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Anne 1927
REVUE FRANAISE
de
Psychanalyse
Phychanalytique de Paris
Premire anne
1927
8, Place de l'Odon
Tome premier N 1. 1927
EDITORIAL
de Langue Franaise
(PARTIE MEDICALE)
Schizophrnie et schizonoa
Par R. LAFORGUE.
Par A. HESNARD
et du phnomne moral
Par Ch. ODIER.
Sommaire
CHAPITRE I. Considrations gnrales.
Prambule.
1. Court rsum de la diffrenciation endopsychique
freudienne
A. Le soi ; B. Le moi.
2. Gense du surmoi.
3. La fonction du surmoi.
4. La rsistance.
CHAPITRE I.
Considrations gnrales
PRAMBULE
A. Le a. (Inconscient propre.)
B. Le moi.
(1) II m'est impossible d'exposer ici en dtail des notions nouvelles qui
rclameraient de longs commentaires. Aussi ne puis-je que renvoyer ceux
qu'elles intressent aux ouvrages suivants : Das Ich und das Es, (dj
cit). Massenpsychologie und Ichanalyse (1920) dans un paragraphe
duquel Eine Stufe und Ich , Freud expose pour la premire fois sa con-
ception du surmoi. Son dernier ouvrage enfin Angst, Hemmung, Syrnp-
tom (1925).
Toutes ces questions, en outre, sont discutes dans le dernier numro de
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DE PSYCHANALYSE
2. GENSE DU SURMOI.
3. LA FONCTION DU SURMOI
4. LA RSISTANCE.
CHAPITRE II.
Observation
5. : RSUM CLINIQUE.
I. Le ftichisme.
II. Le masochisme.
'
(1) Op. .cit.
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DE PSYCHANALYSE
CHAPITRE III
Argument analytique
(1) Voir sur cette question, qui englobe aussi celle du masochisme pri-
maire : Au del du Principe de Jouissance , Freud.
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DE PSYCHANALYSE
B. Le principe de l'identification.
Le perscuteur, on s'en souvient, tait en mme temps
objet homosexuel . Par consquent le dsir d'tre perscut,
battu, est tout proche ici de celui d'tre l'objet d'une relation
ou d'une agression sexuelle fminine de sa part : de mme
qu'originellement de la part du pre (tre touff, dflor, etc.)
La situation rcente de perscution correspond donc un pro-
cessus de rgression, par dplacement, vers la situation ori-
ginelle. C'est en raison de pareils faits que Freud conclut ainsi,
la fin de son mmoire : Au fond, conscience (Gewissen) et
morale sont lies la domination et la dsexualisation du
LE PHNOMNE MORAL.
8.
Ce malade d'autre part refoula sa masculinit : donc beau-
coup plus que le principe de ralit n'exigeait de lui. Cette ex-
. pulsion inconsciente et excessive de ses tendances normales r-
pond donc un processus hypermoral en vertu duquel
l'introjection masochiste de la mre-objet fut accompagne
d'une introjection de la mre-prohibitrice, dont l'interdiction
de la sexualit avait man. En d'autres termes, ce processus
aurait introduit en son me le germe pervers et le germe moral
la fois. Il aurait impliqu la perptuation, le non-renonce-
ment intrapsychique au complexe d'OEdipe ngatif en mme
temps qu'une vive raction morale contre lui ainsi que contre le
complexe d'OEdipe positif. L'observation approfondie du ma-
lade dmontrait sans cesse en effet que sa mre tait reste
ses yeux l'image et le critre de toute vertu, image laquelle
toute infraction tait instinctivement rapporte en tant que cou-
pable et punissable. Pareille raction, par contre, fit complte-
ment dfaut vis--vis de ses autres parents, de son parrain ou
de ses matres dont l'opinion lui tait assez indiffrente, ou
mme l'incitait au mal, par contradiction. Il est vident que
la mort prcoce du pre joua ici un grand rle. Ce cas rare
semble donc, en dfinitive, runir un certain nombre de condi-
tions propre la rvision de la conception dualiste du surmoi.
Je serais tent pour ma part de proposer une conception un
peu diffrente. Elle reviendrait distinguer le phnomne
hdonique du phnomne moral, et consisterait rapprocher le
premier du a et le second du moi. Cette distinction qui pour-
rait paratre, au premier abord, toute schmatique et sans
grand intrt, apportera nanmoins quelque claircissement
thorique et pratique cette question si obscure.
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DE PSYCHANALYSE
10. L'INTROJECTION MORALE.
frquent chez les nvross des deux sexes. Mais il prend une
forme et une valeur trs spciales chez la femme. Nous ne
nous occuperons ici que du problme du complexe de castration
chez l'homme.
