Anarquistas y Marxistas en el Siglo XXI (una carta abierta a los

anarquistas)

Enviado por anonerror (no verificado) en Dom, 05/03/2017 - 10:09

Nadie puede decir que no estamos viviendo tiempos convulsos. Las contradicciones inherentes en el
sistema socio-poltico estn aflorando ahora mismo, en este momento, y creando unas tensiones
palpables a nivel planetario, en todas las esferas. Tan claro como que lo estamos viviendo es la
necesidad de hacer algo, de resistirnos a nuestro destino si no queremos sufrir lo que ya se ha
decretado que nos debe suceder. Tan solo decir que la evidencia de la urgencia de la situacin no solo
impele a nuestro sentido comn, sino al sentido de supervivencia. Una sensacin de urgencia que
raya con la desesperacin sentida por millones de personas y que mueve a preguntarnos Qu hacer?

Toda aquella que haya abordado el tema se da cuenta de que la nica manera de resistir y combatir
es organizarse. A partir de ah se han escrito millones de libro sobre las distintas tendencias y
prcticas polticas, cmo abordar el declive del capital y sus soluciones; eso s cada una desde su
torre de marfil. La desunin ha propiciado la hegemona del capitalismo en todas sus facetas. Y es
que el problema de la desunin en la clase trabajadora es tal vez lo peor que le ha pasado a la
humanidad en los ltimos 150 aos.

Cmo unir lo irreconciliable? No queda otra

Presentamos un texto enviado por un buen compaero socialista ingls, escrito por un anarquista y
publicado en marxistworld.net, uno de los principales medios marxistas en su lengua, que refleja
perfectamente tanto la consciencia de la situacin como reconoce la nica solucin posible: la
unidad de la clase trabajadora. Muchos se dan cuenta de que les guste o no debern articularse con
los anarquistas, tanto como nosotros deberemos contar con los comunistas; la primera gran divisin
entre los trabajadores. Primero porque ninguna ideologa parece tener fuerza suficiente como para
acaparar el espacio poltico; ni parece que lo vaya a hacer en los prximos siglos. Segundo por que
los envites del capital continan socavando cada fuerza y organizacin de la oposicin al capitalismo
por separado. Tercero porque muchos socialistas y comunistas se han dado cuenta de la inutilidad,
incluso la trampa, de apelar al parlamentarismo y al reformismo. Este texto es pues una llamada la
dilogo, la reflexin y la cooperacin. Mucho se debe matizar y criticar del texto, de hecho debe
entenderse desde nuestro punto de vista como una invitacin al debate, un esbozo, no un plan.

Vivimos azotadas por un marasmo de tendencias, intereses e injerencias. Desacuerdos. Nadie ha

dicho que vaya a ser fcil, solo que es necesario. Tanto que es fcil de comprender que, de no
lograrse, lo que venga despus del agonizante capitalismo ser an peor: el dominio del
autoritarismo y la vuelta de los militarismos en un ambiente de degradacin ambiental y disminucin
de recursos. No es una cuestin de si s o si no, es una cuestin de cmo y en qu condiciones, y
por eso queda abierto el debate. Repetimos, la unidad, deseable o no, es una necesidad, no surge
como voluntad interna sino como consecuencia a las condiciones, adaptacin a las circunstancias. As
que manos a la obra.

Salud y Revolucin! PHkl/tctca

***
Esta es una carta abierta dirigida a los anarquistas, escrita por el anarquista y partidario del Mundo
Marxista Dennis Moore. Reproducido y editado ligeramente desde la publicacin en el blog original
aqu: Whatever-ism 14.2.2018.
Traduccin de la Tarcoteca de- Marxist World - Anarchists and Marxists in the 21st Century 18.2.2017,
enviado por Mark O'Connor. Tarcoteca English version

Anarquismo
El anarquismo es un movimiento que busca superar el orden social actual por medio de una
revolucin, estableciendo en su lugar una nueva sociedad organizada sin jerarqua, ya sea en forma
de explotacin, opresin o gobierno.

Marxismo
Por otra parte, no muchos de nosotros somos completamente claros en respuesta a la pregunta "qu
es el marxismo?". Eso es probablemente en parte porque los marxistas ni siquiera estn de acuerdo
en esto (y no todos han ledo tanto a Marx). El marxismo es un conjunto de cosas, pero por
simplicidad voy a reducirlo a dos:

1. El marxismo es un Mtodo de Anlisis Social:

Los marxistas consideran que la contribucin de Marx al mtodo de anlisis social denominado
"Materialismo Histrico" est al nivel de lo que Issac Newton supuso para la fsica.

