UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

FACULTAD DE DERECHO

LA POSESION Y LA PROPIEDAD EN ROMA

Honeste vivere, alterum non laedere , cuique suum tribuere
Vivir honestamente, no daar a otros y dar a cada uno lo suyo

Dominicio ULPIANO , Jurista Romano

 INDICE GENERAL

Introduccin Pg. 06

LA POSESION

I. Antecedentes etimolgicos Pg. 08

II. Naturaleza Jurdica Pg. 10
III. Elementos de la Posesin Pg. 10
a. El Corpus
b. El Animus
IV. Adquisicin retencin y prdida de la posesin. Pg. 11
Adquisicin
Conservacin
Prdida
V. Tipos de Posesin. Pg. 13
Posesin Pretoria
Posesin Civil
Possessio Naturalis
Quassi Possesio
VI. Proteccin de la Posesin Pg. 16
Interdicto de Retener
Utti posidettis
Utrubi
Interdicto de recobrar
De Vi
De Vi Armata
Interdicto para adquirir la posesin
LA PROPIEDAD

VII. ANTECEDENTES HISTRICOS. Pg. 20

VIII. DOMINIO, PROPIEDAD Y POSESIN EN LA
TERMINOLOGA ROMANA. Pg. 21
IX. CONCEPTO Y TIPOS DE PROPIEDAD Pg. 22
a. Dominium ex iure quiritium
b. Propiedad pretoria o bonitaria (in bonis habere).
c. Propiedad de los peregrinos.
d. Propiedad provincial.
X.CONTENIDO DE LA PROPIEDAD Pg. 24
a. Ius utendi
b. Ius fruendi
c. Ius abutendi
XI. LIMITACIONES AL DERECHO DE PROPIEDAD Pg. 25
a. Limitaciones por voluntad del Propietario.
b. Limitaciones del Derecho Pblico.
c. Limitaciones de Derecho Privado
d. Limitaciones por exigencias Morales
e. Limitaciones por causa de vecindad
f. Limitaciones por concepto de Copropietario
XII. DEFENSA DE LA PROPIEDAD. Pg. 28
a. Accin Reinvindicatoria.
b. Accin Negatoria.
c. Accin Publicana.

XIII. MODOS DE ADQUISICION DE LA PROPIEDAD Pg. 31

a. Modos originarios de adquirir la propiedad
1. Ocupacin
2. Adquisicin del tesoro
3. Accesin
 Accesin de inmueble a inmueble
a. Alluvio.
b. Avulsio.
Accesin de mueble a inmueble
a. Satio
b. Plantario
c. Inaedificatio.
Accesin de mueble a inmueble
a. Ferruminatio
b. Plumbatio
c. Textura
d. Scriptura
e. Pictura
f. Tinctura
4. Especificacin
5. Confusin , conmixion.

b. Modos derivativos de adquirir la propiedad Pg. 31

a. Mancipatio.
b. La Traditio.
c. In Jure in Cessio
d. La Usucapio.

XIV. BIBLIOGRAFIA Pg. 39

INTRODUCCION

Roma parece destinada a ser eterna no solo como ciudad llena de testimonios
materiales de grandezas histricas, sino como cuna de una de las ms
esplendorosas civilizaciones del planeta indesligablemente unido a su ms grande
creacin : El Derecho.

El progreso del Derecho Romano desde su etapa arcaica hasta el presente tuvo, en
la ciudad que fundaran Rmulo y Remo, un avance y perfeccionamiento tal que hasta
nuestros das se conservan las bases que dieron origen a las principales Instituciones
Jurdicas vigentes 25 siglos despus.

El tema que desarrollaremos a continuacin: Posesin y Propiedad fue de vital

importancia para una sociedad como la romana, eminentemente agrcola y guerrera,
por ello la evolucin doctrinaria de tales conceptos comenzaron por el seoro sobre
la res, sobre la cosa. El sentir poder es una caracterstica del romano, por tanto,
saberse dueo y amo de algo le otorgaba la idea de pertenencia, primer punto de
partida para definir la posesin.

Despus de su impresionante desarrollo y expansin territorial, hubo necesidad de

delimitar las nuevas situaciones que se presentaban al contacto con otras culturas.
De all naci la propiedad y todos los medios para protegerla. Solo el romano poda
ser propietario quiritario.

En todo este desarrollo y evolucin de la Possessio a la Propietas, podemos ver una

esencia, un vnculo, un enlace que una al ciudadano romano con el entorno fsico y
era la preocupacin constante de ordenar un mundo fctico a travs de leyes y
normas que le permitan vivir conforme al Derecho.

Roma no ha muerto, el Derecho le sobrevive.

LA
POSESI
ON

La
Possessio
 I. ANTECEDENTES ETIMOLOGICOS

En un principio probablemente, "propiedad" y "posesin" eran consideradas como una

misma cosa: el hecho, la apariencia del derecho, debi ser el derecho mismo. Con el
tiempo apareci la distincin; pero, a pesar de la intensa investigacin realizada, a{un
no se ha llegado a saber con seguridad ni como se llev a cabo en Roma la
diferenciacin neta entre las nociones de posesin y propiedad, "el hecho y el
derecho"; ni cual fue el origen de los interdictos posesorios, la forma ms tpica de
proteger la posesin.

En cambio, en las etapas plenamente conocidas del Derecho Romano, cuando surge
la propiedad quiritaria y cuando, frente a ella, se comenz a tutelar la posesin en
forma autnoma, o sea, independientemente de que el poseedor fuera propietario o
no, lo cierto es que ambas instituciones aparecen perfectamente separadas y as
mismo basadas en principios totalmente diferentes hasta el punto de que Ulpiano
pudo decir que "Nada en comn tiene la propiedad con la posesin" ("Nihil
1
commune habet propietas cum possessione") . Sin embargo, como veremos, el
concepto romano de posesin siempre adoleci de falta de claridad y de unidad
sistemtica.

POSSESSIO. POSSESSIO IURIS

Siendo discutible y discutida la etimologa de "possideo" y de "possessio", ambas

voces parecen derivar del verbo "sedere", sentarse, estar sentado, y del prefijo "pos"
que refuerza el sentido. As "possidere" significar "establecerse" o "estar
establecido". Posiblemente, el prefijo "pos" viene de "pot" ("pot-sum", "potens"), por lo
que llevara en s la idea de poder, muy en concordancia con la concepcin romana
de la posesin.