Celle-ci, dans la majorit des cas, semble impliquer une va-
leur morale : sanction, punition de la sexualit gnitale, et
par extension, de l'inceste en gnral. C'est sous cette forme,
jusqu'ici du moins, que nous l'avons prsente chez notre ma-
lade. Or nous sommes en droit maintenant de nous demander
si cette interprtation est en tout point fonde. Avant de r-
pondre cette question, je me reporterai au rve du gilet dans
lequel, on s'en souvient, la fantaisie de castration tait intime-
ment lie une fantaisie de dfloration. Alexander, au nom de
sa thorie des rves coupls (1), verrait dans la premire une
punition pour la seconde, tendant rtablir le bilan de culpa-
bilit et apaiser le surmoi. Mais cette manire de voir prte
discussion.
Ce rve m'est un exemple, parmi un grand nombre d'au-
tres ou de fantaisies produites, au cours de l'analyse, de cette
association intime du complexe de castration avec une fantai-
sie masochiste-fminine typique. Aussi me semble-t-il plus
conforme aux faits de le ramener, lui aussi, un simple dsir
pervers plutt qu' une sanction morale. Cette interprtation
cadrerait mieux avec l'allure gnrale du cas. Nous nous trou-
verions ainsi placs devant une raction analogue celle qui se
produisit l'gard du complexe d'OEdipe, c'est--dire une
stimulation de la tendance dominante par l'exprience vcue.
Mais ici il s'agirait de rprimandes que l'enfant s'attira de la
part de la mre cause de son habitude d'onanisme. On peut
supposer qu'elle en vint mme aux menaces : Si tu conti-
nues, on te coupera a ! . Mais j'emprunte d'autres cas
cette formule classique ; dans celui-ci, une telle menace de-
meure problmatique. Peu importe d'ailleurs, car le point cer-
tain est que dans les deux situations, nous constatons une r-
gression de la morale au complexe d'OEdipe masochiste, et que
cette rgression dpouille le phnomne de son caractre mo-
ral. En effet, dans le rve du gilet, il n'est question de crainte
Par A. HESNARD.
Par R. LAFORGUE.
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DE PSYCHANALYSE 6
Elments affectifs en rapport
avec la dentition
par R. ALLENDY
lrable. Sans qu'il nous soit possible ici de donner des dtails,
il est apparu clairement, ds le dbut de l'analyse, que cette
obsession quivalait une peur intense de la grossesse et lui
servait de substitut conscient. L'origine de la maladie pouvait
tre rattache l'intervention d'un dentiste qui avait arrach
une dent de lait avec un davier, vers l'poque de la pubert.
D'autre part la malade se rappelait qu'aprs un accouchement
laborieux, pour un frre plus jeune, sa mre avait dit : J'ai-
merais mieux qu'on m'arrache toutes les dents que de recom-
mencer . Tant que l'analyse resta limite aux proccupations
sexuelles et aux craintes qui y taient attaches, la malade
n'prouva qu'une amlioration partielle. Plus tard l'arrache-
ment des dents se montra sous l'aspect d'un dsir de punition,
avec sentiment de culpabilit li une fixation paternelle et
l'obsession se mit disparatre. L'analyse put remonter jus-
qu'aux tapes du sevrage. A ce moment, un symptme acces-
soire d'anorexie persistante, plus ou moins nglig jusque-l,
se mit disparatre son tour. La malade comprit pourquoi
elle aimait tant rester au lit des journes entires et se faire
apporter par sa vieille bonne une nourriture gnralement li-
quide ; elle ralisa le dsir archaque de renoncer aux dents
pour viter le sevrage et partir de ce moment l'amlioration
fut totale. Actuellement, l'analyse n'est pas encore termine
mais il y a plus d'un mois que la patiente se trouve dans un
tat absolument parfait et nous avons tout lieu de penser que
celui-ci se maintiendra.
En rsum, il nous semble que les phnomnes de la denti-
tion prsentent des rapports importants avec l'volution des
instincts, spcialement en ce qui concerne la transformation de
la libido digestive, captative, introvertie, en libido sexuelle,
oblative, extravertie, et l'origine du sadisme. Il y a donc lieu
d'attacher une importance considrable l'image de la chute
des dents dans le symbolisine des rves, du langage, des l-
gendes, des associations d'ides. Il s'agit l d'une fuite devant
les responsabilits ou des efforts venir, d'un certain maso-
chisme eu rapport chez l'homme avec l'ide de punition, de
castration, chez la femme avec les ides connexes d'accouche-
ment et de viol-. Ceci nous parat si important qu'on pourrait
dcrire un vritable complexe dentaire.
La Signification psychanalytique des
" "
sentiments dits de dpersonnalisation
Par A. HESNARD.
(1) Voy HESNARD. Les Troubles de la personnalit dans les tats d'asth-
nie psychique (Alcan 1909). Une maladie de l'attention intrieure : la Dper-
sonnalisation. (Ass. fr. pour, l'av. des Sciences, Congrs de Strasbourg 1920).