Los anlisis de Newton sobre los fenmenos fsicos eran tan precisos que poda hacer predicciones
sobre acontecimientos (tales como el movimiento de los planetas) basados en sus teoras que
resultaban ser fiables y repetiblemente correctos - desde un punto de vista objetivo (significando que
podran ser probados y observados por numerosas personas que estaran de acuerdo en lo que
experimentaran). La "Fsica Newtoniana" se estableci de hecho como el nico mtodo serio de
hacer fsica y por lo tanto la disciplina entera fue llamada desde entonces simplemente como "fsica"
(obviamente an sigue siendo desarrollada y perfeccionada).

La obra de Marx 'Das Kapital' lleg a conclusiones sobre cmo funciona la sociedad, proponiendo
numerosas "leyes" (como las leyes de Newton de la fsica) sobre el surgimiento del capitalismo, las
crisis dentro del mismo y predecir la cada del capitalismo. No obtuvo esta teora de la nada, se bas
en las ideas de personas que vinieron antes que l, y sus propias ideas se han desarrollado despus de
l, pero para los marxistas es realmente el pensador seminal (de ah el nombre de su movimiento!).

2. El marxismo es una propuesta para una Nueva Sociedad:

La primera parte del marxismo no implica ninguna afirmacin inherentemente ideolgica, incluso si
es usualmente utilizada por personas que si tienen una clara ideologa particular. Se supone que es un
disciplina cientfica, o al menos un "estilo cientfico" de estudio, ms que una posicin tica o que
una propuesta de lo que debera suceder en el futuro.

Sin embargo, Marx dej algunos escritos sobre qu tipo de sociedad podra existir despus de la
revolucin, e incluso cuando lo hizo no estaba realmente empezando a pensar de cero la forma ms
guay que pudiera imaginar de cmo deberamos vivir todos.

Marx sugiri que las ideas y los mtodos, e incluso el ncleo de la estructura de la sociedad futura,
tienen que salir de lo antiguo, y tambin que las fuerzas que lo crearn tienen que venir tambin del
interior de la vieja sociedad. Lo resumi en este hermoso pasaje:
Conforme disminuye progresivamente el nmero de magnates capitalistas que usurpan y
monopolizan este proceso de transformacin, crece la masa de la miseria, de la opresin,
del esclavizamiento, de la degeneracin, de la explotacin; pero crece tambin la
rebelda de la clase obrera, cada vez ms numerosa y ms disciplinada, ms unida y ms
organizada por el mecanismo del mismo proceso capitalista de produccin. El monopolio
del capital se convierte en grillete del rgimen de produccin que ha crecido con l y
bajo l. La centralizacin de los medios de produccin y la socializacin del trabajo
llegan a un punto en que se hacen incompatibles con su envoltura capitalista. Esta salta
hecha aicos. Ha sonado la hora final de la propiedad privada capitalista. Los
expropiadores son expropiados.
Marx, El Capital, 1867
El marxismo y el anarquismo
Gran parte de la discusin sobre el marxismo y el anarquismo se centra en la divisin original o en
cmo los anarquistas han sido traicionados o perseguidos por diversos regmenes "marxistas". Hay otro
lado de la historia.

Muchos marxistas se opusieron de plano a Stalin y por ello fueron enviados a los gulags junto con los
anarquistas (y muchos pensadores y activistas marxistas reconocen hoy que este habra sido
tambin su destino en el mismo contexto). Los marxistas lucharon contra los fascistas en Espaa
junto con los anarquistas en abierto desafo a Stalin y repetidamente mostraron solidaridad en las
luchas antifascistas desde entonces. Fueron los marxistas quienes participaron predominantemente
en el principio del levantamiento zapatista . Tambin tenemos marxistas como Henri Lefebvre que
desarroll las herramientas de Marx y las aplic de forma ms holstica que antes, o hroes como
Rosa Luxemburgo, que todos conocemos y amamos, y que muri por la causa.

Tambin est el hecho de que muchos anarquistas viajaron a Rusia en los primeros das de la Unin
Sovitica con la esperanza de participar en la Revolucin, inspirados en folletos como el "Estado y la
Revolucin" de Lenin, que planeaban que al decaer el Estado comenzara de inmediato, y cualquier
situacin semi-estatal/ comunal se usara nicamente para defender la revolucin y no para gobernar
a las masas recin liberadas.

Y esto no es necesariamente simple "consejismo comunista" marginal o algo de aquellos que

especficamente se llaman "marxistas libertarios". Hoy en da, aquellos que se llaman a s mismos
"marxistas ortodoxos" son propensos a ver a la izquierda del marxismo a lo largo del siglo XX como
aquellos que se mantuvieron fieles al movimiento contra las perversiones de Stalin y compaa.

