UNIVERSIDAD YACAMB

INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

DOCTORADO EN GERENCIA
SEMINARIO AVANZADO EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS GERENCIALES

RESUMEN CRITICO E INTERPRETATIVO SOBRE EPISTEMOLOGIA

Doctorando: Juan Carlos Guillen Rosales.

C.I: 10.809.973

La Fra, Febrero 2017

 La bsqueda del conocimiento siempre ha sido centro de atraccin de la
humanidad, ya que las sociedades desde tiempos remotos, comprendieron que son la
base del desarrollo y progreso que permitir, mejoras de vidas desde mltiples
perspectivas en las diferentes actividades del hombre. Si desde la actualidad hacemos
un rpido anlisis, podemos apreciar en las diferentes etapas del tiempo, que la
humanidad ha logrado conquistar avances histricos, transcendentales y
transformadores del futuro gracias al conocimiento. Es por ello que ha dedicado el
tiempo y los recursos necesarios para profundizar el proceso y bsqueda del
conocimiento, que se plasmaron en diferentes teoras y que an continan en
evolucin.
La epistemologa, es una prueba fehaciente sobre esta evolucin del proceso para
generar conocimiento y es necesario como investigadores conocerla y entenderla, ya
que proporcionar bases slidas a todos los argumentos de investigacin. Muchas son
las definiciones que se tiene sobre el trmino epistemologa, ya que se aplica a
diferentes contextos del conocimiento y cada contexto puede personalizarla hasta
cierto punto sin que pierda su esencia, siendo necesario llegar a su origen etimolgico
para no caer en falsos argumento. La palabra epistemologa proviene del griego
episteme que significa conocimiento y de logos que significa ciencia o estudio, al
hacer el anlisis semntico y a los antecedentes de la madre filosofa, podemos inferir
que es la parte de la filosofa que estudia los principios, fundamentos, extensin y
mtodos del conocimiento humano, especialmente en lo que se refiere al
conocimiento cientfico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con
mtodos y recursos medibles, con estructuras de anlisis y de generacin de hiptesis.
Varias son las corrientes epistemolgicas existentes, cada una con criterios
definidos y con prestigiosos representantes que defienden su postura, entre las ms
importantes tenemos: Empirismo: Considera que la experiencia es la nica fuente
valida de conocimiento y la interaccin con el objeto; Racionalismo: Se opone al
empirismo. El hombre puede poseer la certeza de algo, pero debe justificar la forma
en la que lleg a ello racionalmente; Escepticismo: Es una corriente basada en la
duda, no existe el conocimiento slido y firme, ni puede encontrarse una opinin
absolutamente segura; Relativismo: Rechaza la existencia de la verdad absoluta y
defiende que todo es relativo segn el punto de vista; Solipsismo: Defiende la
postura metafsica de que lo nico en que se puede estar seguro es de la existencia de
su propia mente; Constructivismo: Para esta corriente la realidad es una
construccin en cierto grado inventada por quien la observa, al ordenar los datos
desde su perspectiva; Apriorismo: Es la tendencia a razonar por hiptesis sin
considerar los hechos reales, ni tener conocimiento adecuado del asunto, bajo
influencias tendenciosas y basado en preconceptos; Intelectualismo: Es una corriente
epistemolgica que sostiene que la base del conocimiento la forman conjuntamente la
experiencia y el pensamiento; Vitalismo: Concibe la vida como el desarrollo de la
conciencia y de la libertad mediante mltiples preceptos vitales que permiten la
realizacin del ser humano; Idealismo: Se contrapone al realismo y reduce lo que
podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento,
ya que para esta corriente lo que an no puede verse, puede ser comprendido;
Realismo: El espritu humano puede conocer al ser "en s", y la verdad no es otra
cosa, que la conformidad del juicio con la realidad; Criticismo: Pretende establecer
los lmites del conocimiento cierto a travs de una investigacin sistemtica de las
condiciones de posibilidad del pensamiento; Pragmatismo: Su concepto de base es
que solo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real
objetivo; Subjetivismo: Toma como factor primario para toda verdad y moralidad a
la individualidad psquica y material del sujeto particular, siempre variable e
imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal; Dogmatismo:
Considera a la razn humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a
mtodos y orden en la investigacin, dando por supuestas la posibilidad y la realidad
del contacto entre el sujeto y el objeto; Estructuralismo: Busca las estructuras a
travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. Para entender la
concepcin de la epistemologa y sus corrientes, es necesario explicar brevemente su
ntima relacin con la ciencia y para ello debemos abordar su funcin, objetivos y
utilidades dentro de la ciencia.
 Entendiendo que la epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y
se valida el conocimiento de las ciencias. Su funcin es analizar los preceptos que se
emplean para justificar los datos cientficos, considerando los factores sociales,
psicolgicos y hasta histricos, por lo tanto, su objetivo es aclarar las condiciones en
que es posible el conocimiento humano, as como los lmites dentro de los cuales
puede darse; en otras palabras, juzga sobre su validez y sobre su alcance. Lo
anteriormente formulado permite que la epistemologa sea utilizada para aclarar y
organizar conceptos filosficos, ayudar a resolver problemas cientfico-filosficos,
reconstruir teoras cientficas de manera axiomtica, participar en las discusiones
sobre la naturaleza y el valor de la ciencia pura y aplicada, servir de modelo a otras
ramas de la filosofa. Apoyndose en sus ramas como lo son: La Lgica de la Ciencia
que analiza la estructura lgica de las teoras cientficas; la Semntica de la Ciencia,
anlisis y sistematizacin e interpretacin delos conceptos cientficos; la Ontologa de
la Ciencia, anlisis y sistematizacin de los postulados cientficos; la Axiologa de la
Ciencia, estudia el sistema de valores de una determinada comunidad cientfica; la
tica de la ciencia, las norma morales que deben cumplir los miembros de una
comunidad cientfica y la Esttica de la Ciencia, estudio de los valores estticos de la
investigacin cientfica. Una vez comprendida la relacin ciencia-epistemologa, en
donde la ciencia se apoya en esta para desarrollar la investigacin cientfica, es
importante mencionar en este proceso los paradigmas de investigacin, que segn
Prez (1994), son un conjunto de creencias y actitudes, que permiten tener una visin
del mundo compartida por un grupo de cientficos que implican metodologas
determinadas. El paradigma de investigacin puede sealar, orientar o avanzar en
niveles diferentes a los mtodos, instrumentos a utilizar y a las cuestiones de
investigacin que queremos contrastar. De manera general se puede decir que los
paradigmas de investigacin son: El paradigma Positivista: Tambin denominado
paradigma cuantitativo, emprico-analtico y racionalista, se encuentra orientado a la
nomottica de la investigacin, la formulacin de hiptesis, su verificacin y la
prediccin a partir de las mismas, la sobrevaloracin del experimento, el empleo de
mtodos cuantitativos y de tcnicas estadsticas para el procesamiento de la
informacin, as como niega o trata de eliminar el papel de la subjetividad del
investigador y los elementos de carcter axiolgico e ideolgicos presentes en la
ciencia; El paradigma Interpretativo: Tambin llamado cualitativo,
fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico, busca supuestos sobre las
costumbres, polticas, desarrollo econmico, religiosos etc., que se encuentran en una
comunidad en general y a esto le denominan cultura. El objetivo principal del
paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la vida social y
humana, sino profundizar el conocimiento y comprensin del porqu de una realidad;
El paradigma Sociocrtico: Se fundamenta en la crtica social con un marcado
carcter autor reflexivo; considera que el conocimiento se construye siempre por
intereses que parten de las necesidades de los grupos; pretende la autonoma racional
y liberadora del ser humano; y se consigue mediante la capacitacin de los sujetos
para la participacin y transformacin social.

