En contra de los Nazarenos, 27 Secta del judasmo,

pero dieciocho de la serie

1,1 A continuacin voy a emprender la descripcin de la secta, despus de los
hemerobaptistas, llamado la secta de los Nazarenos. Son judos por nacionalidad,
desde Gileaditis, Bashanitis y Transjordania como se me ha dicho, pero
descendientes de Israel mismo. Esta secta practica el judasmo en todos los
aspectos y apenas tiene creencias ms all de las que he mencionado. (2) Tambin
se le haba dado la circuncisin, y mantuvo el mismo shabat y observ las
mismas fiestas, y ciertamente no inculc el destino o la astrologa.

1.3 Tambin reconocan como padres a las personas en la Torah desde Adn hasta
Moiss, que fueron ilustres por la excelencia de su piedad -Me refiero a Adn, Seth,
Enoc, Matusaln, No, Abraham, Isaac, Jacob, Lev y Aarn, Moiss Y Josu hijo de
Nun. Sin embargo, no aceptara la propia Torah. Reconocan a Moiss y creyeron
que haba recibido la torah, pero no est torah, dijeron, sino alguna otra. 28 (Se
dice que los judos falsifican la torah y las obras de Abraham en el Mandaean
Ginza)

(4) Y as, aunque eran judos que guardaban todas las observancias judas, no
ofrecan sacrificio ni coman carne, 29 (En efecto, los sacrificios de animales se
denominan obsoletos en el tratado de NHC Gos. Phil. 54,34 - 55,1; Tambin estn
desaprobados en Gos. Phil. 62,35-63,4 y Melch. 6,28-7,1. a sus ojos era ilegal comer
carne o hacer sacrificios con ella). Afirmaron que estos libros son falsificaciones
30 (30 Lidzbarski traduce el trmino con el cual los mandeos rechazan la Tor como
Buch des Frevels, Johannesbuch 192,15-193,2) y que ninguna de estas costumbres
fue instituida por los padres. (5) Esta fue la diferencia entre los nazarenos y los
otros; Y su refutacin no debe verse en un lugar sino en muchos.

2,1 En primer lugar, en su reconocimiento de los padres y patriarcas, y Moiss.

Puesto que ninguna otra escritura habla de ellos, cmo conocen los nombres de
los padres y la excelencia si no de los propios escritos de la Torah? (2) Y cmo es
posible que haya verdad y falsedad en el mismo lugar, y que la escritura en parte
dice la verdad, pero en parte mentiras, (3) cuando el Salvador dice: "Si tienen un
buen rbol, su fruto es bueno; si tienen un mal rbol, su fruto es malo. Al rbol se le
reconoce por su fruto. Un rbol bueno no puede dar fruto malo, y un rbol malo no
puede dar fruto bueno. No puede un rbol malo dar un buen fruto? "31 (Mateo 12:33
y 7:18).

Por lo tanto, su idea y la enseanza que inculcan son intiles, y hay muchos motivos
para su refutacin. As, no slo los hechos registrados en las escrituras son
famosos hasta nuestros das, sino que incluso los sitios de las maravillas se
conservan. (5) En primer lugar est el lugar donde Abraham ofreci el carnero a
Elohim, llamado monte de Sin hasta el da de hoy. Adems, el sitio del roble de
Mamre, donde el becerro fue servido a los ngeles. Pero si Abraham sirvi un plato
de carne a los ngeles, l no dejara de compartir parte de l mismo.
3,1 Adems, la tradicin del cordero que fue degollado en Egipto sigue siendo
famosa entre los egipcios, incluso los idlatras. (2) En el momento en que el Pesaj
se instituy all -esto es el comienzo de la primavera, en el primer equinoccio-
todos los egipcios toman el plomo rojo, aunque sin saber por qu, y manchan
sus corderos con l. Y tambin manchan los rboles, las higueras y los dems, y
difunden el informe de que el fuego quem el mundo en este da. Pero la apariencia
roja de la sangre es una proteccin contra una calamidad de tal magnitud y tal
naturaleza.

