Professional Documents
Culture Documents
s v. 2. 1960-1961.
Vol. 2. 1960-1g61.
ZADAR
1962
j
aawaa mw:;;; ; aanq;c;--u,ium '
j_j[jl'Al_.._ll&li4AM4#PCJiiMW-4UM&WikAiiRM&MHBBM&!lliiih!!L2 i MIMAI QA!
UREDILI- REDIGE PAR
IME BATOVIC, IVO PETRICIOLI, MATE SUIC
SADRAJ
SOM M AIRE
Alojz Benac
Tragovi kultnog sahranjivanja u neolitu Jadranske oblasti 5
Spuren der kultischen Bestattung im Neolithikum des adriatischen
Gebietes 10
Josip Koroec
Neka pitanja oko neolita u Dalmaciji 13
Gewisse Fragen des Neolithikums in Dalmatien 29
' ime Batovi
Neolitsko nalazite u Smiliu 31
Station neolithique a Smili 107
M i l u t i n V. G ar a a n i n
ODGOVORNI UREDNIK - SOUS LA DIRECTION DE 117
Arheoloki prilozi problemu velike egejske seobe
MATE SUIC Archiologische Beitrige zur Frage der igiischen Wanderung 131
Aleksandar Stipevi
Orua za rad kod Ilira 135
Gli utensili degli Illiri 173
Mate Sui
Municipium Varvariae 179
Municipium Varvariae 197
Petar Lisiar
Rimski strigili iz ninskih i zadarskih grobova 199
Les strigiles romains des sepultures de Nin et de Zadar 214
Sime Batovi
Novi prikaz Vuice 215
Nouvelle representation de la Louve 222
Antun Ratkovi
Nekoliko novih ilirskih epigrafikih spomenika iz Ridera 225
Quelques nouveaux monuments epigraphiques illyriens de Rider 235
IZDAO - EDIE PAR Janko Beloevi
AR?EOLOKI MUZEJ ZADAR Slavenska keramika iz ranosrednjovjekovne nekropole Materiza<<
kraj Nina 237
Slawische Keramik aus der friihmittelalterlichen Nepropole Mate-
riza bei Nin 249
I v o Pe t r i e i o li
Ranosrenjovjekovni natpisi iz Zadra 251
Inscriptions du haut mayen-age provenants de Zadar 270
IZVJETAJI I MANJI PRILOZI- COMPTES RENDUES ET COMMUNICATIOS
Boris Ilakovac
Novi nalaz ostata~.a :imskih zgrada u Zadru 1960. god. 271
Neue Funde der romischen Gebiut.en in Zadar in Jahr 1960. 300
Amos-Rube Filipi
Arheoloko-topografske crtice iz Ugljana
303
Notes sur la topographie archeologique de !'ile d'Ugljan 311
I v o Pe t r i e i o l i
Ostaci starokranske graevine kod Brbinja
Restes de !'architecture paleochretienne a Brbinj 313
315
Mate Sui-Melkior Perini Alojz Benac
Revizija iskapanja ninskog baptisterija
Revision des fouilles du baptistere a Nin 317
320 TRAGOVI KULTNOG SAHRANJIVANJA
ZAMJENA PUBLIKACIJA- ECHANGE DES PUBLICATIONS 321
U NEOLITU JADRANSKE OBLASTI
Poznata je stvar da je do danas u Jugoslaviji vrlo slabo poznat si-
stem sahranjivail1ja u neolitsko doba. To nije ni u tkom sluaju po-
sljedica nedovoljnog interesa za ovaj pwblem, neg.o prije svega
posljedica potpuno nedovoljnih nala'za koji ibi mogli bolje da osvijetle
ovu problematiku. Danas se ve ozbiljno rauna i s mogunou da
neolitske nekropole u nekom veem broju i ne postoje na teritoriji
Jugoslavije, jer je ovdje mogao da vlada poseban kult mrtvih u tom
periodu. Naravno, na teritoriji Jugoslavije postoje razliiti neolitski
komplek,si,t pa je teko govoriti o jedinstvenosti te pojave na cijeloj
teritoriji zemlje. Meutim, geografski poloaj Jugoslavije uslovio
je moda da u ovom pogledu kada se govori o kultu mrtvih, prevagnu
neki jugoistoni i mediteranski utjecaji i da uslove n~to veu je-
dinstvenost neolitSkog svijeta na ovom prostoru.
