UNIVERSIDAD DE SONORA

DIVISIN DE HUMANIDADES Y BELLAS ARTES

DEPARTAMENTO DE BELLAS ARTES

LICENCIATURA EN MSICA

ENSAYO TEMATICO: LAS VANGUARDIAS DEL BARROCO AL SIGLO XIX

SARAI CECILIA ARMENTA LPEZ

HERMOSILLO SONORA, MXICO. 8/05/15

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INTRODUCCIN

En relacin al tema de las Vanguardias del Barroco al Siglo XIX, tenemos muchas
vertientes que surgen de este. En este ensayo abordaremos los principales puntos de vista
de algunas de ellas, analizando sus fundamentos y transcendencia durante su periodo.

Primeramente antes de introducirnos en estas vertientes debemos tener una nocin clara
sobre qu es una vanguardia. El trmino vanguardismo, o avant-garde en francs se refiere
en este caso, al arte experimental o innovador.

Perspectivas de la esttica

Platn creo dos de las teoras mas defendidas sobre la belleza a lo largo de la historia, como
la belleza como armona y proporcin y la belleza como esplendor. Dijo que la belleza
es independiente de su estado fsico, as como que no depende de la visin, que podra
engaarnos, la visin sensible es superada por la visin intelectual, que es la que proviene
de la filosofa.

El concepto de belleza de Platn era muy amplio, abarcando tanto la belleza fsica como
espiritual, la moral y cognoscitiva, la belleza de los cuerpos, de los objetos artsticos, tanto
como la de colores, sonidos, leyes, actitudes morales, etc. Igualmente, relacionaba belleza
con bondad.

Immanuel Kant:

Qu es lo bello para Kant? Kant se refiere a la representacin, no tratando de entender al

objeto para conocerlo, sino utilizando la imaginacin respecto al sentimiento de gusto
disgusto. Su juicio no es lgico, es esttico, entonces su base es subjetiva. Es decir, se debe
tener conciencia de la representacin del objeto, y unirla a la sensacin de satisfaccin o
insatisfaccin, para lo cual, no hace falta el conocer el objeto.

Kant toma como base para evaluar una obra de arte o algo como bello los juicios del gusto
que son en esencia, los juicios sintticos a priori, que se comportan COMO SI, fueran

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juicios analticos a priori, Los primeros son de naturaleza lgica: a = b, lo que quiere decir
que el contenido del sujeto a, en un juicio, es equivalente al contenido del predicado. Por
ejemplo: todos los solteros son no casados. El sujeto solteros es equivalente al
predicado no casados. Todos es un operador universal. Mientras que, en el caso de los
juicios sintticos a priori, p. Ej. Todos los solteros son felices, la equivalencia es a no
es b, por lo que habra que ir a preguntar a algunos solteros para comprobar la validez del
juico Los primeros son de naturaleza lgica: a = b, lo que quiere decir que el contenido del
sujeto a, en un juicio, es equivalente al contenido del predicado. Por ejemplo: todos los
solteros son no casados. El sujeto solteros es equivalente al predicado no casados.
Todos es un operador universal. Mientras que, en el caso de los juicios sintticos a priori,
p. Ej. Todos los solteros son felices, la equivalencia es a no es b, por lo que habra
que ir a preguntar a algunos solteros para comprobar la validez del juico (Leonel de
Gunther, clase, saln 3 de la licenciatura LMU, 2015) y es as como funda la esttica como
una teora del conocimiento sensible.

Diccionario de los Intraducibles: un lxico filosfico. Marc Jimenez

Uno de los problemas ms grandes que afrontan los investigadores y cientficos en el

campo de la esttica es el poder enunciar un concepto que unifique todo aquel que aborda
la esttica, pero adems darle cumplimiento a las necesidades de cada lenguaje segn el
pas que lo requiera, esto con motivo de que al intentar traducir el trmino esttica a los
distintos lenguajes muchas veces nos encontramos con que la misma palabra esttica tiene
funciones distintas, trasfondos y entendimientos distintos segn el lenguaje de donde se
aborde.

1. Baumgarten y la epistemologa de la ciencia de lo sensible

En 1735, Baumgarten estaba seguro de que exista una ciencia del mundo que percibimos, y
us los conceptos nota los objetos de la lgica y aisthta que hace referencia a los
objetos estticos como base. En Aesthetics (1750), Baumgarten define a la Esttica,
como la ciencia del conocimiento sensible.

2. El trmino Esttica en otros lenguajes.

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El concepto enunciado por Baumgarten fue rechazado por distintos filsofos que afirmaban
que este concepto hace un trabajo pobre, pues en su inmensa pluralidad, se vuelve tan
ambiguo, que la coherencia de la definicin se torna cada vez ms lejana al ser cuestionada.

Kant fue uno de los primeros que analizo la esttica desde su alemn natal y dijo que para
los alemanes la palabra esttica significa filosofa de lo bello, por lo que resultaba
sumamente difcil pasar esta palabra de un lenguaje a otro y esto era evidente. Kant sent
una teora mucho ms estable que Baumgarten, trayendo consigo una estimacin crtica de
la belleza, bajo los principios de la razn y elevando sus reglas a una ciencia.

Hegel encuentra el termino Esttica como inapropiado y superficial, el hace mencin del
neologismo calistica, construido del griego kallos (belleza), que ofrece una cierta
alternativa, pero aun as resulta inapropiado porque hace referencia a la belleza en general y
no a la bella como creacin artstica. El es claro en decir que no hace referencia a la ciencia
del sentir o las sensaciones, tampoco a los sentimientos tales como lo placentero o el
miedo, sino a la filosofa del arte y en establecer la filosofa del arte fino (Philosophie der
schonen Kunst).

CONCLUSION:

De acuerdo a las perspectivas que fueron tomadas en cuenta para este ensayo (Platn, Kant)
puedo decir que en mi criterio la esttica tiene su fundamento ms cercano a la perspectiva
de Kant, porque l hizo una sola forma de evaluar lo esttico tomando dos perspectivas, el
conocimiento sensible y el racional, generando as un juicio inamovible: el juicio del gusto
desinteresado y que da paso a la finalidad sin fin es decir el arte en funcin de si mismo.
Esta perspectiva es a mi parecer la ms objetiva por la cual podemos evaluar una obra de
arte.

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En cuanto al artculo Diccionario de los Intraducibles: un lxico filosfico. Marc Jimenez
yo pienso que sera muy difcil unificar el concepto de esttica debido a que cada idioma
tiene sus modismos, las traducciones no seran iguales, la cultura de cada pas es distinta y
claro est, los campos semnticos que envuelven a cada concepto segn la perspectiva del
pas donde se vea.

Bibliografa:

http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_est%C3%A9tica

https://viruzbader.wordpress.com/2010/12/13/la-estetica-de-kant/

Tareas

Apuntes de clase

Diccionario de los Intraducibles: un lxico filosfico. Marc Jimenez

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