1
LA POSESIN Y LA POSESIN PRECARIA EN EL DERECHO CIVIL PERUANO, HCTOR ENRIQUE LAMA
MORE Tesis para optar el grado de Magister con mencin en Derecho Civil. PUCP Tesis , Pag 32
Pero, fuere cual fuere su etimologa, "possidere" significaba para los romanos tener
una cosa en el propio poder o, dicho en frmula ms explcita, tener un poder de
hecho sobre la cosa que permitiera disponer de ella en la totalidad de sus relaciones
con exclusin de las dems personas y tener as mismo la intencin de mantenerse
en esa relacin inmediata o independiente con la cosa.

Es pues "possessio", un poder o seoro entendido como una relacin de hecho

entre la persona y la cosa; seoro que expresa lo que es contenido normal de la
propiedad y que se manifiesta exteriormente como el ejercicio de hecho de la misma.

No fue extrao a los romanos un concepto amplio de posesin que inclua la mera
detentacin o poder de hecho sobre la cosa; pero la posesin propiamente dicha,
nica a la que se atribuan efectos jurdicos de importancia, exiga dos elementos:
uno material o fsico, el poder de hecho sobre la cosa, y otro, psquico o intelectual, la
voluntad de tener la cosa sometida a la propia disposicin y a la satisfaccin de los
propios fines.

Para aludir al primer elemento se empleaban las expresiones "tenere", "detinere in

possessione esse", "naturaliter possidere" o "corporaliter possidere". De all los
trminos "naturalis possessio" o "corporalis possessio" y la frase "corpore possidere",
de donde la terminologa escolstica deriv el trmino "corpus" para designar el
seoro de hecho sobre la cosa. Por otra parte, el elemento psquico era denominado
"animus domini" y "animus rem sibi habendi".

As pues, si la relacin fctica con la cosa no iba unida a la correspondiente intencin

de tenerla sujeta, no exista sino la detentacin, una "naturalis possessio",
improductiva, o mejor dicho, casi improductiva de efectos jurdicos.

El punto de partida romano fue pues, no la relacin material entre hombre y cosa,
sino un "poder" porque la posesin era originariamente en la conciencia del antiguo
pueblo, como seala Bonfante, "seoro", "dominacin".
 II. NATURALEZA JURDICA

Es una determinada situacin de hecho. Significa el control fsico o material de una

cosa. Es un concepto muy discutido pero hay dos puntos en los que no existen
dudas:
- La posesin es la presuncin de la propiedad.
- La base de la posesin es la detentacin material.

Las dos teoras ms importantes son Savigny e Ihering. Para entender el concepto de
posesin hay que partir de la base de que todo ordenamiento jurdico tiene que
reprimir ciertos actos que perturben la disponibilidad de hecho de una cosa. En Roma
la tutela de esa disponibilidad se realizaba mediante interdictos. stos slo miraban a
la situacin de hecho por esta se conoce como possessio que el poder fsico sobre
una cosa.

El poseedor es la persona que tiene la disposicin de la cosa con independencia de

que sea propietario o no y la situacin del poseedor es protegida por el ius
honorarium. El poder es la persona que tiene la disposicin de la cosa con
independencia de que sea propietario y la situacin del poseedor es protegido por el
derecho honorario

III. ELEMENTOS DE LA POSESIN: CORPUS Y ANIMUS

Corpus
Es el elemento material, la sujecin efectiva. Se reconoce cuando la persona
se encuentra en contacto directo de la cosa. Poco a poco se va espiritualizando
la posesin.

Animus
Los romanos no establecieron en qu consista el animus o intencin en la posesin.
En el siglo XIX se defendieron dos teoras:
 a) Subjetiva de Savigny. Para este autor el animus significa el intencin de
comportarse como lo hara el propietario pero sin embargo hay algunas
figuras en que se reconocen la posesin sin tener la intencin de tener la
cosa para s como el caso del acreedor pignoraticio. Savigny para salvar
estos obstculos, recure la idea de posesin derivada; la posesin
transmitida por el titular originario.

b) Objetiva sobre el animus de Ihering. Es la voluntad consciente de estar

en una relacin de dominio sobre la cosa y lo que separa la detentacin y la
posesin de la mera necesidad.

La ley establece caso por caso cundo se debe tener y cundo no proteccin
posesoria. La romanstica actual considera que el animus es la intencin no de ser
dueo sino simplemente de tener la cosa para s y ejercitar sobre esa cosa un poder
de hecho con exclusividad e independencia.

IV. ADQUISICIN. RETENCIN Y PRDIDA DE LA POSESIN

1. Adquisicin

Segn el concepto clsico la posesin se adquiere corpore et animo; se adquiere

mediante una relacin corporal de la cosa con voluntad de dominio sobre ella. Para
adquirir la posesin no se necesitaba ningn requisito formal. En cuanto al corpus,
originariamente el requisito de la aprehensin material fue bastante riguroso.

En las fuentes existen distintos casos donde se observan esa situacin y son casos
denominados:

a) Traditio clavium apud horrea. Era la entrega de las llaves de un

almacn donde se encuentra depositada unas mercancas;
equivaldra a la entrega material de las mismas.
 b) Signatio mercium Cuando se marcaba las mercancas con una
contrasea por parte de quien las adquira se consideraban
entregadas.

c) Traditio brevi manu. El que adquiere una cosa la tiene ya en su

poder.

d) Traditio longa manu. Se produce la entrega de la posesin con el

simple sealamiento a distancia.

e) Traditio constitutum possessorium. Cuando una persona que

posee en nombre propio pasa a poseer en nombre ajeno.

En derecho romano tambin se poda adquirir la posesin por intermediario. El pater

familias poda adquirir a travs de los sometidos a su potestad como el filius familias o
esclavo pero en derecho clsico no se poda adquirir en nombre ajeno.

Ms tarde este principio perdi su vigencia al admitirse la adquisicin por medio del
procurador.

En poca Justiniano ya se admite la adquisicin por medio de persona libre pero para
ello se exige el mandato especial o la ratificacin. En cuanto al animus ste se ve en
abstracto; para categoras objetivas de relaciones. La ley dice en qu casos hay
animus y en qu no.