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DE PSYCHANALYSE
(1) C'est le cas des malades dcrits en 1874par KRISHABER sous le nom de
Nvropathie crbro-cardiaque . Il s'agissait d'un syndrome psychasth-
nique apparent au syndrome anxieux avec prdominance des sentiments
de dpersonnalisation et des signes somatiques d'ordre cardio-vasculaire
(troubles du rythme cardiaque, bouffes de chaleur, battements carotidiens et
cphaliques, tat vertigineux, impressions anguleuses, etc.).
(2) Les schizophrnes accusent des impressions obsdantes de Dpersonr
nalisation mais sans en ressentir l'anxit sincre des simples nvropathes.
Ces impressions sont toutefois contemporaines, chez eux, de cette Retenue
affective qui traduit cliniquement et consciemment leur Refoulement sexuel,
toujours radical. J'ai suprim l'affectivit, disait un autre malade de
Minkowski (de Paris), comme je l'ai fait pour toute la ralit... Je ne sens .
plus les choses... Je supple ce manque de sensations par la.raison . Ces
obsessions de dpersonnalisation sont plutt des ides fixes acceptes par
le sujet que des ides vraiment obsdantes. (Minkowski. Le notion de perte
de contact vital avec la ralit, Paris, Jouve, 1926).
J'ai du nirvanisme, dit un schizophne, nous parlons ensemble, mais
cela me semble irrel. Ma pense est illusoire, elle me reste trangre, elle
est froide... (DIDEet GUIRAUD. Psychiatrie du praticien, p. 181).
MMOIRESORIGINAUX. PARTIEMDICALE 89
Observation
Un jeune homme de 18 ans vient nous consulter, envoy par sa
famille qu'inquite l'interruption totale de ses tudes secondaires
depuis quelques mois. Fils de fonctionnaire, il vit chez ses parents
Ce renoncement la vie affective annonce chez eux l'inintrt la ralit,
la perte du contact affectif avec le monde extrieur qui aboutira plus tard
l'intriorisation dans le monde imaginaire, suivie, aux priodes trs avan-
ces de la maladie, de Dmence affective.
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DE PSYCHANALYSE
dans une petite ville et n'a pas encore termin ses classes au lyce.
(Il a l'intention de faire ultrieurement ses tudes de mdecine (1).)
Il a un frre an, plus vieux que lui de trois ans, tudiant dans une
ville universitaire.
Grand, bien dvelopp, aux traits agrables, le regard un peu
timide, il se prsente avec une rserve correcte mais nous expose
sans embarras ses S3^mptmes : il souffre d'une insomnie absolu
ment rebelle toute thrapeutique gnrale, dittique ou mdica-
menteuse (a essay, notamment, tous les hypnotiques la mode), et
consistant dans une incapacit de s'endormir sinon d'un sommeil
lger et phmre avec rumination mentale, fatigante, de mme
contenu psychique que ses rveries obsdantee diurnes. De plus il vit
dans un tat attnu mais permanent de malaise, d'anxit, qui s'exa-
gre' le matin et dans certaines circonstances dtermines (en classe,
dans la rue, dans les foules). Enfin il a l'esprit perptuellement hant
par certaines ides baroques, pnibles, qu'il ne parvient jamais
chasser compltement: obsession d'ordre principalement philoso-
phique et mtaphysique, dont la plus stable consiste dans une srie
interminable de questions concernant l'origine du monde, de la vie,
l'apparition du premier homme sur la terre... Mais par dessus tout,
et en mme temps qu'il est ainsi obsd, il souffre d'un sentiment
pnible d'tranget du monde extrieur, des personnes et des choses
qui l'entourent, et, simultanment, d'un sentiment de dpersonna-
lisation : il entend sa propre voix comme celle d'un autre, s'coute
parler, se regarde penser sans avoir l'impression que c'est lui qui
parle et qui pense; il se sent loin ou hors de lui-mme, autre, etc..
Ces pnibles impressions surviennent principalement lorsque,
desoeuvr et rveur, il erre dans les rues, et surtout partout o
il y a du monde (places, promenades, endroits frquents), ou encore
lorsqu'il rencontre quelqu'un dont l'abord soudain le force sortir
de ses rflexions, ou lorsqu'il est surpris par quelque vnement
inattendu. Elles l'effraient beaucoup et lui donnent la crainte de
devenir alin.
L'analyse dont nous rsumons ici les grandes lignes commena
par l'vocation des associations d'ides spontanes concernant ses
ides obsdantes courantes : Quel tait le premier homme ? Un
tre humain ou un animal... peu importe, c'tait le premier tre
vivant... Quelle curieuse chose que la vie ; qu'est-ce au fond, en quoi
(1) Ce jeune malade n'avait aucune ide des conceptions freudiennes avant
sa cure. Inutile de dire que nous nous sommes gards de toute suggestion
dans l'orientation de ses associations, qui revenaient toujours sur le sujet de
son Auto-rotisme (souvent sans qu'il s'apert lui-mme de cette orienta-
tion).
