Calendario
tiempo, en las distintas culturas se recurri a la ob-
Extracto del Astroglosario
Bruno Huber
Calendae, para los romanos, el primer da de cada
mes; por ejemplo, Calendis martiis, el 1 de marzo
(que en la antigua Roma tambin era el principio del
ao). Esta palabra proviene del griego kalein (=
nombrar, llamar). Calendario tambin se deriva de la
misma palabra.
Calendario, del latn calendae.
Los calendarios han existido desde las primeras altas
culturas. Encontramos calendarios en China, la India,
Sumer y Egipto, y tambin en las culturas inca, maya
y azteca.
Los calendarios venan a cubrir una de las necesida-
des ms bsicas de las culturas sedentarias, puesto
que permitan determinar con antelacin el regreso o
la repeticin anual de las mismas condiciones clim-
ticas. Esto era esencial, tanto para la agricultura co-
mo para la caza.
Para disponer de un sistema fiable de medicin del
servacin del cielo, debido a la independencia que
mostraba frente a las muy distintas condiciones cli-
mticas que se producan a lo largo del ao.
La unidad de medida natural es el da. No obstante,
para situar el alto nmero de das del ao en un mo-
delo manejable, primero se consideraron las fases
lunares.
Una luna era el perodo de tiempo de una fase lu-
nar entre dos lunas nuevas o dos lunas llenas (29,53
das). (De ah la relacin entre Monat y Mond
respectivamente, mes y Luna en alemn).
No obstante, con el tiempo se tom conciencia del
problema de que, en realidad, un ao natural tiene
ms de doce fases lunares completas, pero menos
que trece. Ante este hecho, en las distintas culturas
se adoptaron diversas soluciones: aos de diez, do-
ce o treinta meses que mostraban un desplazamien-
to entre el ao de calendario y el ao natural, y que
se compensaba con la insercin de meses adiciona-
les tras algunos aos. Como ese clculo jams coin-
cide con la naturaleza, todos los calendarios lunares
tienen principios de ao cambiantes.
En la actualidad, todas las grandes religiones todava
utilizan calendarios lunares, bien sea de forma gene-
ral (por ejemplo los budistas, los brahmanes y los
islmicos) o para aspectos concretos (como el clcu-
lo de la pascua de los cristianos, que se celebra el
primer domingo despus de la primera luna llena
despus de equinoccio de primavera).
Una vez ms, los sumerios fueron los primeros en
desarrollar un calendario solar con 12 meses y 365
das.
Los egipcios tambin descubrieron muy pronto
(2.800 a.C.) la duracin de 365 das del ao, gracias
a la constatacin del regreso regular de Sirio el 20 de
julio (ascensin helaca o primer astro de la maa-
na). Llamaron a este fenmeno perodo de Sothis =
ao de Sirio. No obstante, slo concluyeron que tras
este perodo de tiempo se repeta la frtil subida del
Nilo, y hasta el final de la cultura egipcia continuaron
utilizando el calendario lunar que estaba dividido en
decanatos con sus respectivos dioses.
Ejemplo de calendario lunar: el calendario islmico.
El 15 de julio del ao 622 (inicio de la marcha de
Mahoma y de la primera comunidad de musulmanes
de La Meca hacia Medina) es el comienzo del Anno
Hegirae. Tambin comienza la numeracin de los
aos de la Hgira del calendario mahometano. Este
calendario es un calendario lunar segn la tradicin
egipcia. Un ao lunar tiene 354 355 das con 12
meses. (El ao 1997 es el ao 1417 mahometano).
El calendario solar de los sumerios fue llevado en
paralelo con un calendario lunar por los babilonios
(calendario solilunar).
Ms adelante se encuentra de nuevo como un inten-
to momentneo por parte de los griegos (influencia
caldea?), mientras que los primeros romanos utiliza-
ron un calendario lunar con diez meses.
Fue Julio Csar quien durante la ocupacin de Egip-
to tuvo conocimiento del perodo de Sothis y, basn-
dose en el mismo, en el ao 46 a.C. introdujo el ca-
lendario juliano con 365 das y 12 meses (segn los
signos zodiacales caldeos).
En el siglo VIII d.C., el csar Augusto mejor este
calendario con la introduccin de las reglas del ao
de salto segn el valor de 365,25 das por ao. Por
ltimo, a partir de la revisin del calendario instigada
por el Papa Gregorio XIII en 1582 se implant el ca-
lendario gregoriano con la precisin que hoy utili-
zamos (365,2564 das por ao).

