Resguardo de Siete Rayos

RESGUARDO DE SIETE RAYOS:
Azogue, limalla, cabeza, patas y corazn de jicotea, el rabo de la

misma, murcilago, ala, lengua de un gallo colorado, amansa guapo,
cambia voz, ayua, una moneda de plata, longo sombia, un caracol, un
sombie chino, ntoto de la nganga que oficia. Se le da sombra la
nganga el tiempo que marque este, despus se que jur por el
camino que el registro indic respaldado por otro, mpaca, despus se
entrega.
RESGUARDO DE TIEMBLA TIERRA:
Palo de la nia, cabeza de paloma, cuentas blancas machacadas,

Ceiba de la parte del naciente, cuaba, tengue amansa guapo, cambia
voz, una moneda de plata, azogue, un corazn de paloma blanca,
despus que se hace el resguardo se coloca a coger sombra los das
necesarios, se jura frente a la ganga con la mpaca correspondiente y
su firma, luego se entrega.
RESGUARDO DE MADRE AGUA:
Corazn de pato seco; un monte de mar, babosa de mar, arena del

ro y del mar, siete races de hierbas de ese santo, ciguaraya, arazu,
un ate colorado, azogue, un real de plata, un caracol, un crucifijo, un
gallo blanco, se jura frente a la ganga con su mpaca, se firma y
entrega despus de haber estado el tiempo correspondiente.
RESGUARDO DE CHOLA GUENGUE:
Girasol seco, verbena, botn de oro, perejil, benju, piedra de imn,

piedra del cobre, un sombia, plata, plumas de pavo real, zunzn, miel.
Se pone sobre la nganga, se jura y se entrega.
Centella y Zarabanda
Publicado el 24/11/2009 a la(s) 22:57
Por palo-mayombe
Tratado de Centella y Zarabanda
En esta linda historia Zarabanda tenia un hijo llamado Troncholemba,

y Centella una hija llamada Kaguengue, un da como Centella es la
duea del cementerio Zarabanda tenia que pasar por el camino de su
casa. Centella se impuso que Zarabanda cruzara sin permiso,
Entonces Centella les ordeno a sus nfumbes que agarraran el hijo de
Zarabanda en calidad de detenido, y en ese mismo momento naci el
secuestro, y para que soltarn a su hijo, Zarabanda tuvo que vivir con
Centella Ndoki.
Fue donde naci el tratado de Kuenda kongoro kuenda makana

makanan kongoro kuenda andile, que quiere decir contacto sexual.
Y en ese mismo momento naci el concubinato, Lucero al enterarse le

cont a Zambi que algo raro estaba pasando en la munanso de
Centella, y Lucero le dijo a Zambi vaya usted mismo para que se de
cuenta. Entonces Zambi al ver lo que Lucero le dijo le nombro el
portero principal a Campo Nfinda, y que fuera el principal para
sentenciar la muerte desde ese momento, ser el mandadero de
Zambi y el principal en todo, y su palabra ser santa.
Fue donde naci Dambala autoridad! Dambala que quera libertad,

pero no libertinaje l hizo la ley del casamiento. Y dijo que desde ese
momento nacera el matrimonio.
Dambala decidi ver a su compadre Zarabanda para cazar a su hijo,

con la hija de Centella Ndoki, y cuando Nsasi Cueva (Siete Rayos).
Se estall la guerra de nuevo, Centella Ndoki peleo al lado de

Zarabanda, hubieron muchsimos muertos y fue donde naci
Katilemba el guardiero del cementerio que en aquel lo nombraron
Pitilanga tambin naci Sakateka el primer sepulturero, y de pronto
apareci Kuballende que naci de la pestilencia.
El fue el nico que pudo parar la guerra entre Zarabanda y Siete

Rayos, dijo Talambele esta joven y debemos de utilizarlo entonces all
naci (la cerca) que representa el respeto de las propiedades en la
tierra.
El primer Talambele (la cerca) fue de bejucos de los rboles y en ese
momento naci Bejuco Nfinda en aquel tiempo se empez a respetar
la tierra (las propiedades).Y fue donde Kuballende reparti los oficios
congo, y dijo que mientras el mundo fuera mundo jams Bakofula, y
Mutambre pasaran perro prenda (muertos).
Porque son los nicos que no pueden cambiar juicio por velorio ellos
son los nicos que no le guardan luto son ellos los autorizados de
trabajar la nganga, licencia al tata. Kuballende los nombro mensajeros
de l. Por eso ellos son los hijos predilectos de Briyumba y de
Mayombe.
Antiguamente eran muy pocos los tatas que hacan esos oficios por
eso ningn tata puede ejercer, el oficio bakofula y mucho meno el de
mutambre como tampoco ellos pueden ejercer el oficio de tata nkiza.
Despus por mandato de Zambia Mpungo, Kuballende ser el dueo

de todos oficios arriba nganga que sin l no hay consagracin.
Las firmas de Kuballende no estn por estar en esta religin tienen

un poder importantsimo.
Kowayende como Divinidad Africana
Las Deidades africanas han utilizado el sincretismo, fuera de frica par lograr
y mantener la tradicin de sus Deidades.
Lo que si es curioso, que determinadas Deidades, tienen un profundo tratado

real que coinciden con el Santo catlico en conclusin. Este por ejemplo es
San Lzaro, Asowano.
Para ello veremos el origen e historia de esta Deidad.......
Una vez Kariempeve (el Diablo), fue a ver a Nzambi Mpungo para decirle de
su gran hazaa en la tierra sobre los hombres, de los cuales no haba
quedado uno que no se rindiera ante sus tentaciones.
Nzambi Mpungo lo mir y le dijo que an faltaba alguien, alguien que no lo
hara ni renegara de l. Le dijo que este era Kowayende, que era un
hombre de dignidad y respetaba los juramentos. Kariempeve se ri y le dijo,
que l lo seducira y lo dominara tambin.
Entonces toma rumbo Kariempeve para donde viva Kowayende y lo primero

que hace es hechizarlo, mandndole un espritu que le transmite la lepra al
mismo...de forma que Kowayende enferma.
Este se vio enfermo de tal cosa rara y decide caminar mundo para ver si
encontraba la solucin, cosa que Kariempeve aprovech para probarlo.
Un da se le aparece Kariempeve a Kowayende y le propone un trato, que

renuncie a Nzambi Mpungo a cambio de curar su enfermedad.
Este lo mira fijamente y le responde que prefiere morir de esa enfermedad

que renunciar a Nzambi Mpungo.
Este es mi Padre y no lo rechazar jams ni a su mandato Divino.
Kariempeve en vista de lo sucedido, se da cuenta que no puede hacer nada,

pero no renunciaba a seguir intentando el rechazo de Kowayende.
Entonces Nzambi Mpungo, le dijo a Kariempeve que bueno...que era la

ultima vez que le permita tal cosa.
Ahora lo que hizo fue que por donde quiera que pasara Kowayende, la gente
le tomara asco y lo repudiara, la gente le tiraba cubos de agua para que se
alejara.....entonces al tiempo se le apareci de nuevo y le propuso la misma
oferta, mas que la gente lo adorara y lo tendran como un Rey, pero
siempre con el propsito y condicin de que renunciara a Nzambi Mpungo.
Incluso le ofert un reino absoluto para el solo.
El alma de Kowayende vale por 100, por lo que Nzambi al ver aquello,
decide dar la salud al mismo, y darle un Reino...solo por mantener su
palabra y acatar su mandato..de esta forma Kariempeve perdi la batalla
contra este, siendo este uno de los tratados por lo que esta Deidad es capaz
de apartarle la muerte del camino a las personas.
Desde entonces Nzambi decide hacerlo Deidad de las enfermedades y el
que tiene el secreto de todas ellas, as como el de la sangre.
Desde ese entonces, Kowayende tampoco se puede mojar con agua

ni lavar nada suyo con agua, porque recuerda cuando le tiraban
cubos y lo rechazaban.
Este se lava con agua de coco y vino seco sin sal.
La tierra donde est su verdadero Reino es Aranna.
Tambin Nzasi Mpungo es uno de los precursores de que l ante

Nzambi sea Rey de Dahomey y la tierra Yef, este fue quien le quit
los yeremikos a Zarabanda para drselos a l.
Por este tratado en mi casa se le pone en smbolo a este pacto, una

matari nzasi dentro de Kowayende que se le da de comer primero en
Nzasi Mpungo forradas de cuentas blancas y rojas.
MAS AQUI
AMARRE AL PIE DE LA NGANGA
Por palo-mayombe
HECHIZO, AMARRE
Ingredientes
Mueco de trapo (se hace un mueco de trapo con la ropa usada de

la persona a la cual se le va a hacer el embrujo, no puede ser lavada
dicha prenda pues se tiene que tener el sudor y olor de esa persona
para poder agarrarla y dicho trabajo d resultado).
Planta : Sensitiva / Vergonzosa
Palos : para mi, yamao, amansa guapo, cuaba, unin de matrimonio,

vence batalla, jala jala.
Vino seco, miel de abeja, ron, un papel con la escritura de la persona,
sombra de la persona, tierra de sus pisadas, nombre completo, fecha
de nacimiento, sangre, pelos y una botella de cristal oscura.
Procedimiento
Se carga dicho mueco de trapo con todos los ingredientes y se cose.

Luego se procede a colocar dicho mueco dentro de la botella y se
tapa; se cubre con la pieza de ropa de la persona a la que se le hace
el hechizo. A dicha ropa se le amarra en la botella fuertemente
hacindole 9 nudos. En cada nudo se llama a la persona que se le
hace el embrujo.
AL PIE DE LA NGANGA LOS DIAS QUE MARQUE
SABER MAS
Lucero Vence Batalla
Por palo-mayombe
Como preparar al espritu de Lucero Vence Batalla
El espritu Lucero Vence Batalla es el espritu de guerra y de superacin

de obstculos. Este particular Lucero es un espritu poderoso que protege
a su iniciado contra vibraciones negativas y tambien contra los ataques de
brujera.
Requisito de los artculos
1 Una piedra dexxxx grande

2 Un plato de barro o arcilla mediano
3 Tres pedazos de xxx
4 Tres pedazos de xxx
5 Veintin monedas
6 Cuerno de venado en polvo
7 xxxxxxxx en polvo
8 Huesos de perro negro en polvo
9 Diente de len en polvo
10 Dos dientes de un xxxxxx salvaje
11 Una lengua de xxxx que xxxxxx
12 Veintin palos en polvo
13 Polvo de hueso xxxxxxx
14 Hierba de Vencedor en polvo (12 onzas)
15 Hierva de Vence Batalla en polvo (12 onzas)
16 La hierba de siempreviva (12 onzas)
17 Hierba Yo puedo mas que tu en polvo (12 onza)
18 Polvo de oxido de hierro
19 Tierra de 3 xxxxxxxxx
20 Tierra de 12 medioda
21 Tierra de 12 medianoche
22 Tierra de los cuatro vientos
23 Tierra de las tumbas de 9 xxxxxxxxx
24 Tierra de un cementerio xxxxx

25 Tierra de la crcel
26 Tierra de una estacin de xxxxxxx
27 Tierra de la corte
28 Tierra del ro
29 Tierra de la montaa
30 Un xxxxxxxxx
31 Miel de abeja
32 Vela blanca
33 Cemento de secado rpido
34 Tres xxxxxx medianos
35 Una pluma roja de un Loro gris africano
36 Una pluma de un Gallo
37 Una pluma de una ave de rapia
38 Veintin hierbas sagradas al xxxxxx xxxxxxx
39 Veintin granos de paraso
40 Tres semillas de peona (negro & rojo)
41 Agua del ro
42 Agua de lluvia de mayo
Los animales vivos necesarios mas aqui

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Tratado de Cuatro Vientos de la Nganga
Por palo-mayombe
Tratado de Cuatro Vientos de la Nganga
Hablamos de cuatro vientos pero cuando hablemos de los cuatro

vientos de una nganga; es diferente cuando estemos hablando de
Ngando Batalla y el mayor de todos se llama, Ngando Kaluengue.
Los otros son Simulatombe, Guatalumbo.
El ms pequeo de todos es Sinambeleco.
Estos son los que afirman los cuatros puntos cardinales.
Los cuatros nfuiris, que son la bases fundamentales de una nganga,

del podero de la nganga.
Para construir una nganga se necesitan cuatro xxxxx. que los tienes
que llevar al mar ya sea una madre o un padre, para que le den un
xxxxx para llamar a esas deidades.
Se le entregan a los tatas que se encuentren preparando la nganga.
Hay que presentarlo a los astros diciendo sus respectivos rezos para
llamar a esas deidades que son de mayor importancia para una
nganga.
Estos son los nicos que no se lavan con omiero, porque son los
nicos que estn bendecidos.
Toda la nganga que no tengan esos xxxx, no tiene suficiente poder

para nada, por eso a veces usted hace algn trabajo, y espera que
ese trabajo se resuelva en x das y no se resuelve, y despus usted
ve el resultado quiz a los tres meses.
Aunque la haya llevado su nganga a kunalumbo y tenga todas las

ceremonias en kunalumbo, para agarrar todos los poderes malignos.
Pero si le falta esa ceremonia es igual que no la haya llevado a ningn
lugar.
MAS INFORMACION AQUI
Tratado completo de este Mpungo
Por palo-mayombe
Unganga Ngonda Nkisi
Tratado completo de este Mpungo
Esta Unganga es la Luna misma, es decir, la madrina de los mayomberos.