92 REVUE DE PSYCHANALYSE
FRANAISE
(1) Nous avons aussi dcel ultrieurement chez lui une certaine jalousie
l'gard du frre concernant la mre ; mais celle-ci manifestait une telle
prfrence pour le malade que cette jalousie n parat par avoir jou un
rle important dans la nvrose.
(2) Notons ici un fait signal par plusieurs de nos malades de ce genre :
Trs ports aux rveries du promeneur solitaire et l'admiration de la
nature (certains vont mme jusqu' pratiquer le plaisir solitaire en jouissant
des charmes du paysage), ils sentent cette agrable motion se dissoudre en
eux au fur et mesure de l'apparition, dans leur conscience de pote, de
l'inquitude sexuelle (par exemple quand ils cessent brusquement leurs
pratiques).
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIE MEDICALE 95
ques timides mais relles passions pour des jeunes filles ; celle du
rve lui en rappelle prcisment la plus forte ; pour la premire fois
de sa vie il associe le souvenir de cette chaste jeune fille avec un
dsir physique prcis, mais en l'attribuant un rival (qui est pr-
cisment celui qui reprsente ses yeux le plus manifestement la
virilit sans dlicatesse, celle de son frre... qui a t aussi jadis
quelque peu un concurrent affectif l'gard de la mre). Sa jalousie
indique toutefois qu'il tend revenir lui-mme cette forme nor-
male de sexualit, mais qu'il ne l'ose pas franchement, ayant peur
d'tre infrieur aux autres dans ce dlicat domaine du coeur. Aprs
qu'il eut t frapp des rapports qu'il dcouvrait peu peu entre ses
obsessions et les insuffisances de sa vie sexuelle, il eut le rve sui-
vant, trs remarquable et fort utile l'analyse : Je suis proccup
de savoir si je suis moi-mme ou un autre. J'aperois un miroir
main dans lequel je ne puis voir qu'une partie de mon visage et m'y
contemple avidement. Je suis frapp de voir que le visage que j'y
aperois m'est totalement inconnu et je me demande avec angoisse
quel est cet tranger qui est la place de moi-mme ? (1)
Les associations amnent immdiatement des souvenirs relatifs
aux pratiques sensuelles solitaires dont nous avons parl plus haut,
au cours desquelles il souhaitait parfois ce souhait tait d'ailleurs
rprim par sa pudeur et maintenu l'tat de pur rve irralisable
de voir la place de son image virtuelle un tre rel et vivant (2)...
Il nous confie avec une assez grande honte qu'il a parfois voqu
dans ses rves sensuels d'autres images masculines (camarades plus
jeunes que lui), mais il n'a jamais eu l'ide de se livrer une exp-
rience homo-sexuelle quelconque ; c'est toutefois en devinant chez
des couples de camarades (l'un plus g que l'autre) l'existence de
complaisances sensuelles rciproques relles qu'il a jadis au collge
dcouvert sur lui-mme l'acte solitaire. Mais c'est seulement, croit-il,
aprs s'tre dsir lui-mme dans le miroir et cause de cela seu-
lement, qu'il a eu ces imaginations contre-nature (3) ; il ne croit pas
que ce rve matrialise un dsir de ce genre, plus ou moins refoul
(quoiqu' notre avis, l'insistance du rve ne faire apparatre qu'un
(1) Exemple : Un oeil est fix sur moi, qui m'attire partout comme un
aimant. Vous tes l, docteur, et, avec un instrument mdical (que j'ai
rellement vu dans votre cabinet de consultation) vous me donnez un lger
coup sur la tte : Je tressaille aussitt comme si je sortais d'un rve et
j'aperois la ralit qui m'entoure, si clairement et si joyeusement que je me
sens guri, D'aprs les associations, l'oeil reprsentait symboliquement sa;
nvrose obsessionnelle.
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIE MEDICALE 99
(1) Nous ne parlerons pas des autres thories, fort nombreuses, que nous
avons rsumes dans notre ouvrage cit plus haut. Certains auteurs confon-
dent ces impressions relatives au sentiment de personnalit avec les trou-
bles objectifs et inconscients de la personnalit chez les hystriques (avec
lesquels elles n'ont cependant, rien de commun). Erreur qui parat avoir t
commise par Jones, rapprochant des sentiments d'tranget dcrits par L-
wenfeld (Ueber traumartige und verwandte Zustnde. Centralb. f. Nerv. u.
Psych. 1909) les tats crpusculaires hystriques tudis par Abraham (jahr.
f. Psychan. II, 1). Voy. Jones, Trait thorique et pratique de Psychanalyse,
trad. franc, p. 359.
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIEMEDICALE 101
(1) Voy. Hesnard. Coug. de l'Ass. franc, pour l'avancement des sciences,
Session de Strasbourg, 1920.