2. Conservacin

La posesin se conserva mediante el nimo propio y la tenencia propia o ajena. En

general se considera que no es necesaria una actuacin inmediata y constante. Esto
se ve en el hecho de que se mantiene la posesin slo con el nimo en el caso de los
fundos que quedan aparte del nimo.
Se puede adquirir sin violencia la posesin de un fundo ajeno cuando est vacante
por abandono, por muerte sin sucesor o por larga ausencia de su dueo. En el
derecho justinianeo se conserva la posesin en el caso del ausente slo con el
nimo.

La posesin se conserva con nimo propia y tenencia ajena cuando alguien detenta
una cosa en nuestro nombre.

3. Prdida

Cuando desaparece el corpus, el animus o los dos se pierde la posesin. En cuanto

al corpus hay que distinguir si el acontecimiento es de carcter permanente o
transitorio y para ello hay que verlos en los distintos tipos de cosas.

En cuanto a los muebles la conservacin de la cosa depende de la posibilidad de

aprehender el objeto.

En cuanto a los animales, los animales salvajes se pierden la posesin cuando

recuperan su libertad natural y en el caso de los domsticos cuando pierden el hbito
de volver a su residencia.

En el caso de los inmuebles los fundos no se pierden si se hunde momentneamente

pero s si se inundan permanentemente. Se pierden la posesin sobre los inmuebles
cuando se convierten en res extra commercium.

V. TIPOS DE POSESIN

1. POSESION PRETORIA
En trminos generales la posesin pretoria o posesin interdictal era la que se
encontraba amparada por interdictos, es decir, era la tenencia de una cosa que poda
ser defendida mediante interdictos posesorios.
Esta possessio era la originariamente considerada por los juristas, pues estrictamente
haca referencia a una especie de asentamiento de un particular en suelo pblico
(ager publicus), pues respecto de l no era posible adquirir el dominium privado.
Supuesto lo anterior el pretor amparaba a quien se hallaba as asentado en el ager
publicus mediante un interdicto de carcter prohibitorio denominado uti possidetis,
nico en cuya frmula expresamente se empleaba la expresin possidere.

Sobre dicha base los juristas acabaron por extender la utilizacin de la palabra
possessio a los bienes muebles, y se produjo un amplio desarrollo de la defensa
mediante interdictos de una serie de situaciones de hecho semejantes a la de la
persona asentada en una parcela del ager publicus,

La posesin pretoria entraaba una cuestin de hecho que produca consecuencias

jurdicas, pero solo dentro de ciertos lmites, en esencia, las de mantener precisamente
al colono en su possessio.

2. LA POSESION CIVIL

La posesin civil de una cosa era la tenencia como dueo, con independencia de que
el poseedor fuera dueo o no. Bsicamente pues, la posesin civil es la posesin del
dueo o de quien se tiene por tal.

De este modo la possessio civilis vena a ser un complemento del dominio, en la

medida en que el poseedor civil que no era dueo, pero que posea como dueo,
poda adquirir el dominio de la cosa poseda mediante la usucapio, y del mismo
modo, el poseedor civil que haba perdido su posesin poda recuperarla de manera
independiente mediante la accin reivindicatoria si era dueo o mediante la accin
publiciana si no era dueo.
La possessio civilis es, ante todo, la posesin del dueo, pero tambin poda ser la
posesin de quien no era dueo pero que apareca como tal, con independencia de
que lo fuera o no. En este ltimo caso la apariencia de dominio se presentaba porque
quien tena la cosa en su poder poda invocar un razn que justificaba su tenencia.
Tales razones justificativas de su tenencia eran las mismas que justificaban la
tenencia del dueo, aunque en este caso concreto no fuera dueo, y
eran tcnicamente llamadas causa de posesin (causa possessionis) y en la Epoca
postclsica ttulo (titulus).

De esta manera un concepto general de la possessio civilis era el de la tenencia de

una cosa amparada en una causa de posesin, y que en el evento de su prdida
poda ser recuperada de manera autnoma mediante la reivindicatio (si el poseedor
civil era el dueo) o mediante la actio publiciana (si no era dueo).

As pues, la possessio civilis se opona a la possessio naturalis, que era la de aquel

que no poda invocar una causa possessionis y, en consecuencia, en caso alguno iba
a adquirir el dominio fundado en el transcurso del tiempo mediante la usucapio, ni
menos, salvo casos excepcionales, poda el poseedor natural recuperar
autnomamente la tenencia material perdida.

3. LA POSSESSIO NATURALIS

La simple tenencia sin nimo de dueo no constituye posesin, segn lo que se deja
expuesto. Pero los romanos solan llamar esa tenencia possessio naturalis,
reservando la denominacin de possessio civilis a la tenencia con nimo de dueo,
que es la verdadera posesin.

4. LA QUASI POSSESSIO

La posesin romana solo poda tener por objeto una cosa corporal (por los requisitos
del corpus y el animus).
En la poca postclsica se empez a conceder proteccin interdictal a las personas
que fueran titulares de un derecho real sobre cosa ajena, contra perturbaciones que
pudieran ser llevadas a cabo por terceros no titulares. As, se conceda un interdicto
para proteger al usufructuario, al superficiario, etc.

Aparece as la QUASI POSSESSIO que es la posesin de un derecho real sobre

cosa ajena, protegida por interdictos. Es la posesin de un derecho, de una cosa
incorporal.

VI. PROTECCIN DE LA POSESIN: INTERDICTOS

El derecho romano protega la posesin de cualquier clase, ya para hacerla

conservar por quien la tena, ya para que fuera recuperada por quien injustamente y
de manera arbitraria haba sido despojado de ella. El pretor instituy con ese fin los
interdictos posesorios, que eran de tres clases:

Interdicto para retener la posesin (interdicta retinendae possessionis): Los

interdictos retinendae possessionis fueron denominados:

a) Utipossidetis para los inmuebles. Es el ms antiguo. Se trata de un

interdicto doble pues se diriga a ambas partes y se utilizaba para
conservar la posesin de las cosas inmuebles.

b) Utrubi, para los bienes muebles. Defenda la posesin de las cosas

muebles. Se protege al que hubiera posedo durante ms tiempo en el
ao anterior a contar desde el otorgamiento del interdicto.

Interdicto para recuperar la posesin (interdicta recuperandae possessionis).

Los interdictos recuperandae possessionis fueron dos:
 a) interdictum de vi, a favor de quien haba sido despojado de la
posesin de un inmueble por medio de la fuerza

b) el interdictum de precario, a favor de quien haba cedido a otro la

posesin de una cosa de manera precaria, es decir, con la condicin de
poderla recobrar a su voluntad.