Otro factor en todo esto es que tenemos que vivir en el presente. La URSS se ha ido. El
interminable debate sobre quin hizo qu a quin y cundo exactamente sali mal (1918, 1924, 1956
o para los ms hardcore 1991) es potencialmente peligroso. Las condiciones que hicieron que Lenin
tomara las decisiones que tom han desaparecido, las condiciones que provocaron el surgimiento
de Stalin se fueron, las condiciones que hicieron que el anarquismo se perdiera en el desierto
despus de la Segunda Guerra Mundial se han ido ... vivimos el ahora.

Todo esto me ha llevado a la conclusin de que lo mejor del Marxismo y lo mejor del Anarquismo nos
mantiene a unos enfrentados a los otros y que lo peor de ambos es igualmente vergonzoso.
Vamos a revisar algunas de nuestras miserias para que podamos ser claros acerca de quin lastra a
cada uno de nuestros movimientos hacia el fondo. De esa manera, los revolucionarios serios que se
queden deben sentirse liberados de la carga de sentir constantemente la necesidad de disculparse
por sus embarazosas posturas:

Estilo de vida

Algunos anarquistas parecen pensar que vestirse de black block, comer de los contenedores y
escuchar msica punk, y que todo lo que se siente muy revolucionario y parece/suena un poco
revolucionario, debe ser realmente revolucionario - no es que haya ningn problemas con hacer estas
cosas o con cualquier otro tipo de estilo de vida no opresivo, sino que es un estilo de vida, no un
movimiento revolucionario -. Estas personas, que piensan que la esttica anarquista es el
movimiento, son las personas que acuden a una accin y ya van subidas, que esperan el momento
justo para hacer lo que les parece sin rendir cuentas al movimiento porque "creen en la libertad" y
"slo responden ante s mismos". [Han perdido la perspectiva estratgica y lo que ello implica].

Desafortunadamente esto no funciona as. No podemos conjurar la revolucin a travs de

rituales como sealaba el anarquista social Murray Bookchin:
Lo que es ms preocupante es que los caprichos estticos autoindulgentes del
'anarquismo de estilo de vida' erosionan significativamente el ncleo socialista de una
ideologa de la izquierda-liberal que una vez pudo reclamar su relevancia y peso social
precisamente por su compromiso incondicional con la emancipacin, - no fuera de la
historia, en el reino de lo subjetivo, sino dentro de la historia, en el reino de lo
objetivo.
Bookchin, Anarquismo Social o Estilo de Vida Anarquismo: Un Abismo Inquebrantable,
1995
El estilismo [postureo] tambin puede colarse en el movimiento marxista: La marcha regimentada, la
bandera de la hoz y el martillo (extrada de su contexto original) - [pasaremos a continuacin a
tratar la gran bandera con el Stalin] ... No nos acercaremos ni un centmetro al comunismo tan solo
por adoptar sus ostentosas galas.

Estalinismo

El estalinismo debe ser irrelevante. Stalin lleva muerto 64 aos y la Unin Sovitica es historia desde
1991. No hay un Stalin que apoyar. Ahora parece manifestarse como una devocin servil y marginal
del movimiento marxista hacia cualquier rgimen "comunista", no importa cunto hayan degenerado/
transformado en algo distinto.

Estas son personas que todava estn tratando desesperadamente de ganar el apoyo del Estado chino
sobre la base del antiimperialismo, no importa cun represivo acte el gobierno chino a su interno,
no importa cuntos multimillonarios chinos mantengan estrechos vnculos con el estado y cun
despiadadamente exploten a la clase obrera china ... incluso apoyan a China en pos de su propio
imperialismo y dominacin de sus vecinos cercanos. El estalinismo es definitivamente una basura.

Colaboracin de clases

Algo que tienta a algunos anarquistas; la idea del anarquismo slo como una buena filosofa o
incluso un cdigo moral para que lo siga el mundo entero. Estas son las personas que buscan a los
elementos aparentemente 'iluminados' o progresistas de la clase dominante y tratan de influenciarlos
con ideales anarquistas.
Prdida de tiempo. Acabarn mordidos por los perros o terminarn siendo adoptados como las
mascotas radicales para ser paseadas en sus desfiles. La clase dirigente no tiene ningn inters en
cambiar el sistema que les da todo el poder y riqueza que actualmente disfrutan.