MMOIRESORIGINAUX. PARTIEMEDICALE 103
(1) Pour nous l'instinct de puissance, dnonc par Adler (aprs Nietzche)
au sein mme des processus effectivement sexuels, fait trs souvent partie
intgrante de la sexualit : c'est par erreur qu'on l'oppose souvent aux
instincts du Moi, dont certains sont certainement d'ordre sexuel. Au. sujet
de cette discussion, voir notre prochain ouvrage : l'Homme et le Sexe (en
prparation).
(2) L'Imagination est une fonction mentale essentiellement autistique,
auto-sexuelle ; mais son caractre auto-rotique est dissimul par son rle
d'objectivation mentale : L'individu croit jouir d'une ralit voque alors
qu'il ne jouit que de lui-mme.
104 REVUE FRANAISE
DE PSYCHANALYSE
MESDAMES, MESSIEURS,
Le Mose de Michel-Ange
(1) Il est remarquer que l'ordonnance soigne du manteau sur les jam-
bes de la statue assise rend insoutenable cette premire partie de la descrip-
tion de Justi. On devrait plutt admettre que. Mose, assis dans le calme et
sans s'attendre rien, est effarouch par une vision subite.
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMEDICALE 129
II
ceci seul est exact : un doigt unique, l'index, appuie sur une
partie de la barbe et y creuse une profonde rigole. Voil certes
un geste bizarre et difficile comprendre que de presser sa
barbe d'un seul doigt !
La barbe trs admire du Mose descend des joues, de la
lvre suprieure, du menton en un certain nombre de mches
qu'on peut encore distinguer sur leur parcours. L'une des m-
ches les plus cartes sur la droite, celle qui part de la joue, se
dirige vers le bord suprieur de l'index, qui la retient. Nous
admettons qu'elle continue glisser plus bas entre ce doigt et
le pouce, cach. La mche oppose, du ct gauche, descend
sans dviation jusqu'au bas de la poitrine. La grosse masse
de poils, intrieure cette dernire mche, de l jusqu' la
ligne mdiane, a subi la plus surprenante des fortunes. Elle
ne peut suivre le mouvement de la tte vers la gauche, mais est
contrainte de former une courbe mollement droule, une sorte
de guirlande venant croiser la masse pileuse interne de droite.
Elle se trouve en effet retenue par la pression de l'index droit
quoique manant de gauche et constituant, en ralit, la part
principale de la moiti gauche de la barbe. La barbe semble
donc, dans sa masse principale, rejete vers la droite bien que
la tte soit fortement tourne gauche. A la place o l'index
droit s'enfonce s'est form une sorte de tourbillon ; l, des
mches de gauche s'entrecroisent des mches de droite, com-
primes les unes et les autres par le doigt autoritaire. Par del
seulement les masses pileuses s'pandent, libres, aprs avoir
t dvies de leur direction primitive et retombent verticales
jusqu' la main gauche qui, reposant ouverte sur les genoux,
en reoit les extrmits.
Je ne me fais pas d'illusion sur la transparence de ma des-
cription et ne me risque pas juger si l'artiste nous a facilit
ou non l'explication de ce noeud dans la barbe. Mais ce fait est
au-dessus de toute contestation : la pression de l'index de la
main droite rtient surtout des mches de la moiti gauche de
la barbe, et, par cette nergique intervention, la barbe se trouve
empche de participer au mouvement de la tte et du regard
vers la gauche. On peut alors se demander ce que cette dispo-
sition signifie et ..quels motifs elle doit d'tre. Si rellement
des considrations de ligne ou de remplissage ont amen l'ar-
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMEDICALE 135
Fig. L. Fig. A.
Fig. B. Fig. C.
III
tion du peuple par Dieu, dont on ne dit rien, tandis que les
versets de 20 30 dcrivent le chtiment exerc par Mose
lui-mme. On sait que les parties historiques de ce livre, qui
raconte l'Exode, prsentent des contradictions encore plus
incongrues et frappantes.