Si el poseedor precario no quera restituir la cosa, el poseedor cedente, por el solo

hecho de su posesin anterior, poda recobrarla mediante el interdicto de precario.
Cuando no era posible hacer uso de los interdictos posesorios, v. gr., para el caso de
despojo violento de la posesin de una cosa mueble, siempre haba proteccin
posesoria mediante el ejercicio de otras acciones, fundadas en el principio prohibitivo
del enriquecimiento sin causa.

Interdicto para adquirir la posesin ( interdicta adispiscendae possessionis).

Estos ltimos, destinados a obtener una posesin que no se ha tenido, no forman
propiamente entre los medios de proteccin posesoria .

Prdida de la Posesin.

La posesin se pierde cuando se deja de tener el animus possidendi, cuando se

pierde el corpus y cuando se pierden a la vez ambos elementos. Hay desaparicin
del animus slo en el caso de que el poseedor, sin desasirse materialmente de la
cosa, renuncia a comportarse como amo. Para perder la posesin debe atenderse a
la intencin del poseedor. Por lo tanto puede perderse la posesin slo con la
intencin.

Se pierde la posesin corpore:

1) Cuando por caso fortuito, sin que se destruya la cosa, se me quita su

disposicin.
 2) Cuando huye un animal mo.

3) Cuando un tercero toma la cosa animo domini sin el consentimiento del

poseedor actual; aqu la posesin no se considera perdida ms que en tanto no
puede ser recobrada por los interdictos; dejamos de poseer lo que se nos haya
sustrado, lo mismo que lo que se nos ha robado.

La posesin se pierde animo et corpore:

1) Cuando la cosa se destruye, aqu el animus carecer de sentido y el

corpus deviene imposible.

2) Cuando el poseedor es hecho prisionero y muere en el cautiverio.

3) Cuando la cosa ha sido objeto de una derelictio o abandono voluntario.

4) Cuando el poseedor, queriendo vender, entrega la cosa a un tercero, quien

por su parte desea adquirirla.
LA
PROPIED
AD

Propietas
 VII. ANTECEDENTES HISTORICOS

El trmino propiedad proviene del vocablo latino propietas, derivado, a su vez de

propierum, o sea lo que pertenece a una persona o es propia de ella, locucin que
viene de la raz prope, que significa cerca, con lo que quiera anotar cierta unidad o
adherencias no fsicas sino moral de la cosa o de la persona.

La propiedad para los romanos indicaba la facultad que corresponde a una persona,
el propietario de obtener directamente de una cosa determinada toda la utilidad
jurdica que esta cosa es susceptible de proporcionar.

No hay definicin del derecho de propiedad en las fuentes romanas. Sin embargo, -en
cuanto a su concepto- se puede afirmar que el derecho de propiedad o dominio , en el
pensamiento jurdico romano no es otra cosa que cierta identidad entre objeto y
propiedad. Es por ello que los romanos indicaron la pertenencia exclusiva de una cosa

con la frase res mea est (la cosa es ma). 3

Los romanos comenzaron a conocer y a legislar sobre la propiedad con la palabra

res, y es necesaria no la traduccin simple, sino la inteligencia histrica del uso y de
la aplicacin de esa palabra, res, cosa. Desde el momento en que hubo una
palabra que significase una tierra, un bien, un inters, un fruto, un valor cualquiera, y
que esta palabra fuese generalizada a la accin de los hombres sobre los diversos
objetos materiales, desde ese mismo momento se clasificaron a quin y cmo deban
pertenecer esa diversidad de cosas que los romanos sealaban con la simple y
sencilla palabra res. De aqu comienza tambin la ley civil, no a establecer, sino a
sancionar ese derecho natural de la propiedad.

Las cosas destinadas por su naturaleza misma al uso y al beneficio de todos, se

llamaron res communes. De aqu sin duda ms adelante las nociones y las

3
TOPASIO FERRETTI Aldo, DERECHO ROMANO PATRIMONIAL , 1era Edicin: Mxico 1992.
Instituto de Investigaciones Jurdicas. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
aplicaciones de los bienes municipales, es decir, cosas que sirven para el uso y bien
de todos, y de las cuales el pueblo colectivamente es el propietario.

Las calles, las plazas, por ejemplo, las aguas potables y otras muchas cosas. Los
bienes, las tierras, los valores, las cosas, en fin, destinadas para el culto y para los
templos, llamronse res sacrae, res santae.

Las cosas que no tenan un carcter religioso, y que sin embargo pertenecan por una
razn o por otra al Estado, eran dichas res publicae.

Las cosas que podan ser libremente cambiadas y transferidas, es decir, las que eran
objeto del cambio, se nombraban res in commercio.

Finalmente, los bienes, las cosas que no pertenecan ni al Estado, ni al culto, ni a los
templos, ni a una corporacin, universitas, ni servan para el uso comn, se llamaban
res singulorum.

Lo que no tena dueo conocido por las muchas causas y casualidades que
acontecen, era cosa de nadie, no era dueo ninguno de ella, res nullium. De esto se
apoderaba el Estado.

VIII. DOMINIO, PROPIEDAD Y POSESION EN LA

TERMINOLOGA ROMANA.

En una etapa originaria slo puede reconocerse una seora o poder efectivo sobre
las cosas y no se distinguen stas de los derechos sobre ellas mismas. Los poderes
personales se manifestaban en actos de apoderamiento de cosas que deban seguir
los ritos establecidos en el derecho.

El mancipium es un poder general, que se adquiere en el acto mancipatorio sobre

las cosas y las personas que integraban la familia.
El trmino dominum aparece en jurisprudencia a finales de la Repblica, se refiere al
poder o facultad del propietario como dominus o seor de las cosas. Propietas que
fue el trmino que prevaleci en las lenguas romnicas fue utilizada por la
jurisprudencia para designar la nuda proprietas o propiedad sin el usufructo.

Los juristas clsicos distinguen entre posesin y propiedad y distinguen estos casos:
El poseedor que es a la vez propietario y del propietario que no es poseedor.

El poseedor puede llegar a convertirse en propietario despus de un tiempo. En

la ltima fase del derecho en el Bajo Imperio la propiedad se confunde con la
posesin.

IX. CONCEPTO Y TIPOS DE PROPIEDAD

En el derecho antiguo y quiritario, el paterfamilias ejerce una seora real y efectiva

sobre las cosas que integran el patrimonio agrcola. Aunque el padre tiene poder
absoluto, debe destinar los bienes al uso de la familia.

