San Agustn

Para este hijo de las lgrimas de su madre, como l mismo se autodenomin,

el Estado puede ser visto desde tres perspectivas, que coinciden con los
momentos que vive el filsofo. Adems, debemos tener en cuenta que San
Agustn fue un religioso que lleg a ser tal gracias a las oraciones de su madre
y luego de probar los pecados del mundo, y como sucede con las personas
que han pasado por experiencia similar, se torn acrrimo y todo lo analizaba
desde el punto de vista de la religin.

La obra agustiniana La ciudad de Dios contiene su pensamiento poltico, pero

es adems una sntesis de su pensamiento filosfico y teolgico. En la misma,
San Agustn expone sobre el origen de dos Estados, la ciudad de Dios y la
ciudad de este mundo; el curso favorable o desfavorable de ellos y el resultado
de cada uno.

Las tres perspectivas agustinianas:

- La visin pesimista del estado: Esta valoracin negativa atribuye el origen del
estado al pecado. En oposicin a la ciudad de Dios, la ciudad o el estado de
este mundo vendra ser la ciudad del diablo, y consecuentemente toda la
prctica poltica sera considerada indigna de los ciudadanos de Dios.

- La visin optimista del estado: La estimacin positiva del estado se desprende

de la idea agustiniana de que la sociedad poltica sigue la tendencia natural del
hombre de aunar esfuerzos para el bien, a modo de una ampliacin de la vida
familiar. El estado vendra a ser entonces como una gran familia, en la que los
miembros cooperan y se ayudan mutuamente

- La visin intermedia del estado: San Agustn habla de dos tendencias

opuestas que existen igualmente en el origen del estado: la sociabilidad e
insociabilidad humanas. Reconoce el aspecto social del hombre, pero advierte
que a causa del pecado original el estado slo puede comprenderse y
fundamentarse en la irrupcin del pecado original. La consecuencia del pecado
es el quebrantamiento de la comunicacin entre los hombres, por un lado y la
introduccin de las relaciones de jerarqua, servidumbre, por otro lado.

San Agustn es el ms ilustre entre los cuatro ms importantes Padres de la

Iglesia latina. Luego de una juventud pagana, gracias a las oraciones de su
madre, Santa Mnica, se decide por la vida cristiana y se dedica de pleno a la
actividad episcopal.

Santo Toms de Aquino

Santo Toms de Aquino, considerado el ms importante de los filsofos
escolsticos, sigue estrechamente los pensamientos de Aristteles y trata de
conciliarlos con la cosmovisin cristiana. Veamos las ideas de este filsofo:

- Considera la naturaleza del hombre como esencialmente social y el estado es

un despliegue de esta esencia social humana.

- Reconoce las formas del gobierno del estado como sigue:

El estado justo y recto: Tiende al bien comn y se expresa a travs de tres

formas de gobierno: la monarqua, la aristocracia y la democracia.

El estado injusto: Est desviado y tiende al bien particular. Se expresa en la

tirana, la oligarqua y la demagogia.

- La tirana tiene varios significados para Santo Toms. En primer lugar,

significa la corrupcin de la monarqua: el rey que busca el inters propio. Pero
muchas veces el Santo usa este trmino para significar la degeneracin de
cualquier tipo de gobierno en general o seala con esta misma palabra al
gobierno que atenta contra el bien comn.

- Frente a la tirana los ciudadanos deben asumir diferentes posiciones, desde

extremar cuidados para elegir a un buen monarca, pasando por la necesidad
de controlarlo, luego eventualmente tolerarlo para evitar mayores males, hasta
poner fin a su mandato, en el caso extremo, a travs del tiranicidio.

- Las categoras del estado apropiado son justicia y rectitud, por lo que el
anlisis de la moral y el derecho son importantes. La justicia es una virtud que
pertenece directamente al derecho y no a la moral, porque regula las
relaciones entre los hombres.

- Respecto a la ley, la funcin de la misma es la organizacin racional de la

sociedad tendiente hacia el bien comn y debe ser promulgada por quien tiene
a su cuidado la comunidad.

- Toda la ley se origina en la ley eterna que es la regla segn la cual Dios
gobierna el mundo; todo lo que existe participa en esta ley pero no de igual
manera: los seres racionales lo hacen de manera libre, ya que la tienen
grabada en la conciencia en forma de ley natural. Esta ley natural, muchas
veces es demasiado general y abstracta para los hombres y debe ser
especificada a travs de las normas particulares, que una vez promulgadas se
convierten en la ley positiva o humana.

Santo Toms de Aquino desarroll una intensa actividad filosfica. Trat

asuntos de la religin, la sociedad y la poltica.