La confeccin de esta Unganga es sencilla, pero por el contrario tiene una
gran fuerza espiritual, ya que la Luna es la que gua en la oscuridad a los
Nfumbes de las Ungangas buenas y los de las malas.
Mam Canasta, Canasta Kiyumba es varios de los nombres que se le dan,
junto con Nan Sol, Mam Unganga, Mam Kiyumba etc. Este Mpungo
es femenino, vive en las lagunas, pantanos, y las lomas. Su vivienda
predilecta es en la caa brava ( bamb ). La tierra que circunda a esta
mata es de su propiedad y va obligatoriamente en el kindembo, la cual se
recoge con ceremonia junto con la raz de la misma. El Viernes santo de
madrugada o mejor dicho, la madrugada del Jueves para el Viernes Santo,
se ve salir una Luz de la flor de la caa brava, que es la espiritualidad de
este Mpungo. La persona que no tiene recibido este Mpungo, corre
peligro si ve esto.
Es la madre y creadora de los ojos de agua. Vive sola o acompaada por

su gua, Lucero. Este lleva uno que se explicar su montaje. Recibe
ceremonias en los ojos de agua, pantanos y lagunas, siendo de
preferencia esta ltima.
En el Palo no representa a la madre de Kowayende, sino a una Deidad

acompaante del mismo, aunque no es problema de determinarla como
la madre de este. Este Mpungo es el que controla a los muertos como lo
determin anteriormente, pero es increble como lo hace. Su base de
mantenimiento es similar a la de Kowayende en el alumbrado, que se
hace con lmparas de aceite y agua de laguna. Siempre come sobre un
pao blanco con la firma en negro, ya que este representa al resplandor
de la Luna y la firma al Nfumbe que vive dentro de la Unganga.
Es la lmpara que alumbra el bosque de noche, es la Deidad que alumbra

al bosquecillo de los muertos y representa el nacimiento de los misterios
de los muertos.
Tiene que ver con los Eggn Buruk ( muertos sin rumbo ), y es una
Deidad que tiene que ver tambin con las mujeres, en las cuales se les
representa por los pechos. Representa el ahogo de las personas, es decir
la asfixia y la muerte causada por el ahogo.
Vive en una cazuela de barro, similar a la de Kowayende, es decir 2

cazuelas de barro, que sirven para representar su Fundamento. Son de
color negras ambas, la de arriba que representa a la parte alta del crneo,
lleva 7 agujeros y caracoles y por dentro la firma de Ngunda. La de abajo
est dividida en 4 fases que se le pintan por fuera. A su vez cada fase
est dividida por 4 lneas de caracoles. Representa la espiritualidad de la
Ceiba, y en la misma vive. Para ser exacto, esta Deidad vive en lo alto de
la Ceiba, y la representan sus flores rosadas. Hay viejos Tatas que decan
que Mam Kanasta es el espritu de los rboles.
Uno de los secretos de consagracin de esta cazuela, es que dentro

de la misma para darle de comer a Ngunda con la cazuela antes de
montarla, se colocan 9 flores de xxxx dentro, y sobre esto se dan las
2 xxxxx a la luz de xxxxx xxx.
Mas aqui
SIETE RAYOS
Por palo-mayombe
Siete Rayos;
El espritu del relmpago, fuego y del cielo Es uno de los mas

poderosos guerreros ,considerado tambin como el imn superior en
cuestiones amorosas ,bullanguero y a la vez peligroso por su carcter
variable.
Es poderoso para resolver los problemas a el presentados por sus

fieles, actos tan sutiles que no aparentan ser obras de hechicerias.
Dueo del fuego, arma con la que ataca a sus enemigos los cuales
mueren en incendios aparentemente casuales o suicidios de personas
por medio de este.
Siete Rayos es tambin la representacin en yoruba del conocido por

Shango.
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Por palo-mayombe
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Cuando se hacen Massangos
Por palo-mayombe
Cuando se hacen Massangos, Ngangos, Juramentos
En Tanto Semillero,
Naci un Palo Cojo.
E' Naci Un Palo Mi Nganga, Naci Un Palo Cojo.
E' Naci Un Palo Mayombe, Naci Un Palo Cojo.
E' Naci Un Palo Sarabanda, Naci Un Palo Cojo.
E' Naci Un Palo N.Muerto, Naci Un Palo Cojo.
E' Naci Un Palo Kimbiza, Naci Un Palo Cojo.
Caballo Moro
Galopea Galopea Caballo moro
Galopea Galopea Ya son las horas
Galopea con tu maa Caballo Moro
Arriba enkisi no hay pa prenda Caballo Moro
Galopea Zambia te manda Caballo Moro
Galopea por el monte ya son las horas
Galopea con tu maa Caballo Moro
Arriba Nkisi no hay pa prenda Caballo Moro
videos de palo mayombe
Por palo-mayombe
tratados palo mayombe
Por palo-mayombe
TIEMBLA TIERRA
Por palo-mayombe
TIEMBLA TIERRA
EL NKISI DE LA SABIDURA Y LA CREACIN.
FUE ENVIADO POR SAMBIA CON LOS INGREDIENTES NECESARIOS

PARA HACER A LA HUMANIDAD Y LA TIERRA SOBRE LA QUE STA
CAMINA. ES UN FUERTE NKISI DE JUSTICIA, PUREZA Y MORALIDAD.
TIEMBLA TIERRA PIDE EL MXIMO RESPETO, COMO SU NOMBRE.
EL QUE HACE TEMBLAR LA TIERRA, SUGIERE. TIEMBLA TIERRA
REPRESENTA LA JUSTICIA POTICA CUANDO EL MAL HA ACTUADO.

Divinidad Africana
Por palo-mayombe
Nzasi Nkita
Divinidad Africana
Las Deidades africanas son la expresin viviente de la naturaleza

terrestre.
Dentro del comportamiento y comprendimiento humano, se

encuentran las fuerzas naturales, que los africanos tienen como
dogmas de vida, como necesarias, como Dioses.
Nzasi, mas comnmente conocido como 7 Rayos, es uno de los

Mpungos de mayor adoracin y jerarqua dentro la Rama de Briyumba
y Mayombe.
Es Jefe de Nfumbes, guardin de Nzambi Nzulo, Tiembla Tierra, y

Kisimba Mpungo.
Dios del Kinfuiti Ndinga Sinsingoma, el Tambor.
Come al pie de una Palma y recibe ceremonias al pie de Ungundu ( la

Ceiba ).
Junto a Nzasi viven otras deidades dentro del Kindembo, las cuales
son para vigorizar su existencia y darle mas poder al fundamento.
Cada una de ellas tienen su funcin y su cometido.
Una de las mas importantes es Ngurufinda.
Este es un Fundamento de cuidado que se monta con Nfumbe del

mismo Nzasi y se le monta una Mpaka con lo mismo que el
Ngurufinda que vive dentro del Nzasi.
Esto es para tener constantemente el trabajo activo con Nzasi y
Ngurufinda.
Ngurufinda confiere el poder de las plantas, palos y dems

complementos naturales, imprescindibles para que el Nfumbe camine
derechito como manda Nzambi.
Ngurufinda
Por palo-mayombe
Notas sobre
Ngurufinda Ngurufinda tiene un rezo especial para trabajar con los

astros y Orunmila, que en el camino Congo se conoce por el nombre
de Kisimb Mpungo.
( Para llamar la fuerza de los astros )
MUNA LENDO KIA NTANGU, NSIESI MIA NGUNDA, NSONGI A NZILA ZA

ZIMBUETET, MPILA ZA ZIZI KIA MUINI, TOMPE KIA MPIMPA, VUVAMA
KIA LUFU, NKUNGA A MOYO, LENDO KIA MIELA MIA NFU, LENDO KIA
NZA, YE NGOLO YA BAFUA SIYA SALA SALU, KIA TAMBULA, SAMBULA,
YE VANA NZAMBU MUNA ZINA DIA S.
Tambin este fundamento tiene rezos de defensa el cual va dentro del

fundamento en una bolsita roja, que es para la defensa de los
enemigos.
Esta es la siguiente:
( Rezo contra los enemigos )
WENA YE MENSU KANSI KAMALENDI KUMBONA KO, WENA YE MAKUTU,

KANSI KAMALENDI KU NWA KO, WENA YE MOK, KANSI KAMALENDI
KUSIMBA KO, WENA YE MALU, KANSI KAMALENDI KUMBAKA KO, KOKO
KUA SE DIAME SI KWA KUSIMBA, VO MUNA KUNDUANINA NFULA SIYA
KUKOTA, SENGELE SI KIAKU KUZENGA, MI NSIESI SIMIA KUVONDA,
NIYUAKU SIYA KITUKA NTOTO MPOLO SIWA TUMBUAMUNA MBU YE
BAKUVILANKENE, LUTILA KUA NDA MU NZILAME, MPEVE SI SACU
KKIDILA MPASI KULUAKI KO VANA MONO, KANI VO NGINDU SACU,
NSIESI MIA MUINI SIMIA KUYOKA, YE KUNATINA LUFU, WUNA SUMBA
NWELA KO MUKUMA NGEYE MANBI WUMVENGI.
Esto se reza para defender y para tirar, para desprendimientos,

guerra etc.

Por palo-mayombe
Esta Unganga es la Luna misma, es decir, la madrina de los

mayomberos. La confeccin de esta Unganga es sencilla, pero por el
contrario tiene una gran fuerza espiritual, ya que la Luna es la que
gua en la oscuridad a los Nfumbes de las Ungangas buenas y los de
las malas.
Mam Canasta, Canasta Kiyumba es varios de los nombres que se le

dan, junto con Nan Sol, Mam Unganga, Mam Kiyumba etc. Este
Mpungo es femenino, vive en las lagunas, pantanos, y las lomas. Su
vivienda predilecta es en la caa brava ( bamb ). La tierra que
circunda a esta mata es de su propiedad y va obligatoriamente en el
kindembo, la cual se recoge con ceremonia junto con la raz de la
misma. El Viernes santo de madrugada o mejor dicho, la madrugada
del Jueves para el Viernes Santo, se ve salir una Luz de la flor de la
caa brava, que es la espiritualidad de este Mpungo. La persona que
no tiene recibido este Mpungo, corre peligro si ve esto.
Es la madre y creadora de los ojos de agua. Vive sola o acompaada

por su gua, Lucero. Este lleva uno que se explicar su montaje.
Recibe ceremonias en los ojos de agua, pantanos y lagunas, siendo de
preferencia esta ltima.
En el Palo no representa a la madre de Kowayende, sino a una Deidad

acompaante del mismo, aunque no es problema de determinarla
como la madre de este. Este Mpungo es el que controla a los muertos
como lo determin anteriormente, pero es increble como lo hace. Su
base de mantenimiento es similar a la de Kowayende en el
alumbrado, que se hace con lmparas de aceite y agua de laguna.
Siempre come sobre un pao blanco con la firma en negro, ya que
este representa al resplandor de la Luna y la firma al Nfumbe que vive
dentro de la Unganga.
Es la lmpara que alumbra el bosque de noche, es la Deidad que

alumbra al bosquecillo de los muertos y representa el nacimiento de
los misterios de los muertos.
Tiene que ver con los Eggn Buruk ( muertos sin rumbo ), y es una
Deidad que tiene que ver tambin con las mujeres, en las cuales se
les representa por los pechos. Representa el ahogo de las personas,
es decir la asfixia y la muerte causada por el ahogo.
Vive en una cazuela de barro, similar a la de Kowayende, es decir 2

cazuelas de barro, que sirven para representar su Fundamento. Son
de color negras ambas, la de arriba que representa a la parte alta del
crneo, lleva 7 agujeros y caracoles y por dentro la firma de Ngunda.
La de abajo est dividida en 4 fases que se le pintan por fuera. A su
vez cada fase est dividida por 4 lneas de caracoles. Representa la
espiritualidad de la Ceiba, y en la misma vive. Para ser exacto, esta
Deidad vive en lo alto de la Ceiba, y la representan sus flores rosadas.
Hay viejos Tatas que decan que Mam Kanasta es el espritu de los
rboles.