La propiedad familiar constituye una realidad econmica y social de la poca

originaria. Para ello puede hablarse de la sucesin de los padres sobre el dominio
familiar. El paso de una economa agrcola a otra de cambios y el desarrollo de la
riqueza mobiliaria ocasionan la decadencia de la propiedad familiar.

La importancia que se daba a la propiedad en la antigua Roma era tan grande, que en
caso de deuda no se permiti que el acreedor confiscare la propiedad a su deudor para
pagarse. El deudor, en los primeros tiempos, responde con su cuerpo, con su persona
de la deuda, no su tierra, pues la tierra no puede separarse de la familia. Tan inviolable
era el derecho de propiedad.4

En el derecho clsico se distinguen las siguientes clases de propiedad.

a. Dominium ex iure quiritium

4
ERRAZURIZ EGUREN, Juan Miguel, MANUAL DE DERECHO ROMANO Tomo II pag. 22 , Editorial
Jurdica de Chile, Primera Edicin 1998
Era la nica verdadera propiedad. No hubo otra propiedad protegida por la accin
reivindicatora. Esta accin era la que tena el dueo no poseedor contra el poseedor
no dueo y, eventualmente, tambin contra otras personas.

Era propietario quiritario el ciudadano romano, o peregrino con ius commercii que
adquiriese una cosa mancipi de acuerdo a alguno de los modos de adquirir
contemplados en el derecho civil romano. Los otros modos, contemplados en el ius
gentium, no hacan al adquirente propietario quiritario, no daban la nica y verdadera
propiedad.

El que no era ciudadano, el extranjero no poda tener la propiedad quiritaria. La

religin lo prohiba porque no poda tener parte en el suelo religioso de la ciudad.

Para que el derecho civil reconozca la cualidad de propietario es necesario que se

renan las siguientes condiciones: ciudadana romana, cosa mueble o inmueble
situada en suelo itlico adquirida de un propietario y con las formalidades requeridas.

b. Propiedad pretoria o bonitaria (in bonis habere).

Se da esta propiedad cuando el pretor protege al que recibi una cosa mancipable,
contra el propietario civil que la entreg sin utilizar la forma de mancipatio o la in
iure cesio. El pretor protege a alguien como si fuese propietario contra los que no lo
son, concede una actio publicana frente a la reivindicatio. Con esta proteccin se
llega a considerar una segunda propiedad pretoria o bonitaria.

c. Propiedad de los peregrinos.

Los extranjeros no pueden ser titulares del dominium, pero el pretor les protege con
acciones ficticias (se finge la ciudadana romana del extranjero) y cuando reclama a
Roma cosas que les pertenece, incluso los fundos itlicos.

d. Propiedad provincial.
El ager publicus conquistado al enemigo perteneca al populus romanus. Este lo
ceda en arrendamiento a particulares que pagaban un canon: tributum o
estipendium (para provincias imperiales, para provincias senatoriales,
respectivamente con Diocleciano).

La propiedad de hecho de los particulares estaba protegida por los gobernadores.

En el derecho posclsico se unifica el rgimen de la propiedad y se confunde con el
de la posesin por varias causas: desaparece el dualismo entre acciones civiles y
pretorias, ya que todas las provincias del Imperio son sometidas a tributo; la
concesin de ciudadana (Caracalla) a todos los ciudadanos elimina la diferencia
entre propiedad civil y propiedad peregrina; el derecho vulgar confunde las
concepciones clsicas.

Con el tiempo, y al darse la fusin entre el derecho civil y el derecho honorario,

encontramos un instituto unitario; Justiniano, por ejemplo slo habla de propietas, sin
hacer ya ninguna distincin.

X. CONTENIDO DE LA PROPIEDAD

Los romanos identificaban la propiedad como el dominio representado como "el ms

amplio seoro sobre una cosa".
Este seoro comprende tres facultades: ius utendi, ius fruendi y ius abutendi,
derecho de usar, gozar y disponer. Algunos agregan una cuarta facultad: la de poseer.

Puede ocurrir, sin embargo, que el propietario no tenga todos los derechos sobre una
cosa. Eso no lo priva de seguir siendo propietario de ella, en la medida que conserve
una facultad en particular: la de disponer de la cosa.
Puede darse el caso de que, juntamente con el dueo, otras personas ejerzan sobre
la cosa algunos de los derechos que en circunstancias normales pertenecen al
propietario. De ah la importancia de que veamos qu facultades comprende este
"amplio seoro" del dueo sobre las cosas que le pertenecen.

Ius utendi

Consiste en dar a la cosa el uso adecuado a su naturaleza, sin que se destruya. En

consecuencia, slo cabe hablar de ius utendi respecto de las cosas no consumibles;
si a la cosa se da un uso distinto, se incurre en hurto de uso, furtum usus, como si
se pide un caballo de carrera y se le pone arado.

Ius fruendi

Consiste en aprovechar los frutos de la cosa, sean stos naturales o

civiles. El ius fruendi comprende los frutos. No los productos.

Ius abutendi

Consiste en la facultad de disponer de la cosa. Puede consistir en consumirla

materialmente, como cuando se la destruye al comerla o quemndola; o consumirla
jurdicamente, como ^cuando se la enajena o se transforma (un terreno seco se
destina a represa).

El propietario de una cosa puede desprenderse del ius utendi y del ius fruendi, pero
necesariamente debe conservar el ius abutendi. La propiedad privada del ius utendi
y del ius fruendi se llama nuda-propiedad.

XI. LIMITACIONES AL DERECHO DE PROPIEDAD

El propietario esta sujeto a ciertas y determinadas restricciones. Algunas de estas

restricciones se especificaron por razn de la moralidad o del inters publico; otras
por vecindad y finalmente, por la copropiedad, el condominio o la propiedad mltiple.
 a. Limitaciones por voluntad del Propietario.

i. El propietario que otorga a una tercera persona el Ius utendi sobre su

cosa, le da el derecho de usar su casa y el derecho de habitarla.

ii. El propietario que otorga a una tercera persona el Ius utendi y el Ius
fruendi le concede al tercero el uso.

b. Limitaciones del Derecho Pblico.

i. Prohibicin de enterrar cadveres incinerar, o, inhumar en fincas urbanas.

ii. Pasaje forzoso en beneficio de la comunidad: provisionalmente mientras

dure la intransitibilidad de un camino pblico, hacia lugares Religiosus
en favor de quien tiene el Ius Sepulcro hacia ros y canales navegables.

iii. Las fincas colindantes con ros navegables deben soportar el uso de sus
riberas para maniobras de navegacin.

iv. Prohibicin de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos, y, el

deber de mantener y construir en determinada forma urbanstica.