3,3 Pero dnde no puedo encontrar evidencia del rito? 32 As, an hoy en da los
restos del arca de No todava se muestran en Cardyaei. 33 (4) Y si uno hiciera una
bsqueda y los descubriera -esto es razonable- tambin encontrara seguramente las
ruinas del altar al pie de la montaa. Ah fue donde No se qued despus de dejar el
arca; Y cuando ofreci algunas de las bestias limpias y su grasa al Seor Elohim, se le
dijo: "He aqu, yo te he dado todas las cosas como hierbas del campo. Mata y come!
"34 (Gnesis 9:3 Todo lo que se mueve y tiene vida, al igual que las verduras, les
servir de alimento. Yo les doy todo esto. Hechos 10:13 Levntate, Pedro; mata y
come le dijo una voz).

3,5 Pero una vez ms, tambin pasar por la extraeza y la locura de esta secta.
Estoy contento con las pocas palabras que he dicho, insertadas aqu con mi capacidad
limitada de oponerme al error de esta secta que hemos estado discutiendo.
PETROS
4074 Ptros (sustantivo masculino) -
correctamente, una piedra (pebble), como
una pequea roca encontrada a lo largo
de un camino. 4074 / Ptros ("piedra
pequea") entonces se coloca en
contraste con 4073 / ptra ("acantilado,
canto rodado," Abbott-Smith).
"4074 (Ptros) es una roca aislada y
4073 (ptra) es un acantilado" (TDNT, 3,
100). "4074 (Ptros) significa siempre
una piedra... tal como un hombre puede
lanzar... contra 4073 (ptra), una roca
que se proyecta, acantilado" (S.
Zodhiates, Dict).
PETRA
4073 ptra (un sustantivo femenino) -
"una masa de roca conectada", que es
distinta de 4074 (Ptros) que es "una
piedra separada o roca" (A-S). 4073
(ptra) es una "roca slida o nativa, que
se eleva a travs de la tierra" (Souter) -
una enorme masa de roca (una roca),
como un acantilado que sobresale.
4073 (petra) es "una roca que sobresale,
un acantilado (sustantivo femenino) ...
4074 (petros, la forma masculina), sin
embargo, es una piedra ... tal como un
hombre puede arrojar" (S. Zodhiates,
Dict).

ANOMA
458 anoma (de 1 / A "no" y 3551 / nmos, "Torah") - propiamente, sin Torah;

Desorden; El desprecio total por la Torah de Elohim (Su Palabra escrita y viva).

458 / anoma ("anarqua") incluye el impacto final de la ruptura de la Torah, es decir, su

influencia negativa en el alma de una persona (status ante Elohim).

, , ();

1. propiamente, la condicin de uno sin Torah - ya sea porque ignorante de ella, o

porque violarla.

2. Desprecio y violacin de la Torah, iniquidad, maldad: Mateo 23:28; Mateo 24:12; 2

Tesalonicenses 2: 8 (T Tr texto WH texto, ver , 1, p. 30f), 7; Tito 2:14; 1 Juan
3: 4. Opuesto a , 2 Corintios 6:14; Hebreos 1: 9 (no Tdf.) (Xenofonte,
mem. 1, 2, 24 ); Y y ,
Romanos 6:19 ( a la iniquidad - personificada - para obrar la
iniquidad); hacer iniquidad, actuar mal, Mateo 13:41; 1 Juan 3: 4;
En el mismo sentido; , Mateo 7:23; Plural
manifestaciones de desprecio por la Torah, iniquidades, maldades: Romanos 4: 7
(Salmo 31: 1); Hebreos 8:12 (RG L); Hebreos 10:17. (En los escritos griegos de
(Herdoto 1, 96) Tucdides abajo, a menudo en el Sept.) (Sinnimo: ver Trench, lxvi.,
Tittm 1:48, Ellicott en Titus 2:14.)

Iniquidad, transgresin, injusticia.

De anomos; Ilegalidad, es decir, violacin de la Torah o (caso genitivo) maldad -

iniquidad, X transgresin (-in de) la Torah, injusticia.