dijo Dios:
Produzca la tierra vivientes segn sus especies: animales domsticos,
reptiles y
fieras segn sus especies.
Y as fue.
E hizo Dios las fieras segn sus especies, los animales domsticos segn sus
especies y los reptiles segn sus especies.
Y vio Dios que era bueno.
Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces
del
mar, las aves del cielo, los animales domsticos, los reptiles de la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; hombre y mujer
los
cre.
Y los bendijo Dios y les dijo:
Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad los peces del
mar,
las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra.
Y dijo Dios:
Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la
tierra; y todos los rboles frutales que engendran semilla os servirn de
alimento; y
a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de
la
tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les servir de alimento.
Y as fue.
Y vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da sexto.
Y quedaron concluidos el cielo, la tierra y sus ejrcitos.
Y concluy Dios para el da sptimo todo el trabajo que haba hecho; y
descans el
da sptimo de todo el trabajo que haba hecho.

Palabra de Dios.

O bien ms breve:

Lectura del libro del Gnesis 1, 1. 26-31a

Al principio cre Dios el cielo y la tierra.
Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces
del
mar, las aves del cielo, los animales domsticos, los reptiles de la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo cre; hombre y mujer
los
cre.
Y los bendijo Dios y les dijo:
Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad los peces del
mar,
las aves del cielo, los vivientes que se mueven sobre la tierra.
Y dijo Dios:
Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran semilla sobre la faz de la
tierra; y todos los rboles frutales que engendran semilla os servirn de
alimento; y
a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de
la
tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les servir de alimento.
Y as fue.
Y vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno.

Palabra de Dios

Paso al canto
(breve y en coordinacin con el presbtero solo si el as lo permite)

Salmo 8 Oh Seor, Nuestro Dios / Salmo 33(32) Exultad Justos en el Seor

O bien:

Salmo responsorial
Sal 103, 1-2a. 5-6. 10 y 12. 13-14. 24 y 35c (R.: cf. 30)

R. Enva tu espritu, Seor, y repuebla la faz de la tierra.

Bendice, alma ma, al Seor;

Dios mo, qu grande eres!
Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto. R.

Asentaste la tierra sobre sus cimientos,

y no vacilar jams;
la cubriste con el manto del ocano,
y las aguas se posaron sobre las montaas. R.

De los manantiales sacas los ros,

para que fluyan entre los montes;
junto a ellos habitan las aves del cielo,
y entre las frondas se oye su canto. R.

Desde tu morada riegas los montes,

y la tierra se sacia de tu accin fecunda;
haces brotar hierba para los ganados,
y forraje para los que sirven al hombre. R.

Cuntas son tus obras, Seor,

y todas las hiciste con sabidura;
la tierra est llena de tus criaturas.
Bendice, alma ma, al Seor! R.

O bien:

Sal 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 y 22. (R.: 5b)

R. La misericordia del Seor llena la tierra.

La palabra del Seor es sincera,

y todas sus acciones son leales;
l ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra. R.

La palabra del Seor hizo el cielo;

el aliento de su boca, sus ejrcitos;
encierra en un odre las aguas marinas,
mete en un depsito el ocano. R.

Dichosa la nacin cuyo Dios es el Seor,

el pueblo que l se escogi como heredad.
El Seor mira desde el cielo,
se fija en todos los hombres. R.

Nosotros aguardamos al Seor:

l es nuestro auxilio y escudo.
Que tu misericordia, Seor,
venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. R.

Todos de pie
24. Despus de la primera lectura (La creacin: Gen. 1,1-2,2 1,26-31a)

Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
t eres admirable en todo lo que existe;
te pedimos que quienes hemos sido redimidos por ti
comprendamos que la creacin del mundo
en el comienzo de los siglos
no es obra de mayor grandeza
que el sacrificio pascual de Cristo
realizado en la plenitud de los tiempos.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

O bien (La creacin del hombre):

Oremos.
Seor y Dios nuestro,
t creaste al hombre de manera admirable
y ms admirablemente an lo redimiste;
concdenos que podamos resistir a los atractivos del pecado
con sabidura de espritu,
para que podamos merecer los gozos eternos.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

MONICIN SEGUNDA LECTURA

 SEGUNDA LECTURA
El sacrificio de Abrahn, nuestro padre en la fe

Lectura del libro del Gnesis 22, 1-18

En aquellos das, Dios puso a prueba a Abrahn, llamndole:
Abrahn!
l respondi:
Aqu me tienes.
Dios le dijo:
Toma a tu hijo nico, al que quieres, a Isaac, y vete al pas de
Mora y ofrcemelo all en sacrificio en uno de los montes que yo te
indicar.
Abrahn madrug, aparej el asno y se llev consigo a dos criados y a su hijo
Isaac;
cort lea para el sacrificio y se encamin al lugar que le haba indicado Dios.
El tercer da levant Abrahn los ojos y descubri el sitio de lejos. Y Abrahn
dijo a
sus criados:
Quedaos aqu con el asno; yo con el muchacho ir hasta all para adorar, y
despus volveremos con vosotros.
Abrahn tom la lea para el sacrificio, se la carg a su hijo Isaac, y l llevaba
el
fuego y el cuchillo. Los dos caminaban juntos.
Isaac dijo a Abrahn, su padre:
Padre.
l respondi:
Aqu estoy, hijo mo.
El muchacho dijo:
Tenemos fuego y lea, pero, dnde est el cordero para el sacrificio?
Abrahn contest:
Dios proveer el cordero para el sacrificio, hijo mo.
Y siguieron caminando juntos.
Cuando llegaron al sitio que le haba dicho Dios, Abrahn levant all el altar y
apil la lea, luego at a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la
lea.
Entonces Abrahn tom el cuchillo para degollar a su hijo; pero el ngel del
Seor le
grit desde el cielo:
Abrahn, Abrahn!
l contest:
Aqu me tienes.
El ngel le orden:
No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora s que temes a
Dios,
porque no te has reservado a tu hijo, tu nico hijo.
Abrahn levant los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la
maleza. Se
acerc, tom el carnero y lo ofreci en sacrificio en lugar de su hijo.
Abrahn llam aquel sitio El Seor ve, por lo que se dice an hoy El monte
del
Seor ve.
El ngel del Seor volvi a gritar a Abrahn desde el cielo:
Juro por m mismo orculo del Seor: Por haber hecho esto, por no
haberte
reservado tu hijo nico, te bendecir, multiplicar a tus descendientes como las
estrellas del cielo y como la arena de la playa.
Tus descendientes conquistarn las puertas de las ciudades enemigas. Todos
los
pueblos del mundo se bendecirn con tu descendencia, porque me has
obedecido.