Expropiaciones forzosas para facilitar las obras pblicas, mediando o no

indemnizacin; un sistema general de expropiacin forzosa no existe en el derecho
de romano en virtud del imperium, mas que de unos de los principios de que todo el
suelo es propiedad del pueblo o del Cesar permita la exploracin sin ninguna
violencia jurdica.

c. Limitaciones de Derecho Privado

 i. Se puede exigir al vecino el corte de las ramas de un rbol que se
extiende sobre una propiedad.

ii. Derecho a recoger frutos de plantas propias desprendidos sobre suelo

ajeno.

iii. La servidumbre de paso impuesta por un magistrado en caso de fundos

incomunicados.

iv. Prohibicin de alterar con obras el fluir de aguas en detrimento de los

dems fondos. Actio aquae pluviae arcendae.

v. Diferentes acciones acordadas por la ley a los propietarios por causa de

vecindad: Damni infecti, Novi operae, Finium regordorum, etc.

d. Limitaciones por exigencias Morales

i. Los propietarios que entregaban sus esclavos a las fieras sin previo
permiso del magistrado.

ii. Los que abandonan a los esclavos viejos y enfermos.

iii. Los que maltrataban sin motivos justificados a sus esclavos, como poda
ser el castigo de un crimen por ellos cometido.

e. Limitaciones por causa de vecindad

i. El propietario de un fundo deba dejar entre el suyo y del vecino, un

espacio libre de dos pies y medio, en caso de edificio y de cinco pies, si se
trataba de fundo para cultivo. Mediante la utilizacin de la lactio finiun
regundorum, podan solicitar la determinacin de los limites, para facilitar
as la circulacin de personas y animales.
 ii. El propietario estaba obligado a aceptar los salientes de la pared del
vecino, orientadas hacas su casa o su fundo, siempre que las mismas no
excedieran de medio pie.

iii. Al vecino se le permita cortar las ramas y talar los rboles de otro, si se
proyectaban sobre su edificio. Si aquel se opona, el interesado estaba
autorizar el interdictum de arboribus caedendis.

iv. Se prohiban aquellas construcciones, que oscurecan las del vecino. Para
ello, se poda ejercer la actio nevi operis.

v. En caso de que el vecino de un edificio amenazara con ruina al del

propietario de este, se ejerca la cautio damni infecti o caucin por dao no
efectuado, sea, los que el edificio podra ocasionar en caso de
derrumbamiento, si el propietario se negaba a repararlo.

f. Limitaciones por concepto de Copropietario

i. Que las facultades jurdicas de los copropietarios sobre la cosa comn esta
limitadas, por cuanto ninguno puede totalmente ejercer su derecho.
ii. Que solo dos o ms personas pueden ser dueas de una cosa cuando la
tiene en comunidad de bienes.
iii. Que la copropiedad es una limitacin de la propiedad

XII. DEFENSA DE LA PROPIEDAD.

1. ACCIN REIVINDICATORIA.

Es la accin que tutela al propietario civil que no posee contra el poseedor. El

propietario acude a esta accin cuando ha perdido la posesin de una cosa de su
propiedad y debe demandar precisamente al que posee y tiene la proteccin de los
interdictos.
El demandante tiene en el juicio reivindicatorio una posicin mejor ya que es el
demandante el que debe probar su condicin de propietario, para ello se utilizaba la
usucapin (adquisicin de un derecho mediante su ejercicio en las condiciones y
durante el tiempo previsto por la ley). Si el demandante vence en el litigio y resulta
absuelto, sigue en la posesin, ya que la sentencia slo niega la cualidad de
propietario del demandante. Por ello, le juicio abre el interdicto posesorio sola ser
previo al proceso vindicatorio.

En la poca clsica, el juicio reivindicatorio se tramitaba por el procedimiento per

sponsionem o frmula petitoria; en esta frmula se pide la condena del demandado,
si se prueba que el demandante es propietario, por derecho quiritario de la cosa
reclamada. La condena es pecuniaria, pero se incluye en la frmula la clusula
arbitraria que permita al demandado restituir y as evitarla.

En derecho justinianeo estn pasivamente legitimados, los llamados poseedores

fingidos, que son los que deliberadamente han dejado de poseer antes de la litis
contestatio, o los que se presentan como poseedores sin serlo para que el poseedor
tenga tiempo de completar su usucapin (adquisicin de un derecho mediante su
ejercicio en las condiciones y durante el tiempo previsto por la ley).

En general termin admitindose que poda ser demandado todo el que tena la
facultad de restituir.

Cuando el demandante vence en el juicio reivindicatorio, consigue la restitucin de la

cosa; ella debe realizarse teniendo en cuenta tres aspectos concretos: frutos y
accesorios de la cosa; gastos o impensas que el poseedor haya hecho; daos o
deterioros sufridos por la cosa.

2. ACCIN NEGATORIA.
El propietario civil poda ejercitar una serie de acciones reales para negar la
existencia de derechos que limitan su propiedad.

El propietario deba probar su propiedad y las perturbaciones y el demandado el

derecho que alegaba sobre la cosa. La sentencia condenatoria del juez tena como
efectos: declarar la cosa libre de los pretendidos derechos; la reposicin de la
situacin anterior a la perturbacin realizada por el vencido; obtener una caucin que
le garantizar frente a futuras perturbaciones.

3. LA ACCION PUBLICANA

La concede el pretor al propietario bonitario que ha perdido la posesin para

recuperarla. En la frmula se ordena al juez que finja que ha transcurrido el plazo
para la usucapin. La accin protege al que ha recibido una cosa por traditio, y
pierde su posesin antes de completar el tiempo requerido para la usucapin. El
efecto de la accin pretoria es equiparar el propietario bonitario al civil o quiritario.
La accin publicana que se concede al propietario bonitario contra cualquier persona
que la posea, tiene diferentes efectos segn sea el demandado.
Si el propietario civil, ste puede rechazar la accin mediante una excepcin de
propiedad. Pero esta excepcin no tiene valor frente a quien recibi de l la cosa
mancipable sin las formalidades requeridas. El demandante, si es comprador, puede
replicar con la replicatio rei venditae et traditae, y si la recibi por otra causa con la
replicatio doli.