Sin estos calendarios solares el desarrollo de la

ciencia, especialmente en la poca moderna, no
hubiera avanzado tanto. Hoy, el calendario solar est
aceptado a nivel mundial, incluso en los pases con
calendario lunar, por lo menos para el comercio y el
trfico internacional, la poltica y la ciencia.

Calendario astrolgico

Calendario anual que, por regla general, representa

las caractersticas y sucesos astrolgicos ms rele-
vantes de cada uno de los das del ao y de ellos
deduce consejos para los lectores.
En la antigua Roma, ya existan los kalendares,
tablas de piedra en las que se grababan las fiestas
religiosas y, ocasionalmente, tambin indicaciones
para plantar y cosechar en una escala de movimien-
Almanaque Old Moore para 1701. Este
calendario, fundado por el Dr. Francis
Moore en 1697 con el nombre de Vox
Stellarum (la voz de las estrellas), se ha
venido publicando cada ao nuevo, hasta
hoy (casi 300 aos). En sus mejores tiem-
pos (probablemente debido a su especiali-
zacin en profecas) lleg a tener una tira-
da de dos millones y medio de ejemplares.

to del Sol y de la Luna. Estas tablas se situaban en

lugares pblicos, lo cual contribuy a la populariza-
cin de la astrologa en la poca.
Old Moore de 1951
Pero slo con la invencin de la imprenta fue posible
llegar al amplio pblico lego que mostraba inters
por las predicciones astrolgicas. No obstante, la
masificacin haca imposible poder dar consejos per-
sonales.
Por este motivo, desde el principio, los distintos ca-
lendarios estaban especializados en determinadas
reas de inters general como el tiempo y el trabajo
agrcola (movimientos de la Luna, especialmente en
los calendarios de los agricultores), poltica y aconte-
cimientos colectivos (eclipses y aspectos de los pla-
netas en trnsito), pero tambin salud, trabajo, dine-
ro y amor, en un (aparente) sentido ms personal
(astrologa del signo solar).
Hoy an existen docenas de estos tipos de calenda-
rios, si bien desde el siglo XVII al XIX fueron amplia-
mente prohibidos (salvo en Inglaterra). Su valor cien-
tfico es la mayora de las veces inversamente pro-
porcional a su valor de entretenimiento (lo cual no
produce ningn perjuicio a su popularidad, vase
tambin Astrologa vulgar).
Calendario juliano
Calendario cuya introduccin fue
ordenada por el emperador Cayo
Julio Csar en el ao 46 a.C.
La necesidad de una revisin del
antiguo calendario romano ya se
conoca aproximadamente 100
aos antes. No obstante, el sena-
do eluda una y otra vez la cues-
tin.
El antiguo calendario, introducido probablemente por
el segundo rey romano, el legendario Numa (715 -
672 a.C.), slo tena 355 das y en la poca de Julio
Csar mostraba un desfase considerable con las es-
taciones anuales establecidas segn el curso del Sol
(ms de dos meses).
Julio Csar, como general, haba conocido en Egipto
el calendario de 365 das de los egipcios (ao de
Sothis) y la divisin greco-caldea del ao en doce
meses (signos zodiacales), e impuso este concepto a
los romanos.
De este modo, el inicio del ao se trasladaba del
principio de la primavera al solsticio de invierno. Y en
consecuencia, deba realizarse una modificacin de
los nombres.
El primer mes del antiguo calendario (el actual mar-
zo) debi ceder el nombre que haba tenido hasta el
momento, Enero, al nuevo primer mes. Por eso se
asigno a Marte (Martius). Febrero mantuvo el nom-
bre segn la antigua fiesta de purificacin (lat.: Fre-
bua, hoy todava conservado en el carnaval).
El nombre Abril proviene probablemente del latn
aperire (abrir) y se mantuvo. Mayo siempre haba
estado asignado a la diosa Maja (madre de Mercu-
rio), as como Junio a Juno (esposa de Jpiter).
Los dos siguientes nombres utilizados para los dos
nuevos meses fueron: Julio por Julio Csar y Agos-
to (slo a partir del ao 8 d.C.) por Csar Augusto.
El resto de meses mantuvieron sus antiguos nom-
bres basados en nmeros (Septiembre, Octubre,
Noviembre, Diciembre). En el antiguo calendario
eran los meses sptimo a dcimo y ahora se conver-
tan en los meses noveno a duodcimo.
La actual duracin de los meses no se introdujo has-
ta el ao 8 d.C. por orden del Csar Augusto. Y co-
mo entretanto se clarific que la verdadera duracin
del ao era de 365 das y 1/4, Augusto orden que
cada cuatro aos hubiera un ao bisiesto de 366 d-
as.
Inicialmente, el da adicional se inclua entre el 23 y
el 24 de febrero. Su paso al 29 de febrero no se rea-