Palabra de Dios.

O bien ms breve:

Lectura del libro del Gnesis 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18
En aquellos das, Dios puso a prueba a Abrahn, llamndole:
Abrahn!
l respondi:
Aqu me tienes.
Dios le dijo:
Toma a tu hijo nico, al que quieres, a Isaac, y vete al pas de Mora y
ofrcemelo
all en sacrificio en uno de los montes que yo te indicar.
Cuando llegaron al sitio que le haba dicho Dios, Abrahn levant all el altar y
tom el cuchillo para degollar a su hijo; pero el ngel del Seor le grit desde el
cielo:
Abrahn, Abrahn!
l contest:
Aqu me tienes.
El ngel le orden:
No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora s que temes a
Dios,
porque no te has reservado a tu hijo, tu nico hijo.
Abrahn levant los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la
maleza. Se
acerc, tom el carnero y lo ofreci en sacrificio en lugar de su hijo.
El ngel del Seor volvi a gritar a Abrahn desde el cielo:
Juro por m mismo orculo del Seor: Por haber hecho esto, por no
haberte
reservado tu hijo nico, te bendecir, multiplicar a tus descendientes como las
estrellas del cielo y como la arena de la playa. Tus descendientes conquistarn
las
puertas de las ciudades enemigas. Todos los pueblos del mundo se bendecirn
con
tu descendencia, porque me has obedecido.

Palabra de Dios.
Paso al canto

Aquedh

O bien

Salmo responsorial Sal 15, 5 y 8. 9-10. 11 (R.: 1)

R. Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti.

El Seor es el lote de mi heredad y mi copa;

mi suerte est en tu mano.
Tengo siempre presente al Seor,
con l a mi derecha no vacilar. R.

Por eso se me alegra el corazn,

se gozan mis entraas, y mi carne descansa serena.
Porque no me entregars a la muerte,
ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. R.

Me ensears el sendero de la vida,

me saciars de gozo en tu presencia,
de alegra perpetua a tu derecha. R.

Todos de pie
25. Despus de la segunda lectura (El sacrificio de Abrahn. Gen 22, 1-18 22, 12.9a.10-
13.15-18)
Oremos.
Dios y Padre de los creyentes, que multiplicas a los hijos de
tu promesa, derramando la alegra de la adopcin filial y por
el misterio pascual, cumples la promesa hecha a Abrahn de
hacerlo padre de todas las naciones; concede a todos los hombres
responder dignamente a la gracia de tu llamado.

Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

MONICIN TERCERA LECTURA

TERCERA LECTURA
Los israelitas en medio del mar a pie enjuto

Lectura del libro del xodo 14, 1515, 1

En aquellos das, dijo el Seor a Moiss:
Por qu sigues clamando a m? Di a los israelitas que se pongan en
marcha. Y t, alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y divdelo, para
que los israelitas entren en medio del mar a pie enjuto. Que yo voy a endurecer
el corazn de los egipcios para que los persigan, y me cubrir de gloria a costa
del Faran y de todo su ejrcito, de sus carros y de los guerreros. Sabrn los
egipcios que yo soy el Seor, cuando me haya cubierto de gloria a costa del
Faran, de sus carros y de sus guerreros.
Se puso en marcha el ngel del Seor, que iba al frente del ejrcito de Israel, y
pas a retaguardia. Tambin la columna de nube de delante se desplaz de all
y se coloc detrs, ponindose entre el campamento de los egipcios y el
campamento de los israelitas. La nube era tenebrosa, y transcurri toda la
noche sin que los ejrcitos pudieran trabar contacto. Moiss extendi su mano
sobre el mar, y el Seor hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento del
este, que sec el mar, y se dividieron las aguas. Los israelitas entraron en
medio del mar a pie enjuto, mientras que las aguas formaban muralla a
derecha e izquierda. Los egipcios se lanzaron en su persecucin, entrando tras
ellos, en medio del mar, todos los caballos del Faran y los carros con sus
guerreros.
Mientras velaban al amanecer, mir el Seor al campamento egipcio, desde la
columna de fuego y nube, y sembr el pnico en el campamento egipcio. Trab
las ruedas de sus carros y las hizo avanzar pesadamente.
Y dijo Egipto:
Huyamos de Israel, porque el Seor lucha en su favor contra Egipto.
Dijo el Seor a Moiss:
Extiende tu mano sobre el mar, y vuelvan las aguas sobre los egipcios, sus
carros y sus jinetes.

Y extendi Moiss su mano sobre el mar; y al amanecer volva el mar a su

curso de siempre. Los egipcios, huyendo, iban a su encuentro, y el Seor
derrib a los egipcios en medio del mar.
Y volvieron las aguas y cubrieron los carros, los jinetes y todo el ejrcito del
Faran, que lo haba seguido por el mar. Ni uno solo se salv. Pero los hijos de
Israel caminaban por lo seco en medio del mar; las aguas les hacan de muralla
a derecha e izquierda.

Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los
egipcios muertos, en la orilla del mar. Israel vio la mano grande del Seor
obrando contra los egipcios, y el pueblo temi al Seor, y crey en el Seor y
en Moiss, su siervo.

Entonces Moiss y los hijos de Israel cantaron este canto al Seor:

No se dice palabra de Dios ni se hace paso al canto si fuera el caso

Canto de Moiss (con palmas esto tambin se debe de coordinar con el

presbtero)

O bien

Salmo responsorial Ex 15, 1-2. 34. 5-6. 17-18 (R.: la)

R. Cantar al Seor, sublime es su victoria.

Cantar al Seor, sublime es su victoria,
caballos y carros ha arrojado en el mar.
Mi fuerza y mi poder es el Seor, l fue mi salvacin.
l es mi Dios: yo lo alabar; el Dios de mis padres: yo lo ensalzar. R.

El Seor es un guerrero,
su nombre es Yahv.
Los carros del Faran los lanz al mar,
ahog en el mar Rojo a sus mejores capitanes. R.

Las olas los cubrieron,

bajaron hasta el fondo como piedras.
Tu diestra, Seor, es fuerte y terrible,
tu diestra, Seor, tritura al enemigo. R.

Los introduces y los plantas en el monte de tu heredad,

lugar del que hiciste tu trono, Seor; santuario, Seor,
que fundaron tus manos.
El Seor reina por siempre jams. R.