Pour les hommes de la Renaissance cela est vident il
n'y avait pas de critique du texte biblique, ils le considraient
comme cohrent et trouvaient sans doute qu'il n'offrait pas un
point de dpart favorable l'art descriptif. Le Mose de la
Bible a t averti que le peuple s'est adonn l'adoration des
faux dieux, il s'est port vers la clmence et le pardon, et
tombe nanmoins dans un subit accs de fureur lorsqu'il aper-
oit le Veau d'or et la foule dansant autour. Quoi d'tonnant
ce que l'artiste, voulant dcrire la raction de cette doulou-
reuse surprise sur son hros, se soit rendu, pour des motifs
psychiques internes, indpendant du texte biblique? De tels
carts du texte de l'Ecriture n'taient nullement inhabituels,
mme pour de moindres raisons, ni interdits l'artiste. Un
tableau clbre du Parmesan (1), qui se trouve dans sa ville na-
tale, nous montre Mose assis en haut d'une montagne et pr-
cipitant les Tables terre, quoique le verset de la Bible dise
expressment: il les brisa au pied de la montagne. Dj la
reprsentation d'un Mose assis ne peut s'appuyer sur l texte
biblique et elle semble donner raison ceux qui admettent que
la statue de Michel-Ange ne se propose pas de fixer un moment
prcis de la vie du hros. La transformation que Michel-Ange,
d'aprs notre interprtation, fait subir au caractre de Mose,
est plus importante que l'infidlit au texte biblique. Mose, en
tant qu'homme, tait, d'aprs les tmoignages de la tradition,
irascible et sujet des emportements passionns C'est dans un
de ces accs de sainte colre qu'il avait tu l'Egyptien qui mal-
traitait un Isralite, ce qui le contraignit quitter le pays et
s'enfuir dans le dsert. Dans un pareil clat de passion il
avait fracass les Tables crites par Dieu lui-mme. Quand la
tradition tmoigne de pareils traits de caractre, sans doute est-
elle sans parti-pris et a-t-elle gard l'empreinte d'une grande
Appendice
Je crois que la trouvaille dont il est ici fait part accrot la vraisem-
blance de l'interprtation que j'essayai dans mon travail de 1914.
Peut-tre sera-t-il possible un connaisseur d'art de combler l'abme
creus par les sicles entre le Mose de Nicolas de Verdun et celui
du Matre de la Renaissance italienne, en montrant qu'il existe des
types intermdiaires de Mose.
Le Cas de Madame Lefebvre
I. LES FAITS.
(I) Mme Lefebvre disait au procs avoir demand l'arrt de l'auto aprs
le coup de revolver.
158 REVUE FRANAISEDE PSYCHANALYSE
II. LA RPERCUSSION.
III LE THME.
IV. LE MODE.
Mme Lefebvre aima ses deux fils avec une ardeur renferme
et absolue. Cet amour permis par l'Eglise devait emplir son
coeur troit. Quand son second fils, Charles, six ans, tomba
malade, jour et nuit elle le soignait. Elle n'a pas assez de mots
de louange pour son fils Andr, si doux, si bon, qu'il suppor-
tait mme sa femme, dit-elle en souriant de ce sourire qui fit
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMEDICALE 171
toire des jeunes filles qui le membre viril peut pousser si elles
sautent un trop large foss.) Mais quand la fille enfin doit se
rsigner, devant l'vidence de la ralit, tre la crature
chtre, une compensation lui est donne. La petite fille pres-
sent, du trfonds de son tre, qu'en elle un jour poussera
autre chose . Et ainsi le dsir de l'enfant, chez la femme du
moins ayant subi la juste volution fminine, vient remplacer
le dsir du pnis.
Mme Lefebvre semble avoir subi cette volution. L'enfant
semble avoir combl son tre, par ailleurs non parvenu au plein
stade gnital. Nous n'entrerons pas ici dans les considrations
ayant trait aux parts relatives, dans la gnitalit finale de la
femme, des erotiques urthrale et anale (clitoris et vagin). Nous
dirons simplement que la femme n'a pas droit, comme l'hom-
me, dans l'acquisition de sa pleine gnitalit, l'abandon pres-
que total de son erotique anale, le vagin n'tant, suivant l'ex-
pression que Mme Lou Andras-Salom, qu'une annexe loue
l'anus .
Mme Lefebvre, malgr son arrt sur la voie de la pleine gni-
talit, put tre une mre passionne, sur le mode anal. Elle
aima ses enfants en bourgeoise range, avare et mnagre,
sans un regard vers le dehors. Elle aima ses fils avec l'ardeur
initiale inconsciente drivant des premiers complexes de la vie
infantile. Ses fils taient, suivant les lois profondes de l'in-
conscient, pour elle l'quivalent d pnis regrett.
Et elle ragit contre la perte, la prise d'un de ces fils, de
par une autre, avec la sauvagerie primitive inhrente au stade
o svissent chez l'enfant les primitifs complexes. Sans doute,
dans l'enfance, la rpression de la premire priode de sexua-
lit infantile et la menace, ralise chez la petite fille, de cas-
tration, pour ce pch, manrent-elles, chez Marie Lemaire,
d'une femme, de sa mre sans doute. La femme est souvent,
pour l'enfant, la castratrice, celle qui rfrne la sexualit par
la menace de castration. Chez la petite fille, la castration pour
l'inconscient tant ralise, elle attribue aisment celle-ci la
mre qui fait les enfants. L'inconscient de Marie Lemaire dut
de bonne heure, de ce fait, considrer la mre comme la vo-
leuse . C'est d'ailleurs de vols que Mme Lefebvre devait
plus tard prendre prtexte pour acheter son revolver.
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMEDICALE 175
V. LA PSYCHOSE.
l'est pas ! Car cela veut dire : " Je suis l . Et c'est l le crime.
