Los Legionarios

LOS LEGIONARIOS (GUERRA DE LA TRIPLE
ALIANZA) - Por BEATRIZ GONZLEZ DE BOSIO - Ao 2013
LOS LEGIONARIOS (GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA)
Por BEATRIZ GONZLEZ DE BOSIO
Coleccin 150 AOS DE LA GUERRA GRANDE - N 05
El Lector (de esta edicin)
Director Editorial: Pablo Len Burin
Coordinador Editorial: Bernardo Neri Farina
Director de la Coleccin: Herib Caballero Campos
Diseo y Diagramacin: Denis Condoretty
Correccin: Milcades Gamarra
I.S.B.N.: 978-99953-1-429-3
Asuncin Paraguay
Esta edicin consta de 15 mil ejemplares
Setiembre, 2013
(122 pginas)
Contenido
Prlogo
Captulo I
El concepto de Legin en la historia
Captulo II
La legin en el Paraguay
Captulo III
Paraguay: Estalla la guerra
Captulo IV
La legin paraguaya, 1865
Captulo V
Argentina. En busca de legitimacin
Captulo VI
Tratado Secreto de la Triple Alianza contra el Paraguay
Captulo VII
La visin paraguaya de la Legin
Captulo VIII
Legionarismo y Revisionismo
Las ltimas palabras del Mariscal Lpez
Captulo IX
Legionarios en la postguerra asumen el rol protagnico de reorganizacin de la Patria
Legionarismo en la poltica del Siglo XX
Bibliografa
ANEXO I
ANEXO II
La autora
"Siendo la guerra contra el Gobierno y no contra el Pueblo del Paraguay, y simpatizando el
Gobierno y el Pueblo argentinos con los votos de los ciudadanos paraguayos que desean ver
imperar en su patria las instituciones y los principios libres que rigen a las dems repblicas
americanas, el Gobierno acepta los servicios ofrecidos por la Asociacin Paraguaya en nombre de
sus compatriotas, autorizando la formacin de una Legin que lleve los colores de la bandera de
ese pueblo hermano, encomendndole la reunin de los que voluntariamente quieran hacer parte
de ella, para que elijan por s mismos y en la forma que lo hallen por conveniente, los jefes y
oficiales que deben mandarlos, a efecto de suministrarles todos los elementos que puedan
necesitar."
Publquese,
Mitre, Gelly y Obes.
1865
LA MUJER PARAGUAYA
Ignacio A. Pane (Fragmento)
Tambin cuando ya el joven y el anciano,
El hijo y el hermano y el esposo,
Cayeron para siempre.. .y en el llano
Rein de los sepulcros el reposo,
Ella emprendi la vuelta, con el pecho
Por las patrias nostalgias oprimido,
Y en vano escudri en su hogar deshecho
El antiguo lugar del ser querido.
En vano su mirada por doquiera
Fij en demanda de vital consuelo...
Todo lo devor la inmensa hoguera
De confn a confn en este suelo!

PRLOGO
Uno de los propsitos de la COLECCIN 150 AOS DE LA GUERRA GRANDE, es el debatir

de forma amplia en busca de comprender en toda su extensin aquel doloroso proceso histrico
en el cual se vieron involucrados todos los pases que integran la cuenca del Ro de la Plata.
Es por ese motivo que se incluye este volumen que estudia LOS LEGIONARIOS, que trata sobre
los exiliados paraguayos que primeramente se organizaron en la Asociacin Paraguaya que trato
de erigirse en un gobierno paraguayo en el exilio y luego conformaron la Legin Paraguaya.
La autora ha desplegado toda su capacidad y experiencia como historiadora para reflejar en las
pginas siguientes, quienes fueron los legionarios, cules fueron sus motivaciones para conformar
un contingente armado para luchar contra su propio pas.
El libro explica la situacin de los exiliados paraguayos en Buenos Aires y sus actividades en
contra del gobierno de Carlos Antonio Lpez antes del inicio de la guerra. Posteriormente va
describiendo el proceso de constitucin de la Asociacin Paraguaya y las acciones que
desplegaron para lograr su reconocimiento primero ante el Imperio del Brasil y como el gobierno
brasileo desde la propuesta.
Luego la autora explica cmo el gobierno argentino encabezado por Bartolom Mitre le dio su
acuerdo para el funcionamiento y la incorporacin de la Legin Paraguaya al ejrcito argentino,
proveyndoles de uniformes, armamentos y vituallas.
Finalmente el libro describe las labores que desempearon los legionarios en el proceso de
reorganizacin del estado paraguayo luego de 1870 tanto desde la propia Convencin Nacional
Constituyente hasta los cargos que ocuparon en el gobierno paraguayo. As mismo se analiza el
uso del vocablo legionario tanto en la historia como en la poltica hasta la actualidad inclusive.
La autora as mismo ha aportado en el anexo algunas de las cartas de Manuel Pedro de la Pea a
su sobrino Francisco Solano Lpez que ayudar al lector comprender el pensamiento que
sostenan los legionarios en 1865. Se agradece a la profesora Beatriz Gonzlez de Bosio este
trabajo que suma un elemento ms que relevante para comprender uno de los temas ms
polmicos de la Guerra contra la Triple Alianza.
Septiembre de 2013
Herib Caballero Campos

CAPTULO IV
LA LEGIN PARAGUAYA, 1865
Manuel Pesoa se pregunta al referirse a la Legin Paraguaya citando a Hctor Francisco Decoud,
Cul era el deber de los paraguayos proscriptos ante aquel despotismo y ante aquella guerra? y a
la vez se responde: "Preferir la libertad con sus sacrificios a la siniestra perspectiva de ver
eternizado el sistema inaugurado por el Dr. Francia y continuado por sus sucesores.
Aceptar aquella oportunidad nica posible en las condiciones del pueblo paraguayo, que nos
presentaban naciones vecinas y hermanas para la redencin del Paraguay. Era por otra parte la
sealada para destruir una dinasta que vena reproduciendo el espectculo humillante y
vergonzoso de la existencia de una sociedad asitica en medio de la Amrica libre. No poda pues
existir vacilacin alguna. Apenas empezaron los preliminares del gran drama que iba a
desarrollarse, los paraguayos expatriados se asociaron en un comit poltico con el propsito de
combatir al Gobierno autcrata y tirnico de Solano Lpez: Se organizaron tambin para la
accin. Aspiraban a concurrir a la cruzada para salvar la dignidad nacional representando la
protesta contra el usurpador de los ms caros y genuinos atributos del hombre. No debe ocultarse
sin embargo que la actitud de aquella era delicada, como lo fue tambin la posicin de los
mismos ante la contienda que se iniciaba: deban primeramente salvar cualquier duda y hasta las
susceptibilidades del patriotismo respecto a los propsitos de la guerra. Disipados los recelos que
podan abrigarse respecto de la independencia y soberana del Paraguay, necesitaban determinar
la manera y forma de cooperacin a la cruzada..." de Los emigrados paraguayos en la guerra de la
Triple Alianza, Hctor F. Decoud.
Estos puntos de vista presidieron la formacin de la legin paraguaya en 1865, lo seala Manuel
Pesoa en el texto citado.
Tambin Jos Juan Biedma, ilustrado intelectual rioplatense cuando aborda el tema de la legin
paraguaya, en el prlogo a la obra de Hctor Francisco Decoud, expresa lo que sigue:
"Esta actitud de solidaridad humana se encuadra en los principios ms exigentes de la tica

social, cual es el derecho sagrado de vincularse sin prejuicio de extranjera a un pueblo extrao
para combatir al tirano de la propia patria, sin agredir a esta, porque la patria no es el despotismo.
Los paraguayos refugiados bajo sus banderas, al solicitar su puesto de combate para luchar contra
Lpez, lo hicieron salvaguardando con exquisito cuidado cuanto concerna al decoro, derechos y
garantas de su pas, y en su condicin de ciudadanos paraguayos, poniendo a cubierto de ataque
y cuestin la independencia del Paraguay la integridad territorial y la soberana de la Repblica
del Paraguay".
Juan Bautista Gil Aguinaga seala La primera comisin directiva, obedeciendo a los propsitos
de su constitucin, busco ponerse de acuerdo con los "altos poderes" con los cuales la
"Asociacin deba aliarse". En la sesin del 22 de diciembre de 1864 resolvi destacar a dos de
sus miembros, para hacer presente al ministro plenipotenciario del Brasil y al de Guerra de la
Repblica Argentina "la existencia de la comisin, la posicin que haba asumido y saber el da
en que poda saludarlos". Igualmente decidi que con el citado agente imperial, "se arreglara
todo lo que tuviese relacin con la propaganda por la prensa" El establecimiento de este contacto
se encarg a Fernando Iturburu y a Carlos Loizaga, quienes ya estaban en relacin con los
aludidos funcionarios extranjeros.
Ejerca entonces la representacin diplomtica brasilea Felipe Jos Pereira Leal, el mismo que
en 1854 fue despedido por Carlos Antonio Lpez con motivo de haber tenido un incidente con el
gobierno paraguayo. Jos Mara Da Silva Paranhos, despus vizconde de Ro Branco, tambin se
encontraba en esa poca en la capital argentina, donde haba llegado el 2 de diciembre en misin
especial y con plenos poderes para tratar las cuestiones del Ro de la Plata. Con ellos negoci la
Asociacin Paraguaya. Paranhos, por intermedio del cnsul Imperial formul a Iturburu las
siguientes preguntas:
Qu es lo que pueden hacer?
Cules son sus recursos?
Qu necesitan?
Cul es su plan y como pretenden realizarlo?
La comisin directiva consider las cuestiones planteadas en su sesin del 30 de diciembre,

resolvi que los "seores Iturburu, Loizaga y Recalde...se acercaran al cnsul brasileo a
convenir con l sobre esos puntos, expidindose como fuera ms conveniente en el caso.
Estos presentaron al da siguiente un memorndum, que contestaba todas y cada una de las
preguntas formuladas por el plenipotenciario brasileo y dividido en tres captulos. El primero
que responda al ttulo Nuestros propsitos" fijaba los altos fines perseguidos por los emigrados
a saber: "Rescatar la patria de las garras del tirano; establecer una constitucin republicana que
regulase los poderes del Estado; elevar al gobierno hombres que mereciesen la consideracin,
aprecio y confianza de los gobiernos cultos y vecinos; sancin de los Lpez; olvido del pasado en
el orden poltico; en sntesis hacer la luz en las tinieblas; que la civilizacin mate a la barbarie".
El segundo con el encabezamiento de "Nuestros Elementos" se refera a las fuerzas disponibles.