Todos de pie
26. Despus de la tercera lectura (Paso del mar Rojo. Ex 14,15-15,1)
Oremos.
Seor y Dios nuestro,
cuyas maravillas vemos brillar tambin nuestros das
porque lo que hiciste en favor de tu pueblo elegido
librndolo de la persecucin del Faran,
lo realizas por medio del agua del bautismo
para salvar a todas las naciones;
te pedimos que todos los hombres del mundo
se conviertan en verdaderos hijos de Abrahn
y se muestren dignos de la herencia de Israel.

Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

O bien:
Dios nuestro, que con la luz del Nuevo Testamento
iluminaste los antiguos prodigios
de modo que tambin el Mar Rojo
fuera imagen de la fuente bautismal
y el pueblo liberado de la esclavitud
prefigurara al pueblo cristiano;
haz que todos los hombres, por el don de la fe,
participen del privilegio del pueblo elegido
y as renazcan a la accin de tu Espritu.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

ECO DE LA PALABRA.
(breve)
(el Presidente har una invitacin especial a los nios para que intervengan primero en el
eco).

MONICIN CUARTA LECTURA

CUARTA LECTURA
Con misericordia eterna te quiere el Seor, tu redentor

Lectura del libro de Isaas 54, 5-14

El que te hizo te tomar por esposa; su nombre es Seor de los ejrcitos. Tu
redentor es el Santo de Israel, se llama Dios de toda la tierra.
Como a mujer abandonada y abatida te vuelve a llamar el Seor; como a
esposa de juventud, repudiada dice tu Dios.
Por un instante te abandon, pero con gran cario te reunir. En un arrebato
de ira te escond un instante mi rostro, pero con misericordia eterna te quiero
dice el Seor, tu redentor.
Me sucede como en tiempo de No:
jur que las aguas del diluvio no volveran a cubrir la tierra; as juro no airarme
contra ti ni amenazarte. Aunque se retiren los montes y vacilen las colinas, no
se retirar de ti mi misericordia, ni mi alianza de paz vacilar dice el Seor,
que te quiere.
Oh afligida, zarandeada, desconsolada!

Mira, yo mismo coloco tus piedras sobre azabaches, tus cimientos sobre zafiros;
te pondr almenas de rub, y puertas de esmeralda, y muralla de piedras
preciosas. Tus hijos sern discpulos del Seor, tendrn gran paz tus hijos.
Tendrs firme asiento en la justicia. Estars lejos de la opresin, y no tendrs
que temer; y lejos del terror, que no se te acercar.

Palabra de Dios.

Paso al Canto

Jerusaln Reconstruida

O bien

Salmo responsorial Sal 29, 2 y 4. 5-6. 11 y 12a y 13b (R.: 2a)

R. Te ensalzar, Seor, porque me has librado.

Te ensalzar, Seor, porque me has librado

y no has dejado que mis enemigos se ran de m.
Seor, sacaste mi vida del abismo,
y me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa. R.

Taed para el Seor, fieles suyos,

dad gracias a su nombre santo;
su clera dura un instante; su bondad, de por vida;
al atardecer nos visita el llanto; por la maana, el jbilo. R.

Escucha, Seor, y ten piedad de m;

Seor, socrreme.
Cambiaste mi luto en danzas.
Seor, Dios mo, te dar gracias por siempre. R.

Todos de pie
27. Despus de la cuarta lectura (La nueva Jerusaln. Is. 54, 5-14)
Oremos.

Dios todopoderoso y eterno,

te pedimos que, fiel a tu palabra,
multipliques la descendencia que prometiste a nuestros padres en la fe,
y aumentes el nmero de tus hijos adoptivos
para que tu Iglesia reconozca, desde ahora,
el cumplimiento de cuanto
los patriarcas creyeron y esperaron.

Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

O bien, otra de las oraciones asignadas a las lecturas siguientes que sern omitidas.

MONICIN QUINTA LECTURA

QUINTA LECTURA
Venid a m, y viviris; sellare con vosotros alianza perpetua

Lectura del libro de Isaas 55, 1-11

As dice el Seor:
Od, sedientos todos, acudid por agua, tambin los que no tenis dinero:
venid, comprad trigo, comed sin pagar vino y leche de balde. Por qu gastis
dinero en lo que no alimenta, y el salario en lo que no da hartura? Escuchadme
atentos, y comeris bien, saborearis platos sustanciosos.
Inclinad el odo, venid a m: escuchadme, y viviris. Sellar con vosotros alianza
perpetua, la promesa que asegur a David: a l lo hice mi testigo para los
pueblos, caudillo y soberano de naciones; t llamars a un pueblo desconocido,
un pueblo que no te conoca correr hacia ti; por el Seor, tu Dios, por el Santo
de Israel, que te honra. Buscad al Seor mientras se le encuentra, invocadlo
mientras est cerca; que el malvado abandone su camino, y el criminal sus
planes; que regrese al Seor, y l tendr piedad, a nuestro Dios, que es rico en
perdn.
Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos
orculo del Seor. Como el cielo es ms alto que la tierra, mis caminos son
ms altos que los vuestros, mis planes, que vuestros planes.
Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven all sino despus de
empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que d semilla al
sembrador y pan al que come, as ser mi palabra, que sale de mi boca: no
volver a m vaca, sino que har mi voluntad y cumplir mi encargo.

Palabra de Dios.

PASO AL CANTO

GRITAD JUBILOSOS

O bien,

Salmo responsorial Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6 (R.: 3)

R. Sacaris aguas con gozo de las fuentes de la salvacin.

El Seor es mi Dios y Salvador: confiar y no temer,

porque mi fuerza y mi poder es el Seor, l fue mi salvacin.
Y sacaris aguas con gozo
de las fuentes de la salvacin. R.

Dad gracias al Seor,

invocad su nombre,
contad a los pueblos sus hazaas,
proclamad que su nombre es excelso. R.

Taed para el Seor, que hizo proezas,

anunciadlas a toda la tierra;
gritad jubilosos, habitantes de Sin:
Qu grande es en medio de ti el Santo de Israel. R.

Todos de pie
28. Despus de la quinta lectura (La salvacin gratuitamente ofrecida a todos. Is. 55, 1-11)
Oremos.