O sahranjivanju u balkans'ko-anadolskom kompleksu mlaeg
neolita dao je isorpne podatke M. Garaanin 2 On je izvrio iru
komparaciju izmeu vinanske grupe i drugih !kulturnih grupa ovog
kompleksa i doao do zakljuka da postoji prilino velika razno-
vrsnost u kultu mrtvih na prostoru od Srbije do Male Azije, ali da
su openito oskudni podaci u svim grupama ovog kompleksa. Prema
sakupljenim statisUkim podacima vidi se da u mlaem neolitu bal-
kansko-anadolsikog kompleksa postoji ipak pokapanje izvan naselja
kao i u samom naselju. Po miljenju Garaanina ovdje nema sigurnih
podataka o kultu lubanje niti o ka111.iibalizmu, ali se moe govoriti o
zaecima kulta predaka. U pogledu nalaza ljudskih kostiju u peina
ma Garaanin ostavlja otvorenu mogunost rtvovanja nekom
htonskom boanstvu ili rtvovanja vezanog za kultove plodnosW.
l C'i!llJi mi 6e da postoje tri glavna neolitSika kompleksa u .Ju,goslavijli: ougoi.stonl
(ili ba1ka:nsko-ana<dolski), jaJdranski (preteno cza,padno-meditera.nsk'i) i podunavski (ili
srednj.oevropski).
2 M. GARASANIN, Sahranjivanje u balkansko-anado,lskom kompleksu mlaeg
neolita, GZM 1956, str. 225-236.
3 Ibid., 'str. 225-231.
6 7
izazvala plodnost zemljita 18 Ona smatra da bi korijeni tog ritusa
U bal~ans~o-ana~olskom kompleksu postoje takoer tragovi
kulta lurbanJe, ah su om (s obzirom na veliinu prostora) za sada V/flo vodili u istoni Mediteran.
Vrlo sam sklon miljenju da se nalazi djejih ostataka u neolit-
slaibo n~glaeni. U V~n_i je npr. naena unutarzgrade na dubini od
ski:m nalaz~tima jadranske oblasti mogu protumaiti na isti nain.
3,48v m _Jedna _karboniZirana lubanja10 Ona e vjerojatno imati isto
Nema, dodue, govora da su ovdanji neolitski stanovnici bili neki
znacenJe kao 1 mandibula u l.Jisiiima. izraziti zemljoradnici (ka'O to je sluaj u moldavsko-ukrajinskom
. Inae, kult lubanje kod primitivnih naroda vrlo je rairena kompleksu), jer to ne dozvoljavaju geografski uslovi. Meutim, ovdje
poJava. Mno_ga plemena uvaju lubanje umrlih srodnika u kuama e se raditi vi\e o stoarima 17 koji su takoer mogli razviti isti
~.~ st~nov~nJe, u zajednikim salama ili posebnim spremitima, da ritus. U Danilu i Smiliu radi se i o zemljora:dnicima.
Dl s~.c~va~: za se~e duhovnu mo predaka koja je koncentrirana u lu- U svakom sluaju ti podaci govore da se ritus eventualnog rtvo-
b~~Jl. NIJe bez mteresa da se ovdje sjetimo i tzv. dvostrukog sahra- vanja djece (od 4-5 godina!) protezao i na zapadni Mediteran i zato
n)lv~nja kod primitivnih naroda. Kod toga se mrtvac prvo ostavi da bismo ga gotovo mogli oznaiti kao jedan opemediteranski obiaj.
mu rstru~e mes?. a onda se izlau kultu pojedini njegovi dijelovi. Iznio sam sve te podatke s namjerom da ukaem na jedan mogu-
Posebno Je razviJen kult lubanje, jer udovice umrlih mueva esto i aspekt duhovnog ivota neolitskih stanovnika jadranske olblasti.
stalno nose uza se njegovu lubanju ili samo mand1bulun. Ne mislim da je on ovim rijeen i da je to neka potpunija sintea:a.