Somos de treinta a cuarenta hombres de los ms conocido y prestigioso del Paraguay",
expresaban, pudiendo adems levantar ms de dos mil paraguayos que se hallan diseminados en
los Estados de la Repblica Argentina".
La Asociacin Paraguaya nunca pudo movilizar esos "dos mil paraguayos" durante todo el curso
de la guerra, ni siquiera el millar. Su efectivo siempre reducido, no obstante contar con la
incorporacin forzada de los prisioneros, se mantuvo por debajo de esta ltima cifra. Los treinta o
cuarenta hombres constituan los emigrados residentes en Buenos Aires, fundadores directores y
animadores de la nueva agrupacin. Sin embargo de considerarse de lo ms prestigioso en el
Paraguay, no lograron "rescatar la patria de las garras del tirano" sino despus de la muerte del
Mariscal.
El tercero comprenda lo que llamaban "Nuestro Plan". Este plan consista en "levantar una
fuerza paraguaya libertadora, la que aliada al ejrcito brasilero lleve la guerra al gobierno
paraguayo, quitando completamente el carcter de guerra nacional a esta cruzada libertadora".
Los paraguayos emigrados en la Argentina formaran un cuerpo armado, el que unido en alianza
con los ejrcitos brasileos, marcharan contra el gobierno de Lpez, para derrotarlo. En este
sentido, haba que despojar completamente de todo carcter de "guerra nacional" a esta "cruzada
libertadora, no solicitada ni siquiera insinuada por quienes seran libertados".
La hbil mitificacin que seala O'Leary, lo dice Gill Aguinaga, daba sus resultados. Los
emigrados no iran contra la patria, sino contra un gobierno que 'detestaban'.
El memorndum terminaba manifestando que para llevar adelante el pensamiento enunciado,

contaban con ser reconocidos como representantes de los derechos polticos del Paraguay, y en
consecuencia celebrar con el Brasil un tratado de alianza; con recibir del gobierno imperial los
recursos necesarios para la guerra, en calidad de prstamo, obligndose a pagarlos la Repblica
una vez terminada la liberacin.
La Asociacin Paraguaya tal como haba resuelto en una de sus primeras asambleas se constituy
en algo as como un gobierno nacional en el exilio y en ese concepto pretendi negociar con el
Imperio del Brasil. La corte de San Cristbal, - sin embargo - no le reconoci dicha jerarqua. El
Palacio de San Cristbal es un palacio situado en el parque Quinta da Boa Vista, en Ro de
Janeiro, Brasil. Es la antigua residencia de la familia imperial brasilea y ahora alberga el Museo
Nacional de Brasil. Los miembros de la familia real portuguesa - que llegaron a Brasil en 1808,
huyendo de las tropas de Napolen- vivieron all.
Los comisionados enviados a Ro de Janeiro fracasaron en sus gestiones y tuvieron que regresar
sin haber obtenido la autorizacin de organizar la Legin Paraguaya.
El ministro Pereira Leal al recibir el memorndum asegur que todo iba bien que ya haba dado
cuenta a su gobierno y que lo tratado con l tena carcter oficial. Para intensificar la propaganda
ofreci los servicios del escritor Hudson y las columnas de la prensa "para todo lo que se quisiera
escribir".
La comisin directiva acept la colaboracin de aquella pluma mercenaria, con la extraa

particularidad de que los paraguayos podan firmar toda vez que quisiesen, lisa y llanamente los
artculos escritos por el referido periodista extranjero, mientras que los debidos a aquellos, deban
ser sometidos previamente a la censura de la citada comisin.
Las negociaciones con el representante brasileo continuaron sin interrupcin, por intermedio de
Carlos Loizaga y Fernando Iturburu. Este ltimo inform en la sesin del 20 de enero de 1865
que el ministro Pereira Leal, conforme en todo con los trabajos, consideraba llegado el momento
de obrar; y por tanto se deba nombrar un jefe para comandar las fuerzas paraguayas y organizar
el cuadro de oficiales para conducir uno o dos batallones, preparar el presupuesto de gastos y
elegir el lugar de concentracin ya sea en el Brasil o en el Uruguay.
Las indicaciones del diplomtico imperial fueron puestas en ejecucin. La comisin directiva
design al da siguiente a Fernando Iturburu y ms de un mes despus a Juan Francisco Decoud
primero y segundo jefe de las fuerzas expedicionarias con el grado de coronel y teniente coronel,
respectivamente.
Seala Gill Aguinaga que en la asamblea del 1 de marzo de 1865 prestaron juramento ante el
presidente Carlos Loizaga por "Dios nuestro Seor" de desempear fiel y legalmente la jefatura
del "cuerpo de Ejrcito" que deba actuar con las tropas del imperio. Rara coincidencia. En el
mismo da, cinco aos despus en el lejano escenario de Cerro Cor, caa el Mariscal Lpez con
la espada en alto y el nombre de la patria en los labios; ultimado por orden del general brasileo
Correa da Cmara, despus Vizconde de Pelotas, concluye Gill Aguinaga.
Tambin en esta reunin aprobaron por unanimidad, los despachos e instrucciones para los
mencionados jefes. El da anterior, 28 de febrero, lo haban sido por la junta directiva. Los
proyectos respectivos, presentados en el seno de esta por Carlos Loizaga, Manuel Pedro de la
Pea y Luciano Recalde, fueron aceptados con "pequeas modificaciones".
Estos documentos de gran inters por su importancia histrica hablaban de los propsitos y de las
conexiones de la Asociacin Paraguaya.
El despacho de Fernando Iturburu comenzaba fijando que la aludida Asociacin Paraguaya se

haba constituido en Buenos Aires "con el santo y nico fin de libertar a nuestra Repblica del
poder tirnico que la oprime. Es decir, que sus actividades estaban encaminadas solamente a
derribar del gobierno del Paraguay a Francisco Solano Lpez. Pero a rengln seguido expresaba
que al antes citado ciudadano se ha tenido a bien nombrarle "jefe del cuerpo de Ejrcito, que "se
ha determinado formar contra todo tirano de la Repblica". La creacin de este "cuerpo de
ejrcito, prosigue Gill, a estar a los trminos transcriptos tena un significado general destinado
como estaba a marchar "contra todo tirano de la Repblica". Esta amplitud no concordaba con el
fin particular y nico a que responda la instalacin de la Asociacin Paraguaya, consignado
claramente en las primeras lneas del documento comentado.
Las atribuciones de Iturburu eran las siguientes: a) la de general en jefe en campaa; b) contraer
alianza con cualquier potencia y emplear todos los medios para "derrocar al tirano" y conservar la
"autonoma nacional" del Paraguay, dentro de un sistema democrtico de gobierno; c) conferir
grados militares en comisin, hasta el de Teniente Coronel y efectuar gastos pertinentes a la
expedicin.
Las instrucciones las recibi como "jefe del Ejrcito" formado contra el tirano Francisco Solano
Lpez. Este documento ms concreto an, mencionaba por su nombre al mandatario, contra
quien se dirigan los preparativos blicos. Encerraba las recomendaciones siguientes: "comunicar
y uniformar ideas con los paraguayos de aquende y allende las fronteras patrias" acerca de los
fines del "Ejrcito libertador" de recobrar los fueros y regalas de la Soberana Nacional, que ha
usurpado el tirano y poner en ejercicio la atribucin de Repblica que mantiene la Nacin";
llamar y reunir a los compatriotas y a todo hombre de corazn, residentes en las provincias de
Buenos Aires, Entre Ros y Corrientes, que quisiesen contribuir con su sangre a la redencin del
pueblo paraguayo, dirigir proclamas una vez prximo al territorio de la patria, o dentro de l, a
todas las poblaciones y habitantes, para demostrarles que la Asociacin Paraguaya, asumiendo la
"Representacin Nacional" no deseaba el exterminio de la Patria, sino el derrocamiento de la
tirana y la ruina del dspota"; hacer ver y entender que los brasileos en cuya compaa
marchaban, eran los sostenedores y "los amigos verdaderos de la independencia, libertad y
civilizacin del Paraguay; elevar el espritu de los compatriotas, ilustrndolos y despertando su
entusiasmo hacia la empresa de liberacin"; actuar de acuerdo con el segundo Jefe y los
"compatriotas de prudencia y consejo... sin olvidar jams la concurrencia de los aliados".
En estas instrucciones cabe llamar la atencin sobre la referencia que en ellas se haca de los
"aliados". Cuando fueron aprobadas en la asamblea del 1 de marzo de 1865, el nico pas en
guerra con el Paraguay era el Imperio del Brasil. Adems, las mismas autorizaban a levantar
tropas de paraguayos y todo hombre de corazn que quiera contribuir con su sangre en las
provincias de Buenos Aires, Entre Ros y Corrientes y a dirigir esta ltima proclama a las
poblaciones y habitantes paraguayos, el ejrcito libertador se organizara y cruzara as territorio
argentino, todo lo cual no podra realizarse sin el consentimiento del gobierno de Buenos Aires,
que en aquel entonces proclamaba a todos los vientos su neutralidad en la Contienda; por otro
lado tena conocimiento de la instalacin y funcionamiento de la Asociacin Paraguaya.
Como el ministro Pereira Leal manifestaba no haber recibido instrucciones para facilitar los
fondos solicitados, la comisin directiva en sesin del 23 de marzo resolvi enviar a Serapio
Machain y a Juan Francisco Decoud a Ro de Janeiro con el objeto de "activar los trabajos de la
Asociacin Paraguaya de libertar a la patria". Estos trabajos se referan a la creacin de la
"Divisin Libertadora" a cuyo efecto los comisionados procuraran obtener los recursos
necesarios de las autoridades brasileas competentes. El 6 de abril llegaron a Ro de Janeiro. Sin
prdida de tiempo se pusieron en actividad. Dos das despus fueron recibidos por Pedro II a
quien luego de cumplimentar dieron a conocer el objeto de la misin. Con el mismo propsito,
estuvieron tambin ese da con el ministro de negocios extranjeros. En dicha ocasin entregaron a
este funcionario un oficio de la legacin imperial en Buenos Aires, dando comienzo a las
conferencias correspondientes.
En las primeras conversaciones con el canciller, los comisionados comprendieron que en el

gabinete no haba buena disposicin para darles la representacin que pretendan ni conceder a la
"Legin Paraguaya" carcter poltico alguno. Entonces se dirigieron directamente al Emperador.
En la presentacin de fecha 10 de abril, Juan Francisco Decoud y Serapio Machan, invocando la
autorizacin de sus conciudadanos emigrados, solicitaban respetuosamente S.M.I. el permiso
para organizar "una fuerza paraguaya que como auxiliar acompae al ejrcito brasilero, y mezcle
su sangre con de los bravos que va a libertar a su patria". Para justificar y dar consistencia a la
peticin no descuidaron de embestir contra el "tirano" y de cantar loas al Brasil, calificando de
de justa y santa" la guerra llevada al Paraguay, "cuanto que ella no se dirige contra ese pueblo
pacfico", y de "brbara y vergonzosa" la conducta del gobierno de Asuncin, por el apresamiento
"traicionero e incalificable del Marqus de Olinda.
Terminaban expresando: " Ah Seor! no hay duda, el Brasil el grande asilo, la tierra clsica de la
libertad pondr sobre la corona de la regeneracin paraguaya. Esta es, Seor, nuestra misin,
estos son nuestros votos, nuestro pedido al Imperante del Brasil, que no conoce conquista sino la
libertad de los pueblos, el progreso de la civilizacin, la felicidad de la Amrica del Sud, aun con
grandes sacrificios suyos".
Tampoco obtuvieron mayores concesiones del Emperador, sigue narrando Gill, quien dej a
cargo de su canciller proseguir las negociaciones. Este, a su vez, pidi a los comisionados que se
entrevistasen con el Ministro de Guerra a fin de proporcionarles personalmente los informes del
caso. Como resultado de estas conversaciones, el ministro de guerra les entreg un oficio fechado
el 22 de abril para el general Manuel Luis Osorio, comandante en jefe interino del ejrcito
brasileo en operaciones en el Estado Oriental, contena las instrucciones respecto de cmo
deban ser admitidas las fuerzas paraguayas.
Algunas de estas condiciones se consideraron inaceptables y en consecuencia devolvieron al

mencionado ministro el oficio referido con las observaciones que estimaron justas.
Posteriormente el Ministro de Negocios Extranjeros, les Comunic que el ofrecimiento de los

paraguayos solamente poda ser aceptado en los trminos ordenados por el general Osorio. Se los
admitiran en consecuencia, "simplemente como voluntarios".
Con la posicin adoptada por el gobierno del Brasil dieron por terminada la misin "sin resultado
alguno". Sus gestiones tropezaron con la mala voluntad del gabinete imperial, acaso por no
inspirar a este suficiente confianza los mviles de la Asociacin Paraguaya, o la sinceridad de sus
proposiciones. Entonces, la misin a Ro de Janeiro constituy un fracaso. A Machan y Decoud
ni siquiera se les reconoci la representacin que investan y en cuanto a las otras gestiones el
gobierno brasileo se neg a dar carcter poltico a la Legin Paraguaya.
Pero el Brasil hablaba de liberar a otros pueblos cuando mantena en esclavitud cerca de dos
millones de personas en su propio territorio, lo seala Efram Cardozo en su valioso trabajo: Hace
100 Aos.
Finalmente, los comisionados ante el Emperador presentaron un informe por escrito de lo

acontecido acompaado de la documentacin correspondiente. De este interesante relato, se
entresacan conclusiones relevantes. El gobierno brasileo tomaba en serio su papel y el gabinete
del Emperador analizaba con cuidado cada paso a tomar. Posiblemente, el hecho de que los
prohombres de la Asociacin, vivan en Buenos Aires pudo haber menguado la confianza. No
haba duda por la calidad de los escritos y propuestas presentados por la Asociacin, de que se
trataba de un grupo ilustrado y polticamente hbil para exponer su posicin y justificarla ante la
historia con llamados a la libertad y a la democracia. Era lo que en ese entonces se conoca como
propaganda. El hecho de que los brasileos ofrecieran el territorio uruguayo para armar la legin,
demuestra claramente que la banda oriental todava no tena la soberana sobre su propio
territorio.
La informacin recabada por la legacin brasilea en Buenos Aires tuvo que concluir que se
trataba de un excelente grupo de lite, pero con escaso seguimiento popular. Sin sorpresas, la
misin termin en fracaso como seala el historiador Gill Aguinaga, porque el Imperio con todas
sus bases europeas, no iba a involucrarse en una aventura de esta naturaleza sin una certeza
absoluta de los posibles resultados.
A la Asociacin no le qued otro potencial aliado que la naciente Repblica Argentina.