La jeune femme trangre vint et vola le fils. Nous tudierons
plus loin la surdtermination de ce vol. Etudions d'abord
l'absence trange, en la dvote bourgeoise, de remords, de
conscience morale.
C'est ce trait qui rvolta peut-tre le plus le peuple et le
jury : ils y virent une abominable matrise de soi. Et c'est
pourtant ce mme trait qui est nous le verrons plus loin
l'une des signatures du pathologique.
Voici un an et demi que Mme Lefebvre est en prison et elle
continue s'y bien porter. La gurison par le crime semble
se consolider. La seule beaut de cette petite femme au visage
ordinaire et frip, au menton hriss de poils, aux dents irr-
gulires, aux yeux bleu gris ternes, ce sont ses abondants che-
veux, blonds encore malgr l'ge. Or, depuis son incarcra-
tion, sous une influence mystrieuse, ces cheveux, au lieu de
blanchir, ont fonc, bien qu'on ne puisse souponner la bour-
geoise austre qu'tait Mme Lefebvre de les avoir autrefois
dcolors, ni la direction de la prison d'introduire un coiffeur
pour les teindre. Et Mme Lefebvre ne se plaint plus que de trs
petites douleurs hpatiques, ne rclame plus de mdicaments,
de purges continuelles, comme autrefois. Le halo psychique
de l'hypocondrie s'est teint, il ne reste plus que le noyau
physique. Et cela au point qu'une tumeur du sein, qui se d-
clara voici un an, laisse Mme Lefebvre absolument indiffrente.
Cette femme qui, durant douze ans, courut tous les mdecins
pour des nerfs tordus, des organes descendus , pour de ces
maux qu'on dit imaginaires , ne se proccupe pas d'un can-
cer au sein (Diagnostic des experts du tribunal : squirre).
Je crus, me dit-elle, d'abord que c'tait le frottement de la
paillasse qui avait occasionn cela . Cela est bien moins d-
sagrable, me rpondit-elle, que mes maux passs. Et quand
ses avocats lui disent qu'elle devra montrer cela son arri-
ve Haguenau, au mdecin de la maison centrale, elle sem-
ble peine les couter.
C'est que Mme Lefebvre maintenant est heureuse, heureuse
d'un calme que rien ne peut troubler et qu'elle ne connut pas
de longtemps Je n'ai plus d'ennuis rpte-t-elle comme
une chose vidente pour tout le monde. Elle semble vraiment
180 REVUE FRANAISEDE PSYCHANALYSE
jour et nuit par les ennuis que lui causait sa bru. Son fils
Charles lui dit un jour : Maman, tu en deviendras folle !) : ils
veulent accomplir leur tche jusqu'au bout . Si au dbut
leurs discours et leurs dmarches semblent ne tenir que de la
passion, mesure qu'ils s'exaltent, le dsir de faire triompher,
leur cause n'a plus de frein et les subjugue compltement, le
caractre morbide devient vident (Mme Lefebvre insistant pour
obtenir de sa bru le respect d aux parents).
Il s'agit l, non pas d'un simple tat passionnel, non pas
d'une revendication lgitime de droits injustement lss, mais
bien d'une haine maladive (Morel), d'une obsession de joui-
en jour plus tyrannique et pour la satisfaction de laquelle le
revendicateur, ngligeant sa profession, sans souci, de l'avenir
et de ses vritables intrts, tout entier sa soif de vengeance,
n'hsite pas sacrifier sa fortune, sa famille, sa libert et sa
vie mme. (Mme Lefebvre risquant l'chafaud ou la rclusion
perptuelle.)
" Toute rsistance extrieure dtermine une lutte, parfois
angoissante, comparable celle que provoque la rsistance
intrieure dans les crises d'obsession-impulsion. Une malade,
la suite d'un jugement prtendu injuste, resta obsde et
angoisse durant trois mois, puis finit pour se soulager du
poids pouvantable qui touffait sa poitrine par se livrer
des voies de fait sur le juge. Et les auteurs rappellent Louvel,
l'assassin du duc de Berry roulant dans une tte troite une
pense mal comprise et souffrant jusqu' ce que sa main fatale
l'ait dcharg par un crime du poids et du maigre de son ide
(Lamartine) .
poursuivent
" Non moins caractristique Srieux et Cap-
gras que l'irrsistibilit de l'ide obsdante est le sentiment
de soulagement qui suit sa satisfaction. Le perscuteur homi-
cide, en voyant sa victime terre, gote un sentiment de triom-
phe et retrouve le calme de l'esprit au moins pour un certain
temps (R.-Leroy). Srieux et Capgras traitent ensuite de la
force maniaque qui pousse les revendicateurs, mania-
ques raisonnants , agir malgr eux. Or, Mme Lefebvre,
d'aprs les certificats mdicaux fournis au procs, semble avoir
montr des phnomnes de cyclothymie. (Certificat du Doc-
teur Jean Faidherbe, du 9 octobre 1925.)
MMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMDICALE 183
Tout ce que l'on peut voir ce sujet chez Mme Lefebvre est
ceci: la rgression aux stades prgnitaux, datant de la mno-
pause, la revendication dveloppe plus tard sur ce fond, et se
rattachant au complexe de castration, n'avaient pas suffi
faire de Mme Lefebvre une criminelle. Mais tout ceci s'ajoute
soudain, avec la grossesse de sa belle-fille, une reviviscence,
d'une intensit inusite, de l'antique complexe d'OEdipe vcu
dans l'enfance, en prsence de la mre enceinte du pre. Et
c'est l'appoint de ce puissant
dynamisme qu'il nous est.
malheureusement impossible de doser qui permit aux ins-
tincts primitifs meurtriers de triompher, chez la vieille bour-
geoise, de toutes les inhibitions les ayant jusqu'alors entravs.
2. La topique. J'avais, me dit Mme Lefebvre, l'impression,
en tuant, de faire mon devoir. C'est dire que, chez cette
femme par ailleurs dvote et scrupuleuse ( Je ne sais com-
ment j'ai pu en arriver l, crit Mme Lefebvre le 29 dcembre
1925 son mari et son fils Charles, moi qui me reprochais
amrement lorsqu'il m'arrivait sans y penser de dire un peu
de mal du prochain trs peu de chose ) le surmoi vint
se confondre ici avec le a. L'impratif catgorique, dict par
le surmoi, se trouva alors en ralit dict par le a. La topo-
graphie de l'me tant ainsi modifie, il n'y eut plus conflit, il
y eut crime, l'inconscient, le conscient et la conscience tant
alors d'accord.
Je n'agiterai pas ici la question de savoir quelles modifica-
tions une rgression dans le a entrane dans le surmoi. Je
me contenterai d'un parallle entre le crime de Mme Lefebvre
et les jeux de la petite Marie Lemaire.
Le petit frre Charles, qui jouait avec celle-ci l'enterre-
ment des poussins crevs, avait, me dit-elle, pris l'initiative
de ce jeu. Ce petit frre, hritier, dans ce complexe d'OEdipe
minuscule sur l'chelle fraternelle, du grand complexe
d'OEdipe sur l'chelle paternelle, tait donc le complice, l'ins-
tigateur, des actes symboliques funbres. Il permettait, il
ordonnait les funrailles symboliques de la petite soeur repr-
sente par le poussin.
De mme, plus tard, Dieu, pre projet dans l'immensit,
pre agrandi comme le frre tait pre amenuis, permet
davantage lui
Mme Lefebvre, parat ordonner son crime.
MEMOIRESORIGINAUX. PARTIENONMEDICALE 191
Editorial 1
COMPTESRENDUS
Premire confrence des psychanatystes de langue franaise. . 2
Socit psychanalytique de Paris. Sance du 4 novembre 1926. 3
Sance du 10 janvier 1927. 3
Sance du 21 dcembre 1926. 4
Sance du 20 dcembre 1926. 4
Sance du 30 novembre 1926. 5
MMOIRESORIGINAUX
(Partie mdicale)
R. LAFORGUE. Schizophrnie et schizonoa 6
A. HESNARD. Observations sur la notion de schizonoa. 18
E. PlCHON. Sur la prtendue diffrence entre l'orga-
nique et le psychogne 20
MINKOWSKI (de Zurich). Sur le rattachement des
lsions et des processus psychiques de la schizo-
phrnie des notions plus gnrales 21
CH. ODIER. Contribution l'tude du surmoi et du phno-
mne moral 24
A. HESNARD. Critique des notions de sura et de
pseudo-morale 73
R. LAFORGUE. A propos du surmoi 76
R. ALLENDY. Elments affectifs en rapport avec la dentition. 82
A. HESNARD. La signification psychanalytique des senti-
ments dits de dpersonnalisation 87
F. DEUTSCH (trad. Mlle A. BERMAN). De l'influence du psy-
chisme sur la vie organique 105
MMOIRES ORIGINAUX
(Partie non mdicale)
S. FREUD (trad. MmeE. MARTY). Le Mose de Michel Ange. 120
Marie BONAPARTE. Le cas de Mme Lefebvre 149
BIBLIOGRAPHIE
R. CRUCHET: Les erreurs et les dangers du freudisme, p. 199.
L'Evolution Psychiatrique, p. 200. H. FLOURNOY: Quelques
rves au sujet de la signification symbolique de l'eau et du feu,
p. 202. K. FAHRENKAMP: Les changes psycho-physiques dans
les maladies hypertensives, p. 204. Alfred ADLER: La con-
naissance de l'homme, p. 205. FEDERN-MENG : Le livre psycha-
nalytique populaire, p. 205.