Aspectos controversos do politicamente

correto: sentido, circulao e discusso

Monografia apresentada ao Departamento de

Comunicao Social da Universidade Federal de
Pernambuco, como requisito para a obteno do
ttulo de Bacharel em Comunicao Social,
habilitao Jornalismo.

Aluna: Luiza Ribeiro de Lima

Orientador: Prof. Heitor Costa Lima da Rocha
Political correctness

EUA, 1990s, culture wars: liberais x

conservadores
Conservadores definiam como
ideologia no oficial das
universidades americanas
Brasil: politicamente correto x
politicamente incorreto
O P.C. como forma de mobilizar
pessoas para questionarem os
valores impostos pela herana
cultural

http://escrevalolaescreva.blogspot.com.br/2011/05/politicamente
-incorreto-nao-e.html
Paradigma construtivista

Conhecimento socialmente
construdo: as maneiras de P.C.
compreender o mundo so
determinadas pelos processos
sociais, e no pela natureza do
mundo em si.
normas morais
Complexidade da notcia enquanto
negociadas e

construo social: jornalismo como

lugar de circulao de sentidos, pleno renegociadas no
de possibilidades de interpretao e
subordinado a enquadramentos espao intersubjetivo
sociais, histricos e culturais. da linguagem
SENTIDO

Conjunto de prticas que visa busca modificar a realidade

social a partir da linguagem, evitando o uso de palavras
consideradas ofensivas pelas minorias.
Expresso aplicada aos mais variados campos, e no apenas
linguagem, nos quais se verificam interpretaes
contraditrias.

Brasil: dificuldade em discutir o P.C. nos anos 90; cartilha

Politicamente correto e Direitos Humanos, lanada e
recolhida pelo governo em 2005.
DISCUSSO

Lutas simblicas (pela identidade): a manifestao por

meio das palavras produz o efeito de oficializao,
nomeao pblica, para reivindicar reconhecimento e
legitimidade, em um processo de construo de sentidos
quanto realidade social, atravs de representaes da
realidade.

Doutrinas: realizam uma dupla sujeio ao submeterem os

sujeitos que falam aos discursos, e os discursos ao grupo
doutrinrio do qual esses sujeitos fazem parte.
Atos de fala e agir comunicativo

O sucesso do P.C.
O assentimento
Por meio de atos de
como coordenador racionalmente fala, proferidos
de ao depende motivado se d pelo para chegar a um
da cooperao e reconhecimento de entendimento com
assentimento de uma pretenso de outro falante sobre
um destinatrio; validez criticvel; algo no mundo;

Agir estratgico Agir comunicativo

(induz comportamento (visa consenso pelo
pela influenciao) entendimento lingustico)
Mundo da vida e experincia
O mundo da vida
responsvel pela
absoro dos riscos e pela
proteo da retaguarda de
um consenso de fundo
Experincias trazem coisas
novas conscincia,
alimentando o risco de
dissenso.
A validade do saber acerca
da linguagem exposta a
julgamento somente
dentro do contexto de uma
comunidade de
comunicao, quando
extrapola os limites da
conscincia do sujeito
individual.
George Mead
Responsvel por fundamentar
a sociologia moderna em uma
teoria da comunicao.
Trata a experincia do ponto
de vista da sociedade,
compreendendo-a, alm do
conjunto de fenmenos
vividos pelos seres humanos,
como o conjunto de saberes
interiorizados ao longo da
socializao.
Pela perspectiva filogentica, Mead
prope a mudana do paradigma
da conscincia para o paradigma
da linguagem;
De uma perspectiva ontogentica,
a linguagem fundamental para a
elaborao e funcionamento das
normas sociais;
Para Mead, h uma tenso entre o
Me (objetivado pela comunidade) e
o I (a pessoa em si), e nisso se d a
negociao com o meio social.
Identidade
O me se forma por meio da
estruturao simblica das
orientaes da ao do
indivduo, o que cria a sua
identidade objetivada enquanto
participante de um grupo social.
J o I constitui uma
estrutura que se forma na
experincia social e continua
sendo modificada ao longo da
vida do sujeito, em um dilogo
com o mundo social.
Para Hall, essa concepo
de identidade (do sujeito
sociolgico) resulta da
crescente complexidade
do mundo moderno, e
contribui para alinhar
nossos sentimentos
subjetivos com os lugares
objetivos que ocupamos
no mundo social.
Identidade