CAPTULO VII
LA VISIN PARAGUAYA DE LA LEGIN

Desde el Paraguay donde los sacrificios para la defensa eran enormes y donde no siempre la
conduccin blica era la ms acertada, el solo pensar que compatriotas empuasen las armas en
contra de su tierra natal flameando una bandera nacional se volva anatema. Igualmente el
mariscal Lpez, con su gran habilidad retrica y su actitud romntica y heroica, fue capaz de
convertir a estos legionarios en la quinta esencia de la traicin, la vileza y la cobarda. Eso se nota
fcilmente en la cida pluma de O'Leary donde el uso de los adjetivos descalificativos es
simplemente asombroso.
En este prrafo del No. XII de sus prosas polmicas, publicadas en 1982, por Ediciones Napa, se
lee:
"El Vizconde Consorte de Pelotas se empea en hacer de todo el mundo legionarios o desertores.
Da una larga lista de los que segn l se plegaron a los traidores abandonando nuestras banderas.
La verdad es, sin embargo, que el nmero de trnsfugas fue muy reducido. Con los prisioneros
cados en poder del enemigo en el largo curso de la campaa, solo pudieron organizar un pequeo
escuadrn de baqueanos, escuadrn gua del Invasor. Hemos reproducido las palabras de un
corresponsal de un diario montevideano, que en 1869 hablaba de la diminuta Legin paraguaya"
y de las medidas de vigilancias tomadas, para que sus componentes no desertaran en masa.
Medidas que no impedan que "de uno a dos se escaparan diariamente". Y esta es la nica
realidad. El "batalln de Infantera" "Regimiento de Caballera" de que habla el antiguo director
de la Hectcleotomadora no existieron nunca. La "Legin" en sus mejores tiempos, no lleg a
tener ms de cien hombres [sic] y con la agravante de que solo sus jefes y oficiales eran
verdaderos traidores. La tropa, o estaba engaada o permaneca en filas contra su voluntad. Los
pobres prisioneros, as tomo eran enrolados en los batallones aliados, eran enrolados en la
Legin. Si intentaban huir, eran en el acto fusilados.
En el diario de Palleja hay sobre esto, datos elocuentes. Despus de Yata, casi no pasaba da sin
anotar la fuga de algn prisionero paraguayo y el fusilamiento de los que haban sido tomados. Y
as durante toda la guerra.
No es posible, pues, confundir a estos desgraciados con los verdaderos Legionarios que fueron
felizmente muy pocos.
Los que salieron de Buenos Aires, segn Hctor Decoud, que lo sabe de buena fuente fueron los
siguientes:
Juan Francisco Decoud, Juan Jos Decoud, Jos Segundo Decoud, Juan B. Egusquiza, Benigno
Ferreira, Fernando Iturburu, Federico G. Bez, Pedro Recalde, Carlos Loizaga, Antonio Recalde,
Po Otoniel Pea, Federico Alonso, Evaristo Machan, Jos T. Iturburu, Jos del C. Prez, Pablo
Recalde, Daniel Loizaga, Fernando Iturburu (hijo)
Jaime Sosa, Gregorio Machan (hijo), Salvador Jovellanos, Jos Daz de Bedoya, Daniel Iturburu,
Fernando Acosta, Juan Garay, Francisco Delgado y Pablo Mendoza. Total 27 individuos. Estos
son los que el 24 de junio de 1865 fueron a incorporarse al general Paunero en la Provincia de
Corrientes.
Falta entre ellos -prosigue O'Leary - el psicofante Manuel Pedro de la Pea que qued en la patria
de Buenos Aires, para hacer de francotirador contra el Paraguay desde las columnas de la prensa
mitrista.
O'Leary descalifica a la legin como fuerza combatiente y la ubica como simple apndice de los
Aliados que en el mejor de los casos ofrecan baqueanos. Luego de dar una lista de los 28
miembros verdaderos de la legin, OLeary se sigue mofando en su prosa polmica:
"Digamos pues, que eran en total 28 los miserables que antes de declarada la guerra por los
argentinos, y antes de firmado el Tratado Secreto, se presentaron como voluntarios contra su pas.
Son estos los que sintieron la necesidad suprema de correr a engrosar las filas enemigas porque
sin ellos no era posible el triunfo de los aliados. Si no venan, la "liberacin del Paraguay iba a
fracasar. Los cincuenta mil invasores necesitaban de su concurso para derribar a Lpez. No
podan ser meros espectadores de la tragedia. Mas argentinos que los mismos argentinos, mitritas
apasionados, aunque eran muy pocos, aunque no llegaban a treinta, no quisieron dejar de
demostrar su buena voluntad a los aliados y se apresuraron a vestir el uniforme porteo, y con
armas porteas corrieron a matar paraguayos.
Ms adelante, este brillante Estado Mayor consigui organizar un pelotn con los prisioneros que
les toc en el reparto. Y as surgi la Legin Paraguaya cuyo papel en la guerra ya conocemos,
gracias a las revelaciones de su mismo jefe Iturburu, Ferreira y el General Donato lvarez".
As como fue intrascendente el papel militar de la legin segn la propaganda oficial, de los
reivindicadores del Mariscal Lpez entre quienes se destacaron su hijo Enrique y el propio
O'Leary. La misma palabra legin y el mote de legionario se convirtieron automticamente en la
descripcin ms acabada de lo cipayo, lo traidor y lo execrable.
Nos parece importante recurrir al trabajo an indito del estudiante Claudio Fuentes Armadans,
que en preparacin de su tesis de grado sobre la Sociedad 18 de Octubre, creada en 1895, hizo un
recorrido historiogrfico sobre la utilizacin discursiva de la palabra legionario a lo largo de la
historia paraguaya.
Seala Fuentes que "para la ANR durante todo el perodo del discurso autoritario de la Segunda
Hegemona Colorada (1947-2008) el Partido Liberal era un partido traidor, lleno de legionarios.
Los ataques estaban dirigidos directamente a la figura del ex Presidente de la Repblica y liberal,
de Benigno Ferreira, de extraccin cvica, entendiendo que los cvicos estaban ligados a una
postura ms elitista y antilopizta, y los radicales a una postura mas popular y de cierto coqueteo
con el lopizmo, como el caso de Manuel Gondra". Seala Fuentes Armadans, que el poltico
colorado Jos Mara Ibaez en 2007, atribuye la fundacin del Partido Liberal a Benigno Ferreira
ya muchos aos antes de 1887". Tambin reconoce como legionario al presidente colorado Juan
B. Egusquiza de encabezar una faccin liberal dentro del coloradismo, y desde el liberalismo
Arturo Bordon, contesta negando la versin que atribuye la fundacin del Partido Liberal a
Benigno Ferreira antes de 1887.
Otra reflexin de Ramn Cesar Bejarano de 1964 sostena como antipatriotismo al legionario
frente a los patriotas que lucharon con Lpez. Y en 1972 Manuel Frutos Pane dice: "As se pone
en vigencia esa Constitucin por un grupo de liberales legionarios traidores a su patria, instalados
en el poder por los invasores," en referencia a la Constitucin Nacional de 1870.
Fuentes Armadans seala que los ataques no eran exclusividad de los colorados, sino tambin de
los nacionalistas que militaban en las filas del franquismo que posteriormente se denominara
Febrerismo. Y cita como ejemplo la polmica desatada por el militar e intelectual liberal Arturo
Bray con respecto al origen familiar del mariscal Lpez, y que fue contestada por el febrerista Dr.
Marco Antonio Laconich en Marzo de 1946. Esta prdica sigue siendo utilizada por sectores
nacionalistas de izquierda, como por ejemplo el publicista Luis Agero Wagner, quien escribi el
prlogo a la reimpresin de 2006 de la obra de Laconich.
Los intelectuales liberales en su momento se vieron en la necesidad de dar una respuesta y es as

que el jurista Dr. Luis De Gsperi el 31 de julio de 1946 realiza una disertacin en la Plaza de la
Libertad que ms tarde se publicara bajo el ttulo En Defensa del Partido Liberal. All seala uno
a uno quines de los firmantes del Acta de Fundacin del Centro Democrtico fueron
excombatientes del ejrcito de Lpez, as como de los lderes liberales de comienzos y mediados
del siglo XX eran tambin descendientes de excombatientes de dicho ejrcito, y dice: "...la
doctrina segn la cual el Partido Liberal como entidad del Derecho pblico como estamento del
Estado, no controvierte el pasado, sino que lo acepta ntegro y en la plenitud de lo que es, como
verdad histrica, pero tampoco se inmiscuye en la conciencia de sus asociados para fijarles
normas en la apreciacin de esos hechos de suerte que les deja en la ms absoluta libertad de
pensar y formular la crtica del pasado, tal como est permitido hacerlo en todos los pueblos
cultos de la tierra..." concluye De Gsperi, quien evidentemente no quiere demonizar la figura del
Legionario.
Prosigue Fuentes sealando de Harris Gaylord Warren quien dice "que los legionarios que haban
luchado con los aliados no necesariamente eran liberales de pensamiento o actitud, muchos de
ellos eran solo enemigos personales de Lpez y por eso no sorprende que muchos de ellos
apoyaran al caballerismo. Realmente las adhesiones polticas se determinaban, por lo general
sobre la base de las cuestiones personales antes que de los principios". Prosigue Warren en el
trabajo de Fuentes Armadans sealando sobre el origen del Partido Liberal, muchos intelectuales
jvenes se unieron al partido; entre ellos no haba ningn Legionario. Muchos eran veteranos de
la Guerra Grande y al menos uno de ellos, Jos Mara Carrillo, era descendiente de Carlos
Antonio Lpez, otro veterano Eduardo Vera, haba sido ayudante de uno de los mayores hroes
de la guerra, el general Jos Eduvigis Daz.
Warren sigue el discurso de Efram Cardozo, de Arturo Bordn de Manuel Pesoa y Tranquilino
Duarte - posteriormente - al afirmar por el Partido Colorado: "En aquel grupo de lopistas y
antilopistas haba veintitrs ex legionarios. La pretensin de rotular a los liberales como traidores
del Paraguay es ridcula, pero hasta hoy los colorados siguen calificando a los liberales de
legionarios" concluye Warren.
Efran Cardozo escribe el prlogo del trabajo de Arturo Bordon: "Liberales Ilustres" sealando en
el mismo texto "con la biografa de nuestros fundadores y grandes adalides del siglo XIX que con
mano maestra traza Arturo Bordn en las siguientes pginas, se ver desvanecer para siempre, si
es que algo resta de la infame leyenda, la mistificacin de que el Partido Liberal fue fundado por
legionarios. De nada ha valido que se publicara una y mil veces el acta de fundacin donde no
figura ni un solo de los miembros de la Legin, al revs de lo que ocurre con el otro partido, el
que nos acusa, cuya fundacin aparece suscripta por veintitrs legionarios"
Cita tambin Fuentes, otro trabajo de Arturo Bordon de 1962, "Verdades del Barquero"
compilacin de artculos publicados en La Tribuna Liberal, tambin con alusiones a los
legionarios que conformaban el coloradismo en su acta de fundacin. Y ese maniqueismo se
repite a lo largo de nuestra historia.
Curiosamente, a siglo y medio de la hecatombe, y en ocasin de ser el Paraguay suspendido del

