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MINISTRIO DE LOUVOR NA IGREJA.

O MINISTRIO DE LOUVOR NA IGREJA

Introduo:

Louvar bendizer ou dizer bem. Em hebraico, vem da palavra que


deu origem elogio, eulogein em hebraico. Louvor diferente de
adorao. Louvar tem a ver com elocuo verbal. Voc no pode falar bem de
ningum se no abrir seus lbios. Adorao tem um sentido mais amplo.
Adorao quer dizer amor profundo (proskuneo), servio (latreia), reverncia
(sebein), culto (leitourgeo) e religio (threskeia). Mudar o nome de ministrio
de louvor para ministrio de adorao envolve muitos aspectos que
transcendem apenas uma questo nominal. Todos os que fazem parte do
ministrio de louvor devem ser adoradores, subentendendo-se que, o
adorador aquele que serve, reverente e tem comunho com o prximo.

O louvor de verdadeiros adoradores se apresenta com algumas


caractersticas: espontaneidade (2Sm 6.10-12), alegria (Sl 16.11, At 13.52),
reverncia (Sl 99.5, Ap 4.10), glorificao (Sl 29.9).

Cnticos

Paulo concita igreja o entoar de cnticos (Ef 5.19, Cl 3.16).


Buscando o nvel da excelncia para o Senhor os cnticos devem ser:

Sempre novos (Ef 3.10, Sl 104.24) Para evitar a acomodao e comodismo.

Bblicos (Lc 1.46-56, At 17.11)[1] Para evitar heresias.

Com boa teologia (Rm 11.33-36)[2] Para levar a igreja a conhecer melhor o
Senhor.

Inteligveis (1Co 14.16)[3] Para que todos cantem e saibam o que esto
cantando.

Inteligentes (1Co 14.15, Pv 18.9)[4] Para no haver o pecado do desperdcio


e negligncia.

Coerentes (Rm 2.21)[5] Com a vida de quem canta e em sua letra.

Congregacionais (Ef 5.19) Para que a igreja cante junto. Cntico no solo.

Contextualizados (Ex 15.1-22) Tem a ver com o tempo e espao vigentes.

Deve ser lembrado que, apesar do supracitado, no deve haver legalismo (Ec
7.16) na escolha dos cnticos. Deve ser observada a poesia, pois assim como
em poemas existe a licena potica, a msica tambm usufrui do mesmo
benefcio. Na histria da msica os cnticos passaram por diversos
momentos. Em virtude do tempo e espao no ser discorrida a histria
pregressa, apenas do sculo XXI.

A globalizao caracterstica indelvel do sculo XXI. A criana


americana canta em japons, assiste campeonato europeu e come
nuggetsaustralianos. J nasce globalizada. O louvor tambm se globalizou.
Vem, Come ou Kommt s depende do lugar. Vineyard, Hosana e
Integrity so exemplos vivos de ministrios ps-modernos. Bastou Darlene
gravar em 94 que Shout to the Lord transformou-se em Aclame ao
Senhor, Cante a el Seor e tantas outras tradues.

Diante disto, o msico deve estar atualizado. A msica viva. Est


em constante mudana. Os ritmos, os arranjos, as harmonias, os estilos, as
letras mudam em pouco tempo. Na adorao isto pode ser visto atravs da
nfase verticalizada no retorno do movimento da Vinda do Noivo.
evidente que um bom ministrio no caminha em modismos. Entretanto, um
homem espiritual observa tudo e retm o que bom (1Co 2.15, 1Ts 5.21).

Ministrio de Louvor

O Ministrio de louvor, assim como qualquer outro ministrio da igreja


local, existe em funo da igreja. A igreja no existe por causa do ministrio,
mas o ministrio existe por causa da igreja. Assim sendo, ele um facilitador
do desenvolvimento da msica e do louvor ao Senhor. Se este ministrio no
consegue aproximar a igreja do Senhor ao Senhor atravs da msica, ele
perde sua razo de ser. O ministrio no composto de pessoas que
querem se apresentar. composto de adoradores. Estes adoradores
entendem que Domingo noite no o melhor culto. No brigam por um
espao ou por um lugar. Ningum deve aparecer ou querer aparecer, mas
deixar Deus aparecer.
Da Composio:

Ministro de Louvor responsvel geral da equipe.

Ministrantes Outros que conduzem a igreja no momento de louvor, mas no


so os responsveis principais das atividades.

Backing Vocal Tenores, baixos, bartonos, primeiros e segundos sopranos e


contraltos que fazem uso da voz no microfone, mas no conduzem o louvor.

Instrumentistas Tocam seu instrumento sem dirigirem o louvor.

Retroprojetor Responsvel pelas transparncias, bem como sua


organizao.

Das caractersticas:

Ser humilde para saber se relacionar com o pastor e com os irmos;


promovendo oportunidade para todos;

Ser organizado deve manter cnticos em ordem, transparncias em dia,


instrumentos arrumados;

Ter o dom Deus, quando separa para determinada obra, capacita (1Cr
15.22, 2Co 3.5).