montarla, se colocan 9 flores de Ceiba dentro, y sobre esto se dan las
2 palomas a la luz de la Luna. Esta prenda come los animales de
formas varias, desde ahogados en ceremonias hasta sacrificados
como es normal, solo que en este fundamento, no se le puede matar
con utensilios de hierro. Se le hace con un cuchillo o punzn de caa
brava.
buenos ingresos
Por palo-mayombe
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La ngga
Por palo-mayombe
La ngga se atiende con un bastn de muerto, malfo (aguardiente),

sunga (puro) y flores blancas..
Se inclina o arrodilla uno enfrente de la ngnga y con los puos

cerrados y cruzndolos se pega en el piso diciendo: nsla malkum
malkum nsla (el nombre del muerto de la nganga) y se le dice
mientras se toca el bastn:
Con la bendicin de Pap Sambia (Dios)
Con la bendicin de todos los muertos que me asisten y me
acompaan
Con la bendicin de todos los muertos de mi munanso
Con la bendion de todos los muertos del famb (cuarto o lugar en
donde
vive y se trabaja con la nganga)
aqu esta tu hijo (nombre de palo) para que me libre usted mi padre
de:
brujera
hechicera
maleficios
maldiciones
malos ojos
malas caras
malas amistades
malos familiares
malas influencias
malos pensamientos
muertos obscuros
hospital
crcel
muerte
cementerio
asaltos
secuestros
violaciones
enfermedad
y todo lo malo que hay en este mundo
y que as mismo me den y me pongan en mi camino:
salud
paz
tranquilidad
dinero
amor
desenvolvimiento econmico
desenvolvimiento de trabajo
la salud, la fuerza y el vencimiento para resolver todas mis

dificultades.
Despus se le dice y comentan los problemas o dificultades que tenga
la persona, ya sea el dueo de la nganga o un ngueyo, para que asi el
muerto de la nganga trabaje y ayude a la persona a resolver sus
dificultades. Posteriormente se le sopla malafo y humo de sunga (la
sunga se pone con la candela hacia lo boca y asi mismo se aprieta
con
los dientes, soplando no muy fuerte hacia el fundamento que se le
quiera dar humo de tabaco), si hay chamba (bebida preparada por los
tatas para darle especficamente a las ngangas y fundamentos de
palo)
se le sopla un poco, en ves del malafo, ya que si se le da mucho se
puede consentir el muerto y despus no hacer nada si no se le da
algo
y al ultimo.
Hay tatas que acostumbran atender a la nganga y despus,
consultarse o
consultar a los suyos con los chamalongos para ver como estn la
cosas, y tambin para saber si viene algn problema y as mismo
hacer
algo para evitarlo o calmar al enemigo. Cuando se consulta despus
de
atender no hay que prender la vela, si no hasta que se termina de
trabajar es cuando se le pone la vela.
ya para dejarlo reposar, se le ponen sus flores y se le prende una
vela, cantando cuando cae la espema (cera derretida):
Itana lao lao

egun lao lao
Egun fumi lao lao
y se le vuelven a dar los golpes en el piso con los puos cruzados

diciendo: nsala malekum malekum nsala.
Zarabanda
Por palo-mayombe
Zarabanda; El espritu de metal, De la guerra, La Destruccin y El
accidentes. Representante del monte y los metales, su fuerza y
rapidez en los trabajos a el encomendados por el Tata, lo hacen ser
preferido por ellos para las causas destructivas, pues este de
inclinaciones frreas no deja sin terminar una encomienda.
Zarabanda es considerado como la ms guerrera de la mitologa
conga. Tomado el espritu de esta por los mayores de la regla Palo
Monte para fomentar su primer fundamento, ya que ellos deseaban
probar con un espritu de las caractersticas de Oggun, la fuerza y
violencia de este se manifest en esa ganga.
Siete Rayos; El espritu de relmpago, fuego y del cielo Es uno de los

mas poderosos guerreros ,considerado tambin como el imn
superior en lder amorosas ,bullanguero y a la vez peligroso pues su
carcter variable lo hace cometer para resolver los problemas a el
presentados por sus fieles, actos tan sutiles que no aparentan ser
obras de hechicerias.Esto es el fuego, arma con la que ataca a sus
enemigos los cuales mueren en incendios aparentemente casuales o
suicidios de personas por medio de este.Siete Rayos es tambin la
representacin en yoruba de la conocida por Shango.
Mpungo; Dios de Congo defensor de los antepasados del Bakongo.

Mpungo fue el primero de camina el Congo. Mpungo es el espirutos
de los muertos y trabaja directamente con Dios, Zambia. Este
espiruto de la muerte nos servicio en un tiempo a otro.
Madre de Agua; el espritu de los Siete mares, paz, fertilidad y

maternidad.
Mama Shola wengue; El espritu de amor, El dinero, La seduccin, La

fama y la fortuna.Mama Shola wengue es el espritu de los ros.
Duea de los ros y protectora de las mujeres. Fue fomentada esta
ganga en la religin Palo Monte, como amuleto y protector ya que en
ella raras veces se realizan iniciaciones mayombes, su objetivo dentro
de la casa del Tata Ganga es de influencia sexual, esta ganga controla
la repugnancia que la ganga padre del templo tiene hacia las mujeres
y desarrolla los trabajos de amarre con verdadera facilidad y rapidez.
Centella Ndoki; El espritu del cementerios y Reina del mundo del

Eggun..Diosa conga muy temida dentro de la religin mayombe ya
que posee el dominio del cementerio, los muertos y la
tempestad,Centella Ndoki fundi plaza liri ntoto chamalongo yanza furi
llandoki como la llaman los mayomberos es de naturaleza soberbia y
revoltosa ,los mayomberos prefieren tener esta ganga enterrada en
sus casas. Esta ganga posee el espritu de Oya de los yorubas, y solo
es construida en un templo mayombe cuando en el hay demasiado
influjo de nfumbes (muertos ya que ella como dominadora de estos,
puede controlarlos y as el Tata se vea mas desenvuelto y
liberado.Tata Nganga,para sus malos o buenos propsitos, su
efectividad para hacer dao.
Tiembla Tierra; El espritu de la paz y de la proteccion.Muy respetada

en la regla mayombe, posee la virtud de la balanza entre la fuerza del
mal y la del bien es el equilibrio Padre de los feroces Zarabanda y
Siete Rayos,y dominador de las alturas lomas y montaas .En la
religin se utilizado para equilibrar como lo antes dicho las fuerzas en
contradicciones ,pero esto no lo hace menos peligroso que las dems
deidades, ya que su clera es incontenible ante cualquier agravio
cometido por alguno de los fieles de este religion.Obatala deidad
yoruba de similares tendencias.

Por palo-mayombe
Las Deidades africanas han utilizado el sincretismo, fuera de frica

par lograr y mantener la tradicin de sus Deidades. Lo que si es
curioso, que determinadas Deidades, tienen un profundo tratado real
que coinciden con el Santo catlico en conclusin. Este por ejemplo
es San Lzaro, Asowanno. Para ello veremos el origen e historia de
esta Deidad.......
Una vez Kariempeve (el Diablo), fue a ver a Nzambi Mpungo para
decirle de su gran hazaa en la tierra sobre los hombres, de los
cuales no haba quedado uno que no se rindiera ante sus
tentaciones.
Nzambi Mpungo lo mir y le dijo que an faltaba alguien, alguien que
no lo hara ni renegara de l. Le dijo que este era Kowayende, que
era un hombre de dignidad y respetaba los juramentos. Kariempeve
se ri y le dijo, que l lo seducira y lo dominara tambin.
Entonces toma rumbo Kariempeve para donde viva Kowayende y lo

primero que hace es hechizarlo, mandndole un espritu que le
transmite la lepra al mismo...de forma que Kowayende enferma. Este
se vio enfermo de tal cosa rara y decide caminar mundo para ver si
encontraba la solucin, cosa que Kariempeve aprovech para
probarlo.
Un da se le aparece Kariempeve a Kowayende y le propone un trato,

que renuncie a Nzambi Mpungo a cambio de curar su enfermedad.
Este lo mira fijamente y le responde que prefiere morir de esa
enfermedad que renunciar a Nzambi Mpungo. Este es mi Padre y no lo
rechazar jams ni a su mandato Divino.
Kariempeve en vista de lo sucedido, se da cuenta que no puede hacer

nada, pero no renunciaba a seguir intentando el rechazo de
Kowayende. Entonces Nzambi Mpungo, le dijo a Kariempeve que
bueno...que era la ultima vez que le permita tal cosa.
Ahora lo que hizo fue que por donde quiera que pasara Kowayende, la
gente le tomara asco y lo repudiara, la gente le tiraba cubos de agua
para que se alejara.....entonces al tiempo se le apareci de nuevo y le
propuso la misma oferta, mas que la gente lo adorara y lo tendran
como un Rey, pero siempre con el propsito y condicin de que
renunciara a Nzambi Mpungo. Incluso le ofert un reino absoluto para
el solo.
El alma de Kowayende vale por 100, por lo que Nzambi al ver aquello,
decide dar la salud al mismo, y darle un Reino...solo por mantener su
palabra y acatar su mandato..de esta forma Kariempeve perdi la
batalla contra este, siendo este uno de los tratados por lo que esta
Deidad es capaz de apartarle la muerte del camino a las personas.
Desde entonces Nzambi decide hacerlo Deidad de las enfermedades y

el que tiene el secreto de todas ellas, as como el de la sangre.
Desde ese entonces, Kowayende tampoco se puede mojar con agua

ni lavar nada suyo con agua, porque recuerda cuando le tiraban
cubos y lo rechazaban. Este se lava con agua de coco y vino seco sin
sal. La tierra donde est su verdadero Reino es Aranna. Tambin Nzasi
Mpungo es uno de los precursores de que l ante Nzambi sea Rey de
Dahomey y la tierra Yef, este fue quien le quit los yeremikos a
Zarabanda para drselos a l.
Lucero Mundo
Por palo-mayombe
Nzambu Talankero Lucero Mundo

( 1 Grado Nkisi Unganga )
Va Licencia Talankete kete muri,

Talankete makete Mundo,
Luna nfuiri Mundo cosa mala,
Campo Lemba Talankera Lucerito,
Talankete birikuenda gallo meta,
Lucerito Mundo Luna Nueva guaricheche,
Chichiringoma Campo Santo,
Chichiringoma Campo Nfuiri,
Nkisi mili kuenda Lucerito Yaya,
Kuenda Talankere calinda mato,
Campo Santo Media Noche,
Noche Luna Media Noche,
Media Luna Noche entera,
Sacuarembo malonkete,
Talankete manigero Yaya.
Tratado de Fundamento y Ceremonias
Por palo-mayombe
Tratado de Fundamento y Ceremonias

Nzambu
Tratado de Palo Kongo
Los Nkisi son aquellas deidades representadas por figuras y dems

fetiches de tradicin africana. En este caso se representan en tratado
de su vibracin como tal, en formas de Patipembas o Kusona (firmas).
Para ello daremos cada una de las mismas
1. Tratado de Enkisi Talankera. Puerta Munanso:
Nguanga Nzambi mayeko nzala.
1. Talankera, kisio puerta, prueba fuerza, Mundo nuevo, tierra ajena.
2. Talankera kuenda nkombo, mbele kuenda profano, kuenda la

cueva Nganga.
3. Talankera kuenda guara munanso.
4. Talankera mboba confianza wirindinga punto fijo pe maungo.
5. Talankera kisio puerta, moluco kuenda kiniani, kuenda la cueva

Nganga.
Esta Patipemba es la utilizada para dar de comer a la puerta de la

casa con el guardiero Talankera. Este guardiero se ha de montar de
forma determinada a esa puerta si es un munanso y si es un Nso
Nganga se hace de forma distinta, ya que es el mismo mas un ay
que comen juntos para que viva cada uno en la puerta adecuada. ( al
final del tratado de firmas, se mostrar todas y cada una de las
ceremonias para ello ).
Mama Shola wengue
Por palo-mayombe


yoruba de similares tendencias
Cabo Rondo; el espritu de las casa,y el indios y las justicias.
Lukankanse; Es el Diablo
Ozain; El espritu de las sagradas hierbas y el futuro.
Mama Shola wengue

Por palo-mayombe

yoruba de similares tendencias
Cabo Rondo; el espritu de las casa,y el indios y las justicias.
Lukankanse; Es el Diablo
Ozain; El espritu de las sagradas hierbas y el futuro.
Las canciones tradicionales

Por palo-mayombe
Las canciones tradicionales siguientes (mambos) se usa en Afro- la

religin congolesa caribea. Cualquiera de estos mambos puede
usarse y puede cantarse en la preparacin del nganga o en
ceremonias religiosas.
SALA MALECUN MALECUN SALA
Grupo - Sala male male, sala male, malecum, sala.
Guia - Ay que yo jura, yo jura en kisa, sala malecun, malecun.
Grupo - SaIa male male, sala male, malecun sala.
Guia - Ay que jura, yo jura menga, sala malecun, malecun sala.
Grupo - Sala male male, sala male, malecun sala.
Guia - Ay que yo jura, yo jura en Nganga, sala malecun, malecun

sala.
Grupo - Sala male male, sala male, malecun sala.
Guia - Ay que yo jura, yo jura en Fumbi, sala malecun, malecun sala.

Grupo - Sala male male, sala male, Malecun sala.
Guia - Yo saludo a Nsambi, sala male, malecun sala.
Grupo - Sala Male, sala male, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Eggun, sala male, malecun sala.
Grupo - Sala male, male, sala male, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Lucerito, sala malecun, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Tiembla- Tierra, sala malecun, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Zarabanda, sala malecun, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Cabo Rondo, sala malecun, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Siete Rayos, .sala male, malecun ,sala.
Grupo - Sala male, male, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Madre De Agua, sala male, malecun sala.
Grupo -Sala male, male, malecun sala.
Guia-Yo saludo a Sholan Guengue, sala malecun, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Brazo Fuerte, sala male, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Centella Ndoki, sala male, malecun sala.
Guia - Yo saludo a Nsamba Ntala, sala male, malecun sala.

Guia - Yo saludo a Kobayende, sala male, malecun sala.
Grupo - Sala male, Male, malecun sala.
Grupo-Sala male, male, malecun sala.

Sala male, male, malecun sala.
Sala male, male, malecun sala.
LA BUENA NOCHE AQU , LA BUENA NOCHE ALL , SALA MALECUN

AQU , SALA MALECUN ALL.
Guia - La buena noche aqui.

La buena noche alla.
Sala malecun aqui .
Sala malecun alla.
Grupo - La buena noche aqu

La buena noches all.
Sala malecun aqui.
Sala malecun alla.

Sala malecun aqui.
Sala malecun alla.
Grupo - La buena noche aqui.

Sala malecun aqui.
Sala malecun alla.

Sala malecun aqui.
Sala malecun alla.
Grupo - La buena noche aqui.

Sala malecun aqui.
Sala malecun alla,
Sala malecun aqui.
Sala malecun alla.
La buena noche aqui.
BUENAS NOCHES , BUENAS NOCHES

Grupo - Buenas noches, buenas noches.
Guia - Buenas noches mi Lucerito.
Guia - Buenas noches mi Tiembla Tierra.
Guia - Buenas noches mi Zarabanda.
Guia - Buenas noches mi Cabo Rondo.
Guia - Buenas noches mi Siete Rayos.
Gua - Buenas noches mi Madre De Agua.