grupo Mercosur, por el quiebre institucional de Junio de 2012, surgi nuevamente el mote de
'legionario' para estigmatizar en forma casi espontnea a aquellos paraguayos que solicitaban
sanciones internacionales contra su pas. Esto es vestigio de que la cultura poltica autoritaria, que
emana del nacionalismo paraguayo que permea las mentes de la sociedad paraguaya, cualquiera
sea el sector o el signo poltico.
CAPITULO IX
Legionarismo en la poltica del Siglo XX
Siguiendo a O'Leary, el Partido Colorado conservador intent sacar ventaja de esa propaganda
para presentarse como el partido heroico y al mismo tiempo presentar al adversario liberal como
extranjerizante y "vendepatrias". Esos debates eran moneda comn en el discurso de Natalicio
Gonzlez, y ms adelante en el del Gral. Alfredo Stroessner.
Cuando por imposicin externa el general Stroessner tuvo que aceptar opositores de una faccin
liberal en el parlamento, uno de sus ms hbiles oradores, el Dr. Fernando Levi Ruffinelli, en
memorables batallas de oratoria, citaba la lista de los legionarios para solazarse indicando que
ninguno haba sido fundador del Partido Liberal, y si un buen nmero de ellos haban fundado la
Asociacin Nacional Republicana. Corran los aos 60 del siglo XX.
Levi, se escudaba en el hecho de que Benigno Ferreira estaba en el exilio en 1887 y no haba
fundado el Partido Liberal, aunque fue legionario. Al leer los nombres de fundadores del Partido
Colorado, Levi haca la pausa correspondiente: Jos Segundo Decoud, Juan Bautista Egusquiza,
Fernando Iturburu, Po Otoniel Pea, Jaime Sosa y otros nombres emblemticos.
Prosiguiendo al siglo XXI, en ocasin de la suspensin del Paraguay del Mercosur por el juicio
poltico al entonces presidente Fernando Lugo, interesantemente aquel discurso de tildar de
"legionario" a todo aquel, que iba en contra del pensamiento mayoritario conservador del
momento, fue resucitado, por la prensa, muy particularmente por el Diario ABC Color, que en su
momento fue acusado de legionario por las huestes de Stroessner.
BIBLIOGRAFA
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Brezzo Liliana 2009. Debate Bez O'Leary. Conferencia en la Universidad de Montevideo.
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Editora.
Whigham, Thomas. 2011. La guerra de la Triple Alianza. Volumen II. Taurus.
ANEXO I
Varios autores se han referido al famoso debate Bez - O'Leary, que tiene que ver con nuestro
objeto de estudio. Nos ceiremos a la reflexin de la Doctora Liliana Brezzo, sobre la inquietud
poltica que se suscita en el Paraguay de principio del siglo XX con ese famoso debate.
Siguiendo a la Dra. Brezzo, ella seala que al finalizar la Guerra de la Triple Alianza el Mariscal
Lpez fue declarado fuera de la ley, por un Decreto de 1871. A inicios del siglo XX un
interesante debate intelectual se genera con la polmica del abogado Cecilio Bez, y el
historiador Juan E. O'Leary en 1902. O'Leary escribi en "La Patria" ese ao, 37 artculos
"Recuerdos de Gloria" y en "El Pas", lo hizo Bez y luego se compilan esos artculos en un
volumen: La "Tirana en el Paraguay". Es una confrontacin de discpulo y maestro a travs de la
prensa, y salta a la palestra meditica una polmica que ilustra la pasin con que siempre se ha
vivido la historia en Paraguay, la agria disputa que sobre el pasado mantuvieron en ese ao: El
herosmo de un pueblo vencido en una lucha desigual. Trataba O'Leary de exponer a las nuevas
generaciones las hazaas de los hroes de la guerra del Paraguay contra la Triple Alianza que
dorman casi olvidados de la patria despus de haber escrito en sangre la estupenda epopeya de
aquella gesta sobrehumana. La verdad para Cecilio Bez consista en denunciar las causas de esa
postracin por la que atravesaba Paraguay. "Necesitamos decir la verdad en el gobierno, la verdad
en la justicia distributiva, la verdad en el sufragio, la verdad en la apreciacin de las cosas, la
verdad en la instruccin, la verdad en todo" y a continuacin dice la frase que desat la polmica:
"El Paraguay es un pueblo cretinizado por el despotismo" con el terminante propsito deca Bez
de advertir a la juventud y al pueblo sobre los peligros de patrioterismos y la mitificacin del
pasado y el culto a la tirana. Caracteriza a lo largo de esos artculos a los gobiernos de Francia y
los Lpez, para luego argumentar sobre la Guerra de la Triple Alianza mostrndola como un
efecto del sistema tirnico. El nacionalismo, como corriente de pensamiento sirvi tambin para
aglutinar a los grupos sociales que necesitaban un elemento cohesionante para integrar las
voluntades colectivas ante el peligro (real o presunto) de invasiones o ataques exteriores. Como
ideologa o expresin poltica, el nacionalismo opone un particularismo a la universalidad,
manifestndose como versin fundamentalista de un absoluto. En la prctica, ha concluido
histricamente en manifestaciones xenfobas y autoritarias.
No obstante, debemos tener la precaucin de distinguir entre el nacionalismo cultural (defensa de

la conciencia identitaria; apego a la tierra natal y a la cultura propia) del nacionalismo poltico,
una ideologa impuesta desde el poder que ha sido el signo distintivo de muchos regmenes de
Amrica Latina, negadores de las libertades individuales, la paz y la justicia social, al par que
promotores de guerras injustas.
Francisco Solano Lpez fue reivindicado en un debate parlamentario de 1926 - centenario del
nacimiento del Mariscal - liderado por Pablo Max Ynsfrn, que no prosper por cuestiones de
ndole poltica. Sin embargo, el Decreto del ao 1936, durante el gobierno del Cnel. Rafael
Franco, lo reivindica, aunque el debate contina, pues estas figuras polarizan a la sociedad
paraguaya hasta el presente.
ANEXO II
Extracto de Cartas del Ciudadano Paraguayo Manuel Pedro de Pea dirigidas a su querido
sobrino Francisco Solano Lpez. Excelentsimo Seor Presidente de la Repblica del Paraguay.
CARTA I
Buenos Aires, Enero 11 de 1865.
Mi muy amado sobrino Francisco Solano: partido est mi corazn de un profundo dolor y
amargura, vindote picado y repicado, ya del molesto MOSQUITO, ya del zumbn y enfadoso
MAMANG, y ya de cuanta inmunda sabandija se presenta en estas regiones; te han tomado de
su cuenta, se ceban en t, eres su carnada, y te figuran de cuanto insensato se les antoja: unas
veces de mariposa, otras de araa, ya te hacen larva, ya ninfa, ora te creen bho, ora serpiente,
ora fantasma. Aquel que crea yo que era todas las cosas buenas, viene a ser hoy todas las cosas
malas: el que era resplandor, hoy es volcn, el que era la piedra preciosa del Paraguay, hoy es
mirado como la ms vil escoria, el que ayer era mximo Presidente, hoy es el mnimo; tu
ilustracin se cambia en furia, tu contento en rabia, antes todo te sobraba y hoy todo te falta, antes
te respetaban, hoy te facilitan, se burlan de ti y de tus cosas, te tienen de tarasca, hacen platillo de
todos tus hechos, y yo me abochorno y cubro el rostro de corrido.
Qu es esto, mi sobrino Pancho? Hgote esta pregunta, porque me considero con derecho para
hacrtela, para requerirte: yo a ms de ser tu to fui encargado por tu padre para que te trajera a
Buenos Aires el ao 1843 a fin de que te despejaras, te civilizaras, y te hicieras, de paja que eras,
un fecundo grano, que ofreciera abundantes cosechas a nuestra querida patria.
He hecho siempre las veces de padre, en cuanto he podido, te he dado instrucciones de moralidad
de todo gnero, y jams te he perdido de vista, hasta que me fue conveniente el dejarte; pero sin
abandonarte, ni desampararte.
Nuestra estrechez fue ntima, dormamos en un mismo camarote, cuando venamos, y volvamos
en la goleta REPBLICA DEL PARAGUAY; me esmer en formarte un joven civil, te saqu de
aquel estado en que parecas como un pollo mojado, cuando llegamos ac, y procur mitigar
aquel ardor concupiscible que se pronunciaba fuertemente en tu temperamento, y que nunca se ha
podido calmar, siendo tu principal blanco adorar a la Diosa Volupia, haciendo raya por la raya, y
pasando de raya en esta materia.
Con esta inclinacin y fuego te hizo militar tu padre. En esta carrera apareci el fuego con rayo
abrasador, ardiente, voraz y lcido, siempre t te has mantenido candente y encendido, as es que
tu espada ha estado caliente y con vaina abierta, y por cualquiera causa o cosa no has reparado en
dar con vaina y todo a quien se te ha presentado de contrario o rival.
No poda habrsete dado ejercicio ms adecuado a tu genio, te has hecho general en las armas: la
espada y la lanza sabes blandiras, embocar el can, calar la bayoneta, montar y manejar el
caballo: con sable desenvainado, bayoneta calada y lanza en ristre, eres capaz de asaltar una plaza
fuerte: como buen artillero morirs al pie del can, bien montado sobre la curea. Y respecto a
caballera qu equitacin ignoris? Eres varonil hombre de lazo y bolas, y nadie se piense que
eres capaz de escurrir la bola en caso apurado, aunque te pinten de tortuga o pavo real, cuando tu
horscopo es de len, aunque a mi ver te hubiera venido mejor el de Aries, Capricornio, o Tauro,
signos que condicen muy bien con haber metido a todos los paraguayos en un cuerno, y haberte
quedado t solo con la cornucopia de Amaltea.
Aunque estas cornferas constelaciones te son muy aplicables por tus hechos, es decir, por tus
inmodestias conocidas, la que propiamente te corresponde, es la del Len, tambin uno de los
blasones de nuestro escudo nacional, de suerte que haber nacido en este signo, tener uas como
las que ostenta este animal, estar blasonando de sus cualidades de garras, y desquijarando leones
sin cesar, son tambin hechos que se producen a la vista.
Hoy el Brasil y todo el mundo te contemplan bajo estos dos aspectos, o como Lpez-leo o como
Lpez-tauro; y sin embargo que son mitades muy opuestas, no extraan, porque ven hervir en tu
administracin, en tus operaciones, y en tus palabras las ms inauditas monstruosidades, como
nacidas de un ser fatalsimo formado de lo bruto y lo racional, y mucho ms cuando todos saben
que hubo en otro tiempo Centauro en Tesalia, y en Creta Minotauro. De todo lo dicho puede
inferirse cmo estar yo con estas cosas; creen que t no las conoces, y me ruegan que te las diga
para ver si destruyes tal mixtin. T no me negars que Nabuco fue en rigor en cierto tiempo
buey hombre, u hombre buey, y acurdate tambin de aquella burra que habl. Mientras tanto, si
t juzgas que esto viene de Dios, que t obras por inspiracin suya, arrmale guasca al Brasil; no
hagas caso de cuanto digan y hagan ac.
Obra t en grande, que obras son amores y no buenas razones, y puesto que has tirado de la
tizona, la tiene desenvainada, la presentas desnuda y vibra luciente; que se vea que no es tan
virgen, como se cree, que aunque algo descantillada, has de meterla hasta la guarnicin, que para
eso la presentas y la tiendes al Brasil.
Hazte un Cid, que haya moros y cristianos cuanto antes: hazte un Xrjes, un Alejandro, etc. es
preciso no ms que sepas que el Brasil no es moco de pavo, que si pestaeas, te dar para tabaco,
y te sumir la boya; t tienes muchos hombres, pero l tiene muchos soldados; mas esto no
importa cuando t sabes que por el camino se hacen bueyes.
En otra ocasin te ir contando las cosas que dicen que has hecho para mantener el orden pblico.
Tu to que te ama de corazn.
El Ciudadano Paraguayo
MANUEL PEDRO DE PEA-
CARTA II
Estimado sobrino mo, Francisco Solano: aunque en mi anterior te avisaba que te ira contando
muchas cosas que habas hecho en esa tu administracin para conservar el orden pblico, me
parece que no podr hoy llenar esta promesa, porque se atraviesan de por medio tantos asuntos
del Imperio del Brasil, que no puedo dejarlos inapercibidos. Se ha irritado tanto este Imperio con
tus travesuras, que las ha tomado a lo serio, y me aseguran que te va a escarmentar para toda la
vida. Segn se prepara es para quitarte el resuello, y todo el mundo se pronuncia a su favor, a tal
estremo que todos quieren hacerse brasileros por la sola razn de tumbarte, y por ver que con
tales fuerzas y poder se puede pasar por todas las picas de Flandes, y mucho ms cuando parece
que echas pie atrs.
Los argentinos liberales se frotan las manos de contento al contemplar que al Paraguay le llega su
redencin, porque ansan de que salga de ese cautiverio, y que a t te llegue cuanto antes tu San
Martn: ni quieren que se diga: Guerra al Paraguay, sino Guerra a Lpez: atacar tu independencia,
y no la de la Repblica, que la guerra sea a muerte para t, y vida para la Patria. Es sancin
pblica este deseo. As no estraes si en esta empresa sabes que se mezclan hombres de varias
lenguas. No puedes figurarte lo que todos aman hoy al Paraguay, le miran como a la nia de los
ojos, como flor de las flores, como prenda idolatrada, quien merece todo sacrificio por rescatarla
de tu poder. De ningn modo quieren que est ms a tu cargo por el mal trato que le das, y porque
te has puesto muy desvanecido.
Ciertamente, sobrino mo, te has descompuesto mucho, especialmente despus que tragaste la
presidencia: no haba sido tu estmago para digerir tan buen bocado, haba sido dbil, te ha
causado enfermedad de juicio, hacindote cometer mil extravagancias, que proceden
verdaderamente de mala digestin.
Saltaste repentinamente del valle a la cumbre, y se de-compuso tu naturaleza, te faltaron las