Finalmente, para realizar una reflexin epistemolgica de la investigacin,

debemos tener en cuenta la importante relacin de los elementos que permiten el
desarrollo, adquisicin y transmisin del conocimiento que ser el producto de la
investigacin. El Objeto: Es aquello que se pretende conocer; el Sujeto: Es la
persona que se aproxima a una realidad y que tendr que interrelacionarse con el
objeto de estudio; Percepcin: Es la primera actividad de interrelacin entre el objeto
y el sujeto necesaria para que se produzca el conocimiento; Reflexin: Es la
abstraccin mental a la que llevamos el objeto de conocimiento; Descripcin: Es el
proceso que realiza el sujeto para intentar una definicin del objeto de estudio.
Estos elementos trabajan paralelamente a las funciones epistemolgicas de
comprensin, interpretacin y explicacin en la fase de reflexin y descripcin para
generar el conocimiento, durante este proceso se deber cumplir con la verificacin
que permitir confirmar y validar el conocimiento obtenido para tener la libertad de
ser difundido y utilizado.
 MAPA CONCEPTUAL DEL PARADIGMA Y LA EPISTEMOLOGIA EN LA INVESTIGACION CIENTIFICA

METODOLOGI EPISTEMOLOGIC
ONTOLOGICA: CA: A: POSIBILIDAD
Externa, realista Nomottico, Dualista y DE ADQUIRIR
(tangible) experimental objetivista; ley CONOCIMIENT
y natural. O:
manipulativo. Dogmatismo,
escepticismo, OBJETIVO EN LA
subjetivismo, EPISTEMOLOGIA:
relativismo, Aclarar las
POSITIVISTA: CARACTERISTICA pragmatismo, condiciones en que
Explicar CUANTITATI criticismo. es posible el
Predecir ENFOQUE
VO conocimiento
Controlar humano, as como
los lmites dentro
de los cuales puede
PARADIGMA ONTOLOGIC darse; en otras
A: palabras, juzga
Interna- sobre su validez y
idealista, EPISTEMOLOGI sobre su alcance.
relativista. A: Parte de la ORIGEN DEL
C
PARADIGMA DE A
CONOCIMIENT
INTERPRETATI R C filosofa que
INVESTIGACION: Es la A
EPISTEMOLOG O
O:
VO: C N estudia los SU
traduccin en trminos PARADIGMA T
ICA: C
CORRIENTES Racionalismo,
Comprender E E principios,
operativos y R
Subjetivista P SEGUN
empirismo,
Interpretar I T
fundamentos,
metodolgicos de las S
T Interactiva
O
intelectualismo, FUNCION EN
I extensin y
ideas, conceptos y C
apriorismo. LA
A mtodos del
representaciones tericas EPISTEMOLOGI
ENFOQUE METODOLOGI conocimiento
que efectan sobre un A: Analizar los
CA: humano.
objeto de estudio. preceptos que
Ideogrfico
CUALITATIV se emplean
Hermenutico
O para justificar
Dialectico
los datos
PARADIGMA cientficos,
considerando
los factores
CRITICO: ESENCIA DEL sociales,
CUALITATIV
Liberacin emocional ENFOQUE CONOCIMIENT psicolgicos y
O
para criticar e O: hasta
identificar el CARACTERISTICA Objetivismo, histricos.
potencial de cambio. realismo,
idealismo,
fenomenologa
.

METODOLOGI EPISTEMOLOG
ONTOLOGICA: CA: ICA:
Externa-realista Ideogrfico Subjetivista
Interna-idealista. Participativo Interactiva.
Transformador
 REFERENCIAS

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