Dios todopoderoso y eterno,

nica esperanza del mundo,
que por la voz de tus profetas
anunciaste los misterios de los tiempos presentes;
alienta los deseos de tu pueblo,
porque ninguno de tus fieles puede progresar en la virtud
sin la inspiracin de tu gracia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

MONICIN SEXTA LECTURA

SEXTA LECTURA
Caminad a la claridad del resplandor del Seor

Lectura del libro de Baruc 3, 9-15. 324, 4

Escucha, Israel, mandatos de vida; presta odo para aprender prudencia. A qu
se debe, Israel, que ests an en pas enemigo, que envejezcas en tierra
extranjera, que ests contaminado entre los muertos, y te cuenten con los
habitantes del abismo? Es que abandonaste la fuente de la sabidura.
Si hubieras seguido el camino de Dios, habitaras en paz para siempre. Aprende
dnde se encuentra la prudencia, el valor y la inteligencia; as aprenders
dnde se encuentra la vida larga, la luz de los ojos y la paz. Quin encontr
su puesto o entr en sus almacenes?
El que todo lo sabe la conoce, la examina y la penetra. El que cre la tierra para
siempre y la llen de animales cuadrpedos; el que manda a la luz, y ella va, la
llama, y le obedece temblando; a los astros que velan gozosos en sus puestos
de guardia, los llama, y responden:
Presentes,
y brillan gozosos para su Creador. l es nuestro Dios, y no hay otro frente a l;
investig el camino de la inteligencia y se lo ense a su hijo, Jacob, a su
amado, Israel.
Despus apareci en el mundo y vivi entre los hombres. Es el libro de los
mandatos de Dios, la ley de validez eterna: los que la guarden vivirn; los que
la abandonen morirn.
Vulvete, Jacob, a recibirla, camina a la claridad de su resplandor; no entregues
a otros tu gloria, ni tu dignidad a un pueblo extranjero.
Dichosos nosotros, Israel, que conocemos lo que agrada al Seor!

Palabra de Dios.

PASO AL CANTO

Shema Israel
(Solo si tienen el paso hecho y lo canta el salmista que tiene el paso)

O bien,

Salmo responsorial Sal 18, 8. 9. 10. 11 (R.: Jn 6, 68)

R. Seor, t tienes palabras de vida eterna.

La ley del Seor es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Seor es fiel
e instruye al ignorante. R.
Los mandatos del Seor son rectos
y alegran el corazn;
la norma del Seor es lmpida
y da luz a los ojos. R.

La voluntad del Seor es pura

y eternamente estable;
los mandamientos del Seor son verdaderos
y enteramente justos. R.

Ms preciosos que el oro,

ms que el oro fino;
ms dulces que la miel
de un panal que desti1a. R.

29. Despus de la sexta lectura (La fuente de la sabidura. Bar. 3, 9-15.31-4,4)

Oremos.
Seor Dios, Padre fecundo,
que convocando a todos los hombres
haces crecer sin cesar a tu Iglesia;
defiende con tu constante proteccin
a cuantos purificas en el agua del bautismo.

Por Jesucristo, nuestro Seor.

R. Amn.

MONICIN SEPTIMA LECTURA

SPTIMA LECTURA
Derramar sobre vosotros un agua pura, y os dar un corazn nuevo

Lectura de la profeca de Ezequiel 36, 16-28

Me vino esta palabra del Seor:

Hijo de Adn,
cuando la casa de Israel habitaba en su tierra, la profan con su conducta, con
sus acciones; como sangre inmunda fue su proceder ante m. Entonces
derram mi clera sobre ellos, por la sangre que haban derramado en el pas,
por haberlo profanado con sus idolatras.
Los esparc entre las naciones, anduvieron dispersos por los pases; segn su
proceder, segn sus acciones los sentenci.
Cuando llegaron a las naciones donde se fueron, profanaron mi santo nombre;
decan de ellos: "stos son el pueblo del Seor, de su tierra han salido." Sent
lstima de mi santo nombre, profanado por la casa de Israel en las naciones a
las que se fue. Por eso, di a la casa de Israel:
Esto dice el Seor:
"No lo hago por vosotros, casa de Israel, sino por mi santo nombre, profanado
por vosotros, en las naciones a las que habis ido.
Mostrar la santidad de mi nombre grande, profanado entre los gentiles, que
vosotros habis profanado en medio de ellos; y conocern los gentiles que yo
soy el Seor orculo del Seor, cuando les haga ver mi santidad al
castigaros.
Os recoger de entre las naciones, os reunir de todos los pases, y os llevar a
vuestra tierra. Derramar sobre vosotros un agua pura que os purificar: de
todas vuestras inmundicias e idolatras os he de purificar.
Y os dar un corazn nuevo, y os infundir un espritu nuevo; arrancar de
vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Os infundir
mi espritu, y har que caminis segn mis preceptos, y que guardis y
cumplis mis mandatos. Y habitaris en la tierra que di a vuestros padres.
Vosotros seris mi pueblo, y yo
ser vuestro Dios."

Palabra de Dios.

PASO AL CANTO

Como la cierva / Dichoso el hombre

Salmo responsorial Sal 41, 3. 5bcd; 42, 3. 4 (R.: 41, 2)

R. Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios mo.

Tiene sed de Dios,

del Dios vivo:
cundo entrar a ver el rostro de Dios? R.

Cmo marchaba a la cabeza del grupo,

hacia la casa de Dios,
entre cantos de jbilo
y alabanza, en el bullicio de la fiesta. R.

Enva tu luz y tu verdad;

que ellas me guien y me conduzcan
hasta tu monte santo,
hasta tu morada. R.

Que yo me acerque al altar de Dios,

al Dios de mi alegra;
que te d gracias al son de la ctara,
Dios, Dios mo. R.
O bien, cuando se celebra el bautismo:
Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6, como despus de la quinta lectura, p. 117.

O bien:

Sal 50, 12-13. 14-15. 18-19 (R.: 12a)

R. Oh Dios, crea en m un corazn puro.

Oh Dios, crea en mi un corazn puro,
renuvame por dentro con espritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espritu. R.

Devulveme la alegra de tu salvacin,

afinzame con espritu generoso;
ensear a los malvados tus caminos,
los pecadores volvern a ti. R.

Los sacrificios no te satisfacen;

si te ofreciera un holocausto, no lo querras.
Mi sacrificio es un espritu quebrantado;
un corazn quebrantado y humillado, t no lo desprecias. R.

30. Despus de la sptima lectura (Corazn nuevo y espritu nuevo. Ez. 36, 16-28)
Oremos.
Dios de poder inmutable, cuyo resplandor no conoce el ocaso:
mira con bondad a tu Iglesia, el signo de tu presencia entre nosotros,
y segn tu proyecto eterno,
prosigue serenamente la obra de la salvacin humana;
haz que todo el mundo contemple y experimente
cmo lo abatido por el pecado se restablece,
lo viejo se renueva
y se restaura plenamente por Cristo,
origen de todo lo creado.
Que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn.

