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Miguel ngel Santos Guerra ha ejercido la docencia en los diferentes tramos educativos,
tanto universitarios como no universitarios. En la actualidad pertenece al Departamento de
Didctica y Organizacin Escolar de la Universidad de Mlaga. Sus trabajos se centran
fundamentalmente en tres campos: Organizacin Escolar, Evaluacin y Formacin del
Profesorado. Ha escrito numerosos libros, entre ellos Hacer visible lo cotidiano. Teora y
prctica de la evaluacin cualitativa de Centros Escolares; La evaluacin: un proceso de
dilogo, comprensin y mejora; Entre bastidores: El lado oculto de la organizacin escolar;
y La luz del prisma: Para comprender las organizaciones educativas.
UN: El problema de la evaluacin ocupa hoy un primer plano en el debate mundial sobre la
calidad. En la educacin trasciende las fronteras de las aulas y compromete nuevos actores
en los procesos. Pero usted seala una serie de peligros en la evaluacin. Empecemos por
ah
M.S.: En un largo artculo de 1988, Las patologas de la educacin, plante 24. Una de
ellas, en el caso de la evaluacin, es que solo el alumnado es objeto de evaluacin. No todo
lo que hacen ellos es debido a sus capacidades, a sus formas de trabajo o a sus actitudes. En
los resultados inciden las instituciones, los docentes, los compaeros, las demandas de la
familia. Pero al centrar la evaluacin en el alumno, todos los dems agentes pasan
inadvertidos. Se piensa que el problema no es el currculo, o los mtodos, o el modo de
plantear la evaluacin; se supone que el alumno es torpe, perezoso, no ha trabajado lo
suficiente o no tiene las bases necesarias. Otra patologa es que nicamente sean objeto de
evaluacin los resultados terminales; no se da una reflexin cualitativa sobre cmo aprende
un alumno, solo se sabe que acab aprendiendo o que no lo hizo. A veces ni siquiera se
conoce si el aprendizaje ha sido fruto de la enseanza o se ha logrado por otro camino. Una
patologa ms es que solo se evala el conocimiento y no, por ejemplo, valores, actitudes o
formas de convivencia. Dentro de estas atrofias est tambin la de evaluar nicamente lo
que se pretende ensear. Pero no se plantea la pregunta: mientras aprendes, qu aprendes?
Porque alguien puede aprender, por ejemplo, a odiar el conocimiento. Otro tipo de
patologa es la evaluacin excesivamente cuantitativa. Se intenta dar razn de procesos
complejos con criterios demasiado simples para reflejar los matices, la riqueza, las
dimensiones mltiples del aprendizaje.
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unos concursantes llevan bolas de hierro amarradas a sus pies, mientras otras corren
libremente.
UN: Asegura usted tambin que la evaluacin, ms que un proceso tcnico, debe ser un
proceso tico.
M.S: Claro, es muy importante reflexionar sobre a quin ayuda o a quin perjudica la
evaluacin. A qu valores sirve, qu valores contraviene o ataca. Los aspectos ms
profundos, ms ricos, donde es posible hacer transformaciones y mejoras reales no
solamente estn ocultos, sino que su exploracin puede ser bloqueada, combatida. Pero
esos aspectos tendran que estar muy presentes en la formacin de los docentes. Sera
necesario explorar por ejemplo qu efectos, qu repercusiones tienen las expectativas de los
evaluadores en los alumnos. Por otra parte, el conocimiento que se trabaja en las
instituciones tiene un valor de uso: es interesante y til, resuelve problemas, es atractivo.
Tambin tiene un valor de cambio: lo adquiero a cambio de una calificacin. Pero algunas
veces el valor de cambio hace que desaparezcan las preguntas sobre el valor de uso. Como
necesito un ttulo, requiero las calificaciones de esta asignatura, tengo que verla, as crea
que es intil o aburrida. Es la diferencia entre estudiar para aprender y estudiar para
aprobar. Si la evaluacin de las instituciones de educacin superior tuviese el calado
democrtico que requiere, y su finalidad fuera clara y pertinente, a nadie le interesara ms
que a los mismos docentes y a los alumnos, porque sera una forma de saber si eso que
estn haciendo se hace de una manera adecuada o si es necesario transformarlo, mejorarlo.
A veces hablamos de mecanismos de participacin, pero no pensamos en qu estructuras
permiten desarrollarlos. A veces se dice que hay que participar, pero no se dice dnde,
cundo, cmo o con qu carga de decisin.
UN: Siempre se pueden hacer discursos bellos sobre propuestas pedaggicas, pero existen
condiciones que hacen muy difcil la aplicacin de las propuestas. Un modelo como este,
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Qu exige del maestro, del estudiante, de la institucin, de la sociedad?
M.S: Es necesario cambiar el conocimiento inicial sobre lo pedaggico y las actitudes para
transformar la prctica. Esto requiere investigar para saber ser educador. El que tiene la
tarea de ensear es el que ms ejerce el oficio de aprender. Se trata de conocer procesos de
una enorme complejidad. Por eso es muy importante pasar de la certeza a la incertidumbre.
Hay que ir de la simplicidad a la complejidad. Al comenzar clases, yo pido a los estudiantes
que escriban cmo los defraudara el profesor en esa asignatura -si hiciera qu, si evaluara
de qu manera-. Es una forma de reflexionar sobre lo que me piden los estudiantes y
discutirlo con ellos. Aqu cabe una metfora de Hlderlin, segn la cual los educadores
forman a sus educandos como los ocanos a los continentes, retirndose. Este cambio de
actitud es importante. Si yo pienso por el alumno y le hago todo, creo un tonto que no sabe
buscar el conocimiento, que no se cree capaz de tener conocimiento relevante, que no cree
que sus compaeros le puedan aportar conocimiento. El estudiante debe decirle al profesor,
aydame a pensar por m mismo. Hay que pasar tambin del individualismo a la
colegialidad, porque la prctica de una educacin est excesivamente sustentada en el
individualismo. Si ya ha cambiado el conocimiento y la actitud, no es sino cambiar la
prctica. Ahora bien, si no existe verdadera voluntad, no hay nada qu hacer. Es lo mismo
que un pueblo donde no se tocaban las campanas de la iglesia por ocho motivos: el primero,
no haba campanas, para qu indagar por los otros siete? Hay que pasar de la queja a la
transformacin, al compromiso, al cambio. Y, un planteamiento muy importante, hay que
pasar del voluntarismo a la institucionalizacin. De facto, esta figura legal existe en
Amrica Latina, que yo sepa, solo en Argentina. En casi todos los pases europeos y en
Estados Unidos hay, y se han traducido en medios pblicos regionales y locales,
televisiones de carcter pblico que ofrecen tiempo al aire a aquellos que lo demandan.