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Pueden ver alguno de los siguientes trabajos clsicos: 1) Baudelot, C. y Establet, R. (1990). La escuela Capitalista.
Siglo XXI: Mxico. 2) Bourdieu, P y Passeron, J. C. (2003). Los herederos. Los estudiantes y la cultura. Siglo
Veintiuno editores: Argentina. 3) Bowles, S. y Gintis, H. (1981). La instruccin escolar en la Amrica capitalista.
Siglo XXI: Mxico.
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Tiramonti, G. (2005). La nueva configuracin fragmentada del sistema educativo. Mimeo/ FLACSO: Buenos Aires.
condicin socioeconmica mediante sus luchas, peleas, contestaciones e insistencias por
seguir adelante, por continuar en la escuela y no fracasar. Es, justamente, en relacin
con esas luchas donde aparece, desde la perspectiva de Foucault (2012)3, la nocin de
fragmentariedad.
Entonces, la propuesta de esta clase implica poder reflexionar sobre los modos
especficos en que se articulan las dinmicas institucionales de escuelas en contextos de
pobreza urbana y las formas que adquieren las resistencias de los jvenes en la
actualidad. Especficamente, en un marco en el que los actuales sistemas de regulacin
y las formas de sancionar las conductas de las instituciones se flexibilizan, nos
encontramos con resistencias a travs de las reacciones y oposiciones (Langer, 2015) a
las formas que adquieren el control del tiempo, del espacio, de la tarea, de la actividad
escolar y respecto de las formas de relacin con los adultos. Tambin con
contraconductas (Langer, 2014) que expresan las posibilidades y las potencias de la
relacin resistencia y saberes dentro de las instituciones escolares. Por ltimo, las
insistencias como formas de resistir (Grinberg y Langer, 2014), como formas de tratar
de entrar o de conseguir un lugar en la institucin. Ello como dinmica opuesta a las
formas de resistir de hace algunas dcadas en el que lo fundamental consista en fugar,
escapar o irse de las instituciones.
Por tanto, las prcticas de resistencia no son producto exclusivo del lugar
escuela y tienen justificativos, antecedentes y consecuencias que tienen races que
provienen del lugar, del tiempo y del espacio. Los jvenes hacen frente a lo que una
poca muestra como intolerable: los contextos de pobreza urbana. Producen prcticas en
donde hay esperanza de vida, defensa de sus derechos y discusin de lo establecido, que
involucran, tambin, la creacin de estrategias de supervivencia tanto en sus barrios
como en sus instituciones. Los jvenes ponen en tensin las imgenes de desesperanza
que suelen recaer sobre ellos, se posicionan con deseos, sueos y expectativas que
funcionan como fisuras a las lneas sedimentadas (Deleuze, 1995)4. Los jvenes dicen
ac estoy, quiero entrar, prstenme atencin. Ello lo expresan de diferentes formas
y maneras, pero son luchas contra la desigualdad.
En los textos obligatorios, se describen acciones constructivas y creativas de los
jvenes, para denunciar, protestar, resistir. Ello supone negarse a dejarse llevar,
combatir cosas que estn mal, tratar de mostrar posibilidades para estar mejor. No irse
de sus barrios o de las escuelas que estn en malas condiciones. Tratar de denunciar
para que se las mejore. Esas acciones de alguna forma tienen la finalidad de visibilizar
los procesos de desigualdad, tratar de cambiar. Claro que aqu no estamos refiriendo a
movimientos sociales, a movilizaciones o luchas colectivas. Sino que resistir, desde la
ptica que ofrecemos, constituye las fuerzas y los poderes de los individuos que dicen
no a aquello que no los convence. Implica invencin de nuevas posibilidades a la vez
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Foucault, M. (2012). El poder, una bestia magnfica. Sobre el poder, la prisin y la vida. Siglo Veintiuno editores:
Argentina.
4
Deleuze, G. (1995). Post-scriptum sobre las sociedades del control. En Deleuze G. Conversaciones 1972-1990.
Pre-Textos: Valencia. Disponible en www.philosophia.cl. Consultado el 19/11/2012.
que llena de contenido los modos de existencia. Las resistencias cotidianas de los
jvenes son creativas, son prcticas productivas, son fuerzas vitales, son posibilidades
de modificar, de luchar por nuevos modos de existencia por medio del rechazo de un
cierto tipo de individualidad que se ha impuesto.
Insisto con la idea de que las resistencias de los jvenes en contextos de pobreza
urbana implican, aunque no simplemente, hacer visible lo invisible, sino que tambin
analizar las condiciones histricas que hicieron posible tal control, evidenciar las
relaciones entre saber y poder que desataron estas estrategias y tcnicas
gubernamentales.
Como se sostiene en la bibliografa obligatoria, las prcticas de resistencia que
caracterizamos en la actualidad no conllevan, necesariamente, al abandono de la
escuela, el fracaso escolar, porque los estudiantes saben que si no estn en la escuela, si
no tienen la escuela completa, no estn en ningn otro lugar, no pueden hacer nada, o,
bien van a hacer nada en sus barrios. Por ejemplo, son los jvenes quienes consideran,
toman y hablan con normalidad respecto de los problemas y las tensiones que se
generan en stas sociedades entre el abandono y la continuidad del colegio y los
procesos laborales. Los estudiantes en la actualidad saben que si no tienen el colegio
completo no pueden conseguir trabajo e incluso educndose y terminndolo saben que
les va a costar mucho poder obtenerlo. Sin duda, caracterizar y analizar las prcticas de
resistencia desde contextos de pobreza urbana requiere dar cuenta y comprender los
procesos de desigualdad social. Los jvenes no niegan sus condiciones de pobreza, an
as eligen no slo luchar y pelear por esas injusticias y desigualdades sociales por medio
del deseo de vida sino que tambin hacen apuestas. Esto es hoy, sostenemos, una forma
de resistencia porque el desafo de ellos es poder vivir bien, tranquilos, mejor.
Les propongo que puedan debatir sobre la relacin entre desigualdad, fracaso y
resistencia tomando como disparador el siguiente prrafo de Rockwell (2006) y
basndose en sus experiencias de trabajo, militancia y/o docencia:
Bibliografa Obligatoria
Bibliografa Optativa
Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. En H.L. Dreyfus y P. Rabinow. Michel
Foucault: ms all del estructuralismo y la hermenutica. UNAM: Mxico. Pp. 227-
242.
Rockwell, E. (2006). Los nios en los intersticios de la cotidianeidad escolar:
resistencia, apropiacin o subversin?. En Conferencia presentada en el XI Simposio
Interamericano de Etnografa de la Educacin Buenos Aires, 2006. Disponible en
http://cursoensenada2011.files.wordpress.com/2011/05/rockwell-los-nic3b1os-en-los-
intersticios-de-la-cotidianeidad-escolar-c3baltima.pdf. Consultado el 22/12/2012
Scott, J. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Discursos ocultos.
Ediciones Era: Mxico.
Willis, P. (1978). Aprendiendo a trabajar. Akal Ediciones. Madrid