Sujeito ps-moderno:
fragmentado e composto por
mltiplas identidades, por vezes
contraditrias; processo de
identificao provisrio, de
acordo com os sistemas culturais.
Emergncia de novas identidades:
com o surgimento dos novos
movimentos sociais (feminismo,
lutas negras, LGBT), as pessoas
deixaram de identificar seus
interesses em termos de classe.
CIRCULAO

Discurso: expresso das relaes e lutas sociais,

servindo tanto de instrumento quanto de material; a
linguagem vista como manifestao, e o signo
disputado por grupos sociais, classes, indivduos e
discursos conflitantes.
Procedimentos de controle: excluso (interdio),
classificao, ordenao e distribuio
(comentrio, frmulas), sujeio (doutrinas).
Anlise

Frmula: materialidade lingustica relativamente instvel,

carter discursivo, referente social e polmica.
Comparao entre os primeiros usos do P.C. e a abordagem
da expresso em portais de notcias (UOL, Globo, Estado),
por meio de aproximaes de sentidos.

UOL: 12 matrias
Corpus Globo: 10 matrias

Estado: 8 matrias
Anlise

Hipteses:
a) h um relativo consenso quanto ao significado do
politicamente correto, e o significado predominante
corresponde ao de quando comeou a ser debatido no Brasil, nos
anos 90;
b) a popularizao do termo fez com que ele passasse a ser
utilizado nos mais diversos contextos, permitindo distintos
processos de significao.

6 matrias usam o termo positivamente, e 9, negativamente.

Anlise

Estabilidade de sentido em matrias sobre

injria racial por torcedora do Grmio; srie da Globo
Sexo e as Negas; eventos de publicidade; e em cinco
artigos de opinio.

10 matrias negativas, 2 positivas, 3 neutras.

A notcia um dos eixos norteadores dos consensos e

parmetros sociais de normalidade e anormalidade
BENETTI, 2007.
DISCUSSO

O movimento P.C. une indivduos que visam o

reconhecimento de suas identidades e os autoriza a definir
quais expresses devem ser evitadas ou no, tendo a
vivncia de suas prprias identidades como critrio.
Doutrinas: realizam uma dupla sujeio ao submeterem os
sujeitos que falam aos discursos e os discursos ao grupo
doutrinrio do qual esses sujeitos fazem parte;