fuerza y la capacidad para triturar bien la presidencia, y la engulliste, no estando tu estmago
acostumbrado a este gnero de alimento.
Ofuscsete la vista, desconociste luego a tus antiguos allegados, a tus parientes, a tus amigos:
todo te turb, la falta de costumbre a esta clase de manjar, el uso de tanto uniforme, de tantas
charreteras, de tanto elstico, de tanta escolta, de tanto aparato de coche, bizarros caballos,
respeto idoltrico obediencia ciega de tropas, empleados, ciudadanos, y de toda esa chusma: la
embriaguez de tus aplausos, ese golpe o turba del vulgo, que te festejaba con glorias, hosanas, Te
Deum, misas cantadas, campanas y campanillas, cencerros y cascabeles, luminarias, bailes,
msicas, panderetas, y otros tteres, con que te creiste personaje digno de veneracin, y de que
nadie poda tocarte, ni el pelo de la ropa, porque te habas hecho Presidente, y eres un luminar,
cuando no eres ms que un simple gusano de luz.
Estos humos te aletargaron, perdiste hasta los lineamentos de las buenas costumbres, te
propusiste ultrajar, amenazar y maltratar a los hombres y mujeres, a ser grosero, intratable,
soberbio, arrogante y cruel.
El Profeta David dice en su salmo 48 que las propiedades del burro te son aplicables: mira lo que
es este torpe animal, y saca la consecuencia.
Si uno ha de ser Presidente del Paraguay de este modo, vayan al diablo sus presidencias, las
esperanzas y su logro: no hay alteza, no hay riqueza, no hay honor, no hay lucro que equivalga a
la pureza de costumbres, a la rectitud del nimo. Perder la senda de la razn, y constituirse uno
semejante a los brutos! La presidencia, la impureza y la avaricia, han labrado tu precipicio; por
ellas no tienes costumbres, por ellas no hay luces en tu entendimiento, y por ellas te has vuelto
semejante a los asnos.
Haste hinchado de tal manera, que ya no cabes en ti, sales a mostrarte al mundo. Te has credo ser
sabio, poltico y valiente, decides de todo, y haces mil monadas como inteligente y maestro.
Acurdate que Scrates dijo, que la opinin hincha a los necios, del modo que el viento hincha a
los cueros.
Tal es el retrato fiel de tu ser, tal es el personaje que aplasta bajo sus plantas al Paraguay, dicen
todos; al que quiere ahora ensangrentarle por el insensato deseo de singularizarse.
Extraars que se ran de ti, que se burlen, cuando te muestras un convulso hinchado, y que te
agitas por la debilidad de tu entendimiento, moviendo a nauseas a quienes sienten tus erutos?
Nada importan esas convulsiones de nervios, trastornos y vrtigos, que te hacen creer cobarde a
todo el mundo, y que la sabidura, la poltica y la fortaleza entraron de un vuelo y gratuitamente
en tu mollera y corazn: espera unos das ms, y preprate a tomar las de Villadiego, porque si el
Brasil te encuentra, te va a sacudir el polvo, y ponerte como nuevo, y el pie sobre tu pescuezo
hasta dejarte mondo y lirondo.
Dios lo manda as, y en llegando la hora, no hay quien pueda ofrecerle cosa que le aplaque.
Ya sabrs que el Brasil sigue afeitando a tus prjimos en la Banda Oriental; muchas barbas
blancas estn ya muy bien peladas, y ellas te dicen que pongas la tuya en remojo; y nosotros los
Paraguayos de ac, le hemos pedido por favor que nos haga tambin la barba; con tal que hemos
de hacerle el copete. Con este copete brasilero atuzado, y la barba paraguaya escamondada,
podemos presentarnos rozagantes ante t y nuestros paisanos para darnos das de glora.
Asegranme que tienes engrillados muchos sacerdotes, y muchos ciudadanos distinguidos, y que
has desterrado virtuosas y honradas seoras.
Annciales de mi parte el santo advenimiento brasilero, y que la redencin es segura, segn lo

siente tu to, que te desea escapes la vida, ahora que la traes jugada, y piensas venderla cara.
El Ciudadano Paraguayo MANUEL PEDRO DE PEA.
CARTA III
Viva, viva mi sobrino Francisco Solano!: ya ests en posesin del fuerte brasilero de Combra a
fuerza de sangre bisoa paraguaya. Pobre Repblica del Paraguay en qu manos has cado!
Francia y tu padre, tiranos antecesores tuyos tan enemigos de guerra, y t tan al contrario:
aquellos codiciosos de paz, y t vido de victorias marciales, los unos mezquinos de sangre
guerrera, y tu prdigo de ella. Quin les hubiera dicho a aquellos, si vosotros sois estreidos, al
sucesor se le van a aflojar los muelles, su curso va a ser dilatado y copioso! Pensabais que se
gastara por uno, y se va a gastar por ciento, y ltimamente nos quedaremos tocando tabletas!
He ah s es cierto que el mando te alucin, los policromos, los honores y las riquezas fueron
nuevos para ti, y has cado en una especie de frenes, que te ha ocupado la razn: ascendiste fuera
de tiempo, te elevaste demasiado, te apartaste mucho de la llanura en que naciste, subiste a
Olimpo, arribas hoy a Combra, haces matar paraguayos a boca de jarro, y la empresa te se
vuelve el sueo del perro.
No te acuerdas cuando tu padre mand a un Teniente artillero apellidado Villalba con buques de
guerra y 500 hombres a echar a unos veinte y dos brasileros del cerro Pan de Azcar, a donde
haban venido en canoas a establecer all una guardia? Esos brasileros hicieron la misma defensa
que los de Combra, mataron e hirieron a varios paraguayos, y despus se escabulleron
lindamente, sin poderse remediar: dieron estocada por cornada.
Dichoso se llama aquel que escarmienta en cabeza ajena; pero t que te has convertido en un
monstruo de la Repblica, que te has credo que todo el mundo est obligado a obedecerte y a
tributarte obsequios, que no sabes que de los escarmentados se hacen los avisados, que te has
encandilado con tanta luz y tanto poder: te ciegas y echas a esos infelices inespertos paraguayos a
una inmensa y atroz carnicera, nada ms que porque tu estmago no est acostumbrado a
contener manjares de tanta sustancia, como los que te dej tu padre, se te ha llenado y te produce
hinchazones, y obstrucciones en todas partes, y de este modo has perdido la salud y
entendimiento, y no te se da un pito hacer derramar sangre, sin ton ni son.
Si hubieras pensado en lo que te falta para ser buen gobernante, para ser sabio, poltico, valiente y
guerrero, no te habras metido en esta danza y matanza, ni habras entrado en contrarresto con
nadie con la loca empresa de equilibrar estados.
Debas haber repetido proezas como las de tu padre, como aquella del Comandante Ramos,
cuando fue con trescientos hombres al otro lado del rio Apa, abanz la casa de la viuda brasilera
de un tal Lpez, la quem, destruy todo su grandioso establecimiento, trajo de la cama a la Villa
de Concepcin a dicha seora, que se hallaba de parto, y juntamente toda su familia, que se
compona de 18 personas; tambin un compadre de ella Sr. Oliveira, que haba ido a visitarla; y
asimismo otro seor Gonzlez, que haba llegado all con motivo de comprar unos campos. Arre
con todo el ganado de la estancia, y entre l aquella cra de vacas grandes, cuyos machos y
hembras supo tu padre repartirlos en sus estancias.
Para hazaas semejantes te dara bien el naipe, y no para asaltar fortificaciones, y salir
descalabrado, y hacer escala con cadveres.
Mira cmo abri los ojos el Brasil, cmo te oli, cuando t ibas, l ya estaba de vuelta: hizo
retirar los habitantes de las poblaciones, y dejarte negras viejas solamente.
Bien dice el refrn: quien no sabe que es guerra, vaya a ella; y puedo asegurarte que los triunfos
como los de Combra, te han de durar como cuchara de pan.
En una carta que el 5 de Diciembre de 1857 escrib a tu padre, le hablaba de una jeringa de plata
que fue del dictador Francia, y le deca que se haba apropiado de ella para jeringarse, y
jeringarnos. Por lo visto t la has heredado, y vas con ella y los paraguayos tras del Brasil, pero el
clister que lleva, daa a todos. Desde que rompi su carrera tu carro poltico, ests dando de
culata, y poniendo en movimiento el juego trasero del carruaje, y no hay ayuda que valga para
moverte por el delantero.
Tu empeo es el alborotar el cotarro en la Repblica Argentina: me dicen que han andado en esas
diligencias Don Pascual Rosas, Don Jos Caminos y Don Pepe Ramrez, como lanzaderas de
tejedor, procurando hacer tus, tus, a los perros viejos, y azuzando con la falsa preocupacin de
que los argentinos y brasileros viven como perros y gatos.
T lo que deseas con esto, es anarquizar a la Repblica Argentina, desunir a las Provincias, a que
renazca la guerra civil, a que no tenga lugar de pensar en t, y puedas, como tu padre y Francia
aprovecharte de este estado.
El Brasil jams ha inferido agravio al Paraguay, guard armona con el Dictador Francia, fue uno
de los primeros que reconoci su independencia, y conserv relaciones amistosas en todo tiempo.
El Paraguay jams se ha pronunciado contra el Brasil, y ms bien Francia, tu padre, y t habis
estado preparados contra Buenos Aires, contra todo argentino, siempre desfogando contra ellos,
encamando odios, causando perjuicios de todo gnero en sus personas, en sus intereses y en su
fama. Digan Corrientes, Santa-Fe y Buenos Aires, y presenten sus ofensas y reclamos los ms
justos, de agravios que se le han inferido por el abuso que se ha hecho de su estado de anarqua.
Hoy mismo el Brasil no va contra el Paraguay, va contra ti, que le provocas a la guerra, que le
ofendes del modo ms brutal.
Nada importa al Imperio saber que te provees de armamento, de buques corazados, de lienzos,
bayetas, y de cuanto pertrecho de talabartera puedas acopiar: nada le importa que le hinques el
diente, y que le traigas entre dientes: l luego y muy luego te har rechinar los dientes, y te
estirar la pierna.
La espedicion a Mato Grosso te est mostrando que tiente pelos el negocio, y lo que te va a costar
el haber andado buscando el pelo al huevo.
El tirarte al codillo conviene al Brasil, y a los estados del Plata, y al Paraguay mismo: es til y
necesaria para todos sta guerra. Lo que hizo el Brasil contra Rosas, lo que hace hoy contra
Aguirre, va a hacer contra t. Aunque le ves andar a paso de buey, l camina con pies de plomo
hasta obligarte a echarte a sus pies.
Son pamplinas y pampiroladas, los pensamientos y alarmas de que el Brasil ambiciona