O bien:

Seor y Dios nuestro,

que para celebrar el misterio pascual
nos instruyes con las enseanzas del Antiguo y el Nuevo Testamento;
concdenos comprender tu misericordia,
para que al recibir estos dones presentes,
se afirme nuestra esperanza en los dones futuros.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.

ECO DE LA PALABRA.
(breve)
BREVE HOMILIA

PARTICIPACION DE LOS NIOS

Presentacin de los nios, por parte de la Didascola Maestro de Nios
de la primera comunidad.

Canto de los Nios:

Por qu esta noche es diferente

A la pregunta:
POR QU ESTA NOCHE ESTAMOS LEVANTADOS?,

El Presbitero o la (el) Maestro de Nios invitar a cualquier hermano de la

asamblea a responder al nio.

Las Preguntas las hacen los nios a la asamblea, preferiblemente a sus

padres pueden responder dado que se transmite la fe pero puede
contestar cualquier hermano. Es importante recalcar que la respuesta sea
una experiencia personal actualizada a la celebracin que se est
viviendo y dejar de lado la teoras de catesismo.

Luego vienen las otras dos preguntas, que son respondidas de la misma
manera que la anterior

POR QU ESTA NOCHE HEMOS AYUNADO?

POR QU ESTA NOCHE ESTAMOS ESPERANDO?

Terminadas las preguntas

De pie toda la asamblea

Se Canta el Gloria

Gloria a Dios en lo alto del cielo.

Se encienden las dems luces del templo y los cirios de la mesa Mientras
se ponen carbones encendidos en el incensario (turbulo), preparndolo
para el momento de la Proclamacin del Evangelio.

31. Despus de la ltima lectura del Antiguo Testamento con su salmo responsorial y la
correspondiente oracin, estando todos de pie, se encienden los cirios del altar y se ilumina
de manera completa el templo, mientras el sacerdote entona el Gloria, que todos prosiguen;
mientras tanto, de acuerdo con las costumbres del lugar, se tocan las campanas.

32. Despus del Gloria, el sacerdote dice la oracin colecta, del modo acostumbrado.

Oremos.
(Breve silencio)
Seor y Dios nuestro, luz sobre toda luz,
que iluminas esta santsima noche
con la gloria de la resurreccin del Seor;
acrecienta en tu Iglesia el espritu de adopcin,
para que renovados en el cuerpo y en el alma

te sirvamos con plena fidelidad.

Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo, y es Dios
por los siglos de los siglos.

33. Luego, todos se sientan y un lector proclama la lectura del apstol san Pablo.

MONICIN OCTAVA LECTURA

EPSTOLA
Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere mas

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 6, 3-11

Hermanos:
Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo fuimos incorporados a su
muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que, as como
Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin
nosotros andemos en una vida nueva. Porque, si nuestra existencia est unida
a l en una muerte como la suya, lo estar tambin en una resurreccin como
la suya. Comprendamos que nuestra vieja condicin ha sido crucificada con
Cristo, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores, y nosotros
libres de la esclavitud al pecado; porque el que muere ha quedado absuelto del
pecado.
Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l;
pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no
muere ms; la muerte ya no tiene dominio sobre l. Porque su morir fue un
morir al pecado de una vez para siempre; y su vivir es un vivir para Dios.
Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo
Jess.

Palabra de Dios.

33. Luego, todos se sientan y un lector proclama la lectura del apstol san Pablo.
34. Acabada la epstola, si se cree conveniente y segn las costumbres del lugar, el dicono o
un cantor, se acerca a quien preside la celebracin y le dice: "Padre, te anuncio un gran gozo:
el Aleluya". Todos se levantan y el sacerdote, o si fuera necesario, un cantor, entona
solemnemente el Aleluia, que repiten todos. Despus el salmista o cantor, proclama el salmo,
y el pueblo intercala el Aleluia en cada una de sus estrofas.
35. Para proclamar el Evangelio no se llevan cirios, sino slo el incienso, si es que se usa.
36. Despus del Evangelio tiene lugar la homila que, aunque breve, no debe omitirse.

SECUENCIA
(Es obligatorio decirla hoy; los das dentro de la Octava es potestativo)

NO SE HACE PASO AL CANTO

SECUENCIA DE PASCUA

MONICIN EVANGELIO
"Padre, te anuncio un gran gozo: el Aleluya"

ANTIFONA

ALELUYA PASCUAL / RESURREXIT

O bien:

Salmo responsorial Sal 117, 1-2. 16ab-17. 22-23

R. Aleluya, aleluya, aleluya.

Dad gracias al Seor porque es bueno,

porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel:
eterna es su misericordia. R.

La diestra del Seor es poderosa,

la diestra del Seor es excelsa.
No he de morir, vivir
para contar las hazaas del Seor. R.

La piedra que desecharon los arquitectos

es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente. R.

Evangelios de la Vigilia, segn ciclo:

MATEO 28, 1-10. Ciclo A

MARCOS 16, 1-7. Ciclo B
LUCAS 24, 1-12. Ciclo C

Evangelio del Domingo de Pascua

JUAN 20, 1-9.

 EVANGELIO
(De ser posible cantado)
Por qu buscis entre los muertos al que vive?

Lectura del santo evangelio segn san Lucas 24, 1-12

El primer da de la semana, de madrugada, las mujeres fueron al sepulcro

llevando las aromas que haban preparado. Encontraron corrida la piedra del
sepulcro. Y, entrando, no encontraron el cuerpo del Seor Jess. Mientras
estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos hombres con vestidos
refulgentes.
Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les dijeron:
Por qu buscis entre los muertos al que vive?
No est aqu. Ha resucitado.
Acordaos de lo que os dijo estando todava en Galilea: "El Hijo del hombre tiene
que ser entregado en manos de pecadores, ser crucificado y al tercer da
resucitar." Recordaron sus palabras, volvieron del sepulcro y anunciaron todo
esto a los Once y a los dems.
Mara Magdalena, Juana y Mara, la de Santiago, y sus compaeras contaban
esto a los apstoles. Ellos lo tomaron por un delirio y no las creyeron. Pedro se
levant y fue corriendo al sepulcro. Asomndose, vio slo las vendas por el
suelo. Y se volvi admirndose de lo sucedido.

Palabra del Seor.