Ako uzmemo u obzir da je kult lubanje bio dobro poznat jo u Vi,e mi je cilj da potaknem dalja istraivanja u tom pravcu na
13
~laem paleolitU ! a s druge strane ga vidimo kod mnogih primitiv- spomenutom podruju. Obilna arheoloka istraivanja koja se danas
~uh naroda, ne ~oz~. d~ nas iznenadi ni zaudi takva pojava u neolitu vr'e na neolitskim nalazitima jadranske oblasti mogla bi pruiti
]~:Iranske ?blast1. Cmi se samo da je ovdje taj kult bio moda neto dragocjene priloge u daljem prouavanju toga problema. Mislim isto
VIse _naglasen nego u balkansko-anadolskom kompleksu ili nekim tako da e jedna ira komparativna studija s paleoetnolorkim poda-
drugrm evropskim oblastima. cima dati sasvim sigurno vrst oslonac da se ovaj problem definitivno
_1! neolitu jadranske oblasti je, dalje, karakteristino prisustvo
v i kompletno rijei' 8
~J~qih kostu:~a. u tamonjim narselj'ima. Teko bi se bilo u ovom slu- elio bih najzad upozoriti da se u ovom okviru mogu vjerojatno
caJu zadovolJit!_ kons~~tacijom da se tu radi o obinom sahranjivanju tretirati i odgovarajui nalazi u Ajdovskoj jami u Sloveniji. Tamo
u samom_ naselJU. Pn] e svega u pitanju su ipak malobrojni ostaci a su uz lijevi ulaz naene u neredu kosti etiriju ljudskih individua19
uz to ?!u n:ahom pril?adaju djeci. Da je postojao neki iri obiaj (od kojih jedna sigurno djeja), sa polomljenim kostima i lubanjama.
s~hranyvanJa u naselJu, svakako bi se nalo znatno vire ostataka Ve na prvi pogled ovo nas navodi na ,istu pomisao, iako M. Garaa-
l]~,d~klh s'keleta, a_ djeji os~aci. ne bi imali tako veliku prevagu. nim smatra da bi se u ovom sluaju moglo raditi o rtvovanju nekim
Mrshm stog~ da Je ?Vo (vJeroJatno!) posljedica poseibnih kultnih htonskim boanstvima20 I to nije iskljueno, ali se opet radi o jednom
obreda u koJima su dJeca imala prvorazrednu ulogu. posebnom kultnom ritualu, a ne o obinom sahranjivanju. S obzirom
Ta~va pojava nije prvi put konstatirana u naoj oblasti. Spo- na manjak pravih nekropola, izvjesno ope objanjenje za nae pod-
me~ut_ cu samo _usput da je meu rijetkim neolitskim grobovima sa ruje trebalo bi moda traiti ba u tim pravcima.
zgrcemm kostunma Arene Candide bilo i djejih kostura. 14
Mnogo je ?oi~: me~utim, poznata u prahistorijskoj nauci injeni
~a da su ovsyacl ~hcnog ntusa naeni ispod podova kua ili u jamama
rspo~ pl_oscadkr u moldavsko-ukrajinskom neolitskom kompleksu
(T:aJa~ l dr. ). Hortenzija Dumitrescu protumaila je te nalaze kao
15
8 9
l
SPUREN DER KULTISCHEN BESTATTUNG IM H Dumitrescu hat erkldrt, dass es sich hier um eine spehzieilt~
. d l d Land fruchtbar zu mac en.