Ser simptico para atrair e dar amor aos outros. Deve desenvolver a
comunho no fazendo apenas trabalhos em separado, mas abrindo para
todos participarem.

Ser adorador para cantar e louvar junto com os demais.

Ser obediente para saber ouvir e atender quando necessrio.

Ter palavra para cumprir com aquilo que se comprometer.

Ser simples Jesus Mestre em falar as coisas com simplicidade e


profundidade. Comer feijo com arroz melhor do que derramar o strogonoff.
Siga com o que est sendo feito. No destoe. A criatividade existe e deve ser
cultivada, mas com humildade e simplicidade debaixo da obedincia e
mesmo esprito.

Dos Deveres:
Pontualidade Ser pontual.

Presena Estar presente em todos os cultos.

Reverncia Ser reverente no saindo durante os cultos e ajustando os


instrumentos antes do culto.

Aperfeioamento Desenvolvimento e aperfeioamento do dom, atravs de


cursos, jornadas e similares.

Excelncia - O Melhor para o Senhor: os melhores cnticos, transparncias,


afinao e adorao.

Da Vida Espiritual:

Ser leitor da Bblia Mt 22.29, 1Tm 4.13

Ser evangelista 2Tm 4.2, 1Tm 2.4

Ser dizimista e ofertante Mt 23.23, Lc 6.38

Ser homem de orao Sl 109.4, 1Ts 5.17

Ser santo Hb 12.14, 1Pe 1.15-16

O encontro da igreja do Senhor para os cultos no far com que haja uma
manifestao mgico-fantasmagrica irracional. No isso. Alguns pensam
que podem andar com a vida totalmente seca e fria espiritualmente durante
a semana e no domingo, brevemente, aps uma orao rotineira, pedir a
Deus perdo dos pecados e Deus ter misericrdia e ir fruir. Isto
pensamento de Balao. Isto errado! pecado de complacncia,
negligncia, imprudncia, incoerncia, desperdcio e hipocrisia. O fruir no
encontro da igreja conseqncia de uma semana em adorao. Da a
grande responsabilidade de quem est frente dos trabalhos da igreja: seu
pecado ou sua consagrao sempre sero mais evidentes do que a de
qualquer outro membro. Da, segue-se que, no a mudana de cnticos ou
estilo que modificar a profundidade do louvor da igreja, mas a mudana de
postura e de atitudes espirituais de cada componente. O verdadeiro adorador
j descobriu que a ministrao aqui na terra um aquecimento para cantar
ao lado de Davi no cu.

Um ministrio de louvor que deseja levar seu ministrio a srio, busca


atividades que vo somar. Procura participar de encontros de adoradores
com pessoas de carter e referenciais de vida crist no sculo XXI, tais como:
Santa Gerao, Fogo e Glria, Anseio Ardente, Clamor Pelas Naes, Rugido
do Leo, etc. No perde seu tempo com enganadores mercenrios que
pedem fortunas para gastarem em suas vidas conturbadas e sem qualquer
exemplo de vida, pedindo centenas e, s vezes, milhares de reais para
cantar, em sua vida de luxo, eis os nomes: Kleber Lucas, Marina de Oliveira,
Cassiane, Fernanda Brum, Nova Jerusalm, Kades Singers, etc. No h
compromisso com igreja, com pastores, etc. So pessoas que, sob o
argumento de viverem para o ministrio, esto pedindo camarim com
toalhas vermelhas e brancas quando vo cantar; ou ento, aps cantarem,
se retiram sem querer nem pensar em ouvir a mensagem, porque agendaram
outro show para a mesma hora. fato. Dou o nome de quem j vi aprontar.
No perca seu tempo. Desde adultrio at prostituio uma grande parte
destes empresrios da f est envolvida. No v atrs das letras, de oba-
oba ou shows. Se voc quer ser diferente e ver diferena na sua vida e
ministrio busque pessoas srias.

Ministrantes

Os ministrantes so aqueles que conduzem a igreja no momento de


louvor, mas no so os responsveis principais das atividades. So
escaladosde maneira justa e imparcial pelo lder do ministrio. Antes de
serem convidados a ministrar devem ter seu nome apresentado ao pastor. A
escala deve ser imparcial e sem privilgios e todos devem estar includos
nela (1Cr 25.8, 26.13), a no ser, em outros casos.

O ministrante sempre deve ter seu microfone mais alto.Ningum do


backing deve interferir na ministrao do ministrante. Deus o separou para
tal naquele dia. O backing deve fazer o acompanhamento. O ministrante no
deve fazer arranjos. Deve cantar a melodia, pois seno confunde a igreja que
no saber se deve cantar como o backing ou como o ministrante. O
ministrante deve cantar e ministrar cnticos espirituais ao Senhor. No deve
intercalar cada cntico com oraes, palavras, etc. Isto quebra a sintonia e
atravanca o desenvolvimento e fruir.

O ministrante deve equilibrar o racional, o espiritual e emocional. A


msica expresso de sentimentos por natureza. Entretanto, o cristo deve
buscar sempre o equilbrio. Deve evitar choros, gemidos ou gritos sempre
que possvel.Muitas vezes, a igreja ainda no est preparada para tal e outras
vezes algo de foro ntimo. Seria, pois, negligenciado o agir do Esprito
quebrantando coraes? De maneira alguma. Antes, sempre que houver um
quebrantamento genuno, o ministrante deve deixar que a igreja, participe e
responda deste quebrantamento do esprito, para se juntar ela neste
mover. Mas jamais, observe-se, jamais, never, nunca, niemands, jam, nunca,
deve ser algo induzido! Pois bem, para que no haja confuso, o ministrante
deve se dominar, ao mximo, na expresso de choro, fruindo apenas quando
a igreja houver frudo.

O ministrante deve ser discreto em suas roupas e atitudes. As roupas


no devem ser decotadas, transparentes, mame, t fortinho, grudadas ou
chamativas. Discrio caractersticas de pessoas de Deus. O ministrante
no deve ficar chamando a igreja toda hora. Chamar a igreja
responsabilidade pastoral. O ministrante deve se preocupar com duas coisas:
ministrar com a face brilhando e trazer a presena da manifestao da glria.
O ministrante deve se preocupar mais com o cu do que com a terra. Se o
ministrante trouxer o cu terra no sero necessrios incentivos ou
convites para atitudes.

O repertrio de cnticos deve ser variado. No deve haver


indefiniesna hora do entoar de cnticos.[6] No caso de indefinies, o
backing deve cantar baixinho e seguir o lder. Jamais deve forar o lder a
seguir o seu caminho. Os cnticos podem ser de jbilo, de declarao, de
guerra, de adorao, de louvor, de comunho, etc.

O lder deve ser maduro para ser a-circunstancial. Como todos os


adoradores da terra, o lder um ser humano que tem bices, percalos e
obstculos que luta para transp-los dia a dia. Mas isto no deve ser passado
congregao, nem influir na escolha de cnticos. O estado de esprito do
ministrante no pode ser o parmetro para seleo de cnticos.A pergunta
que permeia a mente do adorador : O que Deus quer ouvir este dia?

Ministro

PAY ATTENTION!!!

Estas tenses existem em qualquer ministrio. Todavia, pelo ministrio de


louvor participar de todos os cultos, elas tornam-se mais evidentes e mais
numerosas do que em outros ministrios.

O ministro o responsvel geral do ministrio de louvor que, sob a


harmonia e orientao pastoral, facilita igreja a fruio no louvor. O ministro
reconhecido e separado pela igreja que, sob a orientao do pastor,
orientado pelo Esprito, recomenda quela indicao. Alm de todas as
prescries acima, o ministro de louvor deve ter mais algumas qualificaes
que, junto com o exerccio da liderana, so imprescindveis para o bom
desenvolvimento ministerial. Estas qualificaes esto abaixo citadas com as
antteses e tenses que as acompanham:

Ser exemplo sem ser legalista

Ser imparcial sem ser tirano

Ser justo sem ser incoerente

Ser amoroso sem ser complacente

Exercer autoridade sem ser autoritrio

Ser ousado sem ser inconseqente

Ser espontneo sem ser irreverente

Ser obediente sem ser subserviente

Ser o melhor sem ser vaidoso

Ser dependente de Deus sem ser contemplativo

Ser participativo sem ser ativista

Exercer entrosamento sem fazer acepo

Em um bom e seguro ministrio, observa-se a harmonia e incluso. O


ministro caminha em total harmonia com pastor e igreja e aprende a
desenvolver as amizades. No fominha no sentido egostico de que s ele
quer cantar, mas apenas, nica e simplesmente, no sentido de querer louvar
ao Senhor por estar consagrando-se para tal. Convida a outros (que estejam
se mostrando adoradores individuais) a participarem. No quer aparecer.
Antes, quer que Ele aparea (Jo 3.30). Sua postura irrepreensvel e seu
carter ilibado ininterruptamente.

Igreja

A igreja tambm clama por bons ministrios que a facilitem no louvor


ao Senhor. A igreja busca um ministrio que no a arraste, mas que a
conduza. Que no a ordene, mas que a convide. A igreja busca por exemplos,
por gente que cante, mas antes viva o que cante. A igreja j est farta de ser
explorada. J est farta de espetculos. J est farta de cantores que a faam
perder seu tempo e seu referencial. A igreja quer ver adoradores que a
conduzam para mais perto de Deus. A igreja busca faces que brilhem. A
igreja no quer mais baguna, a igreja quer a decncia e a ordem, mas quer
profundidade com Deus. A igreja no quer mais irracionalidades em nome de
Deus, a igreja quer o genuno avivamento que passa pelo carter de gente
compromissada com Deus. A igreja est com o sentimento de Neemias
(13.25) e com a fome dos filhos de Core (Sl 42.2).

Postado por Escola Biblca s 07:30

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