ECO DE LA PALABRA.
(breve)

HOMILIA

Terminada la homila, el equipo del Baptisterio o los ostiarios, prepara

rpidamente la (Pila) Bautismal, y colocan en un lugar especial otra
credencia.

La credencia ya se tiene lista antes de la celebracin con los siguientes

signos:

Santo Crisma lavabo (con limn)

vestiduras (tnicas blancas) jabn
velas toalla y/o purificador
Ritual del Bautismo de Nios Constancias de los nios que se
Acetre e hisopo van a ser bautizados.
MONICIN AL BAUTISMO
Durante la monicin, los padres van a preparar a sus hijos que van a ser
bautizados.
Los nios que van a ser bautizados deben ir desnudos, tapados una
manta o con la toalla grande (blanca) con la que van a ser secados.

Un ministro coge el Cirio Pascual y sale fuera del lugar de la celebracin.

Se encienden las velas de la asamblea.

PROCESIN AL BAPTISTERIO
Abre la procesin el ministro que porta el cirio pascual.
Luego, seguirn los Padres y Padrinos (intercalados),
primero los Padres con el nio, y detrs los Padrinos;
luego los otros padres y as sucesivamente.

Mientras, se va cantando las

LETANAS DE LOS SANTOS (de pie).

Los padres y padrinos se van ubicando alrededor del Baptisterio

El ministro deja el cirio pascual en el portacirio.

El Presidente hace la oracin conclusiva despus de terminadas las

Letanas de los Santos. (con las manos juntas) (cf. Misal)

TERCERA PARTE
LITURGIA BAUTISMAL

SI HAY BAUTIZANDOS

(Si no hay bautizandos, el rito sigue en p.)

37. El sacerdote con los ministros se dirige a la fuente bautismal, si es que sta se encuentra
a la vista del pueblo. De lo contrario se pone un recipiente digno con agua en el presbiterio.
Se llama a los catecmenos los que son presentados por sus padrinos. Si los catecmenos son
nios, stos son llevados por los padres y los padrinos ante la comunidad reunida.

El dicono o el sacerdote dice:

Acrquense los que van a ser bautizados.

Los catecmenos acompaados por sus padrinos dicen su nombre ante toda la asamblea (o
lo dicen sus padrinos); si son nios, los propios padres dicen el nombre que han elegido
para sus hijos.
38. Entonces el sacerdote dice la siguiente la monicin:

Queridos hermanos: Con nuestra oracin unnime

sostengamos la feliz esperanza de estos hermanos nuestros
que se encaminan a la fuente bautismal donde renacern a la Vida nueva,
para que Dios, Padre todopoderoso,
los acompae siempre con su ayuda misericordiosa.

Letanas
39. Dos cantores entonan las letanas a las que todos responden permaneciendo de pie
(por razn del tiempo pascual lo puede hacer un solo salmista sin guitarra lo hace en ambn
en algunas parroquias se realiza la primera parte del bautismo despus de las laudes del
sbado por la maana).

Si hubiera que hacer una procesin prolongada hasta el bautisterio, las letanas se cantan
durante la procesin; en este caso se llama a los bautizandos antes de comenzar la procesin,
la que se realiza de esta manera: precede el cirio pascual al que siguen los catecmenos con
los padrinos, y finalmente el sacerdote con los ministros.
Los que van a ser bautizados se acercan a la fuente bautismal y se colocan alrededor de ella,
juntamente con los padrinos y madrinas, de tal manera que no impidan la vista de los fieles.
En las letanas se pueden agregar nombres de otros santos, especialmente del titular de la
iglesia, de los patronos del lugar y de los que van a ser bautizados.

40. El sacerdote dice la siguiente oracin, con las manos juntas:

Dios todopoderoso y eterno,
acompaa con tu eficacia los sacramentos de tu inmenso amor
y para recrear nuevos pueblos hacindolos nacer para ti en la fuente bautismal,
envanos tu Espritu de adopcin
a fin de que tu poder realice la obra confiada a nuestro humilde ministerio.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R. Amn.

Bendicin del agua bautismal

41. El sacerdote bendice el agua bautismal, diciendo la siguiente oracin con las manos
juntas:
Seor, que por medio de los signos sacramentales
realizas obras admirables con tu poder invisible,
y de diversas maneras has preparado el agua
para que significara la gracia del bautismo:
En los orgenes del mundo
tu Espritu aleteaba sobre las aguas
para que ya desde entonces
concibieran el poder de santificar;
incluso en las aguas torrenciales del diluvio
prefiguraste el nuevo nacimiento de los hombres,
para que el misterio de un mismo elemento
pusiera fin al pecado y diera origen a la virtud;
t hiciste pasar por el mar Rojo
a los descendientes de Abrahn,
para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faran
fuera imagen del pueblo de los bautizados.
Tu Hijo, Dios nuestro, al ser bautizado en las aguas del Jordn
fue ungido por el Espritu Santo;
al estar suspendido en la cruz
hizo brotar sangre y agua,
y despus de su resurreccin
mand a sus discpulos que
"fueran e instruyesen a todas las naciones
bautizndolas en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espritu Santo".
Por todo esto te pedimos, Padre,
que mires a tu Iglesia y le abras en esta noche santa
la fuente del bautismo.
Que esta agua reciba por el Espritu Santo
la gracia de tu Hijo nico,
para que el hombre, creado a tu imagen,
por medio del sacramento del bautismo
sea purificado de todos sus pecados
y renazca a la Vida nueva de hijos de Dios
por el agua y el Espritu Santo.

Y sumergiendo, segn las circunstancias, el cirio pascual en el agua una o tres veces,
prosigue:

Seor, te pedimos que por la gracia de tu Hijo,

descienda sobre el agua de esta fuente
el poder del Espritu Santo,
para que por el bautismo, sepultados con Cristo en su muerte,
resucitemos con l a la Vida.
Que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
R. Amn.
Saca el cirio del agua y el pueblo aclama:
Fuentes, bendigan al Seor.
Albenlo y glorifquenlo eternamente.
U otra aclamacin adecuada.

BENDICIN DEL AGUA

De Liturgia Bautismal de la Vigilia Pascual

Renuncia
42. A continuacin el sacerdote pregunta a los elegidos para hacer la renuncia. Puede
elegirse una de las tres frmulas siguientes para interrogar a los electos. Esta interrogacin
puede hacerse, segn las circunstancias, individual o colectivamente; en el primer caso el
padrino o la madrina pueden decir el nombre del ahijado al sacerdote antes de que ste
pregunte a cada uno. Si los bautizandos son nios las preguntas se dirigen a sus padres y
padrinos en forma colectiva.
Si fuera el caso, estas tres frmulas pueden acomodarse ms a las circunstancias,
especialmente donde sea necesario que los electos renuncien a las supersticiones,
adivinaciones o artes mgicas.