Si se trata de un poseedor y no del verdadero propietario civil, en el caso de que el

demandante adquiera de quien no era dueo ejercita contra l la accin.
Si se trata de una propiedad civil que ha vendido separadamente a dos personas
distintas prevalece el que ha recibido la cosa por traditio. Si el vendedor, despus de
entregar la cosa a un comprador, recupera la posesin y la entrega a otro comprador,
prevalece la primera entrega.
Si se trata de compradores que han comprado la cosa a vendedores distintos,
prevalece el que tiene la posesin de la cosa.

XIII. MODOS DE ADQUISICION DE LA PROPIEDAD

En principio en las instituciones de Gayo se distinguen dos modos de adquirir la

propiedad:

a) Modo de derecho civil. l cita la mancipatio, la in iure cessio y la usucapio.

b) Modo de derecho de gentes. La ocupacin, la especificacin, la accesin y
la traditio.

Justiniano en sus instituciones divide los modos de adquirir en civiles, los

especficamente romanos y los naturales, los comunes a todo el pueblo. La tradicin
romanstica distinguen entre:

Modos originarios. Son aquellos en los que el derecho de propiedad surgen

sin vinculacin con un posible titular anterior.
Modos derivativos. Hay una relacin jurdica entre el que adquiere el derecho
y el titular anterior.

MODOS ORIGINARIOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

1. Ocupacin

Es la aprehensin de una cosa que no pertenezca a nadie con la intencin de

hacerla propia por ello es necesario que la cosa carezca de dueo y adems tiene
que se una res in commercium. La persona que adquiere aparte de tener capacidad
tiene que tener la intencin de hacerla suya.

En las fuentes se citan una serie de casos de ocupacin:

 a) Los animales salvajes que son objetos de caza o pesca y los animales
domesticados que han perdido el hbito de volver a la casa de su dueo.
b) Las cosas arrebatadas al enemigo como botn de guerra.
c) Res derelictae. Son cosas abandonadas por su antiguo dueo.
d) Insula in mari nata. Islas surgidas en el mar.
e) Res inventae in litore maris. Cosas halladas en la orilla del mar.

2. Adquisicin del tesoro

Para los romanos el tesoro era una cantidad de dinero o de objetos preciosos
escondida durante el tiempo necesario para que se perdiera la memoria de quin
fuera su dueo y por tanto su sucesor.
En las distintas pocas se siguieron por los romanos distintos criterios para atribuir la
propiedad del tesoro. En un principio el tesoro se consideraba como una simple
accesin del fundo donde se encontraba; despus el tesoro se consider como bien
vacante y se adjudicaba al fisco.

Ms tarde se dict una constitucin de Adriano que atribua la mitad del tesoro al
descubridor y la mitad al propietario del fundo; este criterio fue acogido por Justiniano
pero en cualquier caso era necesario que el descubrimiento se hiciera por
casualidad.

3. Accesin

Se produce cuando dos cosas, un principal y otra cosa pertenecientes a distintos

propietarios se unen natural o artificialmente. En el caso de que las cosas pueda
separarse, el propietario de la cos accesoria puede plantear una actio ad
exhibendum para luego plantear la reivindicatio.

Cuando se trata de una unin orgnica, estable y permanente se produce la

verdadera accesin y hay varios tipos de accesin:
 3.1 Accesin de inmueble a inmueble

a) Los incrementos fluviales. Son de dos tipos:

a.1 Alluvio. Es el aumento paulatino que experimenta los fundos por efecto de la
corriente del agua.

a.2 Avulsio. Es la incorporacin repentina de una parte de un fundo situado

aguas arriba en otro situado aguas abajo por la fuerza de la corriente. En este
caso la accesin no era posible hasta que las plantas echen races en el fundo
inferior.
3.2 Accesin de mueble a inmueble

a) Satio. El propietario de un fundo adquiere la propiedad de la semilla ajena que se

siembra en l.

b) Plantario. El dueo del fundo adquiere lo que se plante en el mismo siempre que
eche races.

c) Inaedificatio. Los edificios o cualquier construccin que se realice con materiales

ajenos son adquiridos por el dueo del terreno.

3.3 Accesin de mueble a inmueble

a) Ferruminatio. Supone la soldadura o fundicin de dos objetos de un mismo metal;

en este caso se convierte en una unidad que no se puede distinguir. El dueo de la
cosa principal adquiere tambin la accesoria pero tiene que indemnizar al otro por el
valor del metal que adquiere.

b) Plumbatio. Se produce la unin de dos metales a travs de un metal intermedio.

Si se puede separar fcilmente, el dueo del metal accesorio tiene una actio ad
exhibendum.
c) Textura. El hilo que se utiliza par bordar o hilar sobre tela ajena pasa a ser
propiedad del dueo de la tela.

d) Scriptura. El dueo del pergamino sobre el que se escribe se convierte en

propietario de lo escrito pero tiene la obligacin de indemnizar.

e) Pictura. El propietario del lienzo se convierte en propietario de o que se pinta

sobre ella. ste era el criterio de los sabinianos pero despus los proculeyanos
consideraron que el propietario tena que ser el pintor y Justiniano acogi ese criterio.

f) Tinctura. Cuando se tena un tejido, el propietario del tejido se converta en

propietario del tinte.

3.4 Especificacin

Se produce cuando se crea una cosa nueva a partir de una materia que es propiedad
de otro. El problema surge en determinar quien es el dueo del nuevo objeto.
Los sabiniaons y los proculeyanos tuvieron criterios distintos. Los avnanos
defendan que la cosa nueva debe se propiedad del dueo de la materia mientras
que los proculeyanos consideraban que el objeto nuevo tena que ser propiedad del
especificador. Adems se dio una teora eclctica que distingua el caso en que era
posible reducir el objeto a la materia original y aquel caso en que eso no era posible.
Cuando esto suceda, propiedad se le atribua la especificador y cuando era posible
la propiedad se le atribua la titular de la materia. Justiniano acogi el criterio de
atribuir la propiedad al especificador pero con algunos retoques como por ejemplo
requerir la buena fe del especificador.