liz hasta el siglo VI, con la introduccin de la nume-
racin cristiana de los aos, ordenada por Dionysius
Exiguus.
La norma de considerar bisiestos los aos cuyo n-
mero fuera divisible por cuatro tambin proviene de
Exiguus. La siguiente correccin del calendario julia-
no se realiz a finales del siglo XVI (cuando mostra-
ba una error de 10 das) con la introduccin del ca-
lendario gregoriano ordenada por el Papa Gregorio
XIII (1582). Este calendario se ha mantenido hasta
hoy en da.
Calendario gregoriano
Por encargo del papa Gregorio
XIII, el matemtico Joseph Scali-
ger revis el calendario establecido
por Julio Csar en el ao 46 a.C.
(calendario juliano, CJ).
Este calendario antiguo estilo (AE) mostraba en el
siglo XVI un error acumulado de 10 das.
El error fue corregido mediante la introduccin del
nuevo Calendario Gregoriano (CG) en 1582, saltan-
do 10 das del calendario juliano: es decir, se pas
directamente del viernes 4 de octubre de 1582 al
sbado 15 de octubre de 1582.
Esta es la manipulacin que se realiz en octubre
de 1582:
Viernes 4 Viernes 11
Sbado 5 Sbado 12
Domingo 6 Domingo 13
Lunes 7 Lunes 14
Martes 8 Jueves Sbado 15
Mircoles 9 Domingo 16
Jueves 10 Lunes 17
El viernes 4 de octubre se sumaron 10 das. De esta
forma, el 15, que segn el antiguo calendario deba
ser un jueves, fue un sbado, para no distorsionar el
ritmo de 7 das a la semana. As pues, en el calenda-
rio del ao 1582 faltan los das del 5 al 14 de octu-
bre, pero los das de la semana transcurren de ma-
nera normal.
La principal correccin del calendario gregoriano fue
la nueva regla para determinacin de aos bisies-
tos:
A la regla ya utilizada en el CJ segn la cual cada
ao divisible por cuatro se consideraba un ao bi-
siesto, se le aadi el siguiente criterio: de los aos
mltiplos de 100 slo los divisibles por 400 se
consideran bisiestos.
Por ejemplo: 1200 - 1300 - 1400 - 1500 - 1600 - 1700
- 1800 - 1900 - 2000 - 2100, etc.
Es decir, el ao 1900 (a pesar de que es divisible por
cuatro) no fue bisiesto.
Esta aadidura corrige el pequeo error de clculo
de los antiguos romanos que consideraron que el
ao solar tropical tena 365,25 das, cuando en reali- Blgica 21/02/1583
dad es de 365,242194 das. Alemania (Bavaria) 16/10/1583
Alemania (resto zonas catlicas) 14/11/1583
El nuevo calendario (tambin denominado nuevo
Hungra 01/11/1587
estilo (NE)) fue introducido en la fecha mencionada Alemania (zonas protestantes) 15/11/1699
en los pases catlicos, es decir: Italia, Espaa, Por- Holanda (todo el pas) 12/01/1701
tugal, Dinamarca y Polonia. Gran Bretaa 14/09/1752
Suecia 01/03/1753
Sin embargo, los pases y zonas protestantes mos- Japn 01/01/1893
China 12/02/1912
traron resistencia a aceptar este decreto de Roma.
Bulgaria (zonas catlicas) 14/11/1915
Se necesit un siglo ms (hacia el 1700) para que Grecia (estado, oficial) 15/07/1916
las zonas luteranas de Alemania, las calvinistas de Polonia (rusa) 14/01/1918
Holanda, las anglicanas de Inglaterra y los cantones URSS (europeas) 14/01/1918
calvinistas o zwinglianistas protestantes de Suiza, as Estonia, Letonia, Lituania 15/02/1918
como los protestantes de Escandinavia consideraran Yugoeslavia 18/03/1919
Rumania (zonas catlicas) 18/03/1919
como correcta la modificacin propuesta y empeza-
Rumania (zonas ortodoxas) 18/03/1920
ran a introducir poco a poco el nuevo estilo. URSS (asiticas) 18/03/1920
Bulgaria (zonas ortodoxas) 17/09/1920
En parte de las zonas griegas ortodoxas se continu Grecia (iglesia) 30/09/1923
manteniendo el calendario juliano incluso hasta el
siglo XX.
N.B.: Esta lista no es completa, puesto que en estados como Rusia, Polo-
nia, Suiza (vase tabla), Holanda y en el Bltico, existen ms variantes en
Introduccin del calendario gregoriano en distin- funcin de las distintas zonas. Adems, en los pases asiticos, antes de
tos pases la introduccin del CG se utilizaban calendarios lunares locales (y no el
calendario juliano). Pocos pases asiticos aceptaron voluntariamente el
CG (slo Japn y China). En la mayora de casos fue introducido por las
Italia, Espaa, Portugal, potencias coloniales segn un patrn arbitrario y, en ciertos casos, poste-
Dinamarca y Polonia 15/10/1582 riormente cambiado (por ejemplo, India, Indonesia holandesa, etc.). Esto
Holanda (zonas catlicas) 15/12/1582 mismo es vlido para los pases africanos y para los del norte, sur y centro
Francia 20/12/1582 de Amrica que fueron colonias europeas.
Esta complicada historia del calendario gregoriano Falta de das en el calendario juliano
obliga a los astrlogos que deseen trabajar con La tabla adjunta muestra, para los distintos siglos, el
horscopos del pasado a comprobar cuidadosamen- nmero de das con que debe corregirse el clculo
te las fechas de introduccin del calendario en los oficial. Esta tabla fue publicada por primera vez en
pases de origen protestantes y ortodoxos y, en caso The explanatory Supplement to the Astronomical
de utilizar fechas del calendario juliano, a sumar o Ephemeris, Londres, 1961 y fue considerado cient-
restar un determinado nmero de das a la fecha de ficamente obligatorio.
nacimiento.
Obsrvese que hasta el siglo III d.C. los das deben
Evidentemente, esto es tambin vlido de forma ge- restarse (menos). En el desarrollo del calendario
neral para todas las fechas anteriores a la introduc- gregoriano, se tom como punto cero el siglo III. En-
cin del CG por los catlicos, es decir, antes de tonces, el 21 de marzo estaba en el punto de prima-
1582. vera (equinoccio, da y noche de igual duracin). Du-
rante la Antigedad, ste era el da de inicio del ao.
Introduccin del CG en Suiza
Desde Hasta Das Desde Hasta Das
Cantones catlicos Antes de Cristo Menos Ms
Uri, Schwyz, Unterwalden, Luzern, Zug, Freiburg, 22/01/1584 05.03. -500 03.03.-300 5 01.03.300 29.02.500 1
Solothurn, Tessin, Appenzell (AI) 04.03.-300 02.03.-200 4 01.03.500 29.02.600 2
Wallis 01/03/1656 03.03.-200 01.03. -100 3 01.03.600 29.02.700 3
Jura, Thurgau, Aargau 12/01/1701 02.03. -100 01.03.700 29.02.900 4
St. Gallen 01/01/1724 Despus de Cristo 01.03.900 29.02.1000 5
Cantones protestantes 29.02.100 2 01.03.1000 29.02.1100 6
Zrich, Berna, Basilea, Schaffhausen, Ginebra, 12/01/1701 01.03.100 29.02.200 1 01.03.1100 29.02.1300 7
Neuenburg, Waadt 01.03.200 29.02.300 0 01.03.1300 29.02.1400 8
Glarus 01/01/1724 01.03.1400 29.02.1500 9
Appenzel Ausserrhoden (AR) 05/12/1798 01.03.1500 29.02.1700 10
Graubnden 20/05/1811 01.03.1700 29.02.1800 11
01.03.1800 29.02.1900 12
01.03.1900 29.02.2100 13
Calendario lunar
Existe una gran cantidad de calendarios de este tipo.
Todas las primeras culturas empleaban calendarios
lunares. En el perodo precultural tambin se hicieron
intentos de medir el tiempo con las recurrentes fases
de la Luna puesto que son mucho ms fciles de se-
guir que el ciclo del Sol.
El inconveniente del calendario lunar es que al cabo
de algunos aos, debido a las estaciones derivadas
del ciclo del Sol, se producen desviaciones. Esto era
un inconveniente importante para la caza y el trabajo
en el campo (agricultura). Por eso se intent poner
remedio con el calendario lunisolar, que tambin te-
na en cuenta el Sol.
Los calendarios lunares que todava se emplean en
la actualidad tiene unas races fundamentalmente
religiosas (p.e. el calendario islmico, la determina-
cin de la Pascua cristiana, etc.).
Calendario lunisolar
Calendario lunar incluido en el calendario solar.
Calendario secular
Nombre original: Calendario perpetuo.
Originalmente, el Hauskalender era un diario sobre el
tiempo (el clima) de la zona de Bamberg, mantenido
por Mauritius Knauer, abad de Langheimer que, al
principio, durante varios aos circul slo en versio-
nes manuscritas. Fue el editor Weinmann, de Erfurt,
quin con su habilidad en los negocios tuvo la idea
de que la palabra secular en el ttulo vendera mu-
cho ms.
Public el calendario totalmente confiado sin contras-
tarlo con el original de Knauer (que muri en 1664) a
partir de las hojas manuscritas sueltas.
El contenido estaba bastante distorsionado y lleno de
errores con respecto al original que no fue hallado
hasta el 1900 por el editor Heimeran. Por eso, duran-
te bastante tiempo, el calendario haba circulado en-
tre los expertos del tiempo con el nombre de Colec-
cin de errores de impresin.
Las observaciones originales slo se llevaron a cabo
durante siete aos, lo cual se debe a la antigua regla
astrolgica de los regentes de los aos. Segn la
mentalidad de la poca, siete aos eran suficientes g 1958 65 72 79 86 93 2000 07
para conocer el tiempo de todas las pocas, pues l 59 66 73 80 87 94 01 08
segn este mismo ritmo se repite desde los orgenes k 60 67 74 81 88 95 02 09
el ciclo de los siete planetas clsicos como regentes d 61 68 75 82 89 96 03 10
anuales. j 62 69 76 83 90 97 04 11
h 63 70 77 84 91 98 05 12

Por eso, el abad no tena ningn motivo para conti- f 64 71 78 85 92 99 06 13

nuar realizando anotaciones en los aos siguientes.

En caso de que se produjeran inexactitudes, el abad
reconoca piadosamente que se deba al efecto de la
omnipotencia divina que estaba por encima de todos g 2014 21 28 35 42 49 56 63

los sistemas. l 15 22 29 36 43 50 57 64
k 16 23 30 37 44 51 58 65

Regentes de cada ao en nuestra poca. d 17 24 31 38 45 52 59 66

j 18 25 32 39 46 53 60 67

g 1902 09 16 23 30 37 44 51 h 19 26 33 40 47 54 61 68

l 03 10 17 24 31 38 465 52 f 20 27 34 41 48 55 62 69

k 04 11 18 25 32 39 46 53
(Regla para el siglo XX: todos los aos divisibles por 7 son aos de Mer-
d 05 12 19 26 33 40 47 54
curio; en el siglo XXI aos de Saturno).
j 06 13 20 27 34 41 48 55
h 07 14 21 28 35 42 49 56
f 08 15 22 29 36 43 50 57
Calendario republicano francs 20/04 Floral w Mes de las flores
20/05 Prairial e Mes de los prados
Calendario de la revolucin francesa (calendrier re- 19/06 Messidor r Mes de la cosecha
publicain o era francesa), contado a partir del 19/07 Thermidor t Mes del calor
22.Septiembre.1792, pero introducido oficialmente 18/08 Fructidor z Mes de la fruta
el 24 de noviembre de 1793. 17-21/09 Sansculottides

El nuevo calendario empez en la fecha antes citada

El pueblo no pudo
(da y noche de la misma duracin de otoo) el ao 1
manejarse con es-
de la revolucin.
te calendario.
Constaba de 12 meses de 30 das que empezaban Napolen lo aboli
con la correspondiente entrada del Sol en un nuevo tras su toma de
signo del zodaco. Los cinco das que faltaban se co- posesin del poder
locaban al final del ao como das de fiesta (Les el 2. Agosto.1802.
Sansculottides). El mes se divida en tres semanas
de diez das, el da en diez horas y la hora en cien
minutos. Los meses recibieron nuevos nombres que
se derivaban de las condiciones de las estaciones
del ao:

22/09 Vendimiarie u Mes del vino

22/10 Brumaire i Mes de la niebla
21/11 Frimairie o Mes de las heladas
21/12 Nvose p Mes de las nieves Calendier Republicain
20/01 Pluvose a Mes de las lluvias
19/02 Ventse s Mes del viento
21/03 Germinal q Mes de la siembra
Enero Enero tiene 31 das y en el hemisferio norte (conjun-
tamente con febrero) es el perodo ms fro del ao.
Enero, el primer mes del ao del calendario juliano. A principio de mes, el Sol se encuentra en Capri-
El nombre proviene del dios Jano, el dios de las dos cornio y a partir del 20 de enero pasa a Acuario.
caras, que se consideraba el dios ms antiguo de Extracto de Internet:
Italia. Jano era el origen de todas las cosas (el dios
En la mitologa romana Jano (en latn Janus) es un dios que tena dos
creador) que posea la llave del cielo y de la Tierra, y caras mirando hacia ambos lados de su perfil. Jano era el dios de las
que conduca el ao, las estaciones y los meses. puertas, los comienzos y los finales. Por eso le fue consagrado el primer
mes del ao que en espaol pas del latn Ianuarius a Janeiro y Janero,
Ya en el siglo VII a.C. y de ah deriv a Enero).
se le asign el primer Su representacin habitual es bifronte, esto es, con las dos caras miran-
mes (que daba na- do en sentidos opuestos. Es el dios de los cambios y las transiciones, de
los momentos en los que se traspasa el umbral que separa el pasado y el
cimiento al ao). En futuro. Su proteccin, por tanto, se extiende hacia aquellos que desean
ese tiempo el primer variar el orden de las cosas.
mes era el actual
Se le honraba cada vez que se iniciaba un proyecto nuevo, naca un
marzo (equinoccio de beb o se contraa matrimonio. Su principal templo en el Foro Romano
primavera), que no tena puertas que daban al este y al oeste, hacia el principio y el final del
da, y entre ellas se situaba su estatua, con dos caras, cada una mirando
se relacion con Mar- en sentidos opuestos.
tius (Marte) hasta la En todos los hogares se le diriga la plegaria matutina, y en toda tarea
reforma del calenda- domstica se buscaba su asistencia. Como dios de los comienzos, se lo
invocaba pblicamente el primer da de enero (Ianuarius), el mes que
rio ordenada por Ju- deriv de su nombre porque inicia el nuevo ao.
El Dios Jano
lio Csar en el ao
Se lo invocaba tambin al comenzar una guerra, y mientras sta durara,
46 a.C. las puertas de su templo permanecan siempre abiertas; cuando Roma
estaba en paz, las puertas se cerraban. Jano no tiene equivalente en la
Por eso, el nuevo inicio de ao en el solsticio de in- mitologa griega.
vierno se asign de nuevo a Jano (vase calendario
juliano).
Epacta
Epacta, del griego epaktos = aadido, intercalado;
concepto utilizado en el clculo del calendario para
determinar la fecha de la Pascua.
La epacta es una cifra cuyo valor est entre 0 y 19
que indica los das que han pasado desde la ltima
luna nueva hasta el 1 de enero. La epacta est rela-
cionada con el nmero ureo y con el denominado
ciclo metnico, segn el cual una luna nueva cae en
la misma fecha de calendario despus de 19 aos.
decimal hace que el clculo de la pascua con nme-
ros enteros sea un proceso bastante complicado.
Se diferencia entre la epacta juliana que todava se
basa en el calendario juliano (CJ, estilo antiguo) y
que en el siglo XVI ya tena un error de 3 das, y la
epacta gregoriana, que fue introducida en la refor-
ma del calendario realizada por el papa Gregorio XIII
(1.582: CG, nuevo estilo).
Traduccin: Joan Sol, 2000-2008

Como es bien sabido, todas las fiestas mviles del

calendario de la iglesia se deducen a partir de la fe-
cha de la Pascua.

Este calendario es un calendario lunar. Es un vesti-

gio de la Antigedad cuando las distintas culturas
utilizaban calendarios lunares. Entonces slo se co-
nocan los nmeros enteros y, hoy, el clculo de la
Pascua todava se realiza de la misma forma.

En realidad, para realizar el clculo del movimiento

de la Luna no bastan los nmeros enteros; deben
utilizarse fracciones. La compensacin de la posicin