conquistar. Los que ambicionan, son los tiranos, los rapiadores, los que a rio revuelto logran
ganancia de pescadores. Esos que alteran la tranquilidad, que no dejan gozar de paz, como t, que
como apstol revolucionario quieres hacer regar con sangre todo cuanto est a tu alcance.
Cubres con las palabras de nuestro escudo nacional paz y justicia y el ramo de oliva el pual con
que principias a ensangrentar a la patria, y con hechos cruentos agitar estos pueblos.
Por qu no tomas por modelo al Presidente de la Repblica Argentina? Le vers con un grande
estmago inalterable a todo aumento de poder o fortuna, lo mismo se le conoce ahora que antes,
revestido de un nimo sublime, superior a todas las cosas, que no aprecia ms que hacer la
felicidad de los argentinos, darles paz, libertad y progreso. Qu diferencia enorme entre l y t?
El modesto, y silencioso, y t soberbio y fanfarrn: l de corazn magnnimo que considera
como indiferentes los honores esterires del mando, y t que los deseas, que te hinchas con la
posesin, y cuando temes perderlos, te envileces: l no padece agitacin por cualquier cantidad
de alimento que reciba, carcter de hombre superior, sabe conservarse inmutable en todo grado; y
t que cifras toda tu felicidad en disparates, y cuando se asoma un revs crees que vas a dar
vuelta la rueda, te alborotas, te consideras perdido.
Figurbaste acaso que ese tu coramvobis, ese tu faufau, esa tu gran prosopopeya, con que
embobas al Paraguay, entontecera al Brasil, y a estos pueblos? Si Aguirre se embobeci, all se
las haya, con su pan se lo coma. En fin, todos te van conociendo que eres buena guitarra, y que el
Brasil solo o acompaado te har comprender que otra cosa es con guitarra. No por esto yo me
desnaturalizo, ni dejar de ser tu afectuoso to, que ms quisiera verte en el cielo que en la tierra.
MANUEL PEDRO DE PEA-

CARTA IV
Valante sobrino mo, Francisco Solano: entiendo que al recibir cada carta de estas que te escribo,
vas a torcerme el hocico; pero no es cosa que rompamos lanzas por estos disparates. No s cmo
se ha hecho tan pblica nuestra comunicacin, que todos la saben, y al verme por la calle, o
buscndome de propsito en casa, me felicitan por el parentesco, suponindome Duque o
Marqus para cuando te corones de Emperador.
He notado tambin que es mucha la ansiedad de saber las hazaas, lances, sucesos y pasos de tu
padre y tuyos, y ctate aqu la razn porque no puedo contenerme. No te frunzas, y no me mires
con sobrecejo, calla el pico, aguanta y ten paciencia, que lo mismo hacen aquellos pobres
paraguayos, cuando les cardas la lana. Lo que quiero, es ver si con esta carga cerrada que te doy,
y las que te dar muy pronto el Brasil, se te apagan los bros, y te quedas tamaito. Creo que con
estos espaldarazos que todos te dan actualmente, te se han de quitar las ganas de ajar, pisar,
atropellar, trinchar, cortar, rajar y aniquilar al mundo entero. De esta suerte se alivian todos de t,
no valdrn ms tus truenos, relmpagos y rayos, y se acabarn las tempestades.
Lo que s es muy bueno que te recuerde algunos hechos de tu padre, para que los tomes por
modelos estratgicos en la presente guerra con el Imperio, sin embargo de que por los otros
pasajes que refiero, no te quedas en zaga.
No debes ignorar lo que mando hacer tu padre con los indios monteses de los yerbales. Esos
indgenas son generalmente mansos. Muchos de nuestros paisanos que emprendan beneficiar
yerbamate, se internaban en esos montes, fundaban su rancho o establecimiento, adquiran
relacin y amistad con esos naturales, y adems de la peonada que llevaban, encontraban en ellos
un contingente poderoso para ayuda de la elaboracin de la yerba, prestndose a ser peones,
proporcionndoles mieses por alimentos, y dndoles noticias de los parajes en que haba mejores
yerbales.
Era gran socorro el que se reciba de esa armona. Pero como all abundan hombres del calibre de
tu genio, no faltaron empresarios y capataces que dieron en maltratar y vejar cruelmente a esos
infelices. Agraviados ellos, ocurrieron con sus quejas a las autoridades respectivas. Estas se
mostraron sordas, o ms bien conniventes por ser de la misma ralea, y cortadas por unas mismas
tijeras.
Entonces tomaron el desagravio por cuenta suya y castigaron a sus brutales ofensores en el
establecimiento en que haban sido damnificados.
Tu padre que no entenda de chicas, as que supo el hecho, dispuso que se circundaran de tropas
los montes, tomando todos los puntos de la Villa de Concepcin, de la de San Pedro, de la del
Rosario, de Curaguaty, de Villa Rica y de Yuty, y en un da sealado se internasen en ellos por
todas partes, y apresaran cuantos indios y familias encontraren, como lo verificaron.
El resultado fue que los varones apresados fueron puestos en sarta en nmero como de
quinientos, y acto continuo en ese estado fueron muertos a macanazos a sangre fra.
Las mujeres y nios fueron conducidos a la capital, y se repartieron como esclavos al servicio de
varias casas.
No hay que poner en olvido as mismo lo que ocurri en el fuerte de San Carlos del Apa. Despus
de la muerte del dictador Francia, se present un cacique con varios indios al comandante del
Fuerte, haciendo proposiciones de paz, amistad y comercio.
El comandante le contest que l no poda resolver la propuesta, que dara parte a tu padre, que
nter tanto se retirase, que para tal prxima luna nueva volviese, que ya entonces habra
contestacin y resolucin.
Qu contest tu padre al parte del comandante? Dispuso que se recibiera con halagos engaosos
a los indios en un campichuelo fuera del fuerte: que antes de entrar en tratados, se les festejara
con una buena comilitona de res carneada al efecto, sin faltar el bebistrajo correspondiente.
Al mismo tiempo se prepara a escondidillas en unas barracas o galpones que se hallaban

arrimados a los muros del fuerte, en donde haba carretas, cueros y otras cosas de bulto, un can
cargado de metralla, y varios soldados, apostados con fusiles preparados, que estaran apuntando
al grupo de indios, entregados al regocijo, y a una sea convenida del comandante disparan sus
tiros.
Llegaron los indios, fueron recibidos con sumo agasajo, ocupando el local preparado para su
tumba, y entregndose al gozo de tan dulce y generoso recibimiento cuando en medio de tan gran
placer, oyeron repentinamente el estruendo del can y fusilera. En aquel momento quedaron
todos tendidos en tierra. El comandante y soldados se hallaron estupefactos, observando la
general mortandad, y atendiendo a algunos artilleros que se haban lastimado al disparo del
can, cuando en esto vuelven en s los indios del xtasis, se sienten sanos, se levantan y echan a
correr, gritando, palmendose la boca, y burlndose de los del fuerte.
Cuando tu padre supo el buen efecto que tuvo su delicado plan, hubo de fusilar al Comandante, y
solo se content con hacer traer el can a la villa de Concepcin con el pretesto de hacerle
componer y dejarle all.
No s si conociste en Pars a un tal Trton: me dicen que este sujeto quiso ver en una ocasin si
eras de cartn o de cristal, llamndote general indiano; que te haba encontrado en un lance
crtico de ofensa para l, de alza, y pon, y en el acto te dio un reto, y t no le aceptaste, sino que
para las dos horas ya estuviste en Inglaterra, por que no te meneara el bulto. Corre esto de boca
en boca, especialmente cuando se habla de las naciones, y muy en particular de la inglesa.
Recuerdan mucho hoy de aquella ocasin en que te viste apurado en este puerto de Buenos Aires:
dicen que estando embarcado en el vapor Tacuar, hiciste revolver todos los sables y fusiles, que
haba a bordo: que te viste apurado: que el baqueano Gastaldi te ofreca y aseguraba la salvacin,
pero que t que conocas bien la inglesa caonera que te persegua, hallaste por conveniente
poner los pies en polvorosa, porque te sonaba al odo a huir que azotan. Dcese con mofa que
cuando ibas escapando para Santa Fe por tierra, llevabas tal cerote en el cuerpo, que a cada rato
preguntabas si habran subido para aquel punto los vapores ingleses?
Se traen estos recuerdos como pruebas de tu valenta, que la emplears en la presente guerra. Lo
mismo se cuenta que cierta vez hallndote en Francia, o Pars, te ofrecieron por cortesa una
espada, para que mandaras la evolucin de cierto cuerpo de tropas, y tampoco quisiste aceptar.
Parece que entonces te conocas a t mismo, y sabias que leche podas dar.
Nunca te he contado el modo cmo tu padre te dio el ttulo de Brigadier. Un da en conversacin

me dijo: El finado Dictador Francia deba de tener l despacho de Brigadier; pero yo no le
encuentro entre sus papeles, y quisiera tenerle para darle ese grado a Pancho, que le merece
"Exmo, Seor, le contest, el Gobernador Velasco fue tambin Brigadier, y he visto sus papeles
en un bal en la Tesorera general: si V. E. me permite, ir a buscar el despacho."
En efecto, me orden que fuera, y a poco rato volv con l en cuerpo y alma, y al da siguiente, de
su grado, y en sumo grado te zamp el Brigadierato, y te puso en camino de ser rey de espadas, y
tambin de copas, como ya se sabe generalmente que lo eres.
Basta por ahora. A Dios, a Dios encomienda tu espritu tu to.
MANUEL PEDRO DE PEA

