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Jaime Pinsky
quanto aos direitos sociais, proteo social oferecida pelos Estados aos
que dela necessitam.
A acelerao do tempo histrico nos ltimos sculos e a conseqente
rapidez das mudanas faz com que aquilo que num momento podia ser
considerado subverso perigosa da ordem, no seguinte seja algo corri-
queiro, natural (de fato, no nada natural, perfeitamente social).
No h democracia ocidental em que a mulher no tenha, hoje, direito
ao voto, mas isso j foi considerado absurdo, at muito pouco tempo
atrs, mesmo em pases to desenvolvidos da Europa como a Sua. Esse
mesmo direito ao voto j esteve vinculado propriedade de bens,
titularidade de cargos ou funes, ao fato de se pertencer ou no a
determinada etnia etc. Ainda h pases em que os candidatos a presiden-
te devem pertencer a determinada religio (Carlos Menem se converteu
ao catolicismo para poder governar a Argentina), outros em que nem
filho de imigrante tem direito a voto e por a afora. A idia de que o
poder pblico deve garantir um mnimo de renda a todos os cidados e o
acesso a bens coletivos como sade, educao e previdncia deixa ainda
muita gente arrepiada, pois se confunde facilmente o simples
assistencialismo com dever do Estado.
No se pode, portanto, imaginar uma seqncia nica, determinista e
necessria para a evoluo da cidadania em todos os pases (a grande
nao alem no instituiu o trabalho escravo, a partir de segregao racial
do Estado, em pleno sculo XX, na Europa?). Isso no nos permite, contu-
do, dizer que inexiste um processo de evoluo que marcha da ausncia
de direitos para sua ampliao, ao longo da histria.
A cidadania instaura-se a partir dos processos de lutas que culminaram
na Independncia dos Estados Unidos da Amrica do Norte e na Revolu-
o Francesa. Esses dois eventos romperam o princpio de legitimidade
que vigia at ento, baseado nos deveres dos sditos, e passaram a estrutur-
lo a partir dos direitos do cidado. Desse momento em diante todos os
tipos de luta foram travados para que se ampliasse o conceito e a prtica
de cidadania e o mundo ocidental o estendesse para mulheres, crianas,
minorias nacionais, tnicas, sexuais, etrias. Nesse sentido pode-se afirmar
que, na sua acepo mais ampla, cidadania a expresso concreta do
exerccio da democracia.
dessa expresso, ao longo do tempo, que tratamos neste livro.
A obra, s com textos inditos, escritos por alguns dos principais inte-
lectuais brasileiros, comea com a pr-histria da cidadania, analisa as
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gena. O historiador Flvio dos Santos Gomes, da UFRJ, a luta dos negros
fugidos organizados em quilombos. A historiadora Tnia de Luca, da Unesp,
descreve as conquistas sociais dos trabalhadores do Brasil. A sociloga
Maria Lygia Quartim de Moraes, da Unicamp, estuda as mulheres brasilei-
ras em busca da cidadania. A sociloga Letcia Bicalho Canedo, da Unicamp,
fala sobre eleies, possibilidades e limites da prtica de votar. O gegrafo
Maurcio Waldman reivindica o que chama de cidadania ambiental e o
advogado Rubens Naves mostra novas possibilidades para o exerccio da
cidadania por meio do terceiro setor.
Fechando o livro temos um perturbador conto indito do escritor
gacho Moacyr Scliar, O nascimento de um cidado, escrito especialmen-
te a nosso pedido, como, de resto, os demais textos desta Histria da
Cidadania.
Muitas outras questes so contempladas, transversalmente, no livro,
razo pela qual no aparecem com ttulos prprios. Questes como cida-
dania para os negros, crianas, idosos, liberdade de expresso, excluso
social, marcam forte presena em vrios artigos da obra. Algumas divergn-
cias entre autores, at estocadas involuntrias, denotam o carter democr-
tico de uma publicao que no pretende ser detentora da verdade, ape-
nas busc-la com afinco.
A idia deste livro surgiu ao constatarmos a carncia bibliogrfica a
respeito da questo da cidadania. Inicialmente pensamos tratar-se de um
problema brasileiro, mas aos poucos fomos percebendo que era um fen-
meno mundial. No havia, simplesmente, um grande livro sobre a histria
da cidadania. Quem quer que escrevesse sobre o assunto recorria ao soci-
logo ingls T. H. Marshall, autor de um texto bsico, mas que no tinha a
pretenso de ser uma histria da cidadania. De resto, achamos importante
mostrar que a sociedade moderna adquiriu um grau de complexidade
muito grande a ponto de a diviso clssica dos direitos do cidado em
individuais, polticos e sociais no dar conta sozinha da realidade.
Nossa proposta foi a de organizar um livro de histria social, no sentido
de no fazer um estudo do passado pelo passado, muito menos do passa-
do para justificar eventuais concepes pr-determinadas sobre o mundo
atual. Queramos, isto sim, estimular a produo de textos cuidadosamente
pesquisados, mas que se propusessem a dialogar com o presente. No
por acaso que os textos do conta de um processo, um movimento lento,
no linear, mas perceptvel, que parte da inexistncia total de direitos para
a existncia de direitos cada vez mais amplos.
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