FRMULA A
Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Electos:
S, renunciamos.

O bien:

FRMULA B
Sacerdote:
Renuncian al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los engaos del mal
para no ser esclavos del pecado?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Electos:
S, renunciamos.
O bien:

FRMULA C
Sacerdote:
Renuncian a Satans y
-al pecado, como negacin de Dios;
-al mal, como signo del pecado en el mundo;
-al error, como negacin de la verdad;
-a la violencia, como contraria a la caridad;
-al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son
-la envidia y el odio;
-la pereza y la indiferencia;
-la cobarda y los acomplejamientos;
-el materialismo y la sensualidad;
-la injusticia y el favoritismo;
-el negociado y el soborno?
Electos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a:
-creerse los mejores;
-verse siempre superiores;
-creerse ya convertidos del todo;
-buscar el dinero como el mximo valor;
-buscar el placer como nica ilusin;
-buscar el propio inters por encima del bien comn?
Electos:
S, renunciamos.

Uncin con el leo de los catecmenos

43. Inmediatamente se realiza la uncin con el leo de los catecmenos, a no ser que, en el
caso de los adultos, ya se haya realizado en la celebracin prevista por el ritual de iniciacin
de adultos sobre los ritos preparatorios.

El sacerdote dice:
Que el poder de Cristo Salvador los fortalezca:
en seal de ello los ungimos con el leo de la salvacin,
por el mismo Jesucristo nuestro Seor,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
Electos:
Amn.
Cada bautizando es ungido con el leo de los catecmenos en el pecho o en ambas manos, o
tambin en otras partes del cuerpo si pareciera conveniente. Si los candidatos son numerosos
pueden intervenir otros presbteros que concelebren o diconos que asistan.

Profesin de fe

44. A continuacin el padrino o la madrina dice nuevamente el nombre de su ahijado al

sacerdote quien lo interroga para que profese la fe. Si los bautizandos son muchos, la
profesin de fe pueden hacerla todos simultneamente. Si los bautizandos son nios, el
sacerdote pregunta a todos los padres y padrinos de los nios al mismo tiempo. Si se
bautizan adultos y nios puede pedir la profesin de fe primero a los adultos y luego a los
padres y padrinos de los nios.

Sacerdote:
N. crees (creen) en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?
Electo/s, o bien padres y padrinos si los bautizandos son nios:
S, creo.
Sacerdote:
Crees (creen) en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?
Responden:
S, creo.
Sacerdote:
Crees (creen) en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la Vida eterna?
Responden:
S, creo.

Rito del bautismo

45. Inmediatamente despus de la profesin de fe, cada uno de los electos es bautizado. Si
el Bautismo se hace por inmersin, ya sea de todo el cuerpo, ya sea de la cabeza solamente,
se tendrn en cuenta las exigencias del pudor. El padrino o la madrina, o ambos, tocan al
ahijado. Si el electo es adulto, el sacerdote, tocndolo, lo sumerge totalmente o slo la
cabeza, por tres veces, invocando una sola vez a la Santsima Trinidad, o bien derrama tres
veces agua de la fuente bautismal sobre la cabeza del electo que estar inclinado. Si el
bautizando es un nio, el sacerdote derrama agua sobre la cabeza o lo sumerge tres veces:

N., YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE,

primera inmersin o primer derrame de agua sobre la cabeza
Y DEL HIJO,
segunda inmersin o segundo derrame
Y DEL ESPRITU SANTO.
tercera inmersin o tercer derrame de agua.
Uncin posbautismal

46. A continuacin se realiza la uncin posbautismal con el Santo Crisma, a no ser que luego
se confiera a los nefitos el sacramento de la Confirmacin [cfr. Ritual romano de iniciacin
de adultos n.223]. Si se realiza la uncin con el Santo Crisma, el sacerdote dice una sola vez
sobre todos los bautizados:

Dios todopoderoso,
Padre de nuestro seor Jesucristo,
que los ha hecho renacer por medio del agua y del Espritu Santo,
y les ha concedido el perdn de todos los pecados,
los unge ahora con el crisma de la salvacin,
para que incorporados a su pueblo
y permaneciendo unidos a Cristo,
sacerdote, profeta y rey, vivan eternamente.
Bautizados:
Amn.

A continuacin, en silencio, el sacerdote unge con el santo crisma la cabeza de cada

bautizado. Si los bautizados son numerosos y hay varios presbteros o diconos, cada uno de
stos puede ungir con el crisma a algunos bautizados.
Imposicin de la vestidura blanca
47. Luego, si los nefitos son adultos, el sacerdote dice:

N. y N., son ya nuevas creaturas

y han sido revestidos de Cristo.
Reciban esta vestidura blanca
y presntenla sin mancha
ante el tribunal de nuestro Seor Jesucristo,
para que alcancen la Vida eterna.
Bautizados:
Amn.
Si los nefitos son nios:
N.y N. son ya nuevas creaturas
y han sido revestidos de Cristo.
Que esta vestidura blanca sea el signo de su dignidad,
y con la ayuda de la palabra y el ejemplo de sus familiares
logren mantenerla inmaculada hasta la Vida eterna.
Todos:
Amn.
Mientras el sacerdote pronuncia la oracin precedente, los padres de los nios o bien los
padrinos de los adultos bautizados imponen a los nefitos la vestidura blanca. Entrega del
cirio encendido

48. Luego el sacerdote toma o toca el Cirio pascual mientras dice:

Acrquense padrinos y madrinas, para que entreguen la luz a los recin bautizados.
Los padrinos y las madrinas se acercan y encienden un cirio en el Cirio pascual, y lo
entregan a su ahijado. En el bautismo de los nios la entrega del cirio se omite.

El sacerdote les dice:

Ya son luz en Cristo.

Vivan siempre como hijos de la luz,
para que, perseverando en la fe,
puedan salir al encuentro del Seor
con todos los santos, cuando l vuelva.
Todos:
Amn.

Terminado el rito bautismal se regresa al presbiterio en procesin como antes, a no ser que
todo se hubiera desarrollado en el altar; los nefitos llevan el cirio encendido que les fue
entregado. Durante la procesin se entona un cntico bautismal. Si la Liturgia bautismal fue
en el mismo presbiterio puede entonarse un canto apropiado.