NEOLITHIKUM DES ADRIATISCHEN GEBIETES Kinderopferda:bietung h~n e ~~r:d~~tischen Gebiet vielleicht auf
Solche Erschemungen w~ren t s sich hier haupt-
Zusammenfassung dieselbe Art zu .erkl.~rhen, tnhBedtralcth~I:z~g:n~t d::: ~ruchtbarkeit des
sdchlich um Vtehzuc ter an e ' .
Viehes hervorrufen wollten. . . .
De r Autor hebt zum Schluss hervor, dass dte~e .VbherstcGhtb~ut
Da in den letzten Jahren gewisse Angaben iiber den Totenkult . d' R' ht ng im adnattsc en e te
in der neolithischen Periode des adriatischen Gebietes Jugoslawiens weiteren Forschun_gsarbrt~en t~s~r n;~h ~ahlreiche unausgeforschte
anspornen sollte, m we e ~m ste . h auf die Notwendig-
und seines Hinterlandes gesammelt wurden, versuchte der Autor eine
vorangehende Vbersicht dieser Angaben zu bieten und gleichzeitig neolithische Fundstatte ?efmdd.en. E\wpe~~!o~~~nologischem Material
keit weiterer Komparatwstu ten mt
Anfangshypothesen zu ihrer Erklirung zu stellen. Das vdre die For- bei den primitiven Volkern hin.
tsetzung von demjenigen, was bereits filr das Balkan-anadolische
Komplex: getan wurde.
Zur mittelneolithischen Periode dieses Gebietes gehoren die
Funde in Danilo/ Smilie und Zelena Peina. Bei allen diesen dreien
handelt es sich um Skelette oder Skeletteile welche i n d e r S i e-
d l u n g s e l b s t gefunden wurden. In keiner dieser Siedlungen
konnte man feststellen, dass es sich um eine spezielle Bestattungs-
sitte handelt und es wurden hauptsdchlich Vberreste von Kinder-
skeletten vorgefunden.
Zum jilngeren Neolithikum werden die Funde in Grapeva Spi-
lja/ Pokrivenik 8 und Lisiii" gehoren. Der Charakter dieser Ober-
reste ist derselbe wie derjenigen im Mittelneolithikum.
Nach diesen Angaben hat der grossere Teil der systematisch
ausgeforschten neolithischen Siedlungen aus dem mittleren und
spdten Neolithikum des adriatischen Gebietes auch gewisse osteolo-
gische Vberreste enthalten, die in den Siedlungen selbst vorgefunden
J wurden. Dabei spielt die Tatsache, dass es sich hier um Siedlungen
im offenen Raum und um Siedlungen eines Hohlentyps handelt, gar
keine Rolle. Das ware die erste generelle Feststellung.
Die zweite Feststellung besteht darin, dass man heute bereits
mit einer genug grossen Sicherheit von einem Schddelkult des Neoli-
thikums des adriatischen Gebietes sprechen kann. Das beweisen die
Mandibulafunde in der Lisiii und der Grapeva spilja, sowie die
Schddelfunde in Danilo, Zelena Peina und Pokrivenik.
Der Autor hebt hervor,dass der Schddelkult schon im jilngeren
13
Paleolithikum bekannt war und filhrt auch gewisse Beispiele des
Schidelkultes bei den primitiven Volkern an. 11 12 Daher kann so eine
Erscheinung im neolithischen Gebiet der adriatischen Kuste wo sie
jedenfalls stdrker betont ist als in dem Balkan-anadolischen Gebiet
keine Vberraschung sein. Filr das Neolithikum des adriatischen Ge-
bietes ist zuletzt die Anwesenheit von Kinderskeletten besonders
charakteristisch. So eine Erscheinung wurde bereits in Arene Can-
dide14 und besonders im moldauisch-ukrainisch neolitischen Komplex
festgestellt. (Trajan und andere/s
lO ll