Guia - Buenas noches mi Sholan Guengue.
Grupo - buenas noches, buenas noches.
Guia - Buenas noches mi Kobayende.
Guia -Buenas noches mi Centella Ndoki.
Grupo - Buenas noches, buenas noches

Buenas noches, buenas noches.
Mpungo Ochukun

montarla, se colocan 9 flores de Ceiba dentro, y sobre esto se dan las
2 aplomas a la luz de la Luna.
Esta prenda come los animales de formas varias, desde ahogados en
ceremonias hasta sacrificados como es normal, solo que en este
fundamento, no se le puede matar con utensilios de hierro.
Se le hace con un cuchillo o punzn de caa brava.
diccionario de palo mayombe

Por palo-mayombe
diccionario bantu
Abanico: efu
Abrir: wuanka, duilando
Abrojo: nguigo, nguino
Abuelo: nkai, nkuku
Aceite: masi maki
A ctividad: kianyangla
Adelante: yalanga ngui
Adivinar: vititimenso (con espejo magico),vititi nkobo(s)(con
caracolos)
Adivino: kusambulero, ngango ngombo, vititi sambidilango (vista del
conocimiento )
Adorno: butan dumba, mona
Africa: wankila
Agua: mansa, manso, masa, mesi, ymasa
Agua coco: masa kamputo
Agua del mar: kalunga, galunga, masa kalunga
Agua del rio: lango cholan
Aguardiente: malafo, masa agangulero
Aire: nkili, kunanfinda
Aji: fotila
Ajo: diamputo, niasa
Alamo: machuso, mechuso
Albahaca: medalo, guanguao
Alcol: malafo mbinga, mabinga
Algodon: duambo
Almendra: eguinse
Alta: simane, sambi, sambia, nsambi, nsambia
Altar: brandiku sambi, brandiku nsambi
Amado: ngua
Ama: ngolele
Amanecer: dikolombo dikuama
Amarillo: moamba
Amarrar: kuta, nkuta
Amiga: nkundi, yeye
Amigo: wankasi
Amigos: bakundi
Amuleto: makuto
Ancestro: bakula
Antepasado: bakula
Aqui: munankuto
Araa: masu
Arbol: bukua, musi yaiti
Arena: miseke
Artes: ngungu
Arrodillar: fukama
Arroz: eloso, loso, yaloso
Avispa: supiwanpungo
Ayudar: kawanko
Azogue: fendingonde
Azul: bundi
subir
B
Babosa: soyanga
Bailar: kina kuame
Baile: kizumba
Ballena: lauriako
Bandera: kanda, lelensuata
Baarse: minia
Bao: sala
Barco: kumbe, nkumbe
Barriga: malusa, kibumo
Bastante: mbongo
Baston: tongo
Basura: nsasa, ntiti
Bata: matutu
Bautizo: botika, gangango
Beber: mu
Bebida: chamba, malafo
Bendicion: diangansua
Bichito: bitilengo, (nfiman)
Bicho (s): munfuira,(muninfuise)
Bien: kiambote
Bigotes: sanso, nsanso
Blanco: mundele
Boca: nua, nia mua, munan nua ,moa, nako
Bolsillo: kuto, nkuto, munankuto
Bonita: mlombe, mbuta
Bota: lusango
Botar: yosa
Botella: fumbo, buate
Brazo: limbo batolembo
Brocha: sama
Bruja: guenge, nguenge
Brujeri: kindamba, mayombe, mumbanda
Brujo: tata nganga, tata nkisi, tata ndoki ,tata mayombe, nbandoki,
ndongo, ngangulero
Bruto: matutu
Bueno: bundu, lulendo, mbote
Burro: kombo bongala
subir
C
Caballero: ndo, pana
Caballito del Diablo: nkombo akino, nsusu muteka
Caballo: batu, nialo, nialu, fato, nfato, nkako
Caballo medium: ngango ngombo, nganga ngombo
Cabeza: brukoko, ntu, muluanda
Cabildo: munanso
Caf: kundia, kasa, kualikilo
Calabaza: malampe, nale, makuke, maluke
Caldero: kiso, nkiso, muluguanga
Calenture: fuka, mfuka
Caliente: banso
Calor: banso, muyondo
Callar: quisa
Calle: nsila, sila
Callese: kawako matoko
Cama: tanda, lukuame, mfuembe
Camaron: brinda, nbrinda
Caminar: kiamene, kuenda, kiako
Camino: kuenda, kuendan, nsila
Campana: ngongo
Campo: ngongo
Campo: kunayonda, kunayanda, nseke, mumuseke, miseke
Canasta: kawuandi
Candado: matui, kumba
Candela: bansa, bansua, nbansua, mboso, ntuya, baso, mbaso
Canela: mokoko wando
Cantar: nfindan
Canto: nfinda, mambo
Caa: Mikanga, misanga, muengue, marioka
Caa de azucar: madiandia, musenga
Caa brava: matombe
Caon: matende
Cara: bundi, itama
Caraco: nkombo, bonantoto, simbu
Carbon: etia
Carcel: nso gando, kutamu labambu
Carne: mbisi, bisi, mbifi, bifi
Carnero: meme, dimeme
Carta: mukanda, nkanda
Casa: nso, munanso
Casado: nkla
Casamiento: kusankana, longo
Cascara: lele
Catorce: kumiya
Cazador: mbole, walumbe
Cazar: kuela
Cazuela: balongo, balonga, kalubango, mulanganga, guincho,
nguincho
Cebolla: molalo, alulosa, abubosa
Ceiba: nsambi, ngundu, nsambia
Cementerio: nfinda ntoto, kunanso, kunansinda
Ceniza: mpolo kubi, mpolo banso
Cerebro: samidilango
Ciego: wafamensu, kanaba
C ielo: nsulu,sulu
Cien: nkama
Cigarro: nsunga, sunga
Cigarillo: nsunga mene
Cimarron: pakase lele
Cinco: ifumo
Cintura: eluketo, munila
Ciudad: mbansa
Clavo:manna sonye
Cobrar: igana
Cocina: lambe
Cocinar: ise
Cocinero: mulombi, mualambi
Coco: kano mputo, babomela busa, bana koko
Cocodrilo: gando munandansa
Coge: kuata
Coger: tala
Cojo: guafakulo
Collar: sanga ndile, nkutu dilanga
Comer: gako, lubia
Comida: ndia, uria, udia
Compaero: mpanga samba
Comprar: kuenda suila, kita
Contra: nika
Content: matoka kawuando
Conversando: banbangan
Conversacion: burokoko
Corazon: ntimate, nbundo, nchila
Corojo: ntunde
Correr: lenga
Corriendo: san san
Craneo: kiyumba
Crusifijo: nkangui, nsambiapiri
Cruz.: njumbo, tanda, kabusa
Cuarto: suako
Cuatro: iya, tatu, efua
Cuatro esquina: dilu, ndilu
Cuatro vientos: kuluso, lucero
Cuba: ngundo, kimputo
Cubano: wanfuto
Cucaracha: nalende, kalu
Cuchillo: mbeleko, bele, mbelefina
Cuerpo: nitu, masimenga, fumanguame
Cueva: kasimbo
Cuidado: kirio, nkirio
Culebra: mbamba, nsima
Curandero: ngango buka, gangantare
Chivo: chenche, ekomba, kambo, kombo, nkango, nkongo
Chusma: angara
Chismoso: ndimanguiwa
Chiquillo: watoko, guatoko
Chino: mingango, mongango
subir
D
Dame: kuende, atuya, tambula, samba, mpandika
Dar: kuba
Dao: diambo, kualono
Dedo: mioko, mioka, nguika
Dedos: nlembo, limbo
Derretir: languan
Deseo: ntondele
Despacio: sualo, sualo
Despierto: wiriko
Desprenderse: sakri, sakrila
Dia: da, muine, diambo
Diablo: ndoki, kimbundo, karire, miniampungo, kachanga, tata
lubuisa, sampungo, doki
Diente: menu, meno
Diez: kumi
Dieciseis: kumisabami
Diecisiete: kumisabuare
Dieciocho: kuminona
Diecinueve: kimifua
Dinero: nsimbo, simbo, simbongo, nbongo
Dios: nsambi, sambi, nsambia, sambia
Dioses: mpungos
Diosa: mpungu
Doce: kumiyole
Dolo: yela, lunsa
Domingo: diansona
Doncella: kiwaka
Donde: kilumbo
Dormer: leka, solele
Dos: yole, tauo, yari
Duele: yele
Duea: ngunda nkita
Dueo: gangan gumbo
Dulce: dimbo, ndiambo
Durante dia: kunanga
Durante noche: kuseka
Durmiendo: talenkendo
subir
E
Edad: kisoko
El: muena, muana
Ella: ndumba
Elefant: nsacho, insane, bondantuei, pakasa sao, nsao
Embarazada: loyu
Enamorado: yambisa
Enano: ndundo nbaka (evil)
Encender: ntuya
Enciende: songuila lumuine
Energia: wanga
Enfermedad: kuankumero, yari yari, yemba ,yembo
Enfermo: yera, yari, yanyara, tubelanga
Enojarse: fula botan kando
Entender: tukuenda
Enterra: kunfunda
Entierr: lucamba nfinda ntoto
Entrar: kota, kuenda
Envidia: kimpa, kimpalu
Epilepsia: nianga
Ereccion: nfia timbisi
Esclavo: mabika, mubika, muika, mbaki, musensa
Escoba: monsi, nmonsi, kamba, baombo
Esconder: kabansiero, kabanchielo
Escopeta: nkele, kele
Escribir: masanika, chikuere, mukanda
Escuchame: guisa
Escucha: sikilimambo
E spanol: musuluwandio
Espejo: vititi menso
Espejuelos: lumeno
Espina: kere benda, kunai
Espiriyu: nkuyo, nkisa masa, ngunda, ndundu, dundu, indiambo
Espiritu: kindoki, kilumbo
Espiritu: nfumbi
Espiritu: musanga
Espiritu,(malo: ndoki
Esposa: nkana
Esquina: pambian nsila
Estar: diata
Estoy: year
Estomago: puan boane, monalusa
Estrellas: buetete, buete, tetenwangam tetemboa, tango bonansisa,
bunansisa
Estudia: kundilonga
Excremento: tufe, tufi, ntufi
Extranjero: lunwanda, lunwando
subir
F
Faja: fanda, ponda
Fallesio: tondolo kuame
Fama: bango
Familia: kanda
Fantasma: kinkindiki
Favor: sofeka, nsofeka, masikila
Ferrocarril: guio kila, nkumbre kunayiere
Fiesta: sikiringoma, kisobiakia, kisingokia ngola, bangalan
Fiesta,(baile): kuma kia ngola
Fiesta,(msica ): mumboma
Firma: patibemba
Fecha: fendinde, yilo
Floja: tui kamasinda
Fogo: kuta, nkuto, munantuya, muyaka, maka
Fornicar: timbe, fifigita oyongo
Frijole: guandi, nkita lumbe
Frijoles colorados: guandu mayonda lele
Frijoles negros: madenso, mandenso
Fruta: machafio
Fruta bomba: machafio kisondo
Fuego: lemo, bukula
Fuerza: basuke sunga, munu suke nsunga, fatibenba
Fundamento: songue, munalanga, pungun banso, yaya wanga
Funeraria: yemba, fua nso
subir
G
Galleta: pogitana
Gallina: nsusu, sunsuketo, susukeke, wanambolo
Gallo: nsusun kokoro, sunsu ketu, susunwere, nsusu
Gancho: samio
Ganso: wankala
Garabato: mombala
Gato: kimbungo, chiwambe, fumancano, fundiankane, guai,tualengo
Gata de magi: bumba
Gordo: buamato
Gracias: ndondele, ntandole, tondele, ntandala, moana, nkimandi,
wanka, nwanka, ndoso
Grande: ntukua
Grupo: krikoria
Guanajo: nsawawo, asonwa, asowa
Guarder: nbaka
Guerra: mulonga, gongomakarira
Guitarra: lambrile matoko, sansimatoko
subir
H
Habla: bobandinga, boba, mboba
Hacer: kuila
Hacha: krengo, bele
Harina: diba, ndiba
Henbra: nkendo, nketa
Hermana: mpangui yakala
Hermano: mpangui
Hermosa: boloya
Hernia: mulungua
Hierbas: bikanda
Hierro: songe, nsonga
Hija: moana, guandin
Hijo: munanfuto, munanu, munana
Hilo: babuso
Hinchado: mabimbi
Hoja: difue, kuku, nkanda
Hombre: muana, burumbano, mabumboa, yakara
Hormiga: kiniomi, miasiman nfitete, fuila
Hospital: kuanso, kumanso
Hoy: kuangui, guaki
Hoyo: kuko
Hues: matari pemba, mfansi, yesi
Huesos: kongome, kanguame, musombo
Huevo: lele, mankima nsuso
Humanidad: bantu
Humo: disi
subir
I
Iglesia: munanso nkisi, kunanso
Ignorer: Dialamenso
Incienso: mpolo nsambi
Indio: minganga badigaso, yamboaki
Infierno: lurian bansa kariempemba, yenda kumbansa
Iniciacion: mpangui sama, kirano, malembe goganti
Inteligencia: ntu
Irse: mbakuako, mikuenda
subir
J
Jabon: saba, nsaba
Jarro: disanga
Jefe: mbansa, ngumbula, fumo, nfumo, npangala
Jengibre: ntua, tua
Jicara: wata, nputo guankala, futu guankala
Jicotea: nkufo, guru, fuko, sarakunseko
Jimaguas: basimba kalulu masa
Jimagu: mpansa
Jorobado: guatekama
Joven: matoko, baleke, muleke
Jubo: anka, unka, ioka
Junto: ambiantsa
Juramento: kimbo, Kimba
Justici: dundalonga, fuambata, nfuambata
Jutia: ngunche, kumbe, nfuku
subir
L
Labor: kebula
Ladrar: mufe
Lagartija: diansila
Lagrimas: masosi
Laguna: mungane monsa, tuale lango
Largo: mboriyandi
Lavar: sankumali, sukula
Leche: magonde, nsunka
Lechusa: minian puango, fungo masuka, muni nfuanga
Lejos: tanga nkanda
Len: nsombo, kiandongondo
Levanter: sangula
Levantate: sikama
Licencia: gonad dariyaya, gueyaye
Limon: koronko, kiangana
L impiaza: nsala, sala
Limpio: nsaku
L oco: fuati
Loma: sumulongo
Loro: nkusu
Lucero: tetemboa, kimango
Luna: ngonda, gonda,ngunda ,tango dilanso
Lunes: nsala
Luz.: tuya, munia
LLover: mbula, nfulanguisa
LLuvia: lango
LLanto: masanga, samba, sambiayaya
LLenar: kumbre
LLorando: dalan kuame, dalan kuami
subir
M
Machete: mbele
Madera: nti, miti
Madre: yaya, ngua, yeye, kuandi
Madrina: yaya, nsumbo, ngundi
Magia: kimpa
Maja: mboma, oka, bomboma, kimbamba
Mal: ari, nguame, kombo samba
Malo: ngongo, yela, malembe
Mandar: tuma
Mano: inkuako, blanki, nguika, mbemba, mbembo
Manteka: mansi, mense
Maana: masimene
Mar: kalunga
Marido: masuako, nkana, matoko
Martes: nkando
Martillo: ndungo, bungo
Matar: bonda
Mayombe: mayombe
Mayor: tata ngango, tata nkisi
Medicina: bilongo
Mentira: bamboo
Mentiroso: bambunguei
Mesa: brandiku
Mile: buke, ndambo kinkolo, wemba, dimbo
Mirar: nsinde, muene, bika
Mire: kili
Misterio: limbo, nkui
Montaa: kunalemba, mongo
Monte: nfinda, kunanfinda
Morir: kufua
Mosca: boansi, bonse
Mosquito: lulendo, kangoma
Mucho: bobe, ingui
Muerte: malala
Muerto: nfumbe, nganga, nkula, bakula
Muje: dimba, nketo
Mundo: bemba, panguila, npanguila
Mundo: ntoto
Misica: gungafuto, minwi, pungui
subir
N
Nacer: sapunto
Nadir: guanbinda
Nalgas: fembe, bungonani, matako, nfembe
Naranja: balala, muamba, nbegfo
Nariz: masuru, masuri
Negocio: mbembo
Negro: mifuita, kulu, yandombe
Ningun: mune pun
Nia: mdumba nene, ndumba bakala
Nio: moana luke, basikanda
No: nani, ko
Noche: kalungo, buna fukua
Nombre: lusina
Nosotros: tutu
Nubes: yalanwa munanlusa
Nudo: nkango, gango
Nueve: fua, mendako
Nuevo: lulend penfialo
Numeros: uno-yesi, dos-yole, tres,-itatu, cuatro-iya, cinco-ifumo, seis-
isabami, siete-isubuare, ocho-inona, nueve-fua, dies-kumi
subir
O
Obispo: fumo, nfumo
Ocho: inona
Oidos: mato
Oigo: mo wa
Oir: kuto, sikiri mato ,nkuto
Ojos: mensu, mato
Oreja: tuto, nwenga
Orinar: lango banga
Oscuro: tombe, mfuembo, mpimpa.
subir
P
Padre: tata
Pagar: futeno
Pai: nsi
Pajaro: sunso, nui, sunsun
Palabra: dinga
Palabras: mato
Palacio: munanso
Palero: tata nkisi
Palma: lala, mamba
Palo: kunie, nkunia
Paloma: Nsuso nsambia
Pan: mbolo
Pantaloon: mbati, lele makate
Pantera: yamakara, kombo bongala
Pauelo: mbenso, dilanso
Papel: katkan kanda
Para: duala, nduala
Pared: lumba
Parir: kabo angasi
Parto: mpasi
Pato: nsusulango, bandango
Pavo: nsusu asogue
Pecho: nturu
Pegar: tati
Peleando: monongoya, sambulam
Pelo: nsefu, nsuke
Pellejo: kanda
Pena: nfia, magate
Pensando: bosando
Perdon: sambia ntuke, ntuke
Permiso: kuenda banguanta
Perro: bua, mbua, jimbia
Pescueso: nchinga
Pescado: sonse
Pie: mumalo, ntambe, mioko
Piedra: matari
Piedra iman: fumanda kimpenso
Piedra rayo: nkita simpungo
Pimiento: ndungo, tuola
Piojo: tatu
Pia: miengue
Planta: nsiama, kongue
Platano: makondo
Plumas: nkanda, mukanda
Poco: kukako, mune yole
Podrido: nfua
Pocicia: gando, mucuaputo, cabo ronda
Polvo: mpolo
Polvora: fula
Porqueria: ntufe
Pozo: longue, kamatoto
Prenda: nganga, ganga, munganga
Preso: nena luande
Prohibid: nlongo
Pronto: tuimini
Prostituta: nkuna nwako, mbisi labana
Prueva: walenga
Puente: masa lamba
Puerco: misunguru
Puerta: munelando
subir
R
Rabo: sila, biokoncila
Raiz: bugule
Rana: sire
Rata: mbinda, matutu
Raton: ntongo
Rayo: nsasi fula
Recoger: kuabilanga
Recuerdos: samuna nkenda
Redondo: kuyerere
Regresar: lurie
Relo: ntiele
Resguardo: makuto
Retrato: dimbo
Rezo: mabungo, mambo
Rey: nfumo, nani
Rico: mbongo
Rincon: kasuako
Rion: mbanga
Rio: lukango, mbelesi
Rojo: mbuaki, mengu
Romper: diboa
Ropa: nguelele, bebe, mbeke
Roto: kitutu
subir
S
Sabado: wengue
Sabana: muna, beko
Sabe: bika
Sabiduria: ntuan, bundanga
Sabio: nfumo
Saco: ntutu, fuko
Sal: sukre mpolo
Saliva: mete
Salud: lumbo ,nsalamalekum
Sangre: menga
Santo: mpungo
Sapo: nkuila, nchulo
Saya: lelepum
Sembrar: nfuri, nfurintoto
Seor: mpangui
Silencio: mambe
Silla: kimbundo, luando
Soga: musene, mukolo, bulo
Sol: ntango, tango
Soldado: mubuonga, masoari
Soledad: moana kaka
Sombrero: musumbo
Sube: banda
Suelo: ntore
Sueo: kuanda, nsoyi
subir
T
Tabaco: nsunga, sunga
Tambor: ngoma, ngoma mputo
Taro: mbinga
Taza: ponda
Techo: lulia
Tela: kangu
Ttempl: nso
Tener: simbanka
Tiempo: mbu, tango malanda
Tierra: ntoto
Tigre: ngo
Tijera: nsama
Tinta: fiota, menga fiota
Tirar: takula
Tiro: munduko
Tokar: takalunga
Todos: lumbo
Toma: ntuala
Tomar: tambula
Tonto: soe
Tormento: mbula
Trabajar: banga, nsikila
Trankilo: yeka
Trece: kumiyate
Tren: nkumbre
Tristeza: kikenda
Tropezar: munantansila
Trueno: kuankila
subir
U
Uno: yasi
Ua: kiala
Uva: mamputo
subir
V
Vaca: naa, naja
Vago: salantuwa
Valiente: yen yen
Valla: kuenda
Vapor: nkubri, kalunga
Vaso: nchuta
Vela: muenda
Velorio: tambi
Venedo: sansamu, sombi
Vender: ntuenda
Venga: mbanga
Verdad: mambianga
Verde: mbi
Verraco: guangangulo
Vete: kuenda, kuisa, diata
Vieja: kienbomba, kiboba
Viejo: nsula, okulu
Viento: nfinda, impenso
Vientre: munaluza
Vino: malafo, mbaso
Vira: bilula
Virar: biringuer
Visita: sensa
Vivir: buriri
Volar: kakuisa
Vos: ndinga
subir
Y
Yerba: nfita
Yerbas: musanga
subir
Z
Zapato:nkandu,mamabo
Zarabanda Cuye
C- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Zarabanda Cuye; Yo te Quieron ve.
G- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Zarabanda Son Mi Padre; Te Quieron ve.
G- Zarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.

C- Zarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.
G- Zarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
C- Zarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
G- Zarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
C- Zarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
G- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
C- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
G- Zarabanda son los vientos; Te quieron ve.
C- Zarabanda son los vientos; Te quieron ve.
G- Zarabanda cosa buena; Te quieron ve.
C- Zarabanda cosa buena; Te quieron ve.
G- Zarabanda Cuye......! Ya Son... las Horas. awe!
G- Zarabanda Cuye......! Te Estoy... Llamando. awe!
G- Zarabanda Cuye......! Lo rayo pata mundo awe!.
G- Zarabanda Cuye......! Tu no... me oyes. awe!
G- Zarabanda Cuye......! Te estoy... llamando. awe!
G- Zarabanda Cuye......! Ya son... las horas. awe!
C- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Zarabanda Cuye; Yo Te Quieron ve.
G- Zarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Zarabanda son Mi Padre, Te Quieron ve.
G- Improvisa... C- Repite...
Juegos de Palo
El Juego de Palo es una ceremonia anual donde se celebra la fiesta o

cumpleaos de la prenda y asisten todos los ahijados de esa casa (si los tiene)
y se le hacen los sacrificios y ofrendas a esa prenda por todos los favores
recibidos durante el ao.
Amarrando las esquinas
El Juego comienza amarrando las cuatro esquinas del monazo en el

cual se va a celebrar y se canta en lo que se amarran las esquinas:
C- A ru ru, Kanga Sila,
Como kanga la Kanga la nsila
G- A ru ru, Kanga Sila,
Como kanga la Kanga la nsila
Tirando los Nkangues
Cuando se manda a tirar los Nkanges de la Nsila y se llama a

malembe para que cuide a to' los de esa casa y que el juego sede bien y sin
interrupciones de ninguna clase por entes de afuera.
Malembe
C- Dale la vuelta a la casa
Dale la vuelta a lo barracn
G- Dale la vuelta a la casa
Dale la vuelta a lo barracn

Y cuida a toitos aqu.
Aleja los malos de aqu
Aparta lo indiambo de aqu
Saca a los Ndokis de aqu
Con LAS BUENAS NOCHE por lo general se abren los Juegos de

Palo y ceremonias; Se da la Bienvenida y se solicita licencia para comenzar y
realizar lo que se vaya hacer.
G- Pero Buenas Noches; Si Son De Noche Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Calunga Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Anabutos Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Lo Sarabanda Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Lo Madre Nganga Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, De Mi Padrino Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, De (N. Muerto) Mayombe..
G- E' Con Lo Licencia, De (N. Nganga) Mayombe..
G- Eh Primero Sambi, Que To los Cosas Mayombe...
G- Pero Buenas Noches Palo, Si Son de Noche Mayombe
G- E' Yo Saludando, Lo Mayomberos Mayombe...

G- E' Yo Saludando, Los Hijo en Kisi Mayombe...
G- E' Yo Creo En Dios, Yo Creo En Diablo Mayombe.
G- Que Lo Buenos Das, Sin Son De Da Mayombe...
G- Que Lo Bueno Tarde, Si Son De Tarde Mayombe...
G- Que Lo Buen Monazo, Pa'To Lo Mundo Mayombe...
G- Pero Buenas Noches, Pa'To Lo Nfumbe Mayombe...
-G-...Continua... -C-...Continua...
Este mambo es para llamar a los misterios, los muertos y a los vivos a la
reunin:
Abre la puerta Nganga
C- Abre La Puerta Nganga
Que Los Perros Ya estn Llegando.
G- Los Perros Ya Estn Llegando Zarabanda!
Los Perros Ya Estn Llegando.
G- Los Perros Ya Estn Llegando Palo Duro!
Los Perros Ya Estn Llegando
G- Los Perros Ya Estn Llegando Mayombero!
G- Los Perros Ya Estn Llegando N. Muerto!