50. Concluido el rito del Bautismo (y de la Confirmacin), todos renuevan las promesas
bautismales permaneciendo de pie y habiendo encendido nuevamente los cirios con la luz del
Cirio pascual. El sacerdote dice la monicin que sigue a continuacin y luego pregunta las
renuncias y pide la profesin de fe. Conviene usar un formulario de renuncias y de profesin
de fe diverso a los que se usaron ya en el rito del bautismo.

El sacerdote se dirige a los fieles con estas palabras u otras semejantes:

Queridsimos hermanos: por el Misterio Pascual,

en el bautismo fuimos sepultados con Cristo
para que tambin nosotros llevemos con l una vida nueva.
Por eso, ya acabado nuestro camino cuaresmal,
renovemos las promesas del santo bautismo,
por las que un da renunciamos al demonio y a sus obras
y prometimos servir al Seor en la santa Iglesia Catlica.
Por tanto:

Sacerdote:
Renuncian al Demonio?
Todos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todas sus obras?
Todos:
S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a todos sus engaos?
Todos:
S, renunciamos.
O bien:

FRMULA B
Sacerdote:
Renuncian al pecado
para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los engaos del mal
para no ser esclavos del pecado?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian al Demonio, que es el autor del pecado?
Todos: S, renunciamos.

O bien:

FRMULA C
Sacerdote:
Renuncian a Satans y
-al pecado, como negacin de Dios;
-al mal, como signo del pecado en el mundo;
-al error, como negacin de la verdad;
-a la violencia, como contraria a la caridad;
-al egosmo, como falta de testimonio de amor?
Todos: S renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a las obras opuestas al Evangelio de Jess, que son
-la envidia y el odio;
-la pereza y la indiferencia;
-la cobarda y los acomplejamientos;
-el materialismo y la sensualidad;
-la injusticia y el favoritismo;
-el negociado y el soborno?
Todos: S, renunciamos.
Sacerdote:
Renuncian a los criterios y comportamientos que llevan a:
-creerse los mejores;
-verse siempre superiores;
-creerse ya convertidos del todo;
-buscar el dinero como el mximo valor;
-buscar el placer como nica ilusin;
-buscar el propio inters por encima del bien comn?
Todos: S, renunciamos.

Profesin de fe
Sacerdote:
Creen en Dios Padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en Jesucristo,
su nico Hijo, nuestro Seor,
que naci de la Virgen Mara,
padeci y fue sepultado,
resucit de entre los muertos
y est sentado a la derecha del Padre?
Todos responden:
S, creo.
Sacerdote:
Creen en el Espritu Santo,
la santa Iglesia catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la Vida eterna?
Todos responden:
S, creo.
Y el sacerdote concluye:
Y Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha hecho renacer por el agua y el Espritu Santo,
y nos ha perdonado los pecados,
nos conserve con su gracia en Jesucristo, nuestro Seor,
para la Vida eterna.
Todos:
Amn.
Aspersin con el agua bendita
51. El sacerdote roca al pueblo con el agua bendita mientras todos cantan:

Se puede cantar un fragmento del coro de la

Bendicin del agua

El Canto de Moiss

Aleluya Pascual

Si no hay bautizados entonces se hacen las letanas y las renuncias para la aspersin del agua
bendita

ORACION UNIVERSAL DE LOS FIELES

Peticiones

De ser posible cantadas

Peticiones de los nios
Peticiones de la asamblea

SCULO SANTO DE LA PAZ

CRISTO HA RESUCITADO!
VERDADERAMENTE HA RESUCITADO!

CANTOS DE PAZ

Cantos: Aleluya, bendecid al Seor (Salmo 134)

Se encontraron dos ngeles
Salmo 150
Mirad que estupendo

(cantan los nios de ser posible ya preparados durante la cuaresma por la

didascola con el responsable de salmos o algn hermano salmista
designado para esta misin, tambin puede ser cantados todos por los
salmistas de la comunidad, pero se les da preferencia a los nios por ser
por sobre todo su noche)

Se encienden las velas de la Menorh. (Candelabro si lo hubiera)

CUARTA PARTE
LITURGIA EUCARSTICA

59. El sacerdote se acerca al altar y comienza la liturgia eucarstica de la manera

acostumbrada.
60. Es conveniente que el pan y el vino sean llevados al altar por los nefitos.
61. Oracin sobre las ofrendas

Seor nuestro, fuente de la Vida,

recibe las oraciones y ofrendas de tu pueblo,
para que la vida que nace de estos sacramentos pascuales
sea, por tu gracia, remedio para la eternidad.
Por Jesucristo, nuestro Seor.

Los aclitos llevan las especies sacramentales al altar.

El Presidente inciensa el altar y la cruz alta.
El Dicono o un ministro inciensa al Presidente y luego a la asamblea.

PLEGARIA EUCARSTICA

Prefacio Pascual (cantado)

Santo Palestina (cantado)

Consagracin (cantada)

Anamnesis - Amn (cantado)

PADRE NUESTRO

FRACCIN DEL PAN

Canto: Cordero de Dios

COMUNIN

PAN:
Cuarto canto del Siervo de Yahvh
Oh Jess, amor mo
Himno de Pascua
T has cubierto de vergenza la muerte
VINO:
Oh Muerte donde est tu victoria
No est aqu, ha resucitado
Gracias a Yahvh.
Balaam
El Jacal de los pastores

BENDICIN SOLEMNE: (cf. Misal)

DESPEDIDA A LOS FIELES (hecha por el Dicono, si hubiera)
De preferencia se hace cantada.

Presidente Podis ir en paz, Aleluya, Aleeeeeeluuuyaa

Asamblea Demos gracias a Dios, Aleluya, Aleeeeeeluuuyaa.

CANTO FINAL
Dayen

En caso que no hubiera espacio para danzar dentro del templo y fuera necesario salir fuera se
puede hacer como canto de salida el Aleluya Pascual y una vez todos fuera se hace el
Dayen tambin si es posible de puede hacer desde un principio el Dayen todo esto
depende del presbtero a como mejor le parezca

GAPE PASCUAL

Reunirse por comunidades

Berajah cantada

BERAJAH
BENDICION PARA LA CENA PASCUAL
(Presbtero, Responsable y/o cualquier hermano
que as pudiera realizar este servicio)

David Ledesma Luzuriaga

Primera Comunidad Santiago Apstol
Ventanilla - Callao