CARTA V
Sobrino mo querido, Francisco Solano: los principales diarios de esta capital revelan claramente
el pronunciado espritu de la mayor parte de los paraguayos, que han podido ponerle fuera de tu
alcance. De todo lo que se escribe, se infiere que estn animados de los mismos sentimientos
declarados pblicamente aos pasados, y por lo ocurrido en esa despus de la muerte de tu padre,
y cuando te hiciste elegir Presidente, valido de la fuerza, se prueba que all se nutren idnticas
ideas.
Fue muy notoria la oposicin de la parte sensata de la poblacin a que entraras de Presidente. Esa
partida de Sacerdotes que hasta ahora permanecen engrillados, ciudadanos de todas clases, que
deprimiste con prisiones, declaraciones y otros mil vejmenes, descubren patentemente, que no
estn conformes con tu rgimen de tirana.
Quin puede estar conforme con ese testamento de tu padre, que te deja nombrado desde luego
Vice-Presidente, para que despus de su muerte convoques el Congreso a tu paladar, y te hagas
Presidente el ms incontinente? Nada importa que el acta de la independencia nacional diga:
"Que nunca jams seria la Repblica el patrimonio de una persona o familia." Ya se vio que t no
entraste a gobernar por patrimonio, sino por demonio, no por familia o persona, sino por la
tizona, no por tus traseros, sino por tus delanteros angloparacuarios. As, pues, es preciso repetir,
reproducir, y estar erre que erre hasta la sociedad, con la protesta hecha contra la tirana de
Francia, de tu padre y tuya, empleando las mismas palabras, y hablan de los paraguayos liberales
de aqu y de los de all.
Debo zumbarte sin cesar y con tesn siempre sobre la misma cosa, diciendo que los paraguayos
liberales residentes en la Repblica Argentina prefieren comer primero el pan de la emigracin
que prostituirse bajo tu gobierno tirnico y desmoralizador: que se han reunido antes y que se
reunirn ahora con el santo y nico fin de libertar a ese nuestro pueblo, dndonos patria, y con
ella la dignidad de hombres libres, atributos que nos han sido arrebatados por la mano de esa
eslabonada tirana.
Sbete que hemos de afiliarnos a una santa cruzada, que siempre lamentaremos el tiempo
perdido, que estamos convencidos que no hay libertad sino para los pueblos que juran ser libres,
que tomaremos sobre nosotros la responsabilidad de nuestros votos, que juraremos sobre la ley
del Crucificado guerra eterna, no solo a t, sino a todos los tiranos que sean o pretendan serlo de
ese nuestro pueblo, que dirigiremos las palabra a todos nuestros compatriotas con el programa
que tremolaremos, y que ser el estandarte que flamear constante en la lucha de la verdad, de la
ley y de la libertad, contra la mentira, la arbitrariedad, la tirana y la esclavitud.
Sabe que la tirana es cobarde como el ladrn, que aunque te titulas Presidente, no eres sino un
usurpador de nuestros derechos, que robas las propiedades pblicas y privadas: que mancillas con
sangre la nacin: que la sometes a grandes exigencias sin necesidad, a reparaciones de tus actos
criminales, cometidos por ignorante perversidad, y que te ensangrientas en vano a ojos cerrados
contra un Imperio prepotente, que te har aicos en un abrir y cerrar de ojos, sin ser capaz t, ni
de sostener la integridad del territorio, ni la independencia nacional, cuando se interponga el
inters de conservar tu poder personal.
Abajo, gritamos, el traidor de la Patria! Abajo el usurpador de todo derecho, de toda atribucin,
de toda propiedad, y sobre sus ruinas levntese el grandioso monumento de los derechos del
hombre aniquilados por el tirano!
Acbese para siempre ese tu gobierno personal, caprichoso, tirnico y rapiador. Acbese ese
monopolio que ha convertido la Repblica en patrimonio tuyo, y a los ciudadanos en tus
esclavos.
Aprovchese esta ocasin para que la nacin se levante soberana, nombre libremente a sus
representantes, y cubra a sus elegidos con la gida de la inviolabilidad, para que sea libre e
independiente en el ejercicio que el pueblo les encomiende para hacer la felicidad de la patria.
Cometise el ms grande desacierto dndose lugar a que ocupaseis el mando Francia, tu padre y
t. Se estn palpndolas dolorosas resultas que sufre casi sin remedio toda esa regin digna de
mejor suerte. No podemos nosotros los paraguayos de ac, ni los patricios liberales de all,
continuar impunemente en la inaccin y apata, pues por causa de ellas hemos sido conducidos al
tamao de tanto error poltico, y es preciso, es la oportunidad de que se indemnice nuestra amada
patria de los perjuicios que recibe y ha recibido.
Soy de parecer, sobrino mo querido, que en vista de lo que te digo, y de lo que has hecho y ests
haciendo, el mejor partido que puedes tomar es abdicar, o renunciar esa presidencia ilegal: mira
que si te atrapamos, hemos de arrollarte, hemos de formarte causa, y has de quedarte como el
pelo de la masa.
El plan poltico que te anuncio, y te ir aclarando en adelante, es liberalsimo: todos le sabrn,

como le han sabido. No es principio tentador, no es abrir margen a tumultos y estrpitos, no es
surgir el espritu de rebelin.
Es para hacer uso de la soberana del pueblo, poner en ejercicio esa atribucin de Repblica, que
la nacin mantiene.
Si no procedes como te prevengo, he de ponerte de vuelta y media: las peras se te pondrn a

cuarto, y ltimamente se te har bajar la cola. Esto suceder precisamente, porque el cuervo no se
convierte en paloma, el cabrito en oveja, y en rosa una espina, ni del vinagre se hace vino.
No tienes caletre para or consejos, veo que hago luz a un ciego, y toco msica a un sordo: pero
vienen tan de perilla las cosas, que hars forzado, lo que rogado no quieras hacer. Reniego del
rbol que a palos ha de dar el fruto, y cado, todos haremos lea de ti.
Qu fogonazo se har!
Si tu casa se quemara, y en t nuca un avispero, a qu atenderas primero, a tu casa o avispero?
Ni estudiosamente podas haber preparado mejor tu ruina, as es que te batiremos en ruina, mucho
ms cuando nos arrimamos a tan buen rbol como ves, y nos cobija tan buena sombra.
Nuestra cruzada libertadora no ser arrastrada por el Brasil, la Arrastrada la tienes t, a quien le
das duro y parejo sin dormirte en las pajas, sin necesidad de paja, aunque te resulten de ello
muchas durezas. Por duro y rudo entregars lo maduro, como te lo aseguro yo tu to, que te voy
dando por el vaco.
El Ciudadano Paraguayo MANUEL PEDRO DE PEA-

LA AUTORA
Licenciada en Ciencias de la Comunicacin por la Universidad Catlica Nuestra Seora de la

Asuncin. Licenciada en Historia por la Universidad Nacional de Asuncin.
Catedrtica de la Universidad Catlica de la Facultad de Filosofa y Ciencias Humanas desde

1983, en los Departamentos de Ciencias de la Comunicacin y de Ciencias Sociales. Fue Asesora
del Ministerio de Educacin y Cultura por 10 aos 1993 -2003, y Presidenta del Centro UNESCO
Asuncin, 2003-2009
Es la Coordinadora del Captulo Paraguayo del Corredor de las Ideas del Cono Sur.
www.corredordelasideas.org y Miembro del CEADUC (Centro de Estudios Antropolgicos de la
Universidad Catlica). Adems es integrante de la Comisin Directiva del Instituto
Sanmartiniano del Paraguay. Es miembro de la Comisin Nacional Paraguaya de Cooperacin
con la UNESCO en el rango de intelectual independiente y del Museo de Arte Sacro. Fue
Directora del Museo Casa de la Independencia. Entre sus publicaciones se pueden mencionar:
Crnica Histrica Ilustrada del Paraguay. Co-autora. Distribuidora Quevedo de Ediciones,
Buenos Aires, 1996.Forjador es del Paraguay Co-autora. Distribuidora Quevedo de Ediciones,
Buenos Aires, 2000, Ocupacin de los espacios en el Paraguay Colonial. Contribucin al
Encuentro: MERCOSUR. Una historia comn para la integracin convocada por el CARI, bajo la
Direccin del Dr. Gregorio Recondo. (Centro Argentino de Relaciones Internacionales) Ediciones
y Arte, Asuncin, 2000. Periodismo Escrito Paraguayo 1845-2001: de la aficin a la profesin,
Intercontinental Editora Asuncin, 2001, Coordinadora de la Edicin de Viaje a la Naturaleza y la
Cultura: Consulta Internacional UNESCO sobre el Turismo y Desarrollo en el Paraguay y el
MERCOSUR", UNESCO Asuncin, 2001. Es la compiladora junto con el Prof. Eduardo Deves
del libro Pensamiento Paraguayo del Siglo XX, Intercontinental Editora 2006, del CD Musical
Aprender cantando y ensear, con msica de Alberto de Luque y letra de Beatriz de Bosio,
Compiladora del Documento Visin del Agua Dulce en el Paraguay, en el Ao Internacional de
las Naciones Unidas del Agua Dulce; compiladora del Documento de Polticas Culturales para el
Desarrollo, 2003-2005. As mismo en los ltimos aos fue compiladora de las Memorias del IX
Encuentro del Corredor de las Ideas del Conosur enseanzas del Bicentenario ante los desafos
globales de hoy. Repensando el cambio para nuestra Amrica, CEADUC, Asuncin, 2010; El
Paraguay durante los Gobiernos de Francia y los Lpez, en coautora con Nidia Areces, ABC
Color/ El Lector, Asuncin, 2010; Eligi Ayala, ABC Color/ El Lector, Asuncin, 2011; En busca
de la ciudad escondida. Asuncin en 1811 en coautora con el Ing. Juan Jos Bosio, Mabel
Causarano y Antonio Spiridinoff. Secretaria Nacional de Cultura, Asuncin, 2012.
ARTCULOS PUBLICADOS EN EL DIARIO ABC COLOR
LEGIONARIOS CONTRIBUYERON A LA RECONSTRUCCIN
Pese a que llevaron encima el estigma de haber peleado contra su patria en la Guerra de la Triple
Alianza, muchos legionarios terminaron contribuyendo a la reconstruccin del Paraguay.
Jos Segundo Decoud, legionario, intelectual brillante y redactor del ideario del Partido
Colorado. / ABC Color
Varios de ellos fundaron el Partido Colorado, al lado nada menos que de un soldado del Mariscal
Lpez, como fue el general Bernardino Caballero.
Todo el proceso histrico vivido por ese colectivo repudiado podr ser analizado a partir del libro
Los legionarios, de Beatriz Gonzlez de Bosio, que aparece hoy con el ejemplar de nuestro
diario, como quinto ttulo de la coleccin A 150 aos de la Guerra Grande, de ABC Color y El
Lector.
Terminada la guerra (y los saqueos en Asuncin), ni Argentina ni Brasil acordaron establecer un

gobierno de ocupacin que se encargara de administrar el pas vencido. Entonces, los brasileos
decidieron crear un gobierno provisorio, con las figuras por ellos conocidas, y as se lleg al
Triunvirato, integrado por Cirilo Antonio Rivarola, Carlos Loizaga y Jos Daz de Bedoya, que
asumi el 15 de agosto de 1869, tres das despus de la criminal accin del Conde DEu en
Piribebuy y un da antes de la batalla de Acosta u.
Rivarola no fue propiamente miembro de la Legin. Y Daz de Bedoya pronto parti a Buenos
Aires con una misin: recaudar fondos, pero termin vendiendo artculos incluso eclesisticos, y
no retorn a la capital sino parti para Europa sin rendir cuentas.
Del Triunvirato original qued como figura poltica Cirilo Antonio Rivarola. A Carlos Loizaga le
toc en suerte ser el firmante del Tratado de Paz con el Brasil el 9 de enero de 1872.
Con la fundacin de los partidos tradicionales del Paraguay, el Liberal y el Colorado, en 1887, se
forj un sentimiento maniqueo. Cada partido descalificaba al otro. Desde Juan E. OLeary, el
apelativo legionario se diriga a los liberales, supuestamente argentinistas. Esa descalificacin
moral fue acentuada por J. Natalicio Gonzlez y posteriormente amplificada por Alfredo
Stroessner. Para todos ellos, el Partido Colorado personificaba al nacionalismo continuador de la
poltica de Francisco Solano Lpez.
Sin embargo, en el acta de fundacin del Partido Colorado aparecen varios legionarios, tales
como Jos Segundo Decoud (vicepresidente primero), Juan Bautista Egusquiza, Fernando
Iturburu, Po Otoniel Pea, Jaime Sosa, entre otros. En el acta del Partido Liberal no figura
ningn legionario.
Al analizar los hechos se nota la grandeza de espritu de Bernardino Caballero. l fue el estadista
que apunt a la reconstruccin del pas. Para esa tarea reuni a los mejores hombres de que
dispona el pas. Entre ellos se hallaba Jos Segundo Decoud, legionario y antilopizta, que
elabor el ideario del Partido Colorado.
Publicado en fecha: 06 de Octubre de 2013
Fuente en Internet: www.abc.com.py
LIBRO SOBRE LEGIONARIOS SE PRESENTA MAANA
Los legionarios es el ttulo del libro de Beatriz Gonzlez de Bosio, que analiza el fenmeno
poltico que constituy aquella agrupacin de paraguayos que pele contra su patria en la Guerra
de la Triple Alianza. El nombre sigue constituyendo en el Paraguay un sinnimo de traidor.
Esta obra aparecer maana, domingo 6, con el ejemplar de nuestro diario, como quinto ttulo de
la coleccin A 150 aos de la Guerra Grande, de ABC Color y El Lector. Beatriz Gonzlez de
Bosio habla sobre Los legionarios.
Qu fueron los legionarios?
Un grupo de paraguayos exiliados por los gobiernos de la preguerra que combatieron a

Francisco Solano Lpez bajo la propia bandera tricolor, e intentado dar justificacin moral a la
Triple Alianza como una cruzada libertadora del Paraguay.
Desde cundo el trmino legionario significa traidor?
Se lo debemos al publicista posiblemente ms exitoso de la historia paraguaya, Juan E OLeary,

quien logr a mediados de su larga existencia cambiar la manera de pensar de toda una sociedad.
Qu fue lo que cambi, principalmente?
La imagen del Mariscal Lpez, que haba sido declarado fuera de la ley en 1870, y a partir de
ah fue poltica oficial negar a Lpez, al punto de que en el centenario de su nacimiento, en 1927,
no hubo celebraciones. OLeary comenz a instituirlo como hroe.
A fines del siglo XIX, la aparicin del retrato de Lpez en los cuadernos escolares inici
encendidas polmicas en los peridicos de la poca, con Blas Garay, en La Prensa, y Cecilio
Bez, en los peridicos gubernamentales. La gran polmica, sin embargo, se dio entre OLeary y
Cecilio Bez, en 1902.
De qu carcter eran las polmicas?
Afortunadamente, las publicaciones fueron compiladas en libros. Esos pensamientos

encontrados tenan bases filosficas y sociolgicas que lo ponan por encima de un mero asunto
coyuntural. Era la visin de la patria la que estaba en discusin.
Desde cundo el legionarismo constituy un estigma poltico?
A partir de la reivindicacin de Francisco Solano Lpez por parte del gobierno del coronel
Rafael Franco, que termin el Panten Nacional de los Hroes y orden traer los restos del
Mariscal. Pero el que perfeccion el mote de legionario fue el general Stroessner. Lo utiliz
exclusivamente para atacar y estigmatizar a la oposicin liberal.
Ese discurso ya qued en el pasado?
No, luego del juicio poltico al presidente Lugo, y a consecuencia de las sanciones
internacionales que recibieron el apoyo de un sector de paraguayos, se volvi a utilizar contra
estos el degradante trmino legionario.
Cul fue la suerte de los legionarios despus de terminada la contienda?
Fueron los primeros encargados de la reconstruccin, pero pronto se vieron rodeados de los
veteranos de Lpez, quienes en un principio no tuvieron reparo alguno de trabajar conjuntamente.
El caso ms destacado de ese tiempo fue el do Jos Segundo Decoud y Bernardino Caballero,
fundadores de la ANR en 1887.
PRIMERO EXILIADOS, LUEGO LEGIONARIOS
Mucho antes de la contienda blica, los paraguayos exiliados en Buenos Aires comenzaron a
gestar lo que sera luego la legin paraguaya. Todo este proceso es explicado por la historiadora
Beatriz Gonzlez de Bosio en su libro Los legionarios, que aparecer el domingo 6.
Prisioneros paraguayos. Muchos de ellos fueron obligados por los aliados a pelear contra su
patria. / ABC Color
Este ser el quinto ttulo de la coleccin A 150 aos de la Guerra Grande, de El Lector y ABC
Color, que aparece todos los domingos con el ejemplar del da.
El 17 de noviembre de 1857 Manuel Pedro de la Pea, Luciano Recalde, Carlos Loizaga, Serapio
y Gregorio Machan, como exiliados en Buenos Aires y opositores al gobierno de Carlos Antonio
Lpez, acordaron iniciar un movimiento dirigido a terminar con el sistema de gobierno vigente en
el Paraguay.
Para ello firmaron un acta que expresaba: Hallndonos desterrados, proscriptos, perseguidos en
nuestros bienes, en nuestras familias, contemplando desde riberas extraas el despotismo ms
feroz que se enseorea sobre el honor, sobre la propiedad, sobre la libertad y el porvenir de
nuestro pueblo, en nombre de Dios, padre de toda luz y toda justicia, hacemos el juramento de no
separarnos hasta vencer o morir por la ms noble y santa de las causas.
En junio lanzaron un manifiesto, fechado el da de Corpus Christi de 1858, con encabezamiento

de Clamor de los corazones filantrpicos, expresaba el pensamiento de los ciudadanos del
Paraguay, desterrados, proscriptos, perseguidos en sus bienes y en sus familias, que
contemplaban desde riberas extraas la ms cruda tirana que se enseoreaba sobre la
propiedad, la libertad y el porvenir de nuestro rico pas. Suscriban el manifiesto, Carlos
Loizaga, Manuel Pedro de la Pea, Luciano Recalde, Serapio Machan, Fernando Iturburu, Jos
Toribio Iturburu, Ramn Gonzlez, Segundo Machan, ngel Decoud, Po Len, Jos Len,
Eusebio Machan, Evaristo Machan, Alejo Guanes, Carlos Luis Loizaga, Juan Gmez y Ozcaris,
Esteban Machan, Po Otoniel Pea, Miguel Guanes, Carmela Loizaga, Jacoba Ozcaris.
Desde un principio los exiliados paraguayos en Buenos Aires formaron un partido revolucionario
en el Ro de la Plata contra el rgimen de los Lpez. Ese partido revolucionario sera el germen
de la legin pues algunos de estos emigrados, al iniciarse la guerra contra el Paraguay, formaron
la Legin Paraguaya, integrada adems por estudiantes y hasta diplomticos que se encontraban
en el extranjero. A lo largo de la contienda renunciaran algunos.
Los mismos paraguayos que firmaron dicho manifiesto, fundaron el 2 de agosto de 1858, la
Sociedad Libertadora de la Repblica del Paraguay.
La mayora de sus fundadores figuraran, seis aos despus, en la Asociacin Paraguaya formada
con propsitos anlogos, una vez iniciada la guerra contra el Paraguay, si bien las circunstancias
y procedimientos esa vez seran diferentes.
Los diarios porteos, en su mayora, apoyaron los propsitos revolucionarios.

El general argentino Juan Andrs Gelly y Obes, hijo del diplomtico paraguayo del mismo
nombre. / ABC Color
HISTORIA DE PARAGUAYOS QUE LUCHARON CONTRA SU PATRIA
El siguiente volumen de la coleccin A 150 aos de la Guerra Grande trata de uno de los
procesos ms dolorosos de nuestra historia, la de los paraguayos que lucharon contra su patria en
aquella contienda.
Los legionarios es el libro de la historiadora Beatriz Gonzlez de Bosio, que aparecer el

domingo 6 con el ejemplar de nuestro diario y que constituye una visin desprovista de todo
apasionamiento sobre quines fueron los legionarios, por qu actuaron como lo hicieron y cmo
se integraron al Paraguay despus de la hecatombe del 70.
La Asociacin Paraguaya, creada en noviembre de 1865 por los exiliados paraguayos en Buenos
Aires, y que originara luego a los legionarios combatientes, tuvo corta vida como tal.
Los conflictos internos que pronto se crearon describe Beatriz Gonzlez de Bosio en su libro
impidieron la adopcin de unos estatutos, aunque su comisin directiva tuvo alguna influencia
para convencer a los argentinos de que presentaran la guerra como una lucha contra Lpez y no
como una guerra de conquista contra el Paraguay.
Al informar a los gobiernos brasileo y argentino de su existencia, la Asociacin propuso reunir

un ejrcito de 2.000 paraguayos para luchar al lado de los aliados; la cifra da una idea
aproximada del nmero de exiliados. Al formarse, la asociacin quiso ser reconocida como el
gobierno legtimo del Paraguay y firmar un tratado de alianza con Brasil.
El ministro brasileo en Buenos Aires, Felipe Jos Pereira Leal, Barn de Maracaju, alent a los
paraguayos, quienes nombraron comandante de la proyectada legin a Fernando Iturburu, con
Juan Francisco Decoud, como lugarteniente.
BRASIL NO LOS APOY
En busca de fondos y de reconocimiento, la comisin directiva envi a sus representantes a Ro

de Janeiro, donde cosecharon un completo fracaso. El Imperio estaba dispuesto a aceptar
voluntarios paraguayos en su ejrcito, pero no quera que ninguna legin paraguaya le complicase
las cosas durante la guerra y despus de ella. Rechazada por Brasil, la Asociacin recurri a la
Argentina, que mantuvo la neutralidad hasta abril de 1865.
Cuando Lpez comenz su invasin a Argentina, la Asociacin ofreci inmediatamente reunir

una legin de paraguayos que, enarbolando su propia bandera, pedirn al general en Jefe del
Ejrcito que se les permita encabezar el ataque.
El presidente Bartolom Mitre y su ministro de Guerra Juan A. Gelly y Obes (hijo del paraguayo
Juan Andrs Gelly, gran colaborador de Carlos Antonio Lpez), aceptaron gustosos la
proposicin paraguaya y autorizaron a la Asociacin a organizar una legin para luchar al lado
del ejrcito argentino.
Los primeros de este grupo ayudaron a convencer al teniente coronel Antonio Estigarribia a que
se rindiera en Uruguayana en setiembre de 1865. La prdida del ejrcito de Estigarribia fue un
duro golpe para Lpez.

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LOS LEGIONARIOS (GUERRA DE LA TRIPLE

ALIANZA) - Por BEATRIZ GONZLEZ DE BOSIO - Ao 2013

LOS LEGIONARIOS (GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA)

Por BEATRIZ GONZLEZ DE BOSIO

Coleccin 150 AOS DE LA GUERRA GRANDE - N 05

El Lector (de esta edicin)

Director Editorial: Pablo Len Burin

Coordinador Editorial: Bernardo Neri Farina

Director de la Coleccin: Herib Caballero Campos

Diseo y Diagramacin: Denis Condoretty

Correccin: Milcades Gamarra

Esta edicin consta de 15 mil ejemplares

El concepto de Legin en la historia

Paraguay: Estalla la guerra

La legin paraguaya, 1865

Argentina. En busca de legitimacin

Tratado Secreto de la Triple Alianza contra el Paraguay

La visin paraguaya de la Legin

Las ltimas palabras del Mariscal Lpez

Legionarios en la postguerra asumen el rol protagnico de reorganizacin de la Patria

Legionarismo en la poltica del Siglo XX

Mitre, Gelly y Obes.

Ignacio A. Pane (Fragmento)

Tambin cuando ya el joven y el anciano,

El hijo y el hermano y el esposo,

Cayeron para siempre.. .y en el llano

Rein de los sepulcros el reposo,

Ella emprendi la vuelta, con el pecho

Por las patrias nostalgias oprimido,

Y en vano escudri en su hogar deshecho

El antiguo lugar del ser querido.

En vano su mirada por doquiera

Fij en demanda de vital consuelo...

Todo lo devor la inmensa hoguera

De confn a confn en este suelo!

Uno de los propsitos de la COLECCIN 150 AOS DE LA GUERRA GRANDE, es el debatir

Herib Caballero Campos

LA LEGIN PARAGUAYA, 1865

"Esta actitud de solidaridad humana se encuadra en los principios ms exigentes de la tica

Qu es lo que pueden hacer?

Cules son sus recursos?

Cul es su plan y como pretenden realizarlo?

La comisin directiva consider las cuestiones planteadas en su sesin del 30 de diciembre,

El segundo con el encabezamiento de "Nuestros Elementos" se refera a las fuerzas disponibles.

El memorndum terminaba manifestando que para llevar adelante el pensamiento enunciado,

La comisin directiva acept la colaboracin de aquella pluma mercenaria, con la extraa

El despacho de Fernando Iturburu comenzaba fijando que la aludida Asociacin Paraguaya se

En las primeras conversaciones con el canciller, los comisionados comprendieron que en el

Algunas de estas condiciones se consideraron inaceptables y en consecuencia devolvieron al

Posteriormente el Ministro de Negocios Extranjeros, les Comunic que el ofrecimiento de los

Finalmente, los comisionados ante el Emperador presentaron un informe por escrito de lo

A la Asociacin no le qued otro potencial aliado que la naciente Repblica Argentina.

LA VISIN PARAGUAYA DE LA LEGIN

Los intelectuales liberales en su momento se vieron en la necesidad de dar una respuesta y es as

Curiosamente, a siglo y medio de la hecatombe, y en ocasin de ser el Paraguay suspendido del

Legionarismo en la poltica del Siglo XX

Brezzo Liliana 2009. Debate Bez O'Leary. Conferencia en la Universidad de Montevideo.

Cardozo, Efraim.1967. Hace 100 Aos. Ediciones EMASA.

Cardozo, Efraim.1967. Efemrides de la Historia del Paraguay. Nizza.

Decoud, Hctor Francisco.1930.Los Emigrados Paraguayos en la Guerra de la Triple Alianza, LJ

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Doratioto, Francisco.2002. Maldita Guerra. Emec Editores.

Fuentes Armadans, Claudio 2013. La Arquitectura de la Palabra Legionario. Evolucin discursiva

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