G- Los Perros Ya Estn Llegando Kimbisero!
G- Los Perros Ya Estn Llegando Mi lucero!
G- Los Perros Ya Estn Llegando Mala Cara!
G- Los Perros Ya Estn Llegando Cosa Buena!
G-...Continua...
Yenyere Cumbara
C- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como esta Usted
G- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como esta Usted
Yenyere Cunbara Buenas noches, lo Yenyere.
Yenyere Cunbara Buenas noches, N.Muerto
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como Anda Usted

C- Sala-Malecon, Malecon-Sala
Sala-Malecon, Malecon-Sala
G- Buenos Das Nganga Ma
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Das Zarabanda
G- Buenos Das N. Muerto
G- Buenos Das Mi Lucero
G- Buenos Das Mi Nfumbe
G- Buenos Das Nganga Ma
Nota: Presta atencin como el Gallo marca el Coro y Cambia el Mambo de

Yenyere Cumbara a Debajo del Jagey mientras canta sin parar.
Debajo del Jagey
C- Debajo del Jagey
G- Abre kuto arriba Ngango, Debajo del Jagey
G- Ah yo tengo confianza, yo tengo confianza

G- Con Licencia de to lo Ngango, Debajo del Jagey
G- Con licencia de N. Muerto, Debajo del Jagey
G-.Con licencia de lleva y quita, Debajo del Jagey
G-.Con licencia de Toro Bravo Debajo del Jagey
G- Con licencia de Papa caldero, Debajo del Jagey
G- Y a todas hora que me llamas, Debajo del Jagey
G- Eh ah yo tengo tu kiyumba, Debajo del Jagey
G- Ah yo tengo confianza, yo tengo confianza.
Yimbula
C- Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
G- Eh' Zarabanda esta Jugando, Mayimbula
Masca Hierro Escupe Sangre, Mayimbula
G- Eh N Muerto Esta Jugando, Mayimbula
Zarabanda esta en la Loma, Mayimbula
G- Eh' Verdugo Negro Esta en La Loma, Mayimbula
Yo Me Acuerdo Lo Padrino, Mayimbula
G- Eh' Si Tu Sabes Tu No Vienes, Mayimbula
Rayo Pata a Vira Mundo, Mayimbula
G- Eh' Yo No Creo en Brujo Malo, Mayimbula
Rayo Pata a Mi Kindemo, Mayimbula
G- Eh' Zarabanda Esta Jugando, Mayimbula

Rayo Pata a Mi Enemigo, Mayimbula
G- Eh' Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
Vamo A Yimbular Un Poco, Pa' Ti Na'Ma!
G-...Continua... -C-...Continua...
. Mambo para llamar a Zarabanda y que monte y nos de las profecas y

nos ayude a guerrear y resolver los problemas.
C- Maquina Vapor
G- Zarabanda tu te llama
G- Zarabanda son firmeza
G- Zarabanda Corta Lima
G- Zarabanda Cosa Mala
G- Zarabanda ya te jala
G- Tiembla Tierra ya no puede
G- Zarabanda ya te llama
G- Zarabanda Confianza
G- E' Maquina Vapor
G- Centellita ya no jala
G- Zarabanda se venera
G- Zarabanda se respeta
G- Zarabanda es quien te jala
G- Zarabanda es quien te lleva

G- Zarabanda Corta Lima
G- Zarabanda Pinta Negra
G- Zarabanda Son Guerrero
G- Zarabanda ya te busca
G- Zarabanda ya te encuentra
G- Zarabanda all en la loma
G- Zarabanda en Campo Santo
G- Zarabanda en Campo Lemba
G- Zarabanda ya te llama
G- Zarabanda son kimbaza
G- Sarabanda son mayombe
G-.Continua. C-.Continua.
Lumbe
C- Lumbe, Lumbe... Lumbeya..
Lumberos Kueva an Nganga an Dios.
G- Que Buenas Noches, Pa' Sarabanda
Los Buenas Noches, A N. Muerto Awe
C-
G- Lumbe Zarabanda an Dio
Lumbe Si Son Mi Padre an Dio
Si Zarabanda Son Mi Padre
Toro Con Toro, Nunca Topa awe...

C-...
G- Lumbe, Zarabanda awe
Lumbe, Vira Mundo awe
No Vira Mundo No, Zarabanda
Lo Rayo Pata, Lo 7 Mundo awe...
C-...
G- Lumbe, Si Yo Me Acuerda an Dio
Lumbe, De Mi Padrino, an Dio
Si Yo Me acuerda de Mi Padrino
Yo Me Acuerda, de Sarabanda awe..
C-...
G- Lumbe, Sarabanda awe
Lumbe, Lo (N. Muerto) awe
Si Sarabanda esta ser, ser
Lo Casuelita, No gana Premio an Dio
C-...
G- Lumbe, La Santa Cruz an Dio
Lumbe, La Santa Nganga an Dio
La Santa Cruz, La Santa Nganga
Esta Cruzada me acompaa an Dio
C-...
G- Lumbe, Sarabanda awe.
Lumbeso a Mi Padre awe

Si Sarabanda Son Mi Padre
Toro Con Toro, Nunca Topa Awe.
-C-...Continua C-...Continua...
Para reafirmar la obediencia a Dios y la Nganga
Si mi Nganga, me manda yo va
C- Si mi Nganga me manda yo va
Como dice Ud. Sarabanda
Si mi Nganga me manda yo va
G- Si Centella Me Manda, Yo Va
Si Centella me manda, yo va
Como Juiza Ud. Sarabanda
Si Centella Me Manda, Yo Va
G- Si (N. Muerto) Me Manda, Yo Va
Si N. Muerto Me Manda, Yo Va
Como Juiza Ud. Sarabanda
Si N. Muerto Me Manda, Yo Va
C-..Contina... G-..Contina...
G C- Yo Va, Yo Va.
G- Si me mandan, Yo Va
C-
G- Cosa Buena, Yo Va,
C-
G- Sarabanda, Yo Va
C-
G- N. Muerto, Yo Va
C-
G- Madre Nganga, Yo Va
C-
G- Papa Caldero, Yo Va
C-
G- Cosita Mala, Yo Va
C-
G- Vence Mundo, Yo Va
C-
G- A Que Yo Va, Yo Va
C-
G- Con Mi Nganga, Yo Va
C-
G- Cosa Linda, Yo Va
C-
G- Palo Duro, Yo Va
C-
G- Con Poderes, Yo Va
C-
G- Con Firmeza, Yo Va
C-
G- Mi Fundamento, Yo Va
C-
G- Con Mi Muerto, Yo Va
G- Contina C- Continua
A las 12 de la Noche
C- A Las 12 de la Noche mi Gaviln Canto
A Las 12 de la Noche, mi Gaviln Vol
G- E' Si Tu Sabes Tu No Vienes Mayimbe Ya Vol
Si Tu Sabes Tu No Vienes, Mi gaviln Vol
G- E' Abre Paso Madre Nganga, Mayimbe Ya canto
Abre Paso Mayombero, Infume Va Sali.
G- E' Abre Paso Mayombero, Mayimbe Ya Canto
Abre Paso Mi Lucero, Mayimbe Va Vola
G- E' Sarabanda, Sarabanda, Mayimbe Ya canto
Sarabanda Cosa Mala, Mayimbe Ya Vol
G- E'Masca Hierro Escupe sangre, Mayimbe Ya sali
Verdugo Negro esta lo calle, Mayimbe Ya Canto
G- E' Yo No Creo en Brujo Malo, Mayimbe Ya canto

Rayo Pata a Mi Enemigo, Mayimbe Ya Vol.
Mi Changany
C- Iya, Iya, Mi Changani
Yo No Mete Con Nadie, Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
Que Lo Busque Que Lo Encuentre Mi Changani
G- Ay Sarabanda Esta en La Loma Mi Changani
Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie, Mi Changani
Ay Toro Bravo Ya No Puede Mi Changani
G- Ay Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani
Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
G- Ay Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani
Ay Cada Uno la Suya Mi Changani
G- Iya, Iya, Mi Changani
Cosa Buena esta en Lo Mundo Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
Sarabanda Me Acompana Mi Changani
G- E' Sarabanda se Respeta Mi Changani
Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani

G- Ay Mi Firmeza Yo Busco Mi Changani
Ay Mi Firmeza Yo Encuentro Mi Changani
G- Ay Sarabanda Son Firmeza Mi Changani
A Mi Me Monta Y Yo Te Llevo Mi changani
G- Ay Sarabanda Se Venera Mi Changani
Toro Bravo Se Respeta Mi Changani
G- Torito De La Loma Al Diablo Lo Coje Bien
Si Por Respeto Yo Me Ensacho Que Cubra Bien
G-...Continua... C-...Continua...
Pa' pedir Luz y Guianza
Himbenba Carile
C- Himbenba Carile, Lumbame
G- Como Lumba Mi Nganga, Lumbame
C-
G- Sarabanda Son Mi Nganga, Lumbame
C-
G- Sarabanda Son Guerrero, Lumbame
C-
G- Lo Fumbe Me Acompanan, Lumbame
C-
G- Como Lumba Lucero, Lumbame

C-
G- Como Lumba N. Muerto, Lumbame
C-
G- Como Lumba lo Ocuro. Lumbame
C-
G- Para Abrir Lo Camino, Lumbame
Por la Seal
C- Por la Seal,
Zambia manda que yo reza,
Por la Seal.
G- Da Licencia Zambia Mpungo
G- Va licencia mi padrino
G- Tu mi Nganga son batalla
G- Son mismito guida vela
G- Diaca en diaca nunca tecia
G- Abre kuto wirindinga
G- Por la Seal,
Zambia Manda que yo reza,
Por la Seal.
HYPERLINK "http://www.elbrujo.net/Libro8/solo.mp3" .Solo me lleva.

C- Solo solo, Solo me lleva
G- Va como humo solo me lleva
G- Va cuatro Vientos Solo me lleva
G- Va Pie Kindembo Solo me lleva
G- Va Campo Lemba, Solo me lleva
G- Va Campo Santo, Solo me lleva
G- Va cuatro Vientos Solo me lleva
G- Solo solo, Solo me lleva
G- Ya mismo Nfumbe Solo me lleva
G- Ya mismo Ngango Solo me lleva
G- Ya mismo nfumbe Solo me lleva
G- Va Sacar Muerto va Sacar Vivo
G- Ya mismo nfumbe Solo me lleva
G- Mama Calunga, Solo me lleva
Abre Camino
C- Abre Camino Pa' Mayombe
G- Abre Camino Pa' Mayombe, Mi Nganga.
G- Abre Camino Pa' Mayombe, Lucero.
G- Abre Camino A Sarabanda, Mayombe.
G- Abre Camino A N, Muerto, Lucero.
G- Abre Camino Pa' lo Bueno, Lucero.

G-...Continua... C-...Continua
Cuyereye
C- Cuyereye en Ngango,
en Ngnago Cuyerere
G- Ya mi Ngango son Batalla.
G- Ya mi Ngango me Acompaa
G- Mi Mota con su machete.
G- Mi Ma' gonda son Lucena.
G- Ma Calunga son machete
G- Ya mi Ngango son Batalla.
G- N. Muerto mi confianza.
G- Mimo mbele me acompaa
La Dama de los Toros
C- La Dama de los Toros, Combita y Colora
G- Con Combita y Colora, Cumbita y Colora
G- Ya mayimbe esta volando con Combita y Colora
G- N Muerto estas guerreando con Combita y Colora
G- Ya lo Ngango esta ganando con Combita y Colora
G- Masca Hierro escupe sangre con Combita y Colora

Tenguele Maria, Tenguele.
G- Tenguele Maria, Tenguele As Vamos
G- Tenguele Maria, Tenguele Ya Son Las Horas
G- Tenguele Maria, Tenguele Por Ti esperamos
G- Tenguele Maria, Tenguele A ti Rogando
G- Tenguele Maria, Tenguele Te estoy Llamando
Lucero
C- Yaya yayita, por el Sueto,
Lucero viene alumbrando, madruga
G- Yaya yayita, por el Sueto,
Lucero viene alumbrando, como e.
Lucero viene alumbrando, madruga
C- Lucero Prima Lucero Madruga
G- Saludando a to los Npungos con Lucero Madruga
G- Saludando a to los Nfumbes con Lucero Madruga
G- Ariva suena bajo el nfumbe con Lucero Madruga
G- Diaca diaka nunca tecia con Lucero Madruga
G- Piango Piango llega lejos con Lucero Madruga
G- Ya recuerda Sacrificio con Lucero Madruga
G- Ya recuerda mi padrino con Lucero Madruga

Lucero viene alumbrando, como e.
G- Prngana Lucero Prngana
G- Prngana Mi Enfumbe Prngana
G- Buen Sueto Prngana
Guasaza
C- Guasaza...
Zambia esta en el culo del Perro,
Guasaza...
G- T me infundes confianza
G- T N. Muerto mi confianza
G- T me infundes confianza
G- No me juegues con Candela
G- Saca Mbele con su maa.
G- Corta Cana en le colonia.
G- Sube Loma con tu maa.
Para llamar a Samb o Mamb al hacer y marcar las patibemba
C- Y llama, que llama a Samb
G- Te Llamo Yo.
G- Lo Venzo To.
G- Te Busco Yo
G- Te Espero Yo
G- Su Bendicin
G- Y No Me Oy
G- Y Ya Me Oy
G- Y Me Encontr
G- Un Corazn
G- Lo Gano To
G- Y Me Escucho
G- Lo Viro To.
Siete Rayos
C- Ahora veras, Ahora veras Si te rayo en la palma
Ahora veras
G- Siete Rayos de mi confianza
y ahora veras si te rayo en la palma, ahora veras
G- Piango Piango llega lejos
y ahora veras si te rayo en la palma, ahora veras
G- Ahora veras, Ahora veras Con Licencia de cuatro ensila
Ahora veras.
G- Abre kutu N Muerto
y ahora veras, ahora veras si te rayo en la palma
Ahora veras
Madre Chola y Madre Agua
G- Erisi Palo ande... Omo de o hay juria engando de erisi Palo ande
C- Vamos a Engangar mama ma, Como llueve.
G- Ngango Eta Correr
G- Madre Agua Awe
G- Ngango Eta Correr
G- Chola Wengue Awe.
G- Mama Linda Awe
G- Ngango esta Llove
G- N. Muerto Eta Correr
G- Mi culebra Awe.
G- Son anguila Awe
G- con tu maa Awe
Nfinda
C- Nganga Eh, Nganga mi lo
Palo me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Ay Nganga Eh, Mi Nganga y Dio'
Palo me lleva Piako Piako ay Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Sarabanda me lleva Pa' la Nfinda an Dio'

Siete Rayos me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
Chola Anwengue me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
N.Muerto me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
Centella eNdoky va cuenda eNfinda an Dio'
Palo me lleva Con su Magia an Dio'
G- SambianPungo me cutara, Sambia Dio
Palo me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
Lungambe
C- Lungambe... Te Estoy llamando
Lunganbe... Te Quiero Ve.
G- Lungambe..Los Malos Pasos
Lungambe..Lo Malo Doki
G- Lungambe..No quiere a nadie
Lungambe..Mato a su madre
G- Lungambe..No tiene amigo
Lungambe..Mato a su padre
G- Lungambe..Es ngangulero
Lungambe..Los malos Palos