3.5. CONFUSIN. COMMIXTION

La confusin tena lugar cuando mezclaba lquidos del mismo tipo pertenecientes a
distintos propietarios y la conmixtin cuando lo que se mezclaba era slido. Cuando
esa mezcla se realizaba estando de acuerdos los distintos propietarios se produca
una copropiedad y para salir de esa situacin de poda solicitar la actio commni
divibundo.

(exhibicin de la cosa que ser materia de la accin reinvindicatoria para

Si las dos cosas se unan sin consentimiento de los propietarios se podan dar dos
conceptos:

Que la separacin fuera posible y esa situacin cada propietario tena una
actio ad exhibendu.
asegurarse que est en poder del demandado)

Que la separacin no fuera posible crendose un estado de copropiedad y

casa propietario tena una actio communi divibundo. ( Es el derecho que tiene todo
copropietario (o sea, quien comparte con otros la propiedad de una misma cosa) para solicitar
judicialmente la cesacin del estado de indivisin mediante la particin fsica)

Con respecto al dinero exista una regla fundamental; el que reciba dinero de una
persona se converta en propietario de las monedas una vez combinadas con las
suyas. Como no se poda identificar, el propietario no poda ejercitar la reivindicatio
sino la actio furti.

MODOS DERIVATIVOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD

Modos de adquirir propiedad a ttulo derivativo: mancipatio, in iure cessio, traditio,

usucapio y longi temporis praecriptio.

MANCIPATIO

Es el modo solemne de transmitir la propiedad civil de la res mancipi. Siguindose las

formalidad era el per aes et libram (del cobre y de la balanza. En la mancipatio
intervienen 8 personas.
Origen de la mancipatio: modo antiguo, aparece en la ley de las XII Tablas. En la
poca postclsica se empieza a utilizar menos y ya con Justiniano es sustituida por la
traditio.
Caractersticas:
- es un negocio iuris civilis (en un principio para ciudadanos romanos y luego
para latinos y peregrinos con ius comercii)
- transmitir la propiedad de la res mancipi (bienes que tenan inters para la
comunidad)
- los elementos formales.
Cuando no haba moneda, la mancipatio era una venta efectiva. Cuando aparece la
moneda, la mancipatio, se convierte en una venta imaginaria, es decir, pasa a ser un
negocio jurdico de carcter abstracto

Efecto de la mancipatio:

Si el que transmite es dueo de la cosa se transmite la propiedad civil de la res

mancipi a la adquirente.
Si no es propietario: por usucapio se convertir en propietario civil.
Si el propietario me miente en cuanto a las cargas que tenga el fundo (puedo ir
con la actio auctoritas para que me pague el doble del valor de ese trozo de
tierra) o en cuanto a la medida (si es menor de lo que dice con la actio de
modo agri le puedo pedir que me pague el doble del valor de los metros que
me faltan).

LA TRADITIO

Es la entrega de una cosa res necmancipi al adquiriente y que si existe una justa
causa adquirir la propiedad civil de esa res necmancipi. Si la cosa entregada fue res
mancipi aunque se cumplen todos los requisitos lo que adquirir es la propiedad
pretoria y poseyendo por el tiempo que marca la ley el bien, por usucapion se
convertir en dueo.
Requisitos:

Que el que transmisor tenga capacidad de obrar, sea propietario de la cosa y

pueda disponer de ella.
Que el adquiriente tenga capacidad para poder adquirir.
La entrega efectiva de la cosa. En poca antigua imperaba el materialismo, era
necesaria la entrega, si era un fundo se deba realizar todo en ese fundo (la
entrega y el dinero). En poca clsica, se permitieron casos en que no haca
falta la entrega, son los casos de:

Traditio fictia; tambin est la traditio simblica (cuando se entrega al comprador un

smbolo de lo que compra);
Traditio longa manu (cuando desde una torre te sealan las tierras que has
comprado);
Traditio brevi manu (cuando el comprador ya estaba usando esa cosa bajo el titulo);
Constitutium possessorium (el vendedor se reserva el poder seguir utilizando esa
cosa bajo otro titulo.
- Que exista una justa causa, un negocio vlido para el ius civile que justifique
esa transmisin de propiedad.

IN JURE IN CESSIO

Es la adquisicin de la propiedad de una cosa ante el tribunal. Aparece como

demandante el que quera adquirir la cosa, y como demandando el poseedor, quien
permaneca callado ante la pretensin del demandante (no asumiendo la defensa de
la propiedad de la cosa), el pretor otorgaba la propiedad a quien afirmaba que era
suya. Por eso se puede calificar como un proceso fingido.

Se utiliza para adquirir la propiedad de la res mancipi y de la res necmancipi acudan

ante el magistrado.
LA USUCAPIO

La adquisicin de la propiedad por la posesin continuada de una cosa durante el

tiempo que marca la ley (un ao para cosas muebles, dos aos para los inmuebles).
La usurpacin apareca en la ley de las XII Tablas. La usucapio tiene tres funciones:
correga defectos en la transmisin
corregir las adquisiciones a non domino de quien no es el propietario
evitar la probatio diablica (suceda en los juicios de peticin de la propiedad).

No se pueden adquirir por usucapio ni las cosas que no estn en comercio, ni las res
incorporates, ni las res furtivas (robadas), ni las res vi possessae (posedas mediante
violencia.
El acto de inicio de la posesin debe ser en el nec vi, nec clam, nec precario (sin
violencia, sin clandestinidad)
BIBLIOGRAFIA

DERECHO PRIVADO ROMANO

Fernndez de Bujn, Antonio

Editorial: Iustel , Primera Edicin.
Santiago de Chile 2009

DERECHO ROMANO PATRIMONIAL

TOPASIO FERRETTI Aldo,

Editorial : Instituto de Investigaciones Jurdicas.
Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
1era Edicin: Mxico 1992

MANUAL DE DERECHO ROMANO Tomo II

ERRAZURIZ EGUREN, Juan Miguel

Editorial Jurdica de Chile
Primera Edicin: Santiago 1998

LA POSESIN Y LA POSESIN PRECARIA EN EL DERECHO CIVIL PERUANO,

HCTOR ENRIQUE LAMA MORE
Tesis para optar el grado de Magister con mencin en Derecho Civil. PUCP Tesis ,
Pag 32 , visto el 06 Feb 2010
http://74.125.113.132/search?q=cache:JECdW F_zSJwJ:tesis.pucp.edu.pe/tesis/descargar/224+Nihil+commune+habet+propietas
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