Kropotkin termin cayendo en esta trampa, siendo el invitado favorito en las cenas progresistas al
final de su vida, sin embargo, ya era parcialmente visible en la 'Conquista del Pan' tambin. l
escribe sobre su confusin con las compaas ferroviarias capitalistas que cooperan para cubrir
Europa en una red del ferrocarril como demostracin de que los seres humanos no necesitan el
gobierno para hacerlos cooperar:
Si hace cincuenta aos alguien lo hubiera previsto y predicho, nuestros abuelos lo
hubiesen credo loco o imbcil. Habran exclamado: Nunca se lograr que cien
consorcios de accionistas se pongan de acuerdo! Eso es una utopa, un cuento de hadas.
nicamente un gobierno central, con un director "de hierro", podra imponerlo.
Kropotkin, Conquest of Bread, 1892
Debera ser bastante obvio lo que est mal en este ejemplo ...

Reformismo

Tal vez sea porque normalmente no comen de los cubos de basura, tal vez porque han ledo tantos
libros de fantasa, por una razn u otra algunos los marxistas terminan queriendo ser "legitimados".
Buscar la legitimidad significa que a cambio de no ser detenidos, despedidos de sus empleos,
calumniados en la prensa o espiados, abandonan su discurso sobre la revolucin y limitan sus
ambiciones a las reformas dentro del capitalismo. Entonces ocupan su lugar ayudando a manejar a
los elementos ms dotados de la clase obrera y asegurarse de que no pasen por encima de la
marca comercial y arruinen la legitimidad lograda. El resto del movimiento marxista no acepta este
tipo de comportamiento.

Sectarismo

Tanto los marxistas como los anarquistas parecen estar igualmente en riesgo del amargo sectarismo.
El sectarismo puede ser algo que se puede tolerar cuando la lucha est en calma, hay pocas
oportunidades y poco en juego. Cualquiera que no sepa leer los signos ms bsicos de los tiempos en
este momento y caigan en peleas innecesarias mientras el mundo se quema a su alrededor es una
distraccin y un obstculo para nuestro progreso.

El sectarismo es mucho ms que ser claro y resuelto acerca de sus puntos de vista, es la
principal manifestacin de aquellas personas cuya lealtad no es para la clase obrera, sino para su
organizacin particular o incluso su sistema de ideas favorito.

Unidad de la Izquierda?
Los anarquistas tambin han tenido una larga tradicin usando las herramientas marxistas para el
anlisis o incluso confiar en el anlisis que los marxistas ya han hecho para ver dnde hay espacios
para para mejorar y expandir la lucha de clases y para la educacin en general.

Muchos marxistas tambin reconocen y respetan al movimiento anarquista por su punto ms fuerte,
por movilizar a algunos de los sectores ms militantes y activos de la clase obrera y hacer lo que
deben hacer.

Los marxistas pueden sorprenderse al saber que la mayora de los anarquistas toman en serio la lucha
de clases y son bastante ledos. Los anarquistas pueden sorprenderse al saber que la mayora de los
marxistas toman en serio el aplastar al estado y son tambin resueltos contra la opresin, no slo
contra la explotacin.

Pero hacia dnde vamos desde aqu, una alianza? Una tregua? Una sntesis? No. Todas esas son
ideas dbiles u horribles. La unidad de la izquierda se basa en la nocin equivocada de que gente con
ideas o creencias similares tienen Intereses Comunes y hacen que se unan. El remedio es la Unidad
de Clase.

[Unidad de Clase]

La Unidad de Clase no exige que cualquiera "ponga sus diferencias de lado", exige en cambio que
actuemos en los intereses que ya compartimos como clase obrera. La unidad surge de nuestra
posicin de clase compartida y toma su forma primaria en la accin conjunta, no el dogma comn.

Y sin embargo, ninguna de estas ideas escritas, sueos, metas, creencias o cdigos ticos se pueden
anular como si fueran nada. Obviamente ninguno de nosotros molestara si no tuviramos ideales.
Podemos aprender los unos de los otros y nos beneficiariamos de hacerlo. Tampoco quiere decir que
alguien deba renunciar a llamarse anarquista o intentar negar lo que les gusta del ideal anarquista.

Aprendiendo del marxismo

Es mi opinin que los anarquistas se beneficiaran enormemente de la lectura del "Capital" por Marx y
"Estado y Revolucin" de Lenin y realmente llegar a engancharse con ellos (probablemente no habrn
ledo nada parecido). Esto nos unira en torno a una comprensin de base, aclarara algunos de los
pensamientos confusos que tenemos entre nosotros, nos dara una direccin general a la que
dirigirnos y algunas expectativas de lo que es probable que suceda en cada etapa.