Esquecimento das causas radicais das relaes sociais e

utilizao dogmtica do x no politicamente correto
(BORGES, 1996).
 Exemplo
A: "Golpe travestido de impeachment". Expresses como essa, o que dizem? Dizem que travesti um homem que, para enganar
pessoas, se veste de mulher, dando a entender, inclusive, que foroso no permitir esse engano, que necessrio privar essa
travesti do artifcio que ela usaria para enganar. Ainda verei o dia em que expresses como essa estaro no bloco das proibidas, como
as tantas racistas, capacitistas, LGBTfbicas, misginas que j esto sendo atacadas. Ainda chegar o dia em que esse tipo de
expresso no ser mais tolerado, em especial na esquerda, em especial nas falas de quem quer de fato construir uma sociedade livre
de opresses. ()
C: Eu vejo a palavra "travestir" em texto medieval, ou seja, o termo travesti deriva do travestir, e no o contrrio, portanto insistir em
dizer que esse termo inapropriado no mnimo equivocado. como dizer que "esclarecimento" que vem do iluminismo, um
termo racista. No tem base que sustenta essa afirmao. Precisamos entender o que as palavras dizem e quando surgem para da
sim bani-las ou no, porque se no fizermos fica uma coisa muito inconsistente e uma problematizao por problematizao, sem
muito interesse de construir algo.
A: Sua compreenso do fenmeno linguagem me parece simplificar demais os processos de produo de sentido. Sim, a palavra
travestir tem origem longnqua, remontando a tempos onde a transfobia era, alis, to mais absurda que sequer podia ser pensada
a srio. No entanto, a origem da palavra no lacra os sentidos que essa vai desenvolvendo com o tempo e, se o uso de travestir-se
como "vestir-se para enganar" no te ofende, talvez isso signifique que sua identidade no deslegitimada a todo tempo, que
pessoas no se sentem no direito de te violentar por te lerem como algum que se veste visando o engano. Os nossos usos lingusticos
esto atravessados por prticas discriminatrias e importante aprendermos a ter uma outra viso sobre esses usos. Transfobia
das coisas mais onipresentes que essa cultura produz, a a gente aponta o quanto a ideia que esse termo veicula violenta pessoas
trans, o quanto essa palavra reflexo da forma como entendem nossa existncia, a surge o imperativo tico de pensarmos o que
fazer com isso. Omicis branco, como voc mesmo o exemplo, parece achar que esse debate improdutivo, assim como o do termo
esclarecimento (sem sequer notar como os termos vo se atualizando medida que os tempos mudam, sem se lembrar alis que
racismo e escravido estavam firme e forte na poca do iluminismo, alis), talvez porque nenhuma dessas opresses ele sinta na pele,
talvez porque do alto da genialidade dele ele saiba exatamente o caminho a se tomar pra acabar, na urgncia necessria, com as
opresses que ele no sofre.
DISCUSSO

ideal progressista e construtivista (em especial na esquerda,

em especial nas falas de quem quer de fato construir uma
sociedade livre de opresses)

imperativo tico que depende do conhecimento de noes

como opresso (racistas, capacitistas, LGBTfbicas,
misginas) e identidade, incluindo a daqueles considerados
opressores (Omicis branco, como voc mesmo o exemplo)
tica do discurso
So passveis de universalizao as
normas que encarnam um interesse
comum a todos os concernidos,
portanto contam com o
assentimento universal, merecendo
o reconhecimento intersubjetivo.
Kohlberg: estgios de juzo moral,
cuja passagem de um para outro
consiste em um aprendizado pelos
indivduos, por meio da soluo
consensual de conflitos de ao
moralmente relevantes.
4 estgio, da preservao do
sistema social e da conscincia,
exige dos indivduos o
cumprimento das obrigaes e a
considerao das consequncias
(e se todos fizessem o mesmo?);
5 estgio, dos direitos originrios
e do contrato social ou da
utilidade, em que as leis e deveres
se baseiam num clculo racional
de utilidade geral (o maior bem
para o maior nmero).
Redistribuio e reconhecimento
INJUSTIA ECONMICA:
"a explorao (ser expropriado
do fruto do prprio trabalho em
benefcio de outros); a
marginalizao econmica (ser
obrigado a um a um trabalho
indesejvel e mal pago, como
tambm no ter acesso a
trabalho remunerados; e a
privao (no ter acesso a um
padro de vida material
adequado)" (FRASER, 2006, p.
232).
INJUSTIA CULTURAL OU SIMBLICA:
"a dominao cultural (ser submetido
a padres de interpretao e
comunicao associados a outra
cultural, alheios e/ou hostis sua
prpria); o ocultamento (tornar-se
invisvel por efeito das prticas
comunicativas, interpretativas e
representacionais autorizadas pela
prpria cultural); e o desrespeito (ser
difamado ou desqualificado
rotineiramente nas representaes
culturais pblicas estereotipadas e/ou
nas interaes da vida cotidiana)"
(FRASER, 2006, p. 232).
Marcos recentes

Donald Trump No-platforming