G- Lungambe..Panuelo luto
Lungambe..Son to'lo Indiambo
G- Lungambe..Ya son las horas
Lungambe..Mal rayo parta
G- Lungambe..Los Malos Pasos
Lungambe..Lo Malo Doki.
Pavo Real
Pavo Real, t bucn palo .P para bien, bien, bien. .Y para rriba jagey. .Dice
jagey t chiquito .P para bien, bien, bien. .Pavo Real t buc palo...
Y para rriba tngue, .Dice tngue t chiquito .P para bien, bien, bien. .Ya
para rriba Nnge, .Nnge ta bueno... .P para bien, bien, bien.
Mi Che Nganga
C- Iye Nganga
G- Sala Malecun
G- Malecun Sala
G- Pa' To lo Npungos
G- Pa'Mi Briyumba
G- Va como Noca
G- Mi culebra
G- Mi culebrita
G- Arriba Ngango
G- Pa'rriba ntoto
G- Pa'Campo NFinda
G- Pa'Campo Lemba
G- Mama Calunga
G- Nfinda Colunga
Severina
C- Yayando mi Severina Palo,
yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga Cosa mala Severina
Yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga va averiguando Bastalla
G- Oficio Nganga Va averiguando Cuatro nsila
G- Arriba Truena Bajo un ponte Severina un Palo
G- Entra Palo mima Severina en Campo Santo
G- Engangado un si la Severina un Palo
Ngangando si la Severina awe
G- Mal rayo pata Oficio Nganga Severina
Min Yayando min Severina awe

G- Espina Mala no me Hinca Severina
G- Viento malo no me lleva Severina
Viento Bueno me cutara awe
G- Oficio Nganga Cosa mala Severina
Mi Gaviln
C- Vuela mi Gaviln, Zunzn sin uas
G- Zunzn sin uas, Zunzn sin uas
G- Vuela que vuela Zunzn sin uas
G- Vuela en el Zul Zunzn sin uas
G- Zambia te manda Zunzn sin uas
G- Vuela mi Gaviln Zunzn sin uas
G- Arriba truena Zunzn sin uas
G- Va Piaco Piaco Zunzn sin uas
G- La Cuatro Nsila Zunzn sin uas
G- Lo Campo Nfinda Zunzn sin uas
G- Va pico loma Zunzn sin uas
G- N. Muerto Zunzn sin uas
G- Vete a la Nganga Zunzn sin uas

G- Va Arriba Ntoto Zunzn sin uas
G- Cara bateando Zunzn sin uas
Cuando se hacen Massangos, Ngangos, Juramentos, etc. ...
C- En Tanto Semillero,
Naci un Palo Cojo.
G- E' Naci Un Palo Mi Nganga, Naci Un Palo Cojo.
C-
G- E' Naci Un Palo Mayombe, Naci Un Palo Cojo.
C-
G- E' Naci Un Palo Sarabanda, Naci Un Palo Cojo.
C-
G- E' Naci Un Palo N.Muerto, Naci Un Palo Cojo.
C-
G- E' Naci Un Palo Kimbiza, Naci Un Palo Cojo.
C-
Caballo Moro
C- Galopea Galopea Caballo moro
Galopea Galopea Ya son las horas
G- Galopea con tu maa Caballo Moro

Arriba enkisi no hay pa prenda Caballo Moro
G- Galopea Zambia te manda Caballo Moro
Galopea por el monte ya son las horas
G- Galopea con tu maa Caballo Moro
Arriba Nkisi no hay pa prenda Caballo Moro
Mama Rufina
C- Mama Rufina Son Dos, Jimaguas
G- Son Dos Jimaguas, Son Dos Jimaguas
G- Trabajan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Pelean Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Batallan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Caminan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Comparten Juntos, Son Dos Jimaguas
.Mi Nia
C- Si mi Nia mi Nia bonita
Nia baila pa Cubayende,
Nia baila pa Cuabayende
G- Si mi Nia mi Nia bonita
Nia baila Pa' Pata yaga,
Nia baila Pa'Cuabayende

Nia baila Pa'Cubayende,
Nia baila Pa'Cuabayende
Nia baila pa Cubayende,
Nia baila pa Cuabayende
Mi Cubayende
C- Yinyiri Guao Guao Guao
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Mi Cubayende va Campo Lemba
G- Mi Cubayende va Campo Nfinda
G- Mi cubayende va Piaco Piaco
G- La mima Ngonda va cruzar Sulu
G- Va enterrar muerto va sacar vivo
G- Sacando Agua ya va en canasta
G- Bajo el Tratado de las dos palmas

G- Ya va recuerda lo sacrificio
G- Lo mismo Tata que manda n Congo
G- Vayamo Venga Va Correteando
Va como Lango Mi Cubayende
G- Na' ma Camilio va escupe Sangre
G- Va como Noca Pa'fiesta indemo
G- Mama Calunga me esta llamando
G- Riyumba Congo son muy tratado
G- Soy Rompe Monte Soy Guinda Vela
Buey con buey
C- Buey con Buey
To'ito son Manito
G- Te apueto ngangulero
To'ito son Manito

G- Abrerikuto guirindinga
To'ito son Manito
G- Te apueto que yon dinga
To'ito son Manito
To'ito son Manito
G- Oficio nganga cosa mala
To'ito son Manito
G- Mimo fumbe ta dingango
To'ito son Manito
G- Zarabanda da Licencia
To'ito son Manito
G- Viento malo no me lleva
To'ito son Manito
G- Viento bueno me cutara
To'ito son Manito
To'ito son Manito
32 Hacheros
C- Treinta y do
hacheros pa' un palo
G- Prenda suena bajo un conde

Hacheros pa' un palo
G- Corta caa la colonia
G- Sambianpungo me cutara
G- Vaya alla mi N. Muerto
Buenas noches
C- Buenas noches mi lemba
Buena noches mi lemba
Mundo Nuevo carile
Mundo Nuevo Carile Pa'Yimbuliar
G- Buenas noches mi Nganga
La Buena noches mi Nganga
Mundo Nuevo carile
G- Buenas noches mi Nfumbe
La Buena noches mi Nfumbe
Mundo Nuevo carile

Buenas noches Aqu y All
C- Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Sala Maleco Aqu
Malecon Sala All
G- Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Sala Maleco Aqu
Malecon Sala All
G- Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Trae lo bueno pa' Aqu
Lleva lo bueno pa' All
G- Buenas noche Aqu
Buenas noche All

Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Saca lo malo de Aqu
Saca lo malo de All
G- Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Buenas noche Aqu
Buenas noche All
Sarabanda esta Aqu
Sarabanda esta All
Mama Rufina Po'Que
C- Mama Rufina Po'Que...
G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe
Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
Palo Me Lleva A La Montana
G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe
Palo Me Lleva A La Montana
G- Palo Mayombe lo llevan pa'la loma
lo llevan pa'la loma.

G- A lo Mayombe lo llevan pa'la loma
lo llevan pa'la loma.
Suena la Campana
C- Suena la campana Pa'Mayombe
G- Mayombero.
G- Eh Son las horas
G- Eh Ngangulero.
G- Eh yo Mayombero
Mayombe Yo
C- Mayombe yo Tata. Mayombe yo Tata
G-Kimbiza Yo Tata. Kimbiza Yo Tata
G-El Brujo Yo Tata.
El Brujo Yo Tata
G-Sarabandero Yo Tata
Sarabandero Yo Tata
G-Calunga Yo Tata
Calunga Yo Tata
G-Macumba Yo Tata
Macumba Yo Tata
G-Lo Brujo Yo Tata
Lo Brujo Yo Tata
G-Con Licencia to'lo enfumbe Tata

Con Licencia de mi Tata, Tata
G-Kimbiza Yo Tata
Kimbiza Yo Tata
G-Con Licencia Sarabanda Tata
Con Licencia Sarabanda Tata
G-Eh Vitity Yo Tata
Vitity Yo Tata
G-Eh cosa Linda era igualito Tata
Mayombe Yo, Tata
Lumbe
C- Lumbe,... lumbe, lumbe
Lumbe, la Cueva Nganga
G- Lucerito esta sere sere,
Palo, Kin Dianbo es ese awe
G- Papa Caldero esta sere sere
Palo, Kin Diambo es ese awe
G- N. Muerto esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe

G- Sarabanda esta sere sere
G- To lo Enfumbe esta sere sere
G- Tiembla Tierra esta sere sere
G- Siete Rayos esta sere sere
G- Sarabanda esta sere sere
G- Centella Ndoky esta sere sere
C- Siguaguany
G- Con El Que Sabe No Se Juega.
C-
G- Si Se Juega es con Cuidado.
C-
G- Con Sarabanda No se Juega.
C-
G- Si Se Juega es Con Cuidado.
C-
G- Con Mi Nganga No Se Juega.
C-
G- Si Se Juega es con Cuidado.
C-
G- Con N. Muerto No Se Juega.
C-
Sala Maleco Congo
C- Lumbe,... Lumbe
Yo Sala Maleco Congo
G- Sala Maleco Congo
Sala Maleco Congo
G- Pero Yo Sala Maleco Congo
Sala Maleco Congo
G- Juego Bueno Juego Malo, Palo
Sala Maleco Congo
G- Sala Maleco Congo
Sala Maleco Congo

G- Sarabanda esta en la loma, Palo
Sala Maleco Congo
G- Masca hierro escupe sangre, Palo
Sala Maleco Congo
G- Yo no creo en Brujo malo, Palo
Sala Maleco Congo
G- Raya pata mi enemigo, Palo
yo Sala Maleco Congo
G- Soy El Brujo Tata Nganga, Palo
Yo Sala Maleco Congo
Para llamar los misterios y los Nfumbes
Viene que viene
C- Viene Que Viene Simbrao' Te llama
Viene Que Viene Simbrao' Te espera
G- Viene Que Viene, Tumbando Carile

Ngangulero que ya son las horas
G- Tiene que Venir, Simbrao' Te llama
Tiene que Venir, Simbrao' Te espera
G- Viene que Viene, Simbrao' Te llama
Viene que Viene, Simbrao' Te espera
Cuenda Congo
C- Cuenda Congo, Cuenda Macana
Macana Congo Cuenda Ire
G- Cuenda Congo, Cuenda Macana
G- Cuenda N. Muerto, Cuenda Macana
Macana N. Muerto Cuenda Ile
G- Corre Congo, Corre Macana
Macana Congo Corre Ire
G- Cuenda Fumbe, Cuenda Macana
Macana Fumbe Cuenda Ire
G- Cuenda Nganga, Cuenda Macana
Macana Nganga Cuenda Ire
G- Cuenda Ndoky, Cuenda Macana
Macana Ndoky Cuenda Ire
G- Cuenda Congo, Cuenda Macana

Como Siempre Yo
C- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Mi Nganga Como Siempre Yo
G- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Sarabanda como Siempre Yo
G- Como Siempre, como siempre
Como Siempre Yambanca como Siempre Yo
G- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Lucero como Siempre Yo
G- Como Siempre, Como Siempre
Como Siempre N. Muerto Como Siempre Yo G- Como Siempre, Como

Siempre
Como siempre Mala Cara como siempre Yo
G- Como Siempre, como siempre
Como siempre mi Nganga como siempre yo
Chabalongo
C- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Chabalongo
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Chabalongo

Glin, Glin, Glin Dame Alafia
Glin, Glin, Glin Aleja Ocana
Glin, Glin, Glin Eyeife
Glin, Glin, Glin Son la hora
Glin, Glin, Glin Trae lo bueno
Glin, Glin, Glin Aleja malo
Sara
C- Sara, Como Sara Engo
G- Estoy Sarando mi nganga, Estoy Sarandome To'
G- Como Sara Engo, Como Sara Engo
G- Como Sara Mi Nganga, Como Sara Engo
G- Estoy Sarando mi Fumbe, Estoy Sarando Engo
G- Con Licencia de To'Lo Enfumbe, Estoy Sara mi Engo
G- Estoy Sarando Mi N.Muerto, Como Sara Engo
G-Sara Engo, Eh Sara Engo

G- Kimdembo de Hierro Mi Sara Engo
G- Sarabanda Me Acompaa, Sara Engo.
G- Siete Rayos Esta Diciendo mi Sara Engo
Yambele Mayoral
C- Yambele Mayoral Yambele
Yambele Mayoral Yambele
G- Yambele Mayoral Yambele
G- Yambele va a llorar Yambele
Yambele va a llorar Yambele
G- Ya viene Mayoral ya viene
Ya viene Mayoral Ya viene
G- Yambele Mayoral Yambele
Para atraer lo que sea que vas atraer en la cancin lo especificas
Garabato Malongo
C- Tu Jara Garabato Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara To'lo Bueno Mi Congo

C- Tu Jara N. Muerto Mi Congo
C- Tu Jara Cosa Buena Mi Congo
C- Tu Jara mucho simbo mi Congo
C- Tu Jara Bueno Lumbo Mi Congo
C- Tu Jara Sarabanda Mi Congo
C- Tu Jara la Victoria Mi Congo
G-...Continua...C-...Continua...
Quimba
C- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Sarabanda
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Sarabanda
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de la Nganga
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de la Nganga
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de N. Muerto

Quimba Kimba Pa' la Fiesta de N. Muerto
G- Quimba Kimbiza Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Kimbiza Pa' la Fiesta de los Congos
G- Quimba Conmigo Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Conmigo Pa' la Fiesta de los Congos
C- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
Primero Sambi
C- Primero Sambi Sibiricu
Despus de Sambie Sibiricu
G- Primero Sambi Sibiricu
G- Vamos Saluda a Sambi
Esta Primero
Lucero
C- Lucero Alumbra Madruga'e

Lucero Alumbra Madruga'e
G- Lucero Alumbra Madruga'e
Lucero Alumbra Madruga'e
G- Lucero Almbrame el Camino
Lucero Almbrame el Camino
G- Lucero Abre Cami'no
Lucero Abre Cami'no
G- Lucero Rompe Mon'te
Lucero Rompe Mon'te
Gobernar Lucero
C- Gobernar Lucero
G- Lucero Prima, Lucero Gobernador
G- Lucero, Lucero Gobernador
G- Lucero Abre Camino, Lucero Gobernador
Tiembla Tierra
C- Tiembla la Tierra Tiembla
G- Pa que me llamas
G- Palo Monte lo ma' Sublime
G- Palo Bueno ya son las horas
G- Ya son las horas Sala Maleco