Tenemos que aprender que describir la sociedad perfecta, incluso si nos quedamos despiertos toda la
noche y leyendo 'La Conquista del Pan' dos veces, no va a hacerlo realidad. Llegar all es lo ms
importante. Esto no tiene por qu hacernos fastidiosamente "realistas" en el sentido de que debemos
limitar nuestras ambiciones, es slo que necesitan ser ms que ambiciones.

Entonces, cmo podemos hacer que todo esto se haga realidad?

Un programa marxista simplificado:

1: Revolucin (aplastar al Estado, expropiar a los capitalistas)
Segn Engels, el Estado burgus no "se marchita hasta morir", sino que es "abolido" por
el proletariado en el transcurso de la revolucin. Lo que "se marchita hasta morir"
despus de esta revolucin es el estado proletario o semiestado.
Lenin, Estado y Revolucin, 1917
Desde la Comuna de Pars, Marx se convenci de que la clase obrera no tena ningn uso para la
maquinaria estatal capitalista. Con qu reemplazarlo (y cmo llamarlo es reemplazo), es la etapa 2:

2: Sustituirlo por un Acuerdo de tipo Comunal para proteger los logros de la revolucin

Siendo el Estado una institucin meramente transitoria, que se utiliza en la lucha, en la revolucin,
para someter por la violencia a sus adversarios, es un absurdo hablar de un Estado libre del pueblo:
mientras el proletariado necesite todava del Estado, no lo necesitar en inters de la libertad, sino
para someter a sus adversarios, y tan pronto como pueda hablarse de libertad, el Estado como tal
dejar de existir. Por eso nosotros propondramos decir siempre, en vez de la palabra Estado, la
palabra 'Comunidad' [Gemeinwesen, municipio], una buena y antigua palabra alemana que equivale a
la palabra francesa 'Commune'.
Y:
"El Estado popular libre se ha convertido en el Estado libre. Gramaticalmente hablando,
un Estado libre es un Estado que es libre respecto a sus ciudadanos, es decir, un Estado
con un gobierno desptico. Habra que abandonar toda esa charlatanera acerca del
Estado, sobre todo despus de la Comuna, que no era ya un Estado en el verdadero
sentido de la palabra. Los anarquistas nos han echado en cara ms de la cuenta eso del
'Estado popular'...
Ambas son citas de una carta enviada desde Engels a August Babel (lder del partido
obrero alemn) en 1875.
Mientras exista el Estado, no habr libertad. Cuando haya libertad, no habr estado.
(Lenin, Estado y Revolucin, 1917
Los marxistas hablan del uso de un estado como una etapa de transicin. Como se puede ver en las
citas anteriores, en realidad no se trata de un estado. Estn hablando de la necesidad de
mantener algn nivel de organizacin despus de la revolucin para proteger lo que se ha
ganado. No una organizacin para restablecer el dominio sobre la clase obrera recin liberada.

3: Desmantelar incluso este nivel de organizacin poltica

Finalmente, desarrollar la sociedad libre y directamente democrtica (habiendo suprimido
completamente cualquier intento de contrarrevolucin) hacia una post-escasez y lo que llamamos
anarqua/ anarco-comunismo/ comunismo de lujo o lo que ellos (marxistas) llaman simplemente
comunismo (no nos importar para ese punto, slo conseguiremos que los robots [burcratas] nos
distraigan mientras nos mantienen inactivos, alienados).

Conclusiones
Podran anarquistas y marxistas unirse alrededor de esto? Creo que probablemente podran. Seran
algunos considerados rompe pactos para los anarquistas? Probablemente no para la mayora.

Obviamente los anarquistas querran tener una influencia y asegurar que cada etapa fuera lo ms
libertaria posible y los marxistas deben respetar que muchos trabajadores se sienten atrados por el
anarquismo y las ideas de tipo anarquista precisamente porque sospechan de la autoridad y han
tomado decisiones al respecto. En este punto, el anarquismo y el marxismo podran convertirse en
tendencias dentro de un movimiento obrero revolucionario en lugar de ideologas separadas
compitiendo.

El pasado es el pasado. Muchas de las disputas son exageradas, distorsionadas o el producto de

condiciones o incluso personalidades especficas que han desaparecido hace tiempo.

Esta generacin tiene que forjar algo nuevo para hacer frente a los desafos de lo que parece ser que
podra ser las dcadas finales del capitalismo. Muchos de nosotros probablemente vivamos el tiempo
suficiente para verlo bien colapso en la guerra, el hambre y la destruccin ambiental o en la
revolucin.