G- Sala Maleco, Malecon Sala
G- N. Muerto Ya son las horas
Tiembla Tierra
C- Estaba durmiendo y senta run run
Estaba durmiendo y senta run run y
Era Tiembla Tierra que venia caminando
G- Estaba durmiendo y senta run run
Era Tiembla Tierra que venia caminando
Era Tiembla Tierra que traia to lo bueno
Era Tiembla Tierra que venia con su fumbe
Era Tiembla Tierra que venia asi limpiando
Estaba durmiendo y senta run run y,
era Tiembla Tierra que venia trabajando

Chiguagua
C- Chiguagua, Palo monte Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Palo Monte Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Sarabanda Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Ya mi Nganga Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, N. Muerto Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Lucero Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Mala Cara Esta cuidando Chiguagua
G- Chiguagua, Perro Bravo Esta buscando Chihuahua
Palo Monte
C- Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Con Licencia de mi Nganga
Vamo a ver si son verdad
G- Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Palo monte esta Aqu

Palo monte esta All
Con Licencia de mi Sarabanda
Palo monte esta All
Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Con Licencia de mi N. Muerto
Palo monte esta All
Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Con Licencia de lo Samb
Palo monte esta All
Palo monte esta Aqu
Palo monte esta All
Con Licencia de to lo Nfumbes

Palo
C- Palo Ya son las horas
G- Son las horas, son las horas
G- Son las horas arriba Nganga
G- Son las horas mayombero
G- Con licencia de to' lo Nfumbe
G- N. Muerto esta Jugando
Cuando se van los Hijos de la Prenda: como los Ngangos, Ngangas, los
Misterios, Resguardos, etc.
Secundino
C- Vulvelo a llamar Secundino
Vulvelo a llamar si tu tienes valo
G- Vulvelo a llamar Secundino
G- Vulvelo a llamar Secundino

Aguara Aguara Andoya
C- Aguara Aguara Andoya
G- Nguidoya Nguidoya
C- Aguara Guindo Aguara Guindoya
G- Aguara Guinde Aguara Guindoya
G- Ya son las horas Guindo Aguara Guindoya
G- Aguara Guindoya Aguara Guindoya
G- Aguara N. Muerto Aguara Guindoya
G- Aguara Centella Aguara Guindoya
G- Aguara Oya Aguara Guindota
Centella
C- Oya Yango Oyaya Kunawa
G- Caminado pa'tu campo Oyaya Kunawa
G- Caminado buca muerto Oyaya Kunawa
G- Caminado to'lo fumbe Oyaya Kunawa
G- Caminado trae lo bueno Oyaya Kunawa
G- Lleva muerto saca vivo Oyaya Kunawa
G- Oyaya Kunawa, Oyaya Kunawa
G- Sambia Arriba Sambia Abajo Oyaya Kunawa

G- Quien me busca a ti te encuentra Oyaya Kunawa
Mariwanga
C- Po' Que Mariwanga Vititi Colora
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
G- Po' Que Mariwanga se va a Guerrea
G- Po' Que Mariwanga se va ir a pasear
G- Po' Que Mariwanga se va ir a bailar
G- Po' Que Mariwanga se va ir a nkangar
Guachinanga
C- A la loma la mire kuyereye
hay un palo que se esconde que palo es
G- Ese palo que se esconde que palo es
es el palo guachinanga que palo es
Cuaba
C- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Cuabanco
G- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Guaganco
Coralillo me lleva Arriba to'
Cubayende
C- Buenas Noches Cubayende Palo
Buenas Noches Cubayende Palo
G- Buenas Noches Cubayende Palo
G- Te estoy llamando Cubayende Palo
Te estoy llamando Cubayende Palo
G- Buenas Noches Cubayende Palo
G- Vaya Curando Cubayende Palo

A ti rogando Cubayende Palo
Pa' que Tata Fumbe Monte
C- Nfumbe,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe... Malembe Fumbe Monta'
G- N. Muerto,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe..Malembe Fumbe Monta'
C- Nganga,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe..Malembe Fumbe Monta'
Rectificacin de Juramentos y Recordatoria a Guindoky Signo de Papa que el

es el nico que se lleva al Mayombero Sarabandero y nadie mas.
Guindo
C- Guindo... Guindo, No Ma...
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- A Nfinda Calunga,
G- El Dia Que Yo tecie;
Men Va Lleva, Men va Lleva
G- El Dia Que Yo Fiure;
G- A Campo Nfinda;
Men Va lleva, Men Va Lleva

G- Oye Guindo, Uria Buena;
Te Va Lleva, Te Va Lleva
G- Guindo... Guindo, No Ma..
G- El Dia Que No Cumpla;
G- El Dia que Yo Falle;
G- A Casa Grade;
G-...Continua..C-..Continua..
El Perro
C- Yo tengo un perro se llama como quiera,
Se mete donde quiera y acaba con cualquiera
G- Yo tengo un perro se llama como quiera,
G- Yo tengo un perro se llama como quiera,
G- Yo tengo un perro que como caa brava,
Que como caa brava, que come caa brava.
G- Abrei kuto el que es ponga que como caa brava

G- Te apuesto maniguero que como caa brava.
G- Te apuesto N. Muerto que como caa brava
G- Arriba Nkuto cosa buena que es ponga que como caa brava
G- Te apuesto mi caldera que como caa brava
G- Entierra muerto y saca vivo que como caa brava
G- Abrei kuto Sarabanda que como caa brava
La Nia Zoila
C- A la Nia Zoila
Se la llevaron anoche
G- Se la llevaron anoche Nganga,
Se la llevaron anoche.
G- Tanto que yo la quera Nganga,
G- Se la llevaron anoche Nganga,
Lo Congo
C- Gan Gan Gan Anoche
Lo Congo quiero Nganga Ve
Gan Gan Gan

G- A Pap Caldero Quiero Nganga ve
G- A N. Muerto Quiero Nganga ve
G- A Juan Candela Quiero Nganga ve
G- A Sarabanda Quiero Nganga ve
G- A Tiembla Tierra Quiero Nganga ve
G- A Cubayende Quiero Nganga ve
G- A Chola Wengue Quiero Nganga ve
G- A Centella Ndoki Quiero Nganga ve
G- A Madre Agua Quiero Nganga ve
G- A Lucero Mundo Quiero Nganga ve
G- Pa'lante lo Congo Quiero Nganga ve
MAMBOS ESPECIALES
Cuando se le hacen las ofrendas y se le da comida a la prenda
Dando Uria
G- Voy A Matar U'mbe, Menga Va Corre
Saliendo Sangre
G- Core, Core, Core Sangre
Cuando se hacen las patibembas
Pa' Marcar
C- Y Raya, Que Raya, Bempa
G- Que Bempa So'!

G- Lo Venzo To'!
G- Lo Gano Yo!
Cuando se enva el muerto la Nganga a hacer tu voluntad
Pa' Tirar
G- Llevalo, Llvalo Mi Fula, Llvalo
Cuando se Prueban las fuerzas y las Ngangas en un Juego de Palo
C- Sarabanda Rabanda Quiquirillo
Sarabanda Rabanda Quiquirillo
G- S Mi Arere, No Vale
Quiquirillo
Prueba, Pecho Con Pecho
Quiquirillo
Prueba Y Veras.
Para Adivinar con el Vitity; el cuerno el espejo mgico que usa el brujo
G- Divina Bien Mi Cororao;
Carabali, Con Ojo Cororao

G- Vere Quen Vere, Quen Veren Yo
Quen Vere...
G- Vere Quen Vere, Quen Veren Yo
Quen Vere...
Pa' Montar Nganga
C- Sbelo, Sbelo Mi Nganga, Sbelo
G- Sbelo, Que con Nganga Aprende, Sbelo
G- Sbelo, Que lo Nganga Sabe, Sbelo
G- Sbelo, Que lo Nganga Puede, Sbelo
G- Sbelo, Que lo Nganga Bueno, Sbelo
G- Sbelo, Con To' lo Fuerza, Sbelo
G- Sbelo, Que Yo Te Manda, Sbelo
G- Sbelo, Lo Sarabanda, Sbelo
G- Sbelo, lo N. Muerto, Sbelo
..
Pa' que fumbe salude Fundamento cuando cae alguien montao
C- Saluda Fundamento Mayimbe
Saluda Fundamento Mayombe
G- Eh...Tu Saluda Fundamento Mayimbe
G- Saluda Fundamento Mayimbe

.. Despus que fumbe Saluda y para pararlo del suelo pa' laboral
C- T Para Derechito Mayimbe
T Para Derechito Mayombe
G- Eh... Tu Para Derechito Mayimb
Tu Para Derechito Mayombe
Pa' despedir Nganga y que Suelte al que tiene montao
Sube La Loma, Suelta Y Suelta
Que Suelta Mayimbe!...
Aqu te dejo estas para que sigas componiendo aun mas.
G- Camina Derechito Mayombe
Camina Como Tengue Mayombe
G- Hay Mi Nganga
No Son Cobarde No
Hay Mi Arere
Si Son Mayombe Si
A Las 12, de La Noche
Nganga Buena, Va Trabaja.

C- Quien Te enseo Lucerito
Quien Te enseo Esa Costumbre
C- As Potele Tiene Bala...
Tiene Bala Lo Cana An Dios
Tiene Bala Lo Anasile...
Cien Bala Lo Canan Dios
C- Ansi, Ansi
G- Lo Cocotero
C- Anso, Ancio
G- Lo Mayombero
Pa Terminar Al Servir la Comida y segn se va sirviendo del Mayor (en

Grado) al Menor de la casa se va cantando
C- Buen Samb, Buen Mamb
G- Lo Mayombero Son...
G- Danos la Bendicin...
G- Buen Lumbo pa'to...
G- Danos tu Proteccin...
G- Lo Mayombero Son
.PAGE .

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RESGUARDO DE SIETE RAYOS:

Azogue, limalla, cabeza, patas y corazn de jicotea, el rabo de la

RESGUARDO DE TIEMBLA TIERRA:

Palo de la nia, cabeza de paloma, cuentas blancas machacadas,

RESGUARDO DE MADRE AGUA:

Corazn de pato seco; un monte de mar, babosa de mar, arena del

RESGUARDO DE CHOLA GUENGUE:

Girasol seco, verbena, botn de oro, perejil, benju, piedra de imn,

Tratado de Centella y Zarabanda

En esta linda historia Zarabanda tenia un hijo llamado Troncholemba,

Fue donde naci el tratado de Kuenda kongoro kuenda makana

Y en ese mismo momento naci el concubinato, Lucero al enterarse le

Fue donde naci Dambala autoridad! Dambala que quera libertad,

Dambala decidi ver a su compadre Zarabanda para cazar a su hijo,

Se estall la guerra de nuevo, Centella Ndoki peleo al lado de

El fue el nico que pudo parar la guerra entre Zarabanda y Siete

Despus por mandato de Zambia Mpungo, Kuballende ser el dueo

Las firmas de Kuballende no estn por estar en esta religin tienen

Kowayende como Divinidad Africana

Lo que si es curioso, que determinadas Deidades, tienen un profundo tratado

Para ello veremos el origen e historia de esta Deidad.......

Entonces toma rumbo Kariempeve para donde viva Kowayende y lo primero

Un da se le aparece Kariempeve a Kowayende y le propone un trato, que

Este lo mira fijamente y le responde que prefiere morir de esa enfermedad

Este es mi Padre y no lo rechazar jams ni a su mandato Divino.

Kariempeve en vista de lo sucedido, se da cuenta que no puede hacer nada,

Entonces Nzambi Mpungo, le dijo a Kariempeve que bueno...que era la

Incluso le ofert un reino absoluto para el solo.

Desde ese entonces, Kowayende tampoco se puede mojar con agua

Este se lava con agua de coco y vino seco sin sal.

La tierra donde est su verdadero Reino es Aranna.

Tambin Nzasi Mpungo es uno de los precursores de que l ante

Por este tratado en mi casa se le pone en smbolo a este pacto, una

AMARRE AL PIE DE LA NGANGA

Publicado el 14/11/2009 a la(s) 19:36

Mueco de trapo (se hace un mueco de trapo con la ropa usada de

Planta : Sensitiva / Vergonzosa

Palos : para mi, yamao, amansa guapo, cuaba, unin de matrimonio,

Se carga dicho mueco de trapo con todos los ingredientes y se cose.

AL PIE DE LA NGANGA LOS DIAS QUE MARQUE

Lucero Vence Batalla

Publicado el 19/10/2009 a la(s) 23:08

Como preparar al espritu de Lucero Vence Batalla

El espritu Lucero Vence Batalla es el espritu de guerra y de superacin

Requisito de los artculos

1 Una piedra dexxxx grande

3 Tres pedazos de xxx

4 Tres pedazos de xxx

6 Cuerno de venado en polvo

8 Huesos de perro negro en polvo

9 Diente de len en polvo

10 Dos dientes de un xxxxxx salvaje

11 Una lengua de xxxx que xxxxxx

12 Veintin palos en polvo

13 Polvo de hueso xxxxxxx

14 Hierba de Vencedor en polvo (12 onzas)

15 Hierva de Vence Batalla en polvo (12 onzas)

16 La hierba de siempreviva (12 onzas)

17 Hierba Yo puedo mas que tu en polvo (12 onza)

18 Polvo de oxido de hierro

22 Tierra de los cuatro vientos

23 Tierra de las tumbas de 9 xxxxxxxxx

24 Tierra de un cementerio xxxxx

26 Tierra